浙江省湖州市長興縣2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末考試試卷(含答案)_第1頁
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第第頁浙江省湖州市長興縣2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末考試試卷一、“君子自強不息”綜合學(xué)習活動(18分)1.理解“自強不息”的意思。下面選項中的“息”字意思與“自強不息”中的“息”相同的一項是()A.息息相關(guān) B.偃旗息鼓 C.休養(yǎng)生息 D.屏息聆聽傳承古詩文中的“自強不息”精神。2.下面選項中,能體現(xiàn)“自強不息”精神的一項是()A.千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。B.我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。C.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。D.漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知。3.完成體現(xiàn)"自強不息”精神的古詩名句積累卡。積累卡①夜闌臥聽風吹雨,。(陸游《十一月四日風雨大作》)②,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)③,。(寫出連續(xù)的兩句,可以從以下篇目中任選一篇:李白《行路難(其一)》、陸游《游山西村》、王安石《登飛來峰》)4.同學(xué)們想要尋找自強不息的人物,你認為下面哪個人物可以人選?請選擇并簡述理由。A.艾青B.武松C.蒲松齡D.范仲淹5.為了更好地傳承"自強不息”這一中華美德,除了開展上述活動,還可以開展哪些活動?(至少寫出兩個活動)。二、文學(xué)閱讀活動(16分)閱讀下面小說,完成學(xué)習任務(wù)。天使在人間【澳大利亞】凱恩特她第一眼看上去跟普通老太太沒什么兩樣:低著頭,孤零零的一個人,無人看管,在雪地里腳步沉重地緩慢前行。繁忙的城市人行道上的人們會把目光從她的身上移開,唯恐她的存在提醒他們,痛苦和磨難并沒有因為圣誕節(jié)而終結(jié)。一對年輕人胳膊上挎滿了圣誕禮物,春風滿面,有說有笑,沒有注意到老太太。一個母親帶著兩個很小的孩子急匆匆地經(jīng)過她身旁,在往奶奶家趕,他們沒有注意到老太太。一個牧師右手拿著《圣經(jīng)》傲慢地經(jīng)過,如同一個全副武裝的基督徒士兵,他的思想停留在天上,他沒有注意到老太太。假如這些人注意到老太太的話,他們會看到老太太沒穿鞋,她是赤著腳在冰雪里行走的。老太太頭上戴著一條紅藍相間的圍巾,雙手把沒有扣子的破舊外套的衣領(lǐng)裹緊了些,來抵御寒風。她在公共汽車站停下了腳步,佝僂著身體,等待開往市中心的汽車。一個提著一只看起來很重要手提箱的紳士在她旁邊候車,與她保持著一定距離,說到底,她可能會有傳染病。一個十幾歲的女孩也在等車,她的目光一次又一次地掃過老太太的腳,卻一句話也沒說。公共汽車來了,老太太慢騰騰地痛苦地上了車。她坐到了司機后面的邊座上,那個紳士和那個女孩急忙跑到了她的后面。公共汽車司機看見了她的赤腳,心中暗想:現(xiàn)在的這個臨時鄰座正在貧窮中越陷越深,我不愿意看到,我會很樂意他們把我換到大學(xué)公園那條線。一個小男孩指著老太太說:“看吶,媽媽,那個老太太光著腳,”尷尬的媽媽把孩子的手拍了下去:“不要指著人,安德魯,用手指著人不禮貌?!彼虼巴饪慈?。一個穿毛皮大衣的女士說:“她一定有已經(jīng)長大成人的子女,她的孩子應(yīng)該為自己感到羞恥?!彼杏X在道德上有了優(yōu)越感,因為她照顧自己的母親?!叭藗儽仨殞W(xué)會儲蓄,"一個穿著考究的男大學(xué)生說,“假如這個老太太年輕的時候開始積蓄的話,她現(xiàn)在不會這么受罪,這是她自己的錯?!庇谑牵性趫龅娜硕紴樽约旱拿鞑烨锖梁腿肽救值姆治龆缘???墒?,有一個商人模樣的人對其他公民的不切實際的嘰嘰呱呱夸夸其談很反感,于是伸手掏出錢包,拿出一張嶄新的二十美元,他傲慢地大踏步地穿過過道,把錢塞進老太太滿是皺紋的顫巍巍的手里:“給你,夫人,給自己買雙鞋吧。”老太太感激地點了點頭。商人大踏步地回到自己的座位上,對自己很滿意,覺得自己是一個行動型的人。車到下一站的時候,一個小伙子上了車,他穿了件深藍色的夾克衫,脖子上圍了條褐紫色的圍巾,頭上戴著一頂灰色的羊毛帽,帽子向后拉著,蓋住了耳朵,耳朵里塞著一條隨身聽"的線跟隨身聽連在一起。小伙子隨著只有自己才能聽到的音樂輕輕搖動著身體,他付了車票錢以后,撲通撲通沿著過道走去,徑直在老太太對面的座位上坐了下來。小伙子的視線一落到老太太的赤腳上,身體就不再搖擺了。他一動也不動,目光從她的腳上落到了自己的腳上。他穿著一雙昂貴的嶄新的運動鞋,是他攢了幾個月的工資買的,圈里人都會認為他“這么酷”。小伙子彎下腰來開始解鞋帶,他把自己那雙給人印象深刻的新運動鞋脫了下來。他跪在老太太的面前?!皨寢專彼f道,“我看到你沒有鞋穿,不過,我有?!彼p輕地、小心翼翼地捧起老太太帶硬殼的腳,把自己的襪子和精致的運動鞋穿到了老太太的腳上。老太太點了點頭表示感謝。就在這時,公共汽車停靠在下一站,小伙子下了車,在雪中赤著腳走遠了。車上的乘客都涌到窗前,看他光著腳拖著沉重的腳步走在雪里?!八鞘裁慈?”一個人問道,“他一定是個先知,”另一個人回答?!八欢ㄊ莻€圣人?!庇腥税凳镜?。“他一定是個天使。”還有一個人說。“看吶!他的頭上有一個光環(huán)。”有人大叫。可是,那個用手指過老太太的小男孩說:“不是的,媽媽,我看得一清二楚,他就是一個人?!?選自《外國微型小說百年經(jīng)典》,有刪減)【注釋】①隨身聽:指攜帶型袖珍播放機,屬于電子產(chǎn)品的一個種類。6.這篇小說的情節(jié)看似平鋪直敘,實際上卻是層層推進的。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以闡述。7.這篇小說善于運用對比手法來刻畫人物。請你舉出一例,品析其表達效果。8.不同的敘事視角有著不同的敘述效果。如果要復(fù)述這個故事,你會選擇哪個視角?請選擇(若決定運用其他視角,可選D,再寫明是什么視角),并闡述理由。A.小男孩B.老太太C.小說本來的視角9.小說中的人物承載著揭示主題的功能。你認為這篇小說的主人公是誰?為什么?三、科學(xué)探索實踐活動(14分)閱讀下面材料,完成學(xué)習任務(wù)。銘刻在巖石上的足跡行至遠離人煙的荒野或深林中,忽然在巖石上發(fā)現(xiàn)幾個巨大的神秘“手印”,十有八九會產(chǎn)生怪力亂神的聯(lián)想。古今中外,很多地方都有“鬼手印”"神仙足跡”“金雞爪”的傳說,但其實,它們都指向一類東西——古代動物的足跡化石。億萬足跡中的幸存者古生物的足跡是怎么變成化石的?它與常見的骨骼化石,又有什么差別呢?其實,形成足跡化石,比形成實體化石還要偶然,需得滿足以下幾個條件,缺一不可:首先,古生物要在濕度、黏度、顆粒度都適中的地面留下足跡,太硬或太軟都不行:在干燥的土地或石頭上行走,壓根兒留不下痕跡;地面太軟的話,足跡是踩出來了,卻又很容易發(fā)生泥漿塌陷或泥漿回流,不能形成有價值的足跡。