湖南省湘一名校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1．下表是位于湖南省常德市澧縣新石器時(shí)代雞叫城聚落的演變過(guò)程。這反映了（

）彭頭山、大溪文化時(shí)期普通聚落油子嶺文化時(shí)期環(huán)壕聚落開(kāi)始形成屈家?guī)X文化時(shí)期環(huán)壕被填平；在環(huán)壕外開(kāi)挖城壕；挖出來(lái)的土堆成城墻石家河、肖家屋脊文化時(shí)期形成由城址本體、城外三重環(huán)壕體系、城外聚落及灌溉稻田構(gòu)成的多重格局A．南方稻作農(nóng)業(yè)擴(kuò)展 B．階級(jí)分化加劇 C．區(qū)域文明持續(xù)發(fā)展 D．早期國(guó)家形成2．東漢順帝陽(yáng)嘉元年（132年），尚書(shū)令左雄發(fā)起“陽(yáng)嘉新制”，規(guī)定察舉對(duì)象一般要年滿(mǎn)四十歲，如確實(shí)“有茂才異行”，可破格察舉；建立考試制度，“諸生試家法（經(jīng)學(xué)），文吏課箋奏（奏章律令）”。這一變革（

）A．使考試成為主要的選官方式B．旨在限制豪強(qiáng)對(duì)選官的影響C．促進(jìn)了儒法思想的廣泛傳播D．保障了察舉制的公正與公平3．晉室南遷后，以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為主的少數(shù)民族相繼建立政權(quán)并主導(dǎo)黃河流域的政局。此后，前秦（351—394年）、北魏（386—534年）、北周（557—581年）三個(gè)政權(quán)都先后統(tǒng)一北方。黃河流域走向統(tǒng)一的主要推動(dòng)因素是（

）A．北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù) B．“大一統(tǒng)”思想的發(fā)展C．民族交融的深化 D．南朝政局的持續(xù)動(dòng)蕩4．中唐以后，地方節(jié)度使擁兵自重、藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益坐大。由于將大量資源投入到削藩中，唐政府財(cái)政日益拮據(jù)，不得不調(diào)整政策，商人地位隨之提升。這表明唐代（

）A．商業(yè)發(fā)展與重建中央集權(quán)關(guān)系緊密B．藩鎮(zhèn)割據(jù)有利于商業(yè)發(fā)展C．統(tǒng)治者主動(dòng)推行基層賦稅制度改革D．社會(huì)變遷瓦解了中央集權(quán)5．下表為宋代戶(hù)數(shù)與墾田數(shù)統(tǒng)計(jì)表。這表明（

）時(shí)間戶(hù)數(shù)（戶(hù)）戶(hù)數(shù)增長(zhǎng)指數(shù)墾田數(shù)（畝）墾田數(shù)增長(zhǎng)指數(shù)宋太祖開(kāi)寶九年（976年）3090504100295332060100宋太宗至道三年（997年）4132576134312525125105宋真宗天禧五年（1021年）8677677281524758432178宋英宗治平三年（1066年）12917221418440000000149宋神宗元豐六年（1083年）17211713557461455000156A．賦役改革促進(jìn)人口增長(zhǎng) B．國(guó)防態(tài)勢(shì)影響農(nóng)業(yè)發(fā)展C．北人南遷加劇人地矛盾 D．人口增長(zhǎng)推動(dòng)土地開(kāi)墾6．清代學(xué)者沈垚曾說(shuō)：“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒為士，后世商之子亦能為士，此宋元明以來(lái)變遷之大較也”，“非父兄先營(yíng)事業(yè)于前，子弟即無(wú)由讀書(shū)以致身通顯?！逼湟庠谡f(shuō)明（

）A．物質(zhì)財(cái)富深刻影響社會(huì)流動(dòng)B．商業(yè)繁榮推動(dòng)科舉制的完善C．商人階層的政治影響力增強(qiáng)D．士紳成為宗族自治支柱力量7．下表所示為近代中國(guó)教育行政機(jī)構(gòu)的演變歷程。這表明（

