江蘇省連云港市2025-2026學年七年級上學期期中語文試題一、基礎知識綜合1．閱讀下面的語段，完成題目。文學是人類情感的躍動。文學如星河中執(zhí)燈的守夜人，指尖凝著微光，將先輩的熱血與家國的榮光，鑲qiàn

鉗在歲月的長卷里。【甲】清晨的陽光邁著輕盈的腳步蒞臨校園，灑在靜mì

的林蔭道上，我們便踏入這片與家國交織的天地。徜yáng

于文學的篇章中，【乙】感受文字浸潤的深情與力量：讀《春》，見新綠紙鳶，藏和平守望；品《秋天的懷念》，聞菊香叮嚀，獲心靈慰籍；憶《往事依依》，觀文學蒙芽，記初心模樣。讀懂文字里的深情與力量，是理解作品價值的關鍵之一。田漢在《南歸》中寫道“……依稀還辨得出五年前的園柳，屋頂上寂寞地飄著炊煙”，艾青在《我愛這土地》中寫道“……為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”。前者于景物描摹中藏著對故土的眷戀，后者以直抒胸臆的追問傳遞對家國的赤誠，讀懂這些文字里的深情與力量，就讀出作品的核心價值。而這份價值，也讓文學成為浮躁世間的定海神針，指引我們找到心靈的著落。(1)根據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音。(2)語段中畫波浪線的句子有兩個錯別字，找出來并改正。(3)下面說法正確的一項是（

）A．【甲】句中，“陽光”是名詞，“邁”是動詞，“蒞臨”是形容詞。B．“藏和平守望”中“守望”與“盼望”是近義詞，“守望”語義更單薄。C．“讓文學成為浮躁世間的定海神針”運用了比喻的修辭手法，是比喻中的借喻。D．【乙】句中“浸潤”一詞在語境中指文字中的深情與力量滲透浸染讀者的心靈。(4)在讀懂文字里的深情與力量的基礎上，請你從下面兩句詩中任選一句，從重音和語速兩個角度進行朗誦設計。A．依稀還辨得出五年前的園柳，屋頂上寂寞地飄著炊煙。B．為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。(5)“讀懂文字里的深情與力量，是理解作品價值的關鍵之一?！闭埥Y合《朝花夕拾》中的某一篇目及相關情節(jié)，談談你讀出的“深情與力量”。二、綜合性學習2．班級開展“傳統(tǒng)文化探秘之旅”活動，下面分別是兩位同學分享的探秘所得，請閱讀并根據(jù)要求完成題目。（甲）中華傳統(tǒng)文化如長河奔涌，沉淀著古人的智慧與風骨。南朝宋劉義慶及其門人共同編撰的《世說新語》，作為中國古代筆記小說的典范，記述了漢末至東晉士大夫的言談逸事，盡顯當時士族的思想風貌與生活情趣。儒家經(jīng)典《論語》則凝聚著孔子及其弟子的言行智慧，成為滋養(yǎng)后人的精神源泉。在詩歌領域，律詩作為近體詩的重要形制，每句或五字或七字，分為五律與七律，全詩由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)構成，其中首聯(lián)與尾聯(lián)需講究對仗工整，盡顯漢字的韻律之美。（乙）古人的年齡表述與稱謂禮儀同樣蘊含深意。三十而立、四十不惑、五十知天命，這些凝練的詞語不僅是年齡的代稱，更承載著對人生階段的深刻體悟。日常交往中，謙稱與尊稱的使用更顯修養(yǎng)：向人請教時，可稱自己的作品為“大作”，懇請對方“不吝賜教”；初次合作時，一句“請多包涵”盡顯謙和；贊美對方兄長時，用“令兄”表達敬意，這些稱謂禮儀至今仍值得我們傳承。(1)甲段中關于律詩的表述有一處不正確，請找出并修改。(2)乙段中關于謙稱與尊稱使用的表述有一處不正確，請找出并修改。三、名句名篇默寫3．在下面橫線上填寫相應的詩文名句。詩文潤心田：或抒盡愁腸百結，“夕陽西下，①?！保ā短靸羯场で锼肌否R致遠）；或蘊無限感慨，“正是江南好風景，②?！保ā督戏昀铨斈辍范鸥Γ?；或含深切渴望，“遙憐故園菊，③?！保ā缎熊娋湃账奸L安故園》岑參）；或繪水波動蕩，“④，山島竦峙?！保ā队^滄?！凡懿伲?；或訴笛聲哀怨，“⑤，⑥?！保ā兑股鲜芙党锹劦选防钜妫?；或蘊自然理趣，“⑦，⑧?！保ā洞伪惫躺较隆吠鯙常＿@些跨越古今的詩文，以多樣意境與真摯情愫，為心靈注入綿長的滋養(yǎng)。四、綜合性學習4．“有朋自遠方來”，你即將迎接來中國游學的外國網(wǎng)友，作為“文化小向導”，請完成以下任務。(1)外國網(wǎng)友入住的民宿張貼了具有中國傳統(tǒng)特色的交友主題標語，請你從下面兩句中任選一句向外國網(wǎng)友分享其中蘊含的交友之道。A．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。B．夫交友之道，貴相知心；而切磋琢磨，尤賴吾朋。(2)互聯(lián)網(wǎng)改變和豐富了現(xiàn)代人的交友方式，外國網(wǎng)友想了解“中國學生如何看待網(wǎng)絡交友”，請向外國網(wǎng)友分享你的觀點。五、詩歌閱讀閱讀李白的兩首詩，完成下面小題?！炯住慷朊忌皆赂瓒朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！疽摇柯勍醪g左遷龍標遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。5．下列對這兩首詩的理解和賞析，錯誤的一項是（

）A．甲詩四句中密集提及五處地名，以空間轉換自然串聯(lián)行程，脈絡清晰且節(jié)奏明快。B．乙詩首句精心選取“楊花”“子規(guī)”這兩種景物，既點明時令又渲染特定氛圍。C．兩首詩均為典型的七言絕句，句式整齊對仗工整，音韻和諧，符合近體詩特征。D．甲詩“影入平羌江水流”一句側重動態(tài)描寫，生動展現(xiàn)月光倒映江面的靜謐之景。6．兩首詩均以“月”為意象，請結合詩句，分別說說“月”在兩首詩中承載的情感有何不同。六、文言文閱讀閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（劉義慶《世說新語》）【乙】卓茂，南陽宛人也。時嘗①出門，有人認其馬。茂問曰：“子亡馬幾何②時矣？”對曰：“月余日矣?！泵旭R數(shù)年，心知其謬③，嘿④解與之，而自挽車去。將去，顧而謂曰：“若非公⑤馬，幸⑥至丞相府歸我?！彼振R主別得亡馬乃詣⑦丞相府送馬叩頭謝之。（范曄《后漢書·卓茂傳》）【注釋】①嘗：曾。②幾何：多少。③謬：差錯。④嘿：同“默”，沉默不語。⑤公：對人的敬稱。⑥幸：希望。⑦詣：拜訪。7．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。文言語句方法提示解釋①陳太丘與友期行聯(lián)系成語法：不期而遇②太丘舍去語境推斷法③顧而謂曰課內遷移法：元方入門不顧。《陳太丘與友行》）④子亡馬幾何A．丟失

