九年級下冊文言文知識梳理（二）

1.《曹劌論戰(zhàn)》

一、作者作品。

課文選自《左傳?莊公十年》。是一部史學(xué)和文學(xué)名著。也是我國古代第一部編年體史

書。儒家經(jīng)典之?，敘述春秋時期各國的重要史實(shí)，相傳是魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史

《春秋》編的。又稱《春秋左氏傳》《左氏春秋》。《左傳》和《公羊傳》、《谷梁傳》合

稱為“春秋三傳”。本文所寫的戰(zhàn)爭是齊魯兩國間的一次戰(zhàn)爭,因戰(zhàn)場在長勺，又稱“長勺

之戰(zhàn)”。

二、內(nèi)容簡介。

《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳?莊公卜年》.講述了曹劌在長勺之戰(zhàn)中對此次戰(zhàn)爭的一番評

論，并在戰(zhàn)時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強(qiáng)大的齊軍的史實(shí)。

文章說明了在戰(zhàn)爭中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則一一只有“取信于民”，實(shí)行“收疲

我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機(jī)，才能以小敵大，以弱勝強(qiáng)。

三、朗讀節(jié)奏。

十年/春，齊師/伐我。公/將戰(zhàn)。曹歲V請見。其/鄉(xiāng)人/日：“肉食者/謀之，又/何間焉？”

劌曰：“肉食者/鄙，未能/遠(yuǎn)謀?！蹦?入見。問：“何以/戰(zhàn)？”公曰：“衣食/所安，弗

敢/專也，必/以分人?！睂υ唬骸靶』?未,民/弗從也?！惫唬骸盃奚?玉帛，弗敢/加也,

必/以信?！睂υ唬骸靶⌒?未孚，神/弗福也?！惫唬骸靶〈笾?獄，雖/不能察，必/以情?！?/p>

對曰：“忠/之屬也?？?以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請/從?！?/p>

公/與之乘。戰(zhàn)于/長勺。公/將鼓之。劌曰：“未可。”齊人/三鼓。劌日：“可矣?！?/p>

齊師/敗績。公/將馳之。判曰：“未可?！毕?視其轍，登軾/而望/之，曰：“可矣?！彼?

逐齊師。

既克，公/問其故。對曰：“夫/戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣,再/而衰，三/而竭。彼竭/我

盈，故/克之。夫/大國，難測也，懼/有伏焉。吾/視其轍亂,望/其旗靡，故/逐之?！?/p>

四、字音字形

曹劌（gui）乂何間（jibn）焉弗（血）小信未孚（fU）玉帛（b6）下視其轍（zhC）

登軾（shl）敗績（jl）遂（sul）逐（zhU）齊師旗靡(ml)

五、詞語匯總

（-）重點(diǎn)詞語釋義

1.齊師伐我?guī)?軍隊(duì)

2.肉食者謀之肉食者:吃肉的人。這里指當(dāng)權(quán)者。

3.肉食者鄙鄙:淺陋。這里指目光短淺

4.衣食所安，弗敢專也安:安身專:獨(dú)自享有

5.對日對：回答。一般用于下對上的回答

6.小惠未僧遍:遍及、普遍

7.雖不能穿察:明察

8.必以僧情:實(shí)情

9冬之晨也忠:盡力做好分內(nèi)的事屬:類

10.戰(zhàn)則請叢從:跟隨

11.齊師敗?績?,敗績:大敗

12.公將駛之馳:驅(qū)車追趕

13.即克既：已經(jīng)

14.一鼓作?氣作:振作

15.彼季我承竭：衰竭盈:充滿，這里指士氣正旺盛

16.難刎也測:推測，估計(jì)

17.懼有住焉伏:埋伏

18.望其旗摩靡:倒下

（二）通假字

小惠未彳扃同遍，遍及、普遍。

（三）古今異義

1.小大之個古義:訴訟事件今義:監(jiān)獄

占義:祭祀用的牛、羊、豬等今義:為了正義的目的舍棄自己的生命

2.犧?牲?玉帛

3.又何回焉古義:參與今義:中間

4.弗敢那也古義：虛夸，夸大今義:增加

5.再而衰古義:第二次今義:又一次

6.必以信?古義:實(shí)情今義:書信

7.中之屬也古義：盡力做好分內(nèi)的事今義：忠誠。

（四）詞類活用

1.神弗樨也福：名詞作動詞，賜福，保佑

2.公將鼓之鼓：名詞作動詞，擊鼓進(jìn)軍。

3.小信未孚孚：使動用法，使……信服

4.用之屬也忠：形容詞作動詞，盡力做好分內(nèi)的事.