）時(shí)期機(jī)構(gòu)演變19世紀(jì)40年代至戊戌維新時(shí)期前國(guó)子監(jiān)既是全國(guó)最高學(xué)府，又是中央官學(xué)的行政管理機(jī)關(guān)；禮部管理全國(guó)教育事務(wù)戊戌維新時(shí)期設(shè)管學(xué)大臣管轄京師大學(xué)堂和各省學(xué)堂；京師大學(xué)堂兼有統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)新式教育的行政職能清末新政時(shí)期設(shè)學(xué)部專(zhuān)職統(tǒng)管全國(guó)教育事務(wù)A．科舉與新式教育融合加深 B．考試與選官逐漸分離C．政府對(duì)教育集中管理加強(qiáng) D．學(xué)制和課程得到統(tǒng)一8．20世紀(jì)初的中國(guó)，“新”“舊”的意義本極單純，即“以主張仿效西洋文明者為新，而以主張固守中國(guó)習(xí)慣者為舊”；20世紀(jì)20年代初，不少?lài)?guó)人認(rèn)為西洋“現(xiàn)代文明”不適于新時(shí)勢(shì)，“新”“舊”一變而為“以主張創(chuàng)造未來(lái)文明者為新，而以主張維持現(xiàn)代文明者為舊”。這體現(xiàn)了（

）A．中西文化融合的加深 B．現(xiàn)代化進(jìn)程的滯后C．馬克思主義影響擴(kuò)大 D．國(guó)人對(duì)歐戰(zhàn)的反思9．1930年9月，周恩來(lái)在中共六屆三中全會(huì)上指出：“在遵守蘇維埃法令與勞動(dòng)監(jiān)督生產(chǎn)的原則之下許可自由貿(mào)易、營(yíng)業(yè)自由?！边@一方針（

）A．突破了蘇聯(lián)模式的束縛B．有利于解決根據(jù)地財(cái)政困境C．旨在打破國(guó)民黨“圍剿”D．是統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)政策10．1951年1月，齊齊哈爾機(jī)床廠馬恒昌小組提出開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義勞動(dòng)競(jìng)賽的倡議；東北各國(guó)營(yíng)公營(yíng)廠礦提出開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)的號(hào)召，受到全國(guó)各地工人的積極響應(yīng)，一場(chǎng)以愛(ài)國(guó)主義為主題，以調(diào)動(dòng)集體力量開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的勞動(dòng)競(jìng)賽開(kāi)展起來(lái)。這（

）A．加速了社會(huì)主義工業(yè)化進(jìn)程B．有利于三大改造的順利推進(jìn)C．保障了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利D．強(qiáng)化了工人階級(jí)主人翁意識(shí)11．20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)調(diào)整聯(lián)合一切力量制衡蘇聯(lián)的“一條線”戰(zhàn)略，提出獨(dú)立自主和不結(jié)盟的外交政策，改善和發(fā)展同各主要大國(guó)的關(guān)系，不以意識(shí)形態(tài)定親疏。這一系列調(diào)整的歷史背景是（

）A．中蘇兩國(guó)關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?B．東西方“冷戰(zhàn)”接近尾聲C．中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位 D．全黨工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移12．公元前332年，亞歷山大大帝征服埃及后進(jìn)入孟菲斯域，隆重祭拜埃及諸神；舉辦綜合性賽會(huì)，邀請(qǐng)大批希臘頂尖藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員與知識(shí)分子參與。這表明亞歷山大大帝（

）A．以血緣聯(lián)系征服者與被征服者 B．實(shí)行文化包容的政策C．通過(guò)移民擴(kuò)大希臘文明的影響 D．促進(jìn)不同宗教的融合13．13世紀(jì)中后期英國(guó)拉姆西莊園法庭檔案記載：“農(nóng)奴嫁女至外莊園露提前申請(qǐng)并繳‘婚姻許可費(fèi)’，私自婚嫁將被判婚姻暫不生效且處以20便士罰款；若嫁與其他莊園農(nóng)奴，法庭需協(xié)調(diào)兩莊園領(lǐng)主重新分配勞役義務(wù)——新娘原屬莊園減免其家庭部分勞役，新郎所屬莊園新增對(duì)應(yīng)勞役?！鼻f園法庭的做法旨在（