B．死亡

C．通“無”，沒有8．根據(jù)文意，用“/”給文中畫波浪線句斷句。（限斷3處）他日馬主別得亡馬乃詣丞相府送馬叩頭謝之9．請將【甲】【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）與人期行，相委而去。（2）若非公馬，幸至丞相府歸我。10．如果請你從選文中元方、卓茂和馬主三人中選擇一位交朋友，你愿意選誰？簡要說明理由。七、整本書閱讀班級開展“暢讀經(jīng)典看百態(tài)情感”主題研討活動，完成下面小題?！炯住看蟾攀翘^于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了；一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……果然都在內。節(jié)選自《阿長與〈山海經(jīng)〉》【乙】大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗來粗細，就打出門去。九曜星閉門不納，大圣在門外鬧嚷嚷，直打得天門振動。太白金星急奏玉帝道：“那妖猴神通廣大，臣等恐不能取勝，望陛下遣天兵，布天羅地網(wǎng)，方可擒也?！庇竦蹨首?。誰知那大圣一條金箍棒，打退九曜星，戰(zhàn)敗四大天王，直殺到通明殿里，靈霄殿外。他舉棒要打，早有佑圣真君，領三十六員雷將，把大圣圍在垓心。大圣全然不懼，變作三頭六臂，六只手使六條棒，好便似紡車兒一般，在那垓心飛舞，眾雷將莫能相近。節(jié)選自《西游記》第二回【丙】那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁道：“師父，他殺的是好人，你看那女子墳前，明明有一堆白骨，他卻說是妖精，定是他眼花了！”唐僧聞言，信以為真，喝道：“悟空！你這潑猴，屢教不改，今又無故傷人，我再不要你做徒弟了！”悟空含著淚道：“師父，這妖精善能變化，若不除他，他定害你性命！我若走了，誰來護你西行？”唐僧不聽，遂寫下貶書，逐悟空離去。悟空無奈，只得拜別師父……縱云而去。節(jié)選自《西游記》第二十七回11．名著閱讀要注重整本書的閱讀。結合整本書內容回答：【乙】文中孫悟空為何大鬧天宮？【丙】文中，悟空縱云而去，去了哪里？因何又回到取經(jīng)隊伍之中？12．【甲】段中“我”的“震悚”與【丙】段中悟空的“含淚”，都是人物強烈情感的反應。請分別說說這兩種情感產(chǎn)生的原因。13．對比【乙】段“變三頭六臂對抗天兵”與【丙】段“含淚拜別師父”的情節(jié)，說說孫悟空的形象發(fā)生了怎樣的變化？八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面三則材料，完成下面小題【材料一】①在人類文明的進程中，許多看似不合常規(guī)的“異想天開”，為科學探索提供了鮮活的命題和無限的空間?？梢哉f，如果人類不曾對自然進行想象，科學就不可能誕生。而閱讀，是想象力的重要源泉。它是人類文明的傳承，也是人文教育的重要組成。通過閱讀，我們博采眾長，如果再加上自己的思辨，就可以把前人的經(jīng)驗和總結逐漸變成自己的思維和判斷，變成自己世界觀和價值觀的一部分。選自《科學需要想象，想象需要閱讀》施一公，《人民日報》2025年4月23日，有刪改【材料二】①2024年，我國成年國民數(shù)字化閱讀接觸率首次突破80%，其中手機閱讀占比高達78.7%。移動終端的便攜性，使通勤、午休等碎片時間皆可化為閱讀場景。鄭州地鐵“書香地鐵”數(shù)字書墻，自去年10月啟用以來，通過掃碼提供300余冊電子書，將通勤路變?yōu)椤俺潆娬尽?，累計惠及超過60萬市民。②數(shù)字技術還有效彌補了城鄉(xiāng)閱讀差距。浙江海鹽的農(nóng)家書屋配備了“耳機森林”和電子借閱機，方便老年人輕松“聽書”；其“中央廚房”點單平臺整合百余門課程，實現(xiàn)在線預約、送課上門。72歲的村民張阿婆稱贊：“我眼睛不好，現(xiàn)在聽書方便多了，還能隨時回放?！雹酆贾菸磥碇悄荛喿x館于今年開放，融合了人工智能與元宇宙技術，讀者可與伴讀數(shù)字人互動，深入探索專業(yè)知識，使閱讀過程更加生動立體。④數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀結合起來，二者相互補充、相得益彰，共同推動全民閱讀向更高水平發(fā)展。選自《光明日報》2025年10月11日，有刪改【材料三】①經(jīng)典閱讀賦予文字跨越時空的生命力，既滋養(yǎng)心靈，也助力文化傳承。②這個端午假期，如果你來到紹興魯迅故里，逛完景點，在出口處新開張的咖啡店將能喝到一杯限量版迅哥盲盒印花咖啡，買到魯迅系列甜品、毛絨玩具、咖啡杯等……人民文學出版社朝花夕拾文創(chuàng)咖啡店近日入駐紹興魯迅故里，并推出“朝花夕拾”魯迅主題文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以文化人的詩心，致敬魯迅筆下的童年樂園。③紹興是魯迅筆下的故鄉(xiāng)，魯迅故里是魯迅精神的原點。140多年前，魯迅在這里出生、成長、生活、求知，也從這里出發(fā)，去更廣闊的天地。1927年，《朝花夕拾》結集出版，收錄了10篇魯迅溫情回憶故鄉(xiāng)、往事的散文名作。如今，以“朝花夕拾”冠名的文創(chuàng)咖啡店，構建起一座靈動的魯迅文化體驗館。選自人民網(wǎng)北京5月30日電，有刪改14．下列對相關內容的理解，正確的一項是（