5.下視其轍下：名詞作狀語，向下。

（五）一詞多義

1.師：①遂逐齊師（軍隊(duì)）②三人行，必有我?guī)熝桑ɡ蠋煟?/p>

2.故：①故克之（因此，所以）②公問其故（緣故，原因）

3.從：①戰(zhàn)則請從（跟隨）②民弗從也（服從、聽從）

4.請：①曹劌請見（請求）②戰(zhàn)則請從（請讓我）

5.信：必以信（實(shí)情）②小信未孚（信用）

（六）虛詞歸納

1.其：其鄉(xiāng)人日代詞，他，這里指曹劌

吾視其轍亂代詞，他們，指齊軍

2.以：可以一戰(zhàn)憑借

必以信按照

必以分人把

3.之：小大之獄助詞，的

公與之乘代詞，代曹劌

肉食者謀之代詞，代這件事

公將鼓之音節(jié)助詞，不譯

六、特殊句式

1.省略句

一鼓作氣,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭。

2.倒裝句

何以戰(zhàn)？（賓語前置，應(yīng)為“以何戰(zhàn)”）

3.判斷句

夫戰(zhàn),勇氣也。

七、重點(diǎn)句子翻譯

1.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

譯文：居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。

2.小大之獄，雖不能察，必以情。（省略句）

譯文：大大小小的案件，即使不能一一弄清楚，也一定根據(jù)實(shí)情來處理。

3.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（省略句）

譯文：“祭祀用的牛羊、玉帛等祭祀品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定如實(shí)向神稟報(bào)?！?/p>

4.彼竭我盈，故克之。

譯文：對方?jīng)]有士氣了，而我方士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。

5.吾視其撤亂，望其旗靡，故逐之。

譯文：我看到他們的車印凌亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。

6.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

譯文：打仗，靠的是勇氣，第?次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓時士氣減弱，第三次擊鼓時

士氣已經(jīng)枯竭了。

八、理解性默寫：

5、曹劌論戰(zhàn)的內(nèi)容：

(1)取信于民是戰(zhàn)爭取勝的先決條件。曹劌三問魯莊公“何以戰(zhàn)”，魯莊公表示用來養(yǎng)生的

吃的穿的不敢獨(dú)自專有，必分給手下大臣，曹劌當(dāng)面否定，認(rèn)為這是小恩小惠，只施恩到貴

族，沒遍及平民百姓“民弗從也”因?yàn)楫?dāng)時的戰(zhàn)爭并未有專門的常備軍，都是靠征召奴隸，

國君施恩只給貴族，受奴役的奴隸當(dāng)然不肯為國君賣命。莊公又表示對神的虔誠，希圖靠神

靈保佑使戰(zhàn)爭取勝，也被曹劌否定，當(dāng)莊公表示“大小之獄雖不能察，必能情”時，曹劌認(rèn)

為可戰(zhàn)矣，因?yàn)閲M了自己的本分，關(guān)心民情，能取信于民，民為之死戰(zhàn)，戰(zhàn)則必勝。

(2)選擇恰當(dāng)作戰(zhàn)時機(jī)：敵竭我盈、后發(fā)制人的戰(zhàn)術(shù)原則”一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>

彼竭我盈，故克之。保護(hù)士氣，憑士氣戰(zhàn)勝敵人。

(3)注重調(diào)查實(shí)際情況，知已知彼，取得全勝。齊強(qiáng)魯弱，當(dāng)齊師敗績時，曹劌不同意莊公

冒然追擊，而是“下視其撤，登軾而望之”，見“轍亂、旗靡”才言“可”終獲全勝。

6、文章哪些內(nèi)容詳寫，哪些內(nèi)容略寫？為什么這樣安排？

文章詳寫曹劌關(guān)于戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)機(jī)把握以及戰(zhàn)后論述取勝的原因的言論，略寫戰(zhàn)爭過程，

從而表現(xiàn)了曹劌的政治上的遠(yuǎn)見卓識和軍事上杰出才能，而對表現(xiàn)中心無關(guān)的內(nèi)容，如戰(zhàn)爭

的起因、戰(zhàn)爭的規(guī)模，軍事裝備情況，戰(zhàn)爭的激烈程度，戰(zhàn)后的處理等都略而不提。

十、文章主旨

文章記敘了魯國以弱勝強(qiáng)的長勺之戰(zhàn)的史實(shí),表現(xiàn)了曹劌在政治上的遠(yuǎn)見卓識和卓越的

軍事才能，說明r”只有取信于民,運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),把握好戰(zhàn)機(jī),才能取得戰(zhàn)爭的勝利”

的道理。

十一、寫作特點(diǎn)。

1.中心清楚，詳略得當(dāng)。

2.運(yùn)用對話，語言精練。

十二、成語及釋義。

一鼓作氣:趁勁頭大的時候抓緊做,一下子把事情做完。

2.《鄒忌諷齊王納諫》

一、作者作品。

1.《鄒忌諷齊王納諛》選自《戰(zhàn)國策》，文章題目中“諷”的意思是用暗示、比喻的

方法委婉地規(guī)勸?！凹{”的意思是接受，接納。

2.《戰(zhàn)國策》是國別體史書，也是一部歷史散文總集，又稱《國策》。由西漢代的

劉向編訂。記錄了上至春秋、下至秦并六國約二百四十年間的歷史。共33篇，分東周、西

周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、

外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論?！稇?zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流

暢，生動活潑，在我國散文史上具有重要的地位。

3.劉向（約前77-前5）,本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目

錄學(xué)家、文學(xué)家。著有《新序》《說苑》《列女傳》等，還修訂整理了《戰(zhàn)國策》《楚辭》

等。他所撰《別錄》，為我國最早的目錄學(xué)著作。

二、內(nèi)容概括

《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策?齊策一》，講述了戰(zhàn)國時期齊國謀士鄒忌勸說君主

