九年級(jí)歷史（開(kāi)卷）第Ⅰ卷（客觀題共50分）該部分共25小題，每小題2分。請(qǐng)你在每小題所列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)符合題目要求的。1.以下是某同學(xué)在進(jìn)行歷史探究學(xué)習(xí)時(shí)設(shè)計(jì)的年代尺。據(jù)此推斷，其探究的主題是（）A.中國(guó)近代化的早期探索 B.新民主主義革命的興起C.資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)程 D.從國(guó)共合作到國(guó)共對(duì)立【答案】B【解析】【詳解】新文化運(yùn)動(dòng)后期，李大釗大力宣傳馬克思主義。1919年五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，新民主民主義革命由此開(kāi)端。馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命面貌煥然一新。中共二大制定了徹底的民主革命綱領(lǐng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，出現(xiàn)了以京漢鐵路工人大罷工為代表的第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮。由此可見(jiàn)，年代尺反映了新民主主義革命的興起，排除C項(xiàng)，B項(xiàng)正確；中國(guó)近代化的早期探索包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，反映先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的不斷深化，排除A項(xiàng)；從國(guó)共合作到國(guó)共對(duì)立指1924年國(guó)民黨一大召開(kāi)到1927年國(guó)民黨右派反動(dòng)兩次反革命政變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.以下重要?dú)v史事件按照時(shí)間先后順序，排列正確的是（）①八七會(huì)議②古田會(huì)議③遵義會(huì)議④中共七大⑤中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)⑥井岡山會(huì)師⑦南昌起義A.①②③④⑤⑥⑦ B.⑤⑦①②⑥③④C.⑤⑦④③①②⑥ D.⑤⑦①⑥②③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，八七會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間是1927年8月7日，古田會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間是1929年12月28日，遵義會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間是1935年1月15日，中共七大召開(kāi)的時(shí)間是1945年4月23日，中共國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)的時(shí)間是1924年1月，井岡山會(huì)師的時(shí)間是1928年4月28日，南昌起義的時(shí)間是1927年8月1日。由此可知，題干中的重要?dú)v史事件按照時(shí)間先后順序，正確的排列應(yīng)該是⑤⑦①⑥②③④，D項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，題干中的重要?dú)v史事件按照時(shí)間先后順序，正確的排列是⑤⑦①⑥②③④，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.歷史題材歌曲是時(shí)代的最強(qiáng)音?！拔业募以跂|北松花江上，……從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪!流浪!……”折射出的歷史事件是（）A.七七事變 B.八一三事變C.西安事變 D.九一八事變【答案】D【解析】【詳解】從“‘我的家在東北松花江上’”“‘脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪!流浪!’”結(jié)合學(xué)知識(shí)可知，九一八事變后，日軍擴(kuò)大侵略，相繼占領(lǐng)了東北三省。日本侵略者在東北屠殺無(wú)辜人民，掠奪戰(zhàn)略資源，推行奴化教育，實(shí)施殘酷的殖民統(tǒng)治。在日軍的鐵蹄下，東北3000萬(wàn)同胞過(guò)著屈辱的亡國(guó)奴生活，D項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，題干中的歌詞折射出的歷史事件是九一八事變，而不是七七事變、八一三事變、西安事變，且七七事變、八一三事變、西安事變發(fā)生的地點(diǎn)，均不在東北，與題意不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.國(guó)家公祭鼎銘文：“卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城，……日月慘淡，寰宇震驚。……獸行暴虐，曠世未聞……”。其中“卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城”反映的歷史事實(shí)發(fā)生于（）A.1937年 B.1938年 C.1939年 D.1940年【答案】A【解析】【詳解】從“國(guó)家公祭”“‘卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城’”“‘獸行暴虐，曠世未聞’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干所反映的歷史事實(shí)是發(fā)生于1937年的南京大屠殺。1937年12月13日，日軍占領(lǐng)南京后，對(duì)南京居民進(jìn)行了血腥大屠殺，用極其殘忍的手段屠殺了南京30多萬(wàn)人民，犯下了滔天罪行，中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議全票通過(guò)了將每年的12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定，A項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，“‘卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城’”發(fā)生的時(shí)間是1937年，而不是1938年、1939年、1940年，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下面是我國(guó)民政部2014年公布的首批300名著名抗日英烈與英雄群體情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此表可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本特點(diǎn)是（）群體類(lèi)別八路軍新四軍東北抗日聯(lián)軍黨政工作人員國(guó)民革命軍陸軍外籍抗日烈士其他抗日群體和個(gè)人占總數(shù)的比例32%9%7%10%29%0.02%1298%A.