2026福建省面向北京師范大學(xué)選調(diào)生選拔工作備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、“任何人不能成為自己案件的法官”。下列制度最符合這句話含義的是（）。

A.獨(dú)立審判制度

B.說(shuō)明理由制度

C.公開(kāi)審判制度

D.回避制度

【答案】：D"

【解析】“任何人不能成為自己案件的法官”強(qiáng)調(diào)的是要避免與案件有利益關(guān)聯(lián)或其他可能影響公正裁決因素的人參與案件處理，以確保審判的公正性。獨(dú)立審判制度主要強(qiáng)調(diào)人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，重點(diǎn)在于保障審判權(quán)的獨(dú)立行使，與避免自身成為自己案件法官的含義關(guān)聯(lián)不大。說(shuō)明理由制度是指行政主體在作出對(duì)行政相對(duì)人合法權(quán)益產(chǎn)生不利影響的行政行為時(shí)，除法律有特別規(guī)定外，必須向行政相對(duì)人說(shuō)明該行政行為的事實(shí)依據(jù)、法律依據(jù)以及進(jìn)行自由裁量時(shí)所考慮的政策、公益等因素，主要針對(duì)行政行為，和審判中避免自身參與案件的核心含義不相符。公開(kāi)審判制度是指人民法院審理案件和宣告判決，除法律另有規(guī)定，一律公開(kāi)進(jìn)行，其目的是保障公眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓審判活動(dòng)在公眾監(jiān)督下進(jìn)行，與避免自身處理自己案件的含義不一致?；乇苤贫仁侵笇徟腥藛T和其他有關(guān)人員，出現(xiàn)可能影響案件公正審理的情形時(shí)，退出該案件審理活動(dòng)的制度。這正好符合“任何人不能成為自己案件的法官”的含義，能夠有效避免與案件有利害關(guān)系的人參與案件審判，保證審判的公平公正。所以，最符合“任何人不能成為自己案件的法官”這句話含義的制度是回避制度。"2、人類勞動(dòng)不同于動(dòng)物活動(dòng)的根本標(biāo)志是()

A.改造自然

B.適應(yīng)自然

C.制造工具

D.控制自然

【答案】：C

【解析】人類勞動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)有本質(zhì)區(qū)別，動(dòng)物多是本能地適應(yīng)自然。而人類能制造工具，這是人類改造自然等活動(dòng)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人類的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人類勞動(dòng)不同于動(dòng)物活動(dòng)的根本標(biāo)志。3、公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)成員職務(wù)按照國(guó)家規(guī)定實(shí)行（）。

A.任期制

B.選任制

C.委任制

D.聘任制

【答案】：A

【解析】公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)成員職務(wù)按照國(guó)家規(guī)定實(shí)行任期制。任期制是指對(duì)公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)成員的任職期限作出明確規(guī)定，這有助于建立正常的新老更替機(jī)制，保持領(lǐng)導(dǎo)班子的活力和工作的連續(xù)性、穩(wěn)定性，避免領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的終身制。選任制是通過(guò)選舉產(chǎn)生公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的任用方式；委任制是指由任免機(jī)關(guān)在其任免權(quán)限范圍內(nèi)直接委派工作人員擔(dān)任一定職務(wù)的任用方式；聘任制是機(jī)關(guān)根據(jù)工作需要，經(jīng)省級(jí)以上公務(wù)員主管部門批準(zhǔn)，對(duì)不涉及國(guó)家秘密的專業(yè)性較強(qiáng)的職位和輔助性職位，按照平等自愿、協(xié)商一致的原則以合同方式聘用公務(wù)員的任用方式。所以答案選任期制。4、上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門行文的一種公文類型。下列屬于上行文的公文是（）。

A.公告

B.通報(bào)

C.通告

D.報(bào)告

【答案】：D

【解析】上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的行文。公告是適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文，通常是由較高級(jí)別的國(guó)家機(jī)關(guān)發(fā)布，不屬于上行文。通報(bào)是用來(lái)表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要指示精神或情況時(shí)使用的公務(wù)文書，它主要是在一定范圍內(nèi)傳達(dá)信息，并非用于下級(jí)向上級(jí)行文。通告是適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知事項(xiàng)的公文，一般是面向社會(huì)公眾發(fā)布，也不是上行文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文，符合上行文的定義，因此屬于上行文的公文是報(bào)告。5、下列哪種情形最可能實(shí)行一審終審？（）

A.基層人民法院審理被告提出反訴的買賣合同糾紛案件

B.基層人民法院審理夫妻雙方爭(zhēng)奪子女撫養(yǎng)權(quán)的離婚案件

C.中級(jí)人民法院審理在本轄區(qū)有重大影響的合同糾紛案件

D.基層人民法院審理權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確的租賃合同糾紛案件

【答案】：D

【解析】一審終審適用于簡(jiǎn)易小額等特定案件。權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確的租賃合同糾紛案件符合適用條件。而涉及反訴、爭(zhēng)奪撫養(yǎng)權(quán)、重大影響的案件通常較復(fù)雜，一般不實(shí)行一審終審。6、馬克思曾指出：“黑人就是黑人，只有在一定的關(guān)系下，他成為奴隸?！边@句話說(shuō)明（）。

A.人的本質(zhì)是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性

B.社會(huì)關(guān)系決定人的社會(huì)地位

C.社會(huì)關(guān)系是多方面的

D.社會(huì)關(guān)系處于不斷變化發(fā)展中

【答案】：B

【解析】題干中馬克思的話表明黑人本身只是一種自然屬性的存在，而在特定社會(huì)關(guān)系下才成為奴隸，這體現(xiàn)出社會(huì)關(guān)系對(duì)人的地位起到了決定性作用。人的本質(zhì)并非是從所有個(gè)體人身上抽象出來(lái)的共同性，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系而非抽象的共同性；題干主要強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)關(guān)系對(duì)人地位的影響，并非在闡述社會(huì)關(guān)系的多方面性；同時(shí)題干也未體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系處于不斷變化發(fā)展中。所以該題強(qiáng)調(diào)了社會(huì)關(guān)系決定人的社會(huì)地位。7、通報(bào)的表達(dá)方式側(cè)重于（）。（注：此為原題目無(wú)需改寫，若有錯(cuò)誤需求反饋請(qǐng)?zhí)峁└嘈畔ⅲ?/p>

A.敘述

B.說(shuō)理

C.說(shuō)明

D.議論

【答案】：A

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。通報(bào)的寫作需要對(duì)具體的事件或情況進(jìn)行客觀描述，通過(guò)敘述事件的來(lái)龍去脈、發(fā)展過(guò)程等，讓受眾清楚地了解相關(guān)信息。說(shuō)理更強(qiáng)調(diào)闡述道理、進(jìn)行邏輯推導(dǎo)；說(shuō)明側(cè)重于對(duì)事物的特征、性質(zhì)、功能等進(jìn)行解釋；議論則是對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解、進(jìn)行論證。雖然通報(bào)在一定程度上可能會(huì)涉及到說(shuō)理、說(shuō)明和議論，但它的表達(dá)方式更側(cè)重于敘述具體的事件或情況，以達(dá)到傳達(dá)信息的目的。所以通報(bào)的表達(dá)方式側(cè)重于敘述。8、如果事情存在變壞的可能性，無(wú)論這種可能性多么微小，它最終都會(huì)發(fā)生。描述的是哪種現(xiàn)象（）。

A.彼得原理

B.墨菲定律

C.木桶定律

D.華盛頓合作規(guī)律

【答案】：B

【解析】題目描述的是事情若有變壞可能，無(wú)論可能性多小，總會(huì)發(fā)生，這正是墨菲定律的核心內(nèi)容。彼得原理是指在一個(gè)等級(jí)制度中，每個(gè)職工趨向于上升到他所不能勝任的地位；木桶定律是講一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板；華盛頓合作規(guī)律說(shuō)的是一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無(wú)成事之日。所以正確的現(xiàn)象是墨菲定律。9、近年來(lái)，“三去一降一補(bǔ)”成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要關(guān)注點(diǎn)，“三去”中的一項(xiàng)是去產(chǎn)能，特別是煤炭及鋼鐵行業(yè)存在嚴(yán)重的產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題，這類企業(yè)常常在市場(chǎng)需求達(dá)到飽和時(shí)仍持續(xù)增加產(chǎn)能，這主要反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中存在（）。

A.自發(fā)性

B.競(jìng)爭(zhēng)性

C.滯后性

D.盲目性

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種缺陷特點(diǎn)來(lái)分析題干所反映的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等缺陷。自發(fā)性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下追求自身的利益，從而可能引發(fā)一些不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為。本題中并未體現(xiàn)企業(yè)為追求利益而進(jìn)行不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所以不符合自發(fā)性這一特點(diǎn)。競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征之一，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)主體之間為了實(shí)現(xiàn)自身利益最大化而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。題干主要強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)在市場(chǎng)需求飽和時(shí)仍增加產(chǎn)能所反映出的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問(wèn)題，并非單純體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)性，所以不符合。滯后性是指市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者是在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌后才作出擴(kuò)大或減少這種商品供給的決定。題干中企業(yè)在市場(chǎng)需求達(dá)到飽和時(shí)仍在不斷增加產(chǎn)能，并非是在供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)后才行動(dòng)，所以不屬于滯后性的體現(xiàn)。盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者不可能完全掌握市場(chǎng)各方面的信息，也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì)，因而其決策會(huì)帶有一定的盲目性。煤炭及鋼鐵行業(yè)企業(yè)在市場(chǎng)需求達(dá)到飽和時(shí)仍不斷增加產(chǎn)能，說(shuō)明企業(yè)沒(méi)有全面、準(zhǔn)確地把握市場(chǎng)需求狀況，生產(chǎn)決策具有盲目性。綜上，題干主要反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中存在盲目性。"10、《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維的著名詩(shī)篇。詩(shī)中“山東”指的是（）。

