第第頁參考答案1．D【詳解】①：世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，而非有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀，且材料強調(diào)世界觀決定方法論，①錯誤。②：唯心主義在實踐中是有害的，但并非對人們認(rèn)識的發(fā)展毫無益處，唯心主義哲學(xué)對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，②錯誤。③：牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論，說明科學(xué)家的研究活動是在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，③正確。④：牛頓在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論；晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝陷入唯心主義，結(jié)果走入誤區(qū)，說明不同性質(zhì)的哲學(xué)思想對人們認(rèn)識世界的活動的影響結(jié)果不同，④正確。故本題選D。2．C【詳解】①：“氣者，理之依也”意思是氣是理存在的條件和依據(jù)，強調(diào)物質(zhì)第一性，同樣，“形存則神存，形謝則神滅”也強調(diào)物質(zhì)是精神存在的基礎(chǔ)，兩個觀點都屬于古代樸素唯物主義觀點，①排除。②：“世界是一團永恒燃燒的活火”這一觀點認(rèn)為火是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點，“眼開則花明，眼閉則花寂”屬于主觀唯心主義觀點，這兩個觀點體現(xiàn)了哲學(xué)唯物主義和唯心主義的對子，②正確。③：“世異則事異，事異則備變”意思是說時代不同了，事情就會隨之變化，事情變了，措施就要跟著改變。“刻舟求劍”則相反，否認(rèn)運動。這兩個觀點體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立，③正確。④：“畫餅充饑”與“無中生有”同屬于主觀唯心主義觀點，④排除。故本題選C。3．C【詳解】①：物質(zhì)決定意識，人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官，不是產(chǎn)生意識的真正源泉，①說法錯誤。②：天津大學(xué)神經(jīng)工程團隊開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機器人，運用腦機接口技術(shù)幫助患者恢復(fù)運動功能，這說明正確發(fā)揮主觀能動性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件，②正確。③：該團隊把握大腦神經(jīng)電生理信號與患者運動之間的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律開發(fā)腦卒中神經(jīng)康復(fù)機器人，幫助患者恢復(fù)運動功能，這體現(xiàn)了利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的，③符合題意。④：意識是人腦的機能，意識與人腦之間的聯(lián)系是固有的，并非人為搭建的，④說法錯誤。故本題選C。4．A【詳解】①③：退耕還林使黃土高原由“黃”轉(zhuǎn)“綠”，說明實現(xiàn)人與自然和諧共生必須尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，同時也說明世界是永恒發(fā)展的，要積極創(chuàng)造條件實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍，①③正確。②：實踐具有直接現(xiàn)實性，意識只有通過實踐才能改造客觀世界，②錯誤。④：黃土高原由“黃”轉(zhuǎn)“綠”，生態(tài)環(huán)境由壞變好，體現(xiàn)的是矛盾的主次方面而非主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化，④錯誤。故本題選A。5．A【詳解】①：“歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，邁過溝溝坎坎”體現(xiàn)了中歐關(guān)系發(fā)展的曲折性，“雙方關(guān)系的定位是伙伴而不是對手，合作是主基調(diào)和壓艙石”以及中歐關(guān)系不斷深化發(fā)展，體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性，①正確。②：中歐之間曾經(jīng)存在陣營對立的傾向，這是一種矛盾狀態(tài)，如今中歐秉持“和而不同”的智慧，摒棄陣營對立，將雙方關(guān)系定位為伙伴，從對立走向合作，②正確。③：世界是普遍聯(lián)系的，事物的發(fā)展是有規(guī)律的，中歐關(guān)系的發(fā)展同樣受到客觀規(guī)律的支配，而不是自由發(fā)展的過程，③排除。④：聯(lián)系具有客觀性，無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，④排除。故本題選A。6．C【詳解】①：認(rèn)識事物的一般過程是從特殊到普遍，再從普遍到特殊，而不是從普遍到特殊再到普遍，①錯誤。②：“用好上海自由貿(mào)易試驗區(qū)制度型開放試點經(jīng)驗”體現(xiàn)了矛盾的普遍性，“因地制宜做好復(fù)制推廣工作”強調(diào)了結(jié)合各地自身的特殊性，這說明要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性，②正確。③：上海自由貿(mào)易試驗區(qū)制度型開放試點經(jīng)驗具有特殊性，其中總結(jié)出的可推廣的經(jīng)驗具有普遍性，在各地進(jìn)行復(fù)制推廣又要結(jié)合各地特殊性，這表明任何事物都是普遍性和特殊性的對立統(tǒng)一，③正確。④：具體問題具體分析是做好推廣工作的關(guān)鍵，而不是承認(rèn)矛盾的普遍性，④錯誤。故本題選C。7．