故事情節(jié)（1）卜老爹去世，牛浦參與后事，并與讀書人往來，漸遭卜家厭煩。(2)牛浦冒認(rèn)牛布衣身份接待董瑛，因卜信捧茶失禮引發(fā)沖突;(3)沖突后牛浦賭氣離卜家，搭船時(shí)遇牛玉圃，被認(rèn)作侄孫;(4)二人同往見萬(wàn)雪齋，牛浦緊張失足掉塘，被送回下處。2.情節(jié)梳理

卜老爹去世→牛浦冒認(rèn)牛布衣見董瑛→與卜家沖突離京→搭船遇牛玉圃認(rèn)親→同往見萬(wàn)雪齋→牛浦失足被送回。章節(jié)主題

本章節(jié)通過牛浦冒名、牛玉圃攀附權(quán)貴、士人間虛偽交往等情節(jié)，展現(xiàn)了科舉制度下士人趨炎附勢(shì)、弄虛作假的丑態(tài)，揭露了儒林的虛偽與勢(shì)利，呼應(yīng)了小說批判封建科舉對(duì)人性扭曲、諷刺儒林腐朽的主題。人物形象

1.牛浦

(1)虛榮投機(jī)、弄虛作假，攀附權(quán)貴

語(yǔ)句:“看畢，知道是訪那個(gè)牛布衣的。但見帖子上有‘渴欲識(shí)荊’的話，是不曾會(huì)過，何不就認(rèn)作牛布衣，和他相會(huì)?又想道:‘他說在京會(huì)試，定然是一位老爺。且叫他竟到卜家來會(huì)我，嚇?biāo)粐槻芳业苄謨蓚€(gè)，有何不可?’”

分析:牛浦見董瑛是應(yīng)試的“老爺”，便冒認(rèn)牛布衣身份，既想攀附權(quán)貴，又想借機(jī)炫耀、打壓卜家，盡顯其虛榮投機(jī)、弄虛作假的本性。

(2)傲慢無(wú)禮、忘恩負(fù)義:

語(yǔ)句:“牛浦道:‘不是我說一個(gè)大膽的話，若不是我在你家，你家就一二百年也不得有個(gè)老爺走進(jìn)這屋里來!’”

分析:牛浦寄身卜家，卻因一點(diǎn)沖突便口出狂言，貶低卜家，絲毫不念及收留之恩，體現(xiàn)其傲慢無(wú)禮與忘恩負(fù)義。

(3)見識(shí)淺薄、上不得臺(tái)面:

語(yǔ)句:“牛浦眼瞪瞪的望著牛玉圃的臉說，一不覺一腳蹉了個(gè)空，半截身子掉下塘去。”

分析:在見萬(wàn)雪齋這樣的場(chǎng)面中，牛浦因緊張失措而失足掉塘，暴露了他缺乏見識(shí)，難以應(yīng)對(duì)體面場(chǎng)合的本質(zhì)。2.牛玉圃

(1)虛偽吹噓，攀附權(quán)貴，注重表面關(guān)系

語(yǔ)句："我不瞞你說，我八轎的官也不知相與過多少，那個(gè)不要我到他衙門里去?我是懶出門。而今在這東家萬(wàn)雪齋家......他圖我相與的官府多，有些聲勢(shì)，每年請(qǐng)我在這里，送我?guī)装賰摄y，留我代筆。"

分析：牛玉圃極力吹噓自己與眾多官員的交往，實(shí)則只是依附萬(wàn)雪齋獲取錢財(cái)，其言語(yǔ)與實(shí)際身份的反差，凸顯了他的虛偽與攀附權(quán)貴的心態(tài)。

(2)拉幫結(jié)派，隨意認(rèn)親：

語(yǔ)句："你既然姓牛，五百年前是一家，我和你祖孫相稱罷!我們徽州人稱叔祖是叔公，你從今只叫我做叔公罷了!"

