2025~2026學(xué)年遼寧省沈陽市十中高一上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在浩瀚的人類歷史文明畫卷中，中國以其數(shù)千年的文化積淀和廣袤無垠的地理景觀，繪就了豐富多彩的文化旅游長卷，邀世界去細(xì)細(xì)品讀，深刻領(lǐng)悟。隨著時(shí)代發(fā)展，分享中國文旅故事在全球范圍內(nèi)具有重要意義。它不僅是維系地理與文化的紐帶，更是連接不同國家和地區(qū)人們心靈的橋梁，是一場跨越時(shí)空的深度對話。今天的中國已經(jīng)是全球最大的出境旅游客源國和第四大入境旅游目的地國家。每年數(shù)億入出境旅游者，既是中國故事的傾聽者，也是中國故事的講述者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可替代的吸引力，旅游是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要載體，講述其故事有助于世界了解中國深厚的歷史底蘊(yùn)與豐富的文化內(nèi)涵。通過向世界講好中國文旅故事，可以有效展現(xiàn)中國各民族獨(dú)特的民俗風(fēng)情與地域文化，增進(jìn)國際社會對中華文化的理解和尊重。國之交在于民相親，民相親在于常來往。常來常往的游客要欣賞山水林田湖草沙的美麗國土，要領(lǐng)悟中華文明5000多年的燦爛文化，也要看見14多億人民的幸福生活。中國文化和旅游資源豐富多樣，從云南三江并流保護(hù)區(qū)、四川大熊貓棲息地、青?？煽晌骼锏仁澜缱匀贿z產(chǎn)，到北京故宮、西安兵馬俑、蘇州古典園林等世界文化遺產(chǎn)，一批文化底蘊(yùn)深厚的世界級旅游景區(qū)度假區(qū)漸成氣候。中國文旅體驗(yàn)空間和消費(fèi)場景日新月異，從淄博的燒烤、天水的麻辣燙，到哈爾濱的冰雪、泉州的簪花和潮汕的英歌舞；從深圳的節(jié)日大道、廣州的“小蠻腰”，到成都的春熙路、重慶的洪崖洞，一批文化特色鮮明的旅游休閑城市和街區(qū)火熱出圈。講述新時(shí)代的文旅故事，有助于激發(fā)海外游客來華旅游的熱情，促進(jìn)世界范圍內(nèi)的交流合作。黨的十八大以來，中國文化和旅游資源在有效保護(hù)、科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上得到了合理利用，國內(nèi)旅游、入境旅游、出境旅游和國民休閑全面發(fā)展，已經(jīng)成為全球旅游經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展不可或缺的市場支撐。旅游領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)投資、資源開發(fā)、業(yè)態(tài)培育和市場創(chuàng)新空前活躍，中國旅游集團(tuán)、華僑城、首旅、錦江、方特、海昌海洋公園等國內(nèi)旅游企業(yè)的市場競爭力和國際影響力不斷提升。講述中國文旅產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃、項(xiàng)目建設(shè)、文旅融合、科技創(chuàng)新等方面的實(shí)踐與成效，對全球文旅市場的繁榮發(fā)展、對世界文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級、全球旅游發(fā)展格局優(yōu)化重構(gòu)，都將起到積極的促進(jìn)作用。展示中國在遺產(chǎn)保護(hù)、綠色旅游、智慧旅游、文明旅游，以及旅游促進(jìn)城市更新和鄉(xiāng)村振興等方面的成就與經(jīng)驗(yàn)，有利于推動(dòng)全球文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展。講述文旅故事的專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。這支隊(duì)伍需要由一群對文旅充滿熱愛和具備專業(yè)知識的人員組成。他們不僅要深入了解文旅的內(nèi)涵與歷史，更要具備敏銳的洞察力和創(chuàng)新思維，能夠從獨(dú)特的視角挖掘出文旅故事中的精彩之處。在專業(yè)能力上，他們要具備優(yōu)秀的表達(dá)能力和溝通技巧，能將文旅故事生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給受眾。同時(shí)，還要掌握跨文化交流的能力，尊重不同文化背景，確保故事的傳播準(zhǔn)確且有效。在國際傳播中，要充分利用各種渠道來擴(kuò)大中國文旅故事的影響力。傳統(tǒng)媒體如電視、報(bào)紙等仍具有重要作用，可通過制作高質(zhì)量的紀(jì)錄片、專題報(bào)道等，向世界展示中國文旅的魅力。同時(shí)，要積極拓展新媒體渠道，如社交媒體平臺、視頻分享網(wǎng)站等，利用其互動(dòng)性強(qiáng)、傳播速度快的特點(diǎn)，發(fā)布吸引人的圖片、視頻和文字內(nèi)容，引發(fā)廣泛關(guān)注，提高傳播效果，讓中國文旅故事在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更大的影響力。（摘編自戴斌《風(fēng)雅華夏你好中國——向世界講好中國文旅故事》）材料二：2025春節(jié)期間的文旅消費(fèi)熱潮，是對“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”這一理論論斷的實(shí)踐書寫。2025年中央經(jīng)濟(jì)工作會議將“大力提振消費(fèi)、提高投資效益，全方位擴(kuò)大國內(nèi)需求”確定為重點(diǎn)任務(wù)，提出“創(chuàng)新多元化消費(fèi)場景，擴(kuò)大服務(wù)消費(fèi)”。