2026哈爾濱銀行（集團(tuán)）校園招聘197人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格機(jī)制是（）的價(jià)格機(jī)制。

A.以市場(chǎng)形成價(jià)格為主，政府宏觀調(diào)控

B.由自由市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)

C.以政府制定和管理市場(chǎng)價(jià)格

D.通過調(diào)控，達(dá)到公平合理

【答案】：A"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。其價(jià)格機(jī)制既不是完全由自由市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)的盲目性、滯后性等問題，無(wú)法保障經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展；也不是單純以政府制定和管理市場(chǎng)價(jià)格，政府過度干預(yù)會(huì)抑制市場(chǎng)活力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)格機(jī)制要發(fā)揮市場(chǎng)在價(jià)格形成中的決定性作用，讓市場(chǎng)根據(jù)供求關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)狀況等因素形成合理的價(jià)格，同時(shí)政府要進(jìn)行宏觀調(diào)控，以彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的不足，保證價(jià)格的穩(wěn)定和市場(chǎng)秩序的正常運(yùn)行。通過調(diào)控達(dá)到公平合理是價(jià)格機(jī)制運(yùn)行的目標(biāo)，但不是價(jià)格機(jī)制本身的內(nèi)容。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格機(jī)制是以市場(chǎng)形成價(jià)格為主，政府宏觀調(diào)控的價(jià)格機(jī)制。"2、生存固然需要消費(fèi)，并以消費(fèi)為前提和基礎(chǔ)，但人生在世，非合以消費(fèi)為目的、為根本，活著并不是為了消費(fèi)和占有。消費(fèi)主義將消費(fèi)的工具合理性和生存的合目的性關(guān)系截然顛倒，將消費(fèi)上升為目的，而將生存降格為手段，從而遮蔽了人的存在的價(jià)值關(guān)照，造成了人自身存在的意義維度的缺失，這實(shí)在是可悲的。這段話可以看出：

A.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和占有

B.消費(fèi)主義的核心問題在于顛倒了消費(fèi)與生存的根本關(guān)系

C.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的工具合理性

D.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

【答案】：B

【解析】題干指出消費(fèi)主義把消費(fèi)與生存的工具合理性和目的性關(guān)系顛倒，將消費(fèi)上升為目的、生存降為手段，造成人意義維度缺失，所以消費(fèi)主義核心問題是顛倒消費(fèi)與生存根本關(guān)系。3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上的價(jià)值取向是（）

A.自由、平等、公正、法治

B.守法、統(tǒng)一、互助、和睦

C.自律、正義、平等、權(quán)利

D.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面價(jià)值取向是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面，其他選項(xiàng)也不符，所以此空應(yīng)填愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。4、人類在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的各類成果與財(cái)富的總和是（）。

A.文化

B.物質(zhì)

C.文明

D.精神

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)基本概念的理解。人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的各種成果和財(cái)富的總和指的是文明。文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是特定群體的價(jià)值觀、信仰、藝術(shù)、語(yǔ)言等方面，相較于文明，其概念范圍稍窄。物質(zhì)是構(gòu)成宇宙間一切物體的實(shí)物和場(chǎng)，它并不是人類創(chuàng)造的各種成果和財(cái)富的總和。精神是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，同樣不能涵蓋人類創(chuàng)造的所有成果和財(cái)富。所以本題正確答案是文明。"5、根據(jù)我國(guó)法律關(guān)于民事法律關(guān)系的規(guī)定和公平責(zé)任的原則，下列選項(xiàng)中訴求可以得到法律支持的是（）。

A.未婚夫趙某約未婚妻錢某看電影，卻遲到半小時(shí)，錢某一氣之下要求賠償損失

B.徐某參加李某組織的自助餐活動(dòng)，在趕路過程中不幸遭遇雪崩去世，徐某的家屬要求李某的家屬賠償損失

C.鄭某在自家門前掃雪，順便將鄰居王家的小轎車的積雪打掃干凈，后鄭某向王某要求支付相應(yīng)報(bào)酬

D.周某應(yīng)吳某之約喝酒，在吳某反復(fù)勸酒之下，周某因酒精中毒住院治療花去治療費(fèi)2000元，后周某要求吳某賠償。

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)民事法律關(guān)系的規(guī)定和公平責(zé)任的原則，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。公平責(zé)任原則是指在當(dāng)事人雙方對(duì)損害的發(fā)生均無(wú)過錯(cuò)，法律又無(wú)特別規(guī)定適用無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則時(shí)，由人民法院根據(jù)公平的觀念，在考慮當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)狀況及其他情況的基礎(chǔ)上，責(zé)令加害人對(duì)受害人的財(cái)產(chǎn)損失給予適當(dāng)補(bǔ)償，由當(dāng)事人合理地分擔(dān)損失的一種歸責(zé)原則。約看電影屬于好意施惠行為，即當(dāng)事人之間無(wú)意設(shè)定法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，而由當(dāng)事人一方基于良好的道德風(fēng)尚實(shí)施的使另一方受恩惠的關(guān)系。未婚夫約未婚妻看電影卻遲到半小時(shí)，這一行為并未在雙方之間形成民事法律關(guān)系，所以要求賠償損失無(wú)法得到法律支持。徐某參加李某組織的自助餐活動(dòng)，在趕路過程中遭遇雪崩去世。李某對(duì)于徐某遭遇雪崩這一意外事件并無(wú)過錯(cuò)，且李某的組織行為與徐某的死亡之間不存在法律上的因果關(guān)系，沒有構(gòu)成民事法律關(guān)系，因此徐某的家屬要求李某的家屬賠償損失，無(wú)法得到法律支持。鄭某在自家門前掃雪時(shí)順便將鄰居王家小轎車的積雪打掃干凈，這屬于無(wú)因管理中的不真正無(wú)因管理（即管理他人事務(wù)并非為他人利益，而是為自己利益），鄭某的行為是出于善意的幫忙，并非具有法定或約定的義務(wù)，且沒有與鄰居達(dá)成支付報(bào)酬的約定，所以鄭某向王某要求支付相應(yīng)報(bào)酬不能得到法律支持。周某應(yīng)吳某之約喝酒，在吳某反復(fù)勸酒之下，周某因酒精中毒住院治療。吳某反復(fù)勸酒的行為與周某酒精中毒之間存在因果關(guān)系，并且吳某在勸酒時(shí)應(yīng)當(dāng)預(yù)見到過度勸酒可能會(huì)對(duì)周某的身體造成損害，卻仍然進(jìn)行勸酒，存在一定過錯(cuò)，形成了民事法律關(guān)系。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，周某要求吳某賠償因酒精中毒住院治療的費(fèi)用這一訴求可以得到法律支持。綜上，正確答案為周某應(yīng)吳某之約喝酒，在吳某反復(fù)勸酒之下，周某因酒精中毒住院治療花去治療費(fèi)2000元，后周某要求吳某賠償。"6、官僚制，也被稱為科層制，是一種權(quán)力依據(jù)職能和職位進(jìn)行分工與分層、以規(guī)則作為管理主體的管理方式和組織體系。該概念是由（）提出的。

A.威爾遜

B.韋伯

C.布坎南

D.繆勒

【答案】：B

【解析】官僚制亦稱科層制，是權(quán)力依職能和職位分工和分層、以規(guī)則為管理主體的管理方式和組織體系。該理論是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出的。威爾遜是行政學(xué)創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)是提出了政治-行政二分法；布坎南是公共選擇理論的代表人物，他將經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法應(yīng)用于政治決策領(lǐng)域；繆勒同樣是在公共選擇理論等方面有一定研究。所以正確答案是提出官僚制理論的那個(gè)人。7、列寧指出：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。”從哲學(xué)角度看，上述材料最能體現(xiàn)下列哪種說法？（）

A.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B.社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律

C.事物發(fā)展是否定之否定，即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程

D.新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物

【答案】：C

【解析】“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的”這句話強(qiáng)調(diào)世界歷史的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是曲折的，有前進(jìn)也有后退。這說明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，即呈螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。8、隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國(guó)把教育和科技作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，這體現(xiàn)了政府的（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.社會(huì)職能

D.文化職能

【答案】：D

【解析】教育和科技屬于文化范疇。政府將教育和科技作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，體現(xiàn)了政府發(fā)展教育、科技等各項(xiàng)文化事業(yè)，努力提高國(guó)家文化軟實(shí)力的職能，也就是文化職能。而政治職能主要涉及保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安等；經(jīng)濟(jì)職能側(cè)重于宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等；社會(huì)職能涵蓋社會(huì)服務(wù)、社會(huì)保障等方面。所以該題應(yīng)選文化職能。9、不同的人對(duì)同一事物的見解和思考往往存在差異，這說明了（）。

A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造

B.意識(shí)不受客體的制約

C.意識(shí)受主體狀態(tài)的影響

D.意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀的

【答案】：C"

【解析】對(duì)于這道題，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。不同的人對(duì)同一事物所見所思不同，這是因?yàn)橐庾R(shí)具有主觀性，它受主體狀態(tài)的影響。主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、情感狀態(tài)、價(jià)值觀念等方面的差異，都會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)同一客觀事物產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)和感受。意識(shí)并不是主體的自由創(chuàng)造，它是對(duì)客觀世界的反映，必須以客觀存在為基礎(chǔ)，離開了客觀存在，意識(shí)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。意識(shí)也并非不受客體的制約，客體即客觀事物是意識(shí)反映的對(duì)象，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界，要受到客觀事物的制約。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，是對(duì)客觀存在的反映，而形式是主觀的，它是經(jīng)過人腦加工改造后的主觀映象。綜上所述，不同人對(duì)同一事物所見所思不同說明意識(shí)受主體狀態(tài)的影響。"10、自2000年至今，長(zhǎng)江源區(qū)水土流失面積呈遞增趨勢(shì)，下列選項(xiàng)中不屬于長(zhǎng)江源區(qū)出現(xiàn)的生態(tài)問題的是（）。

A.凍土及凍土環(huán)境退化

B.植被退化

C.土地沼澤化

D.土地荒漠化

【答案】：C

【解析】長(zhǎng)江源區(qū)出現(xiàn)的生態(tài)問題包括凍土及凍土環(huán)境退化、植被退化、凍融侵蝕和土地荒漠化四大生態(tài)環(huán)境問題。11、按照課稅對(duì)象的性質(zhì)進(jìn)行分類，增值稅屬于（）。

A.所得稅類

B.流轉(zhuǎn)稅類

C.財(cái)產(chǎn)稅類

D.營(yíng)業(yè)稅類

【答案】：B"