分析：僅因牛浦同姓便認(rèn)作祖孫，并非出于真情，而是想通過拉關(guān)系顯示自己的"體面"，體現(xiàn)其拉幫結(jié)派，虛情假意的特點(diǎn)。

(3)膽小怕事，趨利避害：

語(yǔ)句："牛玉圃見這事不好，悄悄拉了牛浦走下樓來，會(huì)了賬，急急走回去了。"

分析：在大觀樓見王義安被秀才毆打時(shí)，牛玉圃不敢主持公道，反而慌忙逃離，可見其膽小怕事，只顧自身利益的本性。

3.卜誠(chéng)，卜信(兄弟二人形象相似，合并分析)(1)樸實(shí)務(wù)實(shí)，略帶勢(shì)利：

語(yǔ)句："初時(shí)卜家也還覺得新色，后來見來的回?cái)?shù)多了，一個(gè)生意人家，只見這些'之乎者也'的人來講呆話，覺得可厭，非止一日。"

分析：作為生意人家，卜家兄弟起初對(duì)牛浦的讀書人朋友感到新鮮，后因?qū)Ψ?講呆話"而厭煩，體現(xiàn)了他們注重實(shí)際，不尚空談的樸實(shí)，也略帶對(duì)"無(wú)用文人"的勢(shì)利。

(2)有自尊心，不懂禮節(jié)：

語(yǔ)句："卜信氣得臉通紅，迎著他一頓數(shù)說，道：'牛姑爺!我至不濟(jì)，也是你的舅丈人，長(zhǎng)親!你叫我捧茶去，這是沒奈何，也罷了。怎么當(dāng)著董老爺臊我?'"分析：卜信因被牛浦當(dāng)眾羞辱而憤怒，可見其有自尊心；但他"從上頭往下走"捧茶的舉動(dòng)，又暴露了他不懂官場(chǎng)禮節(jié)的特點(diǎn)。（3）重視實(shí)際生活，注重長(zhǎng)幼尊卑4.董瑛

(1)注重虛名，官僚作派，虛偽客套，傲慢無(wú)禮語(yǔ)句："董孝廉先開口道：'久仰大名!又讀佳作，想慕之極!只疑先生老師宿學(xué)，原來還這般青年，更加可敬!'"

分析：董瑛未見牛布衣本人，僅憑"大作"便極力吹捧，對(duì)牛浦的冒認(rèn)毫無(wú)察覺，體現(xiàn)了他注重虛名，流于表面交往的官僚作派。

(2)表面文雅，實(shí)則疏離：

語(yǔ)句："董孝廉道：'先生，我們文章氣誼，何必拘這些俗情?弟此去若早得一地方，便可奉迎先生到署，早晚請(qǐng)教。

分析：董瑛雖言辭客氣，稱"文章氣誼"，但實(shí)際并未深交便匆匆離去，承諾"奉迎請(qǐng)教"也更像客套，顯露出表面文雅下的疏離。

5。王義安

(1)身份低微，附庸風(fēng)雅：

語(yǔ)句："那人見牛玉圃，嚇了一跳，說道：'原來是老弟!'牛玉圃道：'原來是老哥!'兩個(gè)平磕了頭.....那穿繭綢的道：'這不是我們這里豐家巷婊子家掌柜的烏龜王義安?'"

分析：王義安本是"婊子家掌柜"，卻戴方巾模仿士人交際，試圖融入上層圈子，體現(xiàn)其身份低微卻附庸風(fēng)雅的特點(diǎn)。

(2)懦弱怕事，破財(cái)消災(zāi)：

語(yǔ)句："落后打的烏龜急了，在腰間摸出三兩七錢碎銀子來，送與兩位相公做好看錢，才罷了，放他下去。"