持久戰(zhàn) B.大兵團(tuán)作戰(zhàn) C.游擊戰(zhàn) D.全民族抗戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可以看出，抗日英烈的出身廣泛，由此可知體現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；抗日英烈的出身廣泛體現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)，沒(méi)有體現(xiàn)持久戰(zhàn)、大兵團(tuán)作戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1945年8月29日《大公報(bào)》社評(píng)：“毛澤東先生來(lái)了！……大家都認(rèn)為這是中國(guó)的一件大喜事?！睘榱藸?zhēng)取和平，與蔣介石共商國(guó)是，社評(píng)中毛澤東到訪的地點(diǎn)是（）A.重慶 B.延安 C.洛陽(yáng) D.開(kāi)封【答案】A【解析】【詳解】從“1945年8月”“毛澤東先生來(lái)了”“與蔣介石共商國(guó)是”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料社評(píng)中所提到的是1945年毛澤東應(yīng)蔣介石邀請(qǐng)，親赴重慶與蔣介石談判建國(guó)大業(yè)的事件，因此，社評(píng)中毛澤東到訪的地點(diǎn)是重慶，A項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，材料社評(píng)中涉及到的事件是1945年的重親談判，毛澤東到訪的地點(diǎn)是重慶，而不是延安、洛陽(yáng)、開(kāi)封，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役，這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利使華北全境基本解放。根據(jù)圖中指出，這場(chǎng)戰(zhàn)役是A.遼沈戰(zhàn)役 B.淮海戰(zhàn)役 C.平津戰(zhàn)役 D.渡江戰(zhàn)役【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役，這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利使華北全境基本解放”“北平”“天津”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出這場(chǎng)戰(zhàn)役是平津戰(zhàn)役，排除C項(xiàng)；遼沈戰(zhàn)役勝利使東北全境解放、淮海戰(zhàn)役勝利后，淮河以北完全被解放，淮南大部也為解放軍所控制、渡江戰(zhàn)役勝利后，解放了江南的大部分地區(qū)，南京國(guó)民政府覆滅，不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.人類(lèi)早期文明的誕生源于“水”的贈(zèng)禮。尼羅河孕育的文明古國(guó)是（）A.古代馬其頓 B.古代埃及 C.古代瑪雅 D.古中國(guó)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，尼羅河位于非洲，孕育出古埃及文明，B項(xiàng)正確；古代馬其頓地處希臘東北邊緣，與尼羅河無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；古代瑪雅位于美洲，與尼羅河無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；古中國(guó)文明中心在黃河、長(zhǎng)江流域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（）A.太陽(yáng)歷 B.《漢謨拉比法典》C.司母戊鼎 D.奧林匹亞神廟宙斯像【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片中的“幼發(fā)拉底河”、“底格里斯河”、“巴比倫”可以得出這個(gè)地區(qū)是兩河流域，兩河流域的文明成果有古巴比倫時(shí)期的《漢謨拉比法典》，B項(xiàng)正確；太陽(yáng)歷最早是古埃及的文明成果，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是中國(guó)的文明成果，排除C項(xiàng)；奧林匹亞神廟宙斯像屬于古希臘的文明成果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.玄奘游歷印度時(shí)記錄：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門(mén)，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類(lèi)的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊……”。這印證了印度歷史上實(shí)行過(guò)（）A.種姓制度 B.共和制度 C.聯(lián)邦制度 D.郡國(guó)制【答案】A【解析】【詳解】從“‘屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類(lèi)的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人進(jìn)入印度以后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。種姓制度下的各等級(jí)世代相襲，各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，A項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，材料中玄奘游歷印度時(shí)的記錄印證了印度歷史上實(shí)行過(guò)種姓制度，但卻無(wú)法印證印度歷史上實(shí)行過(guò)共和制度、聯(lián)邦制度、郡國(guó)制度，且共和制度、聯(lián)邦制度、郡國(guó)制度下的社會(huì)，并不會(huì)出現(xiàn)“‘屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類(lèi)的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊’”這種情況，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是（）A.喬達(dá)摩·悉達(dá)多 B.亞里士多德C.源賴(lài)朝 D.