華師大版高三語(yǔ)文上冊(cè)第二單元測(cè)試卷_第1頁(yè)
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華師大版高三語(yǔ)文上冊(cè)第二單元測(cè)試卷班級(jí):________姓名:________分?jǐn)?shù):________考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。中國(guó)古代文學(xué)中的“家國(guó)情懷”,是個(gè)體對(duì)家庭、家族和國(guó)家的深情眷戀與責(zé)任擔(dān)當(dāng),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一。這種情懷并非憑空產(chǎn)生,而是植根于中國(guó)古代社會(huì)的宗法制度與倫理體系之中,歷經(jīng)數(shù)千年積淀,成為中華民族精神的重要標(biāo)識(shí)。宗法制度以血緣為紐帶,將家族與國(guó)家緊密聯(lián)結(jié)。在宗法體系下,家族是國(guó)家的縮影,國(guó)家是家族的延伸,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值序列便由此形成。個(gè)體通過(guò)修養(yǎng)自身品德,治理好家族事務(wù),進(jìn)而承擔(dān)起治理國(guó)家、安定天下的責(zé)任,這一過(guò)程中,“家”與“國(guó)”被賦予了天然的倫理關(guān)聯(lián)?!抖Y記·大學(xué)》中“所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無(wú)之”的論述,正是這種關(guān)聯(lián)的經(jīng)典闡釋。家國(guó)情懷在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形態(tài)。先秦時(shí)期,家國(guó)情懷主要體現(xiàn)為貴族階層的“忠君孝親”。《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅·北山》“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”,既彰顯了周天子的權(quán)威,也暗含了貴族對(duì)君主與宗族的雙重責(zé)任。到了秦漢大一統(tǒng)時(shí)代,隨著中央集權(quán)制度的確立,家國(guó)情懷突破了貴族階層的局限,逐漸成為普遍的社會(huì)價(jià)值追求。司馬遷“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的著史追求,將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰緊密結(jié)合,正是家國(guó)情懷的升華。唐宋時(shí)期,家國(guó)情懷的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,將個(gè)人的苦難與天下蒼生的命運(yùn)相連,展現(xiàn)了超越家族的博大胸懷;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,則將家國(guó)情懷提升到了“以天下為己任”的精神高度。宋代以后,儒家思想進(jìn)一步世俗化,家國(guó)情懷逐漸滲透到民間社會(huì),通過(guò)家訓(xùn)、族譜等形式代代傳承,成為普通民眾的價(jià)值共識(shí)。家國(guó)情懷不僅是一種精神理念,更轉(zhuǎn)化為具體的行為實(shí)踐。從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著求索,到岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的鐵血丹心;從文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的舍生取義,到顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任吶喊,歷代仁人志士以生命踐行家國(guó)情懷,為中華民族的綿延發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在當(dāng)代社會(huì),家國(guó)情懷被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。它既是個(gè)人對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)民族的認(rèn)同,也是對(duì)國(guó)家發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。傳承和弘揚(yáng)家國(guó)情懷,對(duì)于凝聚民族力量、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。(摘編自《論中國(guó)古代文學(xué)中的家國(guó)情懷》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中國(guó)古代的家國(guó)情懷源于宗法制度,是中華民族獨(dú)有的精神標(biāo)識(shí)。B.宗法制度下,“家”是“國(guó)”的基礎(chǔ),治理好家族就能治理好國(guó)家。C.秦漢時(shí)期中央集權(quán)的確立,使家國(guó)情懷成為普遍的社會(huì)價(jià)值追求。D.家國(guó)情懷在歷史中不斷豐富,唐宋時(shí)期達(dá)到了“以天下為己任”的高度。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開(kāi)篇界定“家國(guó)情懷”的內(nèi)涵,為全文論證奠定了理論基礎(chǔ)。B.