高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省洛陽市強基聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月考試歷史試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（上）第1～6課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.如圖所示是位于漢江中游的湖北省遼瓦店子遺址出土的二里崗上層二期（約公元前1370年前后）的部分陶器。這可用于研究A.漢江流域孕育早期國家雛形B.商文化向漢江流域的擴展C.楚地手工業(yè)生產(chǎn)分工精細化D楚地與中原文明同步發(fā)展2.西周時期，周人繼承并發(fā)展了商朝安置被征服異族于商王直接控制地區(qū)的做法，將一部分臣服的異姓族氏置于王畿之內(nèi)，成為“甸服”的重要組成部分之一。這一舉措A.阻礙了經(jīng)濟交流 B.擴大了西周的疆域C.削弱了宗法關(guān)系 D.利于民族間的交融3.西周時期，辨別血統(tǒng)祭祀祖先和天神，成為當(dāng)時國家行政的要務(wù)。天子祀天祭祖，各級各姓封君貴族均有從祭和助祭的義務(wù)。當(dāng)異姓封君貴族履行從祭與助祭義務(wù)之時，其原有族群背景便被極度淡化了。這可用于說明，西周時期A.周制仍保有原始民主遺存 B.分封削弱了周王室統(tǒng)治力量C.禮制構(gòu)建家國同構(gòu)的基礎(chǔ) D.宗法制豐富內(nèi)容而淡化等級4.有學(xué)者說：“西周農(nóng)業(yè)總體而言較夏商有很大發(fā)展，但其農(nóng)具仍多以石、骨、蚌制為主。如此的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率決定了當(dāng)時農(nóng)業(yè)勞動中仍實行著簡單的集體勞作關(guān)系。”西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的這一狀況A.推動土地租佃制的產(chǎn)生 B.與井田制相適應(yīng)C.促進小農(nóng)經(jīng)濟大量破產(chǎn) D.加速西周的滅亡5.先秦某思想家提出“圣王應(yīng)‘無不加用而為者’，以增加利益為目的，以民眾體驗為標(biāo)準(zhǔn)，不費、民德不勞”。凡天下群百工，輪車微匏陶冶梓匠，使各從事其所能。各行各業(yè)按照‘凡足以奉給民用，則止’的原則發(fā)展經(jīng)濟。下列言論與該思想家屬于同一流派的是A.“君主專制，中央集權(quán)” B.“興天下之利，除天下之害”C.“道之以德，齊之以禮” D.“處無為之事，行不言之教”6.中國古代政治文明中具有以家庭結(jié)構(gòu)為模式統(tǒng)治國家、管理社會的特征。這在秦朝政權(quán)構(gòu)建中的具體表現(xiàn)是A.宗族關(guān)系成為執(zhí)政基礎(chǔ) B.在中央實行三公九卿制C.郡縣制完全取代分封制 D.外儒內(nèi)法治國理念的貫徹7.《史記·項羽本紀(jì)》載“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”《史記·高祖本紀(jì)》載父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市?！边@可用于說明秦朝A.國家政策嚴(yán)苛的原因 B.民族矛盾加劇 C.政治統(tǒng)治蘊含著危機 D.地方戰(zhàn)爭頻發(fā)8.有學(xué)者認(rèn)為：“文景之治”的和平繁榮景象下潛藏著一系列巨大的，甚至是顛覆性的風(fēng)險，其中最重要的就是“未統(tǒng)一”與“偽統(tǒng)一”的并存?！拔唇y(tǒng)一”是指漢朝前期并未將秦朝的全部領(lǐng)土都納入統(tǒng)治，而“偽統(tǒng)一”則是指A.對匈奴采取“和親”政策 B.思想上實行的“無為而治”C.郡國并行下的諸侯林立 D.在西域采取“羈縻”政策9.