2025~2026學年黑龍江省綏化市部分學校高二上學期期中聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：馬爾克斯研究中有幾個核心論題，諸如《百年孤獨》的創(chuàng)作歷程、魔幻現(xiàn)實主義的定義、加勒比文化和神話化寫作的關系、新聞和文學的關系等等，涉及創(chuàng)作意識、創(chuàng)作特性、寫實和虛構等文學議題，格外引起關注，也是早期訪談的主要內容。其中談論得最多的還是《百年孤獨》的魔幻現(xiàn)實主義。《花花公子》的導語給魔幻現(xiàn)實主義下了一個精確的定義：“魔幻現(xiàn)實主義是一種將幻想和現(xiàn)實融合為一個獨特‘新天地’的講故事形式?！瘪R爾克斯提出了“準現(xiàn)實”的概念，認為拉丁美洲人的預兆、療法、迷信是自然現(xiàn)實的組成部分，應該與其他的組成成分等量齊觀?！痘ɑü印酚浾邌柕?，拉美世界到底是哪一點促使作家從這種現(xiàn)實和超現(xiàn)實的奇異混合來進行創(chuàng)作的？馬爾克斯從民俗學的角度作答，用加勒比地區(qū)混合文化的開放性為其創(chuàng)作辯護，不僅承認魔幻現(xiàn)實主義的標簽，而且認為這是他“政治成熟”的標志。他把創(chuàng)作承諾從現(xiàn)實擴大到“準現(xiàn)實”而毫無違和感，于是湯鍋會自己從桌上移動并摔下來，神父喝了巧克力汁會騰空而起，死者的鮮血會像長了眼睛一樣曲曲折折地流向母親的廚房，這種讓人驚異的寫法像是一種公開的沖撞和冒險，竟使得現(xiàn)代主義實驗也像紙糊的帽子一樣顯得孱弱了。魔幻現(xiàn)實主義從此風行起來，成為20世紀后半期唯一成規(guī)模的跨國文學流派。然而，作家并不總是贊成以這個標簽來解釋他的創(chuàng)作。他說：“我所有的作品都是契合于某種理論和歷史的現(xiàn)實?！彼Ｍx者和批評家更多地看到他作品中“那種紀實的、歷史的、地理的根基”。也就是說，在其神話化寫作的重負之下，看到一個從事“驅魔”的意識形態(tài)分析師。這種表述是并不矛盾的?？梢哉f，在阿根廷作家努力寫得像歐洲作家那樣時尚的時候，馬爾克斯對種族無意識的表達投以關注。他以自身的方式思考拉美的社會、文化和歷史。（摘編自許志強《關于〈馬爾克斯訪談錄〉》）材料二：《百年孤獨》的馬孔多小鎮(zhèn)中，代表全鎮(zhèn)人的老布恩蒂亞對馬孔多剛剛到任的莫斯科特鎮(zhèn)長所代表的西方政治制度和體制進行了駁斥，盡管西方近代文明中的科學理性精神已經(jīng)被當時的老布恩蒂亞所接受，但是其卻將近代的政治制度徹底地拒絕了。在馬孔多意識和西方科學理性精神的矛盾發(fā)展中，誕生了老布恩蒂亞這樣一個畸形兒，其屬于受到西方近代科技理性精神影響的拉美地區(qū)的一個先驅。首先，他沒有接受過任何近代的關于科學理性精神的系統(tǒng)訓練，很大程度上只是在自己的幻想中融入到了所見到的一部分新東西，然后以此為基礎將自己的科學理性觀念構建出來；其次，其采用了神圣化和神秘化的方式對科學技術進行了處理，認為科學技術可以如同上帝一樣將一切的現(xiàn)實改變掉；最后，其在很大程度上只是立足于自身的直覺對事物進行判斷，而并沒有清楚地認識到改造社會屬于系統(tǒng)工程。老布恩蒂亞希望能夠單純地通過科學技術改變馬孔多小鎮(zhèn)的生活，但是其他的很多方面還是堅持對傳統(tǒng)的固守。作者在《百年孤獨》這部作品中發(fā)出了深深的感慨，其屬于馬爾克斯通過解構式的方式對西方文化進行的第一層批判。在西方社會環(huán)境中，近代理性精神屬于一種最為基本的精神，也是推動西方社會不斷發(fā)展的重要保障。但是如果在其他的非西方國家強加這種東西，在關注道德人倫和充滿原始神秘文化的地區(qū)強加這種理性精神，是不是就是正確的和進步的？