能夠完美留下足跡的地表,一般出現(xiàn)在湖濱、海濱及河灘,事實上,眾多恐龍足跡化石都是在這樣的地域發(fā)現(xiàn)的。留下足跡,也不一定能形成化石,還得滿足兩點:一是,印有腳印的地面要適當暴露一段時間,讓腳印有機會固化,再及時被外來沉積物覆蓋,這時機過早或過晚都不行。二是,覆蓋足跡的沉積物,必須跟原本的地表質(zhì)地不同,這樣才不至于將足跡“融掉”。今天找到的腳印化石,常常出現(xiàn)在砂巖和泥巖的交界面上。第三,覆蓋掩埋后還需要地殼下降,以產(chǎn)生足夠的熱量和壓力,在漫長的時間中變成巖石。最后,保存有足跡的巖層,經(jīng)過地質(zhì)運動,被抬升出地表。由于保留足跡的地層與覆蓋足跡的沉積層質(zhì)地不同,成巖后的巖性也會不一樣,經(jīng)過長期自然風化、侵蝕,巖層會發(fā)生剝離,將足跡暴露出來,從而被人發(fā)現(xiàn),你看,雖然動物一生會踩出千千萬萬足跡,但能遇到這么多重偶然、最終變成足跡化石的,卻只是百千萬乃至千萬億中的一枚或幾枚,可見足跡化石有多么珍貴!地層頁碼上的“筆記”骨骼化石是生物死后留下的,所以它所在的地層,不能等同于古生物生活的環(huán)境—遺體可以被水流搬運,比如在我國山東諸城,發(fā)現(xiàn)了好幾處不同時期、種類繁多的恐龍化石,很可能是遺體被水沖走、堆積在幾處淺灘或湖岸而形成的。但行跡化石不同,它是生物“生前”留下的,與生物活動時的環(huán)境一體不可分,不會出現(xiàn)被搬移的情況。古生物學(xué)家把這一點作為“行跡化石”定義的一條。這一特點,成為恢復(fù)古生物生前環(huán)境的重要依據(jù):在復(fù)原古環(huán)境時,一般根據(jù)化石圍巖的巖性進行研究,比如泥巖通常形成于湖泊、沼澤或淺海;砂巖一般是沙子沉積在河床而后成巖;碳酸鹽巖主要在海洋中形成……所以,通過行跡化石圍巖的巖性,就能判斷造跡者是在什么地方活動。骨骼化石也有圍巖,但因為骨骼可能發(fā)生過移動,靠它恢復(fù)生活環(huán)境就不夠準確——在研究古環(huán)境方面,行跡化石要比骨骼化石更直接。理論上,只要是存在過的生物,都能在地層中留下行跡。它們像地層中的“筆記”,記錄了地球過去的歷史,從遠古微生物、兩棲動物、恐龍、翼龍、遠古鳥類,到洞熊、洞獅、猛犸象等史前巨獸,以及人類的祖先,它(他)們的腳印和行跡保存在對應(yīng)年代的“頁碼"上,讀解它們,我們就能知道這些生命生活過的地域、環(huán)境、氣候。(選自《博物》2023年05期)10.閱讀上面材料中的"億萬足跡中的幸存者”部分,將下面內(nèi)容補充完整。11.生物可能在下面哪一種環(huán)境中留下有價值的足跡?()A.堅硬的土地上 B.石頭上C.湖濱、河灘 D.淤泥中12.《博物》雜志面向的讀者可能是哪一類人?請根據(jù)上文的語言特點作出判斷并說明理由。A.普通讀者B.科學(xué)家13.行跡化石定格億萬年前的一瞬間。請選擇其中一條行跡化石信息,參照示例,寫一段話描述那一瞬間。示例:【行跡化石信息】海底泥沙幻龍“狗刨”式覓食【定格的一瞬間】“你聽到‘沙沙'聲了嗎?”就在我們眼前這片泥沙鋪滿的海底,這只幻龍貼著海底,半爬半游,身體先后深入泥沙并往后劃,正用“狗刨”姿勢在沙上緩緩前行,以飽食一頓。備選化石信息:A.河灘一串排列規(guī)律的凹陷的雷龍足跡漫步B.荒地手掌大小的足跡3根趾頭中間夾著一小段樹枝奔跑四、古詩文品鑒活動(19分)14.閱讀下面古詩,完成學(xué)習任務(wù)。女兒浦歌(其二)【元】揭傒斯①大孤山②前女兒灣,大孤山下浪如山,山前日日風和雨,山下舟船自往還。(選自揭傒斯《文安集》)【注釋】①揭傒斯:元代文學(xué)家,詩與散文俱佳,江西人,②大孤山:在江西九江東南鄱陽湖中。《女兒浦歌》一詩表現(xiàn)了船民的艱辛與勇敢。從哪一句詩中可以看出來?請作出判斷并分析。閱讀下面文言文,完成學(xué)習任務(wù)浮云道院記【元】揭傒斯客①之言曰:吾所居郡曰廬陵,邑曰永豐,是為歐陽文忠公之鄉(xiāng)。吾之里在雞山之陽鷲嶺之濱山川深厚草木濃麗。其人秀而多壽。弦誦之聲溢于四境,耕種之民交于四野。時危代易,干戈所不加焉;水早疾疫,盜賊所不入焉。人無甚富,亦無甚貧。吾劉氏族居已三百有十二年矣。泰定四年秋,吾歸自河南,乃辟園數(shù)畝,種桑柘三百株,若②“橘皆千株,木實之脂可食可燭俗號山茶又曰木子樹者七百株,茶五百株,桃、李、雜果、松、竹之屬又稱是③歲先疇④”之入雖不足以自給,計數(shù)年之后,葉者、實者、脂者萌可茹⑤、材可器者、可薪者各效其用,則吾春秋之事、朝夕之供、宗族鄉(xiāng)黨賓客之奉可不具而足矣。吾又有兄弟子侄數(shù)十人,承祖父之訓(xùn),皆頗知學(xué),足為保家之主。天之所以與我者,亦既厚矣,復(fù)何求哉!乃筑室四楹⑥其中,為藏修之所,取孔子“不義而富且貴,于我如浮云”之語,榜曰“浮云道院”??兔?,字楚奇。其學(xué)以六經(jīng)為主,其文以義理為本,其詩近陶、柳⑦”之間,其大父蓋壽至百三歲云。(選自揭傒斯《文安集》,有刪減)【注釋】①客:劉鴉,字楚奇,元代文學(xué)家,世稱浮云先生。②若:和。③稱是:與此相當。④先疇:祖先留下來的田地。⑤萌可茹:開始可以吃了。⑥楹:房屋一間為一楹。⑦陶、柳:指陶淵明和柳宗元。15.解釋下面加點詞的意思。吾所居郡日廬陵吾劉氏族居已三百有十二年矣歲先疇之人雖不足以自給朝夕之供16.文中畫線部分有三處需要斷句,請從A-E中選擇正確的三處(填寫字母)。吾之里A在雞山B之陽C鷺嶺之濱D山川深厚E常木濃麗。17.文中說:“天之所以與我者,亦既厚矣?!鄙咸旖o“我”的厚待主要體現(xiàn)在哪些方面?請分點概括。18.你認為文中劉鶚的志趣與誰比較接近?請選擇,并結(jié)合上文內(nèi)容及你的閱讀體驗簡述理由。A.張岱B.陶淵明C.李白五、表達與交流活動(50分)19.閱讀下面的材料,完成寫作任務(wù)。自強不息的精神在個人修養(yǎng)、國家發(fā)展、歷史進步等方面各有不同的表現(xiàn)。對于個人而言,自信自立,勤思苦學(xué),勇于開拓,面對逆境不屈不撓,等等,都是自強不息的表現(xiàn)。請你以“自強不息”為話題,根據(jù)你的體驗和思考,或記述經(jīng)歷,或講述故事,或發(fā)表看法。要求:角度自定,題目自擬;除詩歌外,文體自選;不少于500字;不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分1.【答案】B【解析】【分析】A.息息相關(guān):意思是彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián),形容關(guān)系非常密切。息:氣息、呼吸;B.偃旗息鼓:放倒軍旗,停止擊鼓,指停止戰(zhàn)斗或停止活動。息:停止;C.休養(yǎng)生息:意思是指在大動亂、大變革之后所采取的減輕人民負擔,恢復(fù)生產(chǎn),安定社會秩序的措施。息:繁殖、滋生、生長;D.屏息聆聽:暫時抑制呼吸,專心地聽。息:氣息、呼吸;故選B。