）A．施一公認為人類對自然的想象是科學誕生的唯一前提，而閱讀是想象力的重要源泉。B．2024年我國成年國民數(shù)字化閱讀接觸率突破80%，這完全得益于移動終端的便攜性。C．浙江海鹽農(nóng)家書屋利用“耳機森林”“電子借閱機”等數(shù)字技術，彌補了城鄉(xiāng)閱讀差距。D．“朝花夕拾”文創(chuàng)咖啡店，是人民文學出版社為紀念《朝花夕拾》出版而專門開設的。15．結合材料三，分析人民文學出版社朝花夕拾文創(chuàng)咖啡店成功的原因有哪些。16．綜合三則材料，談談閱讀在當代社會有哪些重要價值？閱讀下面一篇散文，完成下面小題。父親的手陳紹海①父親的手，被竹篾與光陰磨透，洇著青竹澀香，也釀著歲月沉香。那些年，他就用這雙手，在竹篾經(jīng)緯間織日月——竹篾從指縫抽芽，每繞一圈，便纏出一節(jié)期盼，把我從童年“編進”了成年。②小學六年級冬夜，竹篾輕響如蟲叩窗。煤油燈在土墻染出昏黃，父親坐在門檻邊剖竹，月光在他膝頭鋪半尺銀紗。左手攥的青竹泛冷玉光，右手篾刀起落，竹屑簌簌落在藍布褲上，像揉碎的星子沉潭?！懊髟缵s場，給你買帶彩圖的字典。”他頭未抬，指尖撫過新篾，青黃竹片在膝間蜿蜒如溪。我瞅見他食指纏的藍布條上，暗紅血漬漫開，像雪地里綻開的紅梅——定是分篾時被竹刃“吻”出的傷。③初三那年的夏天，雨潑得天地發(fā)軟。父親背著新背篼，蹚三十里泥路去嘉川鎮(zhèn)。傍晚歸來，他身上沾滿泥水，藍布褂貼著脊背如濕紙，懷里塑料袋裹的背篼卻護得嚴實——雙臂成拱，像老雞護雛。④他蹲堂屋倒硬幣，搪瓷盆里叮當響。竹篾經(jīng)雨發(fā)亮，泛深潭黛青。他抹把臉，指尖碾過竹筋，確認無松動，肩背才緩緩塌下?！敖袢諆r好?！彼r眼角似有雨珠滾落，手掌泡得發(fā)白，虎口新傷翻紅肉，幾縷竹纖維嵌在里面，像撒了碎翡翠?！敖o你買了《中考沖刺》，在最底下，淋不著?！雹菽橇曨}集封面，留有淺青竹篾印，是他指腹磨過的痕。后來總想起那個雨天，他蹚三十里泥路，把一背篼光陰，壓成書封上的郵戳，蓋著沉甸甸的暖。⑥1996年夏末，蒼溪師范錄取通知書乘綠皮郵車碾過蟬鳴而來，父親正在院子里編背篼。我遞過通知書，他捏篾的手驟停，竹篾“啪”地彈上膝蓋，驚飛柏樹上打盹的麻雀。他低頭看自己的手：老繭泛蜜蠟光，指腹嵌著竹青，虎口舊傷結褐疤，像風干的楓葉。⑦“往后不必編這許多了。”他聲音裹著沙啞，隨即抓篾更快。那日編的背篼，邊緣多圈細密回紋，他說叫“前程似錦”，每道轉折都凝著未說的笑，像竹節(jié)里藏著春天。⑧如今父親快八十了，背駝得像座盛滿月光的石拱橋，那雙曾與竹篾纏綿半生的手，早已握不住篾刀。⑨去年帶孩子回家，正撞見父親坐在藤椅上，借著窗欞漏下的光線，用拇指輕輕觸那只“前程似錦”的背篼。竹篾被歲月浸成了深琥珀色，他指腹的紋路比背篼的網(wǎng)眼更繁密，老年斑像落在手背上的陳年苔痕，手背青筋突起，如老竹裸露在外的盤曲根須，纏纏繞繞都是故事。孩子伸手去摸背篼沿，他連忙用掌心護住竹篾的尖角，那雙曾一日編出三只背篼的手，如今抬到胸前都要歇上兩歇?！奥！彼穆曇綦m蒼老卻溫暖依舊，“篾條老了，比秋葉還脆呢?！雹馕疫@才看清，他指節(jié)處的皮膚松松垂著，那些曾被竹篾劃開的細碎傷痕，早已和皺紋擰成一股繩，分不清哪道是傷，哪道是歲月。可當手掌貼上背篼時，指尖仍能精準尋到每根竹筋的銜接點，仿佛那些紋路早已順著血脈，長進了骨縫里，成了身體的一部分。每道竹篾里，都住著一個編篾的清晨，竹香漫溢。?父親的手，早放下篾刀，卻最懂觸摸時光。曾丈量竹篾長短，如今摩挲自己編織的歲月。陽光掠過背篼，竹影在他手背上晃。竹篾漏下的碎光，淌過歲月，帶著青竹香，久久不散。（選自《人民日報·海外版》2025年10月18日，有刪改）17．請用簡潔的語言，概括文中父親與“手”相關的事情。（寫出三件事即可）18．賞析文中畫線的兩個句子。（1）竹屑簌簌落在藍布褲上，像揉碎的星子沉潭。（從修辭角度）（2）“往后不必編這許多了。”他聲音裹著沙啞，隨即抓篾更快。（從描寫角度）19．文中多次描寫“竹香”，這一細節(jié)蘊含了作者怎樣的情感？20．將本文中的“父親”與魯迅《五猖會》中的“父親”進行對比，簡要分析兩位父親形象的異同。九、寫作21．閱讀下面的文字，按要求作文。兩個月前，你帶著小學的懵懂踏入初中校園；兩個月后，你已在新的旅程中悄然改變。或許是課堂上敢于表達的勇氣，或許是獨自打理生活的獨立，或許是來自親人師友的激勵，又或許是面對難題時不服輸?shù)膱猿帧@短短六十多天里，每一次嘗試、每一次突破、每一次感悟，都在塑造更棒的你。這兩個多月你改變的每一步，都是成長的印記。請結合你踏入初中的體驗，以“改變”為題寫一篇記敘文，分享你成長的瞬間。要求：①立意自定；②不得抄襲，不得套作；③書寫工整，不少于600字；④文中不出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等?！督K省連云港市2025-2026學年七年級上學期期中語文試題》參考答案1．(1)嵌、謐、徉、yuān(2)慰籍——慰藉，蒙芽——萌芽(3)D(4)示例一：重音處理：“依稀”“五年前”“寂寞”應加重語氣?！耙老　蓖怀鲇洃浀哪：c遙遠；“五年前”強調時間跨度，喚起對往昔的追憶；“寂寞”則點明情感基調。語速安排：整體語速應緩慢、低沉，尤其在“依稀還辨得出”處稍作停頓；“園柳”與“炊煙”等意象可略微拖長。句末“炊煙”一詞輕收，余韻悠長，體現(xiàn)思念的綿延不絕。示例二：重音處理：“常含”重讀，突出情感的持久與克制中的痛感；“愛得深沉”中“深沉”二字尤其要加重、拉長。語速安排：前一句“為什么我的眼里常含淚水？”采用中等偏慢語速，語氣帶有疑問與思索；后一句“因為我對這土地愛得深沉”語速進一步放慢，逐字有力，尤其是“深沉”二字要沉穩(wěn)吐出，增強震撼力。(5)示例：在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅以真摯筆觸抒發(fā)了對保姆阿長的深情。她雖粗俗迷信，卻真心關愛“我”，竟為“我”買來渴求的《山海經(jīng)》。那一刻，“我”的震撼與感動，化作日后深切的懷念。這份來自底層女性的樸素溫情，令人動容。文章不僅流露出對平凡人的尊重與感恩，更展現(xiàn)出人性光輝的力量，體現(xiàn)了魯迅深沉的人文關懷。