A.函谷關(guān)與華山以東

B.太行山以東

C.秦嶺以東

D.嶺南與藍(lán)關(guān)以東

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)古詩(shī)中特定地理名詞含義的理解。在古代，“山東”是一個(gè)具有特定含義的地理概念。在唐代，“山東”通常指函谷關(guān)與華山以東的地區(qū)。太行山以東在不同歷史時(shí)期有不同的地域指代，并非《九月九日憶山東兄弟》中“山東”所指的范圍。秦嶺以東表述并不準(zhǔn)確，且不是此詩(shī)中“山東”的含義。嶺南與藍(lán)關(guān)以東和詩(shī)中“山東”的概念沒(méi)有關(guān)聯(lián)。綜上，該詩(shī)中“山東”指的是函谷關(guān)與華山以東。"11、根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類型。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具備何種優(yōu)秀品質(zhì)，追求怎樣的精神生活，塑造怎樣的人格形象，這屬于（）。

A.生活領(lǐng)域的理想信念

B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

C.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

D.道德領(lǐng)域的理想信念

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)不同類型理想信念的理解與區(qū)分。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)、追求什么樣的精神生活以及成就什么樣的人格形象，這些內(nèi)容都與個(gè)人的道德素養(yǎng)、道德追求和道德人格塑造相關(guān)。生活領(lǐng)域的理想信念主要涉及人們對(duì)日常生活方面的期望和追求；職業(yè)領(lǐng)域的理想信念側(cè)重于在職業(yè)發(fā)展中的目標(biāo)和追求；社會(huì)領(lǐng)域的理想信念則是關(guān)于社會(huì)整體發(fā)展和進(jìn)步方面的追求。而道德領(lǐng)域的理想信念恰恰是關(guān)于個(gè)人道德層面的理想和追求，符合題目描述的內(nèi)容。所以該題應(yīng)選道德領(lǐng)域的理想信念。12、改革開(kāi)放40年來(lái)，國(guó)際組織在推動(dòng)中國(guó)與世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。下列國(guó)際組織中，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)作出重要貢獻(xiàn)的是（）。

A.國(guó)際奧林匹克委員會(huì)

B.世界衛(wèi)生組織

C.世界貿(mào)易組織

D.聯(lián)合國(guó)教科文組織

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)不同國(guó)際組織職能的理解，以及其對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。國(guó)際奧林匹克委員會(huì)是一個(gè)國(guó)際性的、非政府的、非營(yíng)利性的組織，其主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)奧林匹克運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)體育活動(dòng)的發(fā)展和普及，加強(qiáng)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員之間的友誼與團(tuán)結(jié)等，主要側(cè)重于體育領(lǐng)域，并非直接為中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)作出重要貢獻(xiàn)。世界衛(wèi)生組織是聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)內(nèi)衛(wèi)生問(wèn)題的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)全球衛(wèi)生相關(guān)事務(wù)，如疾病防控、衛(wèi)生政策制定、提供衛(wèi)生技術(shù)支持等，其核心工作圍繞衛(wèi)生健康領(lǐng)域展開(kāi)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的直接作用有限。世界貿(mào)易組織是一個(gè)獨(dú)立于聯(lián)合國(guó)的永久性國(guó)際組織，其宗旨是促進(jìn)世界貿(mào)易自由化，消除貿(mào)易壁壘，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展。中國(guó)于2001年加入世界貿(mào)易組織，這為中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界經(jīng)濟(jì)體系打開(kāi)了更廣闊的大門，使中國(guó)能夠更廣泛地參與國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易，促進(jìn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的快速增長(zhǎng)，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)作出了重要貢獻(xiàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織旨在通過(guò)教育、科學(xué)和文化促進(jìn)各國(guó)合作，增進(jìn)世界和平與安全。其工作重點(diǎn)在于教育、文化、科學(xué)等領(lǐng)域的交流與發(fā)展，雖然對(duì)中國(guó)的社會(huì)文化等方面有積極影響，但并非直接針對(duì)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)發(fā)揮關(guān)鍵作用。綜上，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)作出重要貢獻(xiàn)的國(guó)際組織是世界貿(mào)易組織。"13、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”出自的文章是（）。

A.《桃花源記》

B.《醉翁亭記》

C.《滕王閣序》

D.《岳陽(yáng)樓記》

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中經(jīng)典語(yǔ)句的出處?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這句千古名句描繪了一幅絕美的秋日江景圖，展現(xiàn)了絢麗的自然風(fēng)光和宏大的意境。它出自唐代王勃的《滕王閣序》?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章，文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣?！对狸?yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文，這篇文章通過(guò)寫岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。綜上所述，正確答案是《滕王閣序》。"14、李某前往某影樓拍攝個(gè)人寫真，雙方簽訂合同，約定李某支付拍攝費(fèi)用若干元，且合同中未提及影樓可無(wú)償使用顧客照片的相關(guān)條款。后來(lái)，李某發(fā)現(xiàn)該影樓將自己的照片用于對(duì)外宣傳，影樓的這一做法侵犯了李某的（）。

A.生命健康權(quán)

B.肖像權(quán)

C.財(cái)產(chǎn)權(quán)

D.姓名權(quán)

【答案】：B"

【解析】生命健康權(quán)是公民依法享有的生命安全和身體健康不受非法侵害的權(quán)利，題干中影樓的行為未對(duì)李某的生命安全和身體健康造成侵害，所以不涉及侵犯生命健康權(quán)。肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。自然人有權(quán)禁止他人非法使用自己的肖像。本題中，李某與影樓簽訂的合同未涉及影樓可無(wú)償使用顧客照片的條款，而影樓將李某照片用于對(duì)外宣傳，屬于未經(jīng)李某同意非法使用其肖像，侵犯了李某的肖像權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利，題干中未體現(xiàn)影樓的行為對(duì)李某財(cái)產(chǎn)權(quán)造成侵害。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利，題中影樓未涉及對(duì)李某姓名權(quán)的侵犯。綜上，影樓的做法侵犯了李某的肖像權(quán)。"15、在這個(gè)時(shí)代，人與人之間雖然在空間和情感上越來(lái)越__________，但是每個(gè)人的利益卻又________地與他人的利益和行為緊密地聯(lián)系在一起。這促成人們主動(dòng)參與公共事務(wù)，呼吁公共利益。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.冷漠無(wú)孔不入

B.疏離前所未有

C.隔絕迫不得已

D.封閉始料未及

【答案】：B

【解析】第一空，“疏離”能體現(xiàn)空間和情感上的距離感；第二空，“前所未有”契合時(shí)代特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下人們利益聯(lián)系緊密是之前未有的，所以應(yīng)選該組，符合語(yǔ)境。16、在勞動(dòng)資料這一復(fù)雜而廣泛的物質(zhì)系統(tǒng)中具有決定意義的因素是()

A.信息傳遞系統(tǒng)

B.生產(chǎn)工具系統(tǒng)

C.動(dòng)力系統(tǒng)

D.能源系統(tǒng)

【答案】：B

【解析】勞動(dòng)資料中生產(chǎn)工具系統(tǒng)具有決定意義，它是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度，直接體現(xiàn)人類改造自然的深度和廣度，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，所以是關(guān)鍵因素。17、婚紗：新娘：教堂（）

A.司機(jī)：汽車：公路

B.粉筆：學(xué)生：課堂

C.小說(shuō)：作家：書店

D.軍裝：士兵：崗哨

【答案】：D

【解析】穿婚紗的新娘在教堂舉辦婚禮；穿軍裝的士兵在崗哨站崗。18、隨著旅游消費(fèi)升級(jí)，南極的純潔與美麗吸引了越來(lái)越多的人前往探尋。人們從南美洲進(jìn)入南極洲的最近路線須經(jīng)過(guò)的海峽是（）。

A.臺(tái)灣海峽

B.馬六甲海峽

C.土耳其海峽

D.德雷克海峽

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各海峽的地理位置，結(jié)合南美洲與南極洲的相對(duì)位置來(lái)判斷從南美洲進(jìn)入南極洲最近路線須經(jīng)過(guò)的海峽。臺(tái)灣海峽位于中國(guó)福建省與臺(tái)灣島之間，連接?xùn)|海與南海，是中國(guó)重要的海上通道，但它距離南美洲和南極洲都非常遙遠(yuǎn)，不是從南美洲進(jìn)入南極洲的路線所經(jīng)過(guò)的海峽。馬六甲海峽位于馬來(lái)半島與蘇門答臘島之間，是溝通太平洋與印度洋的重要通道，主要連接亞洲的東南亞地區(qū)和印度洋沿岸國(guó)家，與從南美洲進(jìn)入南極洲的路線無(wú)關(guān)。土耳其海峽是連接黑海與地中海的唯一通道，包括博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達(dá)達(dá)尼爾海峽三部分，它位于歐洲和亞洲的交界處，和南美洲與南極洲之間的路線沒(méi)有關(guān)聯(lián)。德雷克海峽位于南美洲南端與南設(shè)得蘭群島之間，是南美洲和南極洲的分界線，也是從南美洲進(jìn)入南極洲的最近路線必須經(jīng)過(guò)的海峽。綜上，人們從南美洲進(jìn)入南極洲的最近路線須經(jīng)過(guò)的海峽是德雷克海峽。"19、程序性決策也被叫做（）

A.例行決策、常規(guī)決策和定型化決策

B.開(kāi)關(guān)式?jīng)Q策和重復(fù)性決策

C.旋鈕式?jīng)Q策和開(kāi)關(guān)式?jīng)Q策

D.戰(zhàn)略決策和旋鈕式?jīng)Q策

【答案】：A

【解析】程序性決策是指決策者對(duì)所要決策的問(wèn)題有法可依，有章可循，有先例可參考的結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，重復(fù)性的日常事務(wù)所進(jìn)行的決策。例行決策是按照慣例進(jìn)行的決策，常規(guī)決策是對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題按照常規(guī)辦法來(lái)處理的決策，定型化決策是指有固定的模式和程序的決策，這三者都體現(xiàn)了程序性決策的特點(diǎn)，所以程序性決策也被稱為例行決策、常規(guī)決策和定型化決策。開(kāi)關(guān)式?jīng)Q策是指非此即彼的決策，重復(fù)性決策側(cè)重于決策的重復(fù)性質(zhì)，但它們不能全面涵蓋程序性決策的內(nèi)涵。旋鈕式?jīng)Q策是在可選擇的多種方案中進(jìn)行的決策，戰(zhàn)略決策是關(guān)系全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大決策，它們與程序性決策的概念不同。因此正確表述是例行決策、常規(guī)決策和定型化決策。20、隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與發(fā)展，推動(dòng)了新一輪科技創(chuàng)新，自動(dòng)化生產(chǎn)、機(jī)器人技術(shù)、信息技術(shù)等取得了顯著進(jìn)步，并逐漸對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生影響。與此相應(yīng)，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家已將發(fā)展（）提升至國(guó)家戰(zhàn)略層面。

