2026屆廣東省廣州市天河區(qū)高三一模語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。孟姜女即《左傳》上的“杞梁之妻”，這是容易知道的。因為杞梁之妻哭夫崩城屢見于漢人的記載，而孟姜之夫“范希郎”的一個名字還保存著“杞梁”二字的聲音。這個考定可說是沒有疑義。杞梁之妻的故事始見于《左傳》，到了西漢的后期，劉向在《列女傳》中敘述了這個故事，他把《左傳》做上半篇，把當時的傳說做下半篇，說她“就其夫之尸于城下而哭”，一哭哭了十天，以致城崩身死。這時，杞梁之妻的故事出現(xiàn)了城崩的說法。東漢初年的王充是一個大懷疑家，他歡喜用理智去打破神話。他根本不信有崩城的事，所以他在《論衡·感虛》說“城為之崩”是虛，至于“城適自崩，杞梁妻適哭下”，欲為理性的解釋，反而見其多余。但我們在這些資料里，也可以知道當時的傳說流行和大家傾信的狀況。但杞梁之妻所哭倒的城，總是在中國的中部，不離乎齊國的附近。杞梁夫婦的事實，無論如何改變，他們也總是春秋時的人、齊國的臣民。誰知到了唐朝，這個故事竟大變了！最早見的，是唐末詩僧貫休的《杞梁妻》：秦之無道兮四?？?，筑長城兮遮北胡。筑人筑土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復(fù)孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。?；牮嚻窍嘀饸w，陌上少年莫相非！這詩有三點可以驚人的：（一）杞梁是秦朝人。（二）秦筑長城，連人筑在里頭，杞梁也是被筑的一個。（三）杞梁之妻一號而城崩，再號而其夫的骸骨出土。這首詩是這件故事的一個大關(guān)鍵。它是總結(jié)“春秋時死于戰(zhàn)事的杞梁”的種種傳說，而另開“秦時死于筑城的范希郎”的種種傳說的。從此以后，長城與他們夫婦就結(jié)成了不解之緣了。這段故事所以會如此轉(zhuǎn)變，當然有很復(fù)雜的原因在內(nèi)。就我所推測得到的而言，它的原因至少有兩種：一是樂府中《飲馬長城窟行》與《杞梁妻歌》的合流；一是唐代的時勢的反映?！讹嬹R長城窟行》的曲調(diào)是三國、六朝以至唐代一直流行的。他們所詠的大概分兩派，雄壯的是殺敵凱還，悲苦的是筑城慘死。三國時陳琳所作，即屬于悲苦的方面。詩云：飲馬長城窟，水寒傷馬骨?！猩髂e，生女哺用脯。君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄！結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自全！這說的是夫婦的慘別之情，雖沒有說出人名，但頗有成為故事的趨勢。唐代王翰作此曲，其下半篇云：回來飲馬長城窟，長城道旁多白骨。問之耆老何代人，云是秦王筑城卒。黃昏塞北無人煙，鬼哭啾啾聲沸天。無罪見誅功不賞，孤魂流落此城邊。這把長城下的白骨，指明是秦王的筑城卒了。拿這幾篇與貫休的《杞梁妻》合看，真分不出是兩件事了。它們?yōu)槭裁磿眠@般的接近？只因古時的樂府，原即現(xiàn)在的歌劇，流傳既廣，自然容易變遷。《飲馬長城窟行》本無指實的人，恰好杞梁之妻有崩城的傳說，所以就使她做了“賤妾何能久自全”的寡婦，來一吐“鬼哭啾啾聲沸天”的怨氣。于是這兩種歌曲中的故事就合流而成為一系了。唐代的時勢怎樣呢？那時的武功是號為極盛的，太宗、高宗、玄宗三朝，東伐高麗、新羅，西征吐蕃、突厥，又在邊境設(shè)置十節(jié)度使，帶了重兵，墾種荒田，防御外蕃。兵士終年劬勞于外，他們的悲傷，看杜甫的《兵車行》《新婚別》諸詩均可見。他們離家之后，他們的妻子所度的歲月，自然更是難受。她們魂夢中系戀著的，或是在“玉門關(guān)”，或是在“遼陽”，或是在“漁陽”，反正都是在這延亙數(shù)千里的長城一帶。從種族和國家看來，長城固然是一個重鎮(zhèn)，但閨中少婦的怨毒所歸，她們看著便與妖孽無殊。誰人是逞了自己的野心而造長城的？