【詳解】（1）本題考查字音和字形的識記。鑲嵌（xiāngqiàn）：將一物體嵌入另一物體中，使二者固定在一起。靜謐（jìngmì）：形容環(huán)境安靜、寧靜。徜徉（chángyáng）：閑游、安閑自在地步行。紙鳶（zhǐyuān）：指風箏，通常用紙張等材料制作、借助風力飛行的玩具。（2）本題考查字形的識記。慰藉（wèijiè）：指安慰、撫慰，使人心情安適。萌芽（méngyá）：指草木剛長出嫩芽，也比喻新生事物開始產(chǎn)生、發(fā)展。（3）本題考查語法知識、修辭、詞義理解。A.“蒞臨”是動詞（意為來到、來臨，多用于貴賓），并非形容詞；B.“守望”有看守、瞭望并等待的意思，包含守護的動作，語義比“盼望”更豐富，并非“更單薄”，該表述錯誤；C.“定海神針”是喻體，本體是“文學”，且出現(xiàn)了本體，使用暗示性比喻詞“成為”，因此屬于“暗喻”，并非“借喻”（借喻不出現(xiàn)本體），該表述錯誤；故選D。（4）本題考查朗讀設計。詩句的朗誦設計，需要緊密結合詩句所表達的情感、意境以及關鍵信息，從語速和重音兩個角度進行考量。重音能夠突出詩句中的關鍵內容，強調情感和語義重點；語速則可以營造出與詩句情感相匹配的氛圍，幫助聽眾更好地理解和感受詩句的內涵。A句情感是故土眷戀中的淡淡惆悵。重音落在“依稀”“五年前”（突出時光遙遠）、“寂寞地”（強化惆悵感）；語速整體舒緩，“依稀”“寂寞地”處稍放緩，體現(xiàn)回憶的悠遠與悵惘。B句情感是家國熱愛的濃烈赤誠。重音強調“為什么”“常含”“愛得深沉”（突出情感的強烈與真摯）；語速前句稍快（問句的急切），后句放緩且加重“愛得深沉”，凸顯深情的厚重。示例一：（選A句）重音落在“依稀”“五年前”“寂寞地”，“依稀”突出記憶的模糊感，“五年前”強調時光跨度，“寂寞地”強化故土的冷清與悵惘；語速整體舒緩平穩(wěn)，“依稀”“寂寞地”“飄著”處稍作停頓，放慢節(jié)奏，貼合回憶時的悠遠心境與淡淡的惆悵，讓聽眾感受到對故土的眷戀與物是人非的感慨。示例二：（選B句）重音集中在“為什么”“常含”“愛得深沉”，“為什么”引發(fā)情感共鳴，“常含”凸顯淚水的頻繁，“愛得深沉”直抒核心情感；語速前句稍快且語調上揚（問句的急切與困惑），后句驟然放緩、語氣沉重，“愛得深沉”四字一字一頓，加重語氣，傳遞出對土地熾熱而厚重的愛，展現(xiàn)情感的濃烈與真摯。（5）本題考查名著內容理解。首先，從《朝花夕拾》中選取具有鮮明情感表達的篇目，鎖定能體現(xiàn)核心情感的關鍵情節(jié)，確保情節(jié)具體可感；接著，深入挖掘情節(jié)背后的“深情”，可是作者對他人的真摯情感，或是對過往時光的懷念、對特定人群的共情等，結合文中細節(jié)展現(xiàn)情感的真摯與厚重；然后，提煉這份深情所承載的“力量”，可能是情感給予作者的精神支撐、引發(fā)的思想覺醒，或是傳遞出的人性光輝、對現(xiàn)實的批判與反思。最后，將“深情”與“力量”緊密結合，闡述二者如何共同構成作品的核心價值，讓讀者理解作品為何能跨越時空引發(fā)共鳴。示例：《藤野先生》中，藤野先生為魯迅添改講義、糾正解剖圖、關心解剖實習等情節(jié)，藏著純粹的師生深情——他不因魯迅是中國學生而偏見，反而給予真誠的學術指導與人格尊重，這份跨越國界的關懷溫暖了異國求學的魯迅。而這份深情更孕育著震撼人心的力量：藤野先生的正直與包容，讓魯迅堅定了棄醫(yī)從文的決心，希望以文字喚醒國人靈魂；這份力量也穿越時空，讓讀者感受到知識分子的良知與人性的光輝，理解了作品中對偏見的批判、對正義的追求，正是這份深情與力量讓《藤野先生》成為不朽篇章。2．(1)將“首聯(lián)與尾聯(lián)需講究對仗工整”改為“頷聯(lián)與頸聯(lián)需講究對仗工整”。(2)將“大作”改為“拙作”。【詳解】（1）本題考查古代詩歌常識及文本信息的辨析與修改。根據(jù)甲段“在詩歌領域，律詩……其中首聯(lián)與尾聯(lián)需講究對仗工整，盡顯漢字的韻律之美”可知，原文對律詩對仗要求的表述存在常識性錯誤。律詩的核心形制規(guī)則明確：首聯(lián)（第一、二句）可對仗可不對仗，尾聯(lián)（第七、八句）通常以抒情或總結收尾，一般不對仗；而頷聯(lián)（第三、四句）和頸聯(lián)（第五、六句）是律詩對仗的硬性要求，必須講究對仗工整（詞性相對、結構相同、平仄協(xié)調），這是近體詩區(qū)別于古體詩的重要特征。因此，原文中“首聯(lián)與尾聯(lián)需講究對仗工整”的表述不符合律詩常識，應修改為“頷聯(lián)與頸聯(lián)需講究對仗工整”。（2）本題考查謙稱與尊稱的使用規(guī)范及文本信息的辨析與修改。根據(jù)乙段“日常交往中，謙稱與尊稱的使用更顯修養(yǎng)：向人請教時，可稱自己的作品為‘大作’，懇請對方‘不吝賜教’”可知，原文對謙稱的使用存在錯誤。古代稱謂禮儀中，謙稱用于稱呼自己或與自己相關的人、事，目的是表示謙遜；尊稱用于稱呼對方或與對方相關的人、事，目的是表示尊敬?！按笞鳌笔堑湫偷淖鸱Q，用于贊美對方的作品，不能用于稱呼自己的作品；而稱呼自己的作品應使用謙稱，如“拙作”（“拙”意為笨拙，表自謙）。原文中“稱自己的作品為‘大作’”的表述違背謙稱與尊稱的使用規(guī)范，應將“大作”改為對應的謙稱。3．斷腸人在天涯落花時節(jié)又逢君應傍戰(zhàn)場開水何澹澹不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng)海日生殘夜江春入舊年【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“涯、澹、蘆、管、殘、入”等字詞容易寫錯。4．(1)示例一：我選A句“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。它告訴我們，真正的友誼平淡如水，不被利益左右。君子間的交往，沒有過多物質牽扯，靠的是精神契合。當有困難時，他們真心相助。而小人因利而聚，甜如美酒卻不長久。我們交友應追求君子之交的純粹，遠離功利的虛假情誼。