A.5G

B.新材料

C.新能源

D.人工智能

【答案】：D

【解析】隨著互聯(lián)網(wǎng)興起發(fā)展，自動(dòng)化生產(chǎn)、機(jī)器人技術(shù)、信息技術(shù)等發(fā)展深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式。在當(dāng)前科技發(fā)展趨勢(shì)下，人工智能作為新一輪產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力，能釋放歷次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量，重構(gòu)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各環(huán)節(jié)，引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)重大變革，深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式和思維模式，已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)。世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛把發(fā)展人工智能上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，力圖在這一領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。而5G主要是新一代信息通信技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施；新材料是指新近發(fā)展或正在發(fā)展的具有優(yōu)異性能的結(jié)構(gòu)材料和有特殊性質(zhì)的功能材料；新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開(kāi)發(fā)利用的可再生能源。它們雖然也是科技發(fā)展的重要領(lǐng)域，但相比之下，人工智能在國(guó)家戰(zhàn)略布局中的地位更為突出，是引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略性技術(shù)。所以本題應(yīng)選擇與人工智能相關(guān)的答案。21、下列屬于唐代詩(shī)人王勃的代表詩(shī)句是（）。

A.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

B.兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)

C.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

D.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查唐代詩(shī)人及其代表詩(shī)句的對(duì)應(yīng)?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，此句出自王維的《送元二使安西》，這是王維送朋友去西北邊疆時(shí)所作的詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情?！皟和嘁?jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，是賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》中的詩(shī)句，以兒童的天真活潑，反襯出詩(shī)人久客傷老的感慨?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，意在慰勉友人勿為離別悲哀，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，是岑參《白雪歌送武判官歸京》中的名句，以春花喻冬雪，描繪出塞外大雪紛飛的壯麗景象。綜上，屬于唐代詩(shī)人王勃的代表詩(shī)句是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。"22、在魏源所著的《海國(guó)圖志》中，他提出了（）的思想，該思想主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，旨在實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，從而抵御外國(guó)侵略。

A.民主與科學(xué)

B.自強(qiáng)求富

C.師夷長(zhǎng)技以制夷

D.振興中華

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是《海國(guó)圖志》中魏源提出的思想主張?！懊裰髋c科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的主要思想，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；倡導(dǎo)科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，這與《海國(guó)圖志》以及魏源的思想主張并無(wú)關(guān)聯(lián)?！白詮?qiáng)求富”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，以“自強(qiáng)”為口號(hào)創(chuàng)辦軍事工業(yè)，以“求富”為口號(hào)創(chuàng)辦民用工業(yè)，并非魏源在《海國(guó)圖志》中的思想。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，目的是富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略，所以該思想符合題意?！罢衽d中華”是孫中山在建立興中會(huì)時(shí)提出的挽救國(guó)家危亡的口號(hào)，與魏源和《海國(guó)圖志》不相關(guān)。綜上，提出的思想是師夷長(zhǎng)技以制夷。"23、近年來(lái)，酸雨對(duì)建筑、環(huán)境、土壤造成的危害日益嚴(yán)重，酸雨主要是由于（）過(guò)量排放所引發(fā)的。

A.二氧化碳

B.氟利昂

C.硫、氮氧化物

D.含磷的污水

【答案】：C"

【解析】本題考查酸雨形成的原因。酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的降水。酸雨主要是人為的向大氣中排放大量酸性物質(zhì)所造成的。硫、氮氧化物是形成酸雨的主要物質(zhì)。這些氧化物在大氣中與水汽結(jié)合，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)，形成硫酸和硝酸等酸性物質(zhì)，隨降水落到地面，從而形成酸雨。因此過(guò)量排放硫、氮氧化物會(huì)導(dǎo)致酸雨危害加重。而二氧化碳雖然會(huì)引起溫室效應(yīng)，但它不是形成酸雨的主要原因。氟利昂主要會(huì)破壞臭氧層，與酸雨的形成無(wú)關(guān)。含磷的污水會(huì)造成水體富營(yíng)養(yǎng)化，導(dǎo)致水華、赤潮等現(xiàn)象，與酸雨的形成也沒(méi)有直接關(guān)系。綜上，本題的正確答案是過(guò)量排放硫、氮氧化物會(huì)引發(fā)酸雨，答案為硫、氮氧化物。"24、我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》以辛辣的筆觸抨擊了清代何種制度的腐化？（）

A.科舉制度

B.內(nèi)閣制度

C.九品中正制

D.八旗制度

【答案】：A"

【解析】本題考查《儒林外史》所抨擊的清代制度?？婆e制度是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度，清代時(shí)科舉制度已逐漸僵化腐化?！度辶滞馐贰芬詫憣?shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，通過(guò)描寫眾多深受科舉制度毒害的儒生形象，如范進(jìn)中舉等情節(jié)，深刻揭露和諷刺了清代科舉制度的腐朽和對(duì)文人心靈的扭曲，展現(xiàn)了在科舉制度下社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象和人性的弱點(diǎn)。內(nèi)閣制度是明朝建立的中央官制，主要是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，并非《儒林外史》抨擊的對(duì)象。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，到了隋代被科舉制度所取代，與清代的時(shí)代背景不符，不是《儒林外史》所抨擊的制度。八旗制度是清代旗人的社會(huì)生活軍事組織形式，與《儒林外史》所關(guān)注和批判的內(nèi)容無(wú)關(guān)，它主要涉及軍事、社會(huì)組織等方面，并非小說(shuō)所針對(duì)的腐化制度。綜上，《儒林外史》以辛辣的筆觸抨擊了清代科舉制度的腐化。"25、國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱是（）。

A.稅收

B.財(cái)政

C.科技

D.經(jīng)濟(jì)

【答案】：B

【解析】財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱。稅收是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，它是財(cái)政的一部分表現(xiàn)形式，雖然稅收在國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中非常重要，但不能等同于國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱?？萍际峭苿?dòng)國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的重要力量，在提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力等方面發(fā)揮關(guān)鍵作用，但并非國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)廣泛的概念，是社會(huì)活動(dòng)的總和，財(cái)政則是國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)、履行職能的重要手段和保障。財(cái)政在促進(jìn)資源合理配置、調(diào)節(jié)收入分配、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用，貫穿于國(guó)家治理的各個(gè)領(lǐng)域和全過(guò)程，所以國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱是財(cái)政。26、微信支付僅需在微信上關(guān)聯(lián)一張銀行卡并完成身份認(rèn)證，就能把裝有微信APP的智能手機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)槿苠X包，無(wú)需進(jìn)行任何刷卡操作即可完成支付，用于購(gòu)買合作商戶的商品及服務(wù)。與傳統(tǒng)線下支付相比，微信支付：

A.改變貨幣本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)直接交換

B.保證賬戶安全，提高運(yùn)營(yíng)效率

C.創(chuàng)新服務(wù)模式，方便購(gòu)物消費(fèi)

D.減少現(xiàn)金使用，防止通貨膨脹

【答案】：C"

【解析】與傳統(tǒng)線下支付相比，微信支付只需在微信中關(guān)聯(lián)銀行卡并完成身份認(rèn)證，就能將裝有微信APP的智能手機(jī)變成全能錢包，無(wú)需刷卡步驟即可完成支付，這體現(xiàn)了其在服務(wù)模式上進(jìn)行了創(chuàng)新。這種創(chuàng)新使得消費(fèi)者購(gòu)物消費(fèi)更加便捷，無(wú)需攜帶現(xiàn)金或進(jìn)行繁瑣的刷卡流程。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，微信支付只是支付方式的改變，并沒(méi)有改變貨幣的本質(zhì)，也不是實(shí)現(xiàn)直接交換。雖然微信支付有一定安全保障措施，但不能絕對(duì)保證賬戶安全，且其與運(yùn)營(yíng)效率并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。微信支付減少了現(xiàn)金使用，但通貨膨脹是由多種宏觀經(jīng)濟(jì)因素引起的，減少現(xiàn)金使用并不能防止通貨膨脹。所以該題正確表述為創(chuàng)新服務(wù)模式，方便購(gòu)物消費(fèi)。"27、加快構(gòu)建綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度與政策導(dǎo)向，建立健全（）經(jīng)濟(jì)體系。

A.綠色節(jié)約、創(chuàng)新發(fā)展

B.綠色低碳、循環(huán)發(fā)展

C.綠色低碳、創(chuàng)新發(fā)展

D.節(jié)約低碳、循環(huán)發(fā)展

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對(duì)綠色發(fā)展相關(guān)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)容的準(zhǔn)確記憶。綠色生產(chǎn)和消費(fèi)強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)將綠色理念貫穿其中，注重資源的節(jié)約與循環(huán)利用，減少碳排放，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。綠色節(jié)約、創(chuàng)新發(fā)展側(cè)重于節(jié)約方面，但未突出循環(huán)與低碳的重要性，不能全面涵蓋綠色生產(chǎn)和消費(fèi)所要求構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)體系特征。綠色低碳、循環(huán)發(fā)展體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)家推動(dòng)綠色發(fā)展的核心要求。低碳意味著減少溫室氣體排放，應(yīng)對(duì)氣候變化；循環(huán)發(fā)展強(qiáng)調(diào)資源的高效利用和循環(huán)再生，提高資源利用效率，減少?gòu)U棄物產(chǎn)生。這種表述與加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向相契合，是構(gòu)建完整經(jīng)濟(jì)體系的正確方向。綠色低碳、創(chuàng)新發(fā)展雖然涉及到低碳和創(chuàng)新，但創(chuàng)新發(fā)展并非該經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建的核心表述，重點(diǎn)應(yīng)是循環(huán)發(fā)展帶來(lái)的資源有效利用。節(jié)約低碳、循環(huán)發(fā)展表述中節(jié)約和低碳有重復(fù)之嫌，且通常規(guī)范表述為綠色低碳、循環(huán)發(fā)展。綜上，正確內(nèi)容為綠色低碳、循環(huán)發(fā)展。"28、我國(guó)民法規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于（）周歲。

