2025~2026學(xué)年甘肅省隴南市高二上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2025年江蘇省城市足球聯(lián)賽（簡稱“蘇超”）舉辦，江蘇13個設(shè)區(qū)市分別組建1支代表隊參加比賽。一個多月來，“蘇超”火遍全國，成為現(xiàn)象級文化事件。這一足球賽事受到廣泛關(guān)注，不僅因為參與者都是普通人，讓足球回歸了純粹，更因為賽事帶來各種地域文化梗，甚至在網(wǎng)上掀起玩梗大賽?！俺h爭霸”“早茶德比”“美食大戰(zhàn)”……這些看似戲謔的文化梗，早已超越比賽勝負(fù)，成為一場場讓人忍俊不禁又飽含深意的地域文化狂歡。中國人對地域文化的執(zhí)著，或許從對“籍貫”的強(qiáng)調(diào)中可見一斑。每個人一出生，就要標(biāo)記出“籍貫”，從此它成為伴隨人一生的身份信息。籍貫，不僅是簡單的地理坐標(biāo)、更是家族歷史，文化基因的承載。在足球賽事語境下，球隊成為地域文化的鮮活載體，球迷對各自家鄉(xiāng)球隊的支持，天然地延伸為對各自家鄉(xiāng)地域文化的宣揚(yáng)與守護(hù)，這是刻在中國人文化基因里的情感邏輯。在過往的足球比賽中，地域文化的對決多以直接的，甚至略帶尖銳的攻訐呈現(xiàn)，不同地方的球迷會因為文化差異而唇槍舌劍。但“蘇超”文化梗，卻將這種對決變向轉(zhuǎn)圜——不同城市的文化特色及彼此之間的差異，以趣味性、共鳴性的方式編織在賽場內(nèi)外，讓“文化對抗”從劍拔弩張轉(zhuǎn)向歡樂互動，為地域文化的交流開辟出新的路徑。過去，地域文化傳播的載體多為傳統(tǒng)的文旅廣告、民俗活動等，受眾面多有局限。體育賽事有著龐大的受眾基數(shù)與多元的傳播矩陣，為文化梗的傳播提供了天然的“破圈”土壤。生動詼諧的文化梗借助體育賽事的流量勢能，打破了地域文化傳播的“圈層壁壘”，打開了地域文化跨出圈層的大門，觸達(dá)更為廣泛的受眾?！疤K超”文化梗的本質(zhì)是地域文化的情感凝聚和釋放。在“蘇超”的語境下，文化梗的創(chuàng)作、傳播、互動，強(qiáng)化了球迷對本地文化的認(rèn)同。球場上，球迷為各自家鄉(xiāng)的歷史、飲食、物產(chǎn)加油助威，其實是一場表達(dá)地域文化認(rèn)同、進(jìn)行地域文化情感凝聚和釋放的儀式。這讓地域文化認(rèn)同不再抽象，而成為可參與的集體體驗，將為地域文化傳承奠定更加堅實的社會心理基礎(chǔ)?！疤K超”文化梗的創(chuàng)新表達(dá)，源于對地域文化符號的巧妙發(fā)掘。這些“文化?！钡膫鞑?，這些“文化?！钡膫鞑?，不經(jīng)意間為江蘇地域文化對外展示打開了一扇窗。當(dāng)“早茶德比”走紅，全國的球迷乃至普通網(wǎng)民都知道揚(yáng)州早茶的精致和鎮(zhèn)江肴肉的獨特；當(dāng)“楚漢爭霸”成為話題，劉邦與項羽的故事、徐州與宿遷的歷史淵源也進(jìn)入全國人民的視野。此時，“蘇超”體育賽事已超越競技層面，成為江蘇地域文化的展臺，江蘇各地的特色文化獲得了很好的展示。這種展示不是口號式的宣傳，而是一種帶著情感溫度和生活質(zhì)感的自然表達(dá)，因此更具感染力、傳播力。很多人會問，“蘇超”文化梗為什么能成功出圈？這其實是民間智慧與地域情感共同孕育的結(jié)果。一方面，這些“?！币宰闱驗橐偶せ盍松畈赜诔鞘芯用裥闹械牡赜蛭幕洃?；另一方面，這些“?！鼻擅畹貙撛诘牡赜蚋偁幰庾R，轉(zhuǎn)化為一種富有創(chuàng)造性的文化展現(xiàn)與情感表達(dá)。球場上的每一次吶喊、每一次互嘲，都無形中強(qiáng)化著“我是誰”“我來自哪里”的身份坐標(biāo)，也在笑聲中加深了對“對手”的了解。當(dāng)今時代，技術(shù)對文化不斷解構(gòu)重塑，可“蘇超”文化梗引發(fā)廣泛關(guān)注證明；扎根于一方水土的文化認(rèn)同，具有堅韌頑強(qiáng)的生命力。