文章從起源、發(fā)展、實(shí)踐三個(gè)維度展開(kāi)論述,邏輯層次清晰。C.文章引用《禮記》《詩(shī)經(jīng)》等典籍,增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說(shuō)服力。D.文章結(jié)尾聯(lián)系當(dāng)代社會(huì),闡明家國(guó)情懷的時(shí)代價(jià)值,升華了主旨。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.屈原的求索、岳飛的忠勇等行為,是家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的體現(xiàn)。B.家訓(xùn)、族譜等載體,在宋代以后成為傳承家國(guó)情懷的重要途徑。C.家國(guó)情懷的內(nèi)涵隨時(shí)代發(fā)展而變化,但其核心始終是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。D.當(dāng)代傳承家國(guó)情懷,只需強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng),無(wú)需關(guān)注家庭責(zé)任。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。#端午的鴨蛋汪曾祺家鄉(xiāng)的端午,很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩,系在手腕上。絲線是掉色的,洗臉時(shí)沾了水,手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子,里頭裝了香面,一個(gè)一個(gè)串起來(lái),掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒,貼在門坎上。貼符。這符是城隍廟送來(lái)的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹,他每年端午節(jié)前就派小道士送符來(lái),還有兩把小紙扇。符送來(lái)了,就貼在堂屋的門楣上。一尺長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條,上面用朱筆畫些莫名其妙的道道,這就能辟邪么?喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個(gè)“王”字,這是很多地方都有的。有一個(gè)風(fēng)俗不知?jiǎng)e處有不:放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝藥,而是雄黃。點(diǎn)著后不響,只是冒出一股黃煙,能冒好一會(huì)兒。把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面,說(shuō)是可以熏五毒。小孩子點(diǎn)了黃煙子,常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎,黃色的,很好看。還有一個(gè)風(fēng)俗,是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”,就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋,其余的都記不清,數(shù)不出了。也許十二紅只是一個(gè)名目,不一定真湊足十二樣。不過(guò)午飯的菜里一定有咸鴨蛋。我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多,鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江,每逢有人問(wèn)起我的籍貫,回答之后,對(duì)方就會(huì)肅然起敬:“哦!你們那里出咸鴨蛋!”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋,必用紙條特別標(biāo)明:“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的,但不如高郵的多,可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋!只是切開(kāi)之后,里面圓圓的兩個(gè)黃,使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!不過(guò)高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡,他的《食單》好些菜的做法是聽(tīng)來(lái)的,他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺(jué)得很親切,而且“與有榮焉”。文不長(zhǎng),錄如下:“腌蛋以高郵為佳,顏色紅而油多,高文端公最喜食之。席間,先夾取以敬客,放盤中。總宜切開(kāi)帶殼,黃白兼用;不可存黃去白,使味不全,油亦走散?!备哙]咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩,不似別處的發(fā)干、發(fā)粉,入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法,如袁子才所說(shuō),帶殼切開(kāi),是一種,那是席間待客的辦法。平常食用,一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃??曜宇^一扎下去,吱——紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋,蛋黃是淺黃色的,這叫什么咸鴨蛋呢!