涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》

蕭統(tǒng)(501～531)南朝梁代文學(xué)家，梁武帝蕭衍長(zhǎng)子。蕭統(tǒng)2歲被立為太子，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)頗有研究，招集文人學(xué)士，廣集古今書籍3萬卷，編集成《文選》30卷。《文選》是我國(guó)最早的一部各類文學(xué)作品的選集，選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品，對(duì)后世有較大影響。梁統(tǒng)死后謚號(hào)“昭明”，后稱昭明太子，他所主編的這部作品選集也被稱作《昭明文選》。舊時(shí)讀書人有“《文選》爛，秀才半”的說法。

《古詩(shī)十九首》包括了漢代無名氏創(chuàng)作的19首五言詩(shī)。這些“古詩(shī)”并非只有19首，只是南朝梁國(guó)蕭統(tǒng)在編選《文選》時(shí)，將其中風(fēng)格相近的19首詩(shī)合編在一起，題為“古詩(shī)十九首”，因此得以流傳，而其余的“古詩(shī)”也因此失傳。

五言詩(shī)成熟期的代表作，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。十九首詩(shī)之所以能夠客觀地反映漢朝末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)橛兄厥獾臅r(shí)代背景。當(dāng)時(shí)的政治、思想，以及社會(huì)生活背景究竟是怎樣的呢？

在東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，政治混亂。在黑暗的社會(huì)中文人們終于發(fā)現(xiàn)，離開了對(duì)終極真理、偉大事業(yè)的追求，個(gè)人的生命過程還有其他的歡樂值得享受。

正是當(dāng)時(shí)道家思想對(duì)漢代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生較大影響，無論是創(chuàng)作理念還是作品的思想內(nèi)容，都在漢代的文學(xué)作品中有著充分的表現(xiàn)。十九首詩(shī)就是在這樣的思想背景下，深刻反映了中下層知識(shí)分子的內(nèi)心世界。

在社會(huì)不安定政治因素和道家思想意識(shí)的影響下，漢代的養(yǎng)士、選士制度，驅(qū)使許多中小地主階級(jí)的知識(shí)分子為了追逐功名，謀求前程，便不惜到處奔走交游，因而形成了游宦的風(fēng)氣。集體朗讀，思考：這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么？本詩(shī)的“詩(shī)眼”：憂傷（憂傷以終老）詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆。（形式有二）①詩(shī)詞句中最精煉傳神某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。這兩句詩(shī)有哪些意象？芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象。描述了怎樣的情景？描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，營(yíng)造的是輕松歡快的氛圍。探究思考采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道?！斑h(yuǎn)道”為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露一些消息。把人物放在美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫?yīng)氉詰堰h(yuǎn)的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。

設(shè)問

以樂景襯哀情

探究思考還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？明處的意象是“舊鄉(xiāng)”“長(zhǎng)路”；暗處的意象是“人”?！芭f鄉(xiāng)”在“漫漫”長(zhǎng)路的那頭，看不到也望不著，設(shè)想“舊鄉(xiāng)”的人也在凝眸相望，相愛卻不得相見，濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道”意思說盡。探究思考還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤边\(yùn)用疊詞，給人路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是又沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

探究思考

懸想“懸想：對(duì)某種未知情狀作設(shè)想或懸擬的手法。具體來說：特定情境下，詩(shī)人在抒發(fā)自己某種情思時(shí)，不直接從自身寫起，而是想象對(duì)方此時(shí)此刻的情形，或先描敘自身情形，突然調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，描敘對(duì)方情形，以便更深一層地表達(dá)自己情感。這里的懸想側(cè)重于空間轉(zhuǎn)移。

（對(duì)面落筆）

王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

這里詩(shī)人寫故鄉(xiāng)兄弟們因佳節(jié)缺少一人未能完全團(tuán)聚而遺憾，其實(shí)這也正是詩(shī)人自己的遺憾；故鄉(xiāng)的兄弟思念自己，也正是詩(shī)人自己渴念著故鄉(xiāng)的兄弟們。這里的懸想，使得普通的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得曲折有致，也更為濃烈?！@是中間穿插運(yùn)用懸想！高適的《除夜》

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

本是自己思念千里之外的故鄉(xiāng)親人，卻說故鄉(xiāng)的親人思念千里之外的自己。白居易《邯鄲冬至夜思家》

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。前兩句寫冬至之夜，詩(shī)人羈留他鄉(xiāng)的孤獨(dú)冷清的生活畫面。思鄉(xiāng)之情，不言而喻?？稍?shī)人不說自己思念家人，卻想像家人于冬至節(jié)的深夜還坐在一起念叨著自己。示例：杜甫《月夜》的前四句：今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。

此詩(shī)是詩(shī)人在安史之亂時(shí)身陷長(zhǎng)安時(shí)思念妻子兒女之作，原本是詩(shī)人思念妻子兒女，而詩(shī)人卻采用了“對(duì)寫法”。從對(duì)方落墨，想像妻子在月夜里如何對(duì)月思念自己，而孩子還不懂得母親為何要思念長(zhǎng)安。有評(píng)論家說：“公本思家，偏想家人思己?！?/p>

這種從對(duì)方寫起的虛寫的方式，簡(jiǎn)單說就是自己思念對(duì)方，卻說對(duì)方不忘思念自己。同心而離居，憂傷以終老。“同心而離居，憂傷以終老”這兩句表達(dá)了主人公怎樣的心情？

表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。探究思考寫作特色1、情景交融、意境高潔、清幽；2、語(yǔ)言含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)；3、懸想

對(duì)寫拓展延伸拓展延伸

有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子；也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？

古代一些詩(shī)評(píng)家大都認(rèn)為主人公是女子，理由有三：當(dāng)時(shí)男子游宦京師洛陽(yáng)，遠(yuǎn)離江南；女子采蓮是舊俗，“芙蓉”即“夫容”，“蓮子”即“憐子”；《