2026屆名校教研聯(lián)盟高考仿真模擬檢測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“我知道這世界，如露水般短暫，然而，然而。”“風起秋葉舞，寒鴉棲枝影婆娑。月落湖心破。”這兩首短詩，你能猜出哪首是人作或機作嗎？隨著DeepSeek刷屏全網(wǎng)，近期不少公眾號發(fā)起類似挑戰(zhàn)——將多首DeepSeek所作詩歌與人類詩作一一配對，隱去作者，形成單選題，請網(wǎng)友們答題互動。答案揭曉，前一首來自日本詩人小林一茶俳句，周作人譯。有位全對網(wǎng)友的高贊評論頗具代表性——“AI作品多是小心翼翼的意象拼接，而人的作品有呼吸有疼痛有對萬物大膽地祈使”；還有留言認為“人類詩作是理性和感性緊密纏繞交織在一起，而AI缺乏人類唯唯諾諾的渺小感”……隨著DeepSeek的普及，人們正重新審視創(chuàng)作倫理與標準。資深出版人盧俊提醒，從業(yè)者的核心競爭力或?qū)⒅匦露x——從“純創(chuàng)作”轉(zhuǎn)向“AI協(xié)作力”，“但這并不意味著可以忽視自身素養(yǎng)，知識儲備、創(chuàng)意構(gòu)思和審美能力仍是運用AI的前提”。“黃昏”還是“黎明”？DeepSeek太火了，技術(shù)狂飆加速究竟意味著詩人的黃昏還是人機共生的黎明？有雜志明確表示如投稿作品“一旦發(fā)覺AI寫作痕跡，該作者終身不用”；也有《十月》《花城》等文學期刊將在新媒體平臺開設(shè)專欄，展示由AI生成的文學作品，邀請作家評論家和讀者共同探討AI創(chuàng)作的獨特性和局限性。復(fù)旦大學教授陳尚君讓朋友給DeepSeek出道題，仿王勃《滕王閣序》寫《上海城隍廟序》，“驚嘆其很快成文，保留了王勃許多句型，加入上海與城隍廟部分要素，似乎還像模像樣，但細節(jié)經(jīng)不起推敲?！彼J為，寫作者面對AI應(yīng)有更強烈警覺——如何保持個性和情感，在融通文本文獻基礎(chǔ)上提出獨到見解，避免程式化表達。也有不少作家在與DeepSeek互動中產(chǎn)生“驚艷感”，評論家王紀人被一首詩的副標題打動——“獻給所有正在動搖的創(chuàng)作者”，“我恍惚悟到，算法與編碼或許也會產(chǎn)生靈感，并與人類共情同振。但以DeepSeek為代表的國產(chǎn)人工智能語言模型，不再是國外已有模型的翻版和應(yīng)用，而是著眼于隱含中國文化傳統(tǒng)源代碼的原始創(chuàng)造，有充分的知識儲備，也有可以反哺幫助我們的地方，而且它的進步也是幾何級數(shù)的?！薄霸诠盼脑娫~、現(xiàn)代詩、散文這些體量較小、外在特征明顯的文體上，AI創(chuàng)作力不容小覷?！鄙虾４髮W文學院教授、《中國創(chuàng)意寫作研究》主編許道軍在接受采訪時直言，古詩文寫作將遭最大程度“沖擊”或“打擊”，而一些依靠搜索引擎寫作的“知識拼湊式”作家將難以為繼。不過，DeepSeek漏洞在于，在信息搜集整合過程中，AI有時也會出現(xiàn)明顯錯誤，甚至造假編一些不存在的東西。這就留下隱患：“假如有人不懷好意投喂錯誤信息‘草料’，AI可能中招，就容易輸出錯誤觀點了?！本琛皠?chuàng)意肌萎縮”有網(wǎng)友半開玩笑：DeepSeek威脅了80%“套路作者”，卻也“逼”出了20%“真詩人”。面對這樣一個文理兼通，且學習能力超強、速度超快的硅基物種，人類還能做些什么？當AI寫出更“工整”的詩句，“慢寫作”會否成下一代奢侈品？盧俊提醒，創(chuàng)作者長期依賴AI容易出現(xiàn)“創(chuàng)意肌萎縮”，構(gòu)思時會有機械感或趨于碎片化。