B【詳解】①：我國科學(xué)家通過對嫦娥六號月壤樣品的研究，獲得了月球背面月幔水含量的新認(rèn)識，推動了對月球起源與演化的認(rèn)知，體現(xiàn)科學(xué)研究是認(rèn)識發(fā)展的強大動力，①正確。②：探月技術(shù)（嫦娥六號）是實踐的物質(zhì)手段，提供的是“實踐支撐”，而非“理論支撐”，②不選。③：科學(xué)家開展月壤研究活動的目的是推動對月球起源與演化的認(rèn)識，進(jìn)而服務(wù)于人類探索宇宙的實踐，探索月球起源是研究的“目標(biāo)”而非“目的”，③不選。④：嫦娥六號作為先進(jìn)的探月工具，為獲取月球背面月壤樣品、開展研究提供了條件，體現(xiàn)實踐提供的認(rèn)識工具促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展，④正確。故本題選B。8．C【詳解】①：“價值觀決定技術(shù)路線選擇”錯誤，價值觀起導(dǎo)向作用，非決定作用，①不選。②④：根據(jù)實時路況、人員數(shù)量、危險程度等多因素綜合決策，這說明要堅持具體問題具體分析，體現(xiàn)了具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，“”技術(shù)人員試圖通過編程設(shè)定固定規(guī)則，卻發(fā)現(xiàn)任何單一規(guī)則都可能導(dǎo)致不公平結(jié)果，反映了認(rèn)識具有反復(fù)性，需要在實踐中不斷深化，②④正確。③：“真理是絕對的，不存在兩難困境”錯誤，真理是相對的，兩難困境客觀存在，③不選。故本題選C。9．A【詳解】①：社會意識對社會存在具有反作用是社會意識具有相對獨立性的表現(xiàn)之一。抗戰(zhàn)精神作為正確的社會意識，能激發(fā)民族復(fù)興的力量，①符合題意。②：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②不選。③：舉辦這一展覽有助于引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀和價值觀，銘記歷史、珍惜和平，在傳遞愛國情懷中凝聚人心，③符合題意。④：展覽活動屬于文化宣傳，未涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，④不選。故本題選A。10．A【詳解】①③：稅收政策屬于分配關(guān)系的一部分，綠色轉(zhuǎn)型財稅政策屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，目的是為了適應(yīng)綠色生產(chǎn)力發(fā)展的要求（如促進(jìn)環(huán)保、節(jié)能等新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)）。因此，這體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，①正確，③排除。②：財稅政策的完善和改革是推動經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的重要手段，這表明改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，②正確。④：適應(yīng)先進(jìn)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的上層建筑能推動生產(chǎn)力的發(fā)展，④排除。故本題選A。11．D【詳解】本題是逆向型選擇題。①：人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。這是馬克思主義的正確觀點，也是習(xí)近平總書記一貫強調(diào)的，①?正確但不合題意。②：讓人民過上幸福生活是頭等大事，這說明任何時候，黨都應(yīng)把人民利益放在第一位，與人民同甘共苦。這是黨的根本宗旨和初心使命的體現(xiàn)，②?正確但不合題意。③：我國一切權(quán)力屬于人民，人民群眾的一切合理合法的利益訴求應(yīng)該得到滿足，③錯誤但符合題意。④：讓人民過上幸福生活是頭等大事，家家戶戶都盼著孩子能有好的教育，老人能有好的養(yǎng)老服務(wù)，年輕人能有更多發(fā)展機會，體現(xiàn)的是為了人民，不是依靠人民，④?錯誤但符合題意。故本題選D。12．B【詳解】①④：展覽以“甲骨千年見字如面”為主題，展示甲骨文的深厚魅力與現(xiàn)代活力，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、一脈相承，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識，①④符合題意。②：甲骨文展覽不屬于文化產(chǎn)業(yè)，且一次展覽不能成為我國文化產(chǎn)業(yè)強大的標(biāo)志，夸大了展覽的作用，②說法錯誤。③：“了不起的甲骨文”展覽展示甲骨文的深厚魅力與現(xiàn)代活力，因此，該展覽能夠展現(xiàn)中華文明的延續(xù)性，沒有突出中華文明的包容性（即求同存異、兼收并蓄），③說法錯誤。故本題選B。13．C【詳解】①：每個民族認(rèn)同的是本民族文化，激發(fā)世界人民對中國的文化認(rèn)同的表述錯誤，①排除。②：美國某頂流網(wǎng)紅中國行，是一種跨國旅行，體現(xiàn)了旅游的作用，這促進(jìn)了中華文化的傳播，②正確。③④：題干主要反映國外民間人士通過互聯(lián)網(wǎng)傳播中國形象，擴大中國的全球影響力，體現(xiàn)了民間力量和傳播形式創(chuàng)新在跨文化敘事中的價值，不反映我國自主開發(fā)文化產(chǎn)品，③不符合題意，④正確。故本題選C。14．A【詳解】①：《二十四節(jié)氣·花間十二聲》以現(xiàn)代舞的方式呈現(xiàn)中國農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活狀況，演繹天人合一的哲學(xué)思想。體現(xiàn)了用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，說明藝術(shù)與生活融合有助于激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，①符合題意。