示例二：我選B句“夫交友之道，貴相知心；而切磋琢磨，尤賴吾朋”。此句表明交友貴在知心，真正的朋友懂你所想。同時，朋友之間能相互學習、互相促進。在學習上可探討問題，生活中能分享感悟。知心好友是成長路上的助力，所以交友要找能心靈相通、攜手共進之人。(2)示例：中國學生對網(wǎng)絡交友看法不一。一些學生覺得優(yōu)點顯著，網(wǎng)絡打破時空限制，能結識天南海北朋友，還能交流學習、分享興趣。如在學習平臺結識伙伴探討難題。但也有學生擔憂風險，網(wǎng)絡信息虛虛實實，交友易遇騙子，可能泄露個人信息。同時，線上交流缺少了真實情感互動?？傮w而言，中國學生認為要理性對待網(wǎng)絡交友，趨利避害?！驹斀狻浚?）本題考查對名句的理解分析。這道題要求從給定的兩句具有中國傳統(tǒng)特色的交友主題標語中任選一句，向外國網(wǎng)友分享其中蘊含的交友之道。解題關鍵在于準確理解語句含義，結合交友理念進行解讀，同時要考慮外國網(wǎng)友的文化背景，用通俗易懂的方式表達。A.“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”意思是：君子的交往像清水一樣平淡，小人的交往像甜酒一樣濃烈。A句可以從真正的友誼應該建立在精神層面，而不是物質利益的角度進行解讀。向外國網(wǎng)友說明君子之交注重心靈契合，不會因為利益而改變關系；小人之交則可能因為利益的變化而破裂。B.“夫交友之道，貴相知心；而切磋琢磨，尤賴吾朋”意思是：交友的道理，最可貴的是彼此知心，而相互切磋、共同精進，尤其依賴朋友。強調交友最重要的是彼此知心，而且在學習、成長過程中，朋友之間相互切磋、相互幫助非常重要。B句從知心朋友的重要性以及朋友之間相互學習、共同進步的角度進行解讀。強調朋友不僅是生活中的陪伴者，更是在學習和成長中不可或缺的伙伴。在向外國網(wǎng)友分享時，要避免使用過于晦澀的詞匯和復雜的文化典故?？梢越Y合生活中的例子，如身邊真正的朋友之間的相處方式，讓外國網(wǎng)友更容易理解。示例一：選擇A。這句話強調真正的友誼應如清水般淡泊純粹，不摻雜利益糾葛，注重精神層面的契合與相互尊重；而那些看似甜蜜濃烈、以利益為紐帶的交往，往往難以長久。它告訴我們，交友應看重彼此的品格與真心，而非物質上的依附或表面的熱情。示例二：選擇B。這句話的核心是“知心”與“共進”。真正的友誼在于彼此了解、心意相通，能夠相互理解與包容；同時，朋友之間還應像玉石雕琢般相互切磋、共同進步，在學習、品德等方面彼此激勵，成為更好的人。它傳遞的是“以心相交、互助成長”的交友理念。（2）本題考查表達觀點。這道題要求向外國網(wǎng)友分享中國學生對網(wǎng)絡交友的看法。解題關鍵在于全面考慮網(wǎng)絡交友的優(yōu)缺點，結合中國學生的實際情況進行分析，同時要注意表達的客觀性和邏輯性。網(wǎng)絡打破了地域限制，中國學生可以通過網(wǎng)絡結識來自不同地區(qū)、不同背景的朋友，豐富自己的社交經(jīng)驗。學生可以隨時隨地與網(wǎng)友交流，分享生活、學習中的點滴，緩解學習壓力。在網(wǎng)絡上，學生可以結識志同道合的朋友，共同探討學習問題，分享學習資源。但網(wǎng)絡上的信息可能存在虛假性，學生難以判斷網(wǎng)友的真實身份和意圖，容易受到欺騙。網(wǎng)絡交流主要通過文字、語音等方式，缺乏面對面交流的真實感和情感互動，可能導致人際關系的冷漠。部分學生可能會沉迷于網(wǎng)絡交友，影響學習和生活?？梢蕴峒爸袊鴮W生在網(wǎng)絡交友中的一些普遍現(xiàn)象，如使用的社交平臺、交友目的等。同時，強調中國學生在網(wǎng)絡交友中應該保持警惕，理性對待，既要利用網(wǎng)絡交友的優(yōu)勢，又要避免其帶來的負面影響。示例：中國學生大多認為網(wǎng)絡交友是一把“雙刃劍”——它打破了地域、距離的限制，能讓我們結識不同背景、志同道合的朋友，拓寬視野、交流思想；但同時也存在風險，如可能遇到虛假信息、不良交友對象等，因此需要保持警惕，理性辨別，注重保護個人隱私，秉持真誠、尊重的態(tài)度對待網(wǎng)絡友誼。5．C6．甲詩中的“月”是陪伴者與故鄉(xiāng)的象征，表達的是旅途中的思鄉(xiāng)念友之情；乙詩中的“月”是情感的信使與心靈的橋梁，表達的是對友人命運的關懷與慰藉之情。【導語】這兩首李白詩作均以月寄情，卻呈現(xiàn)不同韻味?！抖朊忌皆赂琛芬园胼喦镌麓?lián)巴蜀山水，在空間流轉中暗含羈旅之思；《聞王昌齡左遷》則將明月擬作信使，使無情之月成為傳遞愁心的媒介。前者清冷空靈，后者深情綿邈，同寫明月而各臻其妙，展現(xiàn)李白詩歌意象運用的高超藝術。5．本題考查對詩歌的理解和賞析。C.甲詩全篇無嚴格對仗，乙詩也未形成對仗結構。因此，“句式整齊對仗工整”的說法不符合實際，是對近體詩特征的誤解；故選C。6．本題考查對詩歌情感的分析概括?！岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流”大意為：峨眉山頭高懸著半輪秋月，它的倒影映入平羌江，隨著江水緩緩流動。這里的“月”出現(xiàn)在詩人離開故鄉(xiāng)蜀地的夜晚，伴隨他乘舟東下的旅程。明月仿佛是一位老友或故鄉(xiāng)的象征，一路相隨，寄托了詩人初離家園時淡淡的鄉(xiāng)愁與依戀。再根據(jù)“思君不見下渝州”可知，“君”可理解為所思念之人，也可能指代那輪曾照耀家鄉(xiāng)的明月。當船行漸遠，山月隱去，詩人頓生“不見”之憾，進一步強化了借月懷人、借景抒情的意味。因此，這首詩中的“月”承載的是詩人對故鄉(xiāng)的眷戀與對友人的思念之情，具有陪伴性與懷舊色彩。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”大意為：我把憂愁的心托付給天上的明月，讓它伴隨著你一直飄到遙遠的夜郎西部。此處“月”不再是單純的自然景物，而是被賦予了傳遞情感的功能——成為詩人跨越千山萬水傳達牽掛的媒介。結合前文“聞道龍標過五溪”可知，王昌齡被貶之地極為偏遠荒涼，交通不便，音信難通。李白無法親自探望，只能借助想象，將“愁心”寄予永恒普照的明月，使其成為心靈的使者。