第頁，共頁浙江省麗水市發(fā)展共同體2025-2026學年高一上學期期中語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴重的生存困境，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論地以為這是社會大環(huán)境變化導致的必然結果。社會大環(huán)境的變化是一個原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩歌要有發(fā)自內心的真實聲音，才能打動人，引起人們的共鳴。面對中國當代詩歌不景氣的現實，詩歌創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車，需要貼近生活、貼近時代、貼近讀者。長期以來，詩歌與現實的關聯日漸弱化。重提和倡導詩歌回歸現實，并非要給詩歌設定規(guī)矩和限制。一個真正優(yōu)秀的詩人應該擔起責任和道義，其寫作應該與這個時代緊密相連?，F實生活為我們提供了無窮無盡的寶藏，認識現實就是認識自己。不僅要在習以為常中洞悉它的變化，更需用心勘探社會形態(tài)、人們觀念與精神世界的演進。就詩歌而言，需要及時敏感地介入現實。詩人在承擔個體精神的基礎上，要研究怎樣才能夠與社會和時代進行溝通和融入，在現實中找到自己。這種溝通和融入就是對現實的介入，只有真正的介入，才有真正的現實書寫。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現實》）材料二：新世紀詩歌為什么需要現實關懷和時代精神？首先，現實關懷和時代精神是一個詩人的責任擔當和歷史使命，更是其精神支柱和信仰之源。語言作為具有民族特質的書寫符號，本身就是記錄時代、書寫現實的重要載體，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進程和時代特征密切相關，更因其澄澈優(yōu)美，承擔著發(fā)現、記錄和引領的使命。古人說要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這應是當代詩歌努力的方向。其次，現實關懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應有之義和內在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌的偉大之處就在于其所體現的復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現實關懷，在于體察時代、觀照現實，發(fā)現和傳播時代精神、高尚人格與生活美好。為保證創(chuàng)作身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時代脈搏與當代現實，才能確保其成立且有意義。如何有意識地培養(yǎng)這樣的現實關懷和時代精神？首先，就新世紀詩歌的寫作姿態(tài)和文本立場而言，寫詩就是自我的修煉，詩人應當培養(yǎng)關心時代、關切人民的精神品質和責任擔當。詩人抒寫時代、體察時代，才可能在當代時空中拓展語言空間的充盈性，其作品也才會具有更加深切的現實影響力和生命縱深感。我們應該主動地深入現實、深入人民，真正用腳步去丈量大地。其次，關于新世紀詩歌對于時代關系和現實經驗的處理，詩人要保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內心隨意而警醒。”后半句來自朵漁：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視’關系?！边@都在告訴我們在處理與時代的關系時，既要深入時代和現代內部，摸索和體察其內部的細微之處，同時又要能跳出其外，有距離地審視這個時代。只有這樣，我們才能保持審慎而清醒的認知，達到詩歌寫作必要的美學與思想的高度，寫出切入時代的詩篇。（摘編自童作焉《新世紀詩歌寫作的現實關懷和時代精神》）材料三：新詩的精神重建不是口號，而是呼喚詩壇曾有的但已缺失的精神內涵。在當下困頓的詩壇重提現實主義精神，其目的就是為新詩重建找一條道路，讓新詩重建變?yōu)楝F實。這里所說的現實主義精神不同于現實主義。后者是一種創(chuàng)作方法，認為文學要忠實地反映現實，強調的是冷靜、客觀地模仿現實世界，要“按生活本來的面貌反映生活”；而前者更強調一種姿態(tài)——批判、介入、關懷現實和責任的承擔，指向創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F實主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學，而現實主義精神屬于一切文學和藝術。無論何種表現方式的文學都離不開現實主義精神，現實主義精神是一種獨立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗?，F實主義精神不一定必須采用現實主義的表現方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現手法?，F實主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，具體寫作方式可以是現實主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現代主義等。無論何種表現方式的作品，都必須以現實主義精神為精髓，詩歌也不例外。目前詩壇的困境與現實主義精神的缺失有著很大的關系。中國新詩要二次復興，走出低谷，必須進行精神重建，而現實主義精神就是其精神重建的方向。現實主義精神不是歌功頌德，而是要做到社會的關懷性與詩歌的獨立性相結合。寫作失去了獨立性，也就喪失了現實主義精神。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現實主義精神》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.當下中國詩歌面臨被大眾淡漠、排斥的困境，這主要是社會大環(huán)境變化導致的結果，當然也離不開創(chuàng)作主體的變化。B.