納諫，廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)

諫的賢士形象。乂表現(xiàn)了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治

的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并

積極加以改正才有可能成功。

文章共分三段：

第1段：寫進(jìn)諫的緣起。寫鄒忌與徐公比美，悟出直言不易的道理。

第2段：寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除弊納諫。

第3段：寫齊王虛心納諫及納諫的結(jié)果一一齊國大治。

三、朗讀節(jié)奏

鄒忌修/八尺有余，而/形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我/孰與/城北徐公美？”

其妻曰：“君美甚，徐公/何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問

其妾曰：“吾/孰與徐公美？”妾曰：“徐公/何能及君乜？”旦曰，客從外來，與坐談，問

之：“吾/與徐公孰美？”客曰：“徐公/不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為

不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，

畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣/誠知/不如徐公美。臣之妻/私臣，臣之妾/喪臣，臣之客/

欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地/方千里，百二十城，宮婦左右/莫不私王，朝廷之臣/

莫不畏王，四境之內(nèi)/莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受

中賞：能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，

時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂/戰(zhàn)

勝于朝廷。

四、字音字形

日失（yi）麗朝（zhdo）服衣可（guan）寒（kui）鏡（bang）譏

期（ji）年皆朝（chdo）于齊時時而間（jidn）進(jìn)

???

五、詞語匯總

<-）重點(diǎn)詞語釋義

1.鄒忌諷齊王納諫（諷:用委婉的語言勸告。諫：臣對君■、下級對上級直言規(guī)勸，使之改正

錯誤。）

2.而形貌映麗（形貌：相貌映麗：光彩美麗）

3.我孰與城北徐公美（孰與：與……比誰更……。孰：誰）

4.徐公不若君之美也1不若：不如，比不上）

5.孰視之（孰：通“熟”，仔細(xì)）

6.臣誠知不如徐公美（誠：的確，實(shí)在）

7.皆以美于徐公（以：認(rèn)為于：比）

8.王之蔽甚矣（蔽：受蒙蔽）

9.莫不私王（莫：沒有誰）

10.群臣吏民能面刺寡人之過者（面刺：當(dāng)面指面。過：過失）

11.能謗譏于市朝（謗譏：指責(zé)，諷刺）

12.時時而間進(jìn)（時時：有時候。間：偶爾）

13.期年之后（期年：滿?年）

（二）通假字

孰視之“孰”通“熟”，仔細(xì)

（三）古今異義

1.?鄒忌諷齊王納諫古義:用委婉的語言勸告今義：諷刺

2.窺鏡古義：察看今義：從小孔或縫隙里看

3.今齊地方千里古義：土地方圓今義：某一區(qū)域：部位

4.能面刺寡人之過者古義：指責(zé)今義:尖的東西進(jìn)入或穿過物體

5.明日徐公來古義：第二天今義：明天

6.宮婦左右莫不私王古義：侍從今義:方位詞，左和右

7.臣之妻私臣古義：偏愛今義：自私

8.謗譏于市朝古義：指責(zé)議論今義：誹謗嘲諷

9.雖欲言，無可進(jìn)者古義：即使今義：雖然

（四）詞類活用

1.朝服衣冠（朝：名詞用作狀語，在早晨；服：名詞用作動詞，穿戴）

2.吾妻之美我者，私我也（美：形容詞的意動用法，認(rèn)為……美；

私：形容詞用作動詞，偏愛）

3.能面刺寡人之過者（面：名詞做狀語，當(dāng)面）

4.聞寡人之耳者（聞：動詞的使動用法，使……聽到）

（五）一詞多義

1.朝朝服衣冠（早晨）

于是入朝見威王（朝廷）

能謗譏于市朝（公共場所）

皆朝于齊：朝拜）

2.孰我孰與城北徐公美（誰）

孰視之（通“熟”，仔細(xì)）

3.誠臣誠知不如徐公美（確實(shí)，的確）

帝感其誠（誠心、誠意）

此誠危急存亡之秋也（確實(shí)、的確）

今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬（表假設(shè)，如果、果真）

4.若徐公不若君之美也（比得上）

門庭若市（像）

5.美不如徐公美（美麗）

妾之美我者（認(rèn)為……美）

6.于欲有求于我也（向……）

能謗譏于市朝（在）

皆以關(guān)于徐公（比）

（六）虛詞歸納

之：

齊國之美麗者也（助詞，的）

吾妻之美我者（取消句子獨(dú)立性）

孰視之（代詞，指徐公）

暮寢而思之（代指這件事）

由此觀之（代詞，指這件事）

臣之妻私臣（助詞,的）

燕，趙，韓，魏聞之（代詞，指上面這件事）

六、特殊句式

1.判斷句：

（1）城北徐公，齊國之美麗者也。

（2）吾妻之美我者，私我也。

2.省略句：

“皆以美于徐公”“以"后省略了“我”。

3.倒裝句：

（1）“忌不自信”正確語序是“忌不信自”（賓語前置）。

（2）“我孰與城北徐公美"正確語序是“我與城北徐公孰美”。

七、重點(diǎn)句子翻譯

1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻以：“我孰與城北徐公美？”

譯文：一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公相比誰更

漂亮?”

