《我與地壇》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必

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學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào):

一、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

天壇十三記（之九）

肖復(fù)興

①天壇里最多的樹木，是柏樹，有幾萬棵，樹齡在幾百年之上的

就有五六千棵。在天壇，柏樹的代際區(qū)別是極其明顯的。內(nèi)垣和外垣

前的柏樹林，種植的是年輕的新樹，而散落在園內(nèi)的很多柏樹則是老

樹，甚至格明代六百年以上樹齡的老柏樹c在植物之中，比起嬌艷的

花草，樹的生命要長久得多。人類和樹比起來，最多不過百年之軀,

哪怕是帝王，都是無法與幾百年乃至上千年的樹木相匹敵的。

②很難設(shè)想，天壇里如果沒有了這些古柏，將會(huì)是什么樣子。祈

年殿和圓丘，俯瞰四周，只是一片光禿禿的地面，或者是一些雜花新

樹，該會(huì)發(fā)出怎樣的唱嘆，肯定會(huì)感覺像是元帥麾下沒有了威武成陣

的將士，而只是一片花拳繡腿。

③走到這些古柏密密的樹蔭下，我有時(shí)會(huì)想，沒有了古柏，哪怕

是盛開著鮮艷花朵諸如桃李海棠一類的樹簇?fù)碇砟甑詈蛨A丘，也是

不適合的。只有古柏，才和天壇相配，才如彩云拱月，托起了整個(gè)天

壇。

④有一棵古柏，在天壇里很特別。它是斜躺在那里的。不知道什

么原因，它從巍巍直立，變成了這個(gè)樣子。是雷雨？是地震？還是戰(zhàn)

火？在天壇漫長的歷史中，在人為的戰(zhàn)火和自然的災(zāi)難中，無辜倒下

而死亡的古柏有很多。我一直都覺得它很不情愿，不甘屈服于一頭栽

倒在地。它的枝干離地面很近了，眼瞅著就要倒下了，但它還是堅(jiān)強(qiáng)

地支撐著，箭一樣斜指向天空，就像戰(zhàn)場上一個(gè)中彈也不肯倒下的武

士。于是，它與眾不同地活了下來，定格成今天這樣，像一尊羅丹或

馬約爾的雕塑。

⑤它很粗壯，縱使軀干已經(jīng)被扭曲成這樣，一年四季枝葉茂密,

生命力依然旺盛如年輕的時(shí)候。每一次經(jīng)過，我都要站在它身邊看一

會(huì)兒，有時(shí)會(huì)覺得它如同一尊臥佛，洞悉世事滄桑與人生況味，有幾

分幽邃和神秘。

⑥這棵古柏，我小時(shí)候就見過，幾十年過去了，它還斜臥在那里，

只是以前我可以爬到樹上玩耍，現(xiàn)在被鐵欄桿圍起來了。幾十年過去

了，我垂垂老矣，它還是像以前那樣的枝繁葉茂。幾十年算什么，幾

百年都過去了，它不是照樣青春如昔嗎？如今，它的樹根處，居然又

長出了新的枝丫，許多青草也爬滿四周，甚至纏繞上它蒼老皴裂的軀

干。這時(shí)候，我覺得它就像一只雞婆，四周圍繞著一群雞娃，或者像

一個(gè)孫兒繞膝的老爺爺，充滿人間煙火氣息。

⑦夏天，我坐在它對(duì)面畫它，覺得它越發(fā)枝葉茂密、濃郁蒼綠,

如一潭深湖。我一遍遍端詳它，仔細(xì)看遍了它的渾身上下，忽然，覺

得它好像在對(duì)我講話，只是我聽不懂樹的語言。

⑧風(fēng)吹樹葉的沙沙響聲，不是樹的語言。樹葉的語言，無須借助

風(fēng)。樹葉也不是樹的嘴巴。我們知道樹和我們?nèi)艘粯?，也?huì)呼吸，吸

進(jìn)二氧化碳，呼出氧氣。但是，我們也不知道樹和我們?nèi)艘粯?，也?huì)

說話，我們不知道樹的語言是什么。我們的先人講究天人合一，我們

如今更講究人與自然的和諧。但是，我們聽不懂樹的語言，我們和它

們隔膜得很。

⑨古柏很有特色，尤其是天壇的古柏，因融入蒼茫的歷史而富于

生命感的力度和深度。當(dāng)年，梵高居住在法國阿爾的時(shí)候，很愛畫柏

樹，即使病重住進(jìn)圣雷米療養(yǎng)院里了，還在畫療養(yǎng)院里的柏樹。他說:

“柏樹在線條和比例上都很美，像埃及的方尖碑。"我從來沒有聽說

過有人以這樣崇高的比喻評(píng)價(jià)柏樹。

⑩史鐵生對(duì)地壇的古柏情有獨(dú)鐘，也曾經(jīng)從繪畫的角度說那里的

古柏“軀干和樹冠可以表現(xiàn)的元素太豐富了，隨便換個(gè)角度都會(huì)感覺

不一樣”，說它們“糾纏在一起的枝條，像是歲月無聲的撕扯，說“這

些和樹干扭曲在一足的大布子有特殊的故事感

面對(duì)柏樹，梵高是畫家的南度，史鐵生則是作家的角度。史鐵

生強(qiáng)調(diào)它們的故事感和歷史感等更多文學(xué)的元素，梵高強(qiáng)調(diào)它們特殊

的美和美術(shù)的元素C或許，兩者結(jié)合在一起，才可以更豐富而準(zhǔn)確地

概括天壇里的古柏給予人們的啟示，讓人們能夠更好地認(rèn)識(shí)它們。

梵高畫的柏樹，是絲柏樹，和天壇里的柏樹不完全相同，而且，

也沒有天壇里的柏樹古老。不過，他對(duì)柏枕的這個(gè)“方尖碑”的比喻，

讓我感到新鮮。我想，如果在梵高眼里普羅旺斯的柏樹是“方尖碑”，

天壇里的古柏，尤其是我自童年就見到的這棵斜臥而頑強(qiáng)不倒的古柏,

又該是什么呢？我一直想找到一個(gè)比“方尖碑”更崇高更合適的比喻，

可是，思短詞窮，一直沒有我到。

有一天，我到北大參觀塞克勒博物館，忽然看見院落里的石座

上放著一塊日暮，由一根針一樣細(xì)的支柱支撐，呈斜立狀，指向天空。

我一下子想起，天虻里的這棵古柏不也是斜立著嗎？而且，比日升的

傾斜度還要大。我覺得古柏、起碼這棵古柏就像我們古代的日暮，直

指天空，直指時(shí)辰，和天壇相配。

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人類和樹比起來，最多不過百年之軀”寫出在古柏面前人的

生命短暫、渺??；又以帝王為例，意在強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)摒棄權(quán)力，追求真

我。

B.由“我聽不懂樹的語言”到“我們聽不懂樹的語言”，作者通

過個(gè)人生活經(jīng)臉推及人類社會(huì)，寫出了人類與自然界的隔膜。

C.梵高和史鐵生對(duì)柏樹有著相同的理解和認(rèn)知，作者認(rèn)為將他

們兩人的觀點(diǎn)結(jié)合起來可以幫助人們加深對(duì)天壇古柏的認(rèn)識(shí)。

D.本文以天壇的柏樹為描寫對(duì)象，由“天壇十三記”可推知，作

者應(yīng)記錄了許多與天壇相關(guān)的事物，柏樹只是表現(xiàn)天壇的一個(gè)方面。

2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“以前我可以爬到樹上玩?！薄拔易谒鼘?duì)面畫它”，敘述性文

字的插入，豐富了文章的表達(dá)方式，體現(xiàn)出作者與天壇古柏間的深情。

B.文章善用比喻，將一棵斜躺古柏比昨了一個(gè)武士、一尊臥佛、

一個(gè)老爺爺、一塊日唇等，形象地展現(xiàn)出司一事物的不同特點(diǎn)。

C.文章以雙線索貫穿全文，一棵斜躺的古柏是明線，古柏引起

的聯(lián)想與思考是暗線，明線暗線巧妙編織，顯隱結(jié)合，使文章?lián)u曳生

姿。

D.作者的散文文筆細(xì)膩，意味雋永，能在平常事物中寫出對(duì)生

活的獨(dú)到觀感，對(duì)社會(huì)人生的深刻思考，本文就很好地體現(xiàn)了這一風(fēng)

格。

3.如何理解第③段和第段兩次寫到古柏“和天壇相配”？

4.魯迅在談及創(chuàng)作時(shí)曾說：“選材要嚴(yán)，開掘要深。”請(qǐng)據(jù)此簡

要分析本文的創(chuàng)作特點(diǎn)。

5.閱讀下面的文字，完成下列小題。

命若琴弦

史鐵生

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂

發(fā)了黑的草帽起優(yōu)蹴動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂

流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書

為生。方圓幾百上千里的這片大山中，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，人煙稀

疏，走一天才能見一片開闊地，有幾個(gè)村落。

老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。瞠起來的黃土干

得嗆人。這正是說書的旺季。天長，村子里的人吃罷晚飯都不呆在家

里；有的人晚坂也不在家里吃，捧上碗到路邊去，或者到場院里。老

瞎子想趕著多說書，整個(gè)熱季領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走，一

晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張，激動(dòng)，心里算定：彈斷一

千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說不定就在前面的野羊坳。

“干咱們這營生的，一輩子就是走，”老瞎子說，“累不？”

小瞎子不回答，知道師父最討厭他說累。

“我?guī)煾覆旁┠?。就是你師爺，才冤呢，東奔西走一輩子，到了

沒彈夠一千根琴弦「

“你那三弦子彈得還差著遠(yuǎn)呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我?guī)?/p>

父當(dāng)年就這么跟我說。”

“咱這命就在這幾根琴弦上，您師父我?guī)煚斦f的。我都聽過八百

遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那

付藥，吃了藥您就能看見東西了。我聽您說過一千遍了J

“你不信？”

小瞎子不正面回答，說：“干嘛非得彈斷一千根琴弦才能去抓那

付藥呢？”

“那是藥引子c機(jī)靈鬼兒，吃藥得有藥引子！”