在《百年孤獨》中，西方的文化在拉美傳播的過程中因為不具備天賦人權、博愛、自由和平等等人本精神的限制和制約，因此變成了瘋狂的魔鬼，甚至還變成在屠殺、掠奪和種族歧視中西方人所倚仗的理論依據(jù)。盡管西方的文化能夠為馬孔多帶來一定的繁榮，但是這種繁榮的基礎就是壓迫和剝削當?shù)厝嗣?，所以，西方文化在傳播中遇到馬孔多傳統(tǒng)文化價值觀的強烈排斥和抵抗，近代以來被殖民的亞非拉各國的歷史就是對這種情況的真實反映。作為一名社會責任感異常強烈的作家，馬爾克斯對自己祖國的歷史命運深切關注。幾百年間拉美被迫接受西方殖民者的殖民統(tǒng)治，其本地的民族意識開始變得越來越淡漠，各種傳統(tǒng)文化也在不斷地消失。在《百年孤獨》中，馬爾克斯一直在對西方文化進行強有力的批判，同時對拉美的現(xiàn)代發(fā)展道路進行探索，其通過博大的思想情懷和赤誠的民族精神對拉美的新形象進行了塑造，希望能夠使拉美民族文化獲得重生和新的發(fā)展。（摘編自張云霞《〈百年孤獨〉的文化批判意識》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．馬爾克斯既承認自己作品的魔幻現(xiàn)實主義特征，又強調作品的現(xiàn)實根基，這種看似矛盾的態(tài)度源于他對拉美社會的深切關注。B．魔幻現(xiàn)實主義作為一種將幻想與現(xiàn)實融合的敘事形式，使得現(xiàn)代主義實驗相比之下顯得遜色，從而在20世紀后半期形成跨國規(guī)模。C．在深入反思西方文化對本國傳統(tǒng)文化的影響后，馬爾克斯在創(chuàng)作中擺脫了歐洲文學的影響，專注于促進拉美民族文化的重生和發(fā)展。D．老布恩蒂亞這一形象隱喻了在西方文化沖擊下，拉美先驅者存在對科學理性認知不系統(tǒng)等問題，他們并未完全具備改造社會的條件。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一揭示了魔幻現(xiàn)實主義并非只有超現(xiàn)實的奇異故事，也力求做到對拉丁美洲社會多元文化與現(xiàn)實處境的藝術反映。B．材料二中，馬爾克斯通過小鎮(zhèn)馬孔多排斥抵抗西方文化這一內容，反映其對近代理性精神在拉美傳播影響的辯證思考。C．兩則材料均把馬爾克斯及其代表作《百年孤獨》作為創(chuàng)作和主題分析的核心對象，著眼于拉美獨特的文化與歷史背景。D．兩則材料都探討了文學的社會功能，但材料一側重于探討作家的創(chuàng)作理念，材料二側重于分析文本的具體敘事策略。3．根據(jù)材料內容，下列對馬爾克斯創(chuàng)作意圖的理解，最符合原文意思的一項是（）

A．他主要通過奇幻的敘事風格來展現(xiàn)拉美人民對超自然世界的信仰。B．他迫切希望通過文學描寫來推動拉丁美洲社會全面接受西方文化。C．他以幻想與現(xiàn)實相融合的敘事方式，體現(xiàn)其對拉美文化特質的自覺。D．他為批判西方文化設計魔幻現(xiàn)實主義的敘事策略，旨在解構理性精神。4．根據(jù)材料一，簡要闡釋馬爾克斯文學觀念中“魔幻”與“現(xiàn)實”的關系。5．材料二中，馬爾克斯通過《百年孤獨》對西方文化進行了批判性審視。請結合材料分析這種“審視”對于我們正確吸收外來文化或繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何啟示？(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：芳華孫丹那晚，文琴姐看著《芳華》，掩面哭了?！半y得請媽看回電影，非要把媽整哭?！被丶衣飞希那俳愕吐曕凉峙畠?。女兒咯咯咯地笑不停，她哪能領會從不輕易哭的母親，也有過自己曾經(jīng)的芳華。1982年的夏天異常炎熱，文琴姐心卻格外冰涼，第二次高考又落榜，她把自己悶在家里。