屋大維【答案】A【解析】【詳解】從“樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與樂(lè)山大佛坐像相關(guān)的宗教是佛教，佛教起源于古印度，其創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，A項(xiàng)正確；亞里士多德是古希臘哲學(xué)家、源賴(lài)朝是日本鐮倉(cāng)幕府的初代將軍、屋大維是羅馬帝國(guó)的最高統(tǒng)治者，由此可知，與樂(lè)山大佛坐像相關(guān)的宗教的創(chuàng)始人并不是亞里士多德、源賴(lài)朝、屋大維，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下表所示內(nèi)容體現(xiàn)了古代希臘城邦的特點(diǎn)是（）城邦面積（平方千米）人口（萬(wàn)）雅典2500約30斯巴達(dá)8400約40A.無(wú)為而治 B.小國(guó)寡民 C.中央集權(quán) D.軍事獨(dú)裁【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典和斯巴達(dá)是古希臘城邦中較大兩個(gè)城邦，從表格所提供的雅典和斯巴達(dá)的面積及人口數(shù)據(jù)中可知，古代希臘城邦的特點(diǎn)是小國(guó)寡民，B項(xiàng)正確；從雅典和斯巴達(dá)的面積及人口數(shù)據(jù)中，并不能直接說(shuō)明古代希臘城邦的特點(diǎn)是無(wú)為而治、中央集權(quán)、軍事獨(dú)裁，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.“此前習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲解，平民深受其苦。公元前450年左右，出現(xiàn)了刻于十二塊青銅板上的某部成文法，使刑事訴訟的定罪量刑和民事訴訟的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩?！睋?jù)此判斷，該成文法是（）A.《新法典》 B.《法理概要》 C.《法學(xué)匯纂》 D.《十二銅表法》【答案】D【解析】【詳解】從“‘公元前450年左右，出現(xiàn)了刻于十二塊青銅板上的某部成文法，使刑事訴訟的定罪量刑和民事訴訟的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所反映的成文法是《十二銅表法》。公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱(chēng)為《十二銅表法》，它的頒布使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，D項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，材料所反映的成文法是《十二銅表法》，而不是《新法典》《法理概要》《法學(xué)匯纂》，且《新法典》《法理概要》《法學(xué)匯纂》均不是刻在十二塊青銅板上，ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.2022年是某共和國(guó)成立2530周年。如圖是該共和國(guó)時(shí)期行政機(jī)構(gòu)示意圖,其運(yùn)作方式體現(xiàn)出該國(guó)政治的特點(diǎn)是（）A.君權(quán)神授 B.輪番執(zhí)政 C.分權(quán)制衡 D.君主專(zhuān)制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)示意圖可以看出，元老院與公民大會(huì)，還有執(zhí)政官各掌握了一部分國(guó)家權(quán)力，而且三者之間相互制約，這也就體現(xiàn)出該國(guó)政治特點(diǎn)是分權(quán)制衡，C項(xiàng)正確；君權(quán)神授是古代以宗教來(lái)主導(dǎo)政治時(shí)期君主為了鞏固自己的權(quán)力而提倡的一種做法，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；輪番執(zhí)政是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人與團(tuán)體掌握國(guó)家政權(quán)，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；君主專(zhuān)制以君主為國(guó)家主權(quán)的唯一代表，君主對(duì)他的臣民與領(lǐng)土有無(wú)限制的權(quán)力，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.希臘神話影響廣泛，是古希臘文化的重要組成部分，小明到圖書(shū)館搜集資料，準(zhǔn)備開(kāi)展“研究希臘神話，了解希臘社會(huì)”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他最好查閱（）A.《荷馬史詩(shī)》 B.《哈姆雷特》 C.《天方夜譚》 D.《十日談》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘神話《荷馬史詩(shī)》是希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；《哈姆雷特》是英國(guó)著名文學(xué)家莎士比亞的代表作，《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，《十日談》是薄伽丘的代表作，《哈姆雷特》《天方夜譚》《十日談》并不能用于研究希臘神話，了解希臘社會(huì)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.古代東西方文明各放異彩，主要源自于（）A.山川河海阻礙了文明之間的交流 B.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限C.各文明都受制于封建制度的束縛 D.自然環(huán)境與歷史條件的不同【答案】D【解析】【詳解】從古埃及的金字塔、兩河流域的楔形文字、希臘的帕特農(nóng)神廟遺址以及中國(guó)的甲骨文中可知，古代東西方文明之間是各具特色的，而形成這種特色差異的主要原因在于各地區(qū)的自然環(huán)境與歷史條件的不同，不同的自然、歷史環(huán)境，會(huì)造就不同的文明，D項(xiàng)正確；從金字塔、楔形文字、帕特農(nóng)神廟遺址、甲骨文中，并不能直接說(shuō)明山川河海阻礙了文明之間的交流以及農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限，排除AB項(xiàng)；希臘的帕特農(nóng)神廟、中國(guó)的甲骨文，并不產(chǎn)生于封建制度之下，因此，C項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)有冶鐵等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。黃梅戲《天仙配》有一句唱詞“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園”。