琵琶行一曲琵琶千年嘆天涯淪落共此心

伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”

典故：知音

成語：高山流水（喻知音難覓或樂曲高妙。是中華文化中“知己之情”的象征。）一

教材基礎(chǔ)回顧——筑牢文言與文本根基

（一）

常識類整理：1.白居易：字樂天，號香山居士?！ぶ刑片F(xiàn)實主義詩人，新樂府運動主要倡導(dǎo)者。·主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”?！ど疥P(guān)鍵點：

因直言進諫，被貶為江州司馬

。

前期仕途一帆風(fēng)順，始終抱著“為民請命”“兼濟天下”的宗旨，以諷喻詩為主，代表作品為《賣炭翁》。

被貶后是他“獨善其身”的時期，揉和儒家“樂天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”來作“明哲保身”的法寶。以閑適詩和感傷詩為主。感傷詩：《長恨歌》《琵琶行》2.“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。主要特點有：①篇幅可短可長。如白居易的《長恨歌》有一百二十句，《琵琶行》則有八十八句。②保留著古樂府敘事的特點，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實而生動。③聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻?！案栊小斌w詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛。歌行體的形式比較自由，是由內(nèi)容所決定的。④句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子。3.左遷：降低官職,即“降官”。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。青衫：黑色單衣。唐代官職低的服色為黑色?！八抉R青衫”：形容悲傷凄切的情感。古代詩人常用此典故來表示由于內(nèi)心痛苦而傷心流淚。王實甫《長亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，林覺民《與妻書》“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也”都用到這個典故，也都是這個意思。（二）

詞語類整理：

察

①觀察，仔細看；看清楚，明辨。

明察秋毫：明察：看得清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。

②體察，理解。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（屈原《離騷》）

③詳審，細究；考察，審查

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④察舉，考察后予以舉薦

前太守臣逵察臣孝廉。（《陳情表》）

⑤清楚，明晰。⑥清高，精明

水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔《答客難》）

二

核心內(nèi)容總結(jié)

深化藝術(shù)與情感解讀

與：（1）動詞，贊許。（2）與“孰”組成文言固結(jié)構(gòu)“與……孰……”，相當于“跟……比較，哪一個……”。（3）連詞，表并列，和，跟，同。（4）動詞，結(jié)交，親附。（5）通“歟”，句末語氣助詞，表疑問，呢。（6）介詞，表施動者發(fā)出動作行為所涉及的對象，相當于“為”。（7）介詞，和，跟，同。（三）.

文本脈絡(luò)梳理（以“敘事線索”為綱）-明線：琵琶女的演奏與身世

暗線：詩人的情感變化-①

送客聞樂（潯陽江頭夜送客→“尋聲暗問彈者誰”）②

邀見演奏（“移船相近邀相見”→“四弦一聲如裂帛”）③

自訴身世（“自言本是京城女”→“老大嫁作商人婦”）④

感懷共鳴（“我聞琵琶已嘆息”→“江州司馬青衫濕”）思考1：概述小序的內(nèi)容及作用。

小序交代了時間、地點、人物和故事的主要經(jīng)過，概括了琵琶女的身世和作者的心情。作用：說明了寫這首長詩的緣由，以及名字的由來，定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。思考2：你如何理解這句“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”。

“恬然自安”，是話中有話，實際是說遭受貶謫的苦悶始終縈繞心頭，一直無法自安，而“遷謫意”當然也不是“是夕”才感受到的。這兩句反話，既是委婉地表達自己的抑郁憤慨之情，也是強調(diào)這次與琵琶女偶然相遇的事件給他的感受之深。思考3：

結(jié)構(gòu)梳理——雙線交織的敘事藝術(shù)