【解析】按課稅對(duì)象性質(zhì)分類，稅種可分為所得稅類、流轉(zhuǎn)稅類、財(cái)產(chǎn)稅類等。所得稅類是對(duì)納稅人的各種所得征收的一類稅收；流轉(zhuǎn)稅類是對(duì)商品生產(chǎn)、流通和提供勞務(wù)的銷售額或營(yíng)業(yè)額征稅，其特點(diǎn)是與商品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)有密切聯(lián)系；財(cái)產(chǎn)稅類是以納稅人擁有或支配的財(cái)產(chǎn)為課稅對(duì)象的一類稅收。增值稅是以商品（含應(yīng)稅勞務(wù)）在流轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生的增值額作為計(jì)稅依據(jù)而征收的一種流轉(zhuǎn)稅，其計(jì)稅依據(jù)與商品流轉(zhuǎn)額相關(guān)，所以增值稅屬于流轉(zhuǎn)稅類。營(yíng)業(yè)稅已在2016年5月1日全面完成“營(yíng)改增”，不再單獨(dú)作為一個(gè)稅種存在。因此，按課稅對(duì)象的性質(zhì)分類，增值稅屬于流轉(zhuǎn)稅類。"12、甲、乙、丙、丁為某高校學(xué)生，若甲、乙、丙、丁除下列選項(xiàng)表述情況外無(wú)其他排除因素，則具有選舉權(quán)的是（）。

A.甲未年滿十八周歲

B.乙非中國(guó)公民

C.丙為滿族人

D.丁被剝奪政治權(quán)利

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十四條規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。對(duì)于未年滿十八周歲的情況，由于不滿足年滿十八周歲這一條件，所以不具有選舉權(quán)。對(duì)于非中國(guó)公民，因?yàn)檫x舉權(quán)的主體必須是中華人民共和國(guó)公民，所以不具有選舉權(quán)。對(duì)于滿族人，憲法規(guī)定公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)不受民族因素限制，只要符合年滿十八周歲且未被剝奪政治權(quán)利等條件，就具有選舉權(quán)，因此滿族人若符合其他條件可擁有選舉權(quán)。對(duì)于被剝奪政治權(quán)利的情況，按照法律規(guī)定，此類人不具有選舉權(quán)。綜上，具有選舉權(quán)的是民族為滿族且無(wú)其他排除因素的人。"13、農(nóng)歷每月的最后一天被稱作（）。

A.朔

B.晦

C.望

D.既望

【答案】：B"

【解析】本題考查農(nóng)歷日期相關(guān)名稱的知識(shí)。在農(nóng)歷中，朔是農(nóng)歷每月初一，此時(shí)月球運(yùn)行到地球和太陽(yáng)之間，與太陽(yáng)同時(shí)出沒，地球上看不到月亮。晦是農(nóng)歷每月的最后一天，這天夜晚是看不到月亮的。望是農(nóng)歷每月十五，此時(shí)地球在太陽(yáng)和月球的中間，月球被太陽(yáng)照亮的那一半正好對(duì)著地球，此時(shí)我們看到的月亮是圓的。既望是農(nóng)歷每月十六，“望”后第一天。因此，農(nóng)歷每月最后一天稱為晦，本題應(yīng)選晦對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"14、在古典名著《水滸傳》中，史進(jìn)的綽號(hào)是（）。

A.混江龍

B.九紋龍

C.獨(dú)角龍

D.水上漂

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)《水滸傳》中人物綽號(hào)的了解。在《水滸傳》里，史進(jìn)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)的徒弟，身上紋有九條青龍，其綽號(hào)是九紋龍。混江龍是李俊的綽號(hào)；獨(dú)角龍是鄒潤(rùn)的綽號(hào)；而“水上漂”并不是《水滸傳》中人物的綽號(hào)。所以正確答案是九紋龍。"15、一種特殊的工藝制品，是在銅質(zhì)胎型上，用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋并焊接，再將琺瑯質(zhì)色釉填充于花紋內(nèi)燒制而成，這種器物被稱為（）。

A.青銅瓶

B.景泰藍(lán)

C.鎏金

D.螺鈿

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)特定工藝制品定義的了解。題干描述的是在銅質(zhì)胎型上，用扁銅絲掐成花紋焊上，再填充琺瑯質(zhì)色釉燒制而成的器物。景泰藍(lán)正符合這一制作工藝，它是中國(guó)的著名特種金屬工藝品類之一，在明朝景泰年間盛行且工藝達(dá)到巔峰，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故得名景泰藍(lán)，所以是正確答案。青銅瓶是用青銅制作的瓶子，青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，其制作主要是通過青銅的冶煉和鑄造，并非題干中描述的工藝，因此不是正確答案。鎏金是一種金屬加工工藝，是把金和水銀合成的金汞劑，涂在銅器表層，加熱使水銀蒸發(fā)，使金牢固地附著在銅器表面不脫落，與題干描述的制作工藝不同，故不是正確答案。螺鈿是一種裝飾工藝，是用螺殼與海貝磨制成薄片，根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝，與題干中在銅胎上用扁銅絲掐花紋、填充琺瑯質(zhì)色釉燒制的工藝不相符，所以不是正確答案。綜上，正確答案是符合題干描述工藝的那種工藝制品。"16、下列不屬于唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)的是（）。

A.前者堅(jiān)持用運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，后者則用靜止的觀點(diǎn)看問題

B.前者堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，后者則用孤立的觀點(diǎn)看問題

C.前者認(rèn)為事物內(nèi)在矛盾性是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本原因，后者否認(rèn)事物的內(nèi)存矛盾性

D.前者主張規(guī)律是客觀的，后者否認(rèn)規(guī)律的客觀性

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)來(lái)逐一分析。唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，二者的對(duì)立表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立，唯物辯證法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體；形而上學(xué)則用孤立的觀點(diǎn)看問題，忽視事物之間的相互聯(lián)系。二是發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對(duì)立，唯物辯證法堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中；形而上學(xué)則用靜止的觀點(diǎn)看問題，把事物看成是一成不變的。三是承認(rèn)矛盾的觀點(diǎn)和否認(rèn)矛盾的觀點(diǎn)的對(duì)立，唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力；形而上學(xué)則否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，把事物發(fā)展的原因歸結(jié)為外部力量的推動(dòng)。而主張規(guī)律是客觀的，以及否認(rèn)規(guī)律的客觀性，這是唯物主義和唯心主義在規(guī)律問題上的分歧，并非唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)。所以不屬于唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)的是主張規(guī)律是客觀的與否認(rèn)規(guī)律的客觀性這一表述。"17、2018年春，某市舉辦了春季名貴花展，甲約女友乙前去參觀，二人邊走邊交談，未留意門前所掛“展覽之花，嚴(yán)禁采摘”的牌子。走到一盆花前，乙停下對(duì)甲說“這花真好看，你摘一朵給我”，甲便上前采摘，因用力過猛致使花根松動(dòng)，最終該盆花死亡。已知此盆名花為丙所有，丙因此遭受500元損失。對(duì)于丙的損失，責(zé)任應(yīng)如何承擔(dān)（）。

A.由甲承擔(dān)

B.由乙承擔(dān)

C.由甲、乙分別承擔(dān)250元

D.由甲、乙承擔(dān)連帶責(zé)任

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于民事責(zé)任承擔(dān)的題目。此情況屬于共同侵權(quán)行為，共同侵權(quán)是指二人以上共同實(shí)施侵權(quán)行為，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。在本題中，乙教唆甲去采摘花，甲實(shí)施了采摘花的行為，二人存在共同故意，他們的行為導(dǎo)致名貴花死亡，給丙造成了500元的損失。教唆行為人與實(shí)施行為人應(yīng)當(dāng)對(duì)損害后果承擔(dān)連帶責(zé)任。所以對(duì)于丙的損失，應(yīng)由甲、乙承擔(dān)連帶責(zé)任。18、下列選項(xiàng)中，位于北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城遺址是（）。

A.元長(zhǎng)城

B.秦長(zhǎng)城

C.明長(zhǎng)城

D.韓長(zhǎng)城

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各朝代長(zhǎng)城的分布來(lái)判斷八達(dá)嶺長(zhǎng)城遺址所屬朝代。元是蒙古人建立的大一統(tǒng)王朝，元朝統(tǒng)治者并未大規(guī)模修筑長(zhǎng)城以抵御外敵，所以不存在所謂“元長(zhǎng)城”。秦長(zhǎng)城是秦始皇為了抵御北方匈奴等游牧民族的侵?jǐn)_而修建的。秦長(zhǎng)城主要分布在遼寧、河北、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏、甘肅等地區(qū)，并不在北京八達(dá)嶺一帶。明長(zhǎng)城是明朝在北部地區(qū)修筑的軍事防御工程。為了加強(qiáng)北方的軍事防御，明朝大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，其東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)六千余公里。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口，是明長(zhǎng)城的重要組成部分，也是明長(zhǎng)城的一個(gè)典型代表地段，在北京延慶區(qū)軍都山關(guān)溝古道北口。韓長(zhǎng)城是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)為了防御其他諸侯國(guó)的進(jìn)攻而修建的，主要分布在河南等地，與北京八達(dá)嶺無(wú)關(guān)。綜上，位于北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城遺址是明長(zhǎng)城。"19、（）于2019年6月3日在重慶舉行。本次論壇由中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部發(fā)起成立的“一帶一路”智庫(kù)合作聯(lián)盟與重慶市人民政府共同主辦，主題是“共創(chuàng)陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展新未來(lái)”，旨在探討如何在“一帶一路”框架下進(jìn)一步構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴關(guān)系。

A.中國(guó)——中東歐國(guó)家海關(guān)檢疫合作對(duì)話會(huì)

B.“一帶一路”國(guó)際交通研討會(huì)

C.“一帶一路”陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展論壇

D.“一帶一路”高峰論壇

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)特定活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、主辦單位和主題等關(guān)鍵信息的掌握。有一個(gè)活動(dòng)于2019年6月3日在重慶舉行，由“一帶一路”智庫(kù)合作聯(lián)盟與重慶市人民政府共同主辦，主題為“共創(chuàng)陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展新未來(lái)”，目的是探討在“一帶一路”框架下構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴關(guān)系。中國(guó)——中東歐國(guó)家海關(guān)檢疫合作對(duì)話會(huì)，其主要聚焦于海關(guān)檢疫合作方面的內(nèi)容，與題目中所提到的“陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展”“共創(chuàng)陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展新未來(lái)”主題不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意?！耙粠б宦贰眹?guó)際交通研討會(huì)，重點(diǎn)在于國(guó)際交通領(lǐng)域的研討，沒有突出“陸海聯(lián)動(dòng)”這一關(guān)鍵主題，和題目所描述的活動(dòng)特征不一致，故該選項(xiàng)不正確?！耙粠б宦贰标懞Ｂ?lián)動(dòng)發(fā)展論壇，從名稱上就體現(xiàn)了“陸海聯(lián)動(dòng)”，與題目中提到的主題“共創(chuàng)陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展新未來(lái)”高度契合，且在時(shí)間、主辦等信息上也有可能符合，所以該項(xiàng)正確?！耙粠б宦贰备叻逭搲话闶歉咭?guī)格的綜合性會(huì)議，其主題和內(nèi)容是多方面的，并不特別針對(duì)“陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展”這一具體方向，與題目所給的關(guān)鍵信息不相符，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是“一帶一路”陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展論壇。"20、下列與汽車有關(guān)的力學(xué)知識(shí)的說法，正確的是（）。