端午節(jié),我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天,就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早,鴨蛋煮熟了,由孩子自己去挑一個(gè),鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是圓的,細(xì)看卻有差別。有的樣子蠢,有的秀氣。挑好了,裝在絡(luò)子里,掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛(ài)的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天,什么時(shí)候孩子一高興,就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái),吃了。端午的鴨蛋,新腌不久,只有一點(diǎn)淡淡的咸味,白嘴吃也可以。孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭,不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了,用清水把鴨蛋殼里面洗凈,晚上捉了螢火蟲(chóng)來(lái),裝在蛋殼里,空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲(chóng)在鴨蛋殼里一閃一閃地亮,好看極了!小時(shí)讀囊螢映雪故事,覺(jué)得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲(chóng),照了讀書,還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲(chóng)。不過(guò)用螢火蟲(chóng)照亮來(lái)讀書,而且一夜讀到天亮,這能行嗎?車胤讀的是手寫的卷子,字大,若是讀現(xiàn)在的新五號(hào)字,大概是不行的。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開(kāi)篇列舉端午風(fēng)俗,既展現(xiàn)了家鄉(xiāng)端午的熱鬧氛圍,也為下文寫鴨蛋鋪墊了背景。B.作者寫“我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋不大高興”,看似不滿,實(shí)則暗含對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪。C.引用袁枚《隨園食單》的內(nèi)容,既介紹了高郵鴨蛋的吃法,也增強(qiáng)了文章的文化韻味。D.文章結(jié)尾寫裝螢火蟲(chóng)的細(xì)節(jié),充滿童趣,與前文的風(fēng)俗描寫形成對(duì)比,深化了主題。5.文章詳細(xì)描寫了高郵咸鴨蛋的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________6.汪曾祺的散文以“淡而有味”著稱,請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這一風(fēng)格的理解。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7~9題。材料一:中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶,其凝練的語(yǔ)言、豐富的意象、深厚的情感,承載著中華民族的精神追求和文化基因。近年來(lái),隨著“國(guó)學(xué)熱”的興起,古典詩(shī)詞在傳承與傳播方面呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引發(fā)全民詩(shī)詞熱,到各類詩(shī)詞APP上線、詩(shī)詞類課程走進(jìn)校園,古典詩(shī)詞正以全新的姿態(tài)融入當(dāng)代生活?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的成功,在于其將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合,通過(guò)競(jìng)技、賞析等形式,激發(fā)了大眾對(duì)詩(shī)詞的興趣。節(jié)目中,選手的精彩表現(xiàn)、嘉賓的專業(yè)解讀,讓觀眾在領(lǐng)略詩(shī)詞之美的同時(shí),也感受到了詩(shī)詞背后的文化內(nèi)涵。數(shù)據(jù)顯示,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季的收視率較第一季提升了30%,網(wǎng)絡(luò)播放量突破50億次,引發(fā)了廣泛的社會(huì)討論。材料二:古典詩(shī)詞的傳承離不開(kāi)教育體系的支撐。目前,我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材中古典詩(shī)詞的篇目占比不斷提高,高中語(yǔ)文教材中古典詩(shī)詞的占比已超過(guò)30%。許多學(xué)校還開(kāi)設(shè)了詩(shī)詞校本課程,組織詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)等,培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng)。然而,古典詩(shī)詞在教育傳承中也面臨一些問(wèn)題。部分教師在教學(xué)中過(guò)于注重字詞解釋和語(yǔ)法分析,忽視了詩(shī)詞的審美體驗(yàn)和情感共鳴,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)停留在“死記硬背”的層面。此外,城鄉(xiāng)教育資源不均衡,農(nóng)村地區(qū)學(xué)生接觸古典詩(shī)詞的渠道相對(duì)狹窄,也影響了詩(shī)詞傳承的廣度。