）A．維護(hù)領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的人身控制B．推動(dòng)封建莊園間的經(jīng)濟(jì)協(xié)作C．保障農(nóng)奴的婚姻自主選擇權(quán)D．弱化農(nóng)奴婚姻對(duì)莊園的沖擊14．1538年，英王亨利八世發(fā)布公告，要求將英文《圣經(jīng)》放置在各教堂的顯眼之處，并細(xì)心保管，以使本教區(qū)信眾可以便捷地看到并讀到它。此后，英國(guó)全國(guó)掀起印刷和出版《圣經(jīng)》熱潮。這一舉措旨在（

）A．削弱羅馬教皇的權(quán)威 B．強(qiáng)化對(duì)民眾的思想控制C．推動(dòng)印刷技術(shù)的進(jìn)步 D．實(shí)現(xiàn)王權(quán)與教會(huì)的聯(lián)合15．從18世紀(jì)中期開(kāi)始，以普魯士和奧地利為代表的德意志諸邦封建甘主“以國(guó)家幸福和人民幸福為前景”，將“促進(jìn)全體人民的‘幸?！焙蛯?shí)現(xiàn)對(duì)民眾的收入、滿(mǎn)足感以及倫理道德的基本關(guān)照作為自己的施政目標(biāo)。這表明德意志諸邦（

）A．加速推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程 B．正處于資產(chǎn)階級(jí)革命前夜C．主動(dòng)吸納啟蒙哲學(xué)理念 D．與近代法國(guó)發(fā)展路徑趨同16．下表為1881—1900年英國(guó)商品貿(mào)易與海外投資的收益（單位；百萬(wàn)英鎊）。據(jù)此可知，英國(guó)企業(yè)家和金融家的投資決策（

）時(shí)期商品貿(mào)易海外投資1881—1885年—100.2+64.761886—1890年—87.04+84.161891—1895年—126.72+93.981896—1900年—156.28+100.20A．體現(xiàn)了英國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭B．削弱了英國(guó)技術(shù)變革的動(dòng)力C．加速了海外市場(chǎng)和殖民地的萎縮D．使英國(guó)失去經(jīng)濟(jì)霸主的地位二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

從東漢開(kāi)始，地方博物志首先以“異物志”的形式出現(xiàn)。時(shí)期作者著作名稱(chēng)基本內(nèi)容東漢楊孚《異物志》記述嶺南物產(chǎn)，土著民風(fēng)，生產(chǎn)技術(shù)三國(guó)（吳）萬(wàn)震《南州異物志》記載嶺南地區(qū)的地理風(fēng)俗物產(chǎn)三國(guó)（蜀）譙周《巴蜀異物志》記載巴蜀的新異物產(chǎn)三國(guó)（吳）沈瑩《臨海水土異物志》記載吳國(guó)臨?？ずＳ蛭锂a(chǎn)、海運(yùn)、風(fēng)土人情等宋代官員實(shí)行回避制度，文人官僚在他們并不熟悉的地區(qū)任職，亟待掌握其轄區(qū)內(nèi)各種生物和物產(chǎn)資源。隨著南方地區(qū)的不斷開(kāi)發(fā)，文人官僚來(lái)到偏遠(yuǎn)的南方，理性的治學(xué)精神使他們不再以獵奇的眼光看待“異域”的文化差異。他們將自身在儒家文化的訓(xùn)練中所具備的知識(shí)分類(lèi)方法運(yùn)用到新環(huán)境中，客觀詳細(xì)地記述了其社會(huì)組織、行為方式、民風(fēng)民俗、衣著服飾等方面的信息，地方博物志應(yīng)運(yùn)而生?！幾栽S瑋《自然的肖像：宋代的博物文化與圖像》材料二