分析：被秀才毆打后，王義安不敢反抗，只能靠行賄了事，可見其懦弱怕事的本性。

6.郭鐵筆

(1)世故圓滑，息事寧人：

語(yǔ)句："郭鐵筆也著實(shí)說牛浦的不是，道：'尊卑長(zhǎng)幼，自然之理。這話卻行不得!但至親間見官，也不雅相。'當(dāng)下扯到茶館里，叫牛浦斟了杯茶坐下。"分析：郭鐵筆既指出牛浦的過錯(cuò)，又勸雙方"至親間見官不雅"，將沖突引至茶館調(diào)解，體現(xiàn)其世故圓滑，以和為貴的處事風(fēng)格。

7.萬(wàn)雪齋

(1)富有闊綽，附庸風(fēng)雅，追求社會(huì)地位

語(yǔ)句："中間懸著一個(gè)大匾，金字是'慎思堂'三字......兩邊金箋對(duì)聯(lián)....中間掛著一軸倪云林的書畫，案上擺著一大塊不曾琢過的璞。十二張花梨椅子，左邊放著六尺高的一座穿衣鏡。"

分析：萬(wàn)雪齋府中布置奢華，有名人題字，書畫古玩，顯示其富有；但這些陳設(shè)更多是為了裝點(diǎn)門面，體現(xiàn)他附庸風(fēng)雅，追求社會(huì)地位的特點(diǎn)。

(2)看重關(guān)系，倚重虛名：

語(yǔ)句："他圖我相與的官府多，有些聲勢(shì)，每年請(qǐng)我在這里，送我?guī)装賰摄y，留我代筆。"

分析：萬(wàn)雪齋請(qǐng)牛玉圃代筆，并非因其才學(xué)，而是看重其"相與的官府多",可見他注重社會(huì)關(guān)系，倚重虛名的心態(tài)。

章節(jié)試題

一、填空題

1.卜老爹臨終前說自己與親家是"一票"，他是

____，親家是____，體現(xiàn)了他對(duì)生死的坦然與對(duì)親家的情誼。2.牛浦在庵中拾到董瑛的帖子，得知其要拜訪____，便冒認(rèn)該身份，并讓董瑛到____相會(huì)，盡顯其投機(jī)心理。3.董瑛是____身份，將赴____候缺，他與牛浦會(huì)面時(shí)的言行體現(xiàn)了官僚的虛偽客套。4.牛浦與卜家兄弟沖突后，搬到____居住，因缺吃用，當(dāng)?shù)袅死虾蜕械腳___等物品，體現(xiàn)了他的落魄與無(wú)賴。5.牛浦在船上遇到____，因同姓被認(rèn)作____，二人以"叔公""侄孫"相稱，體現(xiàn)了封建官場(chǎng)中拉關(guān)系，攀附權(quán)貴的風(fēng)氣。6.牛玉圃與牛浦在大觀樓遇到____，

他因____被兩個(gè)秀才羞辱，這一情節(jié)揭露了儒林的虛偽與等級(jí)森嚴(yán)。7.萬(wàn)雪齋府中懸掛的匾額是"____"，兩邊對(duì)聯(lián)為"讀書好，耕田好，學(xué)好便好；____,

____,____

"，體現(xiàn)了其附庸風(fēng)雅的特點(diǎn)。8.牛浦在萬(wàn)雪齋府中因緊張____，被牛玉圃斥責(zé)"上不的臺(tái)盤",這一細(xì)節(jié)凸顯了他的____性格缺陷。答案：1.末一個(gè)；頭一個(gè)。解析：文中明確提到卜老爹自言自語(yǔ)："且喜我和我親家是一票，他是頭一個(gè)，我是末一個(gè)。他已是去得遠(yuǎn)了，我要趕上他去。"這里通過卜老爹的臨終話語(yǔ)，展現(xiàn)了他樸實(shí)重情的性格，"頭一個(gè)""末一個(gè)"的表述既符合他面對(duì)死亡的坦然，也暗含對(duì)親家的牽掛，是情節(jié)中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)。