真正優(yōu)秀的詩人應擔起責任道義，讓寫作貼合時代，及時敏感地介入現實生活，在現實中找到屬于自己的創(chuàng)作位置。C.語言是有民族特質的書寫符號，能記錄時代，也是切近時代的情感紐帶，承擔著發(fā)現、記錄和引領的使命。D.現實主義精神不同于作為創(chuàng)作方法的現實主義，它更重批判、介入現實等姿態(tài)，是不媚雅媚俗的獨立理性批判精神。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.優(yōu)秀的詩人要清楚現實的表面變化和內在演進，并及時地介入；沒有真正地介入，就沒有真正的現實書寫。B.緊扣時代脈搏和當代現實，才能將復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現實關懷表現出來，成就偉大的詩歌。C.現實主義精神比現實主義更強調積極介入的姿態(tài)，因此當代詩歌創(chuàng)作需要的是現實主義精神而不是現實主義的創(chuàng)作方法。D.我們倡導讓詩歌回歸現實，引導詩人走向當代詩歌的精神重建，但這并不否定詩人主體和詩歌創(chuàng)作的獨立性。3.下列說法中，最適合作為論據來支撐材料三觀點的一項是（）A.詩歌創(chuàng)作應擺脫一切束縛，詩人只需專注于內心世界的表達，無需關注外部現實，這樣才能保持作品的純粹性。B.某詩人以象征手法描寫城市發(fā)展中的民生問題，既批判了現實中的不足，又堅守了創(chuàng)作獨立性，引發(fā)讀者深度思考。C.優(yōu)秀的詩歌作品必須嚴格遵循“按生活本來面貌反映生活”的原則，避免使用反諷、暗示等過于抽象的表現手法。D.詩人應緊跟時代潮流，完全契合當下社會熱點進行創(chuàng)作，這樣才能讓詩歌獲得大眾關注，擺脫生存困境。4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.有人認為“詩歌回歸現實會讓詩歌失去藝術美感”，請結合材料談談你的看法?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.①全文呈現遞進式結構，先論述“為什么”，再論述“怎么辦”，使論證層次清晰、有力。（或“段落內部使用總分結構，分別用兩個問題提出論題，統攝兩個文段，使論述集中”）②綜合運用了因果論證、引用論證等多種論證方法，使論證邏輯嚴密，增強說服力。③論述語言富有感染力，語言富有感染力，如運用“精神支柱”“信仰之源”“澄澈優(yōu)美”等富有詩意的表達，使用“丈量大地”“凝視關系”等形象化語言，增強論述的文學性。5.這種觀點不準確，詩歌回歸現實不會讓其失去藝術美感，反而能豐富美感內涵：①現實是藝術美感源泉，能提供素材、賦予詩歌真實感染力。（或“現實生活為詩歌創(chuàng)作提供了無窮無盡的素材寶藏”）②回歸現實可用暗示、反諷等多種手法，保留詩歌的藝術性與審美價值；③回歸現實是為傳遞真摯情感與深刻思考，脫離現實的詩歌會因缺乏根基而空洞。【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞中國當代詩歌的現實困境展開，三則材料層層遞進：材料一指出詩歌脫離現實的現狀，強調創(chuàng)作主體需介入現實；材料二從責任擔當和文本實踐角度，論證詩歌與時代的辯證關系；材料三提出“現實主義精神”的核心概念，區(qū)分創(chuàng)作方法與精神內核。三則材料共同構建了“診斷問題-分析原因-提出解決方案”的論述框架，最終指向新詩精神重建的命題，體現了學術探討的現實關懷。1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。A.“這主要是社會大環(huán)境變化導致的結果”錯誤。材料一原文明確表述：“但我們不能一概而論地以為這是社會大環(huán)境變化導致的必然結果。社會大環(huán)境的變化是一個原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化?！边x項將“更主要的原因”偷換為“當然也離不開”，弱化了創(chuàng)作主體變化的關鍵作用，并且顛倒了主要原因和次要原因。故選A?！?題詳解】本題考查學生概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“當代詩歌創(chuàng)作需要的……不是現實主義的創(chuàng)作方法”錯誤，材料三說的是“現實主義精神不一定必須采用現實主義的表現方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現手法?，F實主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，具體寫作方式可以是現實主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現代主義等”，可見現實主義的方法也是詩歌創(chuàng)作的手段之一。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。材料三的核心觀點是：新詩精神重建應指向現實主義精神，其核心是“批判、介入、關懷現實和責任的承擔”，并且這種精神可以采用“象征、反諷、現代主義等多種表現手法”，同時必須保持“詩歌的獨立性”。A.主張“擺脫一切束縛”“無需關注外部現實”，完全背離了介入現實的精神內核。B.“以象征手法描寫城市發(fā)展中的民生問題”體現了不拘泥于現實主義創(chuàng)作方法；“批判現實不足”體現了批判與關懷；“堅守創(chuàng)作獨立性”符合材料三強調的“獨立性”。三項均完美支撐了材料三關于“現實主義精神”內涵及其實現方式的論述。C.強調“避免抽象手法”，與材料三“現實主義精神可采用多種表現手法”相悖。D.“完全契合當下社會熱點”可能導致盲目跟風，有喪失創(chuàng)作獨立性之虞，與材料三強調的“獨立性”相悖。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路，分析文章論點、論據和論證方法，品析語言特色的能力。①論證結構特點：全文采用遞進式結構。第一段圍繞“為什么需要現實關懷”展開，從詩人責任、語言使命、作品價值三個層面論述必要性；第二段則轉向如何培養(yǎng)，從寫作姿態(tài)、處理時代關系兩個維度提出具體路徑。