“一千根斷了的琴弦還不好弄？“小瞎子忍不住嗤嗤地笑。

“笑什么笑！你以為你懂得多少事？得真正是一根一根斷了的才

成?！?/p>

小瞎子不敢吱聲了，聽出師父又要?jiǎng)託?。每回都是這樣，師父容

不得對(duì)這件事有懷疑。

老瞎子也沒再作聲，顯得有些激動(dòng)，雙手搭在膝蓋上，兩顆骨頭

一樣的眼珠對(duì)著蒼天，像是一根一根地回憶著那些彈斷的琴弦。盼了

多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走

了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。

一晚上一晚上地彈，心里總記著，得真正是一根一根盡心盡力地彈斷

的才成。現(xiàn)在快盼到了，絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒

什么能要命的病，活過這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問題。“我比我?guī)煾缚蛇\(yùn)氣

多了，”他說，“我?guī)煾傅搅藳]能睜開眼睛看一回。”

“咳！我知道這地方是哪兒了！“小瞎子忽然喊起來。

老瞎子不理他，心想，也許不該再帶他到野羊坳來?？墒且把蜊?/p>

是個(gè)大村子，年年在這兒生意都好，能說上半個(gè)多月。老瞎子恨不能

立刻彈斷最后幾根琴弦。

一天早起來小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米、

撿柴，還是給小瞎子挖藥、煎藥，心里總在說：“值得，當(dāng)然值得?！?/p>

要是不這么反反復(fù)復(fù)對(duì)自己說，身上的力氣似乎就全要垮掉。“我非

要最后看一眼不可J

“要不怎么著？就這么死了去？”“再說就只剩下最后幾根了J

后面三句都是理由C

老瞎子又冷靜下來，天天晚上還到野羊坳去說書。

就是這天晚上，老瞎子彈斷了最后兩根琴弦。兩根弦一齊斷了。

老瞎子把那兩根弦卸下來，放在手里揉搓了一會(huì)兒，然后把它們

并到另外的九百九十八根中去，綁成一捆。

“明天就走？n

“天一亮就動(dòng)身?！?/p>

小瞎子心里一陣發(fā)涼。老瞎子開始剝琴槽上的蛇皮。

“可我的病還沒好利索，”小瞎子小聲叨咕。

“噢，我想過了，你就先留在這兒，我用不了十天就回來?！?/p>

他想起這藥方放進(jìn)琴槽時(shí)，自己才二十歲，便覺得渾身上下都好

像冷。

小瞎子也把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒，也有了幾分肅穆。

“你師爺一輩子才冤呢?！?/p>

“他彈斷了多少根？”

“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千

根?！?/p>

老瞎子回到野羊坳時(shí)已經(jīng)是冬天。漫天大雪，昏暗的天空連接著

白色的群山。沒有聲息，處處也沒有生氣，空曠而沉寂。所以老瞎子

那頂發(fā)了黑的草帽就尤其跳動(dòng)得顯著。

若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了

五十年的藥方原來是一張無字的白紙。

老瞎子在藥鋪前的臺(tái)階上坐了一會(huì)兒，他以為是一會(huì)兒，其實(shí)已

經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼

白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋

還有什么意思？他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下

去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心

悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。老瞎

子在一個(gè)小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺

在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。

直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在

等他回去。

茫茫雪野，皚皚群山，天地之間躁動(dòng)著一個(gè)黑點(diǎn)。走近時(shí)，老瞎

子的身影彎得如一座橋。

老瞎子想起他師父臨終時(shí)的情景。他師父把那張自己沒用上的藥

方封進(jìn)他的琴槽。

“您別死，再活幾年，您就能睜眼看一回了J說這話時(shí)他還是

個(gè)孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，

拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！薄?/p>

不錯(cuò)，那意思就是說：目的本來沒有。老瞎子知道怎么對(duì)自己的

徒弟說了。

在深山里，老瞎子找到了小瞎子。

小瞎子正跌倒在雪地里，一動(dòng)不動(dòng)，想那么等死。老瞎子懂得那

絕不是裝出來的悲哀0老瞎子把他拖進(jìn)一個(gè)山洞，他已無力反抗。

終于小瞎子說：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！”

“哪怕就看一回?！?/p>

“你真那么想嗎？”

“真想，真想一一”

老瞎子把篝火撥得更旺些。雪停了。鉛灰色的天空中，太陽像一

面閃光的小鏡子，鶴鷹在平穩(wěn)地滑翔。

“那就彈你的琴弦，”老瞎子說，“一根一根盡力地彈吧?！?/p>

“師父，您的藥抓來了？”小瞎子如夢方醒。

“記住，得真正是彈斷的才成?！?/p>

“您已經(jīng)看見了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見了？”

小瞎子掙扎著是來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。

“記住，得彈斷一千二百根。"

“一千二？”

“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才

弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說的話一一咱的命就在這琴弦上。

“怎么是一千二，師父？”

“是一千二，我沒彈夠，我記成了一千?！崩舷棺酉耄哼@孩子再

怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那

張無字的白紙……

現(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老

一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏蹣動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著

一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰

是誰。

（選自史鐵生小說集《命若琴弦》，有刪改）

（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.風(fēng)雨坎坷的歲月，難以阻擋“瞎子”師徒為看見世界的決心，

他們堅(jiān)持著用心彈琴。

B.老瞎子的師父知道藥方是一張白紙，但為了給老瞎子拉緊生

命的琴弦，對(duì)他說了謊話。

C.老瞎子最后發(fā)現(xiàn)那五十年的生命之弦白彈了，五十年的汗水

和琴聲成了白紙和虛無。

D.“瞎子”師徒飽受艱辛，根據(jù)自己所知猜測著無窮未知，以自

己的情感勾畫出世界。

(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.史鐵生在小說的開頭渲染了一個(gè)悲涼和苦痛的生存畫面，“瞎