②：編導(dǎo)認(rèn)為，藝術(shù)對于觀眾的價值，重點不在于是否看懂現(xiàn)代舞這種藝術(shù)形式，而是通過藝術(shù)豐富自己的生命與體悟，這體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代舞的形式實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，②說法符合題意。③：材料中主要說明用現(xiàn)代舞呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并沒有涉及現(xiàn)代舞與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交融要堅持取長補短，③不符合題意。④：編導(dǎo)指出藝術(shù)對于觀眾的價值"不在于是否看懂形式"，說明核心是精神內(nèi)涵而非形式本身，不強調(diào)必須尊重特定表現(xiàn)形式，④不符合題意。故本題選A。15．B【詳解】①：我國科學(xué)家通過發(fā)揮意識能動性，成功實現(xiàn)“稻米造血”技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化突破，揭示了相關(guān)生物領(lǐng)域的本質(zhì)規(guī)律，①正確。②：先進(jìn)的認(rèn)識工具能促進(jìn)人類科技創(chuàng)新，但不能決定人類科技創(chuàng)新水平，夸大了認(rèn)識工具的作用，②排除。③：為滿足醫(yī)療等社會實踐的需要，推動了“稻米造血”技術(shù)的發(fā)展，說明社會實踐的需要是科技發(fā)展的根本動力，③正確。④：科學(xué)發(fā)現(xiàn)源于實踐，而不是源于人對事物認(rèn)識的不斷深化，④排除。故本題選B。16．A【詳解】①：把千年文物“變身”成美食，能夠賦予普通美食新的文化內(nèi)涵，承載了歷史和文化意義，①正確。②：通過創(chuàng)意形式（如食物），古老的文物以現(xiàn)代化、趣味化方式呈現(xiàn)，為文物注入新的發(fā)展活力，②正確。③：保障人民群眾基本文化權(quán)益的是文化事業(yè)，主要依靠政府提供的普惠性設(shè)施和政策，而文物主題美食屬于文化產(chǎn)業(yè)，③錯誤。④：公共文化服務(wù)是由政府主導(dǎo)、社會力量參與，以滿足公民基本文化需求為主要目的的公益性服務(wù)，而博物館美食屬于商業(yè)運營范疇，主要目的是盈利而非公益，④排除。故本題選A。17．①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能，要求立足整體，統(tǒng)籌全局。浙江統(tǒng)籌文化發(fā)展全局，將文化高質(zhì)量發(fā)展視為有機整體，科技賦能覆蓋“保護(hù)—創(chuàng)新—消費”全鏈條。②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，要求重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。浙江針對文化發(fā)展各領(lǐng)域的實際需求，在溫州文物保護(hù)、紹興古城展示、良渚產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等具體領(lǐng)域精準(zhǔn)運用科技，助力文化高質(zhì)量發(fā)展。【分析】背景素材：科技助力文化高質(zhì)量發(fā)展考點考查：整體與部分的辯證關(guān)系能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，需調(diào)用整體與部分的辯證關(guān)系的相關(guān)知識結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：浙江積極推進(jìn)文化和科技深度融合，以科技助力文化高質(zhì)量發(fā)展，科技為文化遺產(chǎn)保護(hù)助力，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展賦能，助推文化消費轉(zhuǎn)型升級→可從整體的地位和作用角度，說明整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，因此浙江省立足整體，積極將文化與科技聯(lián)系起來，從全局出發(fā)，利用各種手段促進(jìn)科技助力文化高質(zhì)量發(fā)展。有效信息②：溫州推出文物保護(hù)，紹興古城，浙江多地的數(shù)字文化體驗廳→可從部分的地位和作用角度，說明部分的功能及其變化會影響整體，因此浙江各地積極從實際出發(fā)，致力于以局部的科技發(fā)展推動浙江整體的科技發(fā)展，助力文化高質(zhì)量發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。18．(1)矛盾普遍性與特殊性是具體的、歷史的統(tǒng)一。普遍性寓于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性中包含著普遍性。不同國家和民族的文化各具特色，但又包含著文化共同的本質(zhì)和規(guī)律，是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。哈爾濱通過百年的文化交流互鑒，在交流融合中形成獨具韻味的城市氣質(zhì)。(2)事物變化發(fā)展的基本狀態(tài)是量變與質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，為新的量變開辟道路。這要求我們要重視量的積累，也要抓住機遇。中國一汽深耕關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)和海外布局，為提升國際競爭力打下了堅實的基礎(chǔ)；中國一汽緊抓時代機遇，突破了關(guān)鍵技術(shù)，增強了自身品牌的國際影響力，迎來了奮力打造民族汽車品牌的新篇章。【分析】背景素材：哈爾濱的氣質(zhì)及中國一汽的發(fā)展考點考查：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理、事物變化發(fā)展的基本狀態(tài)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，可運用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，說明哈爾濱形成獨具韻味城市氣質(zhì)的原因。