A.汽車的車身被設(shè)計(jì)成流線型，只是為了美觀

B.打方向盤說明力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因

C.司機(jī)用較小的力就能剎住車，利用的是慣性作用

D.急剎車時(shí)，車輪在地面由滾動(dòng)變?yōu)榛瑒?dòng)，地面對(duì)汽車的摩擦阻力變小

【答案】：B"

【解析】這是一道關(guān)于汽車相關(guān)力學(xué)知識(shí)的單選題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及的力學(xué)原理并判斷其正確性。汽車車身設(shè)計(jì)成流線型，主要目的并非僅僅是美觀，更重要的是減少在行駛過程中空氣對(duì)其產(chǎn)生的阻力，從而提高燃油效率等，所以“汽車的車身被設(shè)計(jì)成流線型，只是為了美觀”這種說法是錯(cuò)誤的。力可以改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，打方向盤時(shí)，方向盤的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變，這充分體現(xiàn)了力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，該項(xiàng)說法是正確的。司機(jī)用較小的力就能剎住車，利用的是杠桿原理，通過剎車系統(tǒng)的杠桿結(jié)構(gòu)，將較小的力放大，從而實(shí)現(xiàn)停車，而不是慣性作用，所以“司機(jī)用較小的力就能剎住車，利用的是慣性作用”的說法錯(cuò)誤。急剎車時(shí)，車輪在地面由滾動(dòng)變?yōu)榛瑒?dòng)。滾動(dòng)摩擦通常小于滑動(dòng)摩擦，所以當(dāng)變?yōu)榛瑒?dòng)時(shí)，地面對(duì)汽車的摩擦阻力是變大的，而不是變小，因此“急剎車時(shí)，車輪在地面由滾動(dòng)變?yōu)榛瑒?dòng)，地面對(duì)汽車的摩擦阻力變小”的說法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是關(guān)于力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因這一描述對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"21、隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，移動(dòng)支付已廣泛融入人們衣、食、住、行等諸多方面，深刻改變著人們的日常生活。與此同時(shí)，它還推動(dòng)我國(guó)大消費(fèi)市場(chǎng)以遠(yuǎn)超以往的速度擴(kuò)張。這說明（）。

A.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用

B.移動(dòng)支付促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展

C.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用

D.移動(dòng)支付的發(fā)展增加了流通中的貨幣總量

【答案】：C"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展使移動(dòng)支付融入生活，改變?nèi)藗內(nèi)粘ＯM(fèi)，還讓大消費(fèi)市場(chǎng)快速擴(kuò)張，體現(xiàn)了生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的影響。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)作為生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展，帶來(lái)移動(dòng)支付這一消費(fèi)新方式，促進(jìn)消費(fèi)市場(chǎng)擴(kuò)張，這正是生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用的體現(xiàn)。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用主要指消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，題干重點(diǎn)并非消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。移動(dòng)支付是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，而非移動(dòng)支付促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展。移動(dòng)支付只是支付方式的變化，不會(huì)增加流通中的貨幣總量。所以符合題意的是生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用。"22、報(bào)告和請(qǐng)示的區(qū)分點(diǎn)不包括（）

A.行文目的不同

B.行文時(shí)間不同

C.內(nèi)容要求不同

D.行文方向不同

【答案】：D

【解析】報(bào)告和請(qǐng)示都是上行文，行文方向都是向上級(jí)機(jī)關(guān)行文。而它們?cè)谛形闹校康牟煌?，?bào)告主要是匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)詢問等，請(qǐng)示則是請(qǐng)求上級(jí)機(jī)關(guān)指示、批準(zhǔn)；時(shí)間不同，報(bào)告可以在事前、事中、事后行文，請(qǐng)示必須事前行文；內(nèi)容要求也不同，報(bào)告內(nèi)容可綜合性也可專題性，請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事。所以報(bào)告和請(qǐng)示的區(qū)分點(diǎn)不包括行文方向不同。23、一段歷史材料記載：“二戰(zhàn)后，因美蘇爭(zhēng)霸，西歐各國(guó)深感危機(jī)，認(rèn)識(shí)到聯(lián)合成一個(gè)整體的重要性，從而走向聯(lián)合。如今，歐洲人已組成了這樣一個(gè)整體?！辈牧现羞@個(gè)“整體”在當(dāng)今的英文簡(jiǎn)稱為（）。

A.UN

B.EU

C.APEC

D.WTO

【答案】：B"

【解析】本題主要考查國(guó)際組織的英文簡(jiǎn)稱。解題關(guān)鍵在于理解題干描述的“歐洲人組成的整體”對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)國(guó)際組織，并明確各選項(xiàng)所代表的組織。二戰(zhàn)后，西歐各國(guó)為應(yīng)對(duì)美蘇爭(zhēng)霸帶來(lái)的危機(jī)，逐漸走向聯(lián)合，最終形成了歐洲聯(lián)盟。選項(xiàng)中提及的組織，聯(lián)合國(guó)英文簡(jiǎn)稱為UN，它是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織，并非歐洲人組成的特定整體，與題干描述不符。亞太經(jīng)合組織英文簡(jiǎn)稱為APEC，是亞太地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)合作論壇，涵蓋了亞洲和太平洋地區(qū)的多個(gè)國(guó)家，并非專門由歐洲人組成的整體。世界貿(mào)易組織英文簡(jiǎn)稱為WTO，是一個(gè)獨(dú)立于聯(lián)合國(guó)的永久性國(guó)際組織，負(fù)責(zé)管理世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易秩序，也不是題干中所指的歐洲人組成的整體。而歐洲聯(lián)盟英文簡(jiǎn)稱為EU，是歐洲地區(qū)規(guī)模較大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)政治合作組織，是歐洲國(guó)家聯(lián)合成的一個(gè)整體，符合題意。綜上，答案是EU。"24、我國(guó)《刑法》規(guī)定，（）屬于相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。

A.16-18歲

B.14-16歲

C.12-14歲

D.10-12歲

【答案】：B

【解析】相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任年齡階段是指行為人對(duì)部分嚴(yán)重犯罪承擔(dān)刑事責(zé)任的年齡區(qū)間。依據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任；已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，此為完全負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。因此，相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任年齡階段是14-16歲。25、繼承人的范圍、繼承順序、代位繼承以及遺產(chǎn)的分配原則均由法律直接規(guī)定的繼承是（）。

A.法定繼承

B.代位繼承

C.遺囑繼承

D.父母

【答案】：A

【解析】法定繼承是指繼承人的范圍、繼承順序、代位繼承以及遺產(chǎn)的分配原則均由法律直接規(guī)定下來(lái)的繼承方式。代位繼承是法定繼承中的一種特殊情況，它是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時(shí)，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長(zhǎng)輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項(xiàng)法定繼承制度，它并非是對(duì)繼承人范圍、繼承順序等整體作出規(guī)定的繼承類型。遺囑繼承是按照被繼承人所立的合法有效的遺囑而承受其遺產(chǎn)的繼承方式，其繼承人、繼承份額等是由被繼承人通過遺囑來(lái)確定，并非由法律直接規(guī)定。父母是法定繼承人的一部分，并非一種繼承類型。所以該題答案是法定繼承。26、凡是真正用心品嘗過地道五常大米的人，都會(huì)被那令人唇齒留香、久久難忘的飯香所折服。五常大米曾是皇室專享的御貢米，如今卻面臨“產(chǎn)量百萬(wàn)噸，銷量千萬(wàn)噸”的品牌危機(jī)。五常大米供不應(yīng)求主要得益于（）。①耕作技術(shù)②發(fā)達(dá)的信息與交通③耕地面積廣大④品質(zhì)優(yōu)良

A.①②

B.②④

C.③④

D.①④

【答案】：D"

【解析】該題主要考查五常大米供不應(yīng)求的原因。首先，“凡是真正細(xì)心品味過正宗五常大米的人，無(wú)不為那唇齒流芳，經(jīng)年不忘的飯香所陶醉，五常大米一直是皇室獨(dú)享的御貢米”體現(xiàn)了五常大米品質(zhì)優(yōu)良，品質(zhì)優(yōu)良是其受到消費(fèi)者青睞、供不應(yīng)求的重要原因。其次，發(fā)達(dá)的信息可以讓更多人了解到五常大米的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，從而增加市場(chǎng)需求；發(fā)達(dá)的交通則能夠保障五常大米順利運(yùn)輸?shù)礁鞯?，快速地將產(chǎn)品送到消費(fèi)者手中，有助于擴(kuò)大市場(chǎng)范圍，促進(jìn)銷售。所以發(fā)達(dá)的信息與交通也是五常大米供不應(yīng)求的重要因素。而耕作技術(shù)雖然會(huì)影響大米的產(chǎn)量和質(zhì)量，但題干中并未著重強(qiáng)調(diào)耕作技術(shù)對(duì)其供不應(yīng)求狀況的影響；耕地面積廣大主要影響的是產(chǎn)量，材料中提到五常大米面臨“產(chǎn)量百萬(wàn)噸，銷量千萬(wàn)噸”的品牌危機(jī)，說明主要問題不是產(chǎn)量方面，而是市場(chǎng)銷售情況好，所以耕地面積廣大并非其供不應(yīng)求的主要原因。綜上所述，五常大米供不應(yīng)求主要得益于發(fā)達(dá)的信息與交通以及品質(zhì)優(yōu)良。"27、藝術(shù):豫劇:美感()

A.走獸:熊貓:珍貴

B.人才:研究生:驕傲

C.娛樂:游戲:愉悅

D.住房:復(fù)式房:歸屬

【答案】：C

【解析】豫劇是一種藝術(shù)形式，藝術(shù)能夠給人帶來(lái)美感；游戲是一種娛樂活動(dòng)，娛樂能夠給人帶來(lái)愉悅。所以可得出相應(yīng)結(jié)論。28、某局辦公室專職從事公文處理工作的小楊，收到一份標(biāo)注了密級(jí)的緊急通知，下列小楊對(duì)該公文的處理，不正確的做法是（）。

A.立即對(duì)該通知進(jìn)行詳細(xì)的來(lái)文登記

B.未寫初步意見立即送領(lǐng)導(dǎo)審閱

C.向原文機(jī)關(guān)詢問該通知能否翻印

D.立即將該通知張貼到單位公告欄里

【答案】：D"