子”抱琴四處說書為生，凄慘漂泊鉆進(jìn)人心，悲苦難言。

B.小說首尾照應(yīng)，結(jié)尾處八句與開篇完全相同，作者說“回到

開始”，回到文章的起始位置，旨在引導(dǎo)讀者重溫“瞎子”師徒說書

的故事。

C.文章是象征主義的佳作。彈琴與生存，琴弦與命運(yùn)，趕路與

追尋構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，老、小瞎子與生命欲望四溢也通過象征對(duì)應(yīng)起來

了。

D.小說通過簡單的故事情節(jié)、樸素的語言塑造了三代瞎子的人

物形象，他們彼此獨(dú)立卻又融為一體，小瞎子是完整的青年瞎子形象，

又是老瞎子年輕時(shí)的形象。

(3)小說的環(huán)境描寫耐人尋味，文中畫線的三處對(duì)雪的描寫各有

什么作用？請(qǐng)簡要分析。

(4)《命若琴弦》作為史鐵生極負(fù)盛名的“寓言小說”，凝聚了作

者對(duì)生命的深刻思考。你從中得到了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

想念地壇(節(jié)選)

史鐵生

想念地壇，主要是想念它的安靜。

坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在

遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐，長滿了野草

的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，

蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜

并非無聲。

一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它

便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)，渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比

電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個(gè)動(dòng)

作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，

總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。

記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求

或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧

好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。

誰？誰還能怎樣？我，我自己。

我?？茨莻€(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會(huì)是他

呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟看什么倒霉

的特點(diǎn)，或還將有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之

途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿

佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，唯一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，

如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。

我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。

那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，也不考慮詞句，也

不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看有些路

單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠的。寫，真是個(gè)辦法，是條條絕路之

后的一條路。

只是多年以后我才在書上讀到了一種說法一一寫作的零度，我想,

寫作的零度即對(duì)生命意義的叩問，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有

的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。

否則，寫作，你尋的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂

一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成身

份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作

要是愛上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”？它

自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，

把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風(fēng)吃醋，排者乘

機(jī)拿走的是權(quán)力。

這又讓我想起我曾經(jīng)寫過的那個(gè)可怕的孩子。那個(gè)矮小瘦弱的孩

子，他憑什么讓人害怕？他有一種天賦的詭詐一一只要把周圍的孩子

經(jīng)常地排一排座次，他憑空地就有了權(quán)力?！拔业谝桓l好，第二跟

誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”，于是，歡欣者歡欣地追隨

他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長一段童年時(shí)光

中恐懼的來源，是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難，在原本

干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計(jì)謀；我記得我的第一個(gè)計(jì)謀，是

阿諛。但恐懼并未因此消散，疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著

那只用于阿諛的破足球，抱著我破碎的計(jì)謀，在夕陽和晚風(fēng)中回家的

情景……那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當(dāng)你立于

生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回

到那兒正如一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點(diǎn)，

重新看看，你到底是要去哪兒。

想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力，當(dāng)然還有阿諛。現(xiàn)

在可真是反了！一一面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王，人

呢？名人，強(qiáng)人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天

在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木蕨蕤，生氣盎然。土地，

要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋

話。

有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒

尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來我偶

爾請(qǐng)朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再

去地壇尋找安靜，真如在安靜中尋找地壇c恰如莊生夢蝶，當(dāng)年我在

地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？

現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有

清純之氣撲面而來c我已不在地壇，地壇在我。

6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭寫“想念地壇，主要是想念它的安靜”，而地壇的安

靜并非無聲，是作者心中荒曠時(shí)，對(duì)地壇的思念，是回歸沉靜的渴望

——因?yàn)榈貕茏屪髡叩男撵`得到安靜。

B.第6段中，引入第三人稱“他”，作者借此冷靜審視自己，蘊(yùn)

含著作者的自我反思，更好地展示內(nèi)心思索，更拉近了與讀者的距離,

便于與讀者交流。

C.文中說：“寫，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。”作

者通過對(duì)自己不幸遭遇的痛苦的思索，放棄了對(duì)人生和人世的逃避,

重新審視生命，思考并表達(dá)生命的意義。

D.史鐵生在這篇文章中用“安靜”“張望”“零度”來說明自己對(duì)

生命的理解，對(duì)人生世相的思考、批判與憂慮。

7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

()

A.地壇里沒有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者

喜愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的安靜。

B.作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣！

”一句，是作者從心底發(fā)出的對(duì)生活的質(zhì)問。

C.“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”，此句句式整

齊，簡潔有力，對(duì)虛假的不正當(dāng)競爭給予了批判。

D.地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實(shí)際上是

對(duì)一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念。

8.“想念地壇，主要是想念它的安靜，從全文看，“安靜”有哪

幾層含義？

9.文中寫到了“那個(gè)矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些？

二、語言運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

放眼世界文學(xué)史，大凡有獨(dú)特風(fēng)格的作家，都有一個(gè)自己的文學(xué)