2.城北徐公，齊國之美麗者也。

譯文：城北的徐公，是齊國的美男子。

3.忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”

譯文：鄒忌不相信自己（比徐公美），然后再問他的妾侍：“我與徐公比誰更美？”

4.明日，徐公來，孰視之，自以為不如。

譯文：第二天，徐公來了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。

5.吾妻之美我者，私我也

譯文：我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我

6.臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

譯文：我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。

7.今齊地方千里，百二十城。

譯文；如今齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池.

8.宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

譯文：宮廷里的侍女、侍衛(wèi)沒有誰不偏愛大王，朝廷的百官沒有誰不需怕大王，全國范圍內(nèi)

的百姓沒有誰不有求于王。

9、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。

譯文：所有的大臣、宜吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過失的人，授給上等獎賞。

10.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

譯文：能夠在公共場所批評議論我的過失，使我聽到的，受下等獎賞。

11.令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時時而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

譯文：旨令剛下達(dá)，大臣們都來朝廷進(jìn)諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常

常斷續(xù)有人來進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可進(jìn)諫了。

12.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

譯文：這就是所謂的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。

八、理解性默寫：

1、表明鄒忌有自知之明的句子是：

熟視之，自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

2、與“王之蔽甚矣”相照應(yīng)的語句是：

令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。

3.齊王依據(jù)不同的進(jìn)諫方式設(shè)了不同等級的獎賞：“”者受上賞，

“”者受中賞，””者受下賞。

“群臣吏民能面刺寡人之過者；上書諫寡人者：能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。

4.齊王下令賞進(jìn)諫者的最終效果是“戰(zhàn)勝于朝廷”o

5.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌借助類比，以“,,

”推導(dǎo)出了“王之蔽甚矣”的結(jié)論。

宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

九、內(nèi)容理解：

1、你認(rèn)為鄒忌是一個什么樣的人？

有自知之明，不受蒙蔽，細(xì)致求實(shí)，精于思考，能言善辯，巧于諷諫，遠(yuǎn)見卓識，盡忠

盡職，關(guān)心國家大事，是個賢臣。

2、你認(rèn)為齊王是一個什么樣的人？

英明果斷，胸懷寬廣，明辨是非，知錯能改，言而有信，廣開言路，善于納諫，是個明君。

3、鄒忌以設(shè)諭類比的方法進(jìn)諫的好處是什么？

鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由已及君，以小見大，由家事到國事，由淺入深，生動形象，

委婉含蓄，益于接受。

4.鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？

他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白

道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

十、文章主旨

本文記敘了鄒忌進(jìn)諫，齊王納諫的故事，生動地說明了廣開言路的重要性。只有廣泛

地聽取不同意見，深入地了解不同情況，才能夠頭腦清醒不受蒙蔽，迅速改正缺點(diǎn)，把事

情辦好。

十一、寫作特點(diǎn)。

1.情節(jié)完整，人物生動。全文只有300多字，情節(jié)卻相當(dāng)完整，對人物刻畫講究，如齊王

在文中只兩個動作，賢君形象卻躍然紙上。

2.巧設(shè)比喻，以小喻大。以生活小事來說明納諫的重要，娓娓道來，人情人理。

3.敘事簡潔，剪裁巧妙。如鄒忌與徐公比美的情節(jié)，作者作了繪聲繪色的描繪，后來進(jìn)諫

時，卻只作概括敘述。

4.語言生動幽默。如鄒忌的三問，內(nèi)容相同，只是在文字上略有變化，既表現(xiàn)了他的懷疑,

又亳無重復(fù)之感，三答的內(nèi)容也相同，但感情色彩卻不大一樣。

十二、出自課文的成語及釋義。

門庭若市：含義：原形容進(jìn)諫的人很多?，F(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。

3.《出師表》

一、作者作品。

課文節(jié)選自《漢魏六朝百三名家集?諸葛丞相集》。諸葛亮（181年一234年），宇孔明，

號臥龍，瑯哪陽都人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明

家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連野，叫做諸葛連野，可一雪十矢俱發(fā)。于建興十二年

（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳

統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

二、文體

表是古代奏章的一種，是古代?種向帝王上書言事的文體，即臣子給皇帝的書信，內(nèi)容

大多是陳述自己的愿望，請求和對某些問題的看法，常用議論、記敘和抒情的表達(dá)方式。

三、背景

這篇表寫于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從虢（xiao）

亭（今湖北宜昌）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐

魏時機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以

維承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

四、內(nèi)容概括

《出師表》中諸葛亮給后主劉禪提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議，表達(dá)了“

報(bào)先帝〃〃忠陛下〃的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。

寫作思路如下：

分析形勢一一提出三條建議-----敘經(jīng)歷感帝恩一一出師目標(biāo)------歸結(jié)責(zé)任

第一部分（1-5）分析形式，指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6-7）追憶往事，陳述理由，表達(dá)〃受恩感激”之情。

第三部分（8-9）明確各方面責(zé)任，表明決心

五、朗讀節(jié)奏

先帝/創(chuàng)業(yè)/未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/疲敝，此誠危急存亡之秋/也。

然/侍衛(wèi)之臣，不懈/于內(nèi)；忠志之士，忘身/于外者：蓋追/先帝/之殊遇，欲報(bào)/之于/陛下

也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣；不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/

忠諫之路也。

宮中/府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有/作奸犯科，及為/忠善者，宜付有

司，論其/刑賞，以/昭/陛下平明之治：不宜/偏私，使，內(nèi)外/異法也。

侍中/侍郎郭攸之/費(fèi)祐/董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下：愚

/以為/宮中之事，事無/大小，悉以咨之，然后/施行，必/得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益.