西漢時出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A.西漢經(jīng)濟發(fā)展市場需求擴大B.中國絲織品在西域備受推崇C.絲綢之路的開辟D.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升10.東漢光武帝時期，三公高高在上，享受一萬石的俸祿，卻沒有實權(quán)。尚書臺長官尚書令掌管朝廷大權(quán)，卻沒有三公的地位，俸祿只有一千石。東漢前期這一局面反映出A.中央決策機構(gòu)日益臃腫 B.君主的權(quán)力得到了加強C外戚專權(quán)受到一定遏制 D.貴族等級體系日趨嚴(yán)格11.下表為某同學(xué)搜集的三國兩晉南北朝時期部分戰(zhàn)爭的簡介。這些戰(zhàn)爭折射出當(dāng)時戰(zhàn)爭時間簡介赤壁之戰(zhàn)公元208年孫、劉聯(lián)軍在長江赤壁一帶，以弱勝強，大破南下的曹軍，曹操被迫退守北方，天下三足鼎立雛形形成。淝水之戰(zhàn)公元383年東晉軍隊在淝水擊敗擁有絕對優(yōu)勢的北方前秦（氐）軍隊，前秦王朝走向分裂，東晉則將戰(zhàn)線推至黃河以南。梁武帝北伐公元505年梁武帝組織了南朝規(guī)模最大的北伐，先勝而后敗，最終與北魏（鮮卑）邊界維持在淮河一線A.分裂割據(jù)中孕育著統(tǒng)一因素B.民族矛盾導(dǎo)致戰(zhàn)亂不斷C.南北方的綜合實力逐漸逆轉(zhuǎn)D.戰(zhàn)爭謀略的重要性凸顯12.路振在《九國志》中記載：“永嘉二年（308年），中原…….入閩者八族，林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也?！碧瀑易谀觊g（873～888年），河南固始王潮兄弟率民進入閩南定居繁衍，追隨王氏入閩的部屬，還有鄭、曾、謝、高、沈、馬等27姓。材料現(xiàn)象出現(xiàn)的共同歷史背景是A.絲綢之路重心轉(zhuǎn)移 B.北方戰(zhàn)亂不斷C.南北經(jīng)濟趨于平衡 D.政權(quán)更迭頻繁13.據(jù)《魏書》載：“顯祖（獻文帝）平青齊（山東一帶）,徙其族望于代。時諸士人流移遠至，率皆饑寒。”孝文帝即位后，則“選盡物望，河南人士，才學(xué)之徒，成見申擢”，自此，“平齊民”擺脫了卑賤的地位，取得了入仕求宦的權(quán)力。孝文帝的這一舉措A.意在制衡鮮卑貴族的政治權(quán)力 B.有效促進了各民族的相互交融C.順應(yīng)了政權(quán)封建化轉(zhuǎn)型的需要 D.折射出北魏社會矛盾逐漸緩和14.隋建國初期，為補充京師倉廩，需借助渭水從關(guān)東、汾、晉等地區(qū)漕運送大批糧食回京，但“渭水多沙，流有深淺，漕者苦之”。開皇四年（584年），隋文帝詔令宇文愷率水工開鑿廣通渠（自大興城西北引謂水至潼關(guān)入黃河），并強調(diào)該項目建成后“可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕運，沿溯不停，旬日之功，堪省億萬”。據(jù)此可推知，廣通渠的開通A.直接促進了南北經(jīng)濟的交流 B.激化了民族之間的矛盾C.保障了北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.有利于隋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定15.在唐朝，婦女除了秋千、風(fēng)箏、斗草、養(yǎng)寵物等娛樂方式，還會參與猜謎、行令、藏鉤和棋類游戲等活動。甚至在騎馬、射箭、打獵、武術(shù)、蹴鞠、馬毬、角抵、相撲、拔河等運動中也經(jīng)常能見到婦女的身影。這反映出唐朝A.社會分工明確 B.社會經(jīng)濟活躍C.城市生活豐富 D.社會風(fēng)氣開放16.安史之亂后，“一道兵政屬之節(jié)度使，民事屬之觀察使”，但“節(jié)度多兼觀察”。各道設(shè)有的度支、營田、招討、經(jīng)略等使，也一般被節(jié)度使兼任，“蓋使名雖多，而其主事者，每道一人而已”。這一現(xiàn)象A.加速了中樞權(quán)力機構(gòu)異變 B.