由“為什么”到“怎么做”，邏輯層層推進，論證完整有力。②論證方法特點：綜合運用了多種論證方法。如因果論證（分析為何需要現實關懷）、引用論證（引用古人“為天地立心”、張棗和朵漁的言論），使論證邏輯嚴密，說理充分，具有權威性。③語言表達特點：論述語言兼具理性與詩意。一方面使用“精神支柱”“信仰之源”“澄澈優(yōu)美”等具有概括力的詩意化詞語；另一方面運用“丈量大地”“凝視關系”等富有文學色彩的比喻和意象化表達，增強了論述的感染力與可讀性?！?題詳解】本題考查學生探究問題，提出見解的能力。①首先要指出，認為兩者對立的觀點是片面的。材料一強調“現實生活為我們提供了無窮無盡的寶藏”，材料二指出“現實關懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應有之義和內在特征”。這都說明現實是藝術美感的源泉和根基，真實的生命體驗與深刻的現實關懷本身就能賦予詩歌強大的感染力，這種真實恰恰是最高級的美感之一。②其次，要澄清“回歸現實”不等于機械復制生活。材料三明確指出，現實主義精神“不一定必須采用現實主義的表現方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現手法”。這意味著詩人在介入現實時，完全可以運用各種藝術技巧和獨特形式進行審美創(chuàng)造，回歸現實并不排斥藝術性。③最后，可反向論證。如果詩歌完全脫離現實，沉溺于材料一所說的“孤芳自賞”，就可能因缺乏與時代、與人的深刻聯結而變得空洞、蒼白，其所謂的“藝術美感”也將因失去生命根基而顯得浮泛、虛假。因此，真正的藝術美感恰恰需要在與現實的真摯對話中得以深化和升華。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。1956年的債務鐵凝父親臨終的時候，托付給萬寶山一件事：1956年，父親很肯定地回憶說，就是萬寶山出生那年，他向老同事李玉澤借過錢。父親說，好像就是你媽去醫(yī)院生你，家里錢沒湊夠，我就找當時住對門的李玉澤借了五塊錢。后來，也忘了為什么……就是沒有把錢還給人家。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，無論如何，你要親手替我把錢還上。萬寶山在兄弟姐妹中排行老六，人稱六娃。父親見六娃點了頭，吃力地撐起身子，從枕頭底下抽出一個皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說，這里裝著該還的錢，當然不能是五塊。五塊錢按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我記得是百分之五，加起來是五十八塊左右。萬寶山從父親手里接過信封，發(fā)現信封下方有紅色仿宋體“市人民醫(yī)院”字樣，不覺在心里感慨：到底是父親，一輩子精打細算。都病成這樣了，也不知在什么時間、用什么辦法弄到了醫(yī)院不花錢的信封。萬寶山將輕而薄的信封疊了個對折塞進衣兜，這時，已經躺上枕頭的父親突然又奮力抬起身子，沖他的六娃張開了兩條胳膊。那像是一種乞望，好比兒童對大人撒嬌時要大人抱抱?；蛘吣且彩且环N對托付之事的再次確認：我們爺兒倆抱了，你才算真的答應了我。萬寶山對父親這種姿態(tài)缺乏心理準備，他從小就不喜歡父親，在他印象中，父親朋友很少，因為他那出了名的吝嗇。父親的吝嗇也不時帶給年幼的萬寶山一些難堪?，F在生命垂危的父親用這種類似外國人的方式要和萬寶山擁抱，他頑強地張著胳膊，白發(fā)蓬亂，四肢枯瘦，宛若一只凄風中的大鳥。他想，這擁抱的示意本不屬于父親的風格，但誰能判斷一個行將結束的生命會有哪些意外舉動呢？他微微彎下身子，小心地抱了一下父親。幾天后，父親去世了。父親在春天去世，但萬寶山執(zhí)行父親的遺囑一直拖到秋天。萬寶山出門也要算成本。秋天了，新中國六十年大慶，學校在國慶節(jié)之后組織老師和職工去北京參觀，這才給了萬寶山當面向李玉澤還錢的機會。出門之前，萬寶山才認真想到了債主李玉澤。從前李玉澤和萬家住對門，兩家都住在紡織廠宿舍。關于父親的借錢不還，萬寶山仿佛從記事起就知道。小學一年級的暑假里，他和幾個孩子圍著宿舍樓門口推冰棍車的奶奶買冰棍。他們都知道，這個賣冰棍的奶奶是可以賒賬的。萬寶山也想先吃冰棍后給錢，旁邊一個大點的孩子立即指著他，揭短似的說，“他們家大人借錢不還！”萬寶山已經伸出去的手，像被這喊聲燙著似的趕緊縮了回來。那時的他還沒有能力用“羞愧”來形容自己，卻明白地知道，借錢不還會讓一個人抬不起頭。再大一點，他知道了五塊錢在1956年的價值，便愈加意識到問題的嚴重性。1956年，在這個離北京三百公里的城市，父親一個月掙三十六塊錢就能養(yǎng)活全家八口人。雖然日子拮據，但總能將就著過去。1956年，五塊錢，父親從對門借的，為什么在長達兩年的時間里拒不還錢呢？長大一點的萬寶山鼓足勇氣去問父親，他說，那五塊錢啊，第一，我沒說不還；第二，李玉澤家只一個獨子，比咱家條件好不少，他又不急等這五塊錢用；第三，人家李玉澤都從來沒催過我還錢，你們著什么急呢！還有第四，父親說，就在他準備好還錢的時候李玉澤調到北京去了，一下子就隔了一個城市啊……在萬寶山印象里，他的童年和少年時代老是覺得餓，他和哥哥姐姐們從來沒有放開肚子吃過飯。2009年，一個秋日的早上，萬寶山坐在去往北京的城際列車上，衣兜里裝著父親囑咐他要還的錢。他不吃一口零食，不喝一口需要花錢的水。他只是忽然想到，自己這習性是不是受父親的影響呢？北京到了。萬寶山和同事們一起感嘆，到底是首都，到底是開過奧運會的首都，到底是不一樣啊……想到在北京打手機太貴，他又謊稱自己的手機沒電了，借用副校長的手機，按照父親廠里老同事提供的號碼給李玉澤打了電話。電話是李玉澤本人接聽，萬寶山聽出那是一個有點耳背的嗓音洪亮的老人。他大聲向老人報出父親的名字，簡單說明是代父親來看望他老人家的。他沒在電話里提到還錢，也沒告之父親已經去世。李玉澤很痛快地答應萬寶山來家中拜訪，又詳細告訴萬寶山乘車的路線。他掛掉電話，順利找到了李玉澤的住址，一個名叫綠水莊園的地方。原來這是一片別墅，當萬寶山確鑿地站在莊園門口，盯著眼前那兩扇巨大的、鑄有一對鎏金麒麟的黑色鐵藝大門。萬寶山正猶豫著不知如何進門，一個身穿藏藍色制服的保安從警衛(wèi)室里跑出來，問他貴姓，他報了姓名，保安客氣地說，剛才A8座的業(yè)主已經通知我們，對您放行。保安引萬寶山進了大門，熱心地指給他去往A8座的路徑。