2025年1月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步培育新增長點(diǎn)繁榮文化和旅游消費(fèi)的若干措施》提出，發(fā)揮文化賦能、旅游帶動(dòng)作用，深化“文旅+百業(yè)”“百業(yè)+文旅”，提升產(chǎn)品供給能力，豐富消費(fèi)業(yè)態(tài)和場景，更好滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感，著力把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)。物質(zhì)基礎(chǔ)，文旅產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的“穩(wěn)定器”。文旅消費(fèi)的增長，本質(zhì)是以物質(zhì)富裕為基礎(chǔ)，進(jìn)而消費(fèi)需求向精神領(lǐng)域溢出，終而更高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級、更可持續(xù)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。這一成就的底層邏輯在于中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，通過完善交通基建、推進(jìn)公共服務(wù)智慧化，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，使“詩與遠(yuǎn)方”觸手可及。精神內(nèi)核，文化自信引領(lǐng)消費(fèi)升級?！安┪镳^熱”“非遺研學(xué)游”等現(xiàn)象的興起，背后是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是以文化自信為內(nèi)核的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合。山西依托《黑神話：悟空》IP開發(fā)文旅線路，將游戲敘事與歷史遺跡深度融合，吸引年輕群體在消費(fèi)中感知文化認(rèn)同。這種“文化再生產(chǎn)”模式，既避免西方現(xiàn)代化進(jìn)程中物質(zhì)膨脹導(dǎo)致的精神空虛，又通過消費(fèi)行為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代傳承，彰顯了“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的制度優(yōu)勢。以文旅為紐帶，激活消費(fèi)潛能、傳承文化基因、凝聚社會共識，這是一場經(jīng)濟(jì)盛宴、文明躍遷的生動(dòng)實(shí)踐，讓高質(zhì)量發(fā)展既有“物質(zhì)豐?！保小叭宋臏囟取?。它不僅是一組組增長數(shù)據(jù)的疊加，更是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的縮影，是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的生動(dòng)展現(xiàn)，是“物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)”的鮮活樣本。（有刪改）1．下列關(guān)于“講好中國文旅故事”意義的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．能維系地理與文化紐帶，搭建不同國家人民的心靈橋梁。B．可直接推動(dòng)中國成為全球最大入境旅游目的地國家。C．有助于展現(xiàn)中國民俗風(fēng)情與地域文化，增進(jìn)國際社會對中華文化的理解。D．能為全球文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和可持續(xù)發(fā)展提供中國經(jīng)驗(yàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．中國境內(nèi)既有自然遺產(chǎn)如青?？煽晌骼?，也有文化遺產(chǎn)如北京故宮等，這些資源的合理利用，體現(xiàn)了文旅消費(fèi)場景的日新月異。B．旅游領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)投資、資源開發(fā)、業(yè)態(tài)培育和市場創(chuàng)新的空前活躍，使得我國旅游企業(yè)的市場競爭力和國際影響力不斷提升。C．中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，國家大力推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)也是以實(shí)現(xiàn)人民的物質(zhì)富裕為目標(biāo)的。D．文旅消費(fèi)熱潮體現(xiàn)了“兩個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，山西的案例表明文化自信是消費(fèi)升級的內(nèi)核，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活可深度融合。3．如果給材料二擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文旅消費(fèi)內(nèi)涵的發(fā)展B．文旅消費(fèi)的時(shí)代本質(zhì)C．文旅消費(fèi)的未來態(tài)勢D．文旅消費(fèi)的蓬勃發(fā)展4．“講述新時(shí)代的文旅故事，有助于激發(fā)海外游客來華旅游的熱情”，那么“新時(shí)代的文旅故事”體現(xiàn)在哪里？請結(jié)合材料一簡要概括。5．新時(shí)代的文旅故事在中國遍地開花，在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)吸引了國內(nèi)外的大量游客。請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勗鯓又v好新時(shí)代文旅故事。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：最美是百合那是許多年以前的事情了。