2025年社會(huì)學(xué)綜合素質(zhì)考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.下列哪項(xiàng)不屬于涂爾干提出的“社會(huì)事實(shí)”范疇？A.法律制度B.集體意識(shí)C.個(gè)體的職業(yè)選擇D.宗教儀式答案：C解析：涂爾干認(rèn)為社會(huì)事實(shí)具有外在于個(gè)體、對(duì)個(gè)體具有強(qiáng)制力的特征，個(gè)體的職業(yè)選擇屬于個(gè)人行為，不具備普遍強(qiáng)制性。2.數(shù)字技術(shù)背景下，“平臺(tái)社會(huì)”的核心特征是？A.權(quán)力向傳統(tǒng)科層組織集中B.資源分配依賴線下人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)C.數(shù)據(jù)成為新的生產(chǎn)要素和權(quán)力載體D.社會(huì)互動(dòng)完全脫離物理空間答案：C解析：平臺(tái)社會(huì)中，數(shù)據(jù)的收集、分析與控制成為平臺(tái)企業(yè)主導(dǎo)社會(huì)資源分配的關(guān)鍵，是區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)的核心特征。3.韋伯“三位一體”的社會(huì)分層理論不包括以下哪項(xiàng)？A.財(cái)富（經(jīng)濟(jì)地位）B.聲望（社會(huì)地位）C.權(quán)力（政治地位）D.教育（文化資本）答案：D解析：韋伯的分層維度是經(jīng)濟(jì)（財(cái)富）、社會(huì)（聲望）、政治（權(quán)力），教育屬于布迪厄提出的文化資本范疇。4.某社區(qū)通過“時(shí)間銀行”互助養(yǎng)老模式（低齡老人為高齡老人服務(wù)，儲(chǔ)存服務(wù)時(shí)間未來兌換服務(wù)）緩解養(yǎng)老壓力，這體現(xiàn)了哪種社會(huì)學(xué)理論的應(yīng)用？A.社會(huì)交換理論B.功能主義理論C.沖突理論D.符號(hào)互動(dòng)論答案：A解析：“時(shí)間銀行”以服務(wù)時(shí)間作為交換媒介，強(qiáng)調(diào)個(gè)體間的互惠性互動(dòng)，符合社會(huì)交換理論的核心假設(shè)。5.近年來“電子榨菜”（指通過短視頻、網(wǎng)文等碎片化內(nèi)容填補(bǔ)空閑時(shí)間的現(xiàn)象）的流行，反映了現(xiàn)代社會(huì)的哪種特征？A.社會(huì)整合度提升B.文化消費(fèi)的快餐化與娛樂化C.集體意識(shí)的強(qiáng)化D.社會(huì)流動(dòng)的加速答案：B解析：“電子榨菜”體現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代信息獲取的碎片化、即時(shí)性特征，本質(zhì)是文化消費(fèi)模式從深度參與轉(zhuǎn)向快速滿足。6.費(fèi)孝通“差序格局”理論主要解釋的是中國傳統(tǒng)社會(huì)的？A.家庭結(jié)構(gòu)B.權(quán)力分配C.人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)D.宗教信仰答案：C解析：“差序格局”以“己”為中心，像石子投入水中形成的波紋，描述了中國傳統(tǒng)社會(huì)中人際關(guān)系以血緣、地緣為核心的差等化擴(kuò)展模式。7.下列哪項(xiàng)屬于“自致地位”（achievedstatus）？A.性別B.民族C.職業(yè)D.籍貫答案：C解析：自致地位通過個(gè)人努力獲得，職業(yè)是典型的自致地位；性別、民族、籍貫屬于先賦地位（ascribedstatus）。8.某研究通過分析10年間30個(gè)城市的離婚率數(shù)據(jù)，探討經(jīng)濟(jì)增速與家庭穩(wěn)定性的關(guān)系，這種研究方法屬于？A.參與觀察B.深度訪談C.定量研究D.符號(hào)分析答案：C解析：基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的量化分析屬于定量研究，強(qiáng)調(diào)變量間的相關(guān)性驗(yàn)證。