客觀上沖擊了唐朝中央集權(quán)統(tǒng)治C.反映出監(jiān)察制度逐漸廢弛 D.表明唐末農(nóng)民起義已經(jīng)成為必然二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一西周時期，“命”通常指天子以天命的名義，冊命諸侯、貴族、功臣的公文，“令”則更多地用于指代具體的命令或法令。春秋戰(zhàn)國時期，周天子頒布的“命”文日趨減少；諸侯頒布的“令”越來越多。同時，一些重臣也頒布有令，如商鞅“定變法之令”等。——摘編自丁曉昌《古代公文研究》材料二《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“秦皇命曰‘制’，令為‘詔’，天子自曰‘朕’。”漢代承其緒，將皇帝的文書定為四類：即策書、制書、詔書、戒敕。此外，還增加了皇帝親筆寫的“詔記”。“詔”逐漸成為專指帝王的文書命令?！幾院吻f《從古代詔敕制度的演變看明清君主專制統(tǒng)治的加強》（1）根據(jù)材料一，指出西周至戰(zhàn)國時期“命”與“令”的演變折射出的政治變遷。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦朝“命曰‘制’，令為‘詔’”的歷史意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時期，王室的文化官喪失了原有的地位，形成了所謂“天子失官，學(xué)在四夷”?！爸量鬃娱_私人講學(xué)之風(fēng)，墨子繼之，其宗旨又在‘有教無類’，故智識平均發(fā)展之速率益增”。依附于各階級思想上的代言人圍繞新舊生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、文化教育以及制度建設(shè)等問題，各抒己見，激烈爭辯，“是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此弛說，取合諸侯”，形成了中國歷史上有名的“百家爭鳴”的局面。——摘編自楊高男《先秦學(xué)術(shù)思想發(fā)展之概觀》材料二魏晉南北朝時代的一切學(xué)術(shù)文化，必以當(dāng)時門第背景作中心，而始有其解答。當(dāng)時學(xué)術(shù)文化，可謂莫不寄存于門第中，由于門第之護持而得傳習(xí)不中斷，亦因門第之培育，而得有生長發(fā)展?！藻X穆《中國學(xué)術(shù)思想史論叢》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)文化的發(fā)展特點，并簡述其影響。（2）根據(jù)材料二、指出魏晉南北朝時期學(xué)術(shù)文化發(fā)展的趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。19.閱讀材料，回答問題。材料一古代中國的生活方式類似草食動物，逐水草而生活，或采集、或種植、或漁獵，“食盡一山則移一山”，具有非排他性、群體性的特點，且沒有領(lǐng)土和勢力范圍的概念。至秦漢時逐漸形成了單一的種植業(yè)生產(chǎn)方式，生產(chǎn)效率高，在所能耕種的有限土地上，以種植業(yè)為主的民族要比從事畜牧的民族能養(yǎng)活更多的人口。此外，由于實行多子繼承的緣故，家庭中的財產(chǎn)一代一代地被分割，導(dǎo)致古代中國人均土地數(shù)量越來越少，不得不從提高土地利用率上尋找出路，如漢代出現(xiàn)了一年兩熟制耕作方式。這也使土地始終處于一種緊張狀態(tài)，正如《王禎農(nóng)書》中所說：“蓋田盡而地，地盡而山，山鄉(xiāng)細民，必求墾佃，尤勝不稼！”材料二到了魏晉南北朝時期，經(jīng)過近2000余年發(fā)展的北方文明，開始向其他地區(qū)尋求新的文明生長點。水往低處流，有水就有生命，也就有文明的燦爛，于是東南一帶成為中國文明的新的發(fā)展中心。漢代司馬遷所敘述的江南地區(qū)，還是“地廣人稀，飯稻羹魚”，頗有蠻荒之地的味道，但是700多年后的江南，其制約因素紛紛解除，于是成為農(nóng)業(yè)文明的生長點?！