這提醒我們，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，那些獨特的文化記憶、生活智慧和集體情感值得我們珍視，因為當(dāng)終場哨聲響起，輸贏或許會被淡忘，但那些文化記憶、生活智慧和集體情感卻像一條隱形的線，串起我們“從何處來、向何處去”的答案，讓每個在時代浪潮中奔波的人，都能在某個瞬間觸摸到血脈里的溫度，明白自己的生命根系從未真正離開過滋養(yǎng)它的土地。（摘編自宋巍《“蘇超”文化梗：超越勝負(fù)的地域文化敘事》）材料二：“蘇超”為什么火？有人說，靠“真”字，場上球員“熱血”，場下觀眾“熱淚”；還有人說，離不開“動”字，網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動、城與城之間互動。這些都是重要因素。從切身感受出發(fā)，筆者以為火出圈的關(guān)鍵在于“群眾性”——讓群眾唱主角。場上，群眾是踢球的主力。當(dāng)聯(lián)賽取消職業(yè)限制，前中超隊員與個體經(jīng)營戶同場競技，企業(yè)白領(lǐng)與中學(xué)生并肩作戰(zhàn)；下班后的訓(xùn)練場、周末的綠茵地，消弭了“球員”和“市民”的邊界、足球無縫融入日常生活節(jié)奏……市民為城市而“戰(zhàn)”，沒有商業(yè)炒作，都是盡情拼搏、質(zhì)樸飽滿的體育精神，激發(fā)全民參與的熱情。場下，群眾是“玩梗”的主角。低價門票，讓球場化身城市會客廳。場上比球技，場下比創(chuàng)作，市民盡情“玩?！?，傳遞對生活的熱愛。無錫對陣南京，“水蜜桃沖鴨”的口號響徹球場；連云港守門員高空摘球，被稱作“花果山猴王接蟠桃”。球場上演一場大型文化“劇本殺”、普通市民成為城市代言人，對家鄉(xiāng)風(fēng)物信手拈來，對地域文化進(jìn)行年輕化表達(dá)，內(nèi)容創(chuàng)作的火熱讓“輸贏對立”變得不再重要。從自嘲到爆梗，人們相互致意，形成文化相依、情感相連的共同體。場外，群眾是消費的主體。賽事的外溢效應(yīng)正在顯現(xiàn)，大大刺激了文旅消費。5月31日的比賽中、常州雖負(fù)于揚(yáng)州，許多網(wǎng)友卻說“常州贏了人心”。為啥？賽場外，常州提出轄區(qū)A級景區(qū)對揚(yáng)州市民免門票。據(jù)統(tǒng)計，一時間揚(yáng)州來常州的游客超6萬人。淮安推出“100元吃貨球迷狂歡套餐”，泰州定制“景區(qū)門票免費+早茶特惠+酒店八折”福利，南京明確“蘇超”門票可在200家景區(qū)、博物館、餐廳、商城和酒店享受優(yōu)惠。各個城市各展所能，圍繞群眾需求精準(zhǔn)響應(yīng)，設(shè)計推出消費政策。大家都深諳，變“供給主導(dǎo)”為“需求驅(qū)動”，變“比拼資源”為“比拼惠民力度”，端出“拿手好菜”，做好賽事的后半篇文章，才能把賽事流量轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增量。群眾還是城市治理的主人翁。辦比賽、迎游客，是展示城市形象的機(jī)會，但短時間內(nèi)匯聚的客流、物流，也給城市治理帶來挑戰(zhàn)。南京五臺山體育場迎來超1萬名球迷，為了保證賽事交通，周邊的大廈、街道、社區(qū)等在保障自身正常運轉(zhuǎn)的前提下臨時提供共享車位。借賽事之風(fēng)來常州旅游的揚(yáng)州市民，沒想到城市里“到處都是熱情的志愿者”，遇到困難能很快得到解決。企事業(yè)單位、市民志愿者、小微商戶與主管部門攜手，組成共建共治的有生力量，努力把治理之效轉(zhuǎn)化為服務(wù)質(zhì)效。這場城市治理的比拼，拼出的是城市的實力與魅力?！疤K超”讓我們看到了為城市而“戰(zhàn)”的激情、為喜愛歡呼的熱情，更看到了有力量的群眾參與、有味道的文化互動、有溫度的城市認(rèn)同。這共同構(gòu)成了別樣的“體育敘事”，也正在書寫活力四射的“發(fā)展新篇”。（選自姚雪青的文章，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“蘇超”從足球賽事變?yōu)楝F(xiàn)象級文化事件，其受到廣泛關(guān)注的最重要的原因是參賽者都是普通人。