大家知道是秦始皇。誰人是為了丈夫慘死的悲哀而哭倒城的？大家知道是杞梁之妻。這兩件故事由聯(lián)想而并合，就成為“杞梁妻哭倒秦始皇的長城”，于是杞梁遂非做了秦朝人而去造長城不可了！她們再想，杞梁妻何以要在長城下哭呢？長城何以為她倒掉呢？這一定是杞梁被秦始皇筑在長城之下，必須由她哭倒了城，白骨才能出土，于是遂有“筑人筑土一萬里”，“再號杞梁骨出土”的話流傳出來了！她們大家有一口哭倒長城的怨氣，大家想借著杞梁之妻的故事來消自己的塊壘，所以杞梁之妻就成為一個“丈夫遠征不歸的悲哀”的結(jié)晶體！北宋一代，她的故事的樣式如何，現(xiàn)在尚沒有發(fā)現(xiàn)材料，無從知道。南宋初，《孟子疏》中曾經(jīng)論到這事?！睹献邮琛肥鹬彼螌O奭的名字，但經(jīng)朱熹的證明，這是一個邵武士人所作而假托于孫奭的，這人正和朱熹同時。他的書非常淺陋，有許多通常的典故也都未能解出，卻敢把流行的傳說寫在里面，冒稱出于《史記》。他說：或云，齊莊公襲莒，逐而死。其妻孟姜向城而哭，城為之崩。杞梁之妻的大名到這時方才出現(xiàn)了，她是名孟姜！這是以前的許多書上完全沒有提起過的。自此以后，這二字就為知識分子所承認，大家不稱她為“杞梁之妻”而稱她為“孟姜”了。孟姜二字是怎么來的，這也是值得去研究的。周代時婦人的名字，大家都把姓放在底下，把排行或謚號放在上面。“孟姜”二字，“孟”是排行，“姜”是齊女的姓；譯作現(xiàn)在的白話，便是“姜大姑娘”。這確是周代人當時慣用的名字，為什么到了南宋才從民眾的傳說中發(fā)見出來？在《詩經(jīng)》的《鄘風·桑中》篇，有以下的一章：爰采唐矣，沫之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。姚際恒在《詩經(jīng)通論》（卷五）里解釋道：是必當時齊國有長女美而賢，故詩人多以孟姜稱之耳。這話也許可信。依他的解釋，當時齊國必有一女子，名喚孟姜，生得十分美貌。因為她的美的名望大了，所以私名變成了通名，凡是美女都被稱為“孟姜”。孟姜本為齊女之名，但《鄘風》也有，《鄭風》也有，可見此名在春秋時已傳播得很遠。孟姜二字在秦漢以后民眾社會的歌謠與故事中繼續(xù)行用，亦事之常。杞梁是齊人，他的妻又是一個有名的女子（有名的女子必有被想象為美女的可能性），后人用了“孟姜”一名來稱杞梁之妻，也很是近情。這個名字，周以后潛匿在民眾社會中若干年；直到宋代，才被知識分子承認而重見于經(jīng)典。孟姜成了杞梁之妻的姓名，于是通名又回復(fù)到私名了。（選編自顧頡剛《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．西漢后期流行的傳說中，杞梁之妻在齊國城下哭了十天，哭塌了城墻。B．唐末詩僧貫休《杞梁妻》，將“春秋時的杞梁”改成“秦時的范希郎”。C．南宋初的《孟子疏》中，杞梁之妻的故事首次出現(xiàn)了“孟姜”的名字。D．杞梁之妻傳說的流變，與百姓、文人的傳播有關(guān)，與時代特點也有關(guān)系。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．作者對孟姜女即杞梁之妻的考定“沒有疑義”，對北宋時杞梁之妻的傳說則“無從知道”，體現(xiàn)嚴謹循證的學術(shù)態(tài)度。B．作者在論證具體問題的過程中，通常會先以問句的形式提出問題，再分析得出結(jié)論，目的是教給讀者規(guī)范的思考路徑。C．文章在分析唐代杞梁之妻傳說的變化時，揣摩“閨中少婦”的想法，意在說明學術(shù)文章應(yīng)該借助生活經(jīng)驗和文學想象。D．文章在評價姚際恒《詩經(jīng)通論》的解釋時，使用了“也許可信”的說法，體現(xiàn)了作者寫作語言的分寸感和謙虛的心態(tài)。3．根據(jù)閱讀Ⅰ和閱讀Ⅲ的內(nèi)容，在原文的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過15個字。