共和國。馬爾克斯有他的“馬孔多”小鎮(zhèn)，魯迅有他的“魯鎮(zhèn)”，()o

而這些文學(xué)的共和國，無一不是在它們的“君主”的真正的故鄉(xiāng)的基

礎(chǔ)上創(chuàng)建起來的。作家的故鄉(xiāng)不只是指父母之邦，也是指作家在那里

度過了童年乃至青年時(shí)期的地方。這地方有母親生你時(shí)流出的血，這

地方埋葬著你的祖先，這地方是你的“血地:我們的“知青作家”

看似一般都能兩手操作，一手寫農(nóng)村，一手寫都市，但寫都市的篇章

中往往有感情飽滿的傳世之作。如史鐵生的著名散文《我與地壇》。

史氏的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》雖然也是出色作品，但較之《我與地壇》，

則明顯遜色。我的解釋是，史氏的“血地”是北京一一他自稱插隊(duì)前

跟著父母搬了好幾次家，始終圍繞著地壇，而且越搬越近。他的地壇

是他的“血地”的一部分一一我一向不敢分析同代人的作品，鐵生兄

佛心似海，當(dāng)能諒我。

10.結(jié)合文本，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.將“'邊城’則是沈從文的共和國”填入文中括號(hào)內(nèi)，合乎前

后語境。

B.原文中“君主”與“知青作家”兩個(gè)詞語的引號(hào)用法一致。

C.原文中兩個(gè)破折號(hào)的用法不同。

D.原文中的加點(diǎn)詞“不只”可以更換成“不止”，且不改變原文

意思。

11.原文“他自稱插隊(duì)前跟著父母搬了好幾次家"，如果去掉“自

稱”一詞，表達(dá)效果有何不同？

閱讀下面的文字，完成下面小題

曾有過好多回，我（史鐵生）在這園子里呆得太久了，母親就來

找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還①地在這園子里，她

就②轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張

望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見

我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)

我再抬頭看她就又看見她③離去的背影。我單是無法知道有多少回

她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找

到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地

方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知

道為什么我決意不喊她一一但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出

于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒

有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔

強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了。

12.請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)寞B詞。

13.請(qǐng)指出下列破折號(hào)的用法與文中用法相同的一項(xiàng)是（）

A.但我以為這恰是到了好處一一酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)

味的。

B.遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說:

“唉，天可真涼了一一”

C.“今天好熱呵！一一你什么時(shí)候去上海？”

D.我那時(shí)并不知道這所謂猗的是怎么一件東西一一便是現(xiàn)在也

沒有知道一一只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡

上有險(xiǎn)道可以攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一

俯一仰之間就有了氣勢，有了偉大與渺小的比照，有了視覺空間的變

異和倒錯(cuò)，因此也就有了①?？陀^景物只提供一種審美可能，游人

才使這種可能實(shí)現(xiàn)c蘇東坡以自己的精神力量②，而正是這種意味,

使無生命的自然形式變成美。因此不妨說，不僅蘇東坡是黃州自然美

的確定者和構(gòu)建者，而且他也是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者。

但是，事情的復(fù)雜性在于，自然美也可以倒過來對(duì)人進(jìn)行確定和

構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，③。蘇東坡寫于

黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，也宣告著

蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，兩方面一起提升，誰也離不開誰。

14.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字°

15.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流

暢。不得改變原意C

16.下面這句話是對(duì)文中畫波浪線句子的仿寫，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫

與原文含義接近的詞或短語。

史鐵生寫于地壇的那些佳作，既著地壇進(jìn)入了一個(gè)新的美

學(xué)，也著史鐵生進(jìn)入了一個(gè)新的

參考答案：

1.A2.C3.①前面寫古柏生命長久，深具歷史滄桑感，

莊重威儀，和莊嚴(yán)肅穆、歷史悠久的天壇相配；②結(jié)尾寫斜立的古柏

像日就，直指天空和時(shí)辰，仿佛是凝固的時(shí)空，和天壇作為古代帝王

祭天來實(shí)現(xiàn)天人溝通的場所是相配的。4.①選材具有典型性，

體現(xiàn)選材嚴(yán)。文章寫天壇柏樹，既寫了天壇柏樹的群像，又重點(diǎn)描寫

了一棵斜臥而頑強(qiáng)不倒的古柏，體現(xiàn)了“選材要嚴(yán)二

②立意具有深刻性，體現(xiàn)開掘深。文章以天壇柏樹為中心，突出

天壇柏樹因融入蒼茫的歷史而富于生命感的力度和深度等特點(diǎn)（特點(diǎn)

也可寫歷經(jīng)滄桑、生命力頑強(qiáng)等），聯(lián)想到梵高、史鐵生關(guān)于柏樹的

作品，挖掘出柏樹在美術(shù)和文學(xué)等方面的深層意蘊(yùn)，升華出柏樹契合

天壇的精神理念，體現(xiàn)了“開掘要深、

【解析】L本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“意在強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)摒棄權(quán)力，追求真我”錯(cuò)誤，依據(jù)“人類和

樹比起來，最多不過百年之軀，哪怕是帝王，都是無法與幾百年乃至

上千年的樹木相匹敵的"可知以帝王為例是為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人在古柏

面前的渺小感，“捱棄權(quán)力，追求真我”不是文章突出的中心。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能