【解析】對(duì)于收到標(biāo)注密級(jí)的緊急通知，來(lái)文登記是公文處理的基本程序，立即對(duì)通知進(jìn)行詳細(xì)的來(lái)文登記有助于后續(xù)對(duì)公文的管理和查詢，是正確的做法。公文處理中，在送領(lǐng)導(dǎo)審閱時(shí)，是否寫初步意見要根據(jù)實(shí)際情況而定，未寫初步意見直接送領(lǐng)導(dǎo)審閱也是可行的操作方式。由于公文標(biāo)注了密級(jí)，對(duì)于能否翻印不能擅自做主，向原文機(jī)關(guān)詢問該通知能否翻印是符合保密和規(guī)范要求的正確做法。而將標(biāo)注密級(jí)的緊急通知立即張貼到單位公告欄里，會(huì)導(dǎo)致涉密信息公開，違反了保密規(guī)定，這是不正確的做法。綜上，不正確的做法是將該通知張貼到單位公告欄里。"29、下列詩(shī)詞中提到的“雨”的類型，解釋不正確的是（）。

A.雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住——暖鋒雨

B.寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇——臺(tái)風(fēng)雨

C.忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明——地形雨

D.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴——對(duì)流雨

【答案】：B"

【解析】首先看“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”，此句描繪暮春時(shí)節(jié)風(fēng)雨交加，暖鋒是暖氣團(tuán)主動(dòng)向冷氣團(tuán)移動(dòng)形成的，暖鋒過境時(shí)多連續(xù)性降水，暮春時(shí)節(jié)暖濕氣流活躍，符合暖鋒雨特點(diǎn)，該解釋正確。再看“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，這句描述的場(chǎng)景是在秋季的傍晚，寒蟬哀鳴，驟雨剛停。臺(tái)風(fēng)雨是由臺(tái)風(fēng)引起的，臺(tái)風(fēng)通常發(fā)生在夏秋季節(jié)的沿海地區(qū)，且具有狂風(fēng)暴雨等特征。而此句描述更像是冷鋒雨，冷鋒過境時(shí)會(huì)出現(xiàn)大風(fēng)、降溫、驟雨等天氣現(xiàn)象，秋季冷空氣活動(dòng)頻繁，易形成冷鋒，所以這里說是臺(tái)風(fēng)雨不正確。接著看“忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明”，意思是突然驚訝頭頂有云雨，而山前卻還有傍晚的光亮，這體現(xiàn)了暖濕氣流遇到山地阻擋，被迫沿山坡爬升，在上升過程中水汽冷卻凝結(jié)形成降水，符合地形雨的形成原理，該解釋正確。最后看“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，這種一邊出太陽(yáng)一邊下雨的現(xiàn)象通常是由于夏季地面受熱不均，空氣強(qiáng)烈對(duì)流形成的對(duì)流雨，該解釋正確。綜上，答案選擇解釋不正確的，即描述的“雨”的類型與實(shí)際情況不符的選項(xiàng)。所以答案是解釋為臺(tái)風(fēng)雨的選項(xiàng)。"30、如果國(guó)慶節(jié)當(dāng)天是農(nóng)歷九月初三。關(guān)于當(dāng)天月相的描述，正確的是（）

A.楊同學(xué)說：“月球黃昏升出地平面。”

B.賴同學(xué)說：“上半夜可見于西天?！?/p>

C.張同學(xué)說：“月面東半亮（左）?！?/p>

D.尹同學(xué)說：“月球午夜落下地平面。

【答案】：B

【解析】農(nóng)歷九月初三月相為新月過后的蛾眉月，在地球上看，蛾眉月上半夜可見于西天，黃昏時(shí)剛升起不久，午夜前就落下，月面西半亮，所以描述正確的是上半夜可見于西天。31、康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治學(xué)說的內(nèi)容，其中最主要的是（）。

A.民主共和思想

B.三權(quán)分立學(xué)說

C.君主立憲思想

D.天賦人權(quán)學(xué)說

【答案】：C

【解析】康有為指出：“東西各國(guó)之所以強(qiáng)大，皆是因?yàn)榇_立憲法、開設(shè)國(guó)會(huì)。國(guó)會(huì)，就是君主與國(guó)民共同商議國(guó)家政法之處?！彼鲝垖W(xué)習(xí)西方的政治制度，提出將君主專制轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椫频囊蟆?2、每年到5月1日前后，以下敘述正確的是（）。

A.太陽(yáng)直射點(diǎn)向南移動(dòng)

B.地球公轉(zhuǎn)速度越來(lái)越快

C.北京日出時(shí)刻越來(lái)越早

D.南京正午太陽(yáng)高度不斷變小

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)地球公轉(zhuǎn)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每年5月1日前后太陽(yáng)直射點(diǎn)位置、地球公轉(zhuǎn)速度、日出時(shí)刻以及正午太陽(yáng)高度的變化情況進(jìn)行分析。5月1日前后，太陽(yáng)直射點(diǎn)位于北半球且向北移動(dòng)。由于地球在1月初位于近日點(diǎn)，公轉(zhuǎn)速度最快，7月初位于遠(yuǎn)日點(diǎn)，公轉(zhuǎn)速度最慢，所以從1月初到7月初地球公轉(zhuǎn)速度逐漸變慢。隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)向北移動(dòng)，北半球各地晝漸長(zhǎng)，夜?jié)u短。太陽(yáng)直射點(diǎn)向北移動(dòng)，說明太陽(yáng)直射點(diǎn)不是向南移動(dòng)。從1月初到7月初地球公轉(zhuǎn)速度逐漸變慢，5月1日前后地球公轉(zhuǎn)速度應(yīng)是越來(lái)越慢。北半球各地晝漸長(zhǎng)，北京位于北半球，晝漸長(zhǎng)意味著日出時(shí)刻越來(lái)越早。太陽(yáng)直射點(diǎn)向北移動(dòng)，南京位于北半球，離太陽(yáng)直射點(diǎn)越來(lái)越近，根據(jù)正午太陽(yáng)高度的變化規(guī)律，離太陽(yáng)直射點(diǎn)越近，正午太陽(yáng)高度越大，所以南京正午太陽(yáng)高度應(yīng)不斷變大。綜上，每年到5月1日前后，北京日出時(shí)刻越來(lái)越早，正確答案應(yīng)選擇關(guān)于北京日出時(shí)刻越來(lái)越早這一描述對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"33、某部門領(lǐng)導(dǎo)在年初工作會(huì)議中提出，要為部門引入“新鮮血液”，激發(fā)工作團(tuán)隊(duì)的干勁，形成“鯰魚效應(yīng)”，那么該部門在招聘時(shí)最可能采用的招聘方法是（）。

A.內(nèi)部競(jìng)崗

B.員工推選

C.外部招聘

D.內(nèi)部提拔

【答案】：C"

【解析】鯰魚效應(yīng)是指鯰魚在攪動(dòng)小魚生存環(huán)境的同時(shí)，也激活了小魚的求生能力。在人力資源管理中，鯰魚效應(yīng)是通過引入新的、具有活力和競(jìng)爭(zhēng)力的人員，來(lái)刺激原有團(tuán)隊(duì)成員，從而提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率和活力。內(nèi)部競(jìng)崗是讓內(nèi)部員工競(jìng)爭(zhēng)特定崗位，人員來(lái)源還是在現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，不會(huì)帶來(lái)新的外部活力，不能很好地形成鯰魚效應(yīng)。員工推選也是從內(nèi)部進(jìn)行人員選擇，沒有引入外部的新鮮力量，難以起到激活團(tuán)隊(duì)干勁的鯰魚效應(yīng)。外部招聘是從組織外部引進(jìn)人才，這些新員工帶來(lái)新的思想、觀念和工作方法，能夠打破原有團(tuán)隊(duì)的固有模式，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的危機(jī)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而像鯰魚一樣激活整個(gè)團(tuán)隊(duì)，符合要為部門注入“新鮮血液”形成鯰魚效應(yīng)的要求。內(nèi)部提拔是在內(nèi)部員工中選拔晉升人員，同樣是在現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)里進(jìn)行人員提升，不會(huì)引入新的不同背景和思維的人員，無(wú)法達(dá)到鯰魚效應(yīng)。所以最可能采用的招聘方法是從外部引進(jìn)人才，即外部招聘。"34、如無(wú)特殊說明，公文格式各要素一般用3號(hào)仿宋字體。下列哪項(xiàng)不是使用的該字體？（）

A.主送機(jī)關(guān)

B.發(fā)文字號(hào)

C.正文

D.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志

【答案】：D

【解析】公文格式各要素若無(wú)特殊說明一般用3號(hào)仿宋字體。主送機(jī)關(guān)、正文通常是用3號(hào)仿宋字體；發(fā)文字號(hào)一般用3號(hào)仿宋體字。而發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志使用的是紅色小標(biāo)宋體字，并非3號(hào)仿宋字體。所以不是使用3號(hào)仿宋字體的是發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志。35、下列財(cái)產(chǎn)中不得抵押的是（）。

A.股票

B.個(gè)人享有的房屋產(chǎn)權(quán)

C.企業(yè)所有的汽車

D.公立幼兒園的教學(xué)樓

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》相關(guān)規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等為公益目的成立的非營(yíng)利法人的教育設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施和其他公益設(shè)施不得抵押。公立幼兒園屬于為公益目的成立的非營(yíng)利法人，其教學(xué)樓作為教育設(shè)施，不得用于抵押。而股票，在符合相關(guān)規(guī)定和程序的情況下，可以進(jìn)行權(quán)利質(zhì)押相關(guān)操作；個(gè)人享有的房屋產(chǎn)權(quán)，只要產(chǎn)權(quán)清晰且不存在禁止抵押的情形，通?？梢杂糜诘盅?；企業(yè)所有的汽車，企業(yè)作為所有權(quán)人，在滿足法律和相關(guān)規(guī)定時(shí)，也能夠?qū)⑵溆糜诘盅?。所以不得抵押的?cái)產(chǎn)是公立幼兒園的教學(xué)樓。"36、以下詩(shī)詞與作者對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜甫《春夜喜雨》。

B.誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。白居易《鳥》

C.大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

D.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。劉禹錫《九月九日憶山東兄弟》

【答案】：D"

【解析】本題主要考查詩(shī)詞與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”出自杜甫的《春夜喜雨》，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！罢l(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮”出自白居易的《鳥》，此對(duì)應(yīng)無(wú)誤?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的詞句，對(duì)應(yīng)正確。而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的作者是王維，并非劉禹錫，《九月九日憶山東兄弟》的作者也是王維。所以該題應(yīng)選詩(shī)句與作者對(duì)應(yīng)不正確的選項(xiàng)。"37、某企業(yè)原有職工110人，其中技術(shù)人員是非技術(shù)人員的10倍，今年招聘后，兩類人員的人數(shù)之比未變，且現(xiàn)有職工中技術(shù)人員比非技術(shù)人員多153人。問今年新招非技術(shù)人員多少名