2.牛布衣；卜家米店。解析：文檔中提到牛浦發(fā)現(xiàn)帖子是董瑛訪牛布衣的，遂決定冒認(rèn)身份，并寫下帖子告知董瑛"牛布衣近日館于舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是"。這一情節(jié)直接體現(xiàn)了牛浦虛榮投機(jī)的性格，為后續(xù)他與董瑛的會(huì)面及與卜家的沖突埋下伏筆，是展現(xiàn)其人物形象的關(guān)鍵情節(jié)。

3.孝廉；應(yīng)天。解析：文中明確描述董瑛"頭戴紗帽，身穿淺藍(lán)色緞圓領(lǐng)",并自稱"弟已授職縣令，今發(fā)來應(yīng)天候缺"."孝廉"是明清對(duì)舉人的稱呼，董瑛作為即將任職的官員，對(duì)冒認(rèn)身份的牛浦言辭吹捧，如"久仰大名"，其言行凸顯了官場(chǎng)中注重虛名，流于表面交往的特點(diǎn)，符合《儒林外史》對(duì)官僚階層的諷刺。

4.庵里；鐃，鈸，叮(或香爐，磬)。解析：沖突后牛浦"賭氣，來家拿了一床被，搬在庵里來住。沒的吃用，把老和尚的鐃，鈸，叮都當(dāng)了"，后來又"把和尚的一座香爐，一架磬拿去當(dāng)了二兩多銀子"。這些行為既表現(xiàn)了牛浦與卜家決裂后的落魄，也暴露了他不顧他人(老和尚)利益的無(wú)賴本性，與前文他依附卜家的情節(jié)形成對(duì)比，凸顯其性格中的負(fù)面特質(zhì)。

5.牛玉圃；侄孫。解析：文中牛玉圃得知牛浦姓牛且祖籍新安后，說"你既然姓牛，五百年前是一家，我和你祖孫相稱罷!......你從今只叫我做叔公罷了".牛玉圃作為依附權(quán)貴的文人，僅因同姓便隨意認(rèn)親，本質(zhì)是想通過拉關(guān)系鞏固自身地位；牛浦則順?biāo)浦郏w現(xiàn)了他趨炎附勢(shì)的心態(tài)。這一情節(jié)深刻諷刺了儒林中以宗族關(guān)系攀附權(quán)貴的虛偽風(fēng)氣。

6.王義安；戴方巾(附庸風(fēng)雅)。解析：文中提到王義安"戴方巾"與牛玉圃同桌吃飯，卻被秀才認(rèn)出是"豐家巷婊子家掌柜的烏龜"，因"敢戴了方巾在這里胡鬧"而被毆打。王義安作為底層人物試圖通過戴方巾模仿士人，卻因身份低微遭羞辱，而秀才以"維護(hù)禮教"為名施暴，實(shí)則暴露了儒林看重身份等級(jí)，虛偽刻薄的本質(zhì)，呼應(yīng)了小說對(duì)封建禮教的批判。

7.慎思堂；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。解析：文中詳細(xì)描寫萬(wàn)雪齋府中陳設(shè)："中間懸著一個(gè)大匾，金字是'慎思堂'三字""兩邊金箋對(duì)聯(lián)，寫：'讀書好，耕田好，學(xué)好便好：創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。'"這些匾額和對(duì)聯(lián)看似體現(xiàn)儒家思想，實(shí)則是萬(wàn)雪齋作為富商裝點(diǎn)門面，附庸風(fēng)雅的象征，與他倚重牛玉圃"相與的官府多"形成對(duì)比，諷刺了其追求虛名的心態(tài)。

8.失足掉塘；見識(shí)淺薄(或上不得臺(tái)面)。解析：文中描述牛浦在隨牛玉圃見萬(wàn)雪齋時(shí)，因緊張"不覺一腳蹉了個(gè)空，半截身子掉下塘去"，牛玉圃惱道"你原來是上不的臺(tái)盤的人"。這一細(xì)節(jié)生動(dòng)展現(xiàn)了牛浦缺乏見識(shí)，難以應(yīng)對(duì)體面場(chǎng)合的本質(zhì)，與他之前冒認(rèn)身份，吹噓自己的行為形成反差，進(jìn)一步刻畫了其外強(qiáng)中干的形象，也暗示了他在儒林中難以真正立足。二、簡(jiǎn)答題（一）

1.牛浦是如何冒認(rèn)牛布衣身份與董瑛相會(huì)的?請(qǐng)簡(jiǎn)述這一過程。

2.牛浦與卜家兄弟發(fā)生沖突的直接原因是什么?這一沖突反映了雙方怎樣的性格差異?

