第49頁(yè)（共49頁(yè)）2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文統(tǒng)編版七年級(jí)期末必刷常考題之古詩(shī)文閱讀一．古詩(shī)詞賞析（共7小題）1．閱讀回答問(wèn)題。立冬前一日霜對(duì)菊有感[宋]錢(qián)時(shí)昨夜清霜冷絮裯，紛紛□□滿階頭。園林盡掃西風(fēng)去，惟有黃花不負(fù)秋?！咀⑨尅竣傩酰好扌?。②稠（chóu）：被單。（1）□□處字跡模糊不清，填入下面哪一個(gè)選項(xiàng)更符合詩(shī)意？請(qǐng)你作出判斷并簡(jiǎn)要分析。A.落葉B.紅葉C.寒葉（2）小海同學(xué)對(duì)詩(shī)中詩(shī)人為何說(shuō)“惟有黃花不負(fù)秋”不理解？請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。2．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。秋詞（其一）劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)通過(guò)對(duì)蕭瑟荒涼的秋景的描寫(xiě)，體現(xiàn)了“逢秋悲寂寥”的常情。B．這首詩(shī)采用借景抒情的寫(xiě)法，形象地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)秋天的獨(dú)特感悟。C．詩(shī)中的“排”字是“推開(kāi)”的意思，形象地寫(xiě)出了白鶴直沖云霄的氣勢(shì)。D．這首詩(shī)前兩句先引出自己的見(jiàn)解，后兩句直接推出“證據(jù)”，可以說(shuō)是完美的“論證”。（2）本詩(shī)和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》都是寫(xiě)秋天的，兩者在情感表達(dá)上有什么不同之處？3．閱讀下面兩首古詩(shī)，完成問(wèn)題?！炯住柯勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！疽摇魁垬?biāo)野宴唐王昌齡沅溪①夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。【注】①沅溪：今湖南沅江。（1）【乙】詩(shī)中“謫”一字與【甲】詩(shī)標(biāo)題中的“”詞照應(yīng)。（2）詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)往往有襯托渲染作用，【甲】詩(shī)中“楊花落盡子規(guī)啼”渲染了的氛圍，【乙】詩(shī)中“沅溪夏晚足涼風(fēng)”卻渲染了的氛圍。（3）詩(shī)人常借“明月”這一意象來(lái)訴情，請(qǐng)根據(jù)【乙】詩(shī)畫(huà)線句內(nèi)容，仿照【甲】詩(shī)示例，對(duì)月訴情。示例：李白說(shuō)：“月亮啊，我滿心憂愁，請(qǐng)把我對(duì)王兄的思念和祝福帶到他身邊吧！”王昌齡說(shuō)：“。”4．古詩(shī)鑒賞。天凈沙?秋思（元）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。天凈沙?春（元）白樸春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳”，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅”?！咀⑨尅竣賉簾櫳（lóng）]帶簾子的窗戶。②[飛紅]花瓣飛舞，指落花。（1）下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，有誤的一項(xiàng)是A.“天凈沙”是曲牌名，“秋思”和“春”則分別是兩首小令的題目。B.《天凈沙?秋思》前三句羅列了九種景物，描繪了一幅凄涼冷清的深秋晚景圖。C.《天凈沙?秋思》中的“夕陽(yáng)”為全詩(shī)籠上一層溫暖的色彩，讓游子凄涼的心得到安慰。D.《天凈沙?春》首句描繪了一幅陽(yáng)光明媚的春色圖：“山”春意盎然，“日”暖意融融，“風(fēng)”和煦溫情。（2）兩首元曲中都有“小橋流水”，請(qǐng)你結(jié)合作品，說(shuō)說(shuō)“小橋流水”的圖景分別蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣不同的情感？5．比較閱讀《竹里館》和《書(shū)事》，完成下列各題。竹里館唐?王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。書(shū)事唐?王維輕陰閣①小雨，深院晝慵開(kāi)。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)。注釋：①閣：同“擱”，阻止，延滯，停下來(lái)。（1）下列表述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.從體裁上看，兩首詩(shī)都是五言絕句，從題材上看，兩首詩(shī)都是寫(xiě)幽居之情趣。B.《竹里館》前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人嘆惋惆悵的心境。C.《書(shū)事》中的“閣”字別有趣味，仿佛是輕陰迫使小雨停止。淡淡兩句，把讀者帶到一片寧?kù)o的小天地中，流露出詩(shī)人好靜的個(gè)性和疏懶的情調(diào)。D.《書(shū)事》中青苔本是靜景，詩(shī)人化靜為動(dòng)，表現(xiàn)出色彩奇妙的運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出仿佛流動(dòng)于整個(gè)空間的蒼苔翠色，讓人感受到深院的幽靜。（2）兩首詩(shī)歌表達(dá)的情感有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。6．古代詩(shī)歌閱讀。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。邯鄲①冬至夜思家白居易邯鄲驛②里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。[注釋]①邯鄲（hándān）：地名，今河北省邯鄲市。②驛：驛站，古代的傳遞公文、轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中歇息的地方。（1）下列關(guān)于兩首詩(shī)歌的理解與表述，不正確的一項(xiàng)是A.第一首是五言律詩(shī)，題目中的“次”是停泊的意思。第一句中的“青山”即北固山。B.第二首是七言絕句，題目中的“冬至”為二十四節(jié)氣之一，古有祭祖和團(tuán)聚的習(xí)俗。C.第一首詩(shī)，寫(xiě)日生殘夜、春入舊年，既點(diǎn)出了時(shí)序的變化，又暗含悲觀無(wú)奈的心緒。D.第二首詩(shī)，“抱膝”刻畫(huà)出詩(shī)人在燈前孤坐、唯有影子相伴的孤單，讀來(lái)如在眼前。（2）兩首詩(shī)都抒發(fā)遠(yuǎn)行在外的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，其中畫(huà)橫線的詩(shī)句是如何表達(dá)這種情感的？請(qǐng)分別寫(xiě)出你的理解。7．閱讀下面兩首詩(shī)，完成問(wèn)題。京師得家書(shū)明?袁凱江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。秋思唐?張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。小語(yǔ)和小文對(duì)上面兩首古詩(shī)的內(nèi)容展開(kāi)了一番討論，請(qǐng)你一起參與。小語(yǔ)：袁凱的《京師得家書(shū)》中數(shù)詞用得極好，“三千”寫(xiě)出了（1），“十五”寫(xiě)出了家書(shū)的內(nèi)容少，家里人對(duì)詩(shī)人沒(méi)有什么想說(shuō)的。小文：你抓住了數(shù)詞分析，這個(gè)賞析方法很好。不過(guò)我不贊同你對(duì)第二句詩(shī)的理解。結(jié)合后一句“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，我認(rèn)為不是家里人沒(méi)有什么想說(shuō)的，而是（2）。小語(yǔ)：你說(shuō)的有道理啊，看來(lái)賞析詩(shī)歌還要結(jié)合詩(shī)歌的上下句，全面理解。就像第二首《秋思》后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人寄家書(shū)時(shí)的復(fù)雜心情，“復(fù)恐”二字，刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的行動(dòng)，詩(shī)人可能是為了（3），而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”，竟促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正寫(xiě)出他對(duì)（4）。小文：這兩首涉及家書(shū)的古代詩(shī)歌，都很值得我們細(xì)細(xì)品味。二．文言文閱讀（共8小題）8．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（1）下列加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.與友期行三人行字里行間B.則是無(wú)信信手拈來(lái)與朋友交而不信乎C.下車引之呼朋引伴引經(jīng)據(jù)典D.入門(mén)不顧瞻前顧后后顧之憂（2）下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是A.非人哉！與人期行，相委而去。翻譯：真不是人??！和別人相約出行，受了委屈就自己走了。理解：陳太丘的朋友言而無(wú)信，失了約不知自省，反而怒罵別人。B.君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。翻譯：您和我父親約定在正午時(shí)分。正午您沒(méi)到，就是不講信用。理解：陳元方據(jù)理抗辯，讓父親的友人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。（3）根據(jù)《陳太丘與友期行》及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊翰粊?lái)，起不食待之。明日早，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？（取材于宋濂《吳起守信》）[注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語(yǔ)氣詞。這兩篇文章的共同主題是：為人一定要①。陳太丘與友人相約正午同行，但友人②，不僅被陳太丘舍棄，還被七歲的孩童鄙視；吳起和友人約好一起進(jìn)餐，老友傍晚沒(méi)來(lái)，吳起因?yàn)閾?dān)心“自食其言”而③。吳起具備這一品質(zhì)，因此“能服三軍”。9．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍、不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！保?）