·明線：

琵琶女的身世浮沉

（出場—彈奏—自述—再奏）·暗線：

詩人的情感變化

（聞聲—聽曲—同情—感慨）·交匯點：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”（詩眼）

形象對比——兩個“淪落人”·人物

昔日輝煌

今日境遇

情感內(nèi)核

琵琶女

京城名伎

年長色衰

悲：年華逝去，

藝壓群芳

嫁作商人婦

孤寂凄涼

白居易

京城諫官，

直言被貶，

恨：壯志難酬，

位至翰林

謫居潯陽城·失意苦悶【結(jié)論】：身份迥異，但命運相似。詩人的“恨”超越了個人同情，升華為對命運無常和人才埋沒的普遍性悲嘆。表層：對琵琶女才藝的贊賞與命運的同情-深層：借琵琶女身世抒發(fā)遷謫之苦，反思社會對人才的埋沒思考4.

音樂描寫的層次與技巧：-初彈：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”（試探，傳情）-中奏：“大弦嘈嘈如急雨……銀瓶乍破水漿迸”（用“急雨”“私語”等10個比喻，從聲、形、勢多角度寫樂聲起伏）-終奏：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”（戛然而止，余韻無窮）-思考5：清人方扶南評價白居易這首“江上琵琶”為“摹寫聲音至文”，稱“足以移人”。音樂是抽象的，它有聲無形，縹緲難以捕捉，白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品。

琵琶女的音樂具有怎樣的特點？白居易是怎樣將無形的音樂形象化的？藝術(shù)巔峰——音樂描寫的手法鑒賞·角度一：摹擬聲音（比喻）·大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。·【總結(jié)】：將抽象樂聲轉(zhuǎn)化為具體可感的形象（急雨、私語、珠落玉盤）?！そ嵌榷好枥L效果（通感）·間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇?！ぁ究偨Y(jié)】：將聽覺（鶯語、泉流）與視覺、觸覺（花底滑、冰下冷澀）互通，寫出音樂的流暢與滯澀。·角度三：渲染氛圍（側(cè)面烘托）·東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！ぁ究偨Y(jié)】：以環(huán)境的寂靜襯托音樂的震撼效果，言有盡而意無窮。小結(jié)描寫音樂的手法:一、疊音擬聲詞摹聲:即運用重疊的擬聲詞來描繪聲音的寫法二、比喻:以聲寫聲法，用彼事物的聲音來比喻各種樂器的演奏或人物演唱三、通感:以形寫聲法，即利用人類五官通感的生理機能，把難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為易于感受的視覺形象來表現(xiàn)的寫法四、側(cè)面烘托:

即不對聲音作直接的描寫，而是通過1、景物來烘托音樂的效果2、描寫其他事物(如樂器的構(gòu)造精良)3、其他事物(比如聽眾)對聲音的感受或反應(yīng)來表現(xiàn)聲音的寫法五

使用典故，聯(lián)想和想象。思考6：賞析環(huán)境描寫

環(huán)境描寫1：“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”【鑒賞】：點明了時令、地點、時間和事件,紅楓荻花秋風(fēng),秋意濃濃,內(nèi)蘊豐富。幾筆勾畫就將這如畫的美麗秋景渲染得蕭瑟凄涼,從而奠定了詩歌感傷的基調(diào)。環(huán)境描寫2：“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月"?！捐b賞】：情境交融。月朦朧,水渺茫。離愁無法排解,苦悶難以消除。既道出了詩人的心情,烘托了悲涼的氣氛,也奠定了全詩悲涼感傷的情感基調(diào)。環(huán)境描寫3：“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”【鑒賞】：樂曲聲停,但又似乎沒停,如絲如縷,如泣如訴,縈繞在詩人的耳畔,渲染了當時寂靜的環(huán)境氣氛；也說明當時船上的人們都沉浸在余音繞梁的境界中,襯托了樂曲強烈的藝術(shù)魅力。環(huán)境描寫4：“去來江口守空船,繞船月明江水寒”【鑒賞】：既渲染了孤寂悲涼的氣氛,也描摹出了琵琶女凄涼孤寂的內(nèi)心世界。環(huán)境描寫5：“住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生”“杜鵑啼血猿哀鳴”【鑒賞】：既寫出了詩人謫居之處環(huán)境的惡劣,渲染了悲涼的氣氛,也寫出了詩人內(nèi)心的悲涼、孤寂、苦悶和無奈。核心意象——永恒的“江月”·“別時茫茫江浸月”：