二者體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)特征，相同的是（）A.實(shí)行土地公有 B.都是自由農(nóng)民C.都具有外交權(quán) D.經(jīng)濟(jì)自給自足【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)有治鐵等作坊，奶酪、衣服等也自己制作”“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園”并結(jié)合所學(xué)可知，西歐莊園和中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)有自給自足的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；實(shí)行土地公有題干材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干信息未顯示都是自由農(nóng)民，排除B項(xiàng)；題干材料沒(méi)有體現(xiàn)都具有外交權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.13世紀(jì)的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄“佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士”。假設(shè)穿越歷史，重回庭審現(xiàn)場(chǎng)，你可以看到（）A.主持庭審的是專(zhuān)職法官 B.開(kāi)庭地點(diǎn)設(shè)在教堂C.佃戶(hù)有權(quán)拒絕出席庭審 D.罰金都?xì)w教會(huì)所有【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊園法庭開(kāi)庭的地點(diǎn)不固定，有時(shí)在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時(shí)在教堂，有時(shí)就在莊園里的大樹(shù)下，B說(shuō)法正確，符合題意；莊園法庭主持庭審的是領(lǐng)主或其管家，A說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；佃戶(hù)沒(méi)有權(quán)拒絕出席庭審，C說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；莊園法庭的罰金全部歸領(lǐng)主所有，D說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；故選B。19.中世紀(jì)西歐城市興起的主要原因有（）①農(nóng)業(yè)技術(shù)提高②商業(yè)貿(mào)易發(fā)展③人口增長(zhǎng)④農(nóng)奴反抗激烈A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中世紀(jì)后期，伴隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高、商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展、人口增長(zhǎng)，使得西歐生產(chǎn)力的發(fā)展，市民階層的力量不斷壯大，西歐城市開(kāi)始興起，而農(nóng)奴反抗激烈促進(jìn)了莊園的瓦解，與城市興起無(wú)關(guān)，B項(xiàng)正確；人口增長(zhǎng)也是中世紀(jì)西歐城市興起的主要原因，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴反抗激烈不是中世紀(jì)西歐城市興起的主要原因，排除C項(xiàng)；農(nóng)奴反抗激烈不是中世紀(jì)西歐城市興起的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.在談到中世紀(jì)留給當(dāng)代的歷史遺產(chǎn)時(shí)，有學(xué)者明確說(shuō)：中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿(mǎn)了現(xiàn)代精神。此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)A.建立教師行會(huì) B.實(shí)行精英教育C.獲得教會(huì)支持 D.具有自治地位【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干“中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之——大學(xué)，充滿(mǎn)了現(xiàn)代精神?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，中世紀(jì)大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在教育自主權(quán)。國(guó)王希望大學(xué)成為本國(guó)的教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。從而得出此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)具有自治地位。D符合題意；為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。A不符合題意；實(shí)行精英教育與中世紀(jì)大學(xué)充滿(mǎn)了現(xiàn)代精神無(wú)關(guān)。B不符合題意；獲得教會(huì)支持與中世紀(jì)大學(xué)充滿(mǎn)了現(xiàn)代精神無(wú)關(guān)。C不符合題意；故選D。21.歷史學(xué)家馬世力指出:“……統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因而著手進(jìn)行法律匯編工作。”據(jù)此可知,查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的目的是（）A.滿(mǎn)足人民所需的人權(quán)自由 B.符合法治的價(jià)值和法律精神C.鞏固皇權(quán),穩(wěn)固國(guó)家秩序 D.教化民眾,廢除奴隸制度【答案】C【解析】【詳解】從“‘統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因而著手進(jìn)行法律匯編工作’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的目的是為了鞏固皇權(quán)，穩(wěn)固國(guó)家秩序，C項(xiàng)正確；題干中并沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容能說(shuō)明查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的目的是滿(mǎn)足人民所需求的人權(quán)自由、符合法治的價(jià)值和法律精神、教化民眾，廢除奴隸制度，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.