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是A.或謂君不善學(xué)，信乎信：真實(shí)B.王生不說(shuō)說(shuō)：同“悅”，高興C.李生故尋王生故：特意D.夫善學(xué)者不恥下問(wèn)恥：可恥（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是A.凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎B.凡/師之所言吾/悉能志之/是不亦善學(xué)乎C.凡師之所言吾/悉能志之是/不亦善學(xué)乎D.凡/師之所言/吾悉能志之是不亦善學(xué)乎（3）下列對(duì)課文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李生告訴王生只是記住老師講的知識(shí)，卻不思考，最終一定不會(huì)有什么成就。B.李生認(rèn)為學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿足自己所學(xué)的知識(shí)。C.王生是一個(gè)知錯(cuò)能改的人，他聽(tīng)取了李生的勸告后馬上認(rèn)識(shí)到了自己的不足，心悅誠(chéng)服的接受勸導(dǎo)。D.選文告訴我們好學(xué)善思、取長(zhǎng)補(bǔ)短，都是正確的學(xué)習(xí)方法，把握了這些方法，才是學(xué)有所成的關(guān)鍵。（4）請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①或謂君不善學(xué)，信乎？②余不敏，今日始知君言之善。10．閱讀下面的古文，回答問(wèn)題?！静牧弦弧竣僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》②子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》③子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄贰静牧隙靠鬃硬坏眯?，絕糧七日，外無(wú)所通，藜羹①不充，從者皆病?？鬃佑犊v誦，弦歌不衰。乃召子路而問(wèn)焉，曰：“吾道非乎，奚②為至于此？”子路慍，作色而對(duì)曰：“音署聞諸夫子，為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍，今夫子積德懷義，行之久矣，奚居之窮也。”子曰：“由未之識(shí)也，吾語(yǔ)汝，汝以仁者為必信也，則伯夷叔齊③，不餓死首陽(yáng)；汝以智者為必用也，則王子比干④，不見(jiàn)剖心；汝以忠者為必報(bào)也，則關(guān)龍逢⑤不見(jiàn)刑；汝以諫者為必聽(tīng)也，則伍子胥⑥不見(jiàn)殺。夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，才也。君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者眾矣何獨(dú)丘哉。且芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)?！薄?jié)選自《孔子家語(yǔ)?在厄》【注釋】①藜羹：用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。②奚：疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“為什么”。③伯夷叔齊：商末孤竹君二子，因不食周粟餓死首陽(yáng)山。④比干：殷商重臣，因勸諫紂王而被剖心。⑤關(guān)龍逢：夏桀的臣子，因忠言進(jìn)諫被殺。⑥伍子胥：春秋時(shí)期吳國(guó)大夫，因規(guī)勸吳王而被賜死。（1）根據(jù)提示，解釋下列字詞。絕糧七日詞典釋義：①斷；②停止，中止；③走不通的，沒(méi)有出路的。A絕：從者皆病聯(lián)系課文：七十而從心所欲，不逾矩。B從者：子路慍聯(lián)系課文：人不知而不慍，不亦君子乎？C慍：奚居之窮結(jié)合名言：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献印稤窮：（2）下列對(duì)文中劃波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是A.君子博學(xué)深謀/而不遇/時(shí)者眾矣/何獨(dú)丘哉B.君子博學(xué)深謀/而不遇時(shí)者/眾矣/何獨(dú)丘哉C.君子博學(xué)/深謀而不遇/時(shí)者眾矣/何獨(dú)丘哉D.君子博學(xué)/深謀而不遇時(shí)者/眾矣/何獨(dú)丘哉（3）翻譯下列句子。①人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。②且芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳。（4）孔子是個(gè)知行合一的人。請(qǐng)從【材料一】中選擇一則語(yǔ)段，說(shuō)明這則語(yǔ)段表達(dá)了孔子怎樣的思想主張，并分析這一思想在【材料二】如何得以體現(xiàn)。11．文言文閱讀。【甲】少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《狼》）【乙】太行毛大福，瘍醫(yī)①也。一日，行術(shù)歸，道遇一狼。吐裹物，蹲道左。毛拾視，則布裹金飾數(shù)事。方怪異間，狼前歡躍，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不惡，因從之去。未幾，至穴，見(jiàn)一狼病臥，視頂上有巨瘡，潰腐生蛆。毛悟其意，撥剔凈盡，敷藥如法，乃行。日既晚狼遙送之行三四里，又遇數(shù)狼，咆哮相侵，懼甚。前狼急入其群，若相告語(yǔ)，眾狼悉散去。毛乃歸。昔一穩(wěn)婆②出歸，遇一狼阻道，牽衣若欲召之。乃從去，見(jiàn)雌狼方娩不下。嫗為用力按捺，產(chǎn)下放歸。明日，狼銜鹿肉置其家以報(bào)之。可知此事從來(lái)多有。（選自蒲松齡《毛大?！罚咀⑨尅竣侬儯▂áng）醫(yī)：治療創(chuàng)傷腫毒的外科醫(yī)生。②穩(wěn)婆：接生婆。（1）用“/”畫(huà)出下列句子的朗讀停頓（兩處）。日既晚狼遙送之行三四里（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①犬坐于前②斷其股③毛悟其意④方娩不下（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。①一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。②行三四里，又遇數(shù)狼，咆哮相侵，懼甚。（4）通過(guò)比較閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)【甲】【乙】?jī)晌闹械睦堑男蜗蟛灰粯?，作者?duì)它們的態(tài)度也各不相同，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的理解。12．閱讀下面的文言文，完成下面小題。與朱元思書(shū)吳均??風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。??水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。??夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（1）解釋文中劃?rùn)M線的字。①奔②負(fù)③反（2）翻譯文中劃線句子。①游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。②鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（3）結(jié)合原文分析作者是如何介紹富春江的“異水”呢？13．經(jīng)典有經(jīng)久不衰的魅力，往往能給我們以啟迪。七年級(jí)（1）班舉辦了“讀經(jīng)典，學(xué)榜樣”的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)?！炯孜摹克沃∈希覠o(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。（選自《呂氏春秋?穿井得一人》）【乙文】龐恭與太子質(zhì)①于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”龐恭曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿王察之?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?三人成虎》）【注釋】①質(zhì)：做人質(zhì)，龐恭和太子是魏國(guó)人，將被送到趙國(guó)都城邯鄲做人質(zhì)?！颈摹课嵘偈芟染蹋苎灾?，便召以典文；年九歲，便誨以《詩(shī)》《書(shū)》，然尚猶無(wú)鄉(xiāng)人之稱，無(wú)清異之名。今之職位謬恩之加耳非吾力所能致也。吾不如先君遠(yuǎn)矣！汝等復(fù)不如吾。咨度弘偉，恐汝兄弟未之能也；奇異獨(dú)達(dá)，察汝等將無(wú)分也。恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬，無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談，無(wú)聽(tīng)毀譽(yù)之語(yǔ)。聞人之過(guò)，耳可得受，口不得宣，思而后動(dòng)。若言行無(wú)信，身受大謗，自人刑論，豈復(fù)惜汝，恥及祖考。思乃父言，纂乃父教，各諷誦之。（選自羊祜《誡子書(shū)》）（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。①及其家穿井：②寡人疑矣：（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子的意思。①國(guó)人道之，聞之于宋君。翻譯：國(guó)都的人都在講述這件事，。②今邯鄲去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿王察之。翻譯：如今邯鄲離魏國(guó)比我們到街市遠(yuǎn)得多，，。（3）用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?，斷兩處。今之職位謬恩之加耳非吾力所能致也?）羊祜在《誡子書(shū)》中提到一個(gè)原則“恭為德首，慎為行基”，請(qǐng)結(jié)合丙文談?wù)勀愕睦斫狻＃?）縱觀古今中外，好的家教與門(mén)風(fēng)給予孩子的影響是不可估量的。諸葛亮的《誡子書(shū)》和羊祜的《誡子書(shū)》在對(duì)子女的勸誡角度上有何共同之處？你從中學(xué)到了什么？（6）三篇文章都提到了有關(guān)謠言的問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劶孜摹⒁椅摹⒈闹袑?duì)待謠言的態(tài)度分別是什么？14．課內(nèi)文言文閱讀。??選文一：誡子書(shū)諸葛亮??夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！??選文二：詠雪??謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，相同的一項(xiàng)是A.