杞梁之妻的故事中心，在戰(zhàn)國以前是①_____，在西漢以前是悲歌哀哭。在西漢的后期，這個故事的中心又從悲歌而變?yōu)棰赺____了。到了唐代之后，在征戰(zhàn)和徭役不息的時勢之中，所有的故事，經(jīng)著那時人的感情的渲染和涂飾，都容易傾向到“邊思閨怨”這一方面。比如還有一個盧莫愁，在六朝人詩中是一個歡樂且富貴的女子，但在唐代沈佺期的《古意》中就成了“誰為含愁獨不見”?！澳睢鄙锌勺兂伞岸喑睢?，何況久已負了悲哭盛名的杞梁之妻呢！所以從此以后，杞梁妻的故事的中心就一變而為③_____了。4．“孟姜”成為“杞梁之妻”的名字，經(jīng)過了哪些階段？請簡要說明。5．作為一篇學術(shù)論著，本文引用了大量古詩文，這些古詩文的作用是什么？(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。三走嚴莊（節(jié)選）茹志鵑文本一：去年，一九四七年，正是高粱紅的時候，我和軍區(qū)民運部的老馬同志，第一次來到了嚴莊。嚴莊不算是個新區(qū)，但這地區(qū)地方武裝力量不夠強，還殘留了一部分政治土匪，他們勾結(jié)地主，經(jīng)常有活動，甚至半夜里抬了鍘刀進村，找我們的村干部。我和老馬去嚴莊的任務(wù)，就是協(xié)助政府，在那里搞土改試點工作，要發(fā)動群眾，要進行土改，同時要組織農(nóng)民自己的看家隊。嚴莊是個好地方，莊前莊后一抹平地，只在地平線上，淡淡地勾出一些高山的輪廓。我們由區(qū)隊員帶領(lǐng)進莊的時候，雖然是大白天，可是莊里肅靜無聲，靜得叫人不安。我們首先來到農(nóng)會長嚴來全的家里。來全是個三十多歲的愣漢子，正和他的爹在砌院墻，一見我們兩個穿軍裝的進去，他呆了呆，神色有些緊張，接著就把我們引到屋里，“乒乓”把大門關(guān)上，然后才招呼道：“來了，同志！”村里那種出奇的靜寂，來全的關(guān)大門，這一切使我立即在心里作了一個決定，明天一定要爭取文工團來一個小隊，在這里演出一下，那時候叫做“轟”一下，大鑼大鼓，唱唱跳跳，要把這種令人不快的寂靜趕跑，要讓人們敞開大門跟我們說話。來全把大門一關(guān)，屋里頓時黑洞洞的，看不清人面，只聽見老馬開門見山地在問來全莊里的情況。坐久以后，我才發(fā)現(xiàn)這屋里還有一點光源，這是從我背后的一個窗戶里照進來的。在窗前的炕頭上，端端正正坐著一個婦女，有二十多歲，這大概是來全嫂了。她全身坐在亮處，低眉垂眼地在做針線，好像根本沒看見她家來了兩個陌生的客人。我當時想，這個來全嫂，恐怕是屬于那種不問外事、安分淑靜的婦道人。老馬和來全談著如何串聯(lián)群眾，培養(yǎng)積極分子，怎么開齊心會搞土改，來全都全神貫注地聽著。可忽然，我見他沖我后面直皺眉頭，我回頭一看，見那位寧靜的婦女，不知什么時候已悄悄地下了炕，靠在房門框上聽我們談話。盡管來全對她又皺眉又瞪眼，她卻只當沒看見，依然倚在那里聽老馬說話。我一回頭看她，她還大大方方地朝我笑了笑，然后才悄悄地走了開去。區(qū)里來人聯(lián)系，說是這幾天區(qū)武裝就在這一帶活動，要我們放心工作，于是老馬就決定，先做三天培養(yǎng)積極分子的工作，然后召開貧雇農(nóng)外加中農(nóng)的齊心大會。當晚，老馬睡到另一個積極分子家里去，我就睡在來全家，和來全嫂通鋪。我問：“大嫂子，你叫什么名字？”她沒回答，在被子里輕輕地笑了，一會兒，說：“咱沒念過書，沒名字。我在家頂小，我娘就叫我個收黎子。”收黎子，收黎子，這天晚上，我念著這極動聽的名字睡著了。第二天日近正中的時候，我到底把文工團拉了過來，并在村中一塊谷場上拉開了場子。鑼敲起來，鼓打起來，弦子一響，歌聲飛揚，孩子們跑來，爺們娘們走出來了，人們笑起來，拍起巴掌來，村里那種死水樣的寂靜，被沖得干干凈凈?！笆绽枳?，你怎么不去看戲？”我說。她沒回答，只抬頭朝我笑笑。我坐到炕沿上，一定要她說出道理，她才含笑說道：“那合適嗎？”