力。

C.“一棵斜躺的古柏是明線“錯(cuò)誤，文中寫了很多古柏，“一棵斜

躺的古柏”只是其中的一棵，它并非文章線索，文章是以古柏為明線

的。

故選C。

3.本題考查學(xué)生理解句子含義和作用的能力。

文章兩次提到古柏與天壇相配，第一次是在第③段“只有古柏,

才和天壇相配，才如彩云拱月，托起了整個(gè)天壇”，寫古柏莊重威儀，

富有生命力，深具歷史滄桑感，這才能與莊嚴(yán)肅穆、歷史悠久的天壇

相配，其他的樹木都不合適，如“哪怕是盛開著鮮艷花朵諸如桃李海

棠一類的樹簇?fù)碇砟甑詈蛨A丘，也是不適合的古柏與天壇相互

映襯，表現(xiàn)其歷史滄桑感。

第二次是在最后一段，作者在北大參觀塞克勒博物館時(shí)聯(lián)想到天

壇的日署，“我覺得古柏、起碼這棵古柏就像我們古代的日署，直指

天空，直指時(shí)辰，和天壇相配”寫斜立的古柏像日署，直指天空和時(shí)

辰，仿佛是凝固的時(shí)空，和天壇作為古代帝王祭天來實(shí)現(xiàn)天人溝通的

場所是相配的。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的理解和鑒賞能力。

魯迅先生關(guān)于文章選材的論述“選材要嚴(yán)，開掘要深”主要強(qiáng)調(diào)

兩個(gè)方面，一是選材要嚴(yán)，即選材要具有典型性。文章寫天壇古柏,

“天壇里最多的樹木，是柏樹，有幾萬棵，樹齡在幾百年之上的就有

五六千棵。在天壇，柏樹的代際區(qū)別是極其明顯的。內(nèi)垣和外垣前的

柏樹林，種植的是年輕的新樹，而散落在園內(nèi)的很多柏樹則是老樹,

甚至有明代六百年以上樹齡的老柏樹”，寫了古柏的群像，同時(shí)“有

一棵古柏，在天壇里很特別。它是斜躺在那里的”“它的枝干離地面

很近了，眼瞅著就要倒下了，但它還是堅(jiān)強(qiáng)地支撐著，箭一樣斜指向

天空，就像戰(zhàn)場上一個(gè)中彈也不肯倒下的武士”重點(diǎn)描寫了一棵斜臥

而頑強(qiáng)不倒的古柏，突出天壇柏樹生命力頑強(qiáng)等特點(diǎn)，體現(xiàn)了“選材

要嚴(yán)二

二是開掘要深，即立意要具有深刻性。文章以天壇柏樹為中心,

依據(jù)“當(dāng)年，梵高居住在法國阿爾的時(shí)候，很愛畫柏樹……史鐵生對(duì)

地壇的古柏……面對(duì)柏樹，梵高是畫家的角度，史鐵生則是作家的角

度。史鐵生強(qiáng)調(diào)它們的故事感和歷史感等更多文學(xué)的元素，梵高強(qiáng)調(diào)

它們特殊的美和美術(shù)的元素”可知作者聯(lián)想到梵高、史鐵生關(guān)于柏樹

的作品，如梵高的“方尖碑”強(qiáng)調(diào)古柏特殊的美和美術(shù)的元素，史鐵

生強(qiáng)調(diào)古柏“有特殊的故事感”，從而挖掘出柏樹在美術(shù)和文學(xué)等方

面的深層意蘊(yùn)，然后依據(jù)“我一下子想起，天壇里的這棵古柏不也是

斜立著嗎？而且，比日暮的傾斜度還要大c我覺得古柏，起碼這棵古

柏就像我們古代的日馨，直指天空，直指時(shí)辰，和天壇相配”可知進(jìn)

一步升華出柏樹契合天壇的“天人合一”的精神理念，體現(xiàn)了“開掘

要深”。

5.(DC

(2)B

(3)①開頭“漫天大雪”描寫雪景渲染了老瞎子回到野羊坳時(shí)凄涼

的氛圍，為老瞎子艱難的處境和灰暗的心境營造了氣氛。②第二處“茫

茫雪野”與“天地之間噴動(dòng)著一個(gè)黑點(diǎn)”形成鮮明的對(duì)比，突出老瞎

子在天地間的渺小，突出老瞎子尋找徒弟、尋找生命的意義的艱辛,

也表現(xiàn)了老瞎子對(duì)徒弟的關(guān)懷。③第三次“雪停了”與“太陽像一面

閃光的小鏡子，鶴鷹在平穩(wěn)地滑翔”相應(yīng)，惡劣環(huán)境趨向平穩(wěn)，暗示

人物的心情也趨向平穩(wěn)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

(4)我們普通的人們，也會(huì)遭遇另外的打擊或?yàn)?zāi)難，在重大的危

機(jī)災(zāi)難面前，也要給自己樹立一個(gè)美好的愿望或美好的目標(biāo)，用這個(gè)

希望或目標(biāo)激勵(lì)自己堅(jiān)強(qiáng)地活下去，即使明知這個(gè)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，也

要給下一代人樹立希望，讓他們繼續(xù)努力奮斗下去，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活下

去。

【詳解】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“生命之弦白彈了”“五十年的汗水和琴聲成了白紙和虛無”