儉以養(yǎng)德以刀劈狼首B.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)興致勃勃C.悲守窮廬層出不窮D.俄而雪驟暴風(fēng)驟雨（2）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②未若柳絮因風(fēng)起。（3）下面相關(guān)理解與表述，有誤的一項(xiàng)是A.《誡子書(shū)》的“書(shū)”指書(shū)信，書(shū)信的別稱非常豐富，例如“尺牘”“尺素”“鴻雁”等。B.《詠雪》中的“謝太傅”即東晉政治家謝安，“公大兄無(wú)奕女”即東晉著名詩(shī)人謝道韞。C.《誡子書(shū)》既闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理，又包含父對(duì)子的拳拳愛(ài)心和殷切期望。D.《詠雪》借寫(xiě)謝家長(zhǎng)輩與兒子女兒的對(duì)話，贊美才女形象，也反映當(dāng)時(shí)的家庭文化生活。15．在查閱資料時(shí)，制作組發(fā)現(xiàn)古人度夏的方式各不相同，請(qǐng)你參與答疑解惑?！炯住靠酂崴?黃公度玉井晨不冷，茅檐午欲焚。月?lián)u看畫(huà)箑①，榴吐認(rèn)紅裙。迥野②都如火，奇峰空自云。衣巾負(fù)芒刺③，曝背有人耘④。【注釋】①畫(huà)箑（shà）：有畫(huà)飾的扇。②迥（jiǒng）野：曠遠(yuǎn)的原野。③衣巾負(fù)芒刺：衣衫早已被汗水浸透，貼在身上如同芒刺一般。④耘：在田里除草。（1）在【甲】詩(shī)中，除了抒發(fā)夏日炎熱的苦悶外，詩(shī)人還表達(dá)了其他情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌劃線句談?wù)勀愕睦斫??！疽摇控幄偃速u冰昔蒯人為商而賣冰于市，客有苦熱者將買之。蒯人自以得時(shí)，欲邀客以數(shù)倍之利。客于是怒而去，俄而其冰亦散。【注釋】①蒯（kuǎi）：姓氏?！颈苦嵢颂邮钹嵢擞刑邮钣诠铝种抡撸樟饔耙?，而徙①衽②以從陰。及至暮，反席于樹(shù)下③。及月流影移復(fù)徙衽以從陰而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣?！咀⑨尅竣籴悖▁ǐ）：移動(dòng)。②衽（rèn）：臥席。③反席于樹(shù)下：又把臥席放在大樹(shù)底下。④濡（rú）：沾濕。⑤逾：更加。（2）你能讀懂【乙】【丙】?jī)晌膯?？①我?duì)【丙】文劃線句充滿疑惑，請(qǐng)你幫忙，用“/”劃出兩處停頓。及月流影移復(fù)徙衽以從陰而患露之濡于身。②我發(fā)現(xiàn)可以借助課內(nèi)知識(shí)來(lái)理解個(gè)別字詞。比如說(shuō)“去”字，【乙】文中的“怒而去”，可以與《陳太丘與友期行》中的“太丘舍去”相聯(lián)系，因此“去”解釋為。再比如說(shuō)“俄而”一詞，【乙】文中的“俄而其冰亦散”，可以參考《詠雪》中的“俄而雪驟”，將“俄而”解釋為。（3）關(guān)于【甲】【乙】【丙】三文的理解，眾說(shuō)紛紜，請(qǐng)你完善下列說(shuō)法。說(shuō)法一：三文中都提到了古人消暑的方式。理由：【甲】詩(shī)中“月?lián)u看面篷”涉及到的消暑方式是，【乙】文提到了買冰去熱，【丙】文講述了在樹(shù)蔭下納涼的消暑方式。說(shuō)法二：【丙】文與《杞人憂天》兩文都是寓言故事，具有相似的寓言特點(diǎn)?！菊n內(nèi)鏈接】杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡①所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使②墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜?！咀⑨尅竣偻觯?。②只使：。（4）結(jié)合文意，補(bǔ)全【課內(nèi)鏈接】的注釋內(nèi)容。寓言特點(diǎn)《鄭人逃暑》《杞人憂天》情節(jié)設(shè)置緊湊簡(jiǎn)潔①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容。（40字以內(nèi)）杞人整日擔(dān)憂天崩地陷，經(jīng)人勸解后才放下憂慮。人物塑造簡(jiǎn)單直觀通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象：如“徙衽”“反席”等動(dòng)作刻畫(huà)了鄭人呆板的形象。②通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象：如“奈地壞何”等語(yǔ)言可以看出杞人的形象是，從曉之者的語(yǔ)言中可以得出曉之者的形象是。故事寓意普遍深刻③兩文分別蘊(yùn)含著什么道理？說(shuō)法三：【乙】文中的前人和【丙】文中的鄭人的做法都沒(méi)有任何可取之處。理由：前人面臨“客子是怒而去，俄而其冰亦散”的結(jié)局；鄭人的結(jié)局是“其身逾漸人的結(jié)局都不好，可以看出他們的做法都沒(méi)有任何可取之處。（5）你贊同說(shuō)法三嗎？請(qǐng)任逸斯人和鄭人中的一人說(shuō)說(shuō)你的看法。。

2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文統(tǒng)編版七年級(jí)期末必刷?？碱}之古詩(shī)文閱讀參考答案與試題解析一．古詩(shī)詞賞析（共7小題）1．閱讀回答問(wèn)題。立冬前一日霜對(duì)菊有感[宋]錢(qián)時(shí)昨夜清霜冷絮裯，紛紛□□滿階頭。園林盡掃西風(fēng)去，惟有黃花不負(fù)秋?！咀⑨尅竣傩酰好扌酢＂诔恚╟hóu）：被單。（1）□□處字跡模糊不清，填入下面哪一個(gè)選項(xiàng)更符合詩(shī)意？請(qǐng)你作出判斷并簡(jiǎn)要分析。A.落葉B.紅葉C.寒葉（2）小海同學(xué)對(duì)詩(shī)中詩(shī)人為何說(shuō)“惟有黃花不負(fù)秋”不理解？請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）B項(xiàng)更符合詩(shī)意。“紅葉”與“黃花”對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出了立冬前一日寒霜過(guò)后，紅葉掉落滿地的蕭瑟情景。（2）在詩(shī)人眼里，初冬季節(jié)，無(wú)處不是凋零衰敗之景，水瘦山寒，但這樣的季節(jié)里，菊花卻茂密地生長(zhǎng)開(kāi)花，那一片金燦燦的黃，飽含熱情，和秋天秋氣共為知己，故詩(shī)人感嘆惟有菊花不離不棄，不辜負(fù)這深秋季節(jié)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)菊花不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)貞不屈品格的贊美?！痉治觥俊读⒍耙蝗账獙?duì)菊有感》是一首七言絕句。詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了立冬霜過(guò)天氣變冷，滿樹(shù)的紅葉落了一地；后兩句描寫(xiě)園內(nèi)西風(fēng)刮過(guò)，只有黃色的菊花依舊盛開(kāi)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)秋日景象的細(xì)膩描繪，表達(dá)了詩(shī)人立冬時(shí)節(jié)，對(duì)菊花在霜過(guò)之后依舊傲然盛開(kāi)的贊嘆之情。【解答】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌意象的理解。詩(shī)歌前兩句描寫(xiě)了立冬前一日霜過(guò)天氣變冷，一夜過(guò)后，滿樹(shù)的紅葉落了一地，其中“清霜”“冷絮襇”“紅葉”表現(xiàn)出了西風(fēng)的肅殺之氣，給人一種寒冷的蕭瑟感。這里“紅葉”與末句“黃花”是相對(duì)應(yīng)的，為下文菊花的出場(chǎng)做好鋪墊，所以用“紅葉”更符合詩(shī)意。（2）本題考查詩(shī)句的賞析。“惟有黃花不負(fù)秋”，這里詩(shī)人把菊花寫(xiě)成一一個(gè)帶有感情色彩的人物形象，園內(nèi)西風(fēng)刮過(guò)，許多花木都不耐秋寒，秋盡時(shí)草木凋零，只有黃色的菊花依舊靜靜地開(kāi)放，堅(jiān)守著最后的秋天。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)菊花迎霜盛開(kāi)不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)貞不屈品格的贊美之情。答案：（1）B項(xiàng)更符合詩(shī)意?！凹t葉”與“黃花”對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出了立冬前一日寒霜過(guò)后，紅葉掉落滿地的蕭瑟情景。（2）在詩(shī)人眼里，初冬季節(jié)，無(wú)處不是凋零衰敗之景，水瘦山寒，但這樣的季節(jié)里，菊花卻茂密地生長(zhǎng)開(kāi)花，那一片金燦燦的黃，飽含熱情，和秋天秋氣共為知己，故詩(shī)人感嘆惟有菊花不離不棄，不辜負(fù)這深秋季節(jié)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)菊花不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)貞不屈品格的贊美。譯文昨天夜里下了清霜，躲在被衾中都感到寒冷；早晨起來(lái)，門(mén)前臺(tái)階落滿了紅葉?；▓@里的草木在寒冷的西北風(fēng)中逐漸凋零；只有那金菊凌霜綻放，不負(fù)秋光?！军c(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。2．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。秋詞（其一）劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（A）A．這首詩(shī)通過(guò)對(duì)蕭瑟荒涼的秋景的描寫(xiě)，體現(xiàn)了“逢秋悲寂寥”的常情。B．這首詩(shī)采用借景抒情的寫(xiě)法，形象地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)秋天的獨(dú)特感悟。C．詩(shī)中的“排”字是“推開(kāi)”的意思，形象地寫(xiě)出了白鶴直沖云霄的氣勢(shì)。D．這首詩(shī)前兩句先引出自己的見(jiàn)解，后兩句直接推出“證據(jù)”，可以說(shuō)是完美的“論證”。（2）本詩(shī)和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》都是寫(xiě)秋天的，兩者在情感表達(dá)上有什么不同之處？【答案】（1）A（2）本詩(shī)表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情，表達(dá)了詩(shī)人豪邁、樂(lè)觀的情懷；《天凈沙?秋思》借景抒情，表達(dá)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情?！痉治觥縿⒂礤a的《秋詞》在傳統(tǒng)對(duì)秋天的悲寂之情的基礎(chǔ)上，反其道而行之，表達(dá)出積極向上的思想感情。