“有什么不合適？……”我正要給她大講一通，她卻笑瞇瞇地拉住我膀子問了：“你說，我們分地主的地，那紅契呢？”這可能是她考慮了好久的一個問題，我連忙跟她說，原來的地契是反動政府搞的，都不能算數(shù)，拿來一把火燒掉，人民政府重新另發(fā)土地證?！耙堑刂靼阉亓四?？”我忽然覺到，這位淑靜而又有點封建的收黎子是多么關(guān)心土改，她關(guān)心紅契，關(guān)心浮財，更可貴的是，她在言語之間，對反動勢力沒有絲毫的畏怯。這才是土改中真正的骨干分子。一會兒，她又在我耳邊輕輕地說話了：“我說，地主把地契藏起來也不要緊，要是咱的政府站住這里，他拿著也是白拿；要是反動派過來了，反正沒咱的日子過，他有沒有地契總是個財主，你說是不是？”“是，你說得很是。”我十分贊揚她。的確，她想得非常透徹，可她就是把這些道理收在肚里，不敢開口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子……睡夢中，我忽然給一個大嗓門吵醒了，“你懂個啥！”這是來全的粗喉嚨。我翻身坐起，朝屋外一看，見收黎子低了頭在灶上搗蒜，來全拿了一根燒火棍，在她身邊揮舞著，喊著，天已大亮了?！耙粋€娘們，也學得咋咋呼呼，分地，分地，這是你們說的話嗎？”來全仍對她發(fā)著威?！坝猩墩f不得，頂多像我娘那樣?！笔绽枳娱_口了！當天，我把這情況告訴了老馬，老馬沉默了半晌，才慨嘆似的說：“所以說，土地改革是挖封建勢力的老根，老根動了，別的也就得動?！必毠娃r(nóng)齊心大會，第二天就在來全家的堂屋里召開了。收黎子出來給燈里添了油，加了兩根燈草，就走進里屋，一直沒露臉，而且連房門簾子也放下了。會議一開始，來全簡單地說了幾句團結(jié)起來斗爭地主的話。說完了，大家都沒開口。他等了一會兒，看看大家只是抽煙咳嗽，不知怎么就來了火，紅了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉嚨喊道：“要地的留下，豁出來干，不要地的出去！”他這一拍桌子一喊，不但把來開會的人都嚇得怔住了，就連老馬和我也都愣了。有個別膽小的，當時就抖抖索索地站起來想走了。隨著又有幾個人站了起來。眼看一個準備了四天的會議要給他喊垮了。老馬連忙站起來，但還沒開口，我身邊的房門簾子一動，收黎子垂著眼皮，站在房門里，怯怯地說道：“老少爺們，我說，咱們還是要地。”她這輕聲細語的一句話，竟比剛才來全拍桌子大喊更讓人意外，那些站起的，要走的，都一齊停了下來。收黎子的嘴唇雖然微微有點哆嗦，但是話卻說得很穩(wěn)很清楚：“咱們祖祖輩輩從沒說要分地主的地，結(jié)果也沒個好日子。像我娘，本莊的爺們都知道的，她給地主害死了，還給地主的狗咬。我說，倒不如分，闖個活路?！笔绽枳诱f完了，屋子里肅靜無聲，也沒任何的動作。來全張開嘴巴，似乎也給自己媳婦的這番話鎮(zhèn)住了。過了一會兒，只見他猛地往起一站，腰帶一勒，啞了喉嚨喊道：“老少爺們，不分沒咱的活路了，今天咱們抱成一團來賭個咒，準定分他們的土地。”小屋里給他這幾句熱血沸騰的話一喊，氣氛立刻激烈起來，當即有兩個青年熱氣騰騰地站起來說話。會一散，我們就連夜組織了看家隊，并立刻派出崗哨，監(jiān)視惡霸地主“獨眼狼”。嚴莊蘇醒了，嚴莊的人民，再也不貼著墻根走路，而且有了笑語，有了歌聲，他們雙手舉起壓了他們幾千年的大山，把它摔得粉碎。1960年12月16日零點整文本二：“我追求像那些前輩作家那樣，能在一個短短的作品里，在一個簡單、平易的事件、人物身上，卻使人看到整個時代脈搏的跳動；一個普通人物的遭遇，卻能反映出整個國家社會的命運?！保ㄈ阒均N：《追求更高的境界》，《文匯報》1962年5月24日）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A．“莊前莊后一抹平地”與“高山輪廓”的描寫，以地理屏障暗示階級對立，為土改斗爭埋下伏筆。B．莊內(nèi)“肅靜無聲”的氛圍，既反映土匪威脅下的恐怖現(xiàn)實，又體現(xiàn)出農(nóng)民對土改工作的觀望態(tài)度。C．村民“走出來了”“笑起來，拍起巴掌來”，這些細節(jié)表明文藝活動打破了思想禁錮、凝聚了民心。D．村民們“雙手舉起壓了他們幾千年的大山，把它摔得粉碎”，運用雙關(guān)手法，含蓄地揭示文章主題。7．關(guān)于文中收黎子這一人物，下列說法不正確的一項是（）