A.十八

B.二十二

C.二十

D.十九

【答案】：C

【解析】依據(jù)我國(guó)《民法典》第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。因此該題正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為二十周歲。29、根據(jù)《中華人民共和國(guó)出境入境管理法》，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.若外國(guó)人不能保障在中國(guó)境內(nèi)期間所需費(fèi)用，則不予簽發(fā)簽證

B.持有效的外國(guó)人居留證件的，可以直接發(fā)放簽證

C.外國(guó)人工作類居留證件的有效期最短為一百八十日，最長(zhǎng)為五年

D.對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的外國(guó)人，經(jīng)本人申請(qǐng)和省級(jí)以上政府批準(zhǔn)，取得永久居留資格

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)出境入境管理法》第二十一條第四項(xiàng)規(guī)定，外國(guó)人在申請(qǐng)簽證過(guò)程中弄虛作假或者不能保障在中國(guó)境內(nèi)期間所需費(fèi)用的，不予簽發(fā)簽證，此說(shuō)法正確。第二十二條規(guī)定，外國(guó)人持有效的外國(guó)人居留證件的，可以免辦簽證，而非直接發(fā)放簽證，此說(shuō)法錯(cuò)誤。第三十條規(guī)定，外國(guó)人工作類居留證件的有效期最短為九十日，最長(zhǎng)為五年，此說(shuō)法錯(cuò)誤。第四十七條規(guī)定，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)或者符合其他在中國(guó)境內(nèi)永久居留條件的外國(guó)人，經(jīng)本人申請(qǐng)和公安部批準(zhǔn)，取得永久居留資格，此說(shuō)法錯(cuò)誤。30、貴州高原是中國(guó)古人類的發(fā)祥地和中國(guó)古文化的發(fā)源地之一?？脊艑W(xué)表明，周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西（），分別代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的三種文化類型。

A.觀音洞人

B.桐梓人

C.穿洞人

D.水城人

【答案】：A"

【解析】本題考查中國(guó)舊石器時(shí)代早期文化類型相關(guān)的古人類代表。中國(guó)舊石器時(shí)代早期有三種文化類型，分別由周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西觀音洞人代表。觀音洞遺址位于貴州省黔西縣沙井鄉(xiāng)井山村，是中國(guó)南方舊石器時(shí)代早期的重要遺址，觀音洞人所代表的觀音洞文化，在我國(guó)舊石器時(shí)代考古學(xué)文化中占有重要的位置，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值。桐梓人是發(fā)現(xiàn)于貴州桐梓縣的晚期直立人化石，時(shí)代屬中更新世晚期；穿洞人是發(fā)現(xiàn)于貴州普定縣的晚期智人化石，屬于舊石器時(shí)代晚期；水城人化石發(fā)現(xiàn)于貴州水城的硝灰洞中，屬于舊石器時(shí)代晚期。所以桐梓人、穿洞人、水城人不能代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的文化類型。綜上，本題正確答案是貴州黔西觀音洞人。"31、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善（）。

A.社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制

D.以股份制為主體的多種形式經(jīng)營(yíng)體制

【答案】：B"

【解析】本題主要考查我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是對(duì)生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費(fèi)事先進(jìn)行計(jì)劃的體制，在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)，排斥市場(chǎng)機(jī)制的作用，這不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，且已被實(shí)踐證明存在諸多弊端，所以不是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，它主要涉及所有制結(jié)構(gòu)方面，并非經(jīng)濟(jì)體制改革的最終目標(biāo)。以股份制為主體的多種形式經(jīng)營(yíng)體制側(cè)重于經(jīng)營(yíng)方式的多元化，這是在一定經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的體現(xiàn)，并非經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制，它既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，有利于促進(jìn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。綜上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。"32、蒙古馬精神指的是（）。

A.堅(jiān)毅從容、一往無(wú)前，審時(shí)度勢(shì)

B.吃苦耐勞、忠誠(chéng)刻苦，審時(shí)度勢(shì)

C.堅(jiān)毅從容、忠誠(chéng)刻苦，不達(dá)目的決不罷休

D.吃苦耐勞、一往無(wú)前，不達(dá)目的決不罷休

【答案】：D

【解析】蒙古馬精神是吃苦耐勞、一往無(wú)前，不達(dá)目的決不罷休。吃苦耐勞體現(xiàn)蒙古馬在艱苦環(huán)境中生存的堅(jiān)韌品質(zhì)和強(qiáng)大適應(yīng)能力，它能夠在惡劣的自然條件下生存，承受著繁重的勞作卻毫無(wú)怨言。一往無(wú)前表現(xiàn)其勇往直前、無(wú)所畏懼的精神氣概，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能毫不猶豫地沖鋒陷陣。不達(dá)目的決不罷休體現(xiàn)了一種堅(jiān)定的意志和執(zhí)著追求目標(biāo)的精神，只要確立了目標(biāo)，就會(huì)堅(jiān)定不移地去實(shí)現(xiàn)。而堅(jiān)毅從容、忠誠(chéng)刻苦、審時(shí)度勢(shì)等表述并不能精準(zhǔn)概括蒙古馬精神的核心內(nèi)涵。33、民間傳說(shuō)中常出現(xiàn)“鬼火”，在現(xiàn)實(shí)里，“鬼火”是化學(xué)中的（）現(xiàn)象。

A.焰色反應(yīng)

B.自燃

C.潮解

D.熔化

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的化學(xué)現(xiàn)象的概念，結(jié)合“鬼火”的形成原理來(lái)進(jìn)行分析。焰色反應(yīng)，也稱作焰色測(cè)試及焰色試驗(yàn)，是某些金屬或它們的化合物在無(wú)色火焰中灼燒時(shí)使火焰呈現(xiàn)特殊顏色的反應(yīng)。它是因?yàn)殡娮榆S遷釋放能量產(chǎn)生光譜，與“鬼火”的形成并無(wú)關(guān)聯(lián)?！肮砘稹睂?shí)際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。人體內(nèi)部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點(diǎn)很低，在常溫下與空氣接觸便會(huì)燃燒起來(lái)。這種現(xiàn)象屬于物質(zhì)在常溫下自發(fā)燃燒，即自燃現(xiàn)象。潮解是某些物質(zhì)（多指固體）從空氣中吸收或者吸附水分，使得表面逐漸變得潮濕、滑潤(rùn)，最后物質(zhì)就會(huì)從固體變?yōu)樵撐镔|(zhì)的溶液的現(xiàn)象。顯然，“鬼火”并非潮解現(xiàn)象。熔化是指對(duì)物質(zhì)進(jìn)行加熱，使物質(zhì)從固態(tài)變成液態(tài)的過(guò)程，是一種物態(tài)變化的過(guò)程，該過(guò)程需要吸收熱量?！肮砘稹迸c熔化現(xiàn)象無(wú)關(guān)。綜上，現(xiàn)實(shí)中“鬼火”是化學(xué)中的自燃現(xiàn)象。"34、下列屬于民事責(zé)任的是（）。

A.支付違約金

B.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

C.沒(méi)收違法所得

D.罰款

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)民事責(zé)任、行政責(zé)任的概念和承擔(dān)方式來(lái)分析各選項(xiàng)。民事責(zé)任是指民事主體違反民事法律規(guī)范所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有：停止侵害；排除妨礙；消除危險(xiǎn)；返還財(cái)產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；繼續(xù)履行；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；賠禮道歉等。行政責(zé)任是指因違反行政法律規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，包括行政處罰和行政處分。行政處罰的種類有：警告、通報(bào)批評(píng)；罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物；暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級(jí)、吊銷許可證件；限制開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè)；行政拘留等。支付違約金是違約方按照合同約定向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的金錢，用于彌補(bǔ)對(duì)方因違約所遭受的損失，屬于承擔(dān)民事責(zé)任的方式。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政管理秩序的企業(yè)等市場(chǎng)主體給予的一種行政處罰，屬于行政責(zé)任。沒(méi)收違法所得是行政機(jī)關(guān)將違法行為人通過(guò)違法途徑和方法獲得的財(cái)產(chǎn)收歸國(guó)有的處罰形式，屬于行政責(zé)任。罰款是行政機(jī)關(guān)強(qiáng)制違法行為人在一定期限內(nèi)向國(guó)家繳納一定數(shù)量金錢的處罰形式，屬于行政責(zé)任。綜上所述，屬于民事責(zé)任的是支付違約金。"35、有八個(gè)球，編號(hào)是①到⑧，其中有六個(gè)球一樣重，另外兩個(gè)球都輕1克，為了找出這兩個(gè)輕球，用天平稱了三次，結(jié)果如下：第一次①＋②比③＋④重，第二次⑤＋⑥比⑦＋⑧輕，第三次①＋③＋⑤與②＋④＋⑧一樣重。那么，兩個(gè)輕球的編號(hào)是（）。

A.①和②

B.①和⑤

C.②和④

D.④和⑤

【答案】：D

【解析】第一次稱重，③號(hào)球和④號(hào)球中至少有一個(gè)是輕球；第二次稱重，⑤號(hào)球和⑥號(hào)球中至少有一個(gè)是輕球。那么第三次稱重可知，④號(hào)球一定是輕球，另一個(gè)輕球必定在③號(hào)球和⑤號(hào)球之中。又因?yàn)橐呀?jīng)確定④號(hào)球是輕球，所以③號(hào)球一定不是輕球，那么另一個(gè)輕球就只能是⑤號(hào)球。所以，兩個(gè)輕球的編號(hào)是④號(hào)和⑤號(hào)。36、學(xué)習(xí)型組織理論包含五個(gè)組成部分，分別是（）。