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那時(shí)我的工資收入只有七十二元，妻子沒有工作，且已懷孕了八個(gè)月。在朋友們的幫助下，我們開了一個(gè)小書店，還請了一個(gè)幫工。她叫阿純，在一所中專讀書。此時(shí)，她正好放假，主動(dòng)要來幫忙，而且執(zhí)意不要工錢，只想借此機(jī)會多讀一點(diǎn)書。妻子說，暫時(shí)不拿工錢也行，搬過來和我們一起吃住，多少可以節(jié)省一點(diǎn)。阿純想了想，點(diǎn)頭答應(yīng)了。阿純是一個(gè)愛笑的女孩，我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴。阿純愛和妻子背著我說悄悄話。其實(shí)，她們的悄悄話大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴，并沒有什么秘密。阿純總對妻子說：“商店里有一種百合花布，你用來做連衣裙一定很好看?！逼拮涌粗惶毂纫惶齑蟮亩亲?，笑著搖搖頭。阿純說：“等生完寶寶再穿嘛！”阿純用很美麗的語言形容那些比她的語言還美麗的百合花。她說：“不信你去看一看?！苯?jīng)不住阿純的一再誘惑，妻子挺著大肚子去了商店。她看到了那種布，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使她怦然心動(dòng)。她在柜臺前站了許久，但她的手并沒有伸進(jìn)口袋。她低下頭，匆匆地離開商店，一言不發(fā)地回家了。一個(gè)下午，妻子也不多說話。阿純好像自己犯了什么錯(cuò)誤，不知怎么安慰妻子才好。做一身連衣裙的布料價(jià)錢，等同于我們一個(gè)月的生活費(fèi)，妻子的選擇再簡單不過了。妻子說：“也許有更好的呢，等孩子生下來再說吧。”阿純看看我，輕輕地轉(zhuǎn)過頭去。小書店的生意還不錯(cuò)，因?yàn)樾〉旮浇袃伤鶎W(xué)校和一個(gè)大工程局，來租書看的人還真不少。收入最多的一天，小小的錢盒里裝了十七元錢。一個(gè)月的時(shí)間過去了，阿純要回校上課，妻子也要臨產(chǎn)，小書店剛撐起門面，就面臨停業(yè)了。經(jīng)過盤點(diǎn)，這一個(gè)月，我們竟收入了一百八十二元錢！我和妻子堅(jiān)持拿出九十一元錢給阿純，算她的工錢。阿純推辭再三，收下了。她小心地把錢裝進(jìn)一個(gè)信封，又把信封夾在書里，然后把書放到書包的最里層。轉(zhuǎn)眼二十多天過去了，妻子住進(jìn)了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天，我回家取東西，門衛(wèi)室的大爺交給我一個(gè)小包袱，說是一個(gè)女孩送來給我妻子的。妻子打開小包袱，里面是那塊美麗的百合花布和一個(gè)小手鈴。阿純在信里說：“大姐，我要去秦皇島基地實(shí)習(xí)了，這塊百合花布是我用自己的‘工錢’買來的，送給你，希望你收下。天空灰暗的時(shí)候，沒有人會發(fā)現(xiàn)百合花的美麗，但陽光一出來，滿坡的百合花最鮮艷！祝你生一個(gè)健康的、又白又胖的寶寶！”妻子坐在那兒，眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。（選自《中國當(dāng)代微型小說排行榜》文字有刪改）文本二：他決定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條地披掛在自己肩上，大踏步地走了?；氐桨院?，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點(diǎn)地的走了。我走過去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見他背上的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄，我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)的東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個(gè)“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)??！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。（選自茹志鵑《百合花》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一情節(jié)非常簡單，通過寫贊百合花布、看百合花布、送百合花布為我們塑造了形象鮮明的人物。B．文本二表面上表現(xiàn)了戰(zhàn)爭時(shí)代的軍民魚水情，但更深層面上，它歌頌了人性美、人情美。C．文本二中，“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動(dòng)提供了背景，對戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時(shí)對人物的思想情感美也起到了反襯作用。D．兩篇文章中的百合花都含有象征意義，在文本一中，百合花象征阿純純潔、美好的心靈，也象征幸福美好的生活；在文本二中象征通訊員和新媳婦都一樣高尚、純潔、美好的心靈。7．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從文中開書店、為阿純發(fā)工錢、去商店看了百合花布卻舍不得買等情節(jié)可以看出小說的主要人物是一個(gè)勤勞、節(jié)儉、善良的人。B．本篇小說選材精巧恰當(dāng)，篇幅緊湊短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，為我們講述了一對夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。C．本篇小說情節(jié)簡單，但是主題非常鮮明，通過對生活的真實(shí)刻畫，在娓娓道來中引起讀者共鳴，引發(fā)讀者的閱讀興趣。D．本篇小說中的阿純是一個(gè)熱愛讀書，熱愛生活，樂觀開朗，心地善良而美好的女生，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。