A．收黎子沒有名字，僅以“收黎子”稱呼，說明舊時代農(nóng)村女性地位低下。B．收黎子詳細詢問“紅契”，她對土改政策理解深刻，是真正的積極分子。C．面對來全的呵斥，她以“頂多像我娘那樣”回應(yīng)，表現(xiàn)她對土改的堅定。D．齊心大會上，她因為很少當眾說話而“嘴唇微微哆嗦”，內(nèi)心十分緊張。8．文中老馬為什么說“土地改革是挖封建勢力的老根，老根動了，別的也就得動”，請結(jié)合文本簡要分析。9．文本二中提出，希望通過“簡單、平易的事件、人物”反映“整個時代脈搏”。請結(jié)合文本一談?wù)勈侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：齊侯還自晉，不入。遂襲莒，門于且于，傷股而退。明日，將復(fù)戰(zhàn)，期于壽舒。杞殖、華還載甲，夜入且于之隧，宿于莒郊。明日，先遇莒子于蒲侯氏。莒子重賂之，使無死，曰：“請有盟?！比A周對曰：“貪貨棄命，亦君所惡也?；瓒苊?，日未中而棄之，何以事君？”莒子親鼓之，從而伐之，獲杞梁。莒人行成。齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辭曰：“殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊?！饼R侯吊諸其室。（節(jié)選自《左傳·襄公二十三年》）材料二：杞梁妻者，齊杞梁殖之妻也。杞梁妻無子，內(nèi)外無五屬之親。既無所歸乃枕其夫之尸于城下而哭內(nèi)誠動人道路過者莫不為之揮涕。十日，而城為之崩。既葬，曰：“吾何歸矣！夫婦人必有所倚侍者也：父在則倚父，夫在則倚夫，子在則倚子。今吾上則無父，中則無夫，下則無子，內(nèi)無所依以見吾誠，外無所依以立吾節(jié)，吾豈能更二哉！亦死而已！”遂赴淄水而死。君子謂杞梁之妻貞而知禮。詩云：“我心傷悲，聊與子同歸?！保ü?jié)選自《列女傳·卷五》）材料三：傳書言杞梁氏之妻向城而哭，城為之崩。此言杞梁從軍不還，其妻痛之，向城而哭，至誠悲痛，精氣動城，故城為之崩也。夫言向城而哭者，實也；城為之崩者，虛也。夫人哭悲莫過于雍門子，雍門子哭對孟嘗君，孟嘗君為之于邑。蓋哭之精誠，故對向之者凄愴感慟也。夫雍門子能動孟嘗之心，不能感孟嘗衣者，衣不知惻怛，不以人心相關(guān)通也。今城，土也，土猶衣也，無心腹之藏，安能為悲哭感慟而崩！使至誠之聲能動城土，則其對林木哭能折草破木乎？向水火而泣能涌水滅火乎？夫草木水火與土無異，然杞梁之妻不能崩城明矣?；驎r城適自崩，杞梁之妻適哭下，世好虛，不原其實，故崩城之名至今不滅。傳書言杞梁氏之妻向城而哭，城為之崩。此虛言也。（節(jié)選自王充《論衡·書虛篇》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。既無所A歸B乃枕其夫之尸C于城下D而哭E內(nèi)誠動人F道路過者G莫不H為之揮涕11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．門，動詞，指攻打城門，與《燭之武退秦師》“晉軍函陵”的“軍”活用方式相同。B．既，既然，與《歸去來兮辭》“既自以心為形役”的“既”意義相同。C．惻怛，同義復(fù)詞，與《諫太宗十思疏》“可以盡豫游之樂”的“豫游”構(gòu)詞方式相同。D．使，假使，與《阿房宮賦》“亦使后人而復(fù)哀后人也”的“使”意義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．