說法錯(cuò)誤，最后老瞎子還是發(fā)現(xiàn)了生活的意義，并不是虛無。

故選C。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“旨在引導(dǎo)讀者重溫'瞎子'師徒說書的故事”說法錯(cuò)誤。作

者的用意并不是引導(dǎo)讀者重溫“瞎子”師徒說書的故事，而是預(yù)示著

新的開始。

故選B。

(3)本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

第一處，“漫天大雪，昏暗的天空連接著白色的群山”，描寫了冬

天的蕭瑟、荒涼，了無生機(jī)，此時(shí)，老瞎子知道了藥方只是一張白紙，

內(nèi)心悲愴，蒼涼空曠的意境，烘托了老瞎子悲苦的命運(yùn)，為老瞎子艱

難的處境和灰暗的心境營造了氣氛。

第二處，“茫茫雪野，皚皚群山”描寫老瞎子前去找徒弟時(shí)的環(huán)境,

“茫茫雪野”與“天地之間蹬動(dòng)著一個(gè)黑點(diǎn)”形成鮮明的對(duì)比，天地

空曠，個(gè)人渺小，但是老瞎子卻了解徒弟的心理，一心想要找到徒弟，

而這不單是尋找徒弟，也是老瞎子在絕望后重尋人生的意義；雪野茫

茫，也襯托出師父尋找徒弟的艱辛，突顯了老瞎子作為師傅的責(zé)任以

及對(duì)徒弟同命相憐的善良。

小說中“雪停了”，所以“鉛灰色的天空中，太陽像一面閃光的

小鏡子”：多大的雪，終有停的時(shí)候；多大的坎兒，終會(huì)過去。雪停

了，太陽終究會(huì)出來，從側(cè)面預(yù)示著小瞎子在萬念俱灰后又重新獲得

活著的支撐，暗示人物心境逐漸平復(fù)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

（4）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說主旨及個(gè)性化解讀的能力。

小說的人物具有概括性，三代瞎子命運(yùn)相似，“'您別死，再活幾

年，您就能睜眼看一回了。'說這話時(shí)他運(yùn)是個(gè)孩子。他師父久久不

言語。最后說：‘記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好

了就夠了。'不錯(cuò)，他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中

叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂，老瞎子

知道怎么對(duì)自己的徒弟說了”。三個(gè)人物的命運(yùn)是共通的，生存境遇

相似，他們都受到了命運(yùn)的打擊，生活艱難，但他們的希望都寄托在

那張藥方上，他們一代一代把希望向下傳遞。由此可啟發(fā)我們：人生

要給自己一個(gè)活下去的理由、一個(gè)美好的目標(biāo)；即使希望落空，也要

好好活下去。

那張無字的白紙藥方也具有“生命的寓言"性質(zhì)，“‘把你的琴給

我，我把這藥方給你封在琴槽里。'老瞎子現(xiàn)在才懂了師父當(dāng)年對(duì)他

說的話……你的命就在這琴弦上"，通過無字藥方，老瞎子懂得了師

父當(dāng)年說的話，對(duì)生命有了透徹的理解，同時(shí)，這張藥方也讓小瞎子

重燃了活下去的希望。由此可啟發(fā)我們：即使明知這個(gè)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn),

也要給下一代人樹立希望，讓他們繼續(xù)努力奮斗下去，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活

下去。

6.B7.D8.①遠(yuǎn)離世俗喧囂，充滿自然生機(jī)。②看清

自己，讓心安穩(wěn)（獲得心靈的寧靜）。③放棄阿諛與強(qiáng)權(quán)，回歸生命

的本真。9.①內(nèi)容上：說明人面對(duì)強(qiáng)權(quán)應(yīng)該擺脫阿諛的態(tài)度，

回歸生命的本真。

②結(jié)構(gòu)上：與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng)，引發(fā)后文關(guān)于寫作的零

度，獲得生命的寧靜的議論。

③效果上：用自己親歷的事例與當(dāng)前文壇排行榜現(xiàn)象類比，更有

說服力，更容易激是共鳴。

【解析】6.本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。

B.“更拉近了與讀者的距離，便于與讀者交流”錯(cuò)誤，第三人稱

“他”比第一人稱“我”更直白，更真實(shí)，更客觀，而不是“更拉近

了與讀者的距離，便于與讀者交流二

故選B。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A.“作者喜愛的正是這種……安靜”錯(cuò)誤，從全文看，作者喜愛

的不是“這種‘鳥鳴山更幽'的安靜”，而是一種超越了現(xiàn)實(shí)功利的

安靜，所以結(jié)尾才說“地壇在我”。

B.“對(duì)生活的質(zhì)問”錯(cuò)誤，下文“誰？誰還能怎樣？我，我自己

”及其下面一段中的一連串叩問表明，這句話應(yīng)是對(duì)自己命運(yùn)的叩問。

C.“對(duì)虛假的不正當(dāng)競爭給予了批判”錯(cuò)誤，它批評(píng)的是世人追

逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài)。

故選D。

8.本題考查學(xué)生分析、理解重點(diǎn)詞語含義的能力。

結(jié)合“暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林,

蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜

并非無聲”可知，作者描繪了荒蕪但又充滿生機(jī)（并不衰?。┑淖匀?/p>

之景，“安靜”指遠(yuǎn)離世俗喧囂，充滿自然生機(jī)。

“一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過

它便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)，渾厚”“人便不那么慌張了，可以放下

心來把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和

妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白”等句子主要寫

的是作者在殘疾了雙腿之后，在地壇上時(shí)煩躁心理歸于平靜，不再想

“死〃的問題，可見，"安靜’'并非與世隔離，而是心安穩(wěn)，是恒久而

遼闊的心靈寧靜。

“否則，寫作，你尋的是什么根……被排者爭風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)

