高三歷史一輪復習探究專題13古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展2025目錄CONTENT三年真題考點統(tǒng)計高考風向標夯實基礎、必學知識、知識理解、歷史解釋考點梳理選擇性必修內容鏈接通史與選必的融合選必知識融合新情境導入、新情境試題、做題獲識、學科素養(yǎng)新情境考練01020304專題13古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結構日趨復雜，人類逐漸邁向文明時代。

最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強交流，并相互影響。漢朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟和文化聯(lián)系。專題概要課程標準素養(yǎng)解讀核心概念知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。唯物史觀：運用唯物史觀的及辯證分析看待歷史的有關理論，把握早期人類文明的產(chǎn)生及其經(jīng)濟社會條件。時空觀念：認識文明的生與早期發(fā)展所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。史料實證：通過歷史圖片和歷史資料提出問題、認識各文明古國發(fā)展的不同特點歷史解釋：分析、認識西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海文明發(fā)展的不同特點形成的不同時空條件，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。家國情懷：通過教學讓學生梳理各文明古國產(chǎn)生與發(fā)展的過程，培養(yǎng)對人類文明悠久歷史與發(fā)展多元化認識的理性情懷。古代文明的多元特點《漢謨拉比法典》金字塔種姓制度阿拉伯數(shù)字斯巴達和雅典雅典民主政治希羅多德羅馬帝國【課程標準與素養(yǎng)解讀】約公元前3500年約公元前3100年約公元前2900年約公元前18世紀埃及文明興起埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國家漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域3千紀古代印度文明誕生約公元前1500年雅利安人入侵印度約公元前8世紀希臘城邦出現(xiàn)公元前509年羅馬共和國建立公元前334年亞歷山大東征2世紀羅馬帝國進入黃金時期4世紀羅馬帝國分裂476年西羅馬帝國滅亡古代亞非文明奴隸社會古代歐洲文明大河流域文明海洋文明約公元前2070年公元前771年公元前221年公元589年公元220年夏商西周時期春秋戰(zhàn)國時期秦漢時期三國兩晉南北朝時期中國時間軸---時空坐標佛教創(chuàng)立公元前565年世界奴隸社會封建社會真題類型考點素養(yǎng)考察2023北京卷羅馬共和國時期的經(jīng)商問題歷史解釋2023年廣東卷希臘化時代歷史解釋2023年海南卷文化傳統(tǒng)影響司法實踐歷史解釋2023年湖南卷屋大維組建元首顧問議事會歷史解釋2023年江蘇卷各個地區(qū)文明孤立發(fā)展史料實證2023浙江卷古印度史詩歷史解釋2023全國乙卷梭倫改革歷史解釋2023年山東卷古羅馬建筑樣式歷史解釋2023全國甲卷法律注重保護公民的利益史料實證2022新課標五省卷漢謨拉比法典史料實證2022福建卷解古代西亞的審美觀念歷史解釋2022重慶卷婆羅門教地位歷史解釋高考考向盤點考向分析對策：（1）多去從文化及社會生活方面考察世界古代文明的發(fā)展（2）重視司法實踐探究（3）重視文明的獨立發(fā)展與多樣性考查經(jīng)濟考查政治考查文化試題數(shù)量255占比16%41.6%41.6%2023年高考真題考查明清試題統(tǒng)計表（共12題）這一目試題主要涉及經(jīng)商、司法、疆域擴張、政治機構、改革、審美觀、文明發(fā)展等方面。明顯特征是文化方面考察力度加大、羅馬法重視司法實踐的考察，試題考察生活化?？键c一文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展考點一文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、人類文明的產(chǎn)生1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生(1)成就①西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。②馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。(2)影響①出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。②促進了交換和貿(mào)易③部分人脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。④一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。2.人類文明產(chǎn)生的標志(1)階級和奴隸制的出現(xiàn)①社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高→剩余產(chǎn)品→私有制逐漸產(chǎn)生→社會分化成兩大階級。②部落戰(zhàn)爭→被征服者成為奴隸→奴隸制形成。(2)國家形成：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關，國家開始形成，人類進入奴隸社會。(3)文字產(chǎn)生：出于記事和管理的需要。楔形文字考點一文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展二、古代文明的多元特點1.古代西亞文明(1)發(fā)展歷程公元前3500年左右：產(chǎn)生了最初的文明約公元前2900年:蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國家約公元前18世紀:漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域(2)文明成果政治建立君主專制制度法律《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典文化①楔形文字是世界上最古老的文字②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩③誕生著名的洪水和方舟傳說④蘇美爾人發(fā)明了60進制2.古代埃及文明(1)概況：公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，法老是最高統(tǒng)治者。(2)文化成就：豐富多彩的神話和文學故事；古老的象形文字；制定世界上第一部太陽歷；莎草紙是主要的書寫材料和重要出口物資；建造金字塔，體現(xiàn)了法老的至上權威。象形文字考點一文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展3.古代印度文明(1)種姓制度①內容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅為前三個等級服務。②基礎：婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎。③特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。(2)文化成就①佛教是重要的思想流派，一定程度上沖擊了種姓制度。②《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。③創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。主掌宗教祭祀負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人為前三個等級服務考點一文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展4.古代希臘文明(1)城邦興起①時間：公元前8—前6世紀。②特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。(2)城邦體制①斯巴達是少數(shù)人掌握政權的寡頭政治的代表。②雅典是多數(shù)公民掌權的民主政治的典型。(3)文化成就①文學:創(chuàng)作出優(yōu)美的神話、嚴肅的悲劇、詼諧的喜?、跉v史:希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學之父”，修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人③哲學:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎【思考】看圖回答古希臘城邦政治制度特點與古希臘自然地理環(huán)境的關系。考點一文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【素養(yǎng)探究】【時空觀念】由于歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。古代東方地域特征為大河文明，經(jīng)濟上體現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達，政治上多實行中央集權；古代希臘羅馬的地域特征為海洋文明，經(jīng)濟上體現(xiàn)為海外貿(mào)易發(fā)達，政治上體現(xiàn)為民主化、法律制度化?！炯覈閼选抗糯澜缁咎幱诟鞯貐^(qū)獨立發(fā)展的區(qū)域文明階段。文明起源多元性、文明發(fā)展多樣性，古代世界各區(qū)域文明都為人類文明的進步做出了巨大的貢獻。從學科素養(yǎng)角度認識古代文明發(fā)展的多元格局【課堂訓練】閱讀材料，完成下列要求。材料《大地與人類演進：地理學視野下的史學引論》，是法國史學家費弗爾研究人類與地理環(huán)境關系的名著。該書的要旨是，在歷史發(fā)展的過程中，起決定作用的是人類自身，而非地理環(huán)境。在人類與地理環(huán)境兩者相互的關系中，必須看到后者的重要作用，但他反對地理環(huán)境決定論，始終認定人是地理環(huán)境的主宰者與改變者。進言之，在人類文明演進的過程中，人總是會不斷地受到地理環(huán)境的影響乃至重大的影響，但人類有其主觀能動性，“人類天生擁有一種出乎意料的進取精神”，人類“生命演進的歷史就是積極適應環(huán)境的歷史”。