將軍向/寵，性行/淑均，曉暢/軍事，試用/之于昔日，先帝/稱之曰/“能”，是以眾

議/舉寵為督：愚/以為/營中之事，事無/大小，悉以咨之，必/能使行陣和穆，優(yōu)劣/得所

也.

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此/先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先

帝在時，每與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也！侍中/尚書/長史/參軍/此悉/貞亮

死節(jié)之臣也，愿/陛下親之、信之，則/漢室之隆，可計(jì)日/而待也。

臣/本/布衣，躬耕/南陽，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以/臣卑鄙，

猥自/桿.屈，三顧臣/于草廬/之中，諂臣/以/當(dāng)世之事，由是/感激，遂許/先帝以驅(qū)馳。后

值/傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難之間：爾來/二十有一年/矣。

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩寄臣/以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐/付托不效，以傷/

先帝之明；故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，甲兵己足，當(dāng)獎帥/三軍，北定中原,

庶竭招鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以米/先帝而忠陛下之職分/也。至于/

斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。

愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效/則/治臣之罪，以告先帝/之靈：若無興復(fù)之言，

則/責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下/亦宜自謀，以i咨誠/善道，察納雅言，深追/

先帝遺詔。臣/不勝/受恩感激！

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。

六、字音字形

崩殂(cu)疲弊（（bi）恢弘（h6ng）陟（zhi）罰臧否（pi）

駕鈍（nudun）以遺（w6i）陛（bi）下

妄自菲（鋌i）薄裨（bi）補(bǔ)闕（que）漏

猥（w6i）自枉屈夙（sfi）夜憂嘆行（hang）陣和睦

咨（zl）?（zou）以彰（zhang）其咎（jiti）

七、詞語匯總

（一）重點(diǎn)詞語釋義

1、中道崩殂（死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡）

2、益州疲弊（人力物力缺乏）

3、不懈于內(nèi)（懈?。?/p>

4、此誠危急存忘之秋也：實(shí)在）（這里是〃時”的意思）

5、蓋追先帝之殊遇（追:追念殊遇:厚遇）

6、開張圣聽（擴(kuò)大圣明的聽聞。這里是要后主廣泛聽取別人的意見。）

7、以光先帝（發(fā)揚(yáng)光大）

8、恢弘志士之氣（動詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”）

9、妄自菲薄（亳無根據(jù)地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄）

10、引喻失義（說話不恰當(dāng)。引喻,稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。）

11、以塞忠諫之路（培塞）

12、陟罰喊否（陟；獎勵。臧：善。否：壞、惡。）

13、作奸犯科（做奸邪事情，犯科條法令）

14、以昭陛下平明之理：昭，顯示。）（平，公平。明，明察。）（治）

15、不宜偏私（偏愛）

16、此皆良實(shí)（善良誠實(shí)的人）

17、志慮忠純（忠誠無二）

18、簡拔以遺陛下（選拔）（給予）

19、悉以咨之（咨詢）

20、裨補(bǔ)闕漏（增益補(bǔ)闕）（通〃缺”，過失）

21、性行淑均（淑：善）（均：平）

22、曉暢軍事（通曉）

23、舉寵為督（推舉）

24、必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（軍隊(duì)行陣）（才能高的和才能低的）

25、此后漢所以傾頹也（.....的原因）

26、嘆息痛恨于桓靈也：痛心遺憾）

27、貞良死節(jié)（堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國）

28、躬耕于南陽（親自）

29、茍全性命于亂世（茍且保全），不求聞達(dá)于諸侯（顯達(dá)，揚(yáng)名）

30、先帝不以臣卑鄙（身份低微，見識短淺）

31、猥自枉屈（辱，這里是降低身份的意思）

32、由是感激（感動奮發(fā)）

33、遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）

34、后值傾覆（兵?。?/p>

35、夙夜憂嘆（早晚，日日夜夜）

36、深入不毛（不長草，這里指人煙稀少的地方）

37、庶竭駕鈍（比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。鴛，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不

鋒利）

38、搜除奸兇（排除、鏟除）（奸邪的勢力）

39、斟酌損益（損，除去。益，興辦、增加）

40、責(zé)攸之、祎、允等之慢（怠慢、疏忽）

41、以彰其咎（表明、顯揚(yáng)）（過失）

42、咨源善道（詢問）

43、察納雅言（正言）

44、臨表涕零（落淚）

（二）通假字

①是以先帝簡拔以遺陛下（“簡”通“揀”，挑揀。）

②必能裨補(bǔ)闕漏（“闕”通“缺”，缺點(diǎn)）

③爾來二十有一年矣（“有”通“又”）

（三）古今異義

①此誠危急存亡之秋也古義：時刻、時候。今義：秋季

②誠宜開張圣聽古義：擴(kuò)大。今義：商店開始營業(yè)