老實巴交的父親翻出一只折得四方，洗得干凈，淡綠帆布上繡著花白補丁的郵包，遞給文琴姐?！叭嗣襦]電”四個黑字清晰可見?！伴|女，這是你爺爺留給我的，你還是接著干這唄?！庇谑牵?9歲的文琴姐頂替父親進了縣郵電局。爺爺和父親都是鄉(xiāng)郵員，一輩子騎著自行車穿行在一個小山溝里為鄉(xiāng)親們送信送包裹。一年冬天，爺爺為救落水少年獻出了生命，18歲的父親接過爺爺?shù)陌?，一接就?0年。當時郵電還沒分家，郵電局員工捧的可是一只鐵飯碗，穿一身郵電綠是無數(shù)年輕人夢寐以求的。尤其是話務員更是香餑餑，在沒有程控電話和手機的20世紀80年代，每一個電話都是通過話務員手接和口述傳播到四面八方，因此員工都希望捧上這只金飯碗。而郵政繼承了“函包匯發(fā)”傳統(tǒng)業(yè)務，種類繁雜要求高，特別是一些農村支局所，一個營業(yè)員撐起整個郵電所，加上來辦事的人多，常常忙得飯都來不及吃。實習結束，文琴姐主動請纓去了偏僻的村郵電所，“那里留下了我爺、我爸的腳印，咱家感情深”。她把本很有希望留在縣局話務員的崗位讓給了一起進單位的秋香。秋香的父親獨居縣城，臥病多年，需要照料。那天天蒙蒙亮，文琴姐騎了一個多小時的自行車早早來到所里，拖地，擦窗，擺桌，忙得不亦樂乎。一身嶄新的墨綠色營業(yè)裝在山村繚繞的晨霧中顯得分外靚麗。從清晨開門迎接第一位村民，到黃昏歡送最后一位顧客，文琴姐始終微笑，說話和聲細語，她明白笑就算不能立馬解決問題，至少不會增加別人的煩惱。寄信，貼郵票，發(fā)電報，匯款，收包裹，訂報紙，文琴姐的一天就在忙碌中度過?？粗晃晃淮迕駶M意地離開，文琴姐心里比蜜甜。開門，營業(yè)，結業(yè)，盤賬。日復一日，年復一年，文琴姐打得一手好算盤，還練就了一分鐘點500張紙鈔的絕活。文琴姐的美好年華緩緩流淌在山村寧靜的歲月中。文琴姐把心留在了山村，也把自己留在了山村，她嫁人了，嫁的是當?shù)卮謇镛D業(yè)軍人，這樣她才能安心為村民服務?！安焕⑹抢虾业暮⒆?！”村民們提起文琴姐就豎大拇指。日子像從指尖慢慢漏出的細沙，不經(jīng)意間悄然滑落。轉眼到了1998年，春天里郵電正式分營。當時文琴姐30多歲了，已經(jīng)在縣城的郵電所做了主任。丈夫因為工作需要調到了縣城某機關。電信業(yè)務雖然早沒了話務員，但仍吃香，家里想裝部座機，都要提前大半年登記排隊。相比之下，郵政隨著傳統(tǒng)業(yè)務沒落，新業(yè)務剛起步，前景未卜，是人都擠破腦袋想留在新成立的電信局。文琴姐猶豫了，那天父親進城，丟了一句話在柜臺：咱老胡家三代的命在郵政。文琴姐留在了郵政。時代的發(fā)展，郵政一些業(yè)務，如寄信、郵票逐漸被淘汰，新業(yè)務卻層出不窮。文琴姐不服老，從頭開始，熟練掌握電腦操作，打字依然如當年點鈔那般快。每年的儲蓄、分銷、賀卡、報刊等繁重任務，文琴姐都帶領營業(yè)所的姐妹們迎難而上。時間就像一張網(wǎng)，撒在哪里，收獲就在哪里。文琴姐經(jīng)歷了郵政內部幾次改革，因為業(yè)績突出，局里想調文琴姐到市場部任職，文琴姐卻婉拒了好意?！拔疫€是習慣在一線，我和我的姐妹們有感情，我還可以帶帶她們。”這一帶又是十多年，過了年，開了春，55歲的文琴姐要退休了?！皬膩聿恍枰肫?，也從來不會忘記?！边」緞傤C發(fā)的工作35年榮譽證書，文琴姐想起電影里的臺詞，淚如泉涌。（有刪改）文本二：心有一團火，溫暖眾人心（節(jié)選）林為民人們用“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”這10個字，來贊揚張秉貴的服務態(tài)度。每天，老張從早晨穿上工作服進入柜臺，到晚上送走最后一位顧客，每分鐘都是全力以赴。你看，他在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機器”同時開動，他抬頭售貨，及時發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客，隨時傾聽顧客的要求和意見，不斷解答顧客的詢問，還要不停地拿糖、過磅、包包、打捆，同時用心算代替算盤。