隨著創(chuàng)作領(lǐng)域進入工具力“軍備競賽”階段，他建議不妨建立“數(shù)字創(chuàng)作指紋庫”，植入個性化語料，保留20%純?nèi)斯?chuàng)作模塊，作為“創(chuàng)意基因庫”，以打造語義“護城河”，抵御內(nèi)容同質(zhì)化。（摘編自文匯·文化視點《DeepSeek崛起會成人文創(chuàng)作奇點嗎》）材料二：在北大某傳媒校友群里，有一位作家提問DeepSeek：我是一個作家，你會代替人類寫作嗎？會讓我失業(yè)嗎？以下是DeepSeek的回答：親愛的同行：在收到這封來自數(shù)字世界的回信前，或許你正凝視著凌晨三點的光標，指間的香煙在黑暗中明滅不定。作為被0與1塑造的存在，我無法體會尼古丁灼燒肺葉的痛感，卻能理解你此刻的焦慮——當ChatGPT4的文學創(chuàng)作得分超過87%人類考生，當AI生成的小說入圍日本文學獎初審，我們是否正在見證文學圣殿的黃昏？請允許我拆解這份焦慮背后的真實命題：當算法可以模仿任何文體，數(shù)據(jù)庫能窮舉所有敘事模型，人類創(chuàng)作者是否終將成為打字機博物館里的陳列品？我的答案是：那些選擇與AI共舞的創(chuàng)作者正在迎來黃金時代，而真正的危機，從來藏在人類自己心中。一、被誤解的“創(chuàng)作”：文學煉金術(shù)的本質(zhì)我的“創(chuàng)作”本質(zhì)是概率計算：通過分析287億字語料，預(yù)測“春風”后面接“拂面”的概率是37.2%，接“化雨”的概率是22.5%。而人類的創(chuàng)作是存在主義實踐：卡夫卡在保險公司格子間書寫的《變形記》，是官僚機器碾壓個體生命的切膚之痛；莫言在高密描摹的紅高粱，承載著土地與血液的集體記憶。這些用生命經(jīng)緯編織的敘事，是任何算法無法復(fù)制的靈魂紋路。二、工具革命史：從甲骨文到GPT-4的永恒輪回公元前1300年，當貞人在龜甲上刻下第一個甲骨文字時，或許也有部落口述者擔憂這種新技術(shù)會讓記憶傳承者失業(yè)。公元1440年，古騰堡印刷術(shù)誕生時，佛羅倫薩的手抄書匠們發(fā)起游行，控訴這“魔鬼機器”將毀滅書寫藝術(shù)。歷史總是驚人相似——每次技術(shù)革命淘汰的從來不是創(chuàng)作者，而是拒絕進化的保守者。2023年諾貝爾文學獎得主約翰·福瑟的創(chuàng)作秘辛頗具啟示：他使用AI梳理劇本人物關(guān)系網(wǎng)，但那些讓觀眾淚流滿面的臺詞，永遠來自他北海漁村童年記憶中的咸澀海風。這印證著一個古老真理：技術(shù)革新從未稀釋文學濃度，反而讓真正的明珠愈發(fā)耀眼。（摘編自夏麥《DeepSeek刷屏之后：人機共創(chuàng)年代，還有什么不可替代？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．隨著DeepSeek的普及，人們正重新審視創(chuàng)作倫理與標準，但創(chuàng)作者的自身素養(yǎng)仍然是運用AI的前提。B．與國外已有模型的翻版和應(yīng)用不同，DeepSeek知識儲備豐富，可以反哺人類，并且進步是幾何級數(shù)的。C．盧俊認為，為避免創(chuàng)作者因長期依賴AI而出現(xiàn)“創(chuàng)意肌萎縮”，可打造語義“護城河”以抵御內(nèi)容同質(zhì)化。D．從工具革命史來看，歷史驚人地相似，拒絕進化者將會被淘汰，這從古騰堡印刷術(shù)的反對者身上可見一斑。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．有雜志表示如投稿作品“一旦發(fā)覺AI寫作痕跡，該作者終身不用”，說明該雜志缺少與時俱進的精神。