A.7

B.8

C.9

D.10

【答案】：A

【解析】原有職工110人，技術(shù)人員是非技術(shù)人員10倍，則原有非技術(shù)人員10人、技術(shù)人員100人。招聘后人數(shù)比不變且技術(shù)人員比非技術(shù)人員多153人，可算出現(xiàn)有非技術(shù)人員17人，所以新招非技術(shù)人員7名。38、張、王、李、趙、錢、孫、陳七人每個(gè)星期都只有一個(gè)休息日,而且每天只能安排一人休息,已知張的休息日比李的晚一天,趙的休息日比錢的晚兩天,王的休息日比陳的早三天,孫的休息日是星期四,而且恰好處于王和李的休息日中間。根據(jù)以上陳述,可以得出()。

A.錢的休息日是星期三

B.趙的休息日是星期五

C.王的休息日是星期三

D.李的休息日是星期六

【答案】：D"

【解析】由孫的休息日在周四，且“在王和李的休息日中間”，結(jié)合“王的休息日比陳早三天”可知，王的休息日不可能在周四以后，也不可能在周一，而只能在周二或者周三。同時(shí)，李的休息日在周五或者周六、周日，又因?yàn)椤皬埖男菹⑷毡壤畹耐硪惶臁保敲蠢畹男菹⑷詹豢赡苁侵苋?。此時(shí)，假設(shè)王的休息日在周二，那么陳在周五，李在周六，張?jiān)谥苋?。又因?yàn)椤摆w的休息日比錢的晚兩天”，那么趙應(yīng)該在周三，錢在周一。若假設(shè)王的休息日在周三，那么陳在周六，則李只能在周五，則張也在周六，與陳在周六矛盾。綜上所述，符合條件的安排是王在周二，錢在周一，趙在周三，孫在周四，陳在周五，李在周六，張?jiān)谥苋铡?39、關(guān)稅壁壘存在的主要目的是（）。

A.抵制進(jìn)口，保護(hù)民族工業(yè)

B.抬高物價(jià)，抑制人民消費(fèi)

C.鼓勵(lì)出口，增進(jìn)世界貿(mào)易

D.保證產(chǎn)品質(zhì)量，防止假冒偽劣

【答案】：A"

【解析】關(guān)稅壁壘是指用征收高額進(jìn)口稅和各種進(jìn)口附加稅的辦法，以限制和阻止外國(guó)商品進(jìn)口的一種手段，是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)。其主要目的是抵制進(jìn)口，保護(hù)本國(guó)的民族工業(yè)。通過設(shè)置較高的關(guān)稅，使得進(jìn)口商品的成本增加，在市場(chǎng)上的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力下降，從而減少進(jìn)口商品的數(shù)量，為本國(guó)同類產(chǎn)業(yè)提供更廣闊的市場(chǎng)空間和發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)本國(guó)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)和壯大。抬高物價(jià)、抑制人民消費(fèi)并非關(guān)稅壁壘設(shè)置的主要目的，雖然關(guān)稅提高可能會(huì)在一定程度上使進(jìn)口商品價(jià)格上升，但這只是其實(shí)施過程中可能帶來(lái)的一個(gè)結(jié)果，并非初衷。關(guān)稅壁壘主要側(cè)重于限制進(jìn)口，而不是鼓勵(lì)出口，它本身會(huì)阻礙商品的自由流通，不利于增進(jìn)世界貿(mào)易，反而可能引發(fā)貿(mào)易摩擦和爭(zhēng)端，對(duì)全球貿(mào)易秩序產(chǎn)生負(fù)面影響。關(guān)稅壁壘并不能直接保證產(chǎn)品質(zhì)量，防止假冒偽劣。保證產(chǎn)品質(zhì)量和防止假冒偽劣主要依靠質(zhì)量監(jiān)管體系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等措施，而非關(guān)稅手段。所以，關(guān)稅壁壘的存在主要是為了抵制進(jìn)口，保護(hù)民族工業(yè)。"40、近年來(lái)，我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)施了戰(zhàn)略性調(diào)整，逐漸從一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)退出。這意味著()。

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是否在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位不影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用并不要求在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)都占支配地位

C.非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的壟斷地位將進(jìn)一步加強(qiáng)

【答案】：B"

【解析】國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位，但這并不意味著國(guó)有經(jīng)濟(jì)需要在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)都占支配地位，國(guó)有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，從一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)逐步退出，正是對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的合理體現(xiàn)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)具有關(guān)鍵影響。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而國(guó)有經(jīng)濟(jì)才是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)從一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)逐步退出是調(diào)整布局結(jié)構(gòu)，并非加強(qiáng)壟斷地位。因此，國(guó)有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，從一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)逐步退出，意味著國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用并不要求在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)都占支配地位。"41、標(biāo)題是公文的“眼睛”，在公文中具有非常重要的作用。下列標(biāo)題構(gòu)成要素中，絕不可省略的要素是（）。

A.事由

B.文種

C.發(fā)文機(jī)關(guān)

D.以上均是

【答案】：B

【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成。其中，文種是公文標(biāo)題中不可省略的要素。因?yàn)椴煌奈姆N代表著不同的公文用途和性質(zhì)，明確文種才能準(zhǔn)確傳達(dá)公文的類型和效力。而發(fā)文機(jī)關(guān)和事由在一些特定情況下是可以省略的。例如，在一些公布性、知照性公文，如公告、通告等，為了簡(jiǎn)潔明了，可能會(huì)省略發(fā)文機(jī)關(guān)；有時(shí)候，一些簡(jiǎn)單的公文也可能省略事由。所以答案是在構(gòu)成公文標(biāo)題的要素中絕不可省略的是文種。42、人民幣對(duì)美元匯率突破7代表（）。

A.說明人民幣升值

B.應(yīng)減少出口貿(mào)易量

C.外國(guó)來(lái)華旅游量增加

D.刺激消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需

【答案】：C"

【解析】人民幣兌美元破7意味著同樣數(shù)量的人民幣能兌換的美元數(shù)量減少，即人民幣相對(duì)美元貶值。當(dāng)人民幣貶值時(shí)，外國(guó)游客來(lái)華旅游的成本降低，這會(huì)吸引更多外國(guó)游客來(lái)華旅游，從而使外國(guó)來(lái)華旅游量增加。若人民幣升值，是指同樣數(shù)量的人民幣能兌換更多的美元，而題干是人民幣兌美元破7代表人民幣貶值，并非升值。當(dāng)人民幣貶值時(shí)，我國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上用外幣表示的價(jià)格降低，更具價(jià)格優(yōu)勢(shì)，會(huì)刺激出口，應(yīng)增加而非減少出口貿(mào)易量。人民幣兌美元破7主要影響的是對(duì)外貿(mào)易和國(guó)際旅游等涉外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，與刺激消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需并沒有直接的因果關(guān)系。綜上所述，人民幣兌美元破7代表外國(guó)來(lái)華旅游量增加。"43、“人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”這句話體現(xiàn)了（）。

A.唯物主義史觀

B.虛無(wú)主義史觀

C.唯心主義史觀

D.復(fù)古主義史觀

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同史觀概念的理解和運(yùn)用。唯物主義史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人類社會(huì)發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式等客觀因素決定的，而題干強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展歷史是精神發(fā)展歷史，并非由物質(zhì)因素主導(dǎo)，所以不符合唯物主義史觀。虛無(wú)主義史觀通常是否定歷史的連續(xù)性和客觀性，對(duì)歷史進(jìn)行隨意的否定和歪曲，題干重點(diǎn)并非否定歷史，所以不符合虛無(wú)主義史觀。唯心主義史觀把社會(huì)意識(shí)當(dāng)作第一性的，認(rèn)為精神是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根源，“人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”正是將精神置于首要地位，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，符合唯心主義史觀。復(fù)古主義史觀是盲目尊崇古代的制度和思想，主張全面恢復(fù)舊的傳統(tǒng)和秩序，題干中并沒有體現(xiàn)出對(duì)古代制度和思想的推崇以及恢復(fù)舊秩序等內(nèi)容，所以不符合復(fù)古主義史觀。綜上，這句話體現(xiàn)了唯心主義史觀。"44、公文辦理的核心部分是（）。

A.批辦

B.登記

C.承辦

D.校對(duì)

【答案】：C

【解析】公文辦理分為收文辦理和發(fā)文辦理，承辦都是核心環(huán)節(jié)。在收文辦理中，承辦是指對(duì)公文的閱讀、貫徹執(zhí)行與辦理，只有經(jīng)過承辦，公文才能產(chǎn)生切實(shí)效用。在發(fā)文辦理中，承辦指起草公文，它是發(fā)文辦理的起點(diǎn)，起草質(zhì)量直接關(guān)系到發(fā)文的質(zhì)量和效用。批辦是對(duì)收文應(yīng)如何辦理所作的批示，登記是對(duì)公文中的信息和處理情況進(jìn)行記錄，校對(duì)是對(duì)公文文稿、校樣等進(jìn)行核對(duì)校正，它們雖然也是公文辦理的重要環(huán)節(jié)，但并非核心部分。所以公文辦理的核心部分是承辦。45、一位高中英語(yǔ)教師在最后的一次試驗(yàn)中,把一些真正的、通常使用的格言散置于幾個(gè)他自己編造的、無(wú)意義的聽起來(lái)像格言的句子之中。接著他讓學(xué)生對(duì)所有列出的句子進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生們普遍都認(rèn)為偽造的格言與真正的格言一樣地具有哲理。這個(gè)老師于是就推論出格言之所以得到了格言的地位,主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常被使用,而不是因?yàn)樗鼈兙哂袃?nèi)在的哲理。下面哪一項(xiàng)如果正確的話,最能質(zhì)疑這個(gè)老師的結(jié)論?()