A.獨(dú)立思考、有效組織、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

B.系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

C.獨(dú)立思考、自我超越、激勵(lì)模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

D.系統(tǒng)思考、有效組織、激勵(lì)模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】學(xué)習(xí)型組織理論是彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中提出的，其五個(gè)組成部分是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。系統(tǒng)思考是核心，它將其他四項(xiàng)修煉整合在一起，引導(dǎo)人們從整體而非局部、從動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)、從過(guò)程而非事件的角度看待問(wèn)題。自我超越強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，能夠不斷明確和深化自己的愿景，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，不斷地突破自己的能力上限，創(chuàng)造出真心向往的結(jié)果。心智模式影響著我們?nèi)绾卫斫馐澜缫约叭绾尾扇⌒袆?dòng)，改善心智模式就是要反思和探詢我們內(nèi)心深處的思維方式，消除其中的偏見(jiàn)和誤解。共同愿景是組織中人們共同持有的意象或景象，它為組織的學(xué)習(xí)提供了焦點(diǎn)與能量。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能使團(tuán)體的智商大于個(gè)體智商之和，使團(tuán)體能夠發(fā)揮出超乎個(gè)人才華總和的巨大知識(shí)能力，同時(shí)也能使團(tuán)體能夠迅速、靈活地面對(duì)變化。而獨(dú)立思考、有效組織、激勵(lì)模式、不斷學(xué)習(xí)并非學(xué)習(xí)型組織理論五個(gè)組成部分的內(nèi)容。所以正確答案包含系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。37、針對(duì)一塊園地,園藝師們提出了如下建議:①牡丹、芍藥至多種植一種;②如果種植芍藥,則不能種植蝴蝶蘭或者玫瑰;③牡丹、玫瑰至少種植一種。實(shí)際種植時(shí),上述三條建議只有一條被采納。根據(jù)以上陳述,以下最可能符合實(shí)際種植情況的是()。

A.牡丹、芍藥和玫瑰均種

B.種植芍藥,但不種植蝴蝶蘭、玫瑰

C.芍藥、蝴蝶蘭和玫瑰均種

D.種植蝴蝶蘭,但不種植玫瑰、芍藥

【答案】：A

【解析】第一種情況正確，牡丹、芍藥和玫瑰均種與①不符，與③相符，即三條建議只有一條被采納。第二種情況錯(cuò)誤，種植芍藥，但不種植蝴蝶蘭、玫瑰與②相符，與③不符，與①無(wú)法判定。第三種情況錯(cuò)誤，芍藥、蝴蝶蘭和玫瑰均種與③相符，與②不符，與①無(wú)法判定。第四種情況錯(cuò)誤，種植蝴蝶蘭，但不種植玫瑰、芍藥與①②相符，與③無(wú)法判定。38、一份對(duì)北方某縣先天性心臟病患者的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，大部分患者都出生在冬季。專家們指出，其原因很可能是那些臨產(chǎn)的孕婦營(yíng)養(yǎng)不良。因?yàn)樵谝荒曛凶詈涞募竟?jié)里，人們很難買到新鮮食品。以下哪項(xiàng)如果為真，能支持題干中的專家的結(jié)論？（）

A.調(diào)查中相當(dāng)比例的患者有家庭遺傳病史

B.在心臟病患者中，先天性患者只占很小的比例

C.與引起心臟病有關(guān)的心血管區(qū)域的發(fā)育，大部分發(fā)生在產(chǎn)前一個(gè)月

D.新鮮食品與腌制食品中的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)心血管發(fā)育的影響相同

【答案】：C

【解析】題干專家的結(jié)論是：由于冬季很難買到新鮮食品，導(dǎo)致臨產(chǎn)的孕婦營(yíng)養(yǎng)不良，進(jìn)而引起先天性心臟病。強(qiáng)調(diào)了時(shí)間對(duì)應(yīng)性的該項(xiàng)能夠支持該結(jié)論，可以當(dāng)選。39、對(duì)于平級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)，在對(duì)方首先提出要求的前提下，才可以（）行文來(lái)提出意見(jiàn)。

A.函

B.通報(bào)

C.意見(jiàn)

D.通知

【答案】：C"

【解析】本題是關(guān)于公文文種使用場(chǎng)景的考查，關(guān)鍵在于明確在給平級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)且對(duì)方首先提出要求的情況下，應(yīng)使用哪種公文文種。函是適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)的公文，一般用于事務(wù)性的往來(lái)，并非專門用于提出意見(jiàn)，所以不符合要求。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，主要作用不是給平級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)，因此該選項(xiàng)不正確。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。當(dāng)給平級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)時(shí)，只有在對(duì)方首先提出要求的前提下才能以意見(jiàn)行文，這符合公文使用規(guī)范和本題描述。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，其適用對(duì)象主要是下級(jí)機(jī)關(guān)，而非平級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上所述，答案是意見(jiàn)。"40、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，以下不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的是（）。

A.勞動(dòng)權(quán)

B.休息權(quán)

C.受教育權(quán)

D.物質(zhì)幫助權(quán)

【答案】：C

【解析】社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動(dòng)權(quán)是公民通過(guò)自身勞動(dòng)獲得勞動(dòng)報(bào)酬等經(jīng)濟(jì)利益，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利范疇；休息權(quán)能保障勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中有適當(dāng)?shù)男菹?，以更好地投入后續(xù)勞動(dòng)獲取經(jīng)濟(jì)收益，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；物質(zhì)幫助權(quán)是公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，這是公民在經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)益體現(xiàn)，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。而受教育權(quán)主要是公民為了提升自身知識(shí)和技能、獲得全面發(fā)展所享有的權(quán)利，它側(cè)重于公民的文化教育領(lǐng)域，并非直接體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。所以應(yīng)選擇受教育權(quán)這一選項(xiàng)。41、"什么是民族的血脈，是人民的精神家園（請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填寫正確答案）。注：該題正確答案是“文化”。"

A.科技

B.文化

C.宗教

D.傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化凝聚著一個(gè)民族的價(jià)值追求和精神理念，它貫穿于民族發(fā)展的始終，承載著民族的歷史記憶與集體意識(shí)。文化以其獨(dú)特的內(nèi)涵和形式，如語(yǔ)言、藝術(shù)、習(xí)俗、傳統(tǒng)等，滋養(yǎng)著民族的成長(zhǎng)，塑造著民族的性格和精神風(fēng)貌。同時(shí)，文化也是人民日常生活中不可或缺的精神寄托和情感紐帶，為人民提供了豐富的精神食糧，滿足著人們的精神需求，讓人們?cè)谖幕难罩蝎@得心靈的滋養(yǎng)和力量。而科技主要側(cè)重于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；宗教是一種特定的信仰和精神寄托形式，并非普遍意義上民族的血脈和人民的精神家園；傳統(tǒng)只是文化的一部分，不能完全等同于文化所具有的作用和意義。所以正確答案是文化。42、交通擁堵是全球各大城市面臨的一大難題，通過(guò)控制機(jī)動(dòng)車總量來(lái)緩解交通擁堵是各大城市的常用舉措，例如杭州部分區(qū)域?qū)嵤┝恕板e(cuò)峰限行”交通管理措施。從哲學(xué)角度看，這主要強(qiáng)調(diào)了（）。

A.集中力量解決主要矛盾

B.分清事物的主流與支流

C.用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問(wèn)題

D.注意把握規(guī)律的客觀性

【答案】：A"

【解析】該題核心在于通過(guò)城市緩解交通擁堵采取控制機(jī)動(dòng)車總量這一措施，從哲學(xué)角度分析其體現(xiàn)的原理。在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著多種矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，這種處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。城市交通系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的體系，存在著道路規(guī)劃、車輛管理、行人素質(zhì)等諸多矛盾，而交通擁堵是城市面臨的突出問(wèn)題，通過(guò)控制機(jī)動(dòng)車總量來(lái)緩解交通擁堵，是抓住了造成交通擁堵這個(gè)主要問(wèn)題的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的哲學(xué)原理。矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們分清事物的主流與支流。主流是指矛盾的主要方面，代表著事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向；支流是指矛盾的次要方面，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。本題重點(diǎn)在于解決交通擁堵問(wèn)題，并非強(qiáng)調(diào)判斷交通狀況的主流與支流，所以不體現(xiàn)該原理。系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。本題主要強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)交通擁堵這一主要問(wèn)題采取控制機(jī)動(dòng)車總量的措施，而非從系統(tǒng)的整體和結(jié)構(gòu)優(yōu)化角度出發(fā)，故不體現(xiàn)該原理。規(guī)律的客觀性是指規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。本題并非著重強(qiáng)調(diào)在緩解交通擁堵過(guò)程中對(duì)規(guī)律客觀性的把握，而是突出解決交通擁堵這一主要矛盾的舉措，所以不體現(xiàn)該原理。綜上所述，答案是集中力量解決主要矛盾。"43、"戰(zhàn)略管理的核心是（）。注：因題干本身就符合任務(wù)要求，故輸出未做改動(dòng)。"

A.一定程度上潛移默化地影響著企業(yè)員工的思維模式和行為模式

B.最大限度地滿足用戶的需求

C.增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

D.對(duì)企業(yè)現(xiàn)在和未來(lái)的整體效益活動(dòng)實(shí)行全局性管理

【答案】：D"

【解析】戰(zhàn)略管理是對(duì)企業(yè)現(xiàn)在和未來(lái)的整體效益活動(dòng)實(shí)行全局性管理，這涵蓋了對(duì)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的分析、戰(zhàn)略的制定、實(shí)施與控制等一系列活動(dòng)，貫穿企業(yè)運(yùn)營(yíng)的全過(guò)程，是戰(zhàn)略管理的核心所在。一定程度上潛移默化地影響著企業(yè)員工的思維模式和行為模式，這更多體現(xiàn)的是企業(yè)文化的作用，而非戰(zhàn)略管理的核心。最大限度地滿足用戶的需求是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中關(guān)注市場(chǎng)和客戶的一個(gè)重要目標(biāo)，但并非戰(zhàn)略管理的核心，戰(zhàn)略管理是從企業(yè)整體層面出發(fā)進(jìn)行的規(guī)劃和決策。增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是戰(zhàn)略管理可能達(dá)成的一個(gè)重要結(jié)果，但不是核心概念，核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升是在戰(zhàn)略管理的全局性管理過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。"44、批復(fù)通常是由國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)，向發(fā)出（）的下級(jí)機(jī)關(guān)行文。（題目未改變，因原文已符合改寫要求）