3.牛玉圃為何要認(rèn)牛浦為"侄孫"?這一行為體現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)?

4.文中對(duì)萬(wàn)雪齋府的環(huán)境描寫有何作用?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。

5.牛浦的一系列行為(冒認(rèn)身份，與卜家沖突，依附牛玉圃)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

6.結(jié)合牛浦與牛玉圃的形象，談?wù)劇度辶滞馐贰分?偽儒"的共同特征及其批判意義。答案：1.牛浦在庵中拾到董瑛尋訪牛布衣的帖子，見董瑛是應(yīng)試的"老爺"，便決定冒認(rèn)牛布衣身份；他寫下回帖，告知董瑛"牛布衣"現(xiàn)居卜家米店，讓董瑛前往相會(huì)：次日，牛浦以牛布衣身份接待董瑛，還讓卜家兄弟準(zhǔn)備茶水，試圖借此炫耀并打壓卜家。

解析：這一過程是本回的關(guān)鍵情節(jié)，體現(xiàn)了牛浦的虛榮與投機(jī)。從發(fā)現(xiàn)帖子到主動(dòng)引導(dǎo)董瑛至卜家，每一步都圍繞"冒認(rèn)身份"展開，既展現(xiàn)了他對(duì)權(quán)貴的攀附，也為后續(xù)與卜家的沖突埋下伏筆。牛浦的行為邏輯清晰，完全出于個(gè)人私利，是其人物形象的集中體現(xiàn)。

2.(1)直接原因是卜信捧茶時(shí)"從上頭往下走"失禮，牛浦當(dāng)眾稱其"村野之人，不知禮體"，引發(fā)下信憤怒；卜誠(chéng)也指責(zé)牛浦不該當(dāng)眾羞辱親戚。

(2)性格差異：牛浦傲慢無(wú)禮，忘恩負(fù)義，寄身卜家卻因小事羞辱主人，還吹噓自己為卜家?guī)?老爺"；卜家兄弟作為生意人，樸實(shí)務(wù)實(shí)，注重長(zhǎng)幼尊卑，因被羞辱而憤怒，體現(xiàn)了他們的自尊心和對(duì)實(shí)際生活的重視。

解析：沖突的核心是禮儀與身份的矛盾。牛浦以"讀書人"自居，刻意模仿官場(chǎng)禮儀來抬高自己；卜家兄弟則堅(jiān)守市井倫理，重視親情與體面。這種差異既源于身份(寄生者與主人)，也源于價(jià)值觀(虛浮與務(wù)實(shí))，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階層的觀念沖突。

3.(1)牛玉圃得知牛浦姓牛且祖籍新安后，便以"五百年前是一家"為由，認(rèn)牛浦為"侄孫"，讓其稱自己"叔公"。(2)性格特點(diǎn)：這一行為體現(xiàn)了牛玉圃的虛偽，勢(shì)利與攀附權(quán)貴的心態(tài)。他并非真心認(rèn)親，而是借"同宗"名義拉關(guān)系，既顯示自己的"體面"，也想利用牛浦為已所用；同時(shí)，他極力吹噓與官員的交往，進(jìn)一步暴露了其依附權(quán)貴，虛張聲勢(shì)的本質(zhì)。

解析：牛玉圃的"認(rèn)親"毫無(wú)血緣依據(jù)，完全是功利性的社交手段。在封建官場(chǎng)與儒林中，"宗族關(guān)系"常被用作攀附的工具，牛玉圃的行為正是這種虛偽風(fēng)氣的縮影。他的言語(yǔ)(如"八轎的官也不知相與過多少")與行為形成呼應(yīng)，強(qiáng)化了其勢(shì)利的形象。