萬寶山按照保安的指示走上那座弧度并不太大但跨度不小的羅鍋橋，他下了橋，走兩百米，他看見了一幢屋頂覆蓋著鐵灰色龜背形油氈瓦的紅房子。一大片修剪整齊的毛茸茸的草坪由房腳處伸展開來，院門的淺褐色毛石門柱上，鑲嵌有“A8”字樣的紫銅門牌。萬寶山站在門口，隔著院墻看見一大片落地窗和一個從落地窗探出的白色大陽臺，幾位老人正閑坐在那里。在他們當中，應該有一位是李玉澤吧。庭院草坪上有鋪著雪白臺布的長方形餐臺，不遠處還有一架燒烤爐，兩名頭戴雪白高帽的廚師站在爐前忙碌。一個五歲左右的小男孩跺著腳正大叫：我不喝法國的“依云”，我要剛才那種二十六塊錢一瓶的“無量藏泉”……本打算進院的萬寶山，一陣莫名的瑟縮。他忽然不想讓草坪上的人們看見他。雖然他早已知道李玉澤父子的富裕生活，但眼前的場景還是遠遠超出了他的想象。李玉澤和李玉澤的兒子會怎樣看待一個老鄰居的兒子奉還的這五十八塊錢呢？他們難道當真會記得五十三年前被別人借過的五塊錢么？萬寶山繼而對自己有些怨忿起來：他這是干什么，也是五十幾歲的人了，不遠幾百公里，又打電話又問地址，最后煞有介事地向這幢別墅交出一個皺巴巴的輕薄的信封。這簡直有點滑稽。一想到滑稽這個詞，萬寶山決意離開A8座。他沿著來時的路，迅速朝著遠遠的那座羅鍋橋走去。他步履輕快，不一小會兒就行至橋下。他拔腿往橋上走，過了橋，就離這莊園的大門口不遠了。就在這時，他的腿出了問題：他的腿忽然邁不開步了，他沒有辦法上橋。他定定神，換一條腿再邁步，不行，他還是走不動。片刻，他鎮(zhèn)靜著自己慢慢調轉身向著相反的方向——A8試著邁步，兩條腿立刻又聽他的使喚了。夕陽西下，在橋的兩岸開闊的草地上，幾個仰著臉放風箏的孩子引起了他的注意。他隨著孩子們的目光仰望天空。一個形象忽然在萬寶山腦子里復活了：病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望，凄風中的大鳥樣的乞望。他仰望著空中的黑鷹，該不是父親的魂靈正俯視著他吧？他并不迷信，但那一刻他心生畏懼。他就在這樣的俯視之下，朝著A8邁步。他腳步均勻地再一次朝著A8座走，那空中的老鷹依然在他頭頂的天空翱翔，似是監(jiān)督，似是護送。萬寶山勇敢地把胳膊舒展開來的時候，久已潛藏在身體內的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來，他那顆發(fā)緊的心也略微感覺到了平安。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.長大一點的萬寶山曾鼓足勇氣問父親在長達兩年的時間里沒還錢的原因，父親進行了解釋，主要覺得李玉澤家不急等這五塊錢用。B.微不足道的五塊錢蘊含了巨大的道德容量，表現出吝嗇過窮日子的老一輩中國人對道德底線的堅守和捍衛(wèi)。C.小說雖淋漓盡致地刻畫了父親的吝嗇，但作者的立意并不在于寫吝嗇，而是通過一筆債務，對比了兩個時代的巨大差異。D.小說不追求轟轟烈烈的大場面，卻追求情節(jié)的曲折離奇，并精細入微地描繪了人物的內心世界和情感變化。7.關于文中“父親臨終前跟萬寶山相抱”的情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）A.臨終前的父親如凄風中的大鳥張開胳膊的姿勢，給了萬寶山以承諾的壓力，這也是促使萬寶山到北京還債的重要原因。B.這是一處細節(jié)描寫，它表現了父親深受欠債的折磨，渴望兒子能還清這筆債務，刻畫了父親講誠信、堅守道德底線的形象。C.“父親臨終前跟萬寶山相抱”細節(jié)，可以幫助讀者走進一個一輩子吝嗇、人們無法理解的老人的豐富復雜的內心世界。D.這一細節(jié)，在結構上起到了承上啟下的作用，“承上”照應父親病重住院，“啟下”指促使萬寶山要替父還債。8.萬寶山上北京替父親還債，他來到李玉澤居住的A8座院門前之后，心理經歷了怎樣的變化過程？請簡要說明。9.有人認為小說的主人公是父親，有人認為小說的主人公是萬寶山。你認為小說的主人公是誰？理由是什么？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①感到震驚而瑟縮。李玉澤父子的富裕生活超出了萬寶山的想象，他感到震驚和莫名的瑟縮，不想讓草坪上的人們看見他。②怨忿而覺得滑稽。萬寶山怨忿自己的還債行為，覺得這有點滑稽。③決意離開，放棄還債。萬寶山決意離開A8座，迅速朝著羅鍋橋走去。④心生畏懼而堅持還債，最后逐漸平靜。萬寶山心有不安甚至心生畏懼，還是決定替父親還債，然后內心逐漸平靜下來，感到心安。9.示例一：我認為是父親。①情節(jié)上，小說故事因父親而起，兒子萬寶山是替父親還債；②人物上，小說塑造的父親形象鮮明，堅韌、吝嗇而信守道義，臨死前堅持讓兒子替他還債；③主題上，通過父親的故事和還債遺囑，展示了人性，揭示了主題。示例二：我認為是萬寶山。①情節(jié)上，兒子萬寶山替父親還債的故事是小說的主要情節(jié)；②人物上，小說塑造的萬寶山形象鮮明，他不喜歡父親但滿足父親的遺愿，還債過程的波折更令其形象立體而飽滿；③主題上，通過萬寶山還債的故事，展示了人物復雜的心理和人性，揭示了主題?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說通過萬寶山替父親償還1956年債務的經歷，反映了兩個時代的變遷與人性的復雜。父親因五元債務而顯得吝嗇，卻在死前堅守道德底線，執(zhí)意要還清欠款。這一行為引發(fā)萬寶山在家庭道德責任和時代變化中的內心掙扎與反思。通過細膩的情節(jié)與人物心理描寫，揭示了個人生活中的道德堅守及細微變化，既表現了人性的光輝，也暗示了時代的變遷和現實的無奈?！?題詳解】本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。A.“主要覺得李玉澤家不急等這五塊錢用”錯誤。由原文“第一，我沒說不還；第二，李玉澤家只一個獨子，比咱家條件好不少，他又不急等這五塊錢用；第三，人家李玉澤都從來沒催過我還錢，……”可知，父親解釋了多方面的原因，并沒表明“李玉澤家不急等這五塊錢用”是主要的。C.“對比了兩個時代的巨大差異”錯誤。小說中沒有對比兩個時代的巨大差異，選項的這種說法屬于過度解讀。D.“追求情節(jié)的曲折離奇”錯誤。小說情節(jié)簡單，只是敘述了父親在臨終前囑咐兒子還債，兒子戰(zhàn)勝卑怯還債的故事，所以這篇小說并沒有追求曲折離奇的情節(jié)。