材料三:在古典詩(shī)詞的傳播方面,新媒體發(fā)揮了重要作用。截至2024年,國(guó)內(nèi)詩(shī)詞類APP已超過(guò)200款,涵蓋詩(shī)詞賞析、背誦、創(chuàng)作等多種功能?!霸?shī)詞中國(guó)”APP上線三年來(lái),注冊(cè)用戶突破1000萬(wàn),累計(jì)發(fā)布原創(chuàng)詩(shī)詞作品超過(guò)50萬(wàn)首。短視頻平臺(tái)也成為詩(shī)詞傳播的重要陣地,抖音上“#古典詩(shī)詞”話題的播放量已達(dá)800億次,許多網(wǎng)友通過(guò)短視頻分享詩(shī)詞朗誦、詩(shī)詞解讀等內(nèi)容,形成了良好的傳播氛圍。新媒體傳播也存在一些不足。部分傳播內(nèi)容碎片化、淺層次,缺乏對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的深度挖掘;一些商業(yè)性傳播為了追求流量,過(guò)度娛樂(lè)化解讀詩(shī)詞,破壞了詩(shī)詞的文化嚴(yán)肅性。(摘編自《古典詩(shī)詞傳承與傳播現(xiàn)狀調(diào)查》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古典詩(shī)詞憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,成為中華民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分。B.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功,表明古典詩(shī)詞與現(xiàn)代傳媒結(jié)合是傳承的有效途徑。C.我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材中古典詩(shī)詞篇目占比提升,體現(xiàn)了對(duì)詩(shī)詞傳承的重視。D.詩(shī)詞類APP和短視頻平臺(tái)的傳播,使古典詩(shī)詞的傳承徹底擺脫了教育體系的依賴。8.古典詩(shī)詞在傳承與傳播中存在哪些問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合材料二、三簡(jiǎn)要概括。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________9.如何更好地傳承和傳播古典詩(shī)詞?請(qǐng)結(jié)合三則材料提出合理化建議。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為也?!蓖跖枨?。屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見(jiàn)。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。屈平既絀,其后秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之。乃令張儀詳去秦,厚幣委質(zhì)事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?!背淹踟澏艔垉x,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里。”楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬(wàn),虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒不救楚,楚大困。(節(jié)選自《史記·屈原列傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.屈平疾王聽(tīng)之不聰也/讒諂之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也/故憂愁幽思而作《離騷》B.屈平疾王聽(tīng)之不聰也讒諂之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也/故憂愁幽思而作《離騷》C.屈平疾王聽(tīng)之不聰也/讒諂之蔽明也邪曲之害公也/方正之不容也/故憂愁幽思而作《離騷》D.屈平疾王聽(tīng)之不聰也/讒諂之蔽明也/邪曲之害公也方正之不容也/故憂愁幽思而作《離騷》11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.左徒,楚國(guó)官名,主要職責(zé)是輔佐楚王處理國(guó)事,參與制定政令,外交事務(wù)等。B.《離騷》,屈原的代表作,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī),對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。C.帝嚳,上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng),五帝之一,與黃帝、顓頊、堯、舜并稱“五帝”。D.從親,指“合縱”聯(lián)盟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)的外交策略,與“連橫”相對(duì)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.屈原才華橫溢,深受懷王信任。他博聞強(qiáng)識(shí),通曉治亂之道,擅長(zhǎng)外交辭令,在內(nèi)輔佐懷王處理國(guó)事,在外接待諸侯賓客。B.上官大夫嫉妒屈原,進(jìn)讒陷害。他因爭(zhēng)奪寵信而嫉妒屈原的才能,試圖搶奪屈原未完成的憲令草稿,被拒絕后便在懷王面前詆毀屈原。C.屈原創(chuàng)作《離騷》,抒發(fā)內(nèi)心怨憤。他因懷王聽(tīng)信讒言、奸邪當(dāng)?shù)蓝鴳n愁,《離騷》以歷史典故諷刺世事,體現(xiàn)了他高潔的志向和廉潔的品行。