傅雷評(píng)價(jià)《蒙娜麗莎》時(shí)說(shuō)：“吸引你的，就是這神秘。因?yàn)樗拿烂?，你永遠(yuǎn)忘不掉她的面容，于是你就仿佛在聽(tīng)一曲神妙的音樂(lè)，對(duì)象的表情和含義，完全跟著你的情緒而轉(zhuǎn)移?！边@說(shuō)明該面作體現(xiàn)的主要精神是（）A.浪漫主義 B.理性主義 C.人文主義 D.現(xiàn)實(shí)主義【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“因?yàn)樗拿烂玻阌肋h(yuǎn)忘不掉她的面容，是你就仿佛在聽(tīng)一曲神妙的音樂(lè)，對(duì)象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。”和所學(xué)可知，《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)注，體現(xiàn)了人文主義，C項(xiàng)正確；材料與浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義無(wú)關(guān)，排除AD項(xiàng)；B項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.但丁的長(zhǎng)篇詩(shī)作借夢(mèng)游三界描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化。該詩(shī)作是（）A.《安娜·卡列尼娜》 B.《神曲》C.《羅密歐與朱麗葉》 D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，但丁是意大利詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓者，寫(xiě)作的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》，借夢(mèng)游三界描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，B項(xiàng)正確；《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，排除A項(xiàng)；《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期創(chuàng)作的一部悲劇，排除C項(xiàng)；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.他成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行。他是（）A.迪亞士 B.哥倫布 C.達(dá)·伽馬 D.麥哲倫【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“他成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1519—1522年，麥哲倫的船隊(duì)完成了環(huán)球航行，證實(shí)了地圓說(shuō)，D項(xiàng)正確；迪亞士到達(dá)了非洲最南端好望角，排除A項(xiàng)；哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，排除B項(xiàng)；達(dá)·伽馬到達(dá)印度西海岸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.那個(gè)時(shí)候，所有裝在船上的黑人奴隸的待遇都一樣：難以忍受的擁擠、令人窒息的炎熱、和少的可憐的食物，還要經(jīng)過(guò)那條被稱(chēng)為死亡路線的“中央航路”。“中央航路”是指A.從歐洲到非洲 B.從非洲到美洲 C.從美洲到歐洲 D.從歐洲到美洲【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)三角貿(mào)易的認(rèn)識(shí)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，三角貿(mào)易是西歐資本原始積累中的奴隸貿(mào)易的內(nèi)容，指17-18世紀(jì)歐美商人以廉價(jià)工業(yè)品運(yùn)到非洲換取奴隸，把黑奴運(yùn)到美洲賣(mài)掉，從美洲購(gòu)回生產(chǎn)原料，制成商品再運(yùn)到非洲以換取奴隸的循環(huán)貿(mào)易活動(dòng)，反映了其血腥的一面，因其貿(mào)易涉及歐、美、非三洲，故稱(chēng)三角貿(mào)易，在這個(gè)貿(mào)易中，從非洲到美洲是中央航路，本題選B。第Ⅱ卷（主觀題共50分）26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在他主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛。在某次演說(shuō)中，他提到：“我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”。材料二我的附庸的附庸，不是我的附庸。材料三AB材料四大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢(shì)極大；地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。（1）材料一中的“他”指的是哪一位歷史人物？“他”提到的“民主政治”的實(shí)質(zhì)是什么？（2）材料三中的哪幅示意圖與材料二相關(guān)（寫(xiě)序號(hào)）？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。（3）面對(duì)材料四反映的問(wèn)題，日本政府是如何解決的？該問(wèn)題的解決對(duì)日本歷史產(chǎn)生了什么影響？【答案】（1）伯里克利；奴隸制民主政治。（2）B；封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的，各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對(duì)自己封主的封主卻沒(méi)有臣屬關(guān)系，在歐洲封建統(tǒng)治階級(jí)之間關(guān)系，不是中央管理地方，不是中央集權(quán)，它是一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，下級(jí)不對(duì)上級(jí)的上級(jí)負(fù)責(zé)。（意思相近即可）。（3）日本實(shí)行了大化改新；日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料“在他主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，得出材料一中的“他”指的是伯里克利；“他”提到的“民主政治”的實(shí)質(zhì)是奴隸制民主政治?