開(kāi)篇點(diǎn)明對(duì)秋天的獨(dú)特認(rèn)知，以“勝春朝”直抒胸臆。后兩句通過(guò)描繪晴空中一鶴直上云霄的壯美景象，進(jìn)一步說(shuō)明秋天的高遠(yuǎn)意境將人們的詩(shī)情引向無(wú)垠藍(lán)天，展示了一種蓬勃向上的生命力和樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。與馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》的凄涼情感形成鮮明對(duì)比，突顯出對(duì)秋天美的一種獨(dú)特理解?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解與分析。A.有誤，《秋詞（其一）》這首詩(shī)通過(guò)對(duì)秋景的描寫(xiě)，體現(xiàn)了激越向上，積極樂(lè)觀人生態(tài)度。“這首詩(shī)通過(guò)對(duì)蕭瑟荒涼的秋景的描寫(xiě)”不妥。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查情感的把握?！肚镌~》通過(guò)議論兼抒情的手法，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的意思是：秋日天高氣爽，晴空萬(wàn)里。一只仙鶴直沖云霄推開(kāi)層云，也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬(wàn)里晴空。詩(shī)人借“晴空中排云而上的白鶴”形象，將豪邁樂(lè)觀之情表現(xiàn)得淋漓盡致。這種高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟，體現(xiàn)了詩(shī)人不拘世俗、不畏世俗的獨(dú)立胸襟和大無(wú)畏的精神?《天凈沙?秋思》則運(yùn)用借景抒情的手法，通過(guò)“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等多種景物的并置和組合，構(gòu)成一幅秋郊夕照?qǐng)D。這幅畫(huà)面中的天涯游子騎著一匹瘦馬出現(xiàn)在凄涼的背景上，透出令人哀愁的情調(diào)。表達(dá)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這首小令語(yǔ)言凝練，卻容量巨大，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心?。答案：（1）A（2）本詩(shī)表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情，表達(dá)了詩(shī)人豪邁、樂(lè)觀的情懷；《天凈沙?秋思》借景抒情，表達(dá)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。譯文：自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。秋日天高氣爽，晴空萬(wàn)里。一只仙鶴直沖云霄推開(kāi)層云，也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬(wàn)里晴空?！军c(diǎn)評(píng)】賞析古詩(shī)詞名句可從以下幾個(gè)方面著手：1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)賞析句子。2、從修辭的角度賞析句子。3、從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。4、從寫(xiě)作藝術(shù)手法的角度賞析句子。5、從句式特點(diǎn)入手賞析句子。6、把握內(nèi)容及思想情感。3．閱讀下面兩首古詩(shī)，完成問(wèn)題?！炯住柯勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。【乙】龍標(biāo)野宴唐王昌齡沅溪①夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。【注】①沅溪：今湖南沅江。（1）【乙】詩(shī)中“謫”一字與【甲】詩(shī)標(biāo)題中的“左遷”詞照應(yīng)。（2）詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)往往有襯托渲染作用，【甲】詩(shī)中“楊花落盡子規(guī)啼”渲染了悲涼的氛圍，【乙】詩(shī)中“沅溪夏晚足涼風(fēng)”卻渲染了輕松、安逸的氛圍。（3）詩(shī)人常借“明月”這一意象來(lái)訴情，請(qǐng)根據(jù)【乙】詩(shī)畫(huà)線句內(nèi)容，仿照【甲】詩(shī)示例，對(duì)月訴情。示例：李白說(shuō)：“月亮啊，我滿心憂愁，請(qǐng)把我對(duì)王兄的思念和祝福帶到他身邊吧！”王昌齡說(shuō)：“不要說(shuō)我的歌樂(lè)聲里有被貶的憂愁，月亮啊，你和青山一直伴我左右，不曾遠(yuǎn)離啊?！薄敬鸢浮浚?）左遷（2）悲涼輕松、安逸。（3）示例：不要說(shuō)我的歌樂(lè)聲里有被貶的憂愁，月亮啊，你和青山一直伴我左右，不曾遠(yuǎn)離??！【分析】《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，把友情抒發(fā)得真摯感人。《龍標(biāo)野宴》的作者是唐代詩(shī)人王昌齡。這首詩(shī)雖表面上表現(xiàn)了詩(shī)人的安逸生活，但其實(shí)內(nèi)心還是有被貶的苦。這首詩(shī)中，詩(shī)人以青山明月自許，表現(xiàn)了對(duì)人生大自在大擁有的追求，表達(dá)了詩(shī)人雖遭貶謫，依然胸懷理想，保持自己高潔品質(zhì)的思想感情?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。乙詩(shī)中“莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫”的意思是“不要說(shuō)我們的音樂(lè)和歌聲是因?yàn)楸毁H謫的哀愁”，“謫”的意思是“貶謫”。甲詩(shī)題目《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”的意思是“降職”。由此可知，乙詩(shī)中“謫”字與甲詩(shī)標(biāo)題中的“左遷”一詞照應(yīng)。（2）本題考查詩(shī)歌賞析?？山Y(jié)合著關(guān)鍵詞的運(yùn)用和理解來(lái)體會(huì)?！皸罨ā钡奶攸c(diǎn)是四處飄揚(yáng)，漫天飛舞。古人借助這一特點(diǎn)常用楊花象征飄零離散?！白右?guī)”即杜鵑鳥(niǎo)，又稱布谷鳥(niǎo)，相傳其啼聲哀婉凄切，含有離別之恨。詩(shī)中用楊花、子規(guī)表現(xiàn)暮春的蕭條景象，為王昌齡被貶送行渲染了悲涼的氣氛。乙詩(shī)中“沅溪夏晚足涼風(fēng)”夏夜涼風(fēng)、春酒、竹林，渲染了竹林聚會(huì)，縱情暢飲的放松之態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人的安逸生活。（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和仿寫(xiě)句子的能力?！澳老腋璩钸h(yuǎn)謫，青山明月不曾空”的意思是：不要說(shuō)我們的音樂(lè)和歌聲是因?yàn)楸毁H謫的哀愁，那遠(yuǎn)處的青山和當(dāng)空的明月卻從不曾空缺?！懊髟隆笔翘斓亻g永恒的美好存在，是作者寄情的對(duì)象，據(jù)此仿寫(xiě)即可。如：月亮啊，不要說(shuō)我們的音樂(lè)和歌聲里有被貶謫的哀愁，我永遠(yuǎn)跟你和青山在一起，保持自己的高潔品質(zhì)。答案：（1）左遷（2）悲涼輕松、安逸。（3）示例：不要說(shuō)我的歌樂(lè)聲里有被貶的憂愁，月亮啊，你和青山一直伴我左右，不曾遠(yuǎn)離啊！譯文：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。龍標(biāo)野宴夏天的夜晚在沅溪邊乘著涼爽的風(fēng)兒散步，朋友們帶著酒相互陪伴著來(lái)到了竹林深處。不要說(shuō)我們的音樂(lè)和歌聲是因?yàn)楸毁H謫的哀愁，那遠(yuǎn)處的青山和當(dāng)空的明月卻從不曾空缺?！军c(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。4．古詩(shī)鑒賞。天凈沙?秋思（元）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。天凈沙?春（元）白樸春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳”，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅”?！咀⑨尅竣賉簾櫳（lóng）]帶簾子的窗戶。②[飛紅]花瓣飛舞，指落花。（1）下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，有誤的一項(xiàng)是CA.“天凈沙”是曲牌名，“秋思”和“春”則分別是兩首小令的題目。B.《天凈沙?秋思》前三句羅列了九種景物，描繪了一幅凄涼冷清的深秋晚景圖。C.《天凈沙?秋思》中的“夕陽(yáng)”為全詩(shī)籠上一層溫暖的色彩，讓游子凄涼的心得到安慰。D.《天凈沙?春》首句描繪了一幅陽(yáng)光明媚的春色圖：“山”春意盎然，“日”暖意融融，“風(fēng)”和煦溫情。（2）兩首元曲中都有“小橋流水”，請(qǐng)你結(jié)合作品，說(shuō)說(shuō)“小橋流水”的圖景分別蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣不同的情感？【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】《天凈沙?秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒發(fā)了一個(gè)漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡(jiǎn)而意豐。全曲僅五句二十八字，語(yǔ)言極為凝練卻容量巨大，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽(yù)為“秋思之祖”?！短靸羯?春》這首小令通過(guò)對(duì)春日里山、日、風(fēng)、樓閣、院子、鶯燕、小橋、流水、落花的描繪，呈現(xiàn)出一幅遠(yuǎn)景、近景、中景皆具的春意圖?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解。ABD．正確；C．有誤，“夕陽(yáng)”為全詩(shī)籠罩上一層凄涼的色彩，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。故選：C。（2）本題考查對(duì)比閱讀，對(duì)比兩首詩(shī)重點(diǎn)句子所表達(dá)的感情。解答此題的關(guān)鍵是在了解小令內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別理解句子表達(dá)的情感，然后分析不同即可。在了解《天凈沙?秋思》的基礎(chǔ)上來(lái)分析，“小橋流水人家”的情感是襯托了漂泊在外的游子內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。