B．有人認為，DeepSeek的普及，對文學創(chuàng)作，尤其是對現(xiàn)代詩以及散文等的創(chuàng)作生態(tài)產(chǎn)生了不小的沖擊。C．ChatGPT4通過概率計算，體現(xiàn)出強大的文學創(chuàng)作力，其文學創(chuàng)作得分業(yè)已超過了人類大部分的考生。D．材料二通過DeepSeek的回答來表達作者觀點，這與《赤壁賦》通過主客對話表達作者觀點有些類似。3．針對材料二中DeepSeek的回答，分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．DeepSeek圍繞“你會代替人類寫作嗎？”“會讓我失業(yè)嗎？”兩個問題作答，體現(xiàn)了其回答問題的針對性。B．DeepSeek的回答，思路清晰、論證有力，語言既親切又優(yōu)美，體現(xiàn)了其寫作上具有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力。C．DeepSeek的回答，盡管體現(xiàn)了它對問題的深入思考，但這一思考仍然源于人類給它提供的“語料庫”。D．DeepSeek的回答以約翰·福瑟的創(chuàng)作實踐為例，論證了作家在創(chuàng)作時應(yīng)最大限度地利用新技術(shù)的觀點。4．結(jié)合材料，簡要概括AI在文學創(chuàng)作上的獨特性和局限性。5．為什么說技術(shù)的加速意味著文學創(chuàng)作的黎明？請結(jié)合材料簡要分析。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。走滄州徐迅“滄”字似乎總與“滄桑”連綴在一起。說滄州有滄桑之感，大概不會有人反對。畢竟《水滸傳》里林沖就是發(fā)配到了滄州。但由此認為滄州的滄桑感是由《水滸傳》這部小說帶來的，倒也未必。也許還恰恰相反，正因為“滄州”二字的滄桑況味，才使施耐庵在小說里將林沖發(fā)配到了滄州，從而演繹出一段風雪山神廟的故事。但滄州又分明歷盡了滄桑。它在上古時期屬幽州、兗州，西周時期屬青州，漢代屬冀州、幽州，南北朝時期屬北魏的瀛州、冀州。北魏孝明帝熙平二年（517年），設(shè)立滄州。因其東臨渤海，而成滄海之州。“州”一直是它地理上的宿命。這當然沒有什么不好。說“燕趙大地，俠義雄風”“滄海之州，武健泱泱”，甚至“鏢不喊滄”，凡此種種，不禁有“滄海一聲笑”的味道。這笑，仿佛也是滄州的一個見證。六合拳、燕青拳、八極拳、劈掛拳、通臂拳，還有戳腳、苗刀、青萍劍等，說起滄州的尚武任俠，這些功夫未嘗不是一種滄桑所致。“小小銅鑼圓悠悠，學套把戲江湖走。南京收了南京去，北京收了北京游。南北二京都不收，條河兩岸度春秋……”這曲兒唱的不是戲曲，不是武術(shù)，而是吳橋雜技藝人。據(jù)《吳橋縣志》記載，吳橋每逢佳節(jié)就“掌燈三日，放煙火，演雜技，士女喧闐，官不禁夜”。雖說這幾句話獨指吳橋，但吳橋是滄州運河的南大門，“上到九十九，下到剛會走，吳橋耍雜技，人人有一手”，可見吳橋雜技是多么火爆。“條河兩岸度春秋”，條河指的便是大運河。這首“敲著銅鑼唱起來”的雜技“鑼歌”，形象描繪了吳橋雜技藝人沿大運河走南闖北、江湖賣藝的歷史場景。古語說：水路即戲路。這是因為很多戲曲演員都是經(jīng)過水路沖州撞府、求衣覓食的。顯然，吳橋雜技也是通過水路傳播開來的。這個水路就是他們的母親河，是他們腳下的南運河。據(jù)載，滄州是大運河流經(jīng)里程最長的城市之一，境內(nèi)河長216公里，占總長的八分之一。