故答案為:B

【點評】本題考查理解詞義的能力。詞義的理解方法有:查字典據(jù)詞定義;分解詞素;以舊帶新法;詞義引申法;想象描述法;看圖(畫圖、實物))理解法;聯(lián)系上下文解詞;聯(lián)系生活實際解詞法;找反義詞比較理解法;做動作理解法;換詞(找近義詞)解詞法;運用解詞法?!敬鸢浮?.A3.鐵馬冰河入夢來;會當凌絕頂;長風破浪會有時;直掛云帆濟滄海。/山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。/不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查理解詩句內(nèi)容的能力。理解詩句內(nèi)容,首先要抓住詩句中的人、物、景、事進行分析,然后再把這些內(nèi)容綜合起來考慮。

本題考查理解詩句內(nèi)容的能力。理解詩句內(nèi)容,要抓住詩句中的人、物、景、事進行分析,然后再概括作答。

(2)本題考查對古詩文的背誦、理解、默寫的能力。古詩文默寫題主要有:直接性默寫題、理解性默寫題、遷移性默寫題、運用性默寫題、簡單賞析性默寫題五種類型。解答此題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。默寫時要做到“三不”:不多字、不漏字、不寫錯別字。2.A.“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的意思是:竹子經(jīng)歷無數(shù)磨難和打擊身骨仍堅勁,任憑你刮酷暑的東南風,還是嚴冬的西北風。體現(xiàn)了竹子經(jīng)歷無數(shù)磨難仍堅韌不拔、不屈不撓的精神,能體現(xiàn)“自強不息"精神;B.“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”的意思是:我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能一直陪著你到夜郎以西。表現(xiàn)的是對朋友的思念和牽掛,不能體現(xiàn)“自強不息”精神;

C.“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的意思是:倘若不是東風給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進銅雀臺了。表現(xiàn)的是歷史上英雄的成功都有某種機遇,不能體現(xiàn)“自強不息”精神;D."漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知"的意思是:漢文帝為何獨對你恩疏情薄,湘水無情,流去了多少年光,楚國的屈原哪能知道上百年后,賈誼會來到湘水之濱吊念自己。表現(xiàn)的是對古人遭遇的憑吊。不能體現(xiàn)“自強不息”精神;故選A。

故答案為:A3.默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“入、凌、絕”等字容易寫錯。第③小題只要從李白《行路難(其一)》、陸游《游山西村》、王安石《登飛來峰》中任選一篇,寫出連續(xù)的兩句體現(xiàn)“自強不息”精神的古詩名句都可,如:長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。/山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。/不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