9.默頓提出的“功能失調(diào)”指的是？A.社會(huì)制度完全失去作用B.社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)部分群體產(chǎn)生負(fù)面效果C.文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)完全脫節(jié)D.個(gè)體行為與社會(huì)規(guī)范完全沖突答案：B解析：默頓區(qū)分了顯功能與潛功能，功能失調(diào)指社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)系統(tǒng)維持產(chǎn)生的負(fù)面的、未預(yù)期的后果，可能僅影響部分群體。10.下列哪項(xiàng)屬于“再社會(huì)化”的典型案例？A.兒童學(xué)習(xí)基本生活技能B.移民適應(yīng)新國家的文化習(xí)俗C.學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)D.職場(chǎng)新人熟悉公司規(guī)章制度答案：B解析：再社會(huì)化指個(gè)體放棄原有價(jià)值觀和行為模式，接受新的社會(huì)規(guī)范，移民適應(yīng)新文化是典型的再社會(huì)化過程。11.布迪厄“文化資本”理論中的“體制化形態(tài)”指？A.家庭中傳遞的文化習(xí)慣B.通過教育文憑獲得的制度化認(rèn)可C.個(gè)體日常的語言、行為風(fēng)格D.藝術(shù)作品等文化產(chǎn)品的占有答案：B解析：布迪厄?qū)⑽幕Y本分為具體化（個(gè)人素養(yǎng)）、客觀化（文化產(chǎn)品）、體制化（教育文憑）三種形態(tài)，體制化形態(tài)是社會(huì)制度對(duì)文化能力的正式確認(rèn)。12.城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的“睡城”（居民白天在中心城工作，夜晚返回居住的衛(wèi)星城）現(xiàn)象，主要反映了？A.城市空間的功能分化B.社會(huì)階層的垂直流動(dòng)C.社區(qū)文化的融合D.家庭結(jié)構(gòu)的核心化答案：A解析：“睡城”體現(xiàn)了城市空間的居住功能與就業(yè)功能分離，是城市化中空間功能分化的典型表現(xiàn)。13.下列哪項(xiàng)屬于“越軌行為”的社會(huì)學(xué)定義？A.違反法律的行為B.被特定社會(huì)群體視為偏離規(guī)范的行為C.道德層面的錯(cuò)誤行為D.對(duì)社會(huì)造成實(shí)際危害的行為答案：B解析：社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)越軌的相對(duì)性，某行為是否越軌取決于特定社會(huì)或群體的規(guī)范定義，而非絕對(duì)的法律或道德標(biāo)準(zhǔn)。14.科爾曼“社會(huì)資本”理論認(rèn)為，社會(huì)資本的核心是？A.個(gè)體擁有的經(jīng)濟(jì)資源B.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的信任與規(guī)范C.政府提供的公共服務(wù)D.文化傳統(tǒng)中的價(jià)值觀念答案：B解析：科爾曼認(rèn)為社會(huì)資本存在于人際關(guān)系中，通過信任、互惠規(guī)范和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)個(gè)體或集體行動(dòng)。15.近年來“搭子社交”（基于單一興趣建立的輕量級(jí)社交關(guān)系，如飯搭子、運(yùn)動(dòng)搭子）的流行，反映了現(xiàn)代社會(huì)？A.親密關(guān)系的深化B.社交需求的精準(zhǔn)化與去責(zé)任化C.社區(qū)歸屬感的增強(qiáng)D.代際互動(dòng)的頻繁化答案：B解析：“搭子社交”強(qiáng)調(diào)興趣單一、關(guān)系邊界清晰、無需深度情感投入，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體對(duì)靈活、低負(fù)擔(dān)社交的需求。16.