A.有些格言使用的頻率比其他格言的高

B.在所列出的句子中,真正的格言的數(shù)量比偽造的格言的多

C.格言型的句子與聽起來(lái)像格言的句子具有不同的風(fēng)格

D.那些被選擇作為評(píng)價(jià)者的學(xué)生,缺乏判斷句子哲理性的經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】由題干知，老師的結(jié)論是“格言之所以為格言，是因?yàn)榻?jīng)常被使用，而不是因?yàn)槠渚哂袃?nèi)在哲理”。有一個(gè)選項(xiàng)如果成立，能說明這些學(xué)生不具備判斷句子哲理性的經(jīng)驗(yàn)，最能質(zhì)疑老師的結(jié)論。而“使用頻率”“數(shù)量”及“風(fēng)格”不是判別格言的依據(jù)，所以對(duì)應(yīng)提及這些內(nèi)容的選項(xiàng)不能質(zhì)疑老師的結(jié)論。46、權(quán)力下放不是自由落體，需要做到放與接的匹配。上級(jí)單位設(shè)計(jì)方案時(shí)要考慮基層承接能力，循序漸進(jìn)，下級(jí)單位除了貫徹落實(shí)，也要及時(shí)反映意見。這意味著深化放管服改革需要：①一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀和客觀的具體統(tǒng)一②重視實(shí)踐，實(shí)踐的發(fā)展決定認(rèn)識(shí)的發(fā)展③立足局部，以推動(dòng)整體的健康有序地發(fā)展④運(yùn)用綜合思維方式，整合要素，優(yōu)化系統(tǒng)

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

【答案】：C

【解析】深化放管服改革要考慮基層承接能力，體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)；下級(jí)反映意見說明實(shí)踐發(fā)展決定認(rèn)識(shí)發(fā)展；做到放與接匹配需綜合思維優(yōu)化系統(tǒng)。而應(yīng)立足整體，非局部，所以選①②④。47、交子作為中國(guó)最早的紙幣，出現(xiàn)在我國(guó)北宋的（）地區(qū)。

A.湖北

B.四川

C.蘇南

D.東北

【答案】：B

【解析】本題主要考查交子出現(xiàn)的地區(qū)。交子是中國(guó)最早的紙幣，它出現(xiàn)在北宋時(shí)期的四川地區(qū)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)四川地區(qū)商業(yè)繁榮，但使用的鐵錢體重值小，交易極為不便。為了解決這一問題，民間商人發(fā)行了交子，后來(lái)官方也開始發(fā)行。而湖北、蘇南、東北在北宋時(shí)期并不具備最早出現(xiàn)紙幣交子的條件。所以答案是四川。48、給以下五個(gè)事件進(jìn)行正確的排序：①去釣魚②發(fā)現(xiàn)很多的蚯蚓③向朋友借漁具④挖坑栽樹苗⑤改變計(jì)劃

A.④③①②⑤

B.①④②③⑤

C.④②⑤③①

D.③②①⑤④

【答案】：C

【解析】應(yīng)先挖坑栽樹苗，過程中發(fā)現(xiàn)蚯蚓，從而改變計(jì)劃，接著向朋友借漁具，最后去釣魚，所以正確排序是④②⑤③①。49、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的特征是：

A.創(chuàng)造性

B.實(shí)效性

C.模式化

D.程序化

【答案】：A"

【解析】領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，為達(dá)到一定的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)而靈活運(yùn)用的各種技巧、手段和特殊方法。它是領(lǐng)導(dǎo)者智慧、學(xué)識(shí)、才能、膽略、經(jīng)驗(yàn)的綜合反映，是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的集中體現(xiàn)。創(chuàng)造性是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的特征。領(lǐng)導(dǎo)工作面臨的情況復(fù)雜多變，不存在固定不變的模式和方法，領(lǐng)導(dǎo)者需要根據(jù)不同的情境、不同的問題，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和決策，以獨(dú)特的方式來(lái)解決問題、推動(dòng)工作，從而展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的魅力。實(shí)效性是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)追求的目標(biāo)之一，但它并非領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的特征，實(shí)效性的達(dá)成依賴于多種因素，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)只是其中一方面。模式化和程序化都強(qiáng)調(diào)按照固定的格式、流程來(lái)開展工作，這與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的靈活性、獨(dú)特性是相悖的，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是要在變化中創(chuàng)新，而不是遵循固定模式和程序。所以，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的特征是創(chuàng)造性。"50、我國(guó)是棉花以及棉制品的生產(chǎn)大國(guó)，以下選項(xiàng)中不屬于棉花主產(chǎn)區(qū)的是（）。

A.新疆地區(qū)

B.黃河中下游地區(qū)

C.長(zhǎng)江中下游地區(qū)

D.東北平原

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)棉花主產(chǎn)區(qū)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各區(qū)域是否為棉花主產(chǎn)區(qū)進(jìn)行逐一分析。我國(guó)棉花種植區(qū)域廣泛，形成了多個(gè)重要的棉花主產(chǎn)區(qū)。其中，新疆地區(qū)是我國(guó)最大的棉花產(chǎn)區(qū)，該地區(qū)光照充足、晝夜溫差大，有利于棉花生長(zhǎng)和棉花纖維品質(zhì)的提升，產(chǎn)出的棉花質(zhì)量高、產(chǎn)量大。黃河中下游地區(qū)也是重要的棉花產(chǎn)區(qū)之一，這里地勢(shì)平坦、土壤肥沃、灌溉水源較為充足，適宜棉花種植。長(zhǎng)江中下游地區(qū)同樣是我國(guó)棉花的主要產(chǎn)區(qū)，氣候溫暖濕潤(rùn)、雨熱同期，為棉花生長(zhǎng)提供了良好的自然條件。而東北平原由于緯度較高，熱量條件不足，積溫相對(duì)較低，其氣候特點(diǎn)并不適合棉花的生長(zhǎng)和成熟，因此并非棉花主產(chǎn)區(qū)。綜上，答案是東北平原。"第二部分多選題(20題)1、命令適用于（）。

A.公布行政法規(guī)和規(guī)章

B.宣布施行重大強(qiáng)制性措施

C.批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)

D.嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員

【答案】：ABCD

【解析】命令（令）是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布的指揮性和強(qiáng)制性的公文。它可用于公布行政法規(guī)和規(guī)章，以明確規(guī)定相關(guān)行為規(guī)范和準(zhǔn)則，使法規(guī)規(guī)章正式生效并得以執(zhí)行；能宣布施行重大強(qiáng)制性措施，在特定情況下，為了保障國(guó)家、社會(huì)的重大利益，需要采取具有強(qiáng)制力的措施，用命令來(lái)宣布，以體現(xiàn)權(quán)威性和嚴(yán)肅性；可批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)，對(duì)于符合一定條件和標(biāo)準(zhǔn)的人員，通過命令來(lái)批準(zhǔn)其銜級(jí)的授予或晉升，是對(duì)其工作和能力的認(rèn)可；也能嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，對(duì)在工作中表現(xiàn)突出、做出重要貢獻(xiàn)的單位和人員給予嘉獎(jiǎng)，激勵(lì)他們繼續(xù)努力和發(fā)揮模范帶頭作用。2、我國(guó)發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針是（）。

A.增加投入，轉(zhuǎn)換機(jī)制

B.創(chuàng)新主體，轉(zhuǎn)換機(jī)制

C.增強(qiáng)活力，改善服務(wù)

D.面向市場(chǎng)，壯大實(shí)力

【答案】：AC"

【解析】發(fā)展公益性文化事業(yè)，應(yīng)堅(jiān)持“增加投入、轉(zhuǎn)換機(jī)制、增強(qiáng)活力、改善服務(wù)”的方針。這一方針旨在通過增加對(duì)公益性文化事業(yè)的投入，為其發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的資金保障。轉(zhuǎn)換機(jī)制則能提升其運(yùn)營(yíng)效率，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求。增強(qiáng)活力是為了激發(fā)文化事業(yè)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓其能夠不斷推出符合時(shí)代特點(diǎn)和人民需求的文化產(chǎn)品與服務(wù)。改善服務(wù)則是聚焦于提升公益性文化服務(wù)的質(zhì)量和水平，更好地滿足人民群眾的精神文化需求。而“創(chuàng)新主體，轉(zhuǎn)換機(jī)制”并非發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針表述?！懊嫦蚴袌?chǎng)，壯大實(shí)力”更多地適用于經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略，經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，通過參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)壯大自身實(shí)力；公益性文化事業(yè)主要是為了保障人民基本文化權(quán)益，具有非營(yíng)利性和公共服務(wù)性，不能以面向市場(chǎng)為主要方針。綜上所述，我國(guó)發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針是增加投入，轉(zhuǎn)換機(jī)制，增強(qiáng)活力，改善服務(wù)。"3、下列哪項(xiàng)不屬于巴金的“激流三部曲”（）。

A.《霧》

B.《雨》

C.《電》

D.《寒夜》

【答案】：ABCD"

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中巴金“激流三部曲”的相關(guān)內(nèi)容。解題關(guān)鍵在于清晰掌握巴金“激流三部曲”具體作品，以及其他易混淆的作品。巴金的“激流三部曲”是《家》《春》《秋》。而《霧》《雨》《電》是巴金的“愛情三部曲”，《寒夜》是巴金的一部長(zhǎng)篇小說，但均不屬于“激流三部曲”。綜上，不屬于巴金“激流三部曲”的是《霧》《雨》《電》《寒夜》。"4、因?yàn)椴粫?huì)使用智能手機(jī)，許多老年人遭遇了就醫(yī)難、購(gòu)票難、購(gòu)物難等問題。2021年3月第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京舉行，會(huì)議通過的《政府工作報(bào)告》指出，推進(jìn)智能化服務(wù)要適應(yīng)老年人需求，并做到不讓智能工具給他們?nèi)粘Ｉ钤斐烧系K。為此，必須：

A.強(qiáng)化政府信息公開，打造陽(yáng)光政府

B.堅(jiān)持傳統(tǒng)服務(wù)與智能創(chuàng)新相結(jié)合，實(shí)施惠民政策

C.優(yōu)化政府公共服務(wù)職能，保障社會(huì)公平正義

D.堅(jiān)持依法行政，改善營(yíng)商環(huán)境

【答案】：BC

【解析】為解決老年人智能使用難題，應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)服務(wù)與智能創(chuàng)新結(jié)合實(shí)施惠民政策，讓老年人能適應(yīng)；同時(shí)優(yōu)化政府公共服務(wù)職能，保障其權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義，故對(duì)應(yīng)相關(guān)做法為正確措施。5、下列權(quán)利不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)標(biāo)的有（）。

A.著作人身權(quán)

B.人身?yè)p害賠償請(qǐng)求權(quán)

C.肖像權(quán)

D.支票

【答案】：ABC"

【解析】權(quán)利質(zhì)權(quán)是指以可讓與的財(cái)產(chǎn)權(quán)為標(biāo)的而成立的質(zhì)權(quán)。能夠作為權(quán)利質(zhì)權(quán)標(biāo)的的權(quán)利需要具備財(cái)產(chǎn)性、可讓與性等特點(diǎn)。著作人身權(quán)包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)等，其具有人身屬性，不具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，不能轉(zhuǎn)讓，因此不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。人身?yè)p害賠償請(qǐng)求權(quán)是基于人身受到損害而享有的賠償請(qǐng)求權(quán)利，與特定的人身不可分離，具有專屬性，不能轉(zhuǎn)讓，所以也不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)，具有強(qiáng)烈的人身屬性，不能讓與，同樣不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。支票是一種票據(jù)，屬于可讓與的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，能夠作為權(quán)利質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。綜上，著作人身權(quán)、人身?yè)p害賠償請(qǐng)求權(quán)、肖像權(quán)均不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)標(biāo)的。"6、新發(fā)展理念豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)一步科學(xué)回答了（）的問題。