故答案為:鐵馬冰河入夢來會當凌絕頂長風破浪會有時直掛云帆濟滄海。/山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。/不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。4.【答案】我選A.艾青從小被送給保姆大堰河喂養(yǎng),又生長在國家最艱難的時期,后來還被反動派關(guān)進監(jiān)獄,但是,艾青一直以堅定的意志和滿腔的熱血熱愛生活與祖國,以詩歌鼓舞著廣大人民,為祖因的解放而奮斗?!窘馕觥俊痉治觥渴紫冗x擇人物,然后結(jié)合人物事跡簡述理由即可。示例一:我選B,武松在景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神等經(jīng)歷中,憑借自身的勇猛和堅毅,不斷克服困難,彰顯了頑強不屈、勇往直前的品質(zhì),體現(xiàn)了自強不息。示例二:我選C,蒲松齡一生科舉不順,但并未放棄文學(xué)創(chuàng)作,以堅韌不拔的毅力著成《聊齋志異》,通過奇幻故事反映社會現(xiàn)實,這種在困境中堅持追求夢想的精神符合自強不息。示例三:我選D,范仲淹自幼家境貧寒,卻勤奮好學(xué),心懷天下。在仕途上,無論遭遇多少挫折,都堅守自己的政治理想,積極推行改革,造福百姓,其一生都在踐行自強不息的精神。

故答案為:我選A.艾青從小被送給保姆大堰河喂養(yǎng),又生長在國家最艱難的時期,后來還被反動派關(guān)進監(jiān)獄,但是,艾青一直以堅定的意志和滿腔的熱血熱愛生活與祖國,以詩歌鼓舞著廣大人民,為祖因的解放而奮斗。

【點評】本題考查對文學(xué)常識的積累。本題涉及中國古代和當代作家作品,既要注意積累表面的知識,如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等,又要知道一些細節(jié),做到積少成多,逐步深化印象。5.【答案】圍繞“自強不息”這一主題,開展班級演講活動:圍繞“自強不息”這一主題,開展我們身邊的“自強不息”人物評選活動?!窘馕觥俊痉治觥炕顒訖谀康脑O(shè)計必須緊扣活動的主題“君子自強不息”,符合初中生的實際情況,便于落實。例如演講比賽、手抄報比賽、攝影展、主題班會、座談會、訪談會、分享會、話劇節(jié)、藝術(shù)展等。示例:“自強不息”主題校園微電影創(chuàng)作大賽:鼓勵學(xué)生分組創(chuàng)作以“自強不息”為主題的微電影。從劇本構(gòu)思、拍攝到后期制作,全部由學(xué)生自主完成。他們可以將身邊自強不息的同學(xué)、校友,或是歷史名人的事跡改編成微電影,在校園內(nèi)展播,以生動形象的視聽形式傳播自強不息的精神,引發(fā)師生共鳴。“自強不息"主題勵志書籍共讀分享會:挑選一系列有關(guān)自強不息的經(jīng)典書籍,如《名人傳》《假如給我三天光明》《平凡的世界》等,組織參與者共讀。定期開展分享會,大家交流讀書心得,分享書中令自己感觸最深的自強不息的片段、人物以及給自己帶來的啟發(fā),在思想碰撞中深化對這一美德的理解。

故答案為:圍繞“自強不息”這一主題,開展班級演講活動:圍繞“自強不息”這一主題,開展我們身邊的“自強不息”人物評選活動。

【點評】本題考查設(shè)計活動的能力。作答此類題目,一定要認真讀題,明確活動的主題是什么,所設(shè)計的活動一定要有可行性,不能是空洞的口號。如果題目中給出某些活動,還要注意所補充活動的格式要與之相同?!敬鸢浮?.小說中的“路人”對老人的表現(xiàn)是層層推進的,比如人們先是漠視這位老人,后來終于有人注意到了她,并開始分析她的不幸的成因,到一個富翁高傲地施舍,最后,年輕的小伙子把自己的鞋給老人。7.年輕的小伙子與其他人的對比,這一對比突出了小伙子大善大美的形象,但這一切對于小伙子來說是那樣自然,這也是作者對真善美的由衷贊美。8.我選C,小說本來的視角是全知視角,選用這個視角可以客觀冷靜地復(fù)述故事,展現(xiàn)小說中各色人物的形象,客觀真實地揭示小說的主題。9.我認為小伙子是小說的主人公,因為小伙子像天使一樣善良、真誠、溫暖,他把自己心愛的東西送給陌生的老太太,真心給老太太以關(guān)愛,我們的社會就需要這樣的人,作者通過塑造小伙子這一人物形象,鞭笞了那些只說不做漠不關(guān)心的人,也表現(xiàn)作者希望小伙子的行為可以喚醒人們心中的善意?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查層層推進的寫作手法。層層遞進,關(guān)鍵在遞進,不能平推平列,應(yīng)該一個問題比一個問題深入。如果把上面的程序顛倒一下,就不會達到增強氣勢的效果了。答題時要在理解概括請結(jié)的基礎(chǔ)上答題。

(2)本題考查對對比寫法的分析理解能力。對比,是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進行對照比較修辭手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法,就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方,安置在一定條件下,使之集中在一個完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中,形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。

(3)本題考查小說的敘述角度問題。敘述角度即用第幾人稱敘述,作者根據(jù)審美和預(yù)定的閱讀效果選擇人稱。如第一人稱可以增強小說的真實性和親切感,便于抒發(fā)情感,便于作心里描寫。第三人稱:以旁觀普身份講述顯得客觀冷靜,不受時空限制,但顯得不親近。第二人稱:直接對話,真切自然,直面對象,便于抒情;若對象為物,則具有擬人化作用?;卮饐栴}時要注意結(jié)合文本。

(4)本題考查探究小說主人公的能力?!爸魅斯钡亩x:"主人公是文學(xué)作品的主要人物,即作者所著力刻畫的一個或幾個在作品中占據(jù)主導(dǎo)地位的中心人物。作品的矛盾沖突和故事情節(jié)緊緊圍繞主人公展開,其他次要人物的出現(xiàn)及其活動,也以主人公及其活動為中心,并對主人公起一定的映襯作用”判斷小說的主人公主要看人物在小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)、矛盾沖突中是否占中心地位,是否通過他來表現(xiàn)小說的主題思想。文學(xué)作品中的主要人物,是作者著力刻畫的一個或幾個在作品中居主導(dǎo)地位的安心人物,是矛盾沖突的主體。主人公性格的形成和發(fā)展,直接體現(xiàn)作品的主題思想。6.小說的情節(jié)通過人物的不同反應(yīng)和行動層層推進,揭示了人性的多樣性和善良的閃光點。結(jié)合②③④段“一對年輕人胳膊上挎滿了圣誕禮物,春風滿面,有說有笑,沒有注意到老太太““一個母親帶著兩個很小的孩子急匆匆地經(jīng)過她身旁,在往奶奶家趕,他們沒有注意