下列哪項(xiàng)屬于“人口紅利”的核心指標(biāo)？A.65歲以上人口占比B.15-64歲勞動(dòng)年齡人口占比C.0-14歲人口占比D.總和生育率答案：B解析：人口紅利指勞動(dòng)年齡人口占比高、撫養(yǎng)比低，為經(jīng)濟(jì)增長提供的潛在優(yōu)勢(shì)，核心指標(biāo)是15-64歲人口比例。17.?？碌摹耙?guī)訓(xùn)社會(huì)”理論認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)控制個(gè)體的主要方式是？A.暴力鎮(zhèn)壓B.法律懲罰C.規(guī)范化訓(xùn)練與自我監(jiān)控D.宗教道德約束答案：C解析：?？轮赋觯F(xiàn)代社會(huì)通過學(xué)校、醫(yī)院、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)的規(guī)范化訓(xùn)練（如時(shí)間表、考核制度），使個(gè)體主動(dòng)遵循社會(huì)規(guī)范，形成“自我規(guī)訓(xùn)”。18.某農(nóng)村地區(qū)通過“鄉(xiāng)賢理事會(huì)”整合本地精英資源，參與村莊公共事務(wù)治理，這體現(xiàn)了？A.國家權(quán)力對(duì)鄉(xiāng)村的全面控制B.傳統(tǒng)社會(huì)資本的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化C.農(nóng)民個(gè)體權(quán)利的弱化D.基層民主的制度性倒退答案：B解析：“鄉(xiāng)賢理事會(huì)”利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中的聲望與資源，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的參與力量，屬于傳統(tǒng)社會(huì)資本的創(chuàng)新性運(yùn)用。19.下列哪項(xiàng)屬于“全球本土化”（glocalization）的典型表現(xiàn)？A.跨國公司在不同國家推行統(tǒng)一的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)B.麥當(dāng)勞在印度推出素食漢堡C.國際組織制定全球統(tǒng)一的環(huán)境法規(guī)D.發(fā)展中國家完全復(fù)制發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式答案：B解析：全球本土化指全球化與地方化的融合，麥當(dāng)勞根據(jù)印度的宗教文化調(diào)整產(chǎn)品，是跨國企業(yè)適應(yīng)本地需求的典型。20.社會(huì)學(xué)家研究“短視頻對(duì)青少年自我認(rèn)同的影響”時(shí)，若采用“主位研究”（emicapproach），會(huì)更關(guān)注？A.短視頻使用時(shí)長與學(xué)業(yè)成績的相關(guān)性B.青少年在短視頻中表達(dá)自我的具體方式與意義C.平臺(tái)算法對(duì)內(nèi)容推薦的技術(shù)邏輯D.家長對(duì)青少年使用短視頻的態(tài)度答案：B解析：主位研究強(qiáng)調(diào)從研究對(duì)象的視角理解其行為意義，關(guān)注青少年自身對(duì)短視頻使用的體驗(yàn)與解釋。二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述滕尼斯“共同體”與“社會(huì)”的區(qū)分及其現(xiàn)實(shí)意義。答案：滕尼斯在《共同體與社會(huì)》中提出，“共同體”（Gemeinschaft）以血緣、地緣、情感為基礎(chǔ)，成員關(guān)系緊密，強(qiáng)調(diào)共同價(jià)值與歸屬感（如傳統(tǒng)村落、家庭）；“社會(huì)”（Gesellschaft）以理性、契約為基礎(chǔ)，成員關(guān)系松散，以利益為導(dǎo)向（如現(xiàn)代城市、商業(yè)組織）?