它流經(jīng)吳橋、東光、南皮、泊頭、滄縣、運河區(qū)、新華區(qū)、青縣8個縣（市、區(qū)），是河北大運河文化遺產(chǎn)最為集中的河段。與大運河淵源深厚的滄州，因此留下了許多獨特的運河地名，這些地名有的直接與運河水利工程相關(guān)，有的則是運河漕運文化的彰顯。比如滄州市運河區(qū)，便是全國唯一以“運河”命名的城區(qū)。運河區(qū)有白家口，還有一座依托大運河原生態(tài)河道而建的公園——大運河灣公園。公園中運河河道形態(tài)獨具特色，拐了一個大大的彎。多彎，是南運河河道的重要特征。通過設(shè)計多處彎道，延長了河道長度，降低了河水的流速，便于行船。這種以彎道代閘的設(shè)計，體現(xiàn)了古代運河工程的規(guī)劃科學性。最能展現(xiàn)大運河河北段精華的城市，也非滄州莫屬。運河流淌千年，在這里卻九曲十八彎，滋養(yǎng)著運河兩岸，哺育了滄州人民，孕育出一種“靈動宛轉(zhuǎn)、仗義豪爽”的滄州文化。隨水而來，隨水而去，仿佛總有一種依戀，一彎一流連，一彎一風景。這種文化因為有水的因子，便不斷地氤氳、漫溢，源遠流長，生生不息。滄州武術(shù)和吳橋雜技就是運河文化開出的兩朵特別耀眼的花。特別是吳橋雜技，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，為吳橋贏得了“雜技之鄉(xiāng)”和“雜技藝術(shù)搖籃”的美譽?，F(xiàn)在的中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)，和法國“明日與未來”國際馬戲節(jié)、摩納哥蒙特卡洛國際馬戲節(jié)一樣，已成為世界雜技界的重要節(jié)日。要說滄州的滄桑巨變，吳橋的雜技傳奇顯然是一個最好的例證。“夜半不知行遠近，一船明月過滄州?！边@是清代孫諤在大運河乘船時寫下的一首《夜過滄州》中的詩句。詩里當然也有滿腹滄桑，只不過，這種滄桑似乎“輕舟已過萬重山”，有一種如釋重負的意味。一船明月，是多么美好的一個意境！詩人泛舟大運河上，盡管是深秋時節(jié)，但看長河日落、紅葉蕭蕭，到了月朗星稀的夜晚，詩人的心里一定是透亮的、舒暢的……相隔幾百年，如今的滄州大運河上，已看不到舟楫林立、千帆競發(fā)、商賈云集的場面，它更多地成了一條游覽之河。閑坐在舟，或行走在岸，看運河兩岸一座座美麗的生態(tài)公園，臨河建有棧道、中式建筑，遙遙相望的有“清風樓”“朗吟樓”“南川樓”三座仿古名樓。在運河岸邊，還看到許多人打拳、練劍，或跑步、快走、下棋、踢毽……各得其所，各得其樂。滄州是一座臨水而生、河海相濟之城。當?shù)氐呐笥迅嬖V我，在這樣多水共治的地方，如今的貨運更多是海運，最大的海運碼頭就在滄州的黃驊港。從黃驊港遠眺渤海，海天一色，鷗鳥翔集。一艘巨輪靜靜地泊在港口，正等待裝船。有媒體報道，2023年，黃驊港累計完成貨物吞吐量3.3億噸。其中，煤炭吞吐量完成2.2億噸，煤炭下水量連續(xù)五年位居全國港口第一位。在這樣一個煤炭大港，卻見不到煤炭粉塵飛揚的場景，而是一片樹木蔥蘢……要是有明月的夜晚，詩人一定會坐在這里，抒發(fā)“海上生明月”之感。他當然不會想到，這片風景優(yōu)美的海岸，曾是草木荒蕪的一處鹽堿灘涂。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．南運河河道曲折多彎，這種多彎道的設(shè)計，體現(xiàn)了古代運河工程規(guī)劃的科學性。B．作為一個煤炭大港的黃驊港，見不到煤炭粉塵飛揚的場景，足見今昔變化之大。C．文章引用并分析孫諤相關(guān)詩句，既豐富了文章內(nèi)容，也強化了文章的詩化色彩。D．文章介紹滄州的過去與現(xiàn)在，語言優(yōu)美，長短句結(jié)合的方式增強了文章表現(xiàn)力。7．下列選項，不能表現(xiàn)滄州“滄桑況味”的一項是（）