陨喜牧险幾孕焱渡罘绞?、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生態(tài)環(huán)境與中國古代社會經(jīng)濟》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述秦漢以前中國社會經(jīng)濟發(fā)展的變化，并簡述這一變化的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中反映的經(jīng)濟現(xiàn)象，并分析其成因。20.閱讀材料，回答問題。材料中國歷史經(jīng)過夏商西周以及春秋戰(zhàn)國階段漫長的發(fā)展歷程，進入到秦漢時期。在秦漢440余年的歷史階段內(nèi)，中國文明的構(gòu)成形式和創(chuàng)造內(nèi)容都發(fā)生了重要的變化。當(dāng)時的文化風(fēng)貌和民族精神，有鮮明的時代特征，如魯迅言的“豁達閎大之風(fēng)”；其社會結(jié)構(gòu)和政治形式，也給中國此后2000年來文化傳統(tǒng)的形成和歷史演進的方向帶來了非常深刻的影響。秦漢人以黃河流域、長江流域和珠江流域為主要舞臺，進行了生動活躍的歷史表演，同時推動了中華民族歷史文化突出的進步?！幾酝踝咏瘛肚貪h時期的歷史特征與歷史地位》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個論題，并予以闡述。要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）河南省洛陽市強基聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月考試歷史試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（上）第1～6課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.如圖所示是位于漢江中游的湖北省遼瓦店子遺址出土的二里崗上層二期（約公元前1370年前后）的部分陶器。這可用于研究A.漢江流域孕育早期國家雛形B.商文化向漢江流域的擴展C.楚地手工業(yè)生產(chǎn)分工精細化D楚地與中原文明同步發(fā)展2.西周時期，周人繼承并發(fā)展了商朝安置被征服異族于商王直接控制地區(qū)的做法，將一部分臣服的異姓族氏置于王畿之內(nèi)，成為“甸服”的重要組成部分之一。這一舉措A.阻礙了經(jīng)濟交流 B.擴大了西周的疆域C.削弱了宗法關(guān)系 D.利于民族間的交融3.西周時期，辨別血統(tǒng)祭祀祖先和天神，成為當(dāng)時國家行政的要務(wù)。天子祀天祭祖，各級各姓封君貴族均有從祭和助祭的義務(wù)。當(dāng)異姓封君貴族履行從祭與助祭義務(wù)之時，其原有族群背景便被極度淡化了。這可用于說明，西周時期A.周制仍保有原始民主遺存 B.分封削弱了周王室統(tǒng)治力量C.禮制構(gòu)建家國同構(gòu)的基礎(chǔ) D.宗法制豐富內(nèi)容而淡化等級4.有學(xué)者說：“西周農(nóng)業(yè)總體而言較夏商有很大發(fā)展，但其農(nóng)具仍多以石、骨、蚌制為主。如此的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率決定了當(dāng)時農(nóng)業(yè)勞動中仍實行著簡單的集體勞作關(guān)系。”西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的這一狀況A.推動土地租佃制的產(chǎn)生 B.與井田制相適應(yīng)C.促進小農(nóng)經(jīng)濟大量破產(chǎn) D.加速西周的滅亡5.先秦某思想家提出“圣王應(yīng)‘無不加用而為者’，以增加利益為目的，以民眾體驗為標(biāo)準(zhǔn)，不費、民德不勞”。凡天下群百工，輪車微匏陶冶梓匠，使各從事其所能。各行各業(yè)按照‘凡足以奉給民用，則止’的原則發(fā)展經(jīng)濟。下列言論與該思想家屬于同一流派的是A.