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章重要情節(jié)的能力。D.“承上啟下”分析不當，該細節(jié)描寫既起到引起下文的作用，又起到照應結尾的作用，但沒有承上的作用。這一細節(jié)描寫促使萬寶山要替父親還債，起到了引起下文情節(jié)的作用；另外，萬寶山在還債感到瑟縮時，從一只展著雙翅的黑鷹風箏想到父親的乞望，堅定了還債的決心。這一細節(jié)描寫起到照應結尾萬寶山最終還債的情節(jié)。故選D。【8題詳解】本題考查學生鑒賞人物心理變化的能力。①由原文“萬寶山站在門口，隔著院墻看見一大片落地窗和一個從落地窗探出的白色大陽臺，幾位老人正閑坐在那里。在他們當中，應該有一位是李玉澤吧。庭院草坪上有鋪著雪白臺布的長方形餐臺，不遠處還有一架燒烤爐，兩名頭戴雪白高帽的廚師站在爐前忙碌。一個五歲左右的小男孩跺著腳正大叫：我不喝法國的‘依云’，我要剛才那種二十六塊錢一瓶的‘無量藏泉’……本打算進院的萬寶山，一陣莫名的瑟縮。他忽然不想讓草坪上的人們看見他”可知，李玉澤父子的富裕生活超出了萬寶山的想象，他感到震驚和莫名的瑟縮，不想讓草坪上的人們看見他，此時他感到震驚而瑟縮。②由原文“……他們難道當真會記得五十三年前被別人借過的五塊錢么？萬寶山繼而對自己有些怨忿起來：他這是干什么，也是五十幾歲的人了，不遠幾百公里，又打電話又問地址，最后煞有介事地向這幢別墅交出一個皺巴巴的輕薄的信封。這簡直有點滑稽”可知，萬寶山怨忿自己的還債行為，覺得這有點滑稽。③由原文“他沿著來時的路，迅速朝著遠遠的那座羅鍋橋走去。他步履輕快，不一小會兒就行至橋下”可知，萬寶山決意離開A8座，迅速朝著羅鍋橋走去，此時他決意離開，放棄還債。④由原文“病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望，凄風中的大鳥樣的乞望。他仰望著空中的黑鷹，該不是父親的魂靈正俯視著他吧？他并不迷信，但那一刻他心生畏懼”和“萬寶山勇敢地把胳膊舒展開來的時候，久已潛藏在身體內的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來，他那顆發(fā)緊的心也略微感覺到了平安”可知，萬寶山心有不安甚至心生畏懼，還是決定替父親還債，然后內心逐漸平靜下來，感到心安?！?題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：我認為是父親。①由原文“父親臨終時候，托付給萬寶山一件事：1956年，父親很肯定地回憶說，就是萬寶山出生那年，他向老同事李玉澤借過錢?！?，無論如何，你要親手替我把錢還上”可知，情節(jié)上，小說故事因父親而起，兒子萬寶山是替父親還債。②由原文“六娃，無論如何，你要親手替我把錢還上”“從小就不喜歡父親，在他印象中，父親朋友很少，因為他那出了名的吝嗇。父親的吝嗇也不時帶給年幼的萬寶山一些難堪”可知，人物上，小說塑造的父親形象鮮明，堅韌、吝嗇而信守道義，臨死前堅持讓兒子替他還債。③由原文“六娃，無論如何，你要親手替我把錢還上”“父親見六娃點了頭，吃力地撐起身子，從枕頭底下抽出一個皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說，這里裝著該還的錢，當然不能是五塊。五塊錢按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我記得是百分之五，加起來是五十八塊左右”可知，主題上，通過父親的故事和還債遺囑，展示了人性，揭示了主題。示例二：我認為是萬寶山。①由原文“父親在春天去世，但萬寶山執(zhí)行父親的遺囑一直拖到秋天”“出門之前，萬寶山才認真想到了債主李玉澤”“借用副校長的手機，按照父親廠里老同事提供的號碼給李玉澤打了電話”“片刻，他鎮(zhèn)靜著自己慢慢調轉身向著相反的方向——A8試著邁步，兩條腿立刻又聽他的使喚了”等信息可知，情節(jié)上，兒子萬寶山替父親還債的故事是小說的主要情節(jié)。②由原文“從小就不喜歡父親，在他印象中，父親朋友很少，因為他那出了名的吝嗇。父親的吝嗇也不時帶給年幼的萬寶山一些難堪?，F在生命垂危的父親用這種類似外國人的方式要和萬寶山擁抱，他頑強地張著胳膊，白發(fā)蓬亂，四肢枯瘦，宛若一只凄風中的大鳥。他微微彎下身子，小心地抱了一下父親”和“他腳步均勻地再一次朝著A8座走，那空中的老鷹依然在他頭頂的天空翱翔，似是監(jiān)督，似是護送。萬寶山勇敢地把胳膊舒展開來的時候，久已潛藏在身體內的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來，他那顆發(fā)緊的心也略微感覺到了平安”等信息可知，人物上，小說塑造的萬寶山形象鮮明，他不喜歡父親但滿足父親的遺愿，還債過程的波折更令其形象立體而飽滿。③由原文“……最后煞有介事地向這幢別墅交出一個皺巴巴的輕薄的信封。這簡直有點滑稽”“病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望，凄風中的大鳥樣的乞望。他仰望著空中的黑鷹，該不是父親的魂靈正俯視著他吧？他并不迷信，但那一刻他心生畏懼”“久已潛藏在身體內的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來，他那顆發(fā)緊的心也略微感覺到了平安”等信息可知，主題上，通過萬寶山還債的故事，展示了人物復雜的心理和人性，揭示了主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，回答小題。材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）材料二：愈白：愈少駑怯，于他藝能，自度無可努力。又不通時事，而與世多齟齬，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實用，又重以自廢。是固學成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕。足下年少才俊，辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時當道者又皆良有司操數寸之管書盈尺之紙高可以釣爵位循次而進亦不失萬一于甲科今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子，積道藏德，遁其光而不曜，膠其口而不傳者，遇足下之請懇懇，猶將倒廩傾困，羅列而進也；若愈之愚不肖，又安敢有愛于左右哉！