4.(1)萬(wàn)雪齋府的環(huán)境描寫(如"慎思堂"匾額，"讀書好"對(duì)聯(lián)，倪云林書畫，花梨桌椅等)，一方面展現(xiàn)了其家境富有，陳設(shè)奢華；另一方面，這些帶有文人雅趣的裝飾(匾額，對(duì)聯(lián)，書畫)，實(shí)則是萬(wàn)雪齋附庸風(fēng)雅，追求社會(huì)地位的體現(xiàn)。

(2)作用：環(huán)境描寫烘托了萬(wàn)雪齋作為富商想融入士人階層的心態(tài)，與他請(qǐng)牛玉圃"代筆"(借其與官府的關(guān)系撐場(chǎng)面)的行為相呼應(yīng)，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)中商人通過模仿士人文化來抬高身份的現(xiàn)象，也為后文牛浦在體面場(chǎng)合出丑埋下伏筆

(反襯牛浦的粗鄙).

解析：環(huán)境是人物性格的外化。萬(wàn)雪齋的府邸裝飾看似符合儒家文化，實(shí)則是"裝門面"，反映了他對(duì)"士"身份的渴望。這種描寫既豐富了場(chǎng)景，也深化了對(duì)"儒林"與"商幫"交融中虛偽風(fēng)氣的批判。

5.(1)牛浦的行為反映了科舉制度下儒林的腐朽與功利風(fēng)氣：1趨炎附勢(shì)：牛浦冒認(rèn)身份結(jié)交董瑛，依附牛玉圃，體現(xiàn)了士人對(duì)權(quán)貴的盲目攀附；2弄虛作假：通過冒名頂替獲取虛名，反映了儒林重虛名輕實(shí)學(xué)的扭曲價(jià)值觀；3等級(jí)森嚴(yán)與虛偽：牛浦因"老爺"身份輕視卜家，牛玉圃借"同宗"拉關(guān)系，暴露了社會(huì)交往中以身份，利益為核心的虛偽性。

(2)這些行為共同揭示了封建科舉制度對(duì)人性的扭曲，以及儒林階層的道德淪喪。

解析：牛浦是底層士人投機(jī)鉆營(yíng)的典型。他的每一步行動(dòng)都圍繞"向上爬"展開，而支撐其行為的，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)"官""名"的病態(tài)追求。小說通過他的經(jīng)歷，批判了科舉制度下"學(xué)而優(yōu)則仕"異化為"投機(jī)而優(yōu)則仕"的畸形現(xiàn)實(shí)。6.(1)"偽儒"的共同特征：1重虛名輕實(shí)學(xué)：牛浦冒認(rèn)牛布衣之名，牛玉圃吹噓與官員的交往，均無(wú)真才實(shí)學(xué)卻刻意標(biāo)榜；2功利至上：兩人的交往(認(rèn)親，依附)均以利益為核心，毫無(wú)真情義：3虛偽做作：牛浦模仿士人禮儀卻露馬腳，牛玉圃借"代筆"撐場(chǎng)面，言行不一。

(2)批判意義：作者通過塑造這些"偽儒"形象，揭露了科舉制度對(duì)士人的腐蝕一使其喪失誠(chéng)信，良知，淪為追名逐利的工具；同時(shí)，也諷刺了整個(gè)社會(huì)對(duì)"功名""身份"的盲目崇拜，呼吁回歸真才實(shí)學(xué)與真誠(chéng)品格，體現(xiàn)了《儒林外史》對(duì)封建儒林的深刻反思與批判。

解析：牛浦與牛玉圃雖身份不同(底層投機(jī)者與依附權(quán)貴者)，但本質(zhì)都是"偽儒"的代表。他們的存在撕開了儒林"仁義道德"的外衣，暴露了制度性的腐朽。小說通過這類人物，完成了對(duì)封建科舉制度及依附其上的社會(huì)風(fēng)氣的徹底

批判，具有超越時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）1.牛浦為何要冒認(rèn)牛布衣的身份與董瑛相會(huì)?請(qǐng)結(jié)合文段分析其動(dòng)機(jī)。

波

2.文段中對(duì)卜信"捧茶"的細(xì)節(jié)描寫有何作用?