——據(jù)張廣智《歷史學家的時代使命與學術職責》根據(jù)材料并結合所學世界古代史知識，評析費弗爾的觀點（任意一點或整體）。（要求：觀點正確，史論結合，論證充分，邏輯清晰）【參考答案】示例一：費弗爾認為在人類文明演進過程中，起決定作用的不是地理環(huán)境，而是人類自身，這一看法是合理的（或，我贊成這個觀點）。示例二：費弗爾認為地理環(huán)境對人類文明演進有重要作用，這一看法是合理的。其他符合題意的觀點，同等給分。論述：須舉出世界古代史至少兩個重要史實，史實正確，史論結合，論證充分，邏輯清晰。地理環(huán)境的影響：如大河流域地理環(huán)境對早期文明產(chǎn)生、發(fā)展的影響（古代西亞、古埃及、中國）；如希臘半島、愛琴海地區(qū)的地理環(huán)境對古希臘文明的影響（多中心、城邦民主、海外殖民等）；如美洲相對封閉的地理環(huán)境對當?shù)匚拿靼l(fā)展的影響（獨立發(fā)明農(nóng)業(yè)、創(chuàng)造文明）等。（可以比較宏觀地闡述，也可以比較微觀地說明）人類自身的作用：從社會生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)方式演變等，說明其對人類歷史發(fā)展（縱向發(fā)展和橫向發(fā)展）的決定作用。如農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展，社會分工和勞動生產(chǎn)率提高，私有制產(chǎn)生，人類逐漸邁向文明時代；如鐵器時代的到來和小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，促使希臘城邦興起；如由于生產(chǎn)力發(fā)展水平等限制，古代各文明基本獨立發(fā)展，呈現(xiàn)多元格局；如農(nóng)耕文明的發(fā)展，促使大帝國崛起，使文明區(qū)域擴大、文明交流發(fā)展等。（也可以從正反兩個方面進行說明）結論：依據(jù)論述，順理成章地得出結論?？键c二