B．中國人的籍貫既表明了一個人的身份信息，又承載了其家族歷史、文化基因。C．“蘇超”文化梗的成功出圈，源于民間智慧與地域情感的共同孕育，巧妙轉(zhuǎn)化了潛在的地域競爭意識。D．球員的“熱血”、觀眾的“熱淚”、網(wǎng)絡(luò)上下的聯(lián)動、城市間的互動都是“蘇超”爆火的重要因素。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．“蘇超”賽事中，球迷對家鄉(xiāng)球隊的支持，本質(zhì)上既是一種商業(yè)炒作，也與地域文化相關(guān)。B．“蘇超”使江蘇各地的特色文化通過一種帶有情感溫度和生活質(zhì)感的自然表達(dá)方式得到了很好的展示。C．“蘇超”文化梗引發(fā)廣泛關(guān)注，提醒我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時要珍視獨特的文化記憶、生活智慧和集體情感。D．面對隨著“蘇超”而來的游客們，江蘇城市各界一起攜手，努力把治理之效轉(zhuǎn)化為服務(wù)質(zhì)效，為游客排憂解難。3．如果給材料二擬一個標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“蘇超”賽事：展現(xiàn)城市魅力B．“蘇超”賽事——真正的足球盛宴C．“蘇超”火出圈的背后：群眾唱主角D．“蘇超”：足球與地域文化的完美融合4．請結(jié)合材料一，分析“蘇超”文化梗在傳播地域文化方面的作用。5．請結(jié)合兩則材料內(nèi)容，談?wù)劇叭罕娦浴痹凇疤K超”賽事中的具體體現(xiàn)及其意義。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。一塊牛排[美]杰克·倫敦湯姆·金早晨起來就渴望吃一塊牛排，這種渴望并沒有減少。這次打拳，他事先沒有進(jìn)行很好的訓(xùn)練。這是澳大利亞的大旱之年，時勢很難，甚至最不正規(guī)的工作都難以找到。他沒有陪他練拳的人，他吃的飯不是最好的，也不夠吃。什么時候能找到一點非熟練工種的工作，他就干上幾天。他一大早在陶門公園周圍跑步，來練練他的腿。但是，沒有陪練伙伴來進(jìn)行訓(xùn)練，又有一個老婆、兩個小孩要養(yǎng)活，這是很難的。在他和桑德爾比拳的時候，商人們才稍稍放寬了一點給他的賒賬機(jī)會?？鞓肪銟凡康拿貢呀?jīng)預(yù)付給他三金鎊錢——這是輸家可以得到的錢數(shù)——他拒絕多給。他時常設(shè)法從老朋友那里借到幾個小錢，要不是正趕上大旱之年，老朋友們本來會多借給他一點的，可他們現(xiàn)在自顧不暇。不——掩蓋事實是沒有用的——他的訓(xùn)練是不夠令人滿意的。他本應(yīng)該吃得更好，無牽無掛。此外，對于一個四十歲的人來說，要他進(jìn)入競技狀態(tài)就比他在二十歲時更困難。“我一定得打敗他，”他重復(fù)著，這次聲音中略帶幾分絕望，“如果贏了，那就有三十金鎊——我就可以付清全部的欠賬，還可以剩下一大筆錢。如果輸了，我就什么也得不到——甚至坐車回家用的錢都不會給我。那位秘書已經(jīng)把輸家應(yīng)得的那一份全部給了我?！钡娇鞓肪銟凡?，有足足兩英里路。他一邊朝前走，一邊回想起他的鼎盛時期——他曾經(jīng)是新南威爾士的重量級冠軍——他常坐馬車去打拳，而且常有某個在他身上押大注的人為他付車費，與他同坐一輛車。第一回合全是桑德爾的天下，他那旋風(fēng)式的猛攻速度博得全場歡呼。他以排山倒海的猛擊壓倒了金，金沒有采取任何行動。他沒有出過一次拳，只是遮掩、阻擋和閃避，滿足于抱住對方，免遭痛擊。這雙眼睛在迎面過來的一拳面前，不會眨一下，動一下，卻能冷靜地觀測出拳的距離。又是兩個回合過去了，金節(jié)省著力氣，桑德爾卻大量地浪費。桑德爾迫使他打速決戰(zhàn)的嘗試搞得他很不舒服，因為雨點般打在他身上的無數(shù)打擊，有相當(dāng)一部分都擊中了要害。而金還是堅持他頑固的慢條斯理，盡管那年輕的魯莽漢急切地要求他加入戰(zhàn)斗。