到老太太"“一個牧師右手拿著《圣經(jīng)》傲慢地經(jīng)過,如同一個全副武裝的基督徒士兵,他的思想停留在天上,他沒有注意到老太太"可知開始時,行人漠視對待無鞋的老太太;結(jié)合⑥⑦段“一個提著一只看起來很重要手提箱的紳士在她旁邊候車,與她保持著一定距離,說到底,她可能會有傳染病"“一個十幾,歲的女孩也在等車,她的目光一次又一次地掃過老太太的腳,卻一句話也沒說"可知乘客至冷漠地對待無鞋的老太太;結(jié)合⑨段“看吶,媽媽,那個老太太光著腳"一個小男孩的話使人們聚焦老太太。結(jié)合四段“她一定有已經(jīng)長大成人的子女,她的孩子應(yīng)該為自己感到羞恥”?段“人們必須學(xué)會儲蓄,假如這個老太太年輕的時候開始積蓄的話,她現(xiàn)在不會這么受罪,這是她自己的錯“?段“所有在場的人都為自己的明察秋毫和入木三分的分析而自得"寫出乘客們從道德或經(jīng)濟角度言語評價和自我滿足;結(jié)合③段“有一個商人模樣的人對其他公民的不切實際的嘰嘰呱呱夸夸其談很反感,于是伸手掏出錢包,拿出一張嶄新的二十美元,他傲慢地大踏步地穿過過道,把錢塞進老太太滿是皺紋的顫巍巍的手里:‘給你,夫人,給自己買雙鞋吧”可知商人以施舍的方式幫助老太太,象征一般性善行;結(jié)合⑤段“小伙子彎下腰來開始解鞋帶,他把自己那雙給人印象深刻的新運動鞋脫了下來。他跪在老太太的面前他輕輕地、小心翼翼地捧起老太太帶硬殼的腳,把自己的襪子和精致的運動鞋穿到了老太太的腳上"可知青年主動脫鞋給老太太穿上并光腳離去,成為全篇情感的升華,展現(xiàn)了無私和深厚的人道關(guān)懷。

故答案為:小說中的“路人”對老人的表現(xiàn)是層層推進的,比如人們先是漠視這位老人,后來終于有人注意到了她,并開始分析她的不幸的成因,到一個富翁高傲地施舍,最后,年輕的小伙子把自己的鞋給老人。7.可以舉小伙子和其他人的對比,也可以舉小伙子和商人的對比,言之有理即可。結(jié)合⑤段“小伙子彎下腰來開始解鞋帶,他把自己那雙給人印象深刻的新運動鞋脫了下來。他跪在老太太的面前“他輕輕地、小心翼翼地捧起老太太帶硬殼的腳,把自己的襪子和精致的運動鞋穿到了老太太的腳上"和其他人的冷漠對待無鞋的老太太做法相比較,突出了小伙子的心地善良,表現(xiàn)對小伙子美好品質(zhì)的贊美。結(jié)合⑤段“小伙子彎下腰來開始解鞋帶,他把自己那雙給人印象深刻的新運動鞋脫了下來,他跪在老太太的面前“他輕輕地,小心翼翼地捧起老太大帶硬殼的腳,把自己的襪子和精致的運動鞋穿到了老太太的腳上”和③段“有一個商人模樣的人對其他公民的不切實際的嘰嘰呱呱夸夸其談很反感,于是伸手掏出錢包,拿出一張嶄新的二十美元,他傲慢地大踏步地穿過過道,把錢塞進老太太滿是皺紋的顫巍巍的手里:‘給你,夫人,給自己買雙鞋吧””可知小說中商人和小伙子的行為構(gòu)成了鮮明的對比:商人以一種施舍的態(tài)度給老太太二十美元,期待著一種自我滿足與社會贊美,而小伙子則默默地把自己的鞋子給了老太太,沒有期待任何回報,甚至在寒冷的雪地中走開。通過對比揭示了表面幫助和真正關(guān)懷的差異。商人雖然提供了經(jīng)濟上的幫助,但他的舉動缺乏真情實感,而是為了表現(xiàn)自己;小伙子的行為則是出于純粹的善意,體現(xiàn)了真正的無私與愛心。這種對比強化了小伙子的無私奉獻精神,也突顯了人性的溫暖和關(guān)懷,深化了小說的主題。

故答案為:年輕的小伙子與其他人的對比,這一對比突出了小伙子大善大美的形象,但這一切對于小伙子來說是那樣自然,這也是作者對真善美的由衷贊美。8.選任何視角都可以,言之有理皆可。示例:我選A,選擇小男孩的視角,可以帶來純真、直接的敘述效果。小男孩以其天真的視角觀察整個事件,沒有夾雜復(fù)雜的社會偏見,他純粹地看到并描述事件中人物的行為,不同于成人通過道德或經(jīng)濟的角度分析。這種視角能突出善良和愛的純粹,尤其是在看到年輕人為老太太脫鞋的時刻,小男孩會毫無掩飾地表達自己的驚訝與感動,能更貼近讀者的內(nèi)心,真實地傳遞人性中的溫暖與美好。小男孩的視角,也在最后一節(jié)中強調(diào)了“他就是一個人”,保持了一種無偏見、直觀的描述,使讀者更容易體會到故事的核心意義。

我選B,用老太太的視角,可以讓讀者更直接地體驗到老太太在整個過程中的心理感受和她所面臨的現(xiàn)實困難。通過老太太的視角,故事可能更突出她在被忽視時的孤獨感以及在獲得幫助時的溫暖與感動。這個視角能夠加深讀者對社會冷漠與人性溫暖的體會,凸顯她從被冷漠對待到被小伙子幫助的整個心路歷程,從而更深入詮釋小說的主題。同時,這種視角能引發(fā)讀者對自身行為的反思,增強故事的感染力。