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)圖片材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，材料三中的B示意圖與材料二相關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”指的是封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的，各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對(duì)自己封主的封主卻沒(méi)有臣屬關(guān)系，在歐洲封建統(tǒng)治階級(jí)之間關(guān)系，不是中央管理地方，不是中央集權(quán)，它是一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，下級(jí)不對(duì)上級(jí)的上級(jí)負(fù)責(zé)?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出，面對(duì)材料四反映的問(wèn)題，日本實(shí)行了大化改新；該問(wèn)題的解決對(duì)日本歷史產(chǎn)生的影響是日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二“兩大帝國(guó)的擴(kuò)張，無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)的傳播更為重要。”（1）請(qǐng)寫(xiě)出材料一所示兩幅圖片中的帝國(guó)名稱(chēng)。伴隨著兩大帝國(guó)的發(fā)展，在它們的版圖上都產(chǎn)生了對(duì)世界影響極大的宗教，請(qǐng)分別寫(xiě)出這兩個(gè)宗教的名稱(chēng)。（2）仔細(xì)觀察材料一中的兩幅圖片，兩個(gè)帝國(guó)在版圖上有何特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)具備該特點(diǎn)的帝國(guó)。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談你對(duì)古代世界擴(kuò)張的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）圖1：羅馬帝國(guó)；基督教。圖2：阿拉伯帝國(guó)；伊斯蘭教。（2）地跨歐、亞、非三大洲；亞歷山大帝國(guó)等。（3）擴(kuò)張中伴隨著暴力、奴役和掠奪（意思相近即可）；在客觀上促進(jìn)了不同文化的交流與融合，使世界各地的聯(lián)系越來(lái)越密切（意思相近即可）?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】從圖一中的“羅馬”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖一所示的帝國(guó)名稱(chēng)是羅馬帝國(guó)。從圖二中的“麥地那”“麥加”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖二所示的帝國(guó)名稱(chēng)是阿拉伯帝國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，產(chǎn)生了基督教，4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播，基督教也成為對(duì)世界有極大影響的宗教。7世紀(jì)初，出生于麥加城的穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，后來(lái)，伊斯蘭教也隨著阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張而向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播，成為世界三大宗教之一?！拘?wèn)2詳解】通過(guò)觀察材料一中的兩幅地圖，可以很直觀地看出，羅馬帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)在版圖上都是地跨歐、亞、非三大洲。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬其頓國(guó)王亞歷山大經(jīng)過(guò)10年征戰(zhàn)，建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，亞歷山大帝國(guó)的版圖也地跨歐、亞、非三洲?！拘?wèn)3詳解】從“‘兩大帝國(guó)的擴(kuò)張，無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)的傳播更為重要’”結(jié)合實(shí)際可知，古代世界的擴(kuò)張中常常伴隨著暴力、奴役和掠奪，但在客觀上也促進(jìn)了不同文化的交流與融合，使世界各地的聯(lián)系越來(lái)越密切。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一13、14世紀(jì)，西歐城市和農(nóng)村都出現(xiàn)了新的變化。材料二人們努力掙脫神的統(tǒng)治,以確立人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)的教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大,人們是不敢公開(kāi)提出否定上帝的口號(hào)的。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈”,來(lái)為自己壯膽。材料三美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往……整個(gè)生產(chǎn)的發(fā)展有了巨大的高漲。從那里輸入的新的產(chǎn)品，特別是投入流通的大量金銀,冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)征,殖民地的開(kāi)拓,首先是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且規(guī)模愈來(lái)愈大地?cái)U(kuò)大為世界市場(chǎng)——所有這一切產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個(gè)新階段?！恶R克思恩格斯選集》（1）請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，將材料一補(bǔ)充完整。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷材料二中的“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”起源于哪里?有人認(rèn)為“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”就是對(duì)古典文化的簡(jiǎn)單“復(fù)興”，你是否同意這一