A.意見(jiàn)

B.請(qǐng)示

C.紀(jì)要

D.報(bào)告

【答案】：B

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，是國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)向發(fā)出請(qǐng)示的下級(jí)機(jī)關(guān)行文。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，并非批復(fù)的行文對(duì)象情況；紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，與批復(fù)的行文關(guān)系不相關(guān)；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，上級(jí)機(jī)關(guān)通常以其他方式回應(yīng)而非用批復(fù)。所以正確答案應(yīng)是下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)出請(qǐng)示時(shí)上級(jí)機(jī)關(guān)給予批復(fù)。45、從天津乘船到海南的?？谑?，依次經(jīng)過(guò)的海洋是（）。

A.渤海、黃海、東海、南海

B.黃海、南海、東海、渤海

C.南海、渤海、東海、黃海

D.渤海、黃海、南海、東海

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)海洋的地理位置以及天津和海南的位置來(lái)判斷從天津乘船到海南依次經(jīng)過(guò)的海洋。我國(guó)東部瀕臨的海洋自北向南依次為：渤海、黃海、東海、南海。天津位于渤海沿岸，從天津乘船到海南的海口市，需要自北向南依次經(jīng)過(guò)渤海、黃海、東海、南海。因此，答案是從北到南依次經(jīng)過(guò)的海洋為渤海、黃海、東海、南海。"46、20，20，33，59，98，（）

A.150

B.152

C.154

D.156

【答案】：A

【解析】先分析相鄰兩數(shù)差值，20-20=0，33-20=13，59-33=26，98-59=39，差值構(gòu)成公差為13的等差數(shù)列，下一個(gè)差值應(yīng)為52，所以括號(hào)里的數(shù)是98+52=150。47、自然人張某想要立遺囑，下列可作為見(jiàn)證人的是（）。

A.天資聰慧的七歲男童王某

B.作為鄰居多年的范某

C.張某已去世的兒子的女兒張小某

D.5歲的自然人劉某

【答案】：B"

【解析】該題主要考查遺囑見(jiàn)證人的資格條件。依據(jù)法律規(guī)定，無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人以及其他不具有見(jiàn)證能力的人，繼承人、受遺贈(zèng)人，與繼承人、受遺贈(zèng)人有利害關(guān)系的人不能作為遺囑見(jiàn)證人。七歲男童不具備完全民事行為能力，無(wú)法準(zhǔn)確理解遺囑相關(guān)事項(xiàng)，不能作為遺囑見(jiàn)證人。5歲的自然人屬于無(wú)民事行為能力人，不具有見(jiàn)證遺囑的能力，不能作為遺囑見(jiàn)證人。張某已去世兒子的女兒即張某的孫女，作為法定繼承人，與遺產(chǎn)繼承存在利害關(guān)系，不能作為遺囑見(jiàn)證人。鄰居多年的范某，不屬于不能作為見(jiàn)證人的法定情形，具有見(jiàn)證能力，可作為遺囑見(jiàn)證人。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的是描述鄰居多年的范某這一選項(xiàng)。"48、經(jīng)濟(jì)一體化可劃分為多種類型，其中有一種類型，其成員國(guó)之間不僅實(shí)現(xiàn)了商品的自由流通，還允許資本、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，并且各成員國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的對(duì)外稅。這種類型是（）。

A.特惠關(guān)稅區(qū)

B.共同市場(chǎng)

C.自由貿(mào)易區(qū)

D.關(guān)稅同盟

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟(jì)一體化不同類型有著不同的特征。特惠關(guān)稅區(qū)是指在成員國(guó)之間相互給予關(guān)稅減讓的優(yōu)惠待遇，并不涉及生產(chǎn)要素的自由流通和統(tǒng)一對(duì)外稅，所以此種情況不符合題目所描述的特征。共同市場(chǎng)是指成員國(guó)之間不僅實(shí)現(xiàn)了商品的自由流通，還實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)要素（如資本、勞動(dòng)力等）的自由流動(dòng)，同時(shí)各成員國(guó)采取統(tǒng)一的對(duì)外關(guān)稅政策，這與題目中描述的“成員國(guó)之間不僅商品，還包括資本、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素都實(shí)行自由流通，各成員國(guó)也采取統(tǒng)一的對(duì)外稅”的特征相符。自由貿(mào)易區(qū)是指區(qū)域內(nèi)成員之間取消關(guān)稅和數(shù)量限制，使區(qū)域內(nèi)各成員的商品可以自由流動(dòng)，但各成員國(guó)仍保持自己對(duì)非成員國(guó)的貿(mào)易壁壘，不涉及生產(chǎn)要素的自由流通和統(tǒng)一對(duì)外稅，不符合題目要求。關(guān)稅同盟是指成員國(guó)之間完全取消關(guān)稅或其他貿(mào)易壁壘，并對(duì)非成員國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的關(guān)稅稅率，它主要強(qiáng)調(diào)商品的自由流通和統(tǒng)一對(duì)外關(guān)稅，未提及生產(chǎn)要素的自由流通，也不符合題目描述。綜上，答案是共同市場(chǎng)。"49、明朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光在擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵官時(shí)期主持修筑的、被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”精華地段的是（）。

A.居庸關(guān)

B.嘉峪關(guān)

C.八達(dá)嶺長(zhǎng)城

D.金山嶺長(zhǎng)城

【答案】：D"

【解析】本題主要考查歷史常識(shí)中明朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光相關(guān)事跡以及對(duì)長(zhǎng)城不同地段的了解。解題關(guān)鍵在于明確戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官任上主持修筑的長(zhǎng)城精華地段是哪一處。居庸關(guān)是京北長(zhǎng)城沿線上的著名古關(guān)城，有“天下第一雄關(guān)”之稱，但并非戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官時(shí)期主持修筑的被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”精華地段之處。嘉峪關(guān)是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱為河西咽喉，與本題中戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官任上修筑的地段無(wú)關(guān)。八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京市延慶區(qū)軍都山，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分，但它并非戚繼光在薊鎮(zhèn)主持修筑的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”精華地段。金山嶺長(zhǎng)城位于河北省承德市灤平縣境內(nèi)，是明朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵官時(shí)期主持修筑的，此地長(zhǎng)城軍事防御體系極強(qiáng)，建筑藝術(shù)精美，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華地段。所以正確答案是金山嶺長(zhǎng)城。"50、下列選項(xiàng)與漢武帝有關(guān)的是（）。

A.統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡

B.創(chuàng)立行省制度

C.開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的局面

D.接受“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議

【答案】：D"

【解析】本題考查漢武帝的相關(guān)史實(shí)。統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡是秦始皇鞏固統(tǒng)一的重要舉措，通過(guò)統(tǒng)一文字，促進(jìn)了文化交流與發(fā)展；統(tǒng)一貨幣和度量衡，有利于經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，該舉措與漢武帝無(wú)關(guān)。行省制度是元朝為了有效統(tǒng)治遼闊的疆域而創(chuàng)立的地方行政制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，并非漢武帝時(shí)期的舉措?！柏懹^之治”是唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，唐太宗任用賢能、輕徭薄賦、完善科舉等一系列舉措促成了這一盛世，與漢武帝沒(méi)有關(guān)聯(lián)。漢武帝為了加強(qiáng)思想控制，接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。綜上，答案為接受“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。"第二部分多選題(20題)1、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位人事管理應(yīng)全面準(zhǔn)確貫徹（）的方針。

A.民主

B.公開(kāi)

C.競(jìng)爭(zhēng)

D.擇優(yōu)

【答案】：ABCD

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》指出，事業(yè)單位人事管理全面準(zhǔn)確貫徹民主、公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的方針。民主是讓廣大參與者充分發(fā)表意見(jiàn)，保障大家的話語(yǔ)權(quán)，使決策更能反映集體意志；公開(kāi)強(qiáng)調(diào)人事管理過(guò)程和相關(guān)信息的透明化，接受各方監(jiān)督，防止暗箱操作；競(jìng)爭(zhēng)為人員提供展示才能的平臺(tái)，激發(fā)其積極性和創(chuàng)造力，推動(dòng)單位良性發(fā)展；擇優(yōu)是在民主、公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上挑選出素質(zhì)高、能力強(qiáng)、業(yè)績(jī)優(yōu)的人員，確保事業(yè)單位人員質(zhì)量，提升整體效能。所以本題應(yīng)選民主、公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)。2、法的效力可分為（）。

A.空間上的效力

B.時(shí)間上的效力

C.對(duì)人的效力

D.對(duì)物的效力

【答案】：ABC

【解析】法的效力是指法的生效范圍或適用范圍，即法律對(duì)什么人、在什么時(shí)間和什么空間范圍內(nèi)適用。具體包括空間效力、時(shí)間效力和對(duì)人的效力。空間效力是指法在哪些地域范圍內(nèi)發(fā)生效力，不同的法律有不同的空間效力范圍。時(shí)間效力是指法何時(shí)生效、何時(shí)終止效力以及法對(duì)其頒布實(shí)施前的事件和行為有無(wú)溯及力。對(duì)人的效力是指法適用于哪些人，這里的“人”包括自然人和法人以及其他組織等。而對(duì)物的效力并非法的效力的分類內(nèi)容，法主要是調(diào)整人與人之間的社會(huì)關(guān)系，并非直接針對(duì)物確定效力。因此法的效力可分為空間上的效力、時(shí)間上的效力和對(duì)人的效力。3、關(guān)于我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，下列正確的是（）。

A.凡是有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的，就是中華人民共和國(guó)公民

B.任何組織和個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密

C.國(guó)家和社會(huì)保障殘障軍人生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬

D.任何公民非經(jīng)人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕

【答案】：AC"