宋代花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到了令人驚嘆的藝術(shù)高度。如宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》，錦雞羽毛匣斕華貴，造型推敲有度，用筆考究，充分體現(xiàn)出珍禽的特點(diǎn)。有學(xué)者研究指出，這幅圖中的錦雞十分特殊，屬于紅腹錦雞和白腹錦雞的雜交個(gè)體。有學(xué)者評(píng)價(jià)：“宋代花鳥(niǎo)畫(huà)工致妍美清新靈動(dòng)，體現(xiàn)古人對(duì)自然萬(wàn)物的精微體察與深刻觀照，反映了中國(guó)名物、博物、格物的儒大傳統(tǒng)?！薄幾躁愃A《形理兩全：宋畫(huà)中的鳥(niǎo)類(lèi)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明東漢時(shí)期“異物志”出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出東漢三國(guó)到宋代士人對(duì)南方認(rèn)識(shí)的變化，并分析其對(duì)宋代思想文化影響。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)主要矛盾的科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握，順應(yīng)了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的重大變遷和歷史發(fā)展大勢(shì)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)和政策制定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。1922年黨的二大第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)1939年，毛澤東發(fā)表中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨〉帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，構(gòu)成近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾新中國(guó)成立伊始中國(guó)社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義、官俆資本主義殘余勢(shì)力之間的矛盾1956年社會(huì)主義改造基本完成國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾1981年黨的十一屆六中全會(huì)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾2017年黨的十九大提出了社會(huì)主要矛盾的最新論斷，即“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”——摘編自中共中央黨史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)基本矛盾的分析”為主題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

下表是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)與勞工住房問(wèn)題相關(guān)的部分統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。11879年，紐約市的貧民窟住宅達(dá)2.1萬(wàn)個(gè)；1900年增至4.3萬(wàn)個(gè)，容納居民高達(dá)150萬(wàn)（當(dāng)時(shí)紐約人口尚不足400萬(wàn)）21890年美國(guó)平均每套住房容納5.45人居住，其中組約是18.52人，辛辛那提是8.87人，芝加哥是8.6人，波士頓是8.52人31895年至1914年，美國(guó)建房木材與勞動(dòng)力價(jià)格明顯上漲，房產(chǎn)消費(fèi)價(jià)格上漲20%，住房建設(shè)成本上漲50%4美國(guó)住房建設(shè)量由1916年的43.7萬(wàn)套降至1917年的24萬(wàn)套，1918年減至11.8萬(wàn)套51918年，費(fèi)城急需住房2萬(wàn)套，克利夫蘭急需1.5萬(wàn)套；底特律10.6%的居民找不到可長(zhǎng)期居住的房源到1920年，全美平均每100所房屋需容納122個(gè)家庭材料二

1918年1月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案資助船塢雇員，撥款5000萬(wàn)美元，由應(yīng)急艦隊(duì)公司主持住房建設(shè)。應(yīng)急艦隊(duì)公司采取間接建房方式，向造船企業(yè)下屬房產(chǎn)公司提供聯(lián)邦貸款，由這些私人企業(yè)根據(jù)聯(lián)邦確定的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)直接開(kāi)展住房建設(shè)工程。1918年5月，國(guó)會(huì)通過(guò)法案授權(quán)勞工部提供住房給“在與國(guó)防工業(yè)相關(guān)且必要的行業(yè)就業(yè)的勞工及其家人”。同年7月，國(guó)會(huì)又通過(guò)法案，授權(quán)總統(tǒng)解決戰(zhàn)時(shí)勞工的住房問(wèn)題，撥款總數(shù)達(dá)1億美元。勞工部將下屬的工業(yè)住房與交通管理局并入美國(guó)住房公司，由后者專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)計(jì)劃的實(shí)施?！陨喜牧暇幾岳罾颉丁獞?zhàn)時(shí)期美國(guó)聯(lián)邦政府的勞工住房計(jì)劃探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出一戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)勞工住房問(wèn)題矛盾尖銳的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)應(yīng)對(duì)勞工住房問(wèn)題所采取措施的特點(diǎn)及其影響。