在柜臺里，他三步并作兩步走，一點兒不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有時連上樓還要扶著墻。張秉貴用自己心中的一團火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時，當他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗！”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會兒再賣！”當他端起缸子匆忙地喝著水，又有人對他說：“您喝足了，我們多等會兒沒關系……”這些熱情的話，像一股股清泉涌進張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。不久前的一天，張秉貴去東風市場一家飯館吃夜宵。這里已經(jīng)座無虛席，他買了一盤炒面站著吃起來。突然，廚房里有位大師傅，舉著凳子一邊吆喝著閃道，一邊朝他走來。人沒到話先到了：“您是百貨大樓賣糖的那個老同志吧，我在您那兒買過糖，快坐下來吃！您這么大歲數(shù)了，站一天柜臺，夠嗆啊，該歇歇了?！闭f著把凳子放在張秉貴的身后，張秉貴不由得眼里有些濕潤了。他又一次感到：在我們的社會主義祖國，只有低人一等的思想，絕沒有低人一等的工作！商業(yè)、服務業(yè)既是平凡的工作，又是光榮的崗位，是偉大的社會主義事業(yè)的重要組成部分。6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．開篇寫文琴姐看《芳華》落淚，既呼應標題，又設置懸念，引發(fā)讀者對文琴姐“芳華”的好奇，自然引出下文對其過往經(jīng)歷的敘述。B．文中詳細描寫淡綠帆布郵包，“折得四方，洗得干凈”“繡著花白補丁”，不僅體現(xiàn)郵包的珍貴，更承載著老胡家三代人的郵政情懷。C．文琴姐將縣局話務員崗位讓給秋香，既表現(xiàn)出她的善良與體貼，也為后文她堅守郵政一線、扎根山村埋下伏筆，使人物形象更豐滿。D．1998年郵電分營時文琴姐猶豫了，說明她在個人發(fā)展與家族傳承之間搖擺不定，這一情節(jié)削弱了她無私奉獻的形象，卻使人物更真實。7．根據(jù)文本一和文本二，下列說法不正確的一項是（）

A．文琴姐“始終微笑，說話和聲細語”，張秉貴“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”，都體現(xiàn)了他們對服務對象的尊重與關愛。B．文琴姐練就點鈔絕活，電腦掌握熟練，張秉貴“6部‘機器’同時開動”“用心算代替算盤”，展現(xiàn)了他們精湛的業(yè)務能力。C．兩則文本均采用第三人稱敘述視角，不僅能靈活呈現(xiàn)文琴點鈔、張秉貴售貨等“外在行為”，又能深入揭示熱愛等“內在動機”。D．在表現(xiàn)時代變遷對人物命運的影響上，兩篇文本的側重點一致，都主要展現(xiàn)了社會環(huán)境轉變給主人公帶來的巨大沖擊與挑戰(zhàn)。8．請談談你對文本一中畫線句“從來不需要想起，也從來不會忘記”的理解。9．文本一與文本二均刻畫了普通勞動者的形象，但在人物塑造的側重點上有所不同，請結合文本簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：鄭剛中，字亨仲，婺州金華人。登進士甲科，累官為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。剛中治蜀，頗有方略。宣撫司舊在綿、閬間，及胡世將代吳玠，就居河池，饋餉不繼。