③引喻失義古義：適宜、恰當(dāng)。今義：意義

④未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心遺憾。今義：非常憎恨

⑤由是感激古義：感動激動。今義：非常感謝

⑥先帝不以臣卑鄙占義：身份低微，見識短淺。今義：品質(zhì)惡劣

（四）詞類活用

以光先帝遺德名詞用為動詞發(fā)揚(yáng)光大C

恢弘志士之氣形容詞用為動詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。

此皆良實(shí)形容詞用為名詞善良誠實(shí)的人。

優(yōu)劣得所形容訶用為名詞才能高的和才能低的。

親賢臣形容詞用為動詞親近。

遠(yuǎn)小人形容詞用為動詞疏遠(yuǎn)。

攘除奸兇。形容訶用為名詞奸邪兇頑的人。

則責(zé)攸之、祎、允等之慢形容詞用為動詞怠慢。

（五）一詞多義

1.益:有所廣益（好處）

斟酌損益1增加）

2.遺:以光光帝遺德（遺留）

先帝簡拔以遺陛下（給予）

3.效:恐托付不效（奏效）

討賊興復(fù)之效（任務(wù)）

不效則治臣之罪（實(shí)現(xiàn)）

4.感激：由是感激（感動，激動）

臣不勝受恩感激（感謝）

（六）虛詞歸納

1.以：以光先帝遺德（來）

以塞忠諫之路也（以致）

愚以為宮中之事（認(rèn)為）

先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?/p>

咨臣以當(dāng)世之事（拿）

遂許先帝以驅(qū)馳（替、為）

故臨崩寄臣以大事也（把）

于：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（在）

未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也（對）

躬耕于南陽（在）

三顧臣于草廬之中（到）

受任于敗軍之際,奉命于危難之間（在）

還于舊都（到）

之：危急存亡之秋也（的）

欲報(bào)之于陛下也（代先帝的殊遇）

悉以咨之（代他們即郭攸之費(fèi)祎允等）

先帝稱之曰能（代他，將軍向?qū)櫍?/p>

愿陛下親之信之（代他們，代傳中、尚書、長史、參軍）

八、重點(diǎn)句子翻譯

（1）今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

譯文：如今天下分成三國：我蜀漢地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這的確是形勢危急、決定生死

存亡的關(guān)鍵時候啊。

（2）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。

譯文：但是，侍衛(wèi)大臣在宮廷里毫不懈怠，忠誠的將士在邊境舍生忘死，這是因?yàn)樗鹤纺?/p>

先帝的特別厚待，想要把它報(bào)答給陛下啊。

（3）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫

之路也。

譯文：陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，用來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志上的

勇氣，不應(yīng)該自己隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯酥艺\進(jìn)諫的道路。

（4）陟罰臧否，不宜異同。

譯文：獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。（臧否：善惡。）

（5）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑貪，以昭陛下平明之理。

譯文：如有作壞事違紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門加以懲辦或獎為以

顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，

（6）此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

譯文：這些都是善良誠實(shí)的人，志向、心思都忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。

（7）此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

譯文：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣，愿陛下親近信任他們，那么漢室的興隆昌

盛就能夠指日可待了。

（8）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

譯文：只想在亂世中茍且保全性命，不想在諸侯中揚(yáng)名顯貴。

（9）先帝不以臣卑鄙，犯自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

譯文：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ娮R短淺，降低身份委屈自己三次到草廬來拜訪我，向我征

詢對當(dāng)今天下大事的意見。

（10）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

譯文：我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。

（11）后值傾覆，受任于畋軍之際，奉命于危難之間。

譯文：后來正遇上兵敗，在兵敗的時候接受重任，在危難之際奉命出使東吳。

（12）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事。

譯文：先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終時把國家大事托付給我。

（13）陛下亦宜自謀，以咨潮善道，察納雅言。

譯文：陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢問治國的好道理.，識別采納正確的言論。

（14）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

譯文：這是我用來報(bào)答先帝，盡忠于陛下的職責(zé)啊。

九、理解性默寫：

1.分析蜀國（益州）當(dāng)時形勢不利的客觀條件：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂、今天下三分,益州疲弊,此誠危機(jī)存亡之秋也。

2.作者分析當(dāng)時有利的主觀條件：

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。

3.表達(dá)蜀國形勢危機(jī)，令人擔(dān)憂的語句：

今天下三分,益州疲弊,此誠危機(jī)存亡之秋也.