3.賞析文中畫線句"董老爺看見了你這兩個(gè)灰撲撲的人，也就夠笑的了，何必要等你捧茶走錯(cuò)了才笑!"的表達(dá)效果。

4.這段情節(jié)與《儒林外史》的主題有何關(guān)聯(lián)?（三）1.牛玉圃為何輕易認(rèn)牛浦為"侄孫"?這一情節(jié)反映了他怎樣的性格?

2.文段中對(duì)萬(wàn)雪齋府的環(huán)境描寫有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

3.牛玉圃向萬(wàn)雪齋吹噓"我的名聲太大了"，這一內(nèi)容對(duì)塑造人物有何作用?

4.牛浦"失足掉塘"的結(jié)局有何深意?請(qǐng)結(jié)合小說主題分析。

答案（二）1.牛浦的動(dòng)機(jī)有二；一是董瑛是"在京會(huì)試"的"老爺"，牛浦想攀附權(quán)貴，借與官員交往抬高自己；二是想借此"嚇一嚇卜家弟兄"，通過官員到訪的"體面"打壓卜家，滿足自己的虛榮。

解析：文段中牛浦的心理活動(dòng)明確提到"他說在京會(huì)試，定然是一位老爺""嚇?biāo)粐槻芳业苄謨蓚€(gè)"，直接揭示了其投機(jī)與虛榮的動(dòng)機(jī)。這一行為是牛浦性格的核心體現(xiàn)，既反咉了他對(duì)權(quán)貴的依附心理，也暴露了他對(duì)卜家的輕視。

2.細(xì)節(jié)描寫一方面刻畫了下信不懂官場(chǎng)禮儀("從上面走下來""直挺挺站在堂屋中間")的樸實(shí)與局促；另一方面，通過牛浦借機(jī)羞辱卜信("小價(jià)村野之人，不知禮體")，反襯出牛浦的傲慢無(wú)禮，也為后文雙方?jīng)_突埋下伏筆。

解析："捧茶"是情節(jié)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。卜信的行為符合其"生意人家"的身份，不懂官場(chǎng)虛禮；而牛浦的刻意貶低，既展現(xiàn)了他對(duì)卜家的忘恩負(fù)義，也凸顯了他刻意模仿士人做派的虛偽，推動(dòng)了沖突的發(fā)生。

3.這句話運(yùn)用語(yǔ)言描寫，通過牛浦的刻薄言辭，直接暴露了他的傲慢與勢(shì)利。"灰撲撲"一詞既形容卜家兄弟的樸素(與官員的光鮮對(duì)比)，也暗含牛浦對(duì)他們的鄙夷；反問句強(qiáng)化了語(yǔ)氣，凸顯了牛浦依附權(quán)貴后對(duì)底層人的輕視，極具諷刺意味。

解析：牛浦寄身卜家卻出言羞辱，語(yǔ)言的刻薄與他的寄生身份形成強(qiáng)烈反差。"灰撲撲"的比喻和反問的語(yǔ)氣，不僅刻畫了牛浦的性格，也暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層間的隔閡與歧視。

4.這段情節(jié)通過牛浦冒名攀附，輕視底層，以及董瑛對(duì)冒認(rèn)者的盲目吹捧，展現(xiàn)了儒林階層重虛名，輕實(shí)學(xué)的虛偽風(fēng)氣，諷刺了科舉制度下士人趨炎附勢(shì)，道德淪喪的丑態(tài)，呼應(yīng)了小說批判封建科舉對(duì)人性扭曲的主題。

解析：牛浦的冒認(rèn)行為，