“君主專制，中央集權(quán)” B.“興天下之利，除天下之害”C.“道之以德，齊之以禮” D.“處無為之事，行不言之教”6.中國古代政治文明中具有以家庭結(jié)構(gòu)為模式統(tǒng)治國家、管理社會的特征。這在秦朝政權(quán)構(gòu)建中的具體表現(xiàn)是A.宗族關(guān)系成為執(zhí)政基礎(chǔ) B.在中央實行三公九卿制C.郡縣制完全取代分封制 D.外儒內(nèi)法治國理念的貫徹7.《史記·項羽本紀(jì)》載“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”《史記·高祖本紀(jì)》載父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。”這可用于說明秦朝A.國家政策嚴(yán)苛的原因 B.民族矛盾加劇 C.政治統(tǒng)治蘊含著危機 D.地方戰(zhàn)爭頻發(fā)8.有學(xué)者認(rèn)為：“文景之治”的和平繁榮景象下潛藏著一系列巨大的，甚至是顛覆性的風(fēng)險，其中最重要的就是“未統(tǒng)一”與“偽統(tǒng)一”的并存。“未統(tǒng)一”是指漢朝前期并未將秦朝的全部領(lǐng)土都納入統(tǒng)治，而“偽統(tǒng)一”則是指A.對匈奴采取“和親”政策 B.思想上實行的“無為而治”C.郡國并行下的諸侯林立 D.在西域采取“羈縻”政策9.西漢時出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A.西漢經(jīng)濟發(fā)展市場需求擴大B.中國絲織品在西域備受推崇C.絲綢之路的開辟D.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升10.東漢光武帝時期，三公高高在上，享受一萬石的俸祿，卻沒有實權(quán)。尚書臺長官尚書令掌管朝廷大權(quán)，卻沒有三公的地位，俸祿只有一千石。東漢前期這一局面反映出A.中央決策機構(gòu)日益臃腫 B.君主的權(quán)力得到了加強C外戚專權(quán)受到一定遏制 D.貴族等級體系日趨嚴(yán)格11.下表為某同學(xué)搜集的三國兩晉南北朝時期部分戰(zhàn)爭的簡介。這些戰(zhàn)爭折射出當(dāng)時戰(zhàn)爭時間簡介赤壁之戰(zhàn)公元208年孫、劉聯(lián)軍在長江赤壁一帶，以弱勝強，大破南下的曹軍，曹操被迫退守北方，天下三足鼎立雛形形成。淝水之戰(zhàn)公元383年東晉軍隊在淝水擊敗擁有絕對優(yōu)勢的北方前秦（氐）軍隊，前秦王朝走向分裂，東晉則將戰(zhàn)線推至黃河以南。梁武帝北伐公元505年梁武帝組織了南朝規(guī)模最大的北伐，先勝而后敗，最終與北魏（鮮卑）邊界維持在淮河一線A.分裂割據(jù)中孕育著統(tǒng)一因素B.民族矛盾導(dǎo)致戰(zhàn)亂不斷C.南北方的綜合實力逐漸逆轉(zhuǎn)D.戰(zhàn)爭謀略的重要性凸顯12.路振在《九國志》中記載：“永嘉二年（308年），中原…….入閩者八族，林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也?！碧瀑易谀觊g（873～888年），河南固始王潮兄弟率民進入閩南定居繁衍，追隨王氏入閩的部屬，還有鄭、曾、謝、高、沈、馬等27姓。材料現(xiàn)象出現(xiàn)的共同歷史背景是A.絲綢之路重心轉(zhuǎn)移 B.北方戰(zhàn)亂不斷C.南北經(jīng)濟趨于平衡 D.政權(quán)更迭頻繁13.據(jù)《魏書》載：“顯祖（獻文帝）平青齊（山東一帶）,徙其族望于代。時諸士人流移遠至，率皆饑寒?！毙⑽牡奂次缓?，則“選盡物望，河南人士，才學(xué)之徒，成見申擢”，自此，“平齊民”擺脫了卑賤的地位，取得了入仕求宦的權(quán)力。孝文帝的這一舉措A.意在制衡鮮卑貴族的政治權(quán)力 B.有效促進了各民族的相互交融C.順應(yīng)了政權(quán)封建化轉(zhuǎn)型的需要 D.折射出北魏社會矛盾逐漸緩和14.隋建國初期，為補充京師倉廩，需借助渭水從關(guān)東、汾、晉等地區(qū)漕運送大批糧食回京，但“渭水多沙，流有深淺，漕者苦之”。