4.作者向后主劉禪提出的三條建議是：

（1）開張圣聽（2）陟罰城否，不宜異同；（嚴(yán)明賞罰）（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）

5.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：

親賢臣，遠(yuǎn)小人

6.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均〃。這與《出師表》中的兩句“不

宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

7.寫出先漢興隆和后漢傾領(lǐng)的原因的句子是：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣此后漢所以傾頹也。

8.寫作者生活恬淡,無意于功名利祿的語句是：

茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯，

9.簡述三顧茅廬故事的句子是：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是（政治愿望）：

當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

11.表達(dá)作者思想情感，貫穿全文的句子（諸葛亮一切行動的情感基礎(chǔ)是）：

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

12.作者向后主提出的希望：

陛下亦宜自謀，以咨訊善道,察納雅言,深追先帝遺詔

十、內(nèi)容理解：

1.第1段分析天下大勢，在文中起什么作用？

分析形勢不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時刻，希望劉禪“居安思?！?/p>

2.諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？核心是哪一條？

提出了三條建議。

（1）廣開言路?！罢\宜開張圣聽”；

（2）嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；

（3）親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。

核心是：親賢遠(yuǎn)佞。

3.作者提出這三條建議的目的是什么？

（1）希望后主能“以光光帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之

路也

（2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”

（3）希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國家“興隆”總之，作

者希望蜀國能夠有一個清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。

4.第六段作者自述身世的目的何在？

作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。

敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩

感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者

效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝

的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。

5.第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？

說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而思陛下”的本分。

6.出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？

“五月渡滬，深入不毛?！薄捌咔苊汐@”安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了

后方，做好戰(zhàn)備。

7.作者出師后的國內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？

宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。

營中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?/p>

其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長史、參軍等。

目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。

十一、文章主旨：

本文是諸葛亮在出師北伐中原之前給后主劉禪上書的表文。針對當(dāng)時的局勢，言辭懇切,

反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢

室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮知恩圖報(bào)、鞠躬盡瘁和對蜀漢忠貞不二的優(yōu)秀品質(zhì)。

十二、寫作特點(diǎn)。

“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。

第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒

情線索，就是希望后主能腥承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。

第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對先帝的知遇之思和無限感激之情，也表達(dá)

了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說“不

效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。

十三、出自課文的成語及釋義。

1.危急存亡:關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。

2.妄自菲薄:隨意地看輕自己。

3.作奸犯科:做奸邪事情,觸犯科條。

4.親賢遠(yuǎn)佞:親近有才能的賢人,疏遠(yuǎn)阿諛奉承的小人。

5.計(jì)F1而待:可以數(shù)著H子等待,形容為時不遠(yuǎn)。

6.三顧茅廬:用來指誠心誠意地?再邀請。

7.臨危受命:在危難之時接受任命。

8.不知所云云:知道說的是什么，指語言紊亂或空洞。

9.不毛之地:貧瘠、荒涼的土地或地帶。

10.感激涕零:形容非常感激。

4.《陳涉世家》

一、作者作品

1、司馬遷（約前145—前90年），西漢（朝代）歷史學(xué)家、文學(xué)家。字子長，生于龍

門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），司馬談之子，任太史令，被后

世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識

創(chuàng)作了中國笫一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）,

2、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000多年

的歷史。全書共130篇\包括本紀(jì)(帝王傳記)12篇.,世家(記諸侯本系)30篇，列傳(序

列人臣事跡)70篇，表1。篇，書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況)8篇。是一

部具有較高文學(xué)價值的歷史著作，被魯迅譽(yù)為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

二、課文內(nèi)容概括。

《陳涉世家》是寫陳涉的一篇傳記，較完整地記敘了陳涉起義的全部過程。本文以陳涉、

吳廣的活動為線索，本文按照事件發(fā)展的順序，生動描述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的原

因、發(fā)生、發(fā)展過程，贊揚(yáng)了陳涉、吳廣的反抗精神和歷史功績，歌頌了農(nóng)民戰(zhàn)爭的巨大威

力，表現(xiàn)了陳勝的偉大抱負(fù)和遠(yuǎn)見卓識以及他非凡的謀略和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才干。

三、歷史背景

公元前221年，秦始皇吞并六國之后，對人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，苛捐雜稅繁重。

為了滿足個人荒淫無恥的享樂生活，還要農(nóng)民擔(dān)負(fù)沉重的徭役，征發(fā)七十多萬人去修建宮

殿(如阿房宮)和陵墓(州山墓)，乂征發(fā)大批農(nóng)民修筑工程浩大的長城和馳道，歷時卜兒

年。到秦二世胡亥時，人民負(fù)擔(dān)的賦稅更重了，戍循有加無減，繁重的賦稅，殘酷的刑罰,

逼得貧苦農(nóng)民痛苦不堪，“天下苦秦久矣”，階級矛盾一觸即發(fā)。陳勝、吳廣為反抗秦王

朝的殘酷統(tǒng)治揭竿而起，揭開了中國封建社會農(nóng)民起義的序幕。大澤鄉(xiāng)起義為歷代農(nóng)民反

封建統(tǒng)治樹立了榜樣，具有不可磨滅的歷史意義。

四、字音字形

陽夏(jid)輟(chud)嗟(jie)鴻鵠(hu)閭(10)左：?戍(zheshu)