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：哈爾濱地處東北亞中心位置，歷經(jīng)百余年的歷史積淀與多元文化的交流互鑒，形成了獨具韻味的城市氣質(zhì)。哈爾濱匯聚了文藝復(fù)興、巴洛克、折衷主義、新藝術(shù)運動、古典主義等西方建筑風(fēng)格的建筑藝術(shù)→可聯(lián)系矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的知識，說明不同國家和民族的文化各具特色，但又包含著文化共同的本質(zhì)和規(guī)律，是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題，要求運用事物變化發(fā)展的基本狀態(tài)的知識，即量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的知識，分析中國一汽奮力打造民族汽車品牌的發(fā)展歷程。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：大力開展技術(shù)攻關(guān)，持續(xù)“解卡關(guān)黑”，突破了一批具有戰(zhàn)略性全局性前瞻性的關(guān)鍵核心技術(shù)→可運用量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備知識，從量的積累角度分析，說明中國一汽深耕關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)和海外布局，為提升國際競爭力打下了堅實的基礎(chǔ)。有效信息②：已成功打入歐洲、中東、東南亞等29個國家和地區(qū)，且成功實現(xiàn)產(chǎn)品的海外生產(chǎn)，東南亞、歐洲、中亞等全球產(chǎn)能基地建設(shè)也正在加速推進(jìn)→可運用質(zhì)變是量變的必然結(jié)果知識，從抓住機遇角度分析，說明中國一汽迎來了奮力打造民族汽車品牌的新篇章。第三步：整合信息，組織答案。19．無名的他們即人民群眾，而人民群眾是社會歷史主體，是歷史創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。他們堅守在各自的崗位上，默默付出，無私奉獻(xiàn)，用辛勤勞作為祖國建設(shè)添磚加瓦，提供堅實的物質(zhì)保障、豐富的精神財富，推動整個社會向前發(fā)展?！痉治觥勘尘八夭模簾o名的貢獻(xiàn)者考點考查：社會歷史的主體能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題是分析說明類試題，要求談?wù)剬Α盁o數(shù)個無名的他們匯成整個社會向前發(fā)展的浪潮”一句的理解。需要運用“社會歷史的主體”相關(guān)知識，結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞：每一個看似平凡的“他”，都堅守在各自的崗位上，用默默付出讓我們歲月靜好→可聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的知識，說明他們堅守在各自的崗位上，用辛勤勞作為祖國建設(shè)添磚加瓦，提供堅實的物質(zhì)保障、豐富的精神財富，推動整個社會向前發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問角度并將教材知識與材料有機結(jié)合。20．①文化發(fā)展要堅定理想信念，堅持以人民為中心?！靶“倩ā币允卣齽?chuàng)新的作品吸引觀眾，以觀眾的文化需求為風(fēng)向標(biāo)，啟示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展要貼近人民，謳歌人民群眾的偉大實踐。②文化發(fā)展要立足時代之基，回答時代問題?！靶“倩ā闭覝?zhǔn)劇種藝術(shù)風(fēng)格與時代的對接點，啟示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③文化發(fā)展要融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新?！靶“倩ā苯柚鞣N互聯(lián)網(wǎng)平臺，學(xué)習(xí)融合他國優(yōu)秀藝術(shù)形式，啟示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展既要向內(nèi)看，也要向外看，既要向前看，又要向后看，綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！痉治觥勘尘八夭模骸靶“倩ā痹絼F的成功路徑考點考查：文化發(fā)展的基本路徑能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為啟示類主觀題，主要回答做法，需調(diào)用文化發(fā)展的基本路徑的知識。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：以守正創(chuàng)新的作品吸引觀眾，強調(diào)以觀眾的文化需求為風(fēng)向標(biāo)→可從堅定理想信念，堅持以人民為中心角度，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展要貼近人民，謳歌人民群眾的偉大實踐。有效信息②：除了傳統(tǒng)的宣發(fā)渠道外，還借助微博、抖音、B站等互聯(lián)網(wǎng)平臺，進(jìn)一步拓寬受眾范圍，為越劇帶來新的發(fā)展機會→可從融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新角度，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展既要向內(nèi)看，也要向外看，既要向前看，又要向后看，綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。有效信息③：找準(zhǔn)劇種藝術(shù)風(fēng)格與時代的對接點、與觀眾的共鳴點→可從立足時代之基，回答時代問題角度，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與現(xiàn)代社會相