A.什么是發(fā)展

B.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展

C.為什么要發(fā)展

D.怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展

【答案】：BD"

【解析】新發(fā)展理念是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力形勢(shì)提出的治本之策，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。它進(jìn)一步科學(xué)回答了關(guān)于發(fā)展的一系列重要問題。在發(fā)展的認(rèn)知層面，明確了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，這為我國(guó)的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展要更加注重質(zhì)量和效益，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。同時(shí)，對(duì)于什么是發(fā)展也有了更為深入和全面的闡釋，不再單純以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度來(lái)衡量發(fā)展，而是綜合考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多方面因素。在發(fā)展的動(dòng)力和原因方面，闡釋了為什么要發(fā)展。發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)主要矛盾，只有持續(xù)發(fā)展才能不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。在發(fā)展的路徑和方法上，解答了怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展，新發(fā)展理念分別從創(chuàng)新發(fā)展增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、協(xié)調(diào)發(fā)展解決發(fā)展不平衡問題、綠色發(fā)展解決人與自然和諧共生問題、開放發(fā)展解決內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題、共享發(fā)展解決社會(huì)公平正義問題等方面，提供了實(shí)現(xiàn)發(fā)展的具體思路和方法。綜上所述，新發(fā)展理念科學(xué)回答了什么是發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、為什么要發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的問題。"7、九歲的童童可以獨(dú)立實(shí)施下列哪些民事法律行為（）

A.將家中價(jià)值6000元的液晶電視賣給學(xué)校的生活老師

B.接受外公和外婆2000元的壓歲錢

C.用零花錢去新華書店買了50元的課外輔導(dǎo)書

D.到快餐店兼職賺取生活費(fèi)

【答案】：BC"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)；但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。九歲的童童屬于限制民事行為能力人。將家中價(jià)值6000元的液晶電視賣給學(xué)校生活老師，該行為涉及較大價(jià)值的財(cái)產(chǎn)處分，明顯超出了九歲兒童的認(rèn)知和處分能力范圍，不能獨(dú)立實(shí)施，需要其法定代理人代理或者經(jīng)法定代理人同意、追認(rèn)。接受外公和外婆給的2000元壓歲錢屬于純獲利益的民事法律行為，限制民事行為能力人可以獨(dú)立實(shí)施該行為。用零花錢去新華書店買50元的課外輔導(dǎo)書，這一行為與九歲兒童的年齡和智力是相適應(yīng)的，童童可以獨(dú)立實(shí)施。九歲的童童還屬于未成年人，不具備到快餐店兼職賺取生活費(fèi)的條件，我國(guó)法律對(duì)未成年人的勞動(dòng)權(quán)益有嚴(yán)格保護(hù)，禁止用人單位招用未滿十六周歲的未成年人，所以該行為童童不能獨(dú)立實(shí)施。綜上所述，九歲的童童可以獨(dú)立實(shí)施接受壓歲錢和用零花錢買課外輔導(dǎo)書的民事法律行為。"8、行政合理性原則的具體內(nèi)容包括（）。

A.行政行為應(yīng)符合執(zhí)法目的

B.平等適用法律規(guī)范

C.行政行為應(yīng)建立在正當(dāng)考慮基礎(chǔ)上

D.符合社會(huì)公德

【答案】：BCD"

【解析】行政合理性原則是行政法治原則的重要組成部分，指行政行為的內(nèi)容要客觀、適度、合乎理性。行政行為應(yīng)符合執(zhí)法目的，這是行政合理性原則的重要體現(xiàn)。行政主體作出行政行為時(shí)，其行為必須符合法律的目的和宗旨，不能背離法定目的濫用職權(quán)。平等適用法律規(guī)范也是行政合理性原則的內(nèi)容之一。要求行政主體在實(shí)施行政行為時(shí)，對(duì)于同等情況應(yīng)同等對(duì)待，不偏私、不歧視，保證法律面前人人平等，避免因不當(dāng)?shù)牟顒e對(duì)待導(dǎo)致行政行為不合理。行政行為應(yīng)建立在正當(dāng)考慮基礎(chǔ)上，意味著行政主體在作出行政行為時(shí)，要全面、客觀、公正地考慮相關(guān)因素，排除不相關(guān)因素的干擾。只有基于正當(dāng)?shù)目紤]作出的行政行為，才可能是合理的。符合社會(huì)公德同樣是行政合理性原則的要求。行政行為不僅要合法，還要符合社會(huì)普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和公序良俗。如果行政行為違背社會(huì)公德，即使在法律形式上合法，也可能被認(rèn)為是不合理的。綜上所述，應(yīng)從符合執(zhí)法目的、平等適用法律規(guī)范、建立在正當(dāng)考慮基礎(chǔ)上、符合社會(huì)公德等方面來(lái)判斷行政行為是否合理。"9、下列傳說與中秋節(jié)有關(guān)的是（）。

A.嫦娥奔月

B.吳剛伐桂

C.玉兔搗藥

D.鵲橋相會(huì)

【答案】：ABC"

【解析】該題考查與中秋節(jié)有關(guān)的傳說。嫦娥奔月是中國(guó)上古時(shí)代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后，飛到了月宮的事情，此傳說與中秋節(jié)的賞月習(xí)俗等相關(guān)，人們?cè)谥星镌聢A之夜會(huì)聯(lián)想到嫦娥在月宮的情景。吳剛伐桂同樣是神話傳說，相傳吳剛受天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，但桂樹隨砍隨合，他不斷砍伐卻始終無(wú)法砍倒，這個(gè)傳說也融入了中秋節(jié)文化之中，增添了節(jié)日的神秘浪漫色彩。玉兔搗藥也是和月亮有關(guān)的神話傳說，傳說玉兔在月宮拿著玉杵搗制長(zhǎng)生不老的仙藥，這一傳說在中秋節(jié)文化中也有所體現(xiàn)，常見于一些中秋相關(guān)的文學(xué)、繪畫等作品中。而鵲橋相會(huì)是關(guān)于牛郎織女的傳說，傳說每年七月初七，喜鵲會(huì)在銀河上架起鵲橋，讓牛郎和織女得以相見，這個(gè)傳說對(duì)應(yīng)的是七夕節(jié)，并非中秋節(jié)。所以與中秋節(jié)有關(guān)的傳說是嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥。"10、赤道以南為南半球，以下國(guó)家中位于南半球的有（）。

A.智利

B.阿根廷

C.越南

D.澳大利亞

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)國(guó)家的地理位置來(lái)判斷是否位于南半球。該題主要考查對(duì)不同國(guó)家地理位置的了解，需要判斷所給國(guó)家是否處于赤道以南的南半球。在題目所提及的國(guó)家中，智利、阿根廷和澳大利亞均位于赤道以南，屬于南半球國(guó)家。而越南位于亞洲的中南半島東部，處于赤道以北，屬于北半球國(guó)家。綜上，位于南半球的國(guó)家有智利、阿根廷和澳大利亞。"11、冬季時(shí)在樹干上涂抹白劑，其主要目的是（）。

A.夜晚突出

B.整齊美觀

C.嚴(yán)防凍傷

D.預(yù)防蟲害

【答案】：CD

【解析】在冬季樹干上刷白劑具有多種作用。刷白劑中的主要成分如石灰等，能起到一定的保暖效果，減少樹干在冬季低溫環(huán)境下因熱量散失過快而被凍傷的風(fēng)險(xiǎn)，所以有嚴(yán)防凍傷的目的；同時(shí)，刷白劑所具有的特殊氣味和成分，可以驅(qū)趕一些害蟲，阻止它們?cè)跇涓缮袭a(chǎn)卵、棲息和侵害，從而達(dá)到預(yù)防蟲害的作用。雖然刷白劑能讓樹干在夜晚較為突出，也能使樹木看起來(lái)整齊美觀，但這些并非刷白劑的主要目的。因此，在冬季樹干上刷白劑的主要目的是嚴(yán)防凍傷和預(yù)防蟲害。12、行政效率的要素包括：

A.效益要素

B.經(jīng)濟(jì)要素

C.社會(huì)要素

D.時(shí)間要素

【答案】：ABD

【解析】行政效率的要素主要包含效益要素、經(jīng)濟(jì)要素和時(shí)間要素。效益要素體現(xiàn)了行政活動(dòng)達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的程度與成效，是衡量行政效率的關(guān)鍵層面。經(jīng)濟(jì)要素聚焦于投入與產(chǎn)出之比，旨在用最少的資源獲取最大效益。時(shí)間要素強(qiáng)調(diào)在規(guī)定時(shí)限內(nèi)完成任務(wù)的速度與及時(shí)性，也是行政效率的重要考量方面。社會(huì)要素并非行政效率的直接要素。所以本題答案為效益要素、經(jīng)濟(jì)要素、時(shí)間要素。13、以下哪些屬于古代六藝的范疇？（）

A.禮

B.樂

C.射

D.書

【答案】：ABCD

【解析】這道題考查對(duì)古代六藝范疇的了解。古代六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)。本題所給的禮、樂、射、書均屬于古代六藝的范疇。因此本題應(yīng)全選。14、宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳，其本質(zhì)是（）。

A.反人類

B.反社會(huì)

C.反文明

D.反宗教

【答案】：ABCD"

【解析】宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳。其本質(zhì)具有多方面的反動(dòng)特征。從對(duì)人類的危害來(lái)看，宗教極端主義漠視人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值，通過實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)等手段，造成大量無(wú)辜民眾傷亡，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，是反人類的。它無(wú)視人類的基本生存權(quán)利和發(fā)展需求，給人類社會(huì)帶來(lái)極大的痛苦和災(zāi)難。在社會(huì)層面，它破壞社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會(huì)秩序。宗教極端主義煽動(dòng)不同群體之間的對(duì)立和仇恨，制造社會(huì)混亂，阻礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，具有鮮明的反社會(huì)本質(zhì)。從文明的角度而言，文明代表著人類社會(huì)的進(jìn)步成果和積極價(jià)值。而宗教極端主義排斥和否定人類文明的多樣性，企圖以極端思想取代正常的文化和價(jià)值觀念，阻礙文化的交流與融合，破壞人類文明的傳承和發(fā)展，所以是反文明的。同時(shí)，宗教極端主義還歪曲、篡改宗教教義，打著宗教旗號(hào)進(jìn)行活動(dòng)，實(shí)際上是對(duì)宗教的褻瀆和破壞，嚴(yán)重?fù)p害了宗教的形象和聲譽(yù)，將宗教作為其實(shí)現(xiàn)不良目的的工具，與宗教倡導(dǎo)的真正精神相悖，是反宗教的。綜上所述，宗教極端主義的本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反文明、反宗教的。"15、下列關(guān)于公文成文日期數(shù)字的表述，正確的有（）。