當(dāng)行(hdng)度(dud)已失期以數(shù)諫(shu。jian)上使外將(jiGng)兵

陳勝王(wang)臂(zOng)間(jian)令祠(cl)篝(g6u)火

忿恚(hui)尉毋(wti)笞(chi)寧(ning)有種乎為(wCi)壇而盟

薪(qf)鋒(zhi)部(cud)苦(hu)柘(zhC)譙(qido)會(hui)計(jì)事

社稷(jl)殺之以應(yīng)(ylng)陳涉

五、朗讀節(jié)奏

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉\少時，嘗與人,傭耕，輟耕

'之壟上，悵恨\久之，曰：“茍\富貴，無'相忘。"傭者\(yùn)笑而應(yīng)曰：“若為'傭耕，何'富

貴也？"陳涉\太息曰："嗟\乎，燕雀安知\鴻鵠之志哉！”

二世元年'七月，發(fā)閭左'謫戍漁陽，九百人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣、皆次當(dāng)行，為屯長。

會\天大雨，道\不通，度'已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣、乃謀曰：“今亡\亦死，舉

大計(jì)、亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下\苦秦久矣。吾聞\二世少子也，不當(dāng)立，

當(dāng)立者\(yùn)乃公子扶蘇。扶蘇'以數(shù)諫故，上使'外將兵。今\或聞無罪，二世殺之。百姓'多聞

其賢，未知\其死也。項(xiàng)燕'為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人'憐之?；?以為死，或'以為亡。

今'誠以吾眾'詐自稱公子\扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜'多應(yīng)者。"吳廣'以為然。乃'行卜。

卜者、知其指意，曰：“足下事'皆成，有功。然足下、卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，

曰：“此教我'先威眾耳。"乃丹書'帛曰"陳勝王”，置人所警、魚腹中。卒'買魚烹食，得

'魚腹中書，固\以怪之矣。又間令\吳廣之次所旁叢祠中，夜\篝火，狐鳴呼曰"大楚興，陳

勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆、指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言'欲亡，忿\恚尉，令辱之，以激怒其眾。

尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬日：“公等遇雨，皆

己失期，失期當(dāng)斬。藉第、令毋斬，而戍死者,固十六七。且壯上'不死即已，死即舉大名耳，

王侯將相'寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱、公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，

稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝'自立為將軍，吳廣為都尉。攻\大澤鄉(xiāng)，收'而攻斷。

薪下，乃令'符離人葛嬰將兵\徇靳以東。攻鋒、哪、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳,

車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)、守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞

死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰\與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍'身被堅(jiān)

執(zhí)銳，伐\無道，誅'暴秦，復(fù)立\楚國之社稷，功\宜為三。"陳涉乃立為王，號為張楚。當(dāng)

此時，諸都縣\苦秦吏者，皆\刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。

六、詞語匯總

（-）通假字

1.發(fā)間左遹戍漁陽?！癷通”通“謫”，發(fā)配。

2.固以怪之矣?！耙?”通“己”，已經(jīng)。

3.為天下唱?！拔ㄍā俺?首倡。

4.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。“被:”通“披”，穿著。

5.茍富員，無相忘?！盁o,”通“毋”，勿，不要。

（二）詞類活用

L天下苦秦久矣苦：形容詞的意動用法，以……為苦，苦于。

2.乃丹書帛曰“陳勝王?”丹：名詞作狀語?，用朱砂

王：名詞活用為動詞，破讀為wGng，稱王，當(dāng)王。

*

3.置人所瞥魚腹中督：魚網(wǎng)，名詞活用為動詞，這里是用網(wǎng)捕的意思

4.固以怪之矣。怪：形容詞的意動用法，認(rèn)為…奇怪，對…感到奇怪

5.夜篝火篝：名詞作動詞，用籠罩著

*

6.狐鳴呼曰狐：名詞作狀語，像狐貍一樣

7.9匕國可乎死：名詞為動用法，為....而死。

8.卒中往往語，皆指■目?陳勝。指：名詞用作動詞，用手指指。

目：名詞活用為動詞，用眼睛示意

??

9.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒

10.上使外將兵外：方位名詞作狀語，表示處所，在外邊、在外而。

11.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)：形容詞活用為名詞，堅(jiān)固的鐵甲；

銳：形容詞活用為名詞，銳利的武器

12.皆向其長吏

刑:名詞活用為動詞,懲罰

（三）古今異義

1.等死古義：同樣是死。今義：等待死亡。

2.卒中往往語古義：到處，處處。今義：經(jīng)常，常常。

3.楚人憐之古義：愛戴。今義：可憐，憐憫，憐愛。

4.固十六七古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。

今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。

5.藉第令毋斬古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。

今義：常用以為憑借，假托義。

6.今亡亦死古義：逃走，逃跑，逃亡。今義：死亡。

7.乂間令吳廣古義：“暗中，暗地里”。今義：中間。

8.之次所旁叢祠中古義；動詞，旅行或行軍在途中停留。今義：次療，次第

9.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳古義：親自，自己。今義：人，動物的軀體。

10.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕古義:如果今義：誠心誠意，的確，實(shí)在。

11.比至陳古義：等到。今義：比較，比方。

12.會天大雨古義：適逢，恰巧。今義：會議，集會等。

13.會計(jì)古義：huiji,集會計(jì)事，聚會謀劃。

今義：kudiji,財(cái)會人員。

14.篝火古義：指用竹籠草的火。