顧足下之能，足以自奮；愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)，捆載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。愈白。（節(jié)選自韓愈《答竇秀才書》）10.下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.當朝廷求賢如不及之時/當道者又皆良有司/操數寸之管/書盈尺之紙/高可以釣爵位/循次而進/亦不失萬一于甲科/B.當朝廷求賢如不及之時/當道者又皆良有司/操數寸之管書/盈尺之紙/高可以釣/爵位循次而進/亦不失萬一于甲科/C.當朝廷求賢如不及之時/當道者又皆良/有司操數寸之管書/盈尺之紙/高可以釣爵位/循次而進/亦不失萬一于甲科/D.當朝廷求賢如不及之時/當道者又皆良/有司操數寸之管/書盈尺之紙/高可以釣/爵位循次而進/亦不失萬一于甲科/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.之，放在主謂之間，取消句子獨立性，與“馬之千里者”的“之”用法和意義相同。B.圣人，是對古代品德高尚的人的贊譽，有時專指孔子，也表示對古代帝王的尊稱。C.道，有思想、方法等義項，此處的“道”與“師道之不傳也久矣”中“道”義不同。D.足下，古代常用的交際用語，表示對對方的敬稱，文中指“竇秀才”，可譯為“您”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.韓愈認為“士大夫之族”在拜別人為師方面比不上“巫醫(yī)樂師百工之人”，“其可怪也歟”極言這種現象反常，發(fā)人深思。B.韓愈在《師說》中通過運用多重對比，立足社會現實，闡述了從師學習重要性，批判了當時恥于學詩的不良風氣。C.韓愈認為竇秀才年輕才俊、辭雅氣銳，在朝廷求賢、官員賢良的當下，憑自身能力完全可通過正常途徑獲取功名。D.韓愈在《師說》中抨擊“師道不傳”態(tài)度鮮明，在《答竇秀才書》中卻拒絕指導竇秀才，兩則材料中他的處世態(tài)度完全相悖。13.將下列句子翻譯成現代漢語。（1）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。?）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（《師說》）14.韓愈認為自身難以勝任竇秀才的老師的原因有哪些？請簡要概括。【答案】10.A11.A12.D13.（1）巫醫(yī)、樂師、各種工匠這類人，士大夫們（君子）看不起（他們），現在他們的見識竟反而比不上這些人，真是令人奇怪啊（難道值得奇怪嗎）?。?）因此，無論地位貴賤，無論年齡大小，道存在的地方，就是老師存在的地方。14.①沒有其他才能且不通曉世事。②學術不得法且不實用③年老道窮且能力不足。④被黜遠地且自身難保?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文閱讀材料精選了韓愈《師說》和《答竇秀才書》兩篇經典，展現了韓愈對師道尊嚴的深刻思考與自我剖析?！稁熣f》以犀利對比批判恥學于師的社會現象，彰顯其衛(wèi)道精神；《答竇秀才書》則流露懷才不遇的苦悶與謙抑品格。兩文風格迥異卻內在統一，既有雄辯鋒芒，又有懇切自省，立體呈現了韓愈作為古文運動領袖的文學造詣與人格魅力。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：正當朝廷急于尋求賢才的時候，掌權的又都是賢良的官員，（您）手持毛筆，寫下滿尺的文章，往高了說可以獲取爵位，按順序晉升，也有萬分之一的機會考中進士甲科?！傲加兴尽笔侵纲t良的官員，“良”是“有司”的定語，中間不能斷開，故排除CD。“操數寸之管”“書盈尺之紙”是兩個并列的動作，中間應斷開；“釣爵位”是動賓結構，中間不能斷開，故排除B。故選A?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及理解一詞多義的能力。A.錯誤，用法和意義不同。主謂之間，取消句子獨立性/定語后置句的標志。句意：從師學習的風尚不再傳承已經很久了。/千里馬。B.正確。句意：古代的圣人。C.正確。意思不同，有思想、方法/風尚。句意：雖然學業(yè)有所成就，但自己的思想卻越來越貧乏。/從師學習的風尚不再傳承已經很久了。D.正確。句意：希望您能諒解。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“兩則材料中他的處世態(tài)度完全相?！卞e誤，材料一抨擊“師道不傳”，是基于對社會教育亂象的批判；材料二拒絕竇秀才，是因自身“遠宰蠻縣”“道益窮”“智愈困”，自認無能力指導。二者本質上均體現了韓愈對“師道”的嚴肅認知，并非完全相悖。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“之”，這；“不齒”，看不起；“乃”，竟。（2）“無”，無論；“道之所存，師之所存也”，判斷句，“也”為標志?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①依據原文“愈少駑怯，于他藝能，自度無可努力。又不通時事”可知，韓愈認為自己無其他才能，不通曉世事。②依據原文“學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實用”可知，韓愈認為自己學術不得法，且不實用。③依據原文“學成而道益窮，年老而智愈困”可知，韓愈認為自己年老道窮，能力不足。④依據原文“今又以罪黜于朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕”可知，韓愈認為自己被黜遠地，自身難保。參考譯文：材料一：唉！從師學習的風尚不再傳承已經很久了！想要人們沒有困惑難?。」糯氖ト?，他們超出一般人很遠，尚且跟隨老師請教；現在的普通人，他們低于圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這個原因吧？