了解這首小令的內(nèi)容，“小橋流水飛紅”的意思是：小橋之下流水飄滿落紅；抒發(fā)了詩(shī)人高興的心情。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中，借“小橋流水人家”的美好畫(huà)面，襯托了漂泊在外的游子內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。而這首小令中，則通過(guò)“小橋流水飛紅”之景，抒發(fā)了在明媚春光里陶醉、喜悅、愜意之情。答案：（1）C（2）參考示例1：馬致遠(yuǎn)借“小橋流水人家”的美好畫(huà)面，襯托了漂泊在外的游子內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼，以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。白樸則通過(guò)“小橋流水飛紅”的明媚艷麗之景，抒發(fā)了在明媚春光里的陶醉、喜悅、愜意之情。參考示例2：馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中，借“小橋流水人家”的美好畫(huà)面，表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。白樸在《天凈沙?春》中，則通過(guò)“小橋流水飛紅”之景，抒發(fā)了對(duì)春天的喜愛(ài)之情。譯文：《天凈沙?秋思》枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯?！短靸羯?春》桃紅柳綠的春山，煦暖的陽(yáng)光照耀，和柔的東風(fēng)吹拂，樓閣上高卷起簾攏，倚欄干遠(yuǎn)望。楊柳垂條，秋千輕晃，院長(zhǎng)子里靜悄悄。院長(zhǎng)外黃鶯啼鳴，春燕飛舞；小橋之下流水飄滿落紅?！军c(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。5．比較閱讀《竹里館》和《書(shū)事》，完成下列各題。竹里館唐?王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。書(shū)事唐?王維輕陰閣①小雨，深院晝慵開(kāi)。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)。注釋：①閣：同“擱”，阻止，延滯，停下來(lái)。（1）下列表述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是BA.從體裁上看，兩首詩(shī)都是五言絕句，從題材上看，兩首詩(shī)都是寫(xiě)幽居之情趣。B.《竹里館》前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人嘆惋惆悵的心境。C.《書(shū)事》中的“閣”字別有趣味，仿佛是輕陰迫使小雨停止。淡淡兩句，把讀者帶到一片寧?kù)o的小天地中，流露出詩(shī)人好靜的個(gè)性和疏懶的情調(diào)。D.《書(shū)事》中青苔本是靜景，詩(shī)人化靜為動(dòng)，表現(xiàn)出色彩奇妙的運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出仿佛流動(dòng)于整個(gè)空間的蒼苔翠色，讓人感受到深院的幽靜。（2）兩首詩(shī)歌表達(dá)的情感有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析?！敬鸢浮恳?jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的?！稌?shū)事》詩(shī)人借寫(xiě)幻覺(jué)，表現(xiàn)出色彩奇妙的運(yùn)動(dòng)。前兩句寫(xiě)眼前景而傳心中情。末兩句變平淡為活潑，別開(kāi)生面，引人入勝。通過(guò)蒼苔翠色，反襯出自己空寂的心境。詩(shī)人寫(xiě)物象的色彩，不僅能寫(xiě)出它的濃淡、深淺、明暗，寫(xiě)出不同色彩的映襯、對(duì)照，還能寫(xiě)出色彩的動(dòng)靜，甚至將色彩擬人化，使它具有性靈。再以移情和擬人手法，化無(wú)情之景為有情之物，從而巧妙地表達(dá)自己新奇獨(dú)特的感受，透露自己內(nèi)心的感情奧秘。【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。ACD．正確B．有誤，詩(shī)人獨(dú)自在竹林里獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯?？梢钥闯鲈?shī)人高雅閑適、超凡脫俗的性情。故選：B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者思想感情的把握能力?！吨窭镳^》“獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯”等詞描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，表現(xiàn)出他淡泊的心態(tài)?！都s客》用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客”來(lái)訪，“過(guò)夜半”說(shuō)明了等待時(shí)間之久，主人耐心地而又有幾分焦急地等著，本來(lái)期待的是約客的叩門(mén)聲，但聽(tīng)到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。同時(shí)，全詩(shī)通過(guò)對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)??！稌?shū)事》前兩句，寫(xiě)眼前景傳心中情。用一“閣”字，仿佛是輕陰迫使小雨停止，雖是白晝，詩(shī)人也懶得去開(kāi)那院門(mén)。淡淡兩句，詩(shī)人好靜的個(gè)性和疏懶的情調(diào)在筆墨間自然流露。三、四句變平淡為活潑，深院景致別開(kāi)生面，引人入勝。經(jīng)小雨滋潤(rùn)后的青苔，青翠鮮亮，使人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光。作者運(yùn)用移情和擬人手法，化無(wú)情之景為有情之物。詩(shī)中透露出對(duì)清幽生活的陶醉之情，創(chuàng)造了一個(gè)物我相生、既寧?kù)o而又充滿生命活力的意境。答案：（1）B（2）《竹里館》寫(xiě)詩(shī)人在夜間的竹林中“獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯”，表現(xiàn)出他淡泊的心態(tài)?！稌?shū)事》作者運(yùn)用移情和擬人手法，化無(wú)情之景為有情之物。詩(shī)中透露出對(duì)清幽生活的陶醉之情。譯文：竹里館獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。書(shū)事細(xì)雨初停，天尚微陰。盡管在白晝，還是懶得開(kāi)院門(mén)。坐下來(lái)靜觀蒼苔，那可愛(ài)的綠色簡(jiǎn)直要染到人的衣服上來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。6．古代詩(shī)歌閱讀。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。邯鄲①冬至夜思家白居易邯鄲驛②里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。[注釋]①邯鄲（hándān）：地名，今河北省邯鄲市。②驛：驛站，古代的傳遞公文、轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中歇息的地方。（1）下列關(guān)于兩首詩(shī)歌的理解與表述，不正確的一項(xiàng)是CA.第一首是五言律詩(shī)，題目中的“次”是停泊的意思。第一句中的“青山”即北固山。B.第二首是七言絕句，題目中的“冬至”為二十四節(jié)氣之一，古有祭祖和團(tuán)聚的習(xí)俗。C.第一首詩(shī)，寫(xiě)日生殘夜、春入舊年，既點(diǎn)出了時(shí)序的變化，又暗含悲觀無(wú)奈的心緒。D.第二首詩(shī)，“抱膝”刻畫(huà)出詩(shī)人在燈前孤坐、唯有影子相伴的孤單，讀來(lái)如在眼前。（2）兩首詩(shī)都抒發(fā)遠(yuǎn)行在外的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，其中畫(huà)橫線的詩(shī)句是如何表達(dá)這種情感的？請(qǐng)分別寫(xiě)出你的理解?！敬鸢浮浚?）C（2）《次北固山下》中“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”：詩(shī)人借“歸雁傳書(shū)”的典故，希望北歸的大雁能把自己的家書(shū)帶到洛陽(yáng)，寄托了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情?！逗惗烈顾技摇分小跋氲眉抑幸股钭?，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”：詩(shī)人不直接寫(xiě)自己思家，而是想象家中親人深夜圍坐，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人的場(chǎng)景，從對(duì)方角度落筆，更深刻地表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念?！痉治觥俊洞伪惫躺较隆反嗽?shī)以準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言描寫(xiě)了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。開(kāi)頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫(xiě)神馳故里的漂泊羈旅之情懷；次聯(lián)寫(xiě)“潮平”“風(fēng)正”的江上行船，情景恢弘闊大；三聯(lián)寫(xiě)拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，給人積極向上的藝術(shù)魅力；尾聯(lián)見(jiàn)雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩(shī)用筆自然，寫(xiě)景鮮明，情感真切，情景交融，風(fēng)格壯美，極富韻致，歷來(lái)廣為傳誦?！逗惗烈顾技摇分小跋氲眉抑幸股钭?，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”：詩(shī)人不直接寫(xiě)自己思家，而是想象家中親人深夜圍坐，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人的場(chǎng)景，從對(duì)方角度落筆，更深刻地表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，“海日生殘夜，江春入舊年”蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物的哲理，表現(xiàn)出積極向上的精神，并非“暗含悲觀無(wú)奈的心緒”。故選：C。（2）本題考查詩(shī)歌比較?！