8．文中畫橫線的句子屬于什么描寫，對故事情節(jié)的發(fā)展起到什么作用？9．結(jié)合課文原文，試探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”這一情節(jié)的作用。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李白，字太白。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧①面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿②其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀未幾辭職李陽冰為當(dāng)涂令白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。（選自《新唐書·李白傳》，有刪改）【注】①靧huì：洗臉。②擿tī：指摘；揭發(fā)。材料二：白浮游四方；欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。（選自《唐才子傳·李白》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。釋A囚B辟為C參謀D未幾E辭職F李陽冰為當(dāng)G涂令H白依之11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．天寶，唐玄宗李隆基的年號。古人除了使用帝王年號紀(jì)年，還常使用干支紀(jì)年。B．故，因此、所以，與《歸園田居（其一）》中“池魚思故淵”的“故”詞義不同。C．為，表示被動(dòng)，與《短歌行》中“但為君故，沉吟至今”的“為”詞義不同。D．“道尋陽”與“行道之人弗受”（《魚我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。12．下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．州里推舉有道科，李白不應(yīng)舉；益州長史蘇颋見到李白而感到奇異，如果稍加努力增長學(xué)問，就可以與司馬相如相比；后來李白到了長安，賀知章稱贊他的詩文。B．唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他入宮，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。C．永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽，又因事獲罪而下獄。D．李白帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問，李白在供詞中寫有“貴妃捧硯，力士脫靴”等，并附上姓名。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之。（2）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。14．請根據(jù)兩則材料簡要概括李白的形象。（不得抄原文）三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。八月十五日夜湓亭望月①白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園②邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谠褪辏ü?18年）中秋夜，時(shí)白居易因直言進(jìn)諫，被貶為江州司馬。②杏園：唐時(shí)朝廷舉辦慶宴的場所。15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“西北望鄉(xiāng)何處是”中“西北”暗合故鄉(xiāng)方位，“何處是”的疑問既表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，也流露了歸鄉(xiāng)無望的迷茫。B．“東南見月幾回圓”以“月圓”反襯人“不圓”，“幾回”一詞暗含詩人貶謫江州后，已度過多個(gè)孤獨(dú)的中秋。C．《八月十五日夜湓亭望月》側(cè)重直抒思鄉(xiāng)之情，《琵琶行》僅通過琵琶女的遭遇抒發(fā)對底層藝人的同情，未涉及自身境遇感慨。D．《八月十五日夜湓亭望月》以“月”為核心意象，《琵琶行》以“琵琶聲”為核心線索，均是借具體物象承載情感。16．這首詩蘊(yùn)含著詩人哪些復(fù)雜的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中，最能表現(xiàn)李白與陶潛“不為五斗米折腰”的操守一脈相承的句子是：“_______，_______。”（2）古代讀書人注重服裝的素雅、端莊，《短歌行》中“______”一句告訴我們周代讀書人的服裝特征，《念奴嬌·赤壁懷古》中“______”一句展現(xiàn)了古代儒者裝束的特征。（3）同是“鳥”的意象，杜甫《登高》中是“______”，是自由地在急風(fēng)中飛舞盤旋的鳥兒，而陶淵明《歸園田居》（其一）中則是“______”，是被囚于籠中渴盼廣闊山林的鳥兒。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)漢字被多次抄寫或者一個(gè)英文單詞被反復(fù)背誦后，本該熟練掌握的字詞卻在某個(gè)瞬間變得越看越陌生、越讀越陌生……這種現(xiàn)象叫作“語義飽和”。其實(shí)，語義飽和是大腦對于同一刺激或情景重復(fù)加工的倦怠。我們可以簡單地理解為，大腦因重復(fù)機(jī)械性勞動(dòng)而爆發(fā)了一場短暫“罷工”。研究發(fā)現(xiàn)，在使用母語時(shí)會經(jīng)常體驗(yàn)到語義飽和，所以在使用第二語言時(shí)較為少見。例如：中國人讀寫中文，容易體驗(yàn)到語義飽和；讀寫英文，就不容易出現(xiàn)語義飽和。文字所包含的情緒對出現(xiàn)語義飽和也有一定影響，中性詞往往最先出現(xiàn)語義飽和，積極詞其次，而消極詞卻不易出現(xiàn)語義飽和