故答案為:我選C,小說本來的視角是全知視角,選用這個視角可以客觀冷靜地復(fù)述故事,展現(xiàn)小說中各色人物的形象,客觀真實地揭示小說的主題。9.我認為小伙子是小說的主人公。結(jié)合⑤段“小伙子的視線一落到老太太的赤腳上,身體就不再搖擺了。他一動也不動,目光從她的腳上落到了自己的腳上”可知小伙子聽著音樂跳著舞上的車,看到陌生的老太太沒穿鞋,停止舞動,并看向自己的鞋,就有了把自己鞋給老太太穿的想法,結(jié)合“小伙子彎下腰來開始解鞋帶,他把自己那雙給人印象深刻的新運動鞋脫了下來。他跪在老太太的面前“他輕輕地、小心翼翼地捧起老太太帶硬殼的腳,把自己的襪子和精致的運動鞋穿到了老太太的腳上"可知小伙子把自己的鞋給陌生的老太太穿上,自己光腳下車,表現(xiàn)了小伙子像天使一樣善良、真誠、溫暖,贊美了這種真善美的品質(zhì),用其他人冷漠對待老太太做陪襯,也鞭笞了那些只說不做漠不關(guān)心的人,也表現(xiàn)作者希望小伙子的行為可以喚醒人們心中的善意。

故答案為:我認為小伙子是小說的主人公,因為小伙子像天使一樣善良、真誠、溫暖,他把自己心愛的東西送給陌生的老太太,真心給老太太以關(guān)愛,我們的社會就需要這樣的人,作者通過塑造小伙子這一人物形象,鞭笞了那些只說不做漠不關(guān)心的人,也表現(xiàn)作者希望小伙子的行為可以喚醒人們心中的善意?!敬鸢浮?0.留下足跡;地殼下降,變成巖石;巖層被抬升,足跡暴露11.C12.選A,因為雜志在介紹足跡化石這一陌生的、深奧的考古發(fā)現(xiàn)時,為了讓普通讀者能夠明白相關(guān)知識,運用了簡潔、明了,又生動形象、通俗易懂的語言來介紹,如“地層頁碼上的“筆記’”,用“筆記”來形容古生物們的“行跡”,就非常通俗。又如,介紹語言又有著濃厚的情感,如“卻只是百千萬乃至千萬億中的一枚或幾枚,可見足跡化石有多么珍貴”,這樣的抒情語言,又能感染普通讀者,喚起讀者對足跡化石的珍愛。13.我選B,“你聽到‘咔嚓’聲了嗎?”就在我們面前這塊荒地上,曾有恐龍踩到一段樹枝,一腳把它踏進了軟泥中。漫長歲月之后,軟泥變成堅硬的巖石,將那一瞬間忠實地保留下來一一足跡大小如人手掌,3根趾頭,其中嵌著一小段樹枝化石?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查對文章的概括,首先要在審題后確定提取答案的范圍,即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章,抓住其中切題的信息,將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。

(2)本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。

(3)本題考查分析語言特色的能力。常見的語言風格有:平實、清新、華麗、幽默、辛辣、簡潔明快、含蓄深沉、生動形象、有地方色彩、富有情趣等。分析語言風格一定要結(jié)合具體的語句進行分析。

(4)此題考查思維的拓展能力。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。對于主觀題,表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。要加強語言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達要富于美感,自然流暢,有感染力。10.第①空:根據(jù)第④段“首先,古生物要在濕度、黏度、顆粒度都適中的地面留下足跡,太硬或太軟都不行……一般出現(xiàn)在湖濱、海濱及河灘"可知,足跡化石形成的第一步是古生物要在特定條件的地面留下足跡,這些特定條件包括濕度、黏度、顆粒度適中,且一般出現(xiàn)在湖濱、海濱及河灘等地,據(jù)此可得出第①空應(yīng)填:留下足跡。第②空:根據(jù)第⑥段“第三,覆蓋掩埋后還需要地殼下降,以產(chǎn)生足夠的熱量和壓力,在漫長的時間中變成巖石"可知,在足跡被新沉積物掩埋之后,還需要經(jīng)過地殼下降,產(chǎn)生熱量和壓力,使足跡在漫長時間中變成巖石,據(jù)此可得出第②空應(yīng)填:地殼下降,變成巖石。第③空:根據(jù)第⑦段“最后,保存有足跡的巖層,經(jīng)過地質(zhì)運動,被抬升出地表……將足跡暴露出來,從而被人發(fā)現(xiàn)”可知,經(jīng)過前面的步驟后,保存有足跡的巖層要經(jīng)過地質(zhì)運動被抬升出地表,再經(jīng)自然風化、侵蝕,巖層剝離,足跡才會暴露出來,據(jù)此可得出第③空應(yīng)填:巖層被抬升,足跡暴露。據(jù)此概括作答即可。

故答案為:留下足跡;地殼下降,變成巖石;巖層被抬升,足跡暴露11.根據(jù)文章第④段“首先,古生物要在濕度、黏度、顆粒度都適中的地面留下足跡,太硬或太軟都不行:在干燥的土地或石頭上行走,壓根兒留不下痕跡;地面太軟的話,足跡是踩出來了,卻又很容易發(fā)生泥漿塌陷或泥漿回流,不能形成有價值的足跡。能夠完美留下足跡的地表,一般出現(xiàn)在湖濱、海濱及河灘"可知,堅硬的土地和石頭上太硬留不下痕跡,淤泥中太軟容易發(fā)生泥漿塌陷或回流,不能形成有價值的足跡,而湖濱、河灘等地的地面濕度、黏度、顆粒度適中,能夠讓生物留下有價值的足跡。故選C。

故答案為:C12.首先,文中使用了大量通俗易懂的語言來介紹足跡化石的相關(guān)知識。例如文章開頭第①段“行至遠離人煙的荒野或深林中,忽然在巖石上發(fā)現(xiàn)幾個巨大的神秘·手印’,十有八九會產(chǎn)生怪力亂神的聯(lián)想”,以一種類似日常聊天的口語化方式引入話題,能夠迅速拉近與普通讀者的距離,激發(fā)他們的好奇心和閱讀興趣,讓沒有專業(yè)背景的讀者也愿意繼續(xù)讀下去;再如在“地層頁碼上的‘筆記"”中,將足跡化石比作地層中的“筆記”,把抽象的足跡化石概念具象化,讓普誦讀者能夠輕松聯(lián)想到日常中熟悉的筆記,從而快速理解足跡化石

對于記錄地球歷史的重要作用。這種比較生活化、口語化的表述,容易吸引普通讀者的興趣,讓沒有專業(yè)知識背景的人也能輕松理解。

其次,語言具有濃厚情感,能感染普通讀者。例如文中第⑧段“卻只是百千萬乃至千萬億中的一枚或幾枚,可見足跡化石有多么貴”,通過這種帶有強烈情感色彩的表述,讓普通讀者深刻感受到足跡化石的稀有和珍貴,從而喚起他們對足跡化石的珍視之情。這種抒情性的語言能夠引起讀者的情感共鳴,增強了文章對普通讀者的吸引力和感染力。綜上所述,《博物》雜志在介紹足跡化石時,無論是語言風格還是情感表達,都充分考慮了普通讀者的認知水平和閱讀感受,旨在讓更多普通讀者能夠輕松理解并對相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,所以其面向的讀者更可能是普通讀者。據(jù)此作答即可。