剛中奏：利州在潭毒關內，與興、洋諸關聲援相接，乞移司利州。自是省費百萬。剛中始至，即欲移屯一軍，大將楊政不從，呼政語之曰：“剛中雖書生，不畏死！”聲色俱厲，政即聽命。奏蠲①四川雜征，又請減成都府路對糴及宣撫司激賞錢。時剛中于階、成二州營田，抵秦州界，凡三千余頃，歲收十八萬斛。弛夔路酒禁，復利州錢監(jiān)為紹興監(jiān)。時軍已罷，移屯內郡，剛中言逐路各有漕司②，都漕宜罷。從之。秦檜怒剛中在蜀專擅，令侍御史汪勃奏置四川財賦總領官，以趙不棄為之，不隸宣撫司。不棄牒宣撫司，剛中怒，由是有隙。不棄頗求剛中陰事言于檜，檜陽召不棄歸，因召剛中。剛中語人曰：“孤危之跡，獨賴上知之耳?！睓u聞愈怒。（節(jié)選自《宋史·鄭剛中傳》）材料二：鄭亨仲為川陜宣撫，節(jié)制諸將，極為尊嚴。吳璘而下，每入謁，必先階墀，然后升廳就坐。忽璘除少保來謝，語主閣吏，乞講鈞敵之禮。吏以白亨仲，亨仲云：“少保官雖高，猶都統(tǒng)制③耳。倘變常禮，是廢軍容。少保若欲反，則取吾頭可矣。階墀之儀不可易也?！杯U皇恐聽命，人皆韙④之。（節(jié)選自王明清《揮麈錄》）材料三：紹興中，秦檜既與鄭亨仲有間，十五年十一月，始命趙侍郎不棄以大府少卿為四川宣撫司總領官，蓋陰奪其柄，亨仲不悟也。趙入疆，移文宣撫司，用平牒⑤。亨仲見之愕而怒久之始悟其不隸己也。鄭亨仲為川、陜宣撫副使，大會諸將于閬州。時吳武順璘、楊襄毅政、郭恭毅浩皆以節(jié)度使來會。亨仲坐堂上，吏贊客，亨仲遽興，日高猶不出。既而，政先執(zhí)梃⑥謁，亨仲乃受之。尋與璘、浩循階以客禮見。蓋璘時以右護軍都統(tǒng)制駐武興，浩以樞密院都統(tǒng)制駐漢陰，而政在漢中，實宣撫使都統(tǒng)制故也。（節(jié)選自李心傳《建炎以來朝野雜記》）[注]①蠲（juān）：免除。②漕司：掌管地方財政、漕運管理的行政機構。③都統(tǒng)制：宋代統(tǒng)轄一軍區(qū)軍隊的將領。④韙（wěi）：是、對的意思。⑤平牒：古代職銜相等的方鎮(zhèn)平等地互通文牒。牒，文書。⑥梃：梃杖。10．材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。亨仲A見之B愕C而怒D久E之F始悟G其H不隸己也11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．欲，想要，與《齊桓晉文之事》“欲辟土地”的“欲”意義相同。B．復，恢復，與《〈論語〉十二章》“一日克己復禮”的“復”意義不同。C．白，稟告，與《赤壁賦》“不知東方之既白”的“白”意義不同。D．間，嫌隙，與《庖丁解?！贰氨斯?jié)者有間”的“間”意義相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．鄭剛中認為利州地理位置更好，處于幾個關口的中心，于是就上書請求把指揮部搬到利州，而這一改變也為朝廷節(jié)省巨額的開銷。B．鄭剛中要求朝廷免除四川地區(qū)的雜稅，還要求在階州、成州的官吏幫助百姓開墾營田，這些舉措為當?shù)剞r業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展奠定基礎。C．吳璘是有名的將領，他被任命為少保后，前來宣撫司謝恩。他告訴傳遞消息的官吏，請求自己能施予地位平等的禮節(jié)與鄭剛中相見。D．秦檜任命趙不棄以原任大府少卿的身份擔任四川宣撫司總領官，事實上這是秦檜暗中削奪鄭剛中的權力，然而鄭剛中當時沒有察覺。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）剛中語人曰：“孤危之跡，獨賴上知之耳?！睓u聞愈怒。（2）吳璘而下，每入謁，必先階墀，然后升廳就坐。14．三則材料均提及鄭剛中與軍中將領的互動，請綜合三則材料，概述這些互動塑造了鄭剛中怎樣的為官形象。