洞伪惫躺较隆分小班l(xiāng)書(shū)”指家書(shū)，代表思鄉(xiāng)之情的載體）“歸雁”古代有“雁足傳書(shū)”的典故，即大雁可傳遞書(shū)信；“洛陽(yáng)邊”，詩(shī)人故鄉(xiāng)方向。詩(shī)人先提出“家書(shū)怎么送達(dá)”的疑問(wèn)，再借助“歸雁傳書(shū)”的典故，給出“希望歸雁把家書(shū)帶到洛陽(yáng)”的設(shè)想——通過(guò)“借助典故+直接抒發(fā)需求”的方式，將“想寄家書(shū)卻不知如何寄”的思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)化為具體的“托雁傳書(shū)”的動(dòng)作訴求，直接傳遞思鄉(xiāng)情?！逗惗烈顾技摇吩?shī)句“想得”指想象“家中”故鄉(xiāng)場(chǎng)景；“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”指家人談?wù)撟约骸Ｔ?shī)人不直接寫(xiě)“自己想家人”，而是反向想象“家人在深夜圍坐，談?wù)撨h(yuǎn)行的自己”——通過(guò)“換位思考，從對(duì)方視角寫(xiě)思念”的方式，以家人對(duì)自己的牽掛，側(cè)面烘托自己對(duì)家人的思念，比直接抒情更顯深沉。兩首詩(shī)均表達(dá)思鄉(xiāng)情，但前者“直接借典故訴需求”，后者“間接靠想象襯情感”，從不同角度強(qiáng)化了思鄉(xiāng)的濃度。答案：（1）C（2）《次北固山下》中“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”：詩(shī)人借“歸雁傳書(shū)”的典故，希望北歸的大雁能把自己的家書(shū)帶到洛陽(yáng)，寄托了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情?！逗惗烈顾技摇分小跋氲眉抑幸股钭?，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”：詩(shī)人不直接寫(xiě)自己思家，而是想象家中親人深夜圍坐，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人的場(chǎng)景，從對(duì)方角度落筆，更深刻地表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念。譯文：次北固山下旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。邯鄲冬至夜思家居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至節(jié)，而我只能抱膝坐在燈前，與自己的影子相伴。想到家中親人今日也會(huì)相聚到深夜，還應(yīng)該會(huì)談?wù)撝疫@個(gè)離家在外的人?！军c(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。7．閱讀下面兩首詩(shī)，完成問(wèn)題。京師得家書(shū)明?袁凱江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。秋思唐?張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。小語(yǔ)和小文對(duì)上面兩首古詩(shī)的內(nèi)容展開(kāi)了一番討論，請(qǐng)你一起參與。小語(yǔ)：袁凱的《京師得家書(shū)》中數(shù)詞用得極好，“三千”寫(xiě)出了（1）詩(shī)人與家鄉(xiāng)之間距離的遙遠(yuǎn)，“十五”寫(xiě)出了家書(shū)的內(nèi)容少，家里人對(duì)詩(shī)人沒(méi)有什么想說(shuō)的。小文：你抓住了數(shù)詞分析，這個(gè)賞析方法很好。不過(guò)我不贊同你對(duì)第二句詩(shī)的理解。結(jié)合后一句“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，我認(rèn)為不是家里人沒(méi)有什么想說(shuō)的，而是（2）將千言萬(wàn)語(yǔ)凝練為最緊迫的囑托。小語(yǔ)：你說(shuō)的有道理啊，看來(lái)賞析詩(shī)歌還要結(jié)合詩(shī)歌的上下句，全面理解。就像第二首《秋思》后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人寄家書(shū)時(shí)的復(fù)雜心情，“復(fù)恐”二字，刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的行動(dòng)，詩(shī)人可能是為了（3）驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心，而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”，竟促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正寫(xiě)出他對(duì)（4）這封意萬(wàn)重的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深深思念。小文：這兩首涉及家書(shū)的古代詩(shī)歌，都很值得我們細(xì)細(xì)品味?！敬鸢浮浚?）詩(shī)人與家鄉(xiāng)之間距離的遙遠(yuǎn)（2）將千言萬(wàn)語(yǔ)凝練為最緊迫的囑托（3）驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心（4）這封意萬(wàn)重的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深深思念【分析】《京師得家書(shū)》作為明初詩(shī)人，袁凱歷仕元末明初，處境險(xiǎn)惡。據(jù)《明史》記載，他因觸怒明太祖朱元璋，最終“佯狂免歸”。這首詩(shī)正是他在京師為官時(shí)收到家書(shū)后的感懷之作，字里行間不僅有思鄉(xiāng)之切，更暗藏對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的厭棄與對(duì)安寧生活的向往?！敖Ю铩币钥鋸埵址O寫(xiě)故鄉(xiāng)與京師的遙遠(yuǎn)距離，凸顯詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感；“家書(shū)十五行”則以具體數(shù)字描繪書(shū)信篇幅之短（古代信箋通常每頁(yè)八行，十五行不足兩頁(yè)）。這種“萬(wàn)里之遙”與“尺素之短”的對(duì)照，形成張力，暗示家書(shū)雖簡(jiǎn)卻承載千鈞情感。《秋思》是唐代詩(shī)人張籍創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)描寫(xiě)的是宦游在外的詩(shī)人，面對(duì)秋天的景物寫(xiě)家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)及行動(dòng)細(xì)節(jié)，真切細(xì)膩地表達(dá)了作者對(duì)家人的深深思念?！窘獯稹勘绢}考查詩(shī)歌賞析。（1）“江水三千里”可知，描繪出詩(shī)人與家鄉(xiāng)之間距離的遙遠(yuǎn)，漫長(zhǎng)的江水隔開(kāi)了詩(shī)人和家人，暗示了他漂泊在外、歸鄉(xiāng)不易的處境。（2）“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”句意：每行沒(méi)有其它的話語(yǔ)，只是告訴我要早日回到家鄉(xiāng)去。所謂“無(wú)別語(yǔ)”，實(shí)則是將千言萬(wàn)語(yǔ)凝練為最緊迫的囑托——“早還鄉(xiāng)”，隱含對(duì)詩(shī)人官場(chǎng)安危的極度擔(dān)憂。（3）“臨發(fā)又開(kāi)封“的行動(dòng)，詩(shī)人可能是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。具體來(lái)說(shuō)，詩(shī)人在寫(xiě)信時(shí)感到心意萬(wàn)重，擔(dān)心匆忙中說(shuō)不盡所有的心里話，因此在信即將發(fā)出時(shí)又打開(kāi)信封檢查一遍，以確保沒(méi)有遺漏重要的內(nèi)。（4）這種毫無(wú)定準(zhǔn)的恐，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正顯出他對(duì)這封意萬(wàn)重的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深深思念。答案：（1）詩(shī)人與家鄉(xiāng)之間距離的遙遠(yuǎn)（2）將千言萬(wàn)語(yǔ)凝練為最緊迫的囑托（3）驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心（4）這封意萬(wàn)重的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深深思念譯文：《京師得家書(shū)》江水三千里長(zhǎng)，家書(shū)有十五行長(zhǎng)。每行沒(méi)有其它的話語(yǔ)，只是告訴我要早日回到家鄉(xiāng)去?！肚锼肌房途勇尻?yáng)城中，秋風(fēng)惹人相思。想寫(xiě)一封家信，只是思緒萬(wàn)端。匆匆忙忙之間，如何寫(xiě)進(jìn)情感？信差剛要上路，卻又被我叫住。打開(kāi)信封細(xì)看，是否還有遺漏?！军c(diǎn)評(píng)】如何閱讀詩(shī)歌：1.首先看到詩(shī)后先看題目和作者，因?yàn)轭}目往往有作者的寫(xiě)作意圖；2.然后再看注釋，看注釋可以看出作者的事跡；3.最后看詩(shī)句翻譯，一般的詩(shī)歌可以通過(guò)注釋翻譯出來(lái)，通過(guò)翻譯了解作者的思想感情。二．文言文閱讀（共8小題）8．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（1）下列加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是DA.與友期行三人行字里行間B.則是無(wú)信信手拈來(lái)與朋友交而不信乎C.下車引之呼朋引伴引經(jīng)據(jù)典D.入門(mén)不顧瞻前顧后后顧之憂（2）下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是BA.非人哉！與人期行，相委而去。翻譯：真不是人??！和別人相約出行，受了委屈就自己走了。理解：陳太丘的朋友言而無(wú)信，失了約不知自省，反而怒罵別人。B.君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。翻譯：您和我父親約定在正午時(shí)分。正午您沒(méi)到，就是不講信用。理解：陳元方據(jù)理抗辯，讓父親的友人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。（3）根據(jù)《陳太丘與友期行》及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按??！惫嗜酥聊翰粊?lái)，起不食待之。明日早，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？（取材于宋濂《吳起守信》）[注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語(yǔ)氣詞。