故答案為:選A,因為雜志在介紹足跡化石這一陌生的、深奧的考古發(fā)現(xiàn)時,為了讓普通讀者能夠明白相關(guān)知識,運用了簡潔、明了,又生動形象、通俗易懂的語言來介紹,如“地層頁碼上的“筆記’”,用“筆記”來形容古生物們的“行跡”,就非常通俗。又如,介紹語言又有著濃厚的情感,如“卻只是百千萬乃至千萬億中的一枚或幾枚,可見足跡化石有多么珍貴”,這樣的抒情語言,又能感染普通讀者,喚起讀者對足跡化石的珍愛。13.作答此題時,先仔細閱讀備選的行跡化石信息,理解每個信息所描述的場景和關(guān)鍵元素,再根據(jù)這些關(guān)鍵元素,發(fā)揮合理的想象,構(gòu)建出一個生動的、仿佛能讓人親眼看到的瞬間場景。在描述時,要注意語言的生動性和形象性,可以采用一些擬人的手法或者對話等形式,使描述更加鮮活有趣,增強畫面感。示例:【行跡化石信息]A、河灘一串排列規(guī)律的凹陷的雷龍足跡漫步【定格的一瞬間]“你聽到·噗噗’聲了嗎?”就在我們眼前這片遍布鵝卵石的河灘,這頭雷龍邁著穩(wěn)健步伐,腳掌緩緩抬起又重重落下,每一步都在河灘留下深深凹陷,足跡排列規(guī)律。它擺動著粗壯的尾巴,身體微微起伏,正沿著河岸悠然踱步,享受愜意時光。

故答案為:我選B,“你聽到‘咔嚓’聲了嗎?”就在我們面前這塊荒地上,曾有恐龍踩到一段樹枝,一腳把它踏進了軟泥中。漫長歲月之后,軟泥變成堅硬的巖石,將那一瞬間忠實地保留下來一一足跡大小如人手掌,3根趾頭,其中嵌著一小段樹枝化石。14.【答案】我選第四句,“山下舟船自往還”這句既表明了船民們在猛浪中仍然要出行的艱辛,一個“自”又表現(xiàn)了船民的勇敢自若,全不把風浪放在眼里?!窘馕觥俊痉治觥拷Y(jié)合“山下舟船自往還"可知,前文描述了“大孤山下浪如山”“山前日日風和雨”,描繪出大孤山下浪濤洶涌如山,山前每天都風雨交加的惡劣環(huán)境。在這樣的艱難條件下,船民的舟船依舊“自往還”?!白酝€”表明船民們并未因惡劣的風浪和天氣而停止出行,仍要在這樣危險的環(huán)境中往來奔波,這體現(xiàn)了他們生活的艱辛。一個“自”字,更突出了船民面對風浪時的勇敢與自若,仿佛毫不畏懼,照常往來。由此可知,“山下舟船自往還"這句既表明了船民們在猛浪中仍然要出行的艱辛,一個“自”又表現(xiàn)了船民的勇敢自若,全不把風浪放在眼里。

故答案為:我選第四句,“山下舟船自往還”這句既表明了船民們在猛浪中仍然要出行的艱辛,一個“自”又表現(xiàn)了船民的勇敢自若,全不把風浪放在眼里。

【點評】本題考查理解古詩內(nèi)容及思想感情的能力。理解詩句內(nèi)容,首先要抓住詩句中的人、物、景、事進行分析,然后再把這些內(nèi)容綜合起來考慮。而把握詩中詩人的思想感情,要結(jié)合詩歌的寫作背景,作者所處的時代及詩歌的具體內(nèi)容來理解,同時要聯(lián)系詩中的景、物、意象來體會?!敬鸢浮?5.居??;又;足夠;早晨16.CDE17.所居住的地方地理環(huán)境好,無戰(zhàn)亂,也無天災(zāi)人禍:土地肥沃,可以自給自足:兄弟知學(xué),足以保家。18.我選B,劉楚奇與陶淵明的志趣相似,喜歡隱居山林,過著田園生活,享受田園之樂。劉楚奇回到家鄉(xiāng)耕種養(yǎng)家,陶淵明隱居南山下,采菊東籬,皆視富貴如浮云,遵從內(nèi)心,閑適自得?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學(xué)會遷移運用。

(2)本題考查文言文斷句的能力。斷句方法:①通讀文段,領(lǐng)會基本意思,在此基礎(chǔ)上,將能斷開的先斷開,一步一步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系;②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句;③根據(jù)虛詞進行斷句;④根據(jù)固定句式進行斷句。

(3)本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在疏通文意的基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容,然后再從中篩選出符合題意要求的答案即可。

(4)本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì),而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析:也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析;還可以從文章所使用的寫作手法,如對比、襯托等方面分析,更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。

參考譯文:

劉鶚這樣說道:我所居住的郡叫廬陵,縣叫永豐,這里是歐陽文忠公(歐陽修)的故鄉(xiāng),我的鄉(xiāng)里在雞山的南面,鷲嶺的水邊,那里山川廣竇深遠,草木繁茂秀麗,那里的人容貌清秀而且大多長壽。誦讀詩書的聲音在四方邊境都能聽到,耕種勞作的百姓在四處田野間往來。時世艱難,朝代更迭,但是戰(zhàn)爭禍亂不會波及這里;水旱災(zāi)害、疾病瘟疫,盜賊也不會侵擾這里。人們沒有特別富裕的,也沒有特別貧窮的。我們劉氏家族在這里居住已經(jīng)有三百一十二年了。泰定四年的秋天,我從河南歸來,于是開辟了幾畝園子,種植了三百株桑柘,枳樹和橘樹各一千株,那種樹木的果實里的油脂可以食用也可以用來做蠟燭,民間稱作山茶,又叫做木子樹的,種了七百株,茶樹五百株,桃樹、李樹、各種果樹、松樹、竹子之類的數(shù)量也與此相當。每年依靠祖先留下來的田地所獲得的收成雖然還不足以自給自足,但是估計過幾年之后,長葉子的、結(jié)果實的、產(chǎn)油脂的,剛發(fā)芽就能食用的、能做成器具的、可以當柴燒的,各自發(fā)揮它們的作用,那么我春秋兩季的事務(wù)、早晚的供給、宗族鄉(xiāng)親以及賓客的招待所需就都能夠具備并且充足了。我又有兄弟子侄幾十人,傳承祖父的教誨,都比較懂得學(xué)問,足以成為守護家族的人。上天給予我的,已經(jīng)很豐厚了,還有什么可奢求的呢!于是在園子當中建造了四間屋子,作為修身學(xué)習的地方,選取孔子“不義而富且貴,于我如浮云”這句話,給它題名為“浮云道院”。