人們愛自己的孩子，會選擇老師來教他；對于自己，卻以從師學習為恥，真是糊涂啊！那些教小孩子的老師，只是教他們讀書，學習斷句，并不是我所說的傳授道理、解答困惑的老師。不懂得斷句，有困惑卻不解答，有的向老師請教，有的卻不請教，小的方面學習，大的方面卻遺漏了，我沒看出他們的明智之處。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這類人，不把相互學習當作恥辱。士大夫這類人，一旦有人稱“老師”“弟子”之類的，就會成群聚集起來嘲笑他。問他們?yōu)槭裁闯靶?，他們就說：“他和他年齡相近，學問也相近。以地位低的人為師，就感到十分羞恥；以官職高的人為師，就覺得近于諂媚?！卑?！從師學習的風尚不能恢復，由此可以知道了。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這類人，士大夫們看不起他們，現在他們的見識竟反而比不上這些人，真是令人奇怪啊！材料二：韓愈啟：我年輕時就愚笨怯懦，對于其他技藝，自己估量沒有可以努力的地方。又不通曉世事，因而與世人多有隔閡，想到最終無法建立功業(yè)，于是發(fā)憤專心于文學。學習卻沒有掌握正確的方法，凡是辛苦努力所獲得的，都只是空洞的言論，不適用于實際，又加上自我荒廢。因此，雖然學業(yè)有所成就，但自己的思想卻越來越貧乏，年紀越大，智慧越匱乏?，F在又因罪被朝廷貶黜，到偏遠的蠻荒縣城擔任縣令，憂愁無聊，瘴氣瘟疫侵襲，心中惴惴不安，連朝夕的生計都難以指望。您年輕才俊，文辭典雅，意氣風發(fā)。正當朝廷急于尋求賢才的時候，掌權的又都是賢良的官員，（您）手持毛筆，寫下滿尺的文章，往高了說可以獲取爵位，按順序晉升，也有萬分之一的機會考中進士甲科?，F在您卻乘坐著不可預測的船只，進入無人之地，把跟隨我請教文章當作正事。身體辛勞卻事情不順，言辭懇切卻請求簡單，這不是明智的計策啊。即使是古代的君子，積累了道德學問，隱藏自己的光芒不顯露，緊閉嘴巴不傳授，遇到您這樣懇切的請求，尚且會傾其所有，一一列舉出來進獻；像我這樣愚笨無能的人，又怎么敢對您有所保留呢！不過您的才能，足以自我奮發(fā)；我所擁有的，就像前面所說的那樣。因此，面對您的請求，我心懷羞愧，不敢答復。錢財不足以救濟您的匱乏，文章不足以幫助您成就事業(yè)，您帶著行李前來，卻只能空著行囊回去，希望您能諒解。韓愈啟。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。沁園春·靈山齊庵賦①時筑偃湖未成辛棄疾疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校②長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。爭先見面重重，看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛？【注】①此詞大約作于宋寧宗慶元二年（1196）辛棄疾二度落職閑居帶湖之時。齊庵：當在靈山，疑即詞中之“吾廬”，為稼軒游山小憩之處。②檢校：巡查，管理。15.下列對這首詞上闋的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東”，將靜態(tài)山巒寫得如奔馬般靈動，盡顯靈山的雄健氣勢。B.“正驚湍直下，跳珠倒濺”以動詞“跳”寫急流飛濺的水珠，既描出水流形態(tài)，也藏觀景時的暢快。C.“吾廬小，在龍蛇影外”中，“龍蛇影”指的是松樹的影子，以“龍蛇”狀松，暗含松的蒼勁之感。D.上闋寫景，由遠及近，以實筆描繪靈山山水形態(tài)，表達了詞人對山水景色的熱愛與對報國之事的釋然。16.辛棄疾在本詞的下闋贊美靈山的風景“雄深雅健”，一如太史公的文章，而辛棄疾的文風何嘗不是如此。請從意象雄渾、情感深邃、表達文雅和格調剛健等四個角度中任選三個角度分析本詞是如何體現這一文風的?！敬鸢浮?5.D16.①意象雄渾：用萬馬奔騰之態(tài)寫“疊嶂”，賦予山勢動感，表現靈山的雄??；用“龍蛇”描摹松的形態(tài)，表現松的蒼勁之感，均體現了意象的雄渾。②情感深邃：“老合投閑，天教多事”看似自嘲接納閑居，實則以松為“士兵”，追憶早年抗金治軍經歷，暗含壯志未酬的郁憤（或“問偃湖何日，煙水濛濛”，表面盼偃湖清幽歸隱，實則懷著“被迫退居、難赴國難”的無奈），閑逸之下是深沉的志士情懷，體現情感的深邃。③表達文雅：詞人贊山峰“似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容”，不直白寫山之挺拔，而是運用典故，借謝安家族與司馬相如等名門雅士的儀態(tài)喻山的氣韻（或寫山水“雄深雅健，如對文章太史公”，將山水氣象與司馬遷《史記》的剛正厚重相比），于引經據典中體現表達的文雅。④格調剛?。涸~人在“檢校長身十萬松”句中將松樹視作待檢士兵，暗合早年治軍抗金的經歷，即便閑居仍存“將士風骨”，無消極避世之態(tài)，（或以“雄深雅健”贊山水，又比之為“太史公文章”，借《史記》剛正厚重的特質，暗喻自身“雖隱不頹、雖閑不廢”的人格追求），盡顯格調的剛健?！窘馕觥俊緦дZ】這首宋詞為辛棄疾閑居時作。上片寫靈山疊嶂如萬馬回旋，繪驚湍、小橋之景，自道管理十萬松的閑趣；下片以謝家子弟、相如庭戶、太史公文章喻山的磊落雍容與雄深雅健，末問偃湖何日成，筆致雄健，藏閑居未忘意趣的心境?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容，鑒賞藝術特色的能力。D.“以實筆描繪……對報國之事的釋然”錯誤。上闋并非都是實寫，反而虛筆居多，如寫山似奔馬，松似戰(zhàn)士，詞人極少寫山水的具體形態(tài)；“檢校長身十萬松”是以自嘲的方式隱約表達了報國無門的孤憤與無奈，并沒有完全釋然。故選D。【16題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。①意象雄渾：以“萬馬回旋”喻疊嶂奔馳之態(tài)，讓靜態(tài)山巒具動態(tài)雄??；“十萬松”以數量凸顯松林浩瀚，“龍蛇影”狀松枝遒勁，宏大且有力量的意象營造出雄渾感。②情感深邃：“老合投閑”自嘲背后，是“檢校長身十萬松”的抗金記憶，暗含壯志未酬的憤懣；“問偃湖何日”的閑問，藏著被迫歸隱、難赴國難的無奈，閑逸下是深沉的報國情懷。