在第六回合中，桑德爾又一次不注意，湯姆·金的可怕右拳再次閃電般飛起，擊在桑德爾下巴上，桑德爾又等數(shù)到九才爬起來。到第七個回合的時候，桑德爾的身體狀況已經(jīng)不行了，他平靜下來，接受了他已認(rèn)識到的事實：這是他的經(jīng)歷中最艱難的一場戰(zhàn)斗。湯姆·金是個老家伙，但是比他曾遭遇過的任何人都更強(qiáng)的老家伙——一個從不頭腦發(fā)熱、善于防衛(wèi)的老家伙，他的打擊力有著一根節(jié)杖的分量，能左右開弓，擊倒對方。第十一回合的鑼聲敲響之后，桑德爾沖上前去，炫耀他實際上并不擁有的新鮮活力。金知道這是怎么回事——不過是一種像拳擊本身一樣古老的虛張聲勢。把勾拳和其他各種各樣方式的拳打到他身上，對方扭抱，他就掙脫出來，或者打得他無法扭抱，每當(dāng)桑德爾要倒下去的時候，他就向上打一拳來穩(wěn)住他，馬上又用粉碎性的一拳，把他打到繩子上，使他無法倒下。在桑德爾站起來的那一瞬間，金就攻擊他，但是他打出去的兩拳都被對方招架的胳膊擋住了。桑德爾踉踉蹌蹌地在扭抱中脫開身子，是否失敗只在毫厘之間。只要打出一個好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起來。湯姆·金在痛苦的一閃念之中，想起了那塊牛排，多么希望他能有一塊牛排來支撐他必須打的那必要的一擊??！他奮力打出了那一擊，但是它不夠重，也不夠急。桑德爾搖晃了一下，可沒有倒下，他踉蹌著退回到繩子邊，支撐住了自己。金蹣跚地跟過去，帶著要肢解的痛苦，打出了另外一擊。但是他的身體背叛了他。他留下的只是一種戰(zhàn)斗的意識，由于精疲力竭，這種意識也變得朦朦朧朧，在云里霧里了。瞄準(zhǔn)下巴打去的一擊，結(jié)果卻打在肩膀上。他想的是要打得高一點的，可是疲勞的肌肉已不聽使喚了。而且，由于這一擊的碰撞作用，他踉踉蹌蹌地退回來，差點跌倒。他又努力爭取了一次。這一次，他那一擊完全沒有擊中，而且由于極端虛弱，他倒下來，靠在桑德爾身上，扭抱著他，使自己免于倒在地上。金沒有嘗試掙脫開身子，他已經(jīng)竭盡全力，他完了。湯姆·金的昏花眼睛看見那戴拳套的拳頭沖著自己的下巴打來，他想舉起胳膊來阻擋。但是他在危險面前已力不從心；他的胳膊太沉重了，上面就好像壓了一百多磅（一百磅約等于四十五點三千克）重的鉛一樣，它已經(jīng)舉不起來了，他拼命想用他心靈的力量抬起它來，然后那戴拳套的拳頭擊中了要害，他只感到猛地一下，就像一個電火花。同時，黑色的紗幕籠罩了他。他重新睜開眼睛的時候，已經(jīng)在他自己的角落里，他聽到觀眾的叫喊就像邦迪海濱的海浪咆哮一般。然后，桑德爾走到拳擊臺的中央，觀眾停止喧鬧，靜下來聽他講話。他接受了年輕的普隆托的挑戰(zhàn)，提議把額外賭注增加到一百金鎊。金無動于衷地聽著，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的臉，準(zhǔn)備讓他離開拳擊場。他感到饑餓。這不是那種普通的、帶有痛感的饑餓，而是一種巨大的暈眩，一種心口的悸動，這種感覺傳遍了全身。他回想起剛才他讓桑德爾搖搖欲墜、成敗就在毫厘之間的那一刻。啊，那塊牛排本應(yīng)該頂用的！在關(guān)鍵性的一擊中，他就缺了這么一點點東西。他輸了，完全是因為一塊牛排。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．湯姆·金對自己的訓(xùn)練不滿意，他沒有陪練，飲食條件不好且不佳，還有他現(xiàn)在比年輕時更難進(jìn)入競技狀態(tài)。B．湯姆·金時常向老朋友借錢，但是正值大旱之年，老友們自顧不暇，沒有辦法多借他一點。C．湯姆·金曾是新南威爾士重量級冠軍。常坐馬車去打拳且常有人為他押注、付車費，但如今他卻為生計發(fā)愁，為了少用錢，僅預(yù)支三金鎊。D．文章以簡潔明了的語言來敘述故事和塑造人物形象，真實地反映了當(dāng)時那些底層拳擊手的生存困境，從一個側(cè)面揭露了社會現(xiàn)實。7．關(guān)于文本中湯姆·金與桑德爾比賽的部分，下列說法不正確的一項是（）