【解析】本題可對(duì)各描述分別依據(jù)憲法相關(guān)規(guī)定進(jìn)行分析。有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人，即為中華人民共和國(guó)公民，這是由《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條明確規(guī)定的。但這并非直接闡述公民的基本權(quán)利，而是對(duì)公民定義的界定?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第四十條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。除因國(guó)家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。所以“任何組織和個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密”表述過(guò)于絕對(duì)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第四十五條第二款規(guī)定，國(guó)家和社會(huì)保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。該描述符合憲法規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)特定群體的關(guān)懷和保障，屬于公民基本權(quán)利中物質(zhì)幫助權(quán)的范疇。《中華人民共和國(guó)憲法》第三十七條第二款規(guī)定，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。所以“任何公民非經(jīng)人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕”表述不完整。綜上所述，正確答案所對(duì)應(yīng)的描述應(yīng)體現(xiàn)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利且表述準(zhǔn)確，因此正確的是國(guó)家和社會(huì)保障殘障軍人生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。"4、“桃李不言，下自成蹊”原是漢代民間諺語(yǔ)，如今這句諺語(yǔ)給我們帶來(lái)的啟示是（）。

A.行在言先

B.重在誠(chéng)信

C.公道自在人心

D.得道多助

【答案】：ACD"

【解析】“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不主動(dòng)招引人，但人們都來(lái)看它們開(kāi)出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實(shí)，在樹(shù)下走成了一條小路，比喻為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。行在言先，說(shuō)的是要注重實(shí)際行動(dòng)，而不是只停留在言語(yǔ)上，這與“桃李不言，下自成蹊”強(qiáng)調(diào)用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自身價(jià)值，而非靠言語(yǔ)宣揚(yáng)相契合。重在誠(chéng)信，體現(xiàn)了為人要誠(chéng)實(shí)、講信用，這也是“桃李不言，下自成蹊”所蘊(yùn)含的品德高尚、誠(chéng)實(shí)正直的應(yīng)有之義。公道自在人心，意思是公正的道理自然存在于眾人的心里，一個(gè)人只要品德高尚、行為端正，不用刻意去宣揚(yáng)，大家自然會(huì)認(rèn)可和尊重，這也符合該諺語(yǔ)的內(nèi)涵。得道多助，指站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助，而“桃李不言，下自成蹊”主要側(cè)重于個(gè)人品德和實(shí)際行動(dòng)帶來(lái)的影響力，并非強(qiáng)調(diào)正義行為獲得支持幫助，二者沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以，“桃李不言，下自成蹊”帶給我們的啟示包括行在言先、重在誠(chéng)信、公道自在人心。"5、某市通過(guò)村委推薦、自薦、選聘等方式，從各村推選1名政治素養(yǎng)高且語(yǔ)言表達(dá)能力良好的村民擔(dān)任鄉(xiāng)村新聞官，以表達(dá)村民合理訴求，打通基層宣傳“最后一公里”，使其成為鄉(xiāng)村治理代言人及鄉(xiāng)村振興領(lǐng)頭人。鄉(xiāng)村新聞官的設(shè)立（）。

A.方便了村民直接行使民主權(quán)利

B.豐富了基層群眾參與鄉(xiāng)村治理的途徑

C.保障了村民對(duì)基層公共事務(wù)的知情權(quán)

D.擴(kuò)大了基層民主，有利于保證公民行使基本的民主權(quán)利

【答案】：AC"

【解析】設(shè)立鄉(xiāng)村新聞官具有多方面積極意義。一方面，通過(guò)村委推薦、自薦、選聘等方式讓村民參與到鄉(xiāng)村新聞官的推選過(guò)程，村民能夠更直接地表達(dá)自身意愿和訴求，這方便了村民直接行使民主權(quán)利。同時(shí)，鄉(xiāng)村新聞官這一角色的出現(xiàn)，為基層群眾參與鄉(xiāng)村治理增添了新的渠道，豐富了基層群眾參與鄉(xiāng)村治理的途徑。而且，鄉(xiāng)村新聞官作為鄉(xiāng)村治理的代言人，會(huì)將相關(guān)信息傳達(dá)給村民，保障了村民對(duì)基層公共事務(wù)的知情權(quán)。然而，公民基本的民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，設(shè)立鄉(xiāng)村新聞官主要是在鄉(xiāng)村治理和基層宣傳方面發(fā)揮作用，并沒(méi)有涉及到對(duì)公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)的影響，也不存在擴(kuò)大基層民主以保證公民行使基本民主權(quán)利的情況。"6、2020年1月1日起，某省把月最低工資標(biāo)準(zhǔn)從1500元/月調(diào)整至1700元/月，小時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)保持不變，仍按15.2元/小時(shí)執(zhí)行。上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)（）。

A.能夠增加低收入者收入

B.有利于刺激消費(fèi)需求

C.有利于保障勞動(dòng)者基本需求

D.有利于完善社會(huì)保障體系

【答案】：ABC"

【解析】上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)，能夠直接提高低收入者的工資收入水平，使得低收入群體可支配收入增加。收入的增加有助于滿足勞動(dòng)者及其家庭在日常生活中的各項(xiàng)基本開(kāi)銷，保障勞動(dòng)者的基本生活需求。從宏觀層面來(lái)看，低收入者收入的提高，會(huì)使他們有更多的資金用于消費(fèi)，進(jìn)而刺激社會(huì)消費(fèi)需求的增長(zhǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。而社會(huì)保障體系主要是指國(guó)家通過(guò)立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，其目的是為社會(huì)成員提供基本的生活保障。上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)與完善社會(huì)保障體系并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，它主要是針對(duì)勞動(dòng)者工資收入層面的調(diào)整，并非是對(duì)社會(huì)保障制度本身的完善。因此，上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)能夠增加低收入者收入、有利于刺激消費(fèi)需求、有利于保障勞動(dòng)者基本需求。"7、公文處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則有（）。

A.及時(shí)

B.實(shí)事求是

C.精簡(jiǎn)

D.高效

【答案】：BCD

【解析】公文處理需要遵循一定原則以確保工作的規(guī)范、有序和高效。及時(shí)原則是十分必要的，公文往往具有時(shí)效性，及時(shí)處理能保證信息傳遞和事務(wù)推進(jìn)的及時(shí)性，避免耽誤工作進(jìn)度。實(shí)事求是原則是公文處理的根本，公文內(nèi)容必須真實(shí)、準(zhǔn)確地反映實(shí)際情況，基于客觀事實(shí)進(jìn)行擬制、傳遞和處理，才能為決策和工作提供可靠依據(jù)。精簡(jiǎn)原則有助于提高工作效率和降低成本，避免公文數(shù)量過(guò)多、內(nèi)容冗長(zhǎng)，讓公文處理流程更加簡(jiǎn)潔明了。高效原則要求在保證質(zhì)量的前提下，快速有效地完成公文處理的各個(gè)環(huán)節(jié)，以適應(yīng)現(xiàn)代工作節(jié)奏。所以公文處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持及時(shí)、實(shí)事求是、精簡(jiǎn)、高效的原則。8、下列國(guó)際組織及其簡(jiǎn)稱正確的有（）。

A.世界銀行WB

B.國(guó)際貨幣基金組織IMF

C.經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織OPEC

D.世界衛(wèi)生組織WTO

【答案】：AB"

【解析】這道題考查對(duì)國(guó)際組織及其簡(jiǎn)稱的了解。世界銀行的英文名稱是WorldBank，簡(jiǎn)稱WB，該表述正確。國(guó)際貨幣基金組織英文名稱是InternationalMonetaryFund，簡(jiǎn)稱IMF，該表述也正確。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織英文名稱是OrganizationforEconomicCo-operationandDevelopment，簡(jiǎn)稱OECD，而OPEC是石油輸出國(guó)組織的簡(jiǎn)稱，所以經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織簡(jiǎn)稱OPEC的表述錯(cuò)誤。世界衛(wèi)生組織英文名稱是WorldHealthOrganization，簡(jiǎn)稱WHO，而WTO是世界貿(mào)易組織的簡(jiǎn)稱，所以世界衛(wèi)生組織簡(jiǎn)稱WTO的表述錯(cuò)誤。綜上，表述正確的是世界銀行WB和國(guó)際貨幣基金組織IMF。"9、依法治國(guó)是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，關(guān)于我國(guó)依法治國(guó)的說(shuō)法正確的有（）。

A.是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證

B.是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要

C.是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障

D.是民主政治的必然要求，也是現(xiàn)代政治文明的基本標(biāo)志

【答案】：ABCD"

【解析】依法治國(guó)是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家。它是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證，因?yàn)槊裰鞯膶?shí)現(xiàn)需要法律來(lái)保障其有序進(jìn)行，法律為人民當(dāng)家作主提供了制度框架和行為準(zhǔn)則，確保人民的民主權(quán)利得以切實(shí)落實(shí)。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，需要法律來(lái)規(guī)范市場(chǎng)主體的行為、維護(hù)市場(chǎng)秩序、保障公平競(jìng)爭(zhēng)等。在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中，也需要與國(guó)際接軌的法律體系來(lái)營(yíng)造良好的投資和貿(mào)易環(huán)境。依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。穩(wěn)定的社會(huì)秩序和良好的政治環(huán)境是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，法律通過(guò)規(guī)范社會(huì)成員的行為、制裁違法犯罪活動(dòng)，能夠有效維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。依法治國(guó)是民主政治的必然要求，也是現(xiàn)代政治文明的基本標(biāo)志。民主政治強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡以及公民權(quán)利的保障，這都離不開(kāi)法律的規(guī)范和保障。現(xiàn)代政治文明追求公平、正義、法治等價(jià)值，依法治國(guó)正是這些價(jià)值的集中體現(xiàn)。綜上，題目中各選項(xiàng)關(guān)于我國(guó)依法治國(guó)的說(shuō)法均正確。"10、以下屬于四大名繡的有（）。

A.京繡

B.湘繡

C.粵繡

D.蜀繡

【答案】：BCD

【解析】四大名繡指的是中國(guó)刺繡中的蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡、四川蜀繡。京繡又稱宮繡，是一門古老的中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱，但它不屬于四大名繡。所以屬于四大名繡的有湘繡、粵繡、蜀繡。11、述職報(bào)告的特點(diǎn)有（）。

A.內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性

B.述職專題性

C.目標(biāo)的明確性

D.行文的莊重性

【答案】：ACD"