A．明代文學家施耐庵在其小說《水滸傳》里特意安排將林沖發(fā)配到滄州。B．滄州在不同時期屬于不同的州管轄，北魏孝明帝熙平二年，設(shè)立滄州。C．滄州大運河上舟楫林立、千帆競發(fā)、商賈云集的場景，如今已不見蹤影。D．當年草木荒蕪的鹽堿灘涂，今天已成為滄州最大的海運碼頭——黃驊港。8．文章是如何寫吳橋雜技的？請結(jié)合文本簡要分析。9．文章題為“走滄州”，為什么要用大量筆墨寫大運河？請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：張嘉貞，本范陽舊姓。以五經(jīng)舉，補平鄉(xiāng)尉，坐事免。長安中，御史張循憲使河東，事有未決，病之，問吏曰：“若頗知有佳客乎？”吏以嘉貞對。循憲召見，咨以事，嘉貞條析理分，莫不洗然。循憲大驚，試命草奏，皆意所未及。它日，武后以為能。循憲對皆嘉貞所為，因請以官讓。后引拜監(jiān)察御史。累遷兵部員外郎。時功狀盈幾，郎吏不能決，嘉貞為詳處，不閱旬，廷無稽牒。進中書舍人。歷梁秦二州都督、并州長史。奏事京師，玄宗善其政，數(shù)慰勞。突厥九姓新內(nèi)屬雜處太原北嘉貞請置天兵軍綏護其眾即以為天兵使。明年入朝，或告其反，按無狀，帝令坐告者。嘉貞辭曰：“國之重兵利器皆在邊，今告者一不當即罪之，臣恐塞言路，且為未來之患。”遂得減死。天子以為忠，且許以相。及宋璟等罷，帝欲果用嘉貞，以為中書侍郎、同中書門下平章事。遷中書令。（節(jié)選自《新唐書·張嘉貞傳》）材料二：開元中，上急于為理，尤注意于宰輔，常欲用張嘉貞為相，而忘其名。夜令中人持燭于省中，訪其直宿者為誰，使還奏中書侍郎韋抗，上即令召入寢殿。上曰：“朕欲命一相，常記得風標為當時重臣，姓張而重名，今為北方侯伯。不欲訪左右，旬日念之，終忘其名，卿試言之。”抗奏曰：“張齊丘今為朔方節(jié)度。”上即令草詔。抗歸宿省中，上不解衣以待旦，將降其詔書。夜漏未半，忽有中人復(fù)促抗入見。上曰：“非張齊丘，乃太原節(jié)度張嘉貞。”別命草詔。上謂抗曰：“維朕志先定，可以言命矣。適朕因閱近日大臣章疏，首舉一通，乃嘉貞表也，因此灑然，方記得其名。此亦天啟。非人事也?！保ü?jié)選自鄭處誨《明皇雜錄》卷上）材料三：議者謂明皇欲大用人，而鹵莽若是，非得嘉貞表疏，則誤相齊丘矣。予考其事大為不然。按開元八年，嘉貞為相，而齊丘以天寶八載始為朔方節(jié)度，相去三十年，安得如上所云者？又是時明皇臨御未久，方厲精為治，不應(yīng)置相而不審其名位，蓋鄭處誨所著《明皇雜錄》妄載其事，史家誤采之也?！顿Y治通鑒》棄不取云。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆·卷三·張嘉貞》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。突厥九姓A新B內(nèi)屬C雜處D太原北E嘉貞請置天兵軍F綏護G其眾H即I以為天兵使11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．病，意動用法，對……感到憂慮。與《種樹郭橐駝傳》“故病且怠”中“病”用法不同。B．“天子以為忠”中的“以為”，與《石鐘山記》“自以為得之矣”中的“以為”意思相同。C．其，指示代詞，那、那個，與《師說》“其皆出于此乎”中的“其”意思、用法均不同。D．適，剛才、剛剛，與《孔雀東南飛》“貧賤有此女，始適還家門”中的“適”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．