A．“遮掩”“阻擋”“閃避”等動作描寫準(zhǔn)確生動，刻畫出湯姆·金面對年輕對手進(jìn)攻時的冷靜、沉穩(wěn)，他憑借經(jīng)驗防守，等待出擊時機(jī)。B．比賽開始階段，桑德爾的猛攻策略與湯姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年齡差異，桑德爾比湯姆·金年輕，在體力方面占優(yōu)勢。C．二人的比賽在第十一回合出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，一開始湯姆·金占上風(fēng)，后來他被對手翻盤、打敗，最后輸?shù)袅吮荣?。D．“觀眾的叫喊就像邦迪海濱的海浪咆哮一般”，運用比喻手法寫湯姆·金的感受，這是歡呼勝利的叫喊，但勝利者是桑德爾，而不是自己。8．文本中湯姆·金的形象與《老人與?！分惺サ貋喐绲男蜗笥惺裁聪嗨频奶攸c？請簡要分析。9．文本的標(biāo)題“一塊牛排”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宋之以隱士征者四：陳摶、種放、魏野、林逋。夫隱，非漫言者?？计鋾r，察其所以安于隱，則其志行可知也。以其行，求其志，以其志，定其品，則其勝劣固可知也。摶之初，非隱者也。唐末喪亂，僭偽相仍，摶棄進(jìn)士舉，結(jié)豪俠子弟，意欲有為。其思復(fù)唐祚，與自欲爭衡也，兩不可知，大要不甘為盜竊之朱溫、沙陀之部族屈，而思誅逐之；力不贍志不遂退而隱伏以留目而見澄清之日。迨宋初而其術(shù)成矣，中國有天子，而志抑慰矣。閑心云住，其情既定，未有能移之者。而天子大臣又以處軒轅集①者待摶，則不知摶也彌甚。但留其所得于化機(jī)之一端，傳之李挺之、穆伯長以及邵氏。雖倚于數(shù)，未足以窮神化于易簡而歸諸仁義，則抑與莊周互有得失而不可廢也。摶之所用以隱者在此。使其用也，非不能有為于世，而年已垂百，志不存焉，孰得而強(qiáng)之哉？若種放，則風(fēng)斯下矣。東封西祀，躡屩以隨車塵，獻(xiàn)笑益工，靦顏益厚；則其始授徒山中高談名理者，其懷來固可知已。世為邊將，不能執(zhí)干戈以衛(wèi)封疆，而托術(shù)于斯，以招名譽(yù)；起家閥閱，抑不患名不聞于黼座，詬誶交加，植根自固，惡足比數(shù)于士林邪?。ü?jié)選自王夫之《宋論》）材料二：老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知其乘風(fēng)云而上天吾今日見老子其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終。（節(jié)選自司馬遷《史記·老子韓非列傳第三》）【注】①軒轅集：唐朝會昌時人。年過數(shù)百時，其顏色不衰。唐宣宗嘗問以長生之道，集曰：“撤聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，則致堯舜禹湯之道，而長生久視之術(shù)何足難哉?！?0．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。力A不贍B志不遂C退而D隱伏E以留F目而見G澄清H之日。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．知，了解，與《勸學(xué)》中“則知明而行無過矣”中的“知”意思不同。B．歸，歸結(jié)，與《〈論語〉十二章》中“天下歸仁焉”的“歸”意思相同。C．史，史官，與《〈論語〉十二章》中“文勝質(zhì)則史”的“史”意思不同。D．若，像，與《兼愛》中“愛人若愛其身”的“若”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．唐朝末年天下大亂，僭越稱王稱帝者連續(xù)不斷，陳摶放棄了繼續(xù)進(jìn)士科舉的打算，想要復(fù)興唐室，和這些割據(jù)者爭衡。B．宋朝初年，中原地區(qū)有了正統(tǒng)天子，陳摶的志向得以慰藉，此時他心境閑適，情志安定。C．