古代世界的帝國與文明的交流亞歷山大在伊蘇斯（繪畫作品）考點二

古代世界的帝國與文明的交流一.古代文明的擴展(1)條件：比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復雜的社會組織和管理系統(tǒng)。(2)表現(xiàn)古代埃及主要向敘利亞和巴勒斯坦。埃及新王國時期，勢力曾達到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國爭霸古巴比倫王國首次實現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，勢力伸展到地中海東岸亞述帝國統(tǒng)一整個兩河流域和小亞細亞的一部分，一度征服埃及古希臘以移民方式擴大影響，在東起黑海東岸、西到西班牙的地區(qū)建立眾多的城邦國家(3)影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進了大帝國的興起。二.古代世界的帝國1、波斯帝國（1）興起：公元前6世紀，波斯興起于伊朗高原（2）擴張：征服包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國（3）統(tǒng)治：①繼承西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度②地方實行行省制③建立從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔任最重要的職務考點二

古代世界的帝國與文明的交流2.亞歷山大帝國（1）興起：公元前4世紀晚期，馬其頓國王亞歷山大滅亡波斯，建立地跨歐亞非三大洲的帝國（2）統(tǒng)治：①繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權神授，將政治、軍事等大權集于一身。②地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化?！驹u價】亞歷山大東征是一次掠奪性遠征，對亞洲文明造成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘人移民到了西亞，其生活方式、風俗、語言和文字由此傳入東方，同時西方也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。考點二

古代世界的帝國與文明的交流3.羅馬帝國（1）擴張：首先征服意大利，然后征服整個地中海周邊地區(qū)，地中海成為羅馬的內海（2）統(tǒng)治：①地中海地區(qū)保持了200多年和平。②帝國在1—2世紀空前繁榮。③1世紀，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴大；到4世紀末成為羅馬帝國國教。（3）滅亡：①4世紀末，帝國分裂為東、西兩部分。②5世紀后期，西羅馬帝國滅亡?？键c二

古代世界的帝國與文明的交流4.文明的交流(1)趨勢：交往不斷加強，相互影響不斷擴大。(2)表現(xiàn)技術交流①西亞的農(nóng)耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非地區(qū)②西亞的冶鐵技術擴散到埃及和希臘等地藝術交流①西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容②希臘的雕塑藝術模仿埃及字母文字①起源：西亞地區(qū)的腓尼基字母②推廣：在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母經(jīng)貿(mào)交流①公元前后，漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流②東漢的班超派甘英出使大秦，開辟了通往西亞的路線③2世紀，來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿(mào)易【唯物史觀】文明的產(chǎn)生考點二

古代世界的帝國與文明的交流【唯物史觀】世界古代文明多樣性的原因(1)生產(chǎn)力水平：古代西亞和古代埃及文明最早產(chǎn)生于青銅時代，生產(chǎn)力水平低下，需要依靠集體力量與自然斗爭，較早形成專制統(tǒng)治和地區(qū)性大國；古代希臘城邦興起于鐵器時代，生產(chǎn)力相對提高，農(nóng)民有較大的獨立性，所以具有小國寡民、公民直接參與國家管理的特點。(2)地理環(huán)境：在世界上古時期，生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。(3)周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進了不同文明的交流融合，另一方面，也不利于文明的穩(wěn)定，朝代更替頻繁。中國、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩(wěn)定。(4)宗教、哲學思想：宗教、哲學思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠的影響?？键c二