，F(xiàn)實(shí)意義：這一區(qū)分揭示了傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的核心矛盾——情感聯(lián)結(jié)的弱化與工具理性的強(qiáng)化，為分析社區(qū)衰落、人際關(guān)系疏離等現(xiàn)代社會(huì)問題提供了理論框架。2.舉例說明“標(biāo)簽理論”（LabelingTheory）在越軌行為研究中的應(yīng)用。答案：標(biāo)簽理論認(rèn)為，越軌行為并非行為本身的固有屬性，而是社會(huì)對(duì)某行為“貼標(biāo)簽”的結(jié)果。例如，青少年初次偷竊若被警方記錄并公開，可能被社區(qū)標(biāo)記為“問題少年”，其自我認(rèn)同逐漸向“越軌者”靠攏，進(jìn)而實(shí)施更多越軌行為。這一過程體現(xiàn)了社會(huì)反應(yīng)（標(biāo)簽）如何強(qiáng)化而非消除越軌，提示干預(yù)越軌應(yīng)避免過度標(biāo)簽化，注重修復(fù)性司法。3.分析數(shù)字技術(shù)對(duì)“社會(huì)互動(dòng)”的雙重影響。答案：積極影響：①拓展互動(dòng)范圍，突破時(shí)空限制（如社交媒體連接跨地域親友）；②創(chuàng)造新互動(dòng)形式（如虛擬社區(qū)、元宇宙社交）；③增強(qiáng)弱勢(shì)群體表達(dá)機(jī)會(huì)（如殘障人士通過網(wǎng)絡(luò)參與公共討論）。消極影響：①互動(dòng)淺層化，情感深度下降（如“點(diǎn)贊式社交”替代面對(duì)面交流）；②數(shù)字鴻溝加劇互動(dòng)不平等（部分群體因技術(shù)排斥被邊緣化）；③虛擬互動(dòng)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，可能導(dǎo)致社會(huì)孤立（如“網(wǎng)絡(luò)依賴癥”）。4.簡述“社會(huì)流動(dòng)”的類型及其對(duì)社會(huì)的影響。答案：類型：①垂直流動(dòng)（上下層間的地位變化，如農(nóng)民子女通過教育成為白領(lǐng)）與水平流動(dòng)（同一階層內(nèi)的位置變化，如教師轉(zhuǎn)行為記者）；②代內(nèi)流動(dòng)（個(gè)人一生中的地位變化）與代際流動(dòng)（子女與父母地位的差異）；③結(jié)構(gòu)性流動(dòng)（社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷引發(fā)的大規(guī)模流動(dòng)，如城市化帶來的農(nóng)民市民化）與非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)（個(gè)人努力導(dǎo)致的流動(dòng)）。影響：合理的社會(huì)流動(dòng)（尤其是向上流動(dòng)）能緩解階層固化，促進(jìn)社會(huì)公平；流動(dòng)受阻則可能激化社會(huì)矛盾，降低社會(huì)活力。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合中國實(shí)際，論述老齡化社會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的多維度影響。答案：中國已進(jìn)入深度老齡化社會(huì)（2023年60歲以上人口占比超20%），對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響體現(xiàn)在：（1）家庭結(jié)構(gòu)：核心家庭為主的模式面臨挑戰(zhàn)，“421”家庭（4老人+2父母+1子女）養(yǎng)老壓力增大，代際支持從“向下”（父母支持子女）轉(zhuǎn)向“向上”（子女反哺父母），家庭功能從生育轉(zhuǎn)向養(yǎng)老。（2）勞動(dòng)力市場(chǎng)：勞動(dòng)年齡人口占比下降，“劉易斯拐點(diǎn)”加速到來，部分行業(yè)出現(xiàn)“用工荒”；同時(shí)，老年人力資源開發(fā)（如退休再就業(yè)、銀齡講師）成為新趨勢(shì)，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)從“年輕型”向“經(jīng)驗(yàn)型”調(diào)整。