因此，這首詩中的“月”承載的是詩人對友人遭遇貶謫的深切同情、擔憂與不離不棄的真摯友情，是一種超越時空的情感寄托。7．約定舍棄回頭看丟失8．他日/馬主別得亡馬/乃詣丞相府送馬/叩頭謝之。9．（1）和別人約好一起走，卻丟下別人自己先走了。（2）如果不是您的馬，希望（您）到丞相府（把馬）還給我。10．示例一：我愿意和元方交朋友。他年紀雖小，卻明事理、守禮節(jié)，面對父親友人的無理指責，能不卑不亢地指出對方的失信與失禮。他正直勇敢、有膽有識。與這樣有原則、有擔當?shù)娜俗雠笥?，能彼此激勵，堅持正義。示例二：我愿意和馬主交朋友。他在找到自己丟失的馬后，立即歸還并叩頭致謝，表現(xiàn)出強烈的誠信意識和知錯能改的勇氣。人難免犯錯，可貴的是勇于承認。他真誠坦蕩，值得信賴。與這樣誠實守信的人交往，關系踏實穩(wěn)固，無需猜疑。示例三：我愿意和卓茂交朋友。他面對他人誤認自己的馬，沒有爭執(zhí)，而是主動讓出，體現(xiàn)出極高的修養(yǎng)和寬容之心。更難得的是，他言語溫和，給人留有余地。這樣的人善良、沉穩(wěn)、有格局，與之相處如沐春風，能在潛移默化中提升自己的品德。【導語】這篇文言文閱讀選材精當，甲文選自《世說新語》，通過陳太丘與友人的故事展現(xiàn)魏晉名士重信守約的風骨；乙文出自《后漢書》，以卓茂讓馬的典故彰顯東漢士人的寬厚仁德。兩文在人物刻畫上都善用對話推進情節(jié)，甲文突出元方的機敏辯才，乙文則體現(xiàn)卓茂的隱忍大度。兩篇文章通過簡短的故事傳遞了做人應有的誠信與禮儀的道理，這些品質在現(xiàn)代社會也依舊具備重要的指導意義。7．本題考查文言詞語。（1）成語“不期而遇”意思是：沒有約定而遇見?！捌凇笔恰凹s定”的意思，根據(jù)聯(lián)系成語法，“陳太丘與友期行”中的“期”也是“約定”之意。陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約同行。期：約定。（2）根據(jù)語境推斷法，結合語境，“太丘舍去”意思是陳太丘就離開了，所以“舍”在這里是“舍棄、丟下”的意思，即陳太丘丟下朋友自己走了。舍：舍棄。（3）元方入門不顧：元方頭也不回地走進家門?！邦櫋笔恰盎仡^看”的意思，根據(jù)課內遷移法，“顧而謂曰”中的“顧”也是“回頭看”之意，顧而謂曰：卓茂回頭對那個人說。顧：回頭看。（4）根據(jù)詞語的意思可以確定為A，子亡馬幾何：你丟馬有多久了？亡：丟失。8．本題考查文言句子斷句。句意：后來有一天，那人找到了自己原先丟失的馬，于是就到丞相府送去那匹馬，還叩頭向卓茂道歉致謝。“他日”表示時間，應斷開；“馬主別得亡馬”主語是“馬主”，“別得亡馬”是謂語和賓語，語義完整，其后斷開；“乃詣丞相府送馬”中的“乃”承接上下句，主語還是“馬主”，謂語是“詣丞相府送馬”，其后斷開；“叩頭謝之”則是送馬之后的動作，與前文構成完整事件。故斷句：他日/馬主別得亡馬/乃詣丞相府送馬/叩頭謝之9．本題考查文言句子翻譯。（1）重點詞語：期行，約定同行；相委，丟下對方；去，離開。（2）重點詞語：若，如果；非，不是；幸，希望；歸，歸還。10．本題考查人物形象。題目要求從元方、卓茂和馬主三人中選一位交朋友，并說明理由，關鍵在于分析三人各自的特點，結合交友需求來做選擇。根據(jù)【甲】文“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”可知，元方聰明機智、有膽識，敢于維護父親尊嚴，對不守信和無禮的行為能義正詞嚴地批評。從【乙】文“心知其謬，嘿解與之，而自挽車去”“若非公馬，幸至丞相府歸我”可知，卓茂明知對方認錯了馬，卻沒有計較，而是默默地把馬給了對方，還叮囑對方若不是他的馬就歸還回來。這一情節(jié)充分展現(xiàn)了卓茂寬容大度、善良溫和的性格特點。根據(jù)【乙】文“他日馬主別得亡馬，乃詣丞相府送馬，叩頭謝之”可知，馬主發(fā)現(xiàn)自己認錯馬后，直接前往丞相府歸還馬匹，表現(xiàn)出他性格直率。不僅送還馬匹，還以磕頭的方式向卓茂表達歉意，說明他能認識到自己的錯誤，并懂得以恰當?shù)姆绞奖磉_歉意，明白事理，體現(xiàn)出通情達理的一面。依據(jù)自己看重的交友品質，如希望朋友正直勇敢就選元方；渴望朋友寬容溫和可選卓茂；看重朋友誠實有擔當則選馬主，然后結合對應原文分析說明理由。示例一：我愿意和卓茂交朋友。他明知別人認錯馬，仍默默相讓，體現(xiàn)出寬容大度的胸懷；這樣的人待人仁厚、不爭不躁，與之相處令人安心，能學會包容與善意。示例二：我愿意和元方交朋友。他年僅七歲卻明辨是非，敢于指出對方失信失禮的行為。他有原則、懂禮節(jié)、有膽識。與這樣正直守信的人交友，能互相督促，共同成長。示例三：我愿意和馬主交朋友。他在發(fā)現(xiàn)自己誤認馬匹后，主動歸還并道歉，表現(xiàn)出誠實守信、知錯能改的品質。人非圣賢，孰能無過？可貴的是勇于擔當。與這樣真誠可靠的人交友，值得信賴?！军c睛】參考譯文：【甲】陳太丘和朋友約定一同出行，約定的時間是正午。過了正午朋友還沒到，陳太丘就不再等候離開了，他走之后那人才到。當時元方才七歲，正在門外玩耍?？腿藛栐剑骸澳愀赣H在不在？”元方回答說：“等您很久都不來，已經(jīng)走了?！蹦侨艘宦牼蜕鷼獾卣f：“真不是人啊！和別人約好一起走，卻丟下別人自己先走了。”元方說：“您跟我父親約好在中午會合，到了中午還不來，就是沒有信用；當著兒子的面罵他的父親，就是沒有禮貌。”那人感到慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進門里去了。【乙】卓茂是南陽郡宛縣人。有一次他剛出門，有個人聲稱他的馬是自己丟失的。卓茂問他：“你丟馬有多久了？”那人回答說：“一個多月了?！弊棵@匹馬已經(jīng)養(yǎng)了好幾年，心里知道對方搞錯了，但還是默默地解開韁繩把馬給了那人，自己拉著車子離開。快要走的時候，回頭對那人說：“如果這匹馬不是你的，請你送到丞相府還給我。”后來有一天，那人找到了自己原先丟失的馬，于是就到丞相府送去那匹馬，還叩頭向卓茂道歉致謝。11．