古代世界的帝國與文明的交流視角(1)文明碰撞——古代文明的區(qū)域性擴張史料亞歷山大在進軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。雖然亞歷山大帝國曇花一現(xiàn)，但希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進了東西方文化的交流。

-----摘自《世界歷史》【思考】根據(jù)史料，概括亞歷山大擴張的影響。【提示】促進了古代希臘文化在北非和西亞的傳播；促進了東西方文化的交流。視角(2)文明交流——帝國文明的輝煌與傳播史料東西方文明的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學者的來往，各地文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交往，但和平交往并非人類相處的唯一方式，在古代，戰(zhàn)爭和征服在帶來災難和痛苦的同時，也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具。——摘編自《世界歷史》(華東師大版)【思考】根據(jù)史料和所學知識，歸納古代人類文明交往的兩種主要方式，并各舉一例加以說明?！咎崾尽亢推浇煌喝?世紀，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達洛陽。征服戰(zhàn)爭：如亞歷山大征服戰(zhàn)爭?！練v史視角】古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展知識框架文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展古代世界的帝國與文明的交流人類文明的產(chǎn)生前提：農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的產(chǎn)生基本標志：階級產(chǎn)生；國家形成；文字出現(xiàn)古代文明的多元特點特點：基本獨立發(fā)展，明顯多元特征主要文明：兩河流域文明古代埃及文明古代印度文明古代希臘城邦制度古代文明的擴展古代世界的帝國文明的交流技術和文藝:西亞農(nóng)耕、冶鐵和神話;埃及雕刻字母文字:阿拉馬字母(向東);希臘字母(向西)經(jīng)貿(mào)往來:絲綢之路;羅馬商人與中國進行貿(mào)易埃及、西亞、希臘等文明擴展不同文明區(qū)相互連接起來地跨亞、歐、非三大洲:波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國教材融合選擇性必修一：第2課西方國家古代和近代政治制度的演變P8第9課近代西方的法律與教化P49第18課世界主要國家的基層治理與社會保障P104選擇性必修三:第3課古代西亞、非洲文化P15第4課歐洲文化的形成P21第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變P61選擇性必修二:第1課從食物采集到食物生產(chǎn)P3第7課古代的商業(yè)貿(mào)易P36第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市P54《中外史綱要》下：第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展P2第2課古代世界的帝國與文明的交流P8選必知識融合：選必一1、古希臘羅馬的政治制度公元前8—前6世紀，古代希臘城邦國家發(fā)展起來。城邦的公民直接參與國家管理，其制度中包含一定的民主因素，但各城邦實際實行的制度千差萬別。雅典是古典民主城邦的代表，國家權力掌握在公民大會、議事會、官員和陪審法庭手中。公民大會由全體成年男性公民組成，是國家最高權力機關，決定國家法律和政策；議事會議員從公民中抽簽產(chǎn)生，主要負責為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理；官員由選舉產(chǎn)生，大多一年一任，在任時需接受監(jiān)督，隨時可以被罷免和審判；陪審法庭是主要司法機關，陪審員全體達6000人之眾，組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件。雅典城邦國家的民主是建立在奴隸制度之上的民主。斯巴達是希臘城邦國家中寡頭政治的代表。雖然公民大會名義上是國家最高權力機關，但王位世襲，國王壟斷了軍事統(tǒng)帥權；長老會議員僅30人，且終身任職；監(jiān)察官從全體公民中選舉產(chǎn)生，擁有主持公民大會、審判國王等重要權力，但他們一年一任，一般不得連任，因而不利于他們充分發(fā)揮作用。羅馬共和國的國家權力由執(zhí)政官、元老院和公民大會掌握。執(zhí)政官有兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，他們的主要職責是擔任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會和元老院，并執(zhí)行相關決議；元老院由卸任高級官員組成，終身任職，負責向官員提出建議，協(xié)調他們的行動；公民大會有權立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，是羅馬國家最高權力機關，但公民大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。所有官職均無薪金，窮人實際上無法出任。羅馬共和國政體具有濃厚的貴族寡頭特征。公元前1世紀末，羅馬共和國崩潰，屋大維建立元首制，實際掌握羅馬國家大權，形成君主政治。在羅馬帝國中，皇帝（元首）掌控羅馬國家的權力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊聽命于皇帝，是實行獨裁統(tǒng)治的重要工具。無論是希臘城邦，還是羅馬共和國，公民都是少數(shù)。婦女、外邦人和奴隸不僅沒有資格參與政治，還受到剝削和多種壓迫。選必知識融合：選必一2、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展為了緩和平民和貴族的矛盾，公元前450年左右，羅馬共和國頒布了《十二銅表法》。羅馬帝國時期，隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴大和人口的激增，法律制度更加完善。6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的《羅馬民法大全》，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。3.西方主要國家基層治理的歷史與特點在古希臘時期，基層治理依靠村社進行。村社實行自治，全體成年男性出席的村社大會是村社最高權力機關，處理與村社有關的事務，包括登記公民、抽簽選舉議事會議員等。選必知識融合：選必二工具、糧倉、勞力等都可以作為租賃的對象。古埃及的土地主要由王室和神廟占有?？v貫埃及全境的尼羅河為發(fā)展農(nóng)業(yè)提供了有利條件，以尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系決定了整個古埃及的命運。大麥和小麥從西亞傳入希臘，成為當?shù)氐闹饕Z食作物。

