訓練4中古時期的亞洲1．(2023·成都高一期中)年代尺是較直觀呈現(xiàn)歷史時空的方式之一。觀察以下年代尺，方框內應填寫的是()A．阿拉伯帝國 B．俄羅斯帝國C．笈多帝國 D．亞述帝國2．(2023·連云港高一統(tǒng)考期中)《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品。以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來，反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發(fā)展。據(jù)此可知()A．《天方夜譚》具有一定史料價值B．文學作品是第一手史料C．《天方夜譚》能夠還原歷史原貌D．文史互證決定歷史研究3．(2023·新鄉(xiāng)高一期中)阿拉伯帝國阿拔斯王朝時期，以首都巴格達為中心，開辟了通往各省的大道；各地重要城市也有道路相通，沿途也設有驛站，共900余處，形成了遍布全國的交通網(wǎng)絡。驛站大臣和行省的驛站長官都由哈里發(fā)任命，并直接對他報告工作。這些舉措旨在()A．推動帝國擴張 B．完善道路建設C．加強中央集權 D．促進商貿發(fā)展4．(2023·涼山高一期中)阿拉伯帝國統(tǒng)治者“哈里發(fā)”的本意為“繼承者”，是穆罕默德去世后宗教的領袖，也是阿拉伯帝國政治生活中的首腦。這表明阿拉伯帝國()A．推行對外擴張政策 B．促成東西文化交流C．實行政教合一體制 D．受奧斯曼帝國影響5．(2023·吳忠高一階段練習)下圖為古代曾出現(xiàn)過的一些著名帝國示意圖。這些帝國都()A．實行政教合一的政治制度B．主動與中國建立了密切聯(lián)系C．控制了東西方的貿易商路D．建立了地跨歐亞非的大帝國6．15世紀，奧斯曼帝國充分利用有利的地理條件，在小亞細亞以及東部地中海地區(qū)有計劃地開辟邊境自由貿易區(qū)，大力扶持和促進對外貿易和過境貿易；但在城市里，國家嚴格控制生產(chǎn)、消費、流通等領域。據(jù)此推知，奧斯曼帝國()A．注重保護工商業(yè)發(fā)展B．轉口貿易獲利匪淺C．工商業(yè)發(fā)展較為落后D．實行重農(nóng)抑商政策7．(2023·畢節(jié)高一期中)下面是一位高一同學的歷史筆記內容。由此判斷該內容講述的是()◆地跨亞非歐三洲◆最高統(tǒng)治者蘇丹既是宗教領袖也是國家和軍隊的主宰◆首都伊斯坦布爾成為東西方文化交流中心◆帝國控制了連接亞歐的商路，是東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁A.奧斯曼帝國的發(fā)展 B．笈多帝國的崛起C．拜占庭帝國的興衰 D．日耳曼人的擴張8．(2023·揚州高一階段練習)印度教是印度歷史上的重要宗教之一?？v觀歷史，印度教得到統(tǒng)治階級支持，發(fā)展為印度的主要宗教發(fā)生在()A．哈拉帕文明時代 B．笈多帝國時代C．德里蘇丹國時代 D．亞述帝國時代9．(2023·張家口高一期中)1185年，關東源賴朝擊敗其他競爭者，控制了中央政府，1192年，他當上了“征夷大將軍”。該事件表明日本()A．確立了中央集權制度B．武士集團的重要性顯現(xiàn)C．建立了幕府政治體制D．封建等級制度逐步廢除10．(2023·贛州高一?？计谥?1392年8月，高麗大將李成桂通過兵變登上王位。隨后，他向明朝申奏改變國號，并接受了明朝洪武帝定國號為“朝鮮”的建議。此外，鑒于明太祖認為高麗諸王因崇拜佛教而影響國事，李成桂確立了崇儒抑佛的國策。據(jù)此可知，李成桂時期()A．朝鮮政治深受明朝影響B(tài)．朝鮮半島具備了統(tǒng)一的條件C．儒學在朝鮮開始傳播D．朝鮮正式建立中央集權制度11．(2023·無錫高一期中)帝國通過不斷擴張，形成遼闊疆域，下圖為古代某一帝國鼎盛時期疆域示意圖。該帝國是()A．羅馬帝國 B．阿拉伯帝國C．拜占庭帝國 D．奧斯曼帝國12．互相學習、充實、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在整個中世紀是一個強勢文化，對東西方都產(chǎn)生過深遠的影響，特別是“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料主要強調()A．阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁B．文化傳播實現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內C．阿拉伯文化對于文藝復興有推動作用D．歐洲文明源自阿拉伯及東方國家13.(2023·承德高一期中)奧斯曼帝國統(tǒng)治時期，在中央政府一定程度的委任之下，帝國內少數(shù)群體以民族、社會或宗教特征形成了獨特的社群，獲準在國家的框架之內管理自身事務，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存。據(jù)此可知，奧斯曼帝國()A．推動了東西方的貿易溝通B．政治統(tǒng)治具有一定的包容性C．緩和了東西方的宗教矛盾D．強大取決于獨特的地理位置14．(2023·湘潭高一期中)有學者指出：“在長期不斷的戰(zhàn)斗中，古代日本武士是從最勇敢、最富有冒險精神者中征募。而朝鮮兩班更多是以讀儒家之書和謹守禮儀為特征的文化身份，為科舉出仕，不惜終其一生?！边@一觀點意在強調武士與兩班()A．都是中央集權制的產(chǎn)物B．社會地位與經(jīng)濟地位不一C．兩大階層立身之本迥異D．都確立了自身的獨特文化15．1831年，越南使臣李文馥曾發(fā)表《夷辨》一文，抗議清廷將其視為“夷”的態(tài)度。文章指出：“我越非他，古中國圣人炎帝神農(nóng)氏之后也……家孔孟而戶程朱，其學也……賓賢取士，漢唐之科目也；博帶峨冠，宋明之衣服也。推而舉之，其大也如是，而謂之夷，則吾不知其何如為華也？”據(jù)此可知，當時越南()A．接受清朝中央政權直接管轄B．其文化為中國士大夫所認同C．對中華文化具有較強認同感D．堅持自身是中華文化的正統(tǒng)16．(2023·濱州高