（1）玉帝招安孫悟空后，封其為“弼馬溫”，孫悟空得知這是個未入流的小官后大怒，打出南天門；后玉帝又封其為“齊天大圣”，讓他看管蟠桃園，孫悟空偷吃蟠桃、喝光仙酒、偷吃金丹，再次大鬧天宮。（2）花果山。（3）孫悟空離開后，唐僧被黃袍怪擄走，豬八戒用“激將法”勸說孫悟空，孫悟空心系師父，為救唐僧重新回到取經(jīng)隊伍。12．（1）“我”從未向阿長提及《山海經(jīng)》，且認為她并非學者，說了也無益，沒想到阿長竟然記在心上，還特意為“我”買來，這份意外的關愛讓“我”極度震驚且深受感動。（2）悟空火眼金睛識破白骨精的偽裝，打死白骨精卻不被唐僧信任，反而被唐僧誤解為“無故傷人”并逐走；悟空既委屈又不舍，擔心師父沒有自己保護會遭遇危險，因此含淚拜別。13．孫悟空的形象從【乙】段中桀驁不馴、敢于反抗權威的“齊天大圣”，轉變?yōu)椤颈慷沃兄厍橹亓x、忠誠護主、懂得隱忍的取經(jīng)徒弟。他不再是單純追求自由、肆意妄為的妖猴，而是有了責任感和牽掛，性格中多了溫情與克制?！窘馕觥?1．本題考查對名著內容的了解。（1）根據(jù)《西游記》整本書前文情節(jié)及【乙】段“那妖猴神通廣大，臣等恐不能取勝”可知，孫悟空大鬧天宮的核心誘因是天庭對其的輕視與不公：玉帝最初招安孫悟空，僅封其為“弼馬溫”這一未入流的小官，孫悟空得知真相后怒火中燒，打出南天門；后續(xù)玉帝雖封其“齊天大圣”，卻未給予實質尊重，僅讓其看管蟠桃園，孫悟空不滿被敷衍，偷吃蟠桃、喝光仙酒、偷吃金丹，最終引發(fā)大鬧天宮的沖突，這一情節(jié)是孫悟空反抗權威、追求平等的集中體現(xiàn)。（2）根據(jù)《西游記》整本書情節(jié)及【丙】段“悟空無奈，只得拜別師父……縱云而去”可知，孫悟空的故鄉(xiāng)是花果山，此前兩次離開取經(jīng)隊伍均返回此處，因此此次縱云而去的目的地是花果山。（3）根據(jù)《西游記》整本書后續(xù)情節(jié)可知，孫悟空離開后，唐僧被黃袍怪擄走，豬八戒前往花果山求助，用“激將法”謊稱黃袍怪侮辱孫悟空，勾起孫悟空的好勝心與護主之心；同時孫悟空始終牽掛唐僧的取經(jīng)大業(yè)，擔心師父安危，因此重新回到取經(jīng)隊伍。12．本題考查人物情感成因分析與文本細節(jié)提煉。根據(jù)【甲】段“這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益”“過了十多天，或者一個月罷……她穿著新的藍布衫回來了；一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：‘哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”，我給你買來了！’”可知，“我”從未主動向阿長提及《山海經(jīng)》，且主觀認定阿長學識淺薄，即便說了也無法滿足“我”的愿望，因此對阿長能買到書毫無期待；而阿長不僅將“我”的需求記在心上，還克服自身認知與能力的局限，特意為“我”買來渴求已久的《山海經(jīng)》，這份意外的關愛與用心，讓“我”既極度震驚又深受感動，因此產(chǎn)生“震悚”的情感。根據(jù)【丙】段“那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光”“八戒在旁道：‘師父，他殺的是好人……定是他眼花了！’唐僧聞言，信以為真，喝道：‘悟空！你這潑猴，屢教不改，今又無故傷人，我再不要你做徒弟了！’”“悟空含著淚道：‘師父，這妖精善能變化，若不除他，他定害你性命！我若走了，誰來護你西行？’”可知，孫悟空火眼金睛識破白骨精的偽裝，打死妖精是為了保護唐僧，卻被豬八戒挑撥離間，遭到唐僧的誤解與斥責，甚至被驅逐；孫悟空既為自己的忠誠不被認可而委屈，又為師父不信自己、面臨潛在危險而擔憂，同時對師徒情誼的破裂感到不舍，多重情感交織，因此“含淚”拜別。13．本題考查人物形象發(fā)展變化分析與情節(jié)對比解讀。根據(jù)【乙】段“大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗來粗細，就打出門去”“直打得天門振動”“打退九曜星，戰(zhàn)敗四大天王，直殺到通明殿里，靈霄殿外”“大圣全然不懼，變作三頭六臂……眾雷將莫能相近”可知，此時的孫悟空桀驁不馴、敢于反抗權威，面對天庭的壓迫與不公，憑借金箍棒的神通和無畏的勇氣，與天兵天將正面抗衡，追求絕對的自由與平等，形象充滿“野性”與反抗精神；根據(jù)【丙】段“悟空含著淚道：‘師父，這妖精善能變化，若不除他，他定害你性命！我若走了，誰來護你西行？’”“悟空無奈，只得拜別師父……縱云而去”可知，此時的孫悟空雖仍有神通，卻多了牽掛與隱忍：他識破妖精卻不被師父信任，即便被誤解驅逐，仍心系師父的安危，含淚解釋、不舍拜別，而非像大鬧天宮時那樣肆意反抗；這一變化體現(xiàn)出孫悟空從單純追求自由、肆意妄為的“齊天大圣”，轉變?yōu)橹厍橹亓x、忠誠護主、懂得克制的取經(jīng)徒弟，性格中增添了溫情與責任感。14．C15．①依托魯迅故里這一文化地標，具有深厚的歷史文化底蘊；②以“朝花夕拾”為主題，緊扣魯迅回憶性散文集的文化內涵，喚起公眾情感共鳴；③推出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，融合飲食、盲盒、紀念品等多元消費形式，增強體驗感和吸引力；④由權威出版社人民文學出版社出品，保障文化品質與品牌影響力。16．①滋養(yǎng)想象力，為科學探索提供命題與空間；②傳承人類文明與文化精神，塑造個人世界觀、價值觀；③借助數(shù)字技術創(chuàng)新形式，縮小閱讀差距，推動全民閱讀；④豐富精神生活，滋養(yǎng)心靈，提供多元文化體驗；⑤促進個人思辨與成長，適配當代碎片化生活場景?！緦дZ】這篇閱讀材料通過三則選段，從不同維度展現(xiàn)了閱讀的現(xiàn)代價值：材料一以科學視角強調閱讀對想象力的滋養(yǎng)作用；材料二用數(shù)據(jù)呈現(xiàn)數(shù)字化閱讀的普及與創(chuàng)新；材料三通過文化IP開發(fā)，體現(xiàn)經(jīng)典閱讀的傳承活力。