古希臘人在土地肥沃的地方實行谷物與蔬菜輪作，在地力較差、不適于種糧食作物的地方建果園，種植葡萄和橄欖，并加工成葡萄酒和橄欖油。在古希臘城邦中，只有公民才能擁有土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用奴隸勞動的現(xiàn)象非常普遍。斯巴達人將征服的希洛人全部變?yōu)榕`，讓他們承擔所有的農(nóng)業(yè)勞動。

古羅馬也以谷物生產(chǎn)為主，同時種植橄欖和葡萄。古羅馬在很長時期內實行土地國有，人們以家庭為單位進行生產(chǎn)。隨著征服擴張，貴族或富人獲得了越來越多的土地，而小農(nóng)卻逐漸破產(chǎn)。1、不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會生活西亞的兩河流域、非洲的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達，孕育出古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明。為了減少旱澇對農(nóng)業(yè)的影響，修建水利工程成為地區(qū)發(fā)展的大事。這些地區(qū)的統(tǒng)治者都將灌溉系統(tǒng)的開鑿、疏浚、維護作為主要工作之一。兩河流域和尼羅河流域的農(nóng)業(yè)區(qū)主要種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊、牛等家畜。在古巴比倫王國，王室和神廟擁有許多土地。政府官員、貴族、商人等也擁有土地，他們合伙經(jīng)營或將土地出租給佃戶。《漢謨拉比法典》規(guī)定，土地、果園、資金、牲畜、選必知識融合：選必二3、村落的產(chǎn)生在人類漫長的發(fā)展過程中，居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，人們筑屋定居，形成具有相當數(shù)量和規(guī)模的聚居點——村落。村落最早出現(xiàn)在兩河流域。世界其他地區(qū)，如埃及的尼羅河流域，印度的印度河和恒河流域，中國的黃河、長江和遼河流域等，也存在大量的原始村落遺址。村落建有住宅、倉廩、地窖和公共活動場所等，為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障，也為人們進行集體活動提供了便利。4.城市的產(chǎn)生約公元前3500—前3100年，兩河流域蘇美爾人生活的地區(qū)形成了一些居民中心，幾個較大的居民中心結成城市。世界上主要的農(nóng)業(yè)區(qū)域，都相繼產(chǎn)生了一批早期2、商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展古埃及商業(yè)的歷史十分悠久，在金字塔壁畫上，已經(jīng)有了人們在市場上交換產(chǎn)品的場景。那時的對外貿(mào)易控制在國家手中，國王經(jīng)常派商隊到國外去從事貿(mào)易活動。