這位客人名叫鶚,字楚奇。他做學(xué)問以六經(jīng)為主,寫文章以義理為根本,他的詩歌風格近似于陶淵明和柳宗元之間,他的祖父大概活到了一百零三歲。15.①句意:我所居住的郡叫廬陵。居:居住。

②句意:我們劉氏家族在這里居住已經(jīng)有三百一十二年了。有:同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。

③句意:每年依靠祖先留下來的田地所獲得的收成雖然還不足以自給自足。足:足夠,足以。

④句意:早晚的供給。朝:早晨。

故答案為:居住

足夠

早晨16.“唔之里在雞山之陽”,“吾之里”是句子的主語,表示“我的鄉(xiāng)里”,“在”是謂語,“雞山之陽”是賓語,意思是“在雞山的南面”,表達了一個完整的地點信息,所以在此處斷句;“鷲嶺之濱”與“雞山之陽”結(jié)構(gòu)相似,都是方位短語,用來進一步說明鄉(xiāng)里的位置,補充說明它不僅在雞山之陽,還在鷲嶺之濱,所以在“鷲嶺之濱”后斷句;“山川深厚”和“草木濃麗”是兩個并列的主謂結(jié)構(gòu),“山川”草木”分別是主語,“深厚”“濃麗”是謂語,用來描述當?shù)氐淖匀画h(huán)境特點,從句子結(jié)構(gòu)上看,兩者是并列關(guān)系,應(yīng)分別斷開。該句子正確的斷句為:吾之里在雞山之陽,鷲嶺之濱,山川深厚,草木濃麗。故應(yīng)在CDE三處斷句。

故答案為:CDE17.根據(jù)第一段“吾之里在雞山之陽,鷲嶺之濱,山川深厚,草木濃麗"可知,“我”居住地在雞山南面,鷲嶺水邊,山川廣袤深遠,草木繁茂秀麗,地理環(huán)境優(yōu)美:再根據(jù)“時危代易,干戈所不加焉;水旱疾疫,盜賊所不入焉”可知,在朝代更迭、時世艱難時,這里不會受到戰(zhàn)爭禍亂的波及,也沒有水旱災(zāi)害、疾病瘟疫和盜賊的侵擾,社會環(huán)境安定。據(jù)此可概括為:所居住的地方地理環(huán)境好,無戰(zhàn)亂,也無天災(zāi)人禍;

根據(jù)第二段“歲先疇之入雖不足以自給,計數(shù)年之后,葉者、實者、脂者萌可茹、材可器者、可薪者各效其用,則吾春秋之事、朝夕之供、宗族鄉(xiāng)黨賓客之奉可不具而足矣"可知,過幾年后,“我”家里園中的植物,長葉子的、結(jié)果實的、產(chǎn)油脂的等都能發(fā)揮作用,能滿足日常生活、春秋事務(wù)以及招待宗族鄉(xiāng)親、賓客的需求,這表明土地能帶來足夠的物產(chǎn)。據(jù)此可概括為:土地肥沃,可以自給自足;

根據(jù)第二段“吾又有兄弟子侄數(shù)十人,承祖父之訓(xùn),皆頗知學(xué),足為保家之主”可知,“我”有幾十位兄弟子侄,他們傳承祖父的教誨,都比較懂得學(xué)問,足以成為守護家族的人,這體現(xiàn)了家族人才培養(yǎng)方面的優(yōu)勢。據(jù)此可概括為:兄弟知學(xué),足以保家。據(jù)此概括作答即可。

故答案為:所居住的地方地理環(huán)境好,無戰(zhàn)亂,也無天災(zāi)人禍:土地肥沃,可以自給自足:兄弟知學(xué),足以保家。18.A,張岱是明末清初文學(xué)家,生活經(jīng)歷豐富多樣,其作品涵蓋了對繁華生活的追憶、對山川景物的描繪、對民俗風情的記錄等;B.陶淵明是東晉時期著名詩人,他厭倦了官場的爾虞我詐和世俗的喧囂,選擇歸隱田園,以田園生活為創(chuàng)作源泉,追求自然、質(zhì)樸、寧靜的生活,渴望在田園中實現(xiàn)心靈的超脫與自由;C李白是唐代偉大的浪漫主義詩人,他懷有遠大的政治抱負,渴望在官場中施展才華,實現(xiàn)“安社稷”“濟蒼生”的理想。文中作者居住在山川秀麗之地,且遠離戰(zhàn)亂、災(zāi)禍,對這種寧靜的鄉(xiāng)村生活環(huán)境十分滿足;陶淵明在《歸園田居》中描繪了“方宅十余畝,草屋八九間”的田園生活場景,展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與寧靜。劉鶚依靠“先疇之入”和園中的植物,過著“春秋之事、朝夕之供、宗族鄉(xiāng)黨賓客之奉可不具而足矣”的自給自足生活,享受著田園帶來的物質(zhì)和精神滿足;陶淵明同樣在田園中“種豆南山下”“采菊東籬下”,以田園勞作和自然景物為樂,從田園生活中獲得了心靈的寧靜與快樂,兩人都對田園生活有著深深的喜愛和滿足。劉鶚有兄弟子侄承祖父之訓(xùn),知學(xué)保家,他在這樣的家族環(huán)境中,內(nèi)心平和安定,享受著這種簡單而純粹的生活;而陶淵明在田園中“心遠地自偏”,擺脫了世俗的羈絆,追求內(nèi)心的寧靜與淡泊,與劉鶚在精神追求上有相似之處,都注重內(nèi)心世界的平和與安寧,不被外界的功名利祿所迷惑。綜上所述,劉鶚的志趣與B,陶淵明比較接近,據(jù)此作答即可。

故答案為:我選B,劉楚奇與陶淵明的志趣相似,喜歡隱居山林,過著田園生活,享受田園之樂。劉楚奇回到家鄉(xiāng)耕種養(yǎng)家,陶淵明隱居南山下,采菊

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