這兩篇文章的共同主題是：為人一定要①言而有信。陳太丘與友人相約正午同行，但友人②過(guò)了中午還沒(méi)有到，不僅被陳太丘舍棄，還被七歲的孩童鄙視；吳起和友人約好一起進(jìn)餐，老友傍晚沒(méi)來(lái)，吳起因?yàn)閾?dān)心“自食其言”而③不吃飯等候老友。吳起具備這一品質(zhì)，因此“能服三軍”?！敬鸢浮浚?）D（2）B（3）①言而有信；②過(guò)了中午還沒(méi)有到；③不吃飯等候老友【分析】參考譯文：陳太丘與友期行陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。材料：從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說(shuō)：“好，約定回來(lái)一起吃飯。”吳起說(shuō)：“（我在家）等待您一起吃飯?！崩嫌训搅艘雇磉€沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，老友來(lái)了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說(shuō)了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧？【解答】（1）本題考查一詞多義。A.不同，出行/共同行走/行列。B.不同，信用/隨意/守信。C.不同，拉/吸引/引用。D.相同，回頭看。故選：D。（2）本題考查句子翻譯。A.有誤，正確翻譯：真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。B.正確。故選：B。（3）本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合“元方曰：‘君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。’友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧”可知，元方對(duì)友人不守信，沒(méi)有禮貌的行為十分不滿；據(jù)此，我們可以得到啟示：做人要守信，要有禮貌；不然會(huì)連七歲小兒都瞧不起；結(jié)合“故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也”可知，吳起堅(jiān)守信用，老友不到就不吃飯等候。綜上可知，兩文告訴我們一個(gè)共同的道理：做人要言而有信（守信用，講誠(chéng)信）。答案：（1）D（2）B（3）①言而有信；②過(guò)了中午還沒(méi)有到；③不吃飯等候老友【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。9．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍、不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒。”（1）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是DA.或謂君不善學(xué)，信乎信：真實(shí)B.王生不說(shuō)說(shuō)：同“悅”，高興C.李生故尋王生故：特意D.夫善學(xué)者不恥下問(wèn)恥：可恥（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是AA.凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎B.凡/師之所言吾/悉能志之/是不亦善學(xué)乎C.凡師之所言吾/悉能志之是/不亦善學(xué)乎D.凡/師之所言/吾悉能志之是不亦善學(xué)乎（3）下列對(duì)課文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.李生告訴王生只是記住老師講的知識(shí)，卻不思考，最終一定不會(huì)有什么成就。B.李生認(rèn)為學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿足自己所學(xué)的知識(shí)。C.王生是一個(gè)知錯(cuò)能改的人，他聽(tīng)取了李生的勸告后馬上認(rèn)識(shí)到了自己的不足，心悅誠(chéng)服的接受勸導(dǎo)。D.選文告訴我們好學(xué)善思、取長(zhǎng)補(bǔ)短，都是正確的學(xué)習(xí)方法，把握了這些方法，才是學(xué)有所成的關(guān)鍵。（4）請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①或謂君不善學(xué)，信乎？②余不敏，今日始知君言之善?！敬鸢浮浚?）D（2）A（3）C（4）①有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？②我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)?！痉治觥繀⒖甲g文：王生好學(xué)，但沒(méi)有方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生（對(duì)此感到）不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑而一無(wú)所得’，學(xué)習(xí)重在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，憑什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱火，不對(duì)李生的話做任何應(yīng)答，轉(zhuǎn)身就走了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽(tīng)到真理??！我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離開(kāi)，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）嗎？學(xué)習(xí)最忌諱的事，沒(méi)有超過(guò)滿足于自己所學(xué)的知識(shí)的，你為什么不改正呢？如果不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生這才醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用作醒目的警戒?！薄窘獯稹浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的意義辨析。ABC.正確。D.有誤，恥，以……為恥。故選：D。（2）本題考查文言斷句。這句話的意思為：凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？根據(jù)意思可斷句為：凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎。故選：A。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，從“王生益慍、不應(yīng)而還走”可知，聽(tīng)了李生的勸告后王生并沒(méi)有馬上認(rèn)識(shí)到了自己的不足，而是很惱怒、反感。故選：C。（4）本題考查文言句子翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：或，有人；善，善于。句意：有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？②重點(diǎn)詞語(yǔ)：敏，聰明；善，正確，對(duì)的。句意：我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？②我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。10．閱讀下面的古文，回答問(wèn)題?！静牧弦弧竣僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》②子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》③子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄贰静牧隙靠鬃硬坏眯校^糧七日，外無(wú)所通，藜羹①不充，從者皆病?？鬃佑犊v誦，弦歌不衰。乃召子路而問(wèn)焉，曰：“吾道非乎，奚②為至于此？”子路慍，作色而對(duì)曰：“音署聞諸夫子，為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍，今夫子積德懷義，行之久矣，奚居之窮也。”子曰：“由未之識(shí)也，吾語(yǔ)汝，汝以仁者為必信也，則伯夷叔齊③，不餓死首陽(yáng)；汝以智者為必用也，則王子比干④，不見(jiàn)剖心；汝以忠者為必報(bào)也，則關(guān)龍逢⑤不見(jiàn)刑；汝以諫者為必聽(tīng)也，則伍子胥⑥不見(jiàn)殺。夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，才也。君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者眾矣何獨(dú)丘哉。且芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)。”——節(jié)選自《孔子家語(yǔ)?在厄》【注釋】①藜羹：用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。②奚：疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“為什么”。③伯夷叔齊：商末孤竹君二子，因不食周粟餓死首陽(yáng)山。④比干：殷商重臣，因勸諫紂王而被剖心。⑤關(guān)龍逢：夏桀的臣子，因忠言進(jìn)諫被殺。⑥伍子胥：春秋時(shí)期吳國(guó)大夫，因規(guī)勸吳王而被賜死。（1）根據(jù)提示，解釋下列字詞。絕糧七日詞典釋義：①斷；②停止，中止；③走不通的，沒(méi)有出路的。A絕：①?gòu)恼呓圆÷?lián)系課文：七十而從心所欲，不逾矩。B從者：跟隨的人子路慍聯(lián)系課文：人不知而不慍，不亦君子乎？C慍：生氣，發(fā)怒奚居之窮結(jié)合名言：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献印稤窮：困頓，處境艱難（2）下列對(duì)文中劃波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.君子博學(xué)深謀/而不遇/時(shí)者眾矣/何獨(dú)丘哉B.君子博學(xué)深謀/而不遇時(shí)者/眾矣/何獨(dú)丘哉C.君子博學(xué)/深謀而不遇/時(shí)者眾矣/何獨(dú)丘哉D.君子博學(xué)/深謀而不遇時(shí)者/眾矣/何獨(dú)丘哉（3）翻譯下列句子。①人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。②且芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳。（4）孔子是個(gè)知行合一的人。請(qǐng)從【材料一】中選擇一則語(yǔ)段，說(shuō)明這則語(yǔ)段表達(dá)了孔子怎樣的思想主張，并分析這一思想在【材料二】如何得以體現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）A.