主客分別時的茫然、孤寂?！ぁ拔ㄒ娊那镌掳住保?/p>

音樂結(jié)束，余韻悠長，心境澄澈又悵惘?！ぁ按航ǔ镌乱埂保?/p>

反襯貶謫之地的偏僻與自身的孤獨?！ぁ究偨Y(jié)】：“月”是愁緒、孤寂和永恒的象征，貫穿全詩，營造出凄清、永恒的意境。三

拓展遷移訓(xùn)練

提升思維與應(yīng)試能力

例1（2020年某省模擬）：

“‘江州司馬青衫濕’中‘濕’字有何妙處？請結(jié)合全詩分析?！?①

內(nèi)容上：寫詩人淚濕衣衫；②

情感上：融合對琵琶女的同情與自身遷謫的悲苦；③

效果上：以細節(jié)顯深情，呼應(yīng)“同是天涯淪落人”。聽蜀僧浚彈琴

李白蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松?？托南戳魉?余響入霜鐘③。不覺碧山暮,秋云暗幾重。[注]①綠綺,古代著名的琴。②流水,《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”③霜鐘，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也?！?.本詩在音樂描寫上運用了什么手法？請簡要分析。①側(cè)面描寫。通過描寫詩人聽琴時的感受，襯托琴師技藝的高超、音樂的魅力。②比喻。以大自然的萬壑松比喻琴聲之清越宏遠；把樂聲比喻成流水，聽了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過一般地暢快、愉悅。側(cè)面烘托琴聲悠揚動聽。③用典。運用“高山流水”和“霜降鐘鳴”的典故，借音樂引發(fā)的共鳴表現(xiàn)蜀僧琴藝高超。主題拓展——中國古典文學(xué)中的“貶謫情懷”·概念界定：“貶謫文學(xué)”是古代士大夫在仕途受挫、被貶外地后創(chuàng)作的文學(xué)作品，常抒發(fā)懷才不遇、去國懷鄉(xiāng)、人生無常之感?！?/p>

對比屈原《離騷》（“信而見疑，忠而被謗”的悲憤）、柳宗元《小石潭記》（“凄神寒骨，悄愴幽邃”的孤寂），

白居易的突破在于不直接宣泄悲憤，而是通過“他人故事”（琵琶女）折射自我，將個人悲苦轉(zhuǎn)化為“人類共通的淪落感”，使情感更具普遍性。延伸思考：

這種“借人喻己”的手法對后世的影響，你能想出實例嗎？

（如蘇軾《記承天寺夜游》以“閑人”自喻，暗含貶謫心境）蘇軾vs白居易：·白居易(本詩)：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！薄⒏袀ぬK軾(《定風(fēng)波》)：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！薄?、曠達·同是貶謫，為何情感基調(diào)不同？1.蘇軾《定風(fēng)波》·基調(diào)：從容曠達，超越苦難。·典型表現(xiàn)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”——以輕松筆調(diào)面對風(fēng)雨，將物理風(fēng)雨隱喻人生挫折，展現(xiàn)隨遇而安的豁達；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”——否定外在境遇的束縛，達到心靈的自由?！?/p>

哲學(xué)支撐：融合儒家的堅毅、道家的自然與佛家的空觀，形成“超然物外”的生命態(tài)度。2.白居易《琵琶行》·基調(diào)：悲涼感傷，共情苦難?！さ湫捅憩F(xiàn)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”——通過琵琶女的遭遇映射自身貶謫之痛，強調(diào)個體命運的悲劇性；