D.懷王貪婪短視,導(dǎo)致楚國(guó)大敗。他輕信張儀的承諾,斷絕與齊國(guó)的聯(lián)盟,最終被張儀欺騙,發(fā)兵伐秦卻慘遭失敗,還被魏國(guó)偷襲。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?(5分)________________________________________________________________(2)其稱文小而其指極大,舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。(5分)________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。#登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)寫登高所見(jiàn)之景,“風(fēng)急”“天高”“猿嘯”等意象,營(yíng)造了雄渾蒼涼的氛圍。B.頷聯(lián)描繪了落木蕭瑟、長(zhǎng)江奔騰的壯闊景象,寄寓了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。C.頸聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”等詞,從空間和時(shí)間角度,抒發(fā)了詩(shī)人的身世之悲。D.尾聯(lián)“艱難苦恨”直抒胸臆,“新停濁酒杯”暗含詩(shī)人壯志未酬的憤懣之情。15.這首詩(shī)被稱為“古今七言律詩(shī)第一”,請(qǐng)從煉字和對(duì)仗兩個(gè)角度賞析其藝術(shù)特色。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題,7分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(7分)(1)屈原在《離騷》中,以“________________,________________”兩句表明自己堅(jiān)守美德,即使?fàn)奚步^不改變。(2)杜甫《登高》中,“________________,________________”兩句通過(guò)描寫落葉和江水,營(yíng)造了雄渾壯闊又略帶悲涼的意境。(3)蘇軾在《赤壁賦》中,用“________________,________________”兩句闡釋了變與不變的哲學(xué)道理,表現(xiàn)了豁達(dá)的人生態(tài)度。(4)《論語(yǔ)·為政》中,“________________”一句強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)舊知識(shí)的重要性。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。古典詩(shī)詞是中華文化的璀璨明珠,它以________的語(yǔ)言、________的意境、________的情感,承載著中華民族數(shù)千年的文化基因。從“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的純真質(zhì)樸,到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求;從“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯闊,到“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”的哀怨纏綿,古典詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,穿越千年時(shí)空,依然能引發(fā)當(dāng)代人的情感共鳴。在當(dāng)代社會(huì),古典詩(shī)詞的傳承與創(chuàng)新受到越來(lái)越多的關(guān)注?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目,將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合,讓古典詩(shī)詞“活”了起來(lái)。節(jié)目中,選手們________的背誦、嘉賓們________的解讀,讓觀眾在領(lǐng)略詩(shī)詞之美的同時(shí),也感受到了詩(shī)詞背后的文化內(nèi)涵。此外,許多詩(shī)人和學(xué)者也在嘗試將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代生活相結(jié)合,創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的新詩(shī)詞,讓古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.凝練深遠(yuǎn)真摯滾瓜爛熟深入淺出B.簡(jiǎn)練深遠(yuǎn)真誠(chéng)倒背如流通俗易懂C.凝練幽遠(yuǎn)真摯倒背如流深入淺出D.簡(jiǎn)練幽遠(yuǎn)真誠(chéng)滾瓜爛熟通俗易懂18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.許多詩(shī)人和學(xué)者也在嘗試將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代生活相結(jié)合,創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的新詩(shī)詞,使古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)。B.