①B.跟隨的人C.生氣，發(fā)怒D.困頓，處境艱難（2）B（3）①別人都不能忍受那種困苦的生活，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。②況且，蘭花生長(zhǎng)在深山老林里，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人欣賞就不再散發(fā)芳香。（4）選擇語(yǔ)段①；表達(dá)了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)、交友和修養(yǎng)的思想主張；在【材料二】中，孔子在絕糧七日的情況下依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)、熱情交友、不生氣怨恨，體現(xiàn)了這一思想主張?！痉治觥糠g：材料一：孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。”材料二：孔子無(wú)法推行自己的主張，路上被困，糧食斷絕，跟隨的人都生病了?？鬃痈忧榫w高昂地講解詩(shī)篇，依舊講習(xí)誦讀，演奏歌唱不停。于是叫來(lái)子路問(wèn)道：“我的主張不對(duì)嗎？為什么到了這個(gè)境地呢？”子路很不高興，變了臉色回答說(shuō)：“從前我聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，做好事的人上天會(huì)用福來(lái)報(bào)答他，做壞事的人上天會(huì)用禍來(lái)懲罰他?，F(xiàn)在老師積德行義很久了，為什么處境這樣困頓呢？”孔子說(shuō)：“仲由，你還不明白嗎？我告訴你，你以為仁者就必定會(huì)被信任嗎？那么伯夷、叔齊就不會(huì)餓死在首陽(yáng)山了。你以為智者就必定會(huì)被任用嗎？那么王子比干就不會(huì)被剖心了。你以為忠臣就必定會(huì)得到好報(bào)嗎？那么關(guān)龍逄就不會(huì)被處刑了。你以為勸諫的人就必定會(huì)被聽(tīng)從嗎？那么伍子胥就不會(huì)被殺害了。君子遇到明君因而被任用，這是機(jī)遇；不被任用，這是命運(yùn)。賢與不賢，這是才能。君子博學(xué)深謀卻不被時(shí)代任用的人多了去了，何止我一個(gè)呢！況且芝蘭生長(zhǎng)在深林之中，不會(huì)因?yàn)闊o(wú)人欣賞而不散發(fā)芳香；君子修養(yǎng)身心培養(yǎng)道德，不會(huì)因?yàn)楦F困而改變節(jié)操?！薄窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)。A.絕：斷（根據(jù)“絕糧七日”的語(yǔ)境，理解為糧食斷絕，即斷）。B.從者：跟隨的人（聯(lián)系“七十而從心所欲，不逾矩”中的“從”，意為跟隨，故“從者”指跟隨的人）。C.慍：生氣，發(fā)怒（根據(jù)“人不知而不慍，不亦君子乎？”可知，“慍”意為生氣、發(fā)怒）。D.窮：困頓，處境艱難（結(jié)合名言“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“窮”，意為處境艱難、困頓）。（2）本題考查文言斷句。君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者眾矣何獨(dú)丘哉：這句話的意思是“君子博學(xué)多才、深謀遠(yuǎn)慮，但卻不被時(shí)代所接納的人很多啊，為什么偏偏是我呢？”。根據(jù)句意，應(yīng)該在“博學(xué)深謀”后斷句，表示君子的品質(zhì)；“而不遇時(shí)者”是描述這些君子的境遇，也應(yīng)該單獨(dú)成句；“眾矣”是對(duì)這種境遇的總結(jié)，表示這種情況很多；“何獨(dú)丘哉”則是孔子的自問(wèn)，表示對(duì)自己的境遇感到不解。故選：B。（3）本題考查翻譯句子。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：堪，能忍受；其，代詞，指那種貧困的生活。翻譯：別人都不能忍受那種困苦的生活，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：且，況且；以，因?yàn)椤７g：況且，蘭花生長(zhǎng)在深山老林里，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人欣賞就不再散發(fā)芳香。（4）本題考查理解文章內(nèi)容。選擇語(yǔ)段①“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”這則語(yǔ)段表達(dá)了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)、交友和修養(yǎng)的思想主張。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情，應(yīng)該時(shí)常復(fù)習(xí)以鞏固所學(xué)；與朋友交往也是一件快樂(lè)的事情，應(yīng)該熱情接待遠(yuǎn)方的朋友；即使別人不了解自己，也不應(yīng)該生氣或怨恨，這才是君子的修養(yǎng)。在【材料二】中，孔子在絕糧七日、處境艱難的情況下，依然慷慨講誦、弦歌不衰，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和堅(jiān)持。同時(shí)，他也熱情地與子路交流，分享自己的見(jiàn)解和感悟，表現(xiàn)出對(duì)交友的重視。當(dāng)子路對(duì)孔子的處境表示不解時(shí)，孔子并沒(méi)有生氣或怨恨，而是耐心地解釋自己的信念和追求，表現(xiàn)出君子的修養(yǎng)和風(fēng)范。因此，【材料二】中的情節(jié)與語(yǔ)段①所表達(dá)的思想主張是一致的。答案：（1）A.①B.跟隨的人C.生氣，發(fā)怒D.困頓，處境艱難（2）B（3）①別人都不能忍受那種困苦的生活，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。②況且，蘭花生長(zhǎng)在深山老林里，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人欣賞就不再散發(fā)芳香。（4）選擇語(yǔ)段①；表達(dá)了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)、交友和修養(yǎng)的思想主張；在【材料二】中，孔子在絕糧七日的情況下依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)、熱情交友、不生氣怨恨，體現(xiàn)了這一思想主張。【點(diǎn)評(píng)】在文言文翻譯過(guò)程中，需要遵循“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)；遵循“直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，文從句順”原則。文言文常用翻譯方法有“留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、貫”。1.留：古今意義相同的詞和地名、官職等專有名詞保留。2.刪：無(wú)意義或沒(méi)必要翻譯的詞刪去。3.換：?jiǎn)我粼~換成雙音詞，換活用后的詞，通假字換成本字。4.調(diào)：特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整為正常句式。5.補(bǔ)：補(bǔ)充出省略部分。6.貫：結(jié)合語(yǔ)境，貫通翻譯。11．文言文閱讀?！炯住可贂r(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《狼》）【乙】太行毛大福，瘍醫(yī)①也。一日，行術(shù)歸，道遇一狼。吐裹物，蹲道左。毛拾視，則布裹金飾數(shù)事。方怪異間，狼前歡躍，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不惡，因從之去。未幾，至穴，見(jiàn)一狼病臥，視頂上有巨瘡，潰腐生蛆。毛悟其意，撥剔凈盡，敷藥如法，乃行。日既晚狼遙送之行三四里，又遇數(shù)狼，咆哮相侵，懼甚。前狼急入其群，若相告語(yǔ)，眾狼悉散去。毛乃歸。昔一穩(wěn)婆②出歸，遇一狼阻道，牽衣若欲召之。乃從去，見(jiàn)雌狼方娩不下。嫗為用力按捺，產(chǎn)下放歸。明日，狼銜鹿肉置其家以報(bào)之?？芍耸聫膩?lái)多有。（選自蒲松齡《毛大?！罚咀⑨尅竣侬儯▂áng）醫(yī)：治療創(chuàng)傷腫毒的外科醫(yī)生。②穩(wěn)婆：接生婆。（1）用“/”畫(huà)出下列句子的朗讀停頓（兩處）。日既晚狼遙送之行三四里（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①犬坐于前像狗一樣②斷其股大腿③毛悟其意明白④方娩不下正（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。①一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。②行三四里，又遇數(shù)狼，咆哮相侵，懼甚。（4）通過(guò)比較閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)【甲】【乙】?jī)晌闹械睦堑男蜗蟛灰粯?，作者?duì)它們的態(tài)度也各不相同，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮浚?）日既晚/狼遙送之/行三四里（2）①像狗一樣②大腿③明白④正（3）①一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶的后面。②走了三四里，毛大福又遇到幾只狼，嗥叫著逼向他，毛大福十分害怕。（4）【甲】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了狼的狡黠，表達(dá)了作者對(duì)它們的嘲諷，【乙】文表現(xiàn)了狼的知恩圖報(bào)，表達(dá)了作者對(duì)狼的欣賞贊美?！痉治觥俊緟⒖甲g文】【甲】一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只給人增加笑料罷了?！疽摇刻械貐^(qū)的毛大福，是個(gè)外科醫(yī)生。一天，他做完手術(shù)回來(lái)，路上遇到一只狼，吐出一個(gè)包裹著的東西，蹲在路的左旁。毛大福揀起來(lái)一看，原來(lái)是用布裹著的幾件金首飾。他正覺(jué)得奇怪的時(shí)候，狼上前歡跳，輕輕拽了拽他的衣袍，然后就離開(kāi)了。可等毛大福走了一段，狼又來(lái)拽他。毛看這只狼沒(méi)有惡意，就跟著它去了。不一會(huì)兒，到了狼穴，只見(jiàn)一只狼病臥著，仔細(xì)觀察，見(jiàn)它的頭上有一個(gè)大瘡，已潰爛長(zhǎng)蛆。毛大福懂了狼的意思，將蛆挑干凈，按醫(yī)法敷上藥，然后走了。當(dāng)時(shí)天色已晚，狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地尾隨著他。走了三四里，毛大福又遇到幾只狼，嗥叫著逼向他，毛大福十分害怕。為他送行的那只狼趕緊跑進(jìn)狼群，好像對(duì)它們說(shuō)話一樣，眾狼便全都走散了。毛大福于是平安回到家。從前，有個(gè)接生婆出門(mén)歸來(lái)，碰到一匹狼等在路上，拉住她的衣服，像要她跟著