三則材料形成遞進關系，既闡釋了閱讀的基礎功能，又展示了其時代特征，最終落腳于文化價值，完整勾勒出閱讀在知識獲取、技術融合和文化傳承中的多維意義。14．本題考查對材料內容的精準理解與信息匹配能力。A.根據(jù)材料一第①段“如果人類不曾對自然進行想象，科學就不可能誕生”可知，施一公認為想象是科學誕生的必要條件，而非“唯一前提”，選項表述絕對化，故錯誤；B.根據(jù)材料二第①段“移動終端的便攜性，使通勤、午休等碎片時間皆可化為閱讀場景”可知，移動終端便攜性是數(shù)字化閱讀接觸率提升的重要原因，但“完全得益于”表述絕對，材料未否定其他因素的作用，故錯誤；D.根據(jù)材料三第②段“人民文學出版社朝花夕拾文創(chuàng)咖啡店近日入駐紹興魯迅故里，并推出‘朝花夕拾’魯迅主題文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以文化人的詩心，致敬魯迅筆下的童年樂園”可知，咖啡店開設的核心是致敬經(jīng)典、打造文化體驗，而非“專門為紀念《朝花夕拾》出版”，原文未提及該紀念目的，故錯誤。故選C。15．本題考查對材料信息的概括與原因分析能力。根據(jù)【材料三】第②段“如果你來到紹興魯迅故里，逛完景點，在出口處新開張的咖啡店將能喝到一杯限量版迅哥盲盒印花咖啡，買到魯迅系列甜品、毛絨玩具、咖啡杯等”可知，該咖啡店選址于魯迅故里這一重要文化地標，結合游客動線設置，具備天然的文化氛圍和客流量優(yōu)勢。根據(jù)【材料三】第③段“1927年，《朝花夕拾》結集出版，收錄了10篇魯迅溫情回憶故鄉(xiāng)、往事的散文名作”和“如今，以‘朝花夕拾’冠名的文創(chuàng)咖啡店，構建起一座靈動的魯迅文化體驗館”可知，咖啡店以魯迅散文集《朝花夕拾》命名，深度挖掘其文化內涵，喚起人們對魯迅童年與故鄉(xiāng)的記憶，增強情感共鳴。根據(jù)【材料三】第②段“推出‘朝花夕拾’魯迅主題文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以文化人的詩心，致敬魯迅筆下的童年樂園”可知，咖啡店通過開發(fā)盲盒咖啡、甜品、毛絨玩具等文創(chuàng)產(chǎn)品，將文化內容轉化為可消費、可體驗的實體，提升參與感和傳播力。根據(jù)【材料三】第②段“人民文學出版社朝花夕拾文創(chuàng)咖啡店近日入駐紹興魯迅故里”可知，該店由權威出版機構人民文學出版社主辦，具備強大的文化資源與品牌公信力，保障了文化產(chǎn)品的品質與正宗性。16．本題考查對多則材料核心信息的整合與概括能力。根據(jù)材料一第①段“許多看似不合常規(guī)的‘異想天開’，為科學探索提供了鮮活的命題和無限的空間”“閱讀，是想象力的重要源泉”可知，閱讀作為想象力的重要來源，能催生“異想天開”的想法，這些想法為科學探索提供了鮮活命題和無限空間，因此閱讀具有滋養(yǎng)想象力、助力科學探索的價值。根據(jù)材料一第①段“它是人類文明的傳承，也是人文教育的重要組成”“把前人的經(jīng)驗和總結逐漸變成自己的思維和判斷，變成自己世界觀和價值觀的一部分”可知，閱讀是人類文明傳承的重要載體，同時能讓讀者吸收前人經(jīng)驗并轉化為自身的思維、判斷，進而塑造個人的世界觀和價值觀根據(jù)材料二第②段“數(shù)字技術還有效彌補了城鄉(xiāng)閱讀差距”和第④段“數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀結合起來，二者相互補充、相得益彰，共同推動全民閱讀向更高水平發(fā)展”可知，數(shù)字技術讓閱讀形式更加多樣，既適配了碎片化生活場景，又彌補了城鄉(xiāng)、不同人群（如老年人）的閱讀差距，推動全民閱讀發(fā)展。根據(jù)材料三第①段“經(jīng)典閱讀賦予文字跨越時空的生命力，既滋養(yǎng)心靈”、第③段“如今，以‘朝花夕拾’冠名的文創(chuàng)咖啡店，構建起一座靈動的魯迅文化體驗館”可知，經(jīng)典閱讀能滋養(yǎng)心靈，能豐富精神生活，且通過文創(chuàng)融合等形式，為大眾提供多樣化的文化體驗。根據(jù)材料一第①段“通過閱讀，我們博采眾長，如果再加上自己的思辨，就可以把前人的經(jīng)驗和總結逐漸變成自己的思維和判斷”可知，閱讀能讓讀者在吸收他人經(jīng)驗的基礎上進行思辨，進而實現(xiàn)個人思維與認知的成長；再根據(jù)材料二第①段“移動終端的便攜性，使通勤、午休等碎片時間皆可化為閱讀場景”可知，數(shù)字閱讀的發(fā)展讓閱讀能適配當代人的碎片化生活，方便人們隨時閱讀、持續(xù)成長，因此閱讀具有促進個人思辨與成長、適配碎片化生活場景的價值。17．小學六年級冬夜，父親用手剖竹，手指受傷仍承諾給“我”買字典。初三夏天，父親蹚三十里泥路賣背篼，手掌受傷起泡，卻精心護住給“我”買的《中考沖刺》習題集1996年夏末，父親收到“我”的錄取通知書后，用手更快地編“前程似錦”背篼。18．（1）運用比喻的修辭手法，將竹屑比作揉碎的星子，生動形象地寫出了竹屑飄落的輕盈、細碎之態(tài)，營造出靜謐溫馨的氛圍，襯托出父親編篾時的專注。（2）運用語言描寫和動作描寫，“聲音裹著沙啞”體現(xiàn)了父親內心的激動與感慨，“抓篾更快”則表現(xiàn)出他抑制不住的喜悅和對“我”未來的期盼，刻畫了父親不善言辭卻深沉內斂的性格。19．①“竹香”是父親編篾生涯的印記，蘊含著作者對父親辛勞付出的心疼與敬佩；②“竹香”承載著父親對“我”的關愛與期盼，蘊含著作者對父愛的感恩與懷念；③“竹香”貫穿歲月，蘊含著作者對過往時光的追憶和對親情的珍視。20．相同點：兩位父親都深愛孩子，都希望孩子能有好的前途。不同點：本文中的父親勤勞樸實，不善言辭，通過編篾、賣背篼供孩子讀書，用實際行動默默守護、支持孩子，形象溫暖而厚重；《五猖會》中的父親更注重封建教育理念，威嚴刻板，在孩子熱切期盼看五猖會時，強制要求孩子背書，忽視孩子的心理需求，帶有一定的封建家長制色彩?！緦дZ】這篇散文以“父親的手”為線索，勾勒出一位勤勞質樸、深沉愛子的父親形象。作者巧妙運用