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首元詩，完成下面小題。寄張九萬戶①郭昂三楚人驚撓擊頻，兩淮形勢壯分屯。秋風鼓角悲蛇陣，落日旌旗擁戟門。談麈②夜搖山月白，劍光晴照海濤渾。與誰共挽銀河水，一洗中原戰(zhàn)血痕。[注]①此詩作于蒙元滅宋的戰(zhàn)亂時期。張九萬戶指的是張弘范，他是蒙元漢族將領張柔的第九子。在至元六年（1269年）任益都行軍萬戶。②談麈：古人清談時手持的拂塵，此處代指“討論軍事、謀劃策略”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“三楚”代指南宋統(tǒng)治下的南方疆域，“兩淮”是蒙元與南宋對峙的核心軍事要地，首聯(lián)以簡練筆墨勾勒出時代背景與軍事格局。B．頷聯(lián)以視聽結合的手法將環(huán)境與軍容的描寫融為一體，而“悲蛇陣”三個字則是作者見敵方陣容排布整齊森嚴，心中不由得生出擔憂。C．“談麈夜搖”寫出了將領們討論戰(zhàn)局時動作從容不迫，既寫出謀劃時的專注，也顯露出將領并非魯莽武夫，而是有謀略、有見識。D．“劍光晴照”是寫晴朗之日，將領佩劍的光芒耀眼奪目?！昂郎啞眲t以夸張手法寫劍光的氣勢，暗示軍隊的戰(zhàn)斗力強，勢不可擋。16．本詩與《詩經(jīng)·無衣》都以戰(zhàn)爭為題材，但二者的情感基調有所不同，請結合詩作內容簡要說明。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李老師用《將進酒》中“_________________，_________________”兩句，來鼓勵同學們正視學習中的挫折，以豁達自信的心態(tài)面對困難，相信自身價值終會實現(xiàn)。（2）張若虛在《春江花月夜》中，將江月與人生對比，發(fā)出了“_________________，_________________”的喟嘆，既道出了江月的永恒，也道出了人類代代相傳的綿延。（3）《論語》中衍生出成語的句子眾多，如：“_________________，_________________?！蔽?、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。居民身份證作為公民核心身份證明，其使用場景覆蓋線上網(wǎng)絡交易、賬戶注冊及線下金融業(yè)務、出行購票等方方面面。如果身份證不能被安全使用，個人信息就存在非常高的泄露風險。居民身份證使用安全要點有哪些？記者采訪了甘肅省蘭州市公安局戶政管理處民警李灝。規(guī)范使用身份證復印件，標注是防范信息泄露的重要手段。李灝建議，提供復印件前，用藍色或黑色簽字筆標注用途，標注位置可以覆蓋部分圖像但不遮擋關鍵信息，且每行末尾貼近復印件邊緣，防止被添加文字。同時，僅向正規(guī)機構提供復印件，不要交給不明身份者。____________，有的人在非正規(guī)網(wǎng)貸平臺上傳身份證照片，不僅貸款未果，還遭遇信息泄露、垃圾短信轟炸。因此，傳輸前需確認接收方為正規(guī)平臺，并優(yōu)先通過金融機構官方APP等加密渠道傳輸。切勿在公共網(wǎng)絡環(huán)境下傳輸，防止數(shù)據(jù)被黑客截取。日常生活中，不要在社交軟件上隨意上傳身份證照片，也避免在朋友圈、微博等公開平臺曬出本人及家人身份信息。面對一些不明網(wǎng)站“填寫身份證信息”的要求，應謹慎辨別、及時拒絕。①遇到需要上傳身份證照片，②給上傳的證件圖片加水印很重要。③水印文案要包含業(yè)務場景、使用期限等關鍵信息。④需要注意的是，⑤在銀行開戶、電信業(yè)務辦理等場景，⑥辦理人員可能拒絕收集帶水印的證件，⑦需提前咨詢，以免耽誤業(yè)務。警惕線上線下串聯(lián)的信息陷阱。不法分子常以“免費送禮品”“聽健康講座領