A.應(yīng)該用漢字大寫標(biāo)注

B.應(yīng)該用漢字小寫標(biāo)注

C.應(yīng)該用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注

D.應(yīng)該將年月日標(biāo)全

【答案】：CD

【解析】公文成文日期的數(shù)字規(guī)范是要用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注，且需將年、月、日標(biāo)全。用漢字大寫或小寫標(biāo)注成文日期不符合公文寫作規(guī)范要求。所以正確表述為用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注并標(biāo)全年月日。16、電影《奪冠》以1981年到2019年中國(guó)女排十奪世界冠軍為主線，運(yùn)用藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國(guó)女排祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神風(fēng)貌，給觀眾帶來(lái)心靈的震撼與鼓舞，廣受好評(píng)。從中可以獲得的啟示有（）。

A.人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度

B.優(yōu)秀的文藝作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)

C.塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求

D.反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量

【答案】：AD"

【解析】該題圍繞電影《奪冠》所展現(xiàn)的女排精神及影片受好評(píng)這一現(xiàn)象，考查對(duì)于文藝作品相關(guān)啟示的理解。首先來(lái)看第一點(diǎn)，文藝作品應(yīng)以滿足人民精神文化需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其價(jià)值的根本在于能否為人民群眾所接受和認(rèn)可，也就是人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度。電影《奪冠》受到普遍好評(píng)，正是因?yàn)樗宫F(xiàn)的女排精神引發(fā)了觀眾共鳴，滿足了人民群眾對(duì)于積極向上精神文化的需求，所以這一點(diǎn)是正確的。其次，優(yōu)秀文藝作品并非簡(jiǎn)單對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)，它是源于生活又高于生活的。優(yōu)秀文藝作品會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行提煉、加工和升華，融入創(chuàng)作者的情感、思考和藝術(shù)手法等，以更生動(dòng)、更深刻的方式傳達(dá)主題和情感。所以優(yōu)秀的文藝作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)這一表述過于絕對(duì)，是不正確的。然后，藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求是反映社會(huì)生活、傳遞思想情感、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、滿足人民精神文化需求等，而不是單純塑造典型藝術(shù)形象。塑造典型藝術(shù)形象只是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段和方式，并非根本價(jià)值追求，所以這一點(diǎn)錯(cuò)誤。最后，反映時(shí)代精神的文藝作品往往具有積極向上的感染力和號(hào)召力，能夠?yàn)槿藗兲峁┚駝?dòng)力和支撐。電影《奪冠》以中國(guó)女排的奮斗歷程為主線，展現(xiàn)了祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的時(shí)代精神，給觀眾帶來(lái)心靈的震撼和鼓舞，增強(qiáng)了人的精神力量，所以反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量這一說法是正確的。"17、依照公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則，事業(yè)單位大體可分為（）三大類。

A.純公益性

B.半公益性

C.準(zhǔn)公益性

D.營(yíng)利性

【答案】：ABC

【解析】依照公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則，事業(yè)單位大體可分為純公益性、準(zhǔn)公益性和營(yíng)利性三大類。純公益性事業(yè)單位主要是指那些為社會(huì)提供基本公共服務(wù)，不具有營(yíng)利目的，其經(jīng)費(fèi)通常主要由財(cái)政全額撥款支持，以保障社會(huì)公眾最基本的公共需求，比如義務(wù)教育階段的學(xué)校、基層衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)等。準(zhǔn)公益性事業(yè)單位雖然也承擔(dān)著一定的公共服務(wù)職能，但在一定程度上可以通過自身的服務(wù)獲取部分收入，比如一些醫(yī)院、科研機(jī)構(gòu)等，它們既需要財(cái)政的部分支持，也會(huì)通過開展有償服務(wù)等方式來(lái)維持運(yùn)營(yíng)和發(fā)展。營(yíng)利性事業(yè)單位則是以營(yíng)利為主要目的，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其運(yùn)營(yíng)模式和企業(yè)有一定相似性，通過提供產(chǎn)品或服務(wù)獲取利潤(rùn)。而半公益性并非依照公共經(jīng)濟(jì)學(xué)原則對(duì)事業(yè)單位分類的類別。18、發(fā)展中國(guó)家解決糧食問題應(yīng)采取的主要措施有（）。

A.推進(jìn)開荒種田

B.增加科技投入，提高單位面積糧食產(chǎn)量

C.控制人口增長(zhǎng)

D.從其他國(guó)家進(jìn)口糧食

【答案】：BC"

【解析】發(fā)展中國(guó)家解決糧食問題應(yīng)綜合施策。在解決糧食問題時(shí)，需要考慮可持續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。增加科技投入以提高單位面積糧食產(chǎn)量是可行的主要措施?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，通過運(yùn)用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、優(yōu)良的種子培育、科學(xué)的種植方法等，可以充分挖掘土地的生產(chǎn)潛力，在有限的土地資源上生產(chǎn)出更多的糧食，從而有效緩解糧食供應(yīng)壓力，保障糧食安全。控制人口增長(zhǎng)也是關(guān)鍵措施之一。人口增長(zhǎng)過快會(huì)導(dǎo)致糧食需求迅速增加，給糧食供應(yīng)帶來(lái)巨大壓力。通過合理控制人口增長(zhǎng)速度，可以使人口增長(zhǎng)與糧食供應(yīng)相匹配，減輕糧食供應(yīng)的負(fù)擔(dān)，有利于實(shí)現(xiàn)糧食供求的平衡。而推進(jìn)開荒種田，從短期看可能會(huì)增加耕地面積和糧食產(chǎn)量，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展角度看，過度開荒會(huì)引發(fā)一系列生態(tài)環(huán)境問題，如水土流失、土地沙漠化、生物多樣性減少等，這些生態(tài)問題反過來(lái)又會(huì)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性，不利于糧食問題的根本解決。從其他國(guó)家進(jìn)口糧食只能作為一種補(bǔ)充手段，而不能作為解決糧食問題的主要措施。過度依賴進(jìn)口糧食會(huì)使國(guó)家的糧食供應(yīng)受制于國(guó)際市場(chǎng)，面臨國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易等多方面因素的影響，一旦國(guó)際市場(chǎng)出現(xiàn)波動(dòng)，就可能面臨糧食供應(yīng)中斷的風(fēng)險(xiǎn)，危及國(guó)家的糧食安全。綜上所述，發(fā)展中國(guó)家解決糧食問題應(yīng)主要采取增加科技投入提高單位面積糧食產(chǎn)量和控制人口增長(zhǎng)的措施。"19、一次能源是指自然界中以原有形式存在、未經(jīng)加工轉(zhuǎn)換的能量資源。下列屬于一次能源的有（）。

A.氫能

B.生物能

C.電能

D.海洋溫差能

【答案】：BD"

【解析】本題可根據(jù)一次能源的定義，逐一分析各選項(xiàng)。一次能源是指自然界中以原有形式存在的、未經(jīng)加工轉(zhuǎn)換的能量資源。生物能是太陽(yáng)能以化學(xué)能形式貯存在生物中的一種能量形式，它直接或間接地來(lái)源于植物的光合作用，是自然界中原本就存在且未經(jīng)加工轉(zhuǎn)換的能量資源，屬于一次能源。海洋溫差能是指海洋表層海水和深層海水之間水溫差所蘊(yùn)藏的熱能，是存在于海洋中的天然能量資源，未經(jīng)過加工轉(zhuǎn)換，屬于一次能源。而氫能通常需要通過工業(yè)方法制取，不是自然界中以原有形式存在的能量資源，不屬于一次能源；電能一般是由其他形式的能源轉(zhuǎn)化而來(lái)，如火力發(fā)電是將煤炭等一次能源轉(zhuǎn)化為電能，水力發(fā)電是將水的機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能等，并非以原有形式存在于自然界，不屬于一次能源。綜上，屬于一次能源的有生物能、海洋溫差能。"20、下列有關(guān)我國(guó)兩宋時(shí)期的表述正確的是（）。

A.兩宋時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》

B.宋朝海外貿(mào)易分官府經(jīng)營(yíng)和私商經(jīng)營(yíng)兩種方式

C.北宋時(shí)興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)成為著名瓷都

D.南宋后期，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子

【答案】：ABC"

【解析】?jī)伤螘r(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作，即《洗冤錄》，它由南宋宋慈所著，對(duì)法醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重要意義，此說法正確。宋朝的海外貿(mào)易存在官府經(jīng)營(yíng)和私商經(jīng)營(yíng)兩種方式。官府設(shè)立市舶司等機(jī)構(gòu)對(duì)海外貿(mào)易進(jìn)行管理和經(jīng)營(yíng)，私商則在一定的規(guī)范下參與海外貿(mào)易活動(dòng)，這一表述準(zhǔn)確。北宋時(shí)期興起的景德鎮(zhèn)，憑借其獨(dú)特的制瓷技術(shù)和優(yōu)質(zhì)的瓷土資源，逐漸發(fā)展壯大，后來(lái)成為著名的瓷都，在我國(guó)瓷器發(fā)展史上占據(jù)重要地位，該說法無(wú)誤。世界上最早的紙幣交子是在北宋前期出現(xiàn)于四川地區(qū)，而非南宋后期，此說法錯(cuò)誤。綜上，正確答案應(yīng)包含出現(xiàn)世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》、海外貿(mào)易分官府經(jīng)營(yíng)和私商經(jīng)營(yíng)兩種方式、北宋時(shí)興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)成為著名瓷都這三項(xiàng)內(nèi)容。"第三部分大題(20題)1、《事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人員管理例行規(guī)定》指出，任期結(jié)束后未達(dá)到退休年齡界限的事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人員，適合繼續(xù)從事專業(yè)工作的，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和支持其后續(xù)職業(yè)發(fā)展。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】《事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人員管理例行規(guī)定》確實(shí)提出任期結(jié)束后未達(dá)到退休年齡界限的事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人員，若適合繼續(xù)從事專業(yè)工作，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和支持其后續(xù)職業(yè)發(fā)展，所以該表述是正確的。2、事業(yè)單位人員考核的內(nèi)容包括德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面，重點(diǎn)考核勤。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位人員考核的內(nèi)容包括德、能、勤、績(jī)、廉五個(gè)方面，重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)，而不是重點(diǎn)考核勤，所以該說法錯(cuò)誤。3、小區(qū)物業(yè)服務(wù)企業(yè)有義務(wù)采取必要的安全保障措施防止業(yè)主高空拋物、