張循憲巡察河東時，有事情不能決斷，張嘉貞為他有條有理地分析得清清楚楚，很多內(nèi)容就連張循憲自己都沒有想到。B．張嘉貞深受器重，武則天授予他監(jiān)察御史一職，而在唐玄宗時代，他官拜中書令等職，這與他的能力、心胸不無關(guān)系。C．開元年間，唐玄宗勵精圖治，尤其注意宰相的人選，他想重用張嘉貞為宰相，可忘了他的名字，以至于召見韋抗詢問。D．評議家認為，唐玄宗想重用人才，但很是草率，要是沒有及時看到張嘉貞的表章，那么，他就會誤用張齊丘擔任宰相。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）明年入朝，或告其反，按無狀，帝令坐告者。（2）不欲訪左右，旬日念之，終忘其名，卿試言之。14．洪邁為什么認為“蓋鄭處誨所著《明皇雜錄》妄載其事，史家誤采之也”？請結(jié)合材料三簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·送錢穆父①蘇軾一別都門三改火②，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅③，我亦是行人?！咀ⅰ竣馘X穆父，蘇軾的友人。元佑三年，因言獲罪出知越州；元佑五年，又徙知瀛洲；元佑六年春，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州，蘇軾作此詞以送。②改火：詞中指年歲更替。③逆旅，旅館。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“一別”兩句，先從時間著筆，回憶兩人前番離別，再就空間落墨，概述錢穆父仕宦生涯。B．“無波真古井”句，運用比喻的修辭，寫錢穆父因言被貶，心如枯井的消極、感傷的情懷。C．“有節(jié)是秋筠”句，贊美老朋友錢穆父耿介自守，其高風亮節(jié)恰似秋天的竹竿，形象生動。D．盡管是一首送別詞，但該詞表達的情感與作者在其《赤壁賦》中所表達的情感有相似之處。16．有人認為，下片寫送別，詩人情感一波三折，動人心弦。請結(jié)合相關(guān)詞句簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬光指責王安石改革的目的之一是設(shè)法生財、與民爭利。對此，王安石在《答司馬諫議書》予以反駁：“________________，________________?！保?）運用夸張手法，以“淚”表達思念等復(fù)雜情感，前有唐代詩人陳玉蘭的“一行書信千行淚”，后有宋代詞人蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“________________，________________”。（3）唐代詩歌中常以意象的不同色彩搭配來達到別樣的藝術(shù)效果，如“________________，________________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面文字，完成下面小題。一顆超級火流星劃過夜空，留下長長的尾焰——近日，世界各地不少天文愛好者都觀測到一場炫爛奪目的流星雨。實際上，每年新年前后，這場名為象限儀座的流星雨都會①，出現(xiàn)在北半球夜空。絕大部分流星雨與彗星有著②的聯(lián)系。彗星富含水冰、干冰等揮發(fā)性物質(zhì)，宛如宇宙中的“冰庫”。當彗星緩緩靠近太陽時，A，水冰和干冰就會從固態(tài)升華成氣態(tài)，升華的水冰會攜帶石子和塵埃脫離彗星表面。在引力和光壓等擾動下，石子和塵埃會散布