（3）社會(huì)保障體系：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金支出壓力增大，現(xiàn)收現(xiàn)付制面臨可持續(xù)性挑戰(zhàn)；商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)、長期護(hù)理保險(xiǎn)等補(bǔ)充保障需求上升，推動(dòng)社會(huì)保障結(jié)構(gòu)從“單一基本保障”向“多層次體系”轉(zhuǎn)型。（4）消費(fèi)結(jié)構(gòu)：“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”崛起，老年群體在醫(yī)療、旅游、智能適老化產(chǎn)品等領(lǐng)域的消費(fèi)需求增長，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向健康服務(wù)業(yè)、老年用品制造業(yè)傾斜；同時(shí)，年輕群體因養(yǎng)老負(fù)擔(dān)可能抑制消費(fèi)，形成“代際消費(fèi)擠壓”。（5）社會(huì)觀念：傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”觀念弱化，“積極老齡化”“健康老齡化”成為政策倡導(dǎo)方向，老年群體從“被照顧者”向“社會(huì)參與者”轉(zhuǎn)變（如老年志愿者、社區(qū)治理參與者），社會(huì)角色結(jié)構(gòu)發(fā)生重構(gòu)。2.運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論分析“躺平”現(xiàn)象的成因與社會(huì)影響。答案：“躺平”指部分青年放棄過度競爭，選擇低欲望、低消耗的生活方式，可從以下理論視角分析：（1）結(jié)構(gòu)功能主義：社會(huì)結(jié)構(gòu)的“機(jī)會(huì)閉合”是重要誘因。教育擴(kuò)張與就業(yè)崗位增長不匹配（如“學(xué)歷貶值”）、房價(jià)與收入差距擴(kuò)大，使部分青年感知“努力難以改變階層”，選擇退出過度競爭的“功能系統(tǒng)”。（2）沖突理論：階層固化與資源分配不公加劇了無力感。資本與權(quán)力的集中導(dǎo)致上升通道收窄，青年在“卷”與“躺”間選擇“躺”作為消極抵抗，反映了底層與優(yōu)勢(shì)階層的隱性沖突。（3）符號(hào)互動(dòng)論：社交媒體的“成功敘事”強(qiáng)化了相對(duì)剝奪感。網(wǎng)絡(luò)中“精致生活”“財(cái)務(wù)自由”的符號(hào)傳播，與青年實(shí)際生活形成對(duì)比，使其產(chǎn)生“無論如何努力都無法達(dá)標(biāo)”的認(rèn)知，進(jìn)而選擇“去符號(hào)化”的生活。（4）文化社會(huì)學(xué)：消費(fèi)主義的反向解構(gòu)。“躺平”是對(duì)“過度消費(fèi)—拼命工作”循環(huán)的反抗，青年通過降低物質(zhì)需求，追求精神滿足，體現(xiàn)了對(duì)資本主義消費(fèi)文化的被動(dòng)抵制。社會(huì)影響：積極方面，倒逼社會(huì)反思“唯成功論”的單一價(jià)值取向，推動(dòng)政策關(guān)注青年生存壓力（如保障住房、就業(yè)公平）；消極方面，若“躺平”蔓延可能降低社會(huì)活力，影響經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力，需通過完善社會(huì)保障、拓寬上升通道引導(dǎo)“躺平”向“穩(wěn)健發(fā)展”轉(zhuǎn)化。四、案例分析題（30分）案例：某一線城市老舊社區(qū)“陽光里”曾是20世紀(jì)90年代的職工宿舍，近年來面臨以下問題：①老年人占比超40%，公共活動(dòng)空間不足；②原國企單位已改制，社區(qū)管理依賴街道，但居民參與公共事務(wù)積極性低；③部分年輕租戶反映“社區(qū)缺乏活力，沒有歸屬感”；④樓道堆物、寵物糞便等問題長期存在，物業(yè)與居民矛盾頻發(fā)。問題：運(yùn)用社區(qū)治理相關(guān)理論，提出“陽光里”社區(qū)的改造策略。答案：（1）理論基礎(chǔ)：可運(yùn)用“社區(qū)資本理論”（包括社會(huì)資本、文化資本、物質(zhì)資本）與“多中心治理理論”（