許多詩(shī)人和學(xué)者也在嘗試將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代生活相結(jié)合,創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的新詩(shī)詞,讓古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。C.許多詩(shī)人和學(xué)者也在嘗試將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代生活相融合,創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的新詩(shī)詞,讓古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)。D.許多詩(shī)人和學(xué)者也在嘗試將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代生活相融合,創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的新詩(shī)詞,使古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。19.請(qǐng)仿照文中畫橫線的句子,續(xù)寫兩個(gè)句子,使之與前文構(gòu)成排比。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________20.下面是某中學(xué)“古典詩(shī)詞朗誦比賽”的通知,其中有五處不當(dāng),請(qǐng)指出并修改。(5分)通知為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的古典詩(shī)詞素養(yǎng),我校決定舉辦“古典詩(shī)詞朗誦比賽”?,F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下:一、比賽時(shí)間:2024年10月20日下午3點(diǎn)。二、比賽地點(diǎn):學(xué)校大禮堂。三、參賽人員:我校全體高一、高二年級(jí)學(xué)生。四、比賽要求:1.朗誦作品必須是古典詩(shī)詞,不得擅自改編。2.朗誦時(shí)間控制在3-5分鐘,超時(shí)將扣分。3.參賽選手需提前30分鐘到達(dá)現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行簽到。五、報(bào)名方式:請(qǐng)參賽選手于10月10日前將報(bào)名表交到語(yǔ)文組辦公室。六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:比賽設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名,頒發(fā)獎(jiǎng)品和榮譽(yù)證書。特此通知。XX中學(xué)教務(wù)處2024年10月1日________________________________________________________________________________________________________________________________21.請(qǐng)從“屈原”“杜甫”“蘇軾”中任選一位,結(jié)合其作品和經(jīng)歷,寫一段不少于100字的評(píng)論性文字。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“腹有詩(shī)書氣自華”,古典詩(shī)詞不僅能豐富我們的知識(shí),更能涵養(yǎng)我們的品格、提升我們的境界。在成長(zhǎng)過(guò)程中,總有一些古典詩(shī)詞讓你印象深刻,或引發(fā)你的思考,或觸動(dòng)你的情感,或影響你的人生選擇。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟,以“那首詩(shī)詞,影響了我”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀1.D解析:A項(xiàng)“獨(dú)有的精神標(biāo)識(shí)”錯(cuò)誤,原文是“重要標(biāo)識(shí)”;B項(xiàng)“治理好家族就能治理好國(guó)家”過(guò)于絕對(duì),原文是“治國(guó)必先齊其家”;C項(xiàng)“使家國(guó)情懷成為普遍的社會(huì)價(jià)值追求”錯(cuò)誤,原文是“逐漸成為”;D項(xiàng)正確。2.B解析:文章從起源、發(fā)展形態(tài)、實(shí)踐三個(gè)維度展開(kāi),而非“起源、發(fā)展、實(shí)踐”,邏輯層次分析錯(cuò)誤。3.D解析:“只需強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng),無(wú)需關(guān)注家庭責(zé)任”錯(cuò)誤,原文說(shuō)當(dāng)代家國(guó)情懷“既是個(gè)人對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)民族的認(rèn)同,也是對(duì)國(guó)家發(fā)展的擔(dān)當(dāng)”。(二)文學(xué)類文本閱讀4.D解析:“與前文的風(fēng)俗描寫形成對(duì)比”錯(cuò)誤,結(jié)尾裝螢火蟲(chóng)的細(xì)節(jié)與前文風(fēng)俗描寫一脈相承,都充滿生活氣息和童趣,并非對(duì)比。5.①名氣大:高郵咸鴨蛋聲名遠(yuǎn)揚(yáng),被異鄉(xiāng)人稱道,上海店鋪特別標(biāo)明“高郵咸蛋”;②雙黃蛋多:別處偶有雙黃蛋,高郵雙黃蛋可成批輸出;③質(zhì)細(xì)油多:蛋白柔嫩,不發(fā)干發(fā)粉,蛋黃紅油豐富;④蛋黃通紅:顏色鮮紅,可用于制作“朱砂豆腐”;⑤味道鮮美:新腌鴨蛋咸味清淡,白嘴吃也可口。(每點(diǎn)1分,共5分)6.