【解析】述職報(bào)告是指各級(jí)各類的機(jī)關(guān)工作人員，向上級(jí)、主管部門和下屬群眾陳述任職情況，進(jìn)行自我回顧、評(píng)估、鑒定的書面報(bào)告。內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性是述職報(bào)告的重要特點(diǎn)之一。述職報(bào)告要如實(shí)反映述職者在一定時(shí)期內(nèi)履行職責(zé)的實(shí)際情況，所寫的內(nèi)容必須是真實(shí)發(fā)生的，有事實(shí)依據(jù)，不能虛構(gòu)或夸大，這樣才能讓上級(jí)和群眾準(zhǔn)確了解述職者的工作表現(xiàn)。述職專題性也體現(xiàn)了述職報(bào)告的特性。它圍繞述職者的工作職責(zé)和任務(wù)展開(kāi)，聚焦于特定的工作領(lǐng)域或崗位，突出重點(diǎn)工作內(nèi)容和成果，能夠有針對(duì)性地展示述職者在該崗位上的工作情況。目標(biāo)的明確性同樣不可或缺。述職報(bào)告中通常會(huì)闡述工作目標(biāo)以及圍繞這些目標(biāo)所開(kāi)展的工作，通過(guò)對(duì)比目標(biāo)和實(shí)際完成情況，清晰地展現(xiàn)工作成效和不足，便于上級(jí)進(jìn)行考核和決策。行文的莊重性也是述職報(bào)告的特點(diǎn)。由于它是一種正式的匯報(bào)文件，通常用于比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和其他相關(guān)人員，所以在語(yǔ)言表達(dá)、格式規(guī)范等方面都較為莊重嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出工作的嚴(yán)肅性和正式性。綜上所述，內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性、述職專題性、目標(biāo)的明確性、行文的莊重性都是述職報(bào)告的特點(diǎn)。"12、下列選項(xiàng)中屬于公文主體的內(nèi)容有（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)署名

B.緊急程度

C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志

D.附件說(shuō)明

【答案】：AD

【解析】公文主體部分包含公文格式中處于核心地位的內(nèi)容，是體現(xiàn)公文具體內(nèi)容的要素。發(fā)文機(jī)關(guān)署名表明公文的制發(fā)主體，是公文主體的組成部分，用于確認(rèn)公文的法定效力和責(zé)任歸屬。緊急程度屬于公文版頭的要素，主要作用是表明公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求，并非公文主體內(nèi)容。發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志同樣屬于公文版頭，是發(fā)文機(jī)關(guān)用來(lái)表明公文的權(quán)威性和莊重性的重要標(biāo)識(shí)，不屬于主體部分。附件說(shuō)明是對(duì)公文附件的順序號(hào)和名稱的標(biāo)注，屬于公文主體內(nèi)容，它可以幫助受文者更好地理解和處理公文。所以屬于公文主體的內(nèi)容有發(fā)文機(jī)關(guān)署名和附件說(shuō)明。13、貨幣最基本的職能有（）。

A.世界貨幣

B.價(jià)值尺度

C.流通手段

D.支付手段

【答案】：BC

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能；流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能；支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能；世界貨幣是在國(guó)際商品流通中發(fā)揮一般等價(jià)物作用的貨幣。因此答案是價(jià)值尺度和流通手段。14、管理具有以下哪些特性（）。

A.二重性

B.目標(biāo)性

C.組織性

D.創(chuàng)新性

【答案】：ABCD

【解析】管理具有二重性，它一方面具有與生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，另一方面具有與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性。管理是為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而進(jìn)行的活動(dòng)，目標(biāo)性是其重要特性，它為管理活動(dòng)指明了方向。組織是管理的載體，管理是在組織中進(jìn)行的，具有組織性，通過(guò)組織資源、協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)達(dá)成目標(biāo)。同時(shí)，管理需要不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的內(nèi)外部環(huán)境，創(chuàng)新性也是管理的特性之一。綜上所述，管理的特性包括二重性、目標(biāo)性、組織性和創(chuàng)新性。15、在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，一般認(rèn)為下列哪些產(chǎn)品市場(chǎng)屬于寡頭壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)（）。

A.飛機(jī)

B.商品房

C.成品油

D.軍火

【答案】：AC"

【解析】寡頭壟斷市場(chǎng)是指少數(shù)幾家廠商控制整個(gè)市場(chǎng)的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的一種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。其特點(diǎn)包括廠商數(shù)量少、產(chǎn)品可以同質(zhì)或有差別、廠商之間相互依存、廠商進(jìn)入或退出市場(chǎng)有一定難度等。飛機(jī)制造業(yè)通常只有少數(shù)幾家大型企業(yè)能夠具備研發(fā)、生產(chǎn)和銷售飛機(jī)的能力，這是因?yàn)轱w機(jī)制造需要高額的資金投入、先進(jìn)的技術(shù)和專業(yè)的人才，進(jìn)入門檻極高，符合寡頭壟斷市場(chǎng)的特征。商品房市場(chǎng)雖然存在一定的地域性和開(kāi)發(fā)商集中現(xiàn)象，但在一個(gè)城市或地區(qū)往往有較多的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商參與競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)集中度相對(duì)較低，不符合寡頭壟斷市場(chǎng)少數(shù)廠商控制整個(gè)市場(chǎng)的特點(diǎn)。成品油市場(chǎng)一般由少數(shù)幾家大型石油企業(yè)主導(dǎo)，這些企業(yè)在原油開(kāi)采、煉制、銷售等環(huán)節(jié)具有強(qiáng)大的實(shí)力和市場(chǎng)控制力。同時(shí)，成品油市場(chǎng)的進(jìn)入需要大量的資金、技術(shù)和政策許可，新企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)難度較大，呈現(xiàn)寡頭壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。軍火市場(chǎng)主要由少數(shù)國(guó)有軍工企業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)，因?yàn)檐娀鹕a(chǎn)涉及國(guó)家安全、技術(shù)保密、資質(zhì)許可等多方面的嚴(yán)格要求。這些企業(yè)在軍火市場(chǎng)上占據(jù)主導(dǎo)地位，其他企業(yè)很難進(jìn)入，屬于寡頭壟斷市場(chǎng)。因此，飛機(jī)、成品油和軍火的產(chǎn)品市場(chǎng)屬于寡頭壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。"16、春節(jié)作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，既集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、愿望、生活?yuàn)蕵?lè)與文化心理，又是祈福、飲食和游戲娛樂(lè)活動(dòng)的狂歡式呈現(xiàn)。因此，春節(jié)包含以下（）內(nèi)涵。

A.祭祀祈福

B.飲食犒賞

C.慶賀百年

D.敬重自然

【答案】：ABD"

【解析】春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，具有豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、愿望、生活?yuàn)蕵?lè)和文化心理，也是祈福、飲食和游戲娛樂(lè)活動(dòng)的狂歡式展示。春節(jié)期間往往會(huì)有祭祀祖先等活動(dòng)，其目的是表達(dá)對(duì)祖先的緬懷和祈求福祉，所以祭祀祈福是春節(jié)的重要內(nèi)涵之一。同時(shí)，春節(jié)期間人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的美食，一家人圍坐在一起共享佳肴，這體現(xiàn)了飲食犒賞，也是春節(jié)團(tuán)聚歡樂(lè)氛圍的具體表現(xiàn)。此外，春節(jié)的一些傳統(tǒng)習(xí)俗與敬重自然有關(guān)，例如順應(yīng)自然節(jié)氣變化來(lái)開(kāi)展慶祝活動(dòng)等，體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律的尊重和敬畏。而慶賀百年并非普遍認(rèn)可的春節(jié)內(nèi)涵，在春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和意義中沒(méi)有與之直接相關(guān)的體現(xiàn)。綜上，春節(jié)包含祭祀祈福、飲食犒賞、敬重自然等內(nèi)涵。"17、以下以編年體為主要文學(xué)體裁的史書有（）。

A.春秋

B.左傳

C.資治通鑒

D.史記

【答案】：ABC"

【解析】本題主要考查不同史書所采用的文學(xué)體裁，需判斷各史書是否以編年體為主要文學(xué)體裁。編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，它是我國(guó)第一部編年體史書，按照時(shí)間順序記載了魯國(guó)及其他諸侯國(guó)的重大歷史事件，以編年體為主要文學(xué)體裁。《左傳》相傳為左丘明著，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，它以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，以編年體為主要文學(xué)體裁?！顿Y治通鑒》由北宋史學(xué)家司馬光主編，是一部編年體通史巨著，編年體通史意味著它按照時(shí)間順序，連貫地記載了多個(gè)朝代的歷史，以編年體為主要文學(xué)體裁?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，它以人物傳記為中心來(lái)反映歷史內(nèi)容，通過(guò)記載帝王將相和各階層代表人物的事跡，展現(xiàn)歷史的發(fā)展和變遷，并非以編年體為主要文學(xué)體裁。綜上，以編年體為主要文學(xué)體裁的史書有《春秋》《左傳》《資治通鑒》。"18、"法治的基本精神有（）。注：因原題目已經(jīng)較為規(guī)范，改寫后與原題目一致。"

A.良法之治

B.法律至上

C.權(quán)利本位

D.民主政治

【答案】：ABC"

【解析】法治的基本精神包括良法之治、法律至上、權(quán)利本位和民主政治。良法之治強(qiáng)調(diào)所制定的法律應(yīng)體現(xiàn)公平、正義、合理等價(jià)值，能夠反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人民的根本利益，是法治的基礎(chǔ)和前提。只有良法才能被民眾所信仰和遵守，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)法治的目標(biāo)。法律至上意味著法律在社會(huì)規(guī)范體系中具有最高的權(quán)威，任何個(gè)人、組織和權(quán)力都必須受到法律的約束，不得超越法律的界限。法律至上是法治的核心原則，它確保了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和公平正義的實(shí)現(xiàn)。權(quán)利本位突出了保障公民權(quán)利是法治的根本目的。法治不僅要規(guī)定公民的義務(wù)，更要注重保障公民的合法權(quán)利，以權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，構(gòu)建法律制度和社會(huì)秩序。當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，能夠通過(guò)法律途徑獲得有效的救濟(jì)。民主政治是法治的政治基礎(chǔ)。民主意味著人民當(dāng)家作主，通過(guò)民主的程序制定法律、監(jiān)督法律的實(shí)施。只有在民主政治的環(huán)境下，法律才能真正反映人民的意志，法治才能得到人民的支持和擁護(hù)。因此，這些內(nèi)容都屬于法治的基