拿走的是權(quán)力”以及“想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力，

當(dāng)然還有阿諛”“名人，強(qiáng)人，人物?？赡憧吹貕?，它早已放棄昔日

榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木蕨蕤，生

氣盎然"說明地壇的安靜對(duì)史鐵生來說第二重意義是讓他認(rèn)識(shí)到寫作

不是為了比賽、排名或其他的榮華富貴。可見，“安靜”指放棄強(qiáng)權(quán)、

阿諛、喧囂、榮華，追求生命的本真，堅(jiān)守靈魂最初的眺望。

9.本題考查學(xué)生分析文章相關(guān)內(nèi)容作用的能力。

結(jié)合“那個(gè)矮小瘦弱的孩子……他憑空地就有了權(quán)力”“我記得，

那是我很長一段童年時(shí)光中恐懼的來源，是我的一次寫作的零度。生

命的恐懼或疑難，在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計(jì)謀；我

記得我的第一個(gè)計(jì)謀，是阿諛”分析，內(nèi)容上：說明人面對(duì)強(qiáng)權(quán)應(yīng)該

擺脫阿諛的態(tài)度，回歸生命的本真。

“尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)

什么‘霸權(quán)’？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)

地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者

爭風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力"“想念地壇，就是不斷地回望零

度。放棄強(qiáng)力，當(dāng)然還有阿諛”“那又是一次寫作的零度。零度，并

不只有一次。每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你

就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安

靜，走回到生命的起點(diǎn)，重新看看，你到底是要去哪兒”，結(jié)構(gòu)上：

與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng)，引發(fā)后文關(guān)于寫作的零度，獲得生命的

寧靜的議

效果上：寫〃那個(gè)矮小瘦弱的孩子”是作者自己的親身經(jīng)歷，

而那個(gè)孩子制造的恐懼和形成的權(quán)力和“被排者爭風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)

拿走的是權(quán)力”是如此相同，用自己親歷的事例與當(dāng)前文壇排行榜現(xiàn)

象類比，更有說服力，更容易激起共鳴。

10.C11.①保留“自稱”表明所有關(guān)于史鐵生幼年的信息

皆來自史鐵生本人，真實(shí)可信。②照應(yīng)后文“我一向不敢分析同代人

的作品，作者冒昧地分析評(píng)價(jià)史鐵生的作品，故盡量直接引用史鐵

生本人的主張為議論基礎(chǔ)，以示尊重。

【解析】10.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語以及情境補(bǔ)

寫的能力。

A.錯(cuò)誤?！贿叧恰瘎t是沈從文的共和國”在結(jié)構(gòu)上與前文不一致，

由前文“馬爾克斯有他的‘馬孔多'小鎮(zhèn)，魯迅有他的‘魯鎮(zhèn)'”可

知，此處應(yīng)填“沈從文有他的‘邊城

B.錯(cuò)誤。原文中“君主”加引號(hào)表示特殊含義，“知青作家”加引

號(hào)表示特定稱謂，二者不同。

C.正確。原文第一個(gè)破折號(hào)表解釋說明，第二個(gè)破折號(hào)表示轉(zhuǎn)換

話題，二者不同。

D.錯(cuò)誤。不可更換，改后會(huì)改變原意°"不只”是連詞，意為“不

但，不僅二“不止”作副詞，意為超出某個(gè)數(shù)目或范圍；作動(dòng)詞，意

為繼續(xù)不停。

故選C。

11.本題考查學(xué)生分析語句的表達(dá)效果的能力。

從內(nèi)容上看，保留“他自稱插隊(duì)前跟著父母搬了好幾次家”中的

“自稱”一詞，表明所有關(guān)于史鐵生幼年的信息皆來自史鐵生本人，

可增加文章的真實(shí)感和可信度。

從結(jié)構(gòu)上看，“他自稱插隊(duì)前跟著父母搬了好幾次家”一句與后

文“我一向不敢分圻同代人的作品”相照應(yīng)，作者冒昧地分析評(píng)價(jià)史

鐵生的作品，故盡量直接引用史鐵生本人的主張為議論基礎(chǔ)，以示尊

重，也體現(xiàn)了作者在寫作時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。

12.①好好②悄悄③緩緩13.A

【解析】12.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

①本處是說母親到地壇來找“我”，是怕“我”做傻事，所以她要

看到“我”好好地待在地壇，所以可填“好好”。

②本處是說母親來找“我二并不想讓“我”知道，看到“我”好

好地在這里，就靜悄悄地走了，所以可填“悄悄"。

③前面說到母親的視力不好，所以母親看到“我”之后從地壇離

開時(shí)肯定也是緩慢的，所以可填“緩緩”。

13.本題考查學(xué)生對(duì)破折號(hào)的把握能力。

文中破折號(hào)表示解釋說明。

A.表示解釋說明；

B.表示聲音的延續(xù)；

C.表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折。

D.表示插入。

故