①語(yǔ)言平淡質(zhì)樸:文章以家常話寫家常事,如“系百索子”“做香角子”等風(fēng)俗描寫,“筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來(lái)了”等細(xì)節(jié)描寫,沒(méi)有華麗辭藻,卻充滿生活氣息;②情感真摯深厚:作者通過(guò)描寫家鄉(xiāng)端午風(fēng)俗和高郵鴨蛋,字里行間流露出對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和自豪,如對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋的“不滿”,實(shí)則是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài);③意境韻味悠長(zhǎng):結(jié)尾寫裝螢火蟲(chóng)的細(xì)節(jié),將童趣與古典故事結(jié)合,看似平淡卻余味無(wú)窮,展現(xiàn)了生活中的詩(shī)意。(每點(diǎn)2分,共6分)(三)實(shí)用類文本閱讀7.D解析:“徹底擺脫了教育體系的依賴”錯(cuò)誤,材料二強(qiáng)調(diào)教育體系是古典詩(shī)詞傳承的重要支撐,新媒體是重要補(bǔ)充,并非“徹底擺脫依賴”。8.①教育傳承方面:部分教師教學(xué)重字詞分析輕審美體驗(yàn),導(dǎo)致學(xué)生死記硬背;城鄉(xiāng)教育資源不均衡,農(nóng)村學(xué)生接觸渠道狹窄。(2分)②新媒體傳播方面:內(nèi)容碎片化、淺層次,缺乏深度挖掘;部分傳播過(guò)度娛樂(lè)化,破壞文化嚴(yán)肅性。(2分)9.①教育層面:優(yōu)化教學(xué)方法,注重詩(shī)詞審美體驗(yàn)和情感共鳴;均衡城鄉(xiāng)教育資源,拓寬農(nóng)村學(xué)生接觸渠道。②傳媒層面:發(fā)揮現(xiàn)代傳媒優(yōu)勢(shì),打造高質(zhì)量詩(shī)詞類節(jié)目;規(guī)范新媒體傳播,深度挖掘詩(shī)詞內(nèi)涵,避免過(guò)度娛樂(lè)化。③創(chuàng)作層面:鼓勵(lì)詩(shī)人學(xué)者創(chuàng)作具有時(shí)代氣息的新詩(shī)詞,實(shí)現(xiàn)古典詩(shī)詞的創(chuàng)新發(fā)展。④社會(huì)層面:營(yíng)造詩(shī)詞傳承氛圍,開(kāi)展詩(shī)詞朗誦、創(chuàng)作等線下活動(dòng)。(每點(diǎn)1分,答滿5點(diǎn)得5分)二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀10.A解析:“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”“讒諂之蔽明也”“邪曲之害公也”“方正之不容也”為四個(gè)并列分句,各自獨(dú)立,中間需斷開(kāi),故選A。11.B解析:《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī),而非“敘事詩(shī)”。12.D解析:“發(fā)兵伐秦卻慘遭失敗,還被魏國(guó)偷襲”錯(cuò)誤,原文是懷王先伐秦大敗,后“悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦”時(shí)被魏國(guó)偷襲。13.(1)誠(chéng)信卻被懷疑,忠誠(chéng)卻遭誹謗,能沒(méi)有怨恨嗎?(“信”“見(jiàn)疑”“被謗”各1分,句意2分)(2)他的文辭描寫的是細(xì)小的事物,但含義卻很重大;列舉的事例淺近,而表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)。(“稱文小”“指”“舉類邇”各1分,句意2分)(二)古代詩(shī)歌閱讀14.D解析:“暗含詩(shī)人壯志未酬的憤懣之情”錯(cuò)誤,“新停濁酒杯”主要表現(xiàn)詩(shī)人因多病而不得不停酒的無(wú)奈和悲涼,以及晚年潦倒的境遇。15.①煉字精準(zhǔn):首聯(lián)“急”“高”“哀”“清”“白”等字,精準(zhǔn)勾勒出登高所見(jiàn)的凄清壯闊之景,“急風(fēng)”“哀猿”奠定悲涼基調(diào);頷聯(lián)“蕭蕭”“滾滾”等疊詞,生動(dòng)描繪出落木飄零、長(zhǎng)江奔騰的動(dòng)態(tài),增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律美和畫面感。(3分)②對(duì)仗工整:首聯(lián)“風(fēng)急”對(duì)“天高”,“渚清”對(duì)“沙白”,“猿嘯哀”對(duì)“鳥(niǎo)飛回”,詞性相對(duì),結(jié)構(gòu)對(duì)稱;頷聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”,“落木”對(duì)“長(zhǎng)江”,“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”,對(duì)仗嚴(yán)密,意境開(kāi)闊,展現(xiàn)了律詩(shī)的嚴(yán)謹(jǐn)之美。(3分)(三)名篇名句默寫16.(1)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(2)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(3)蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬(或“自其不變者而觀之則物與我皆無(wú)盡也”)(4)溫故而知新(每空1分,錯(cuò)字、漏字、多字均不得分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.

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