莒子在蒲侯氏碰到率軍偷襲的杞殖和華周，他用重金收買二人，但沒有成功。B．杞殖戰(zhàn)死，齊侯打算在路邊吊唁，被杞梁妻拒絕，齊侯只好在杞殖家中吊唁。C．劉向在《列女傳》中記述杞梁之妻的故事，重點突出了杞梁妻投淄水的結(jié)果。D．王充以雍門子哭對孟嘗君的故事作比，說明杞梁妻哭崩城墻的情節(jié)是虛構(gòu)的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）昏而受命，日未中而棄之，何以事君？（2）吾何歸矣！夫婦人必有所倚侍者也。14．本試卷的閱讀Ⅰ中，顧頡剛認為王充說“‘城適自崩，杞梁妻適哭下’，欲為理性的解釋，反而多余”。你同意顧頡剛的說法嗎？請結(jié)合材料三，從論證的角度談?wù)勀愕目捶?。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。自嘲陸游（宋代）少讀詩書陋漢唐，暮年身世寄農(nóng)桑。騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)通過寫少年“陋漢唐”與晚年“寄農(nóng)桑”，展現(xiàn)詩人人生軌跡的變化。B．頷聯(lián)“騎驢”“愛酒”等詞以日常生活情景，勾勒出詩人晚年生活狀態(tài)。C．頸聯(lián)“雖變改”與“尚軒昂”形成轉(zhuǎn)折，突出詩人形衰志不衰的精神風貌。D．尾聯(lián)以反詰和用典收束全詩，體現(xiàn)了詩人對愚公不自量力的理性批判態(tài)度。16．有人認為此詩中有“自嘲”，也有“自勉”，還有“自嘲實為自勉”，請結(jié)合全詩分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》云：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！避髯印秳駥W》中的一句“__________，__________”也提到了自我反思。（2）入秋后，氣溫起伏不定，柳老師掛念在軍校的兒子，給他發(fā)微信時用了李清照《聲聲慢》中的詞句“__________，__________”，叮囑他及時增減衣物，照顧好自己。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“__________，__________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。對于報告文學來說，讀者關(guān)心的是事實和真相。作者應(yīng)該表達自己鮮明的傾向和愛憎，但是必須將其寓于事實之中。作者不能把他的哭泣或歡笑照直地傾吐出來，而是要滲透在、凝結(jié)在那使人哭泣或歡笑的形象里。要令讀者在字面上看不見他的哭泣或歡笑，但形象本身使讀者不能不哭泣，不能不歡笑。只有這樣，作品才能充分顯示出它的力量。報告文學要求真實，卻又不同于新聞報道。__________。和其他文學形式一樣，報告文學同樣需要展開想象的翅膀，運用適當?shù)谋磉_方式和表現(xiàn)手法。從《包身工》可以看出，夏衍并不因為報告文學強調(diào)新聞性而在寫作手法上顯得拘謹。①他能放開手筆，②靈活地通過具體形象的描寫、精辟有力的議論、細膩感人的抒情等表達方式，③借助比喻、借代等修辭手法，④生動地描繪包身工的生活，⑤使人們讀來，⑥雖感到真實可信，卻牽動神魄。我國的報告文學是在三十年代左翼文藝運動中發(fā)展起來的。此后其數(shù)量雖然逐漸增多，但多數(shù)作品是新聞的成分多，文學的意味少；直觀的報道多，睿智的探究少。直到《包身工》發(fā)表后，才讓報告文學在社會上引起極大反響。《包身工》在題材與主題方面都有新的開拓，藝術(shù)水平也達到當時報告文學前所未有的高度，因而標志著報告文學這一新興文體在我國已發(fā)展到成熟的程度。周立波當時曾熱情贊揚道：