古希臘各城邦形成了若干個商業(yè)貿(mào)易中心，海外貿(mào)易十分活躍。古羅馬征服地中海周圍的地區(qū)后，商貿(mào)逐漸繁榮，海外貿(mào)易航線四通八達。拜占庭帝國一度壟斷了中國絲綢等東方奢侈品在歐洲市場的貿(mào)易。阿拉伯商人在亞、非、歐三洲之間從事中介貿(mào)易，活動范圍遍及世界各主要文明區(qū)域。選必知識融合：選必二古埃及大多數(shù)房屋用泥和木材修建。人們用木樁搭建框架，用樹枝和混合麻纖維的黏土筑墻壁，在上面搭上屋梁，再用椰子葉鋪成屋頂。這種房屋具有防曬保溫功能，有些房屋會留些小洞或柵欄似的小窗。庭院是家庭活動的場所，院落的周圍有柱廊。城市。城市是一定區(qū)域內政治權力、軍事防御、經(jīng)濟活動、宗教祭祀的中心場所。5、世界各地的民居民居的建造不僅體現(xiàn)了居住地的自然環(huán)境，而且反映了當?shù)氐纳鐣?jīng)濟水平與文化習俗。兩河流域雨水稀少，沒有森林，缺乏木材。人們用黏土和蘆葦混合制成的磚塊建造房屋，用木材作支撐屋頂?shù)臈澚?。幾戶人家的房屋墻壁貼著墻壁建在一起，基本上每戶建筑的結構都是相同的，由前庭、前室、主室構成。

兩河流域民居埃及古城選必知識融合：選必三1、古代西亞文化

古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)，是世界上最早進入文明的地區(qū)之一。兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字。他們用削尖的蘆葦稈或木桿在泥板上壓出一道道筆畫，每道筆畫看起來都像楔子，因此，由這些筆畫組成的文字被稱為“楔形文字”。楔形文字在西亞流行了數(shù)千年。古代西亞的居民創(chuàng)造了大量文學作品?！都獱栙っ朗病肥悄壳八澜缟献钤绲氖吩?。史詩敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。古代西亞的建筑和藝術成就輝煌。蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。亞述帝國修建了多座規(guī)模宏大的王宮，王宮大門上的標志性雕刻是人首飛牛。波斯王宮裝飾豪華，雕梁畫棟，多幅雕刻刻畫了臣民進貢的場景，體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴。人首飛牛選必知識融合：選必三2、古代埃及文化古代埃及地處北非的尼羅河流域。公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，此后雖時有分合，但古代埃及文明綿延約3000年。古代埃及人使用象形文字。這種文字來源于最初的象形字，由表音符號、表意符號和限定符號組成。象形文字約形成于公元前4千紀末，一直使用到公元4世紀。在此期間，象形文字經(jīng)歷了多種變化。

古代埃及人創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事。神話包括世界誕生和人類起源等內容；詩歌大多是宗教詩，也有愛情詩；哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀；散文故事包含寓言和傳記等。古代埃及的建筑藝術受到宗教較大影響。埃及人把大量精力和財富用在埋葬死者上，給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓，準備豐厚的隨葬品。法老們還修建了眾多神廟，表達自己對神的敬畏。祭司們宣揚法老是神的化身，法老則賜予神廟大量財富。有些神廟富甲一方，勢力強大。在科學和技術領域，古代埃及人有眾多創(chuàng)造。他們發(fā)明了世界上最早的太陽歷。太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒在制定作為今天公歷重要基礎的儒略歷時，吸收了埃及歷法的成就。在數(shù)學、醫(yī)學等方面，埃及人也頗有建樹。波斯帝國宮廷中，就有許多埃及醫(yī)生。選必知識融合：選必三3、古典希臘文化與羅馬文化古代希臘的中心區(qū)域在巴爾干半島南部。公元前5世紀至公元前4世紀上半葉被稱作古代希臘歷史上的“古典時代”，這是古代希臘文化高度發(fā)展的時期。古希臘哲學產(chǎn)生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被后世稱為“三大哲人”。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理，他用對話形式提出的哲學思想由其學生記錄下來，流傳后世。柏拉圖創(chuàng)建的“學園”將哲學和數(shù)學知識融會貫通，在幾何學發(fā)展方面作出了重要貢獻，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎。亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，其著作涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等領域，對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。古希臘文學的早期代表是《荷馬史詩》，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉。古典時代希臘文學的最高成就是雅典城邦時期的戲劇，悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表。古希臘的人物雕塑和建筑藝術也達到相當高的水平。雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟則是建筑藝術的代表。選必知識融合：選必三4.亞歷山大遠征與“希臘化時代”