老子認(rèn)為君子如果遇到了好的時機(jī)就駕車出仕，若是沒有遇到好時機(jī)就應(yīng)該像蓬蒿一樣隨風(fēng)漂泊，順應(yīng)時勢行事。D．孔子向老子請教完禮，離開周朝后，對弟子們說，他見到老子以后覺得他大概像龍一樣。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而天子大臣又以處軒轅集者待摶，則不知摶也彌甚。（2）去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。14．宋之以為隱士也有優(yōu)劣高下之分，根據(jù)材料一，隱士陳摶、種放孰優(yōu)孰劣？三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面兩首詩，完成下面小題。新城道中（其二）①蘇軾身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦②。細(xì)雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。人間岐路知多少？試向桑田問耦耕。③次韻子瞻新城道中蘇轍春深溪路少人行，時聽田間耒耜聲。饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金鉦。閑花開盡香仍在，白酒沽來厭未清。此味暫時猶覺勝，問兄何日便歸耕。【注】①神宗熙寧六年（1073）的春天，在宋朝激烈的黨爭中，蘇東坡無法在朝廷立足，請求外調(diào)杭州任地方官，詩人在杭州通判任上出巡所領(lǐng)各屬縣。〔新城〕在杭州西南。②〔鉦〕古代樂器，擊之而鳴。③暗用《論語·微子》的典故，兩位隱士長沮、桀溺耦而耕，孔子命子路向他們問路。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．蘇軾詩頷聯(lián)中，詩人以“散材”“疲馬”自比，表達(dá)對官場束縛的厭倦。B．蘇軾詩頸聯(lián)中，詩人想到茶農(nóng)因為細(xì)雨而喜悅，體現(xiàn)了他對民生的關(guān)注。C．蘇轍詩首聯(lián)以動襯靜，以田間勞作的聲音襯托溪路少人的寧靜，突出田園的靜謐氛圍。D．蘇轍詩頸聯(lián)閑花落盡說明春意已深，白酒未清說明生活清貧只買得起濁酒，美中不足而令人惆悵。16．對蘇軾詩發(fā)出的“人間岐路知多少，試向桑田問耦耕”的感慨，蘇轍詩對此是如何回應(yīng)的？四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王陽假期和家人一起游覽了洞庭湖，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游在講解時借用杜甫《登岳陽樓》中“________________，________________”兩句，贊頌了洞庭湖浩瀚無際的恢宏氣象。（2）小喬讀完《〈論語〉十二章》后，就把孔子說的“________________，________________”當(dāng)作自己做人做事的準(zhǔn)則，時刻提醒自己要推己及人。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“________________，________________?！蔽濉⒄Z言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。人類視覺和聽覺的時間分辯率在數(shù)十毫秒這個量級。流星劃過天際，電閃伴著雷鳴，孩子破涕而笑，掌聲響起來……這些豐富多彩的體驗都能在瞬息之間感受。相比之下，嗅覺在大眾的眼中顯得有些“遲鈍”，入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭，氣味似乎難以捉模。嗅覺系統(tǒng)對進(jìn)入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工？并非如此。近期，中國科學(xué)院心理研究所周雯團(tuán)隊的研究揭示，（）。嗅覺系統(tǒng)會“登記”一次吸氣中