③表達文雅：用“謝家子弟”“相如庭戶”的典故，以名門雅士的儀態(tài)喻山峰氣韻，又將山水比作太史公文章，引經據典，含蓄典雅地展現山水之美，而非直白描摹。④格調剛?。喊阉蓸洚斪魇勘鴻z閱，即便閑居仍存將士風骨；以“雄深雅健”贊山水并比之《史記》，暗喻自身雖隱卻不頹的剛正人格，無消沉之態(tài)，格調剛健。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）討論“成功與天賦”時，小明決定引用《勸學》中“_______，_______”兩句話來反駁“天賦決定一切”的觀點。（2）曹操的《短歌行》中，“_______，_______”兩句化用了《詩經·鄭風》中姑娘思念情人的名句，來表達詩人渴望得到賢才的迫切心情。（3）“雨”是古詩詞中一個重要的意象，常常成為詩人抒發(fā)情感的載體，比如“_______，_______”就是其中的代表?！敬鸢浮竣?君子生非異也②.善假于物也③.青青子衿④.悠悠我心⑤.云青青兮欲雨⑥.水澹澹兮生煙（空山新雨后，天氣晚來秋）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：生、衿、悠、澹。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。蟈蟈是昆蟲“音樂家”中的佼佼者，其鳴聲各異，有的高亢洪亮，有的低沉婉轉，有的如潺湲流水，有的如疾風驟雨，聲調或高或低，聲音或清或啞，給大自然增添了一串串美妙的音符。雖然蟈蟈鳴唱聲悅耳動聽，但是只有雄性蟈蟈才會鳴唱，雌性蟈蟈是不會鳴唱的。2.4億年前，蟈蟈就會發(fā)出高頻鳴聲，所以頗受古今中外文化名人及大眾的青睞，形成A的蟈蟈文化?！对娊洝分械摹恫菹x》《螽斯》等是世界上最早記載蟈蟈的文字。在商周時期，人們把蟈蟈稱作“螽斯”，有“繁衍旺盛，多子多孫”的美好寓意。在宋朝，人們生活富足，開始養(yǎng)蟈蟈。到了清朝，人們掀起了前所未有的“蟈蟈熱”，許多皇帝都喜歡養(yǎng)蟈蟈。無論是古代的帝王將相，還是現代的黎民百姓，都與蟈蟈結下了B。蟈蟈俗稱“百日蟲”，壽命只有短短的三個月，但是它從不為短暫的生命而C，而是平淡地不停鳴叫，用自己卑微的生命演繹生活的精彩。這種無懼世間坎坷、坦然面對生活的境界，給我們留下深刻的啟示。18.請在文中的橫線上填入恰當的成語。19.下列句中引號的作用表示特殊含義的一項是（）A.在商周時期，人們把蟈蟈稱作“螽斯”。B.到了清朝，人們掀起了前所未有的“蟈蟈熱”。C.蟈蟈俗稱“百日蟲”，壽命只有短短的三個月。D.小小的蟈蟈從數億年前的遠古時期鳴唱至今，成為昆蟲界的“音樂家”。20.本文可以用三個問句來擬寫提綱，請結合材料內容與提示，完成以下表格。序號提綱①_______②小小的蟈蟈如何承載起厚重的文化內涵？③_______【答案】18.A.源遠流長B.不解之緣C.怨天尤人19.D20.①.蟈蟈為何被譽為大自然的“音樂家”②.蟈蟈短暫的生命能給我們帶來怎樣的人生啟示【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.結合“2.4億年前”“古今中外”可知，蟈蟈文化歷史悠久，可填“源遠流長”。源遠流長：比喻歷史悠久。B.此處作“結下”的賓語，指蟈蟈和人類聯系緊密，可填“不解之緣”。不解之緣：不能分開的緣分，指親密的關系或深厚的感情。C.語境指蟈蟈不為生命短暫而抱怨，可填“怨天尤人”。怨天尤人：是指當遇到困難或不順利時，只一味地埋怨天意或責怪他人?！?9題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。A.表示特定稱謂。B.表示強調。C.表示特定稱謂。D.“音樂家”表示特殊含義，指蟈蟈鳴聲在昆蟲中很好聽。故選D?！?0題詳解】本題考查學生語言表達之擬寫提綱的能力。原文中，蟈蟈“鳴聲各異，有的高亢洪亮，有的低沉婉轉……給大自然增添了一串串美妙的音符”，明確說明了蟈蟈被稱為“音樂家”的原因，故可概括為：蟈蟈為何被譽為大自然的“音樂家”？由原文“壽命只有短短的三個月，但是……用自己卑微的生命演繹生活的精彩。這種無懼世間坎坷、坦然面對生活的境界，給我們留下深刻的啟示”可知，蟈蟈短暫的生命能給我們帶來深刻的人生啟示，故可概括為：蟈蟈短暫的生命能給我們帶來怎樣的人生啟示？（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網上流傳一種說法：（a）辣椒中的成分可以治療并預防糖尿病，（b）平時多吃辣，就不容易得糖尿病。（c）有研究發(fā)現，辣椒中的辣椒素與降低空腹血糖水平和胰島素水平有關，（d）食辣會提升脂肪氧化與能量消耗，（e）可能會在一定程度上減少產生糖尿病、肥胖等疾病。然而，僅僅依靠進食辣椒就可以預防和治療糖尿病的說法并不嚴謹。這是因為糖尿病是一種慢性疾病，其發(fā)病原因①，如遺傳、生活方式、肥胖、高血壓、高血脂等，而我們生活中常見的“辣食”，往往同時具有高油、高鹽等問題，過量進食可能會導致其他病癥的加重。此外，我國的糖尿病人群主要是中老年人，其胃腸道狀況能不能承受辛辣食物的刺激因人而異。如果平時吃了辣就腸胃不適，或是有其他不舒服的感覺，不建議②；有慢性咳嗽、支氣管炎擴張的人食辣，有誘發(fā)哮喘的風險。因而，糖尿病患者在日常飲食中要堅持清淡原則，適度食辣。21.文中第一段的句子有三處表述不當，請指出句子的序號并修改病句，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?1.（a）辣椒中的成分可以預防并治療糖尿病（d）食辣會促進脂肪氧化與能量消耗（e）可能會在一定程度上減少產生糖尿病、肥胖等疾病的風險22.①涉及多方面因素②專門為治療糖尿病食辣【解析】【21題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。（a）“治療并預防”語序不當，應先預防，再治療，由淺到深。改為“辣椒中的成分可以預防并治療糖尿病”。（d）“提升脂肪氧化與能量消耗”動賓搭配不當，改為“食辣會促進脂肪氧化與能量消耗”。（e）“減少……”成分殘缺，缺少賓語中心詞，結尾加上“的風險”，改為“可能會在一定程度上減少產生糖尿病、肥胖等疾病的風險”?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①此處為領起句，后文的闡釋內容為糖尿病發(fā)生的各種原因，可填“涉及多方面因素”。②此處為總結性的句子，文