公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴；腓尼基名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸；波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯歷代國王的宮殿被燒成焦土；在中亞，大量當?shù)鼐用窕虮煌罋ⅲ虮粡娭七w移到亞歷山大建立的城市中。亞歷山大統(tǒng)治期間，試圖以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。在埃及，他自稱法老之子。在波斯，他以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。他還鼓勵馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵。公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”，從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。選必知識融合：選必三在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級官職，占有大量土地，并享受稅收優(yōu)惠，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。作為殖民者，他們生活于希臘風格的城市中，保持著希臘人的生活方式。被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。他們說希臘語，模仿希臘人的生活方式，部分人躋身統(tǒng)治階級行列，成為國王的顧問和官員。在希臘化時代，希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。亞歷山大城位于尼羅河河口，由亞歷山大規(guī)劃修建。托勒密占據(jù)埃及后，亞歷山大城成為埃及都城。托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，城內的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學者前往研究。被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品，基本形成了我們今天看到的版本；歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世；阿基米德提出了著名的物理學定理；埃拉托斯提尼利用探險家提供的資料，對地球周長作出了精確的計算；醫(yī)生通過解剖尸體，對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎研究。另外，西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍如過去一樣，說著他們祖先的語言，保持他們原有的宗教和風俗新情境考練1.（2024新課標綜合卷）公元前5世紀，波斯的一份契約記載，有商人承租了國王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當時波斯A.開始出現(xiàn)經(jīng)營借貸業(yè)務的商人B.地租的征收以實物為主

C.成為西亞最早使用契約的國家D.國王占有全部生產(chǎn)資料【答案】B【解析】根據(jù)材料“商人承租了國王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費”、“商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等”可知，當時波斯地租的征收以實物為主，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)營借貸業(yè)務的商人，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)契約的使用情況，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)國王占有全部生產(chǎn)資料的情況，故D項錯誤。故選B。新情境考練2.（2024廣東卷）古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國、印加帝國為加強統(tǒng)治，均實行君主專制，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發(fā)展具有A．互鑒性 B．同源性

C．統(tǒng)一性 D．同步性【答案】【解析】根據(jù)材料“古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國、印加帝國為加強統(tǒng)治，均實行君主專制，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施?！辈⒔Y合所學可知，古代世界的大帝國為鞏固統(tǒng)治，在政治、經(jīng)濟等方面采取的措施具有一致性，可見古代世界人類文明發(fā)展是一個統(tǒng)一性與多樣性的辨證過程，各種文明之間內在地具有統(tǒng)一性，C項正確;材料未體現(xiàn)不用帝國之間文明的互相借鑒，排除A項;古代文明發(fā)展并非同源，排除B項;這幾大帝國存在的時間并非同時，無法得出文明的發(fā)展具有同步性，排除D項，故選C項。新情境考練3.（2024湖北卷）羅馬帝國皇帝奧古斯都為了維護統(tǒng)治，建立禁衛(wèi)軍并給予他們特殊待遇。后續(xù)皇帝不但遵循給禁衛(wèi)軍發(fā)放大量賞金的慣例，而且發(fā)放金額越來越大。禁衛(wèi)軍甚至認為皇帝的任命必須征得他們的同意。這顯示羅馬帝國A．軍人集團威脅政權穩(wěn)定 B．經(jīng)濟繁榮提升軍人待遇C．皇帝賞賜增強軍隊戰(zhàn)力 D．邊境壓力增加軍費支出【答案】【解析】材料中提到禁衛(wèi)軍因特殊待遇和不斷增加的賞金而權力膨脹，甚至認為皇帝任命需征得他們同意，這顯示出軍人集團的勢力過大，對政權穩