參考答案1．C2．B3．C4．A5．D6．A7．C8．D9．B10．D11．D12．B13．A14．A15．C16．B17．(1)背景：秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)的拓展，嶺南、巴蜀等南方偏遠(yuǎn)地區(qū)與中原聯(lián)系日益密切，區(qū)域間文流增多，中原士人得以接觸南方“異域”物產(chǎn)與文化；東漢以來(lái)，南方地區(qū)逐漸得到開(kāi)發(fā)，其獨(dú)特的自然環(huán)境、物產(chǎn)資源和民風(fēng)、民俗引發(fā)中原社會(huì)的關(guān)注，文人官僚群體的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，部分士人前往南方任職或游歷，積累了關(guān)于南方的一手見(jiàn)聞，為“異物志”的撰寫(xiě)提供了素材；儒家治學(xué)傳統(tǒng)中對(duì)事物分類(lèi)、記錄的理性精神影響，士人注重對(duì)未知區(qū)域的物產(chǎn)，風(fēng)能俗進(jìn)行系統(tǒng)記述。當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)“異物”事物的好奇心，以及治理邊疆、開(kāi)發(fā)資源的現(xiàn)實(shí)需求，推動(dòng)了對(duì)南方地理，物產(chǎn)、民俗的記載。(2)變化：認(rèn)知態(tài)度：從東漢三國(guó)時(shí)期以獵奇眼光看待南方“異物”，轉(zhuǎn)變?yōu)樗未岳硇?、客觀的視角觀察南方的自然與人文；認(rèn)知內(nèi)容：從側(cè)重記載南方獨(dú)特物產(chǎn)，擴(kuò)展到系統(tǒng)記述南方的社會(huì)組織、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)技術(shù)、地理環(huán)境等多方面信息；認(rèn)知目的：從單純記錄“異域”奇觀，轉(zhuǎn)變?yōu)闉榈胤街卫怼①Y源開(kāi)發(fā)和文化交流提供實(shí)用參考。思想方面：推動(dòng)了宋代“格物致之”思想的發(fā)展，士人通過(guò)對(duì)南方自然萬(wàn)物的精微體察，強(qiáng)化了對(duì)客觀事物的探究精神，豐富了儒家格物傳統(tǒng)的實(shí)踐內(nèi)涵；文化層面：促進(jìn)了南方文化的傳播與整合、使南方的地域文化特色被納入中原文化體系，推動(dòng)了南北文化的文融；藝術(shù)層面，為宋代花鳥(niǎo)畫(huà)提供了豐富的創(chuàng)作素材，畫(huà)家對(duì)南方動(dòng)植物的細(xì)致觀察轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作中的精準(zhǔn)描摹，形成了工致妍美，清新靈動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了對(duì)自然萬(wàn)物的深刻觀察。18．標(biāo)題：把握主要矛盾，引領(lǐng)歷史航向——中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)基本矛盾的百年探索。自成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足中國(guó)具體國(guó)情，科學(xué)分析不同歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾，以此作為理論創(chuàng)新和政策制定的核心依據(jù)，引領(lǐng)中國(guó)革命、建設(shè)與改革事業(yè)不斷前進(jìn)。新中國(guó)成立初期，隨著新民主主義革命的勝利，帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治被推翻，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。基于這一判斷，黨和政府集中力量恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，開(kāi)展社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，為國(guó)家發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平相對(duì)落后且發(fā)展不平衡成為突出問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)后，明確社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一科學(xué)論斷指引我國(guó)將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放政策，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民物質(zhì)文化生活水平顯著提高。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)生產(chǎn)力水平大幅提升，社會(huì)生產(chǎn)能力在諸多方面進(jìn)入世界前列，但發(fā)展不平衡