開皇四年（584年），隋文帝詔令宇文愷率水工開鑿廣通渠（自大興城西北引謂水至潼關(guān)入黃河），并強調(diào)該項目建成后“可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕運，沿溯不停，旬日之功，堪省億萬”。據(jù)此可推知，廣通渠的開通A.直接促進了南北經(jīng)濟的交流 B.激化了民族之間的矛盾C.保障了北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.有利于隋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定15.在唐朝，婦女除了秋千、風(fēng)箏、斗草、養(yǎng)寵物等娛樂方式，還會參與猜謎、行令、藏鉤和棋類游戲等活動。甚至在騎馬、射箭、打獵、武術(shù)、蹴鞠、馬毬、角抵、相撲、拔河等運動中也經(jīng)常能見到婦女的身影。這反映出唐朝A.社會分工明確 B.社會經(jīng)濟活躍C.城市生活豐富 D.社會風(fēng)氣開放16.安史之亂后，“一道兵政屬之節(jié)度使，民事屬之觀察使”，但“節(jié)度多兼觀察”。各道設(shè)有的度支、營田、招討、經(jīng)略等使，也一般被節(jié)度使兼任，“蓋使名雖多，而其主事者，每道一人而已”。這一現(xiàn)象A.加速了中樞權(quán)力機構(gòu)異變 B.客觀上沖擊了唐朝中央集權(quán)統(tǒng)治C.反映出監(jiān)察制度逐漸廢弛 D.表明唐末農(nóng)民起義已經(jīng)成為必然二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一西周時期，“命”通常指天子以天命的名義，冊命諸侯、貴族、功臣的公文，“令”則更多地用于指代具體的命令或法令。春秋戰(zhàn)國時期，周天子頒布的“命”文日趨減少；諸侯頒布的“令”越來越多。同時，一些重臣也頒布有令，如商鞅“定變法之令”等?！幾远圆豆糯难芯俊凡牧隙妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載：“秦皇命曰‘制’，令為‘詔’，天子自曰‘朕’?！睗h代承其緒，將皇帝的文書定為四類：即策書、制書、詔書、戒敕。此外，還增加了皇帝親筆寫的“詔記”。“詔”逐漸成為專指帝王的文書命令。——摘編自何莊《從古代詔敕制度的演變看明清君主專制統(tǒng)治的加強》（1）根據(jù)材料一，指出西周至戰(zhàn)國時期“命”與“令”的演變折射出的政治變遷。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦朝“命曰‘制’，令為‘詔’”的歷史意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時期，王室的文化官喪失了原有的地位，形成了所謂“天子失官，學(xué)在四夷”?！爸量鬃娱_私人講學(xué)之風(fēng)，墨子繼之，其宗旨又在‘有教無類’，故智識平均發(fā)展之速率益增”。依附于各階級思想上的代言人圍繞新舊生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、文化教育以及制度建設(shè)等問題，各抒己見，激烈爭辯，“是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此弛說，取合諸侯”，形成了中國歷史上有名的“百家爭鳴”的局面。——摘編自楊高男《先秦學(xué)術(shù)思想發(fā)展之概觀》材料二魏晉南北朝時代的一切學(xué)術(shù)文化，必以當(dāng)時門第背景作中心，而始有其解答。當(dāng)時學(xué)術(shù)文化，可謂莫不寄存于門第中，由于門第之護持而得傳習(xí)不中斷，亦因門第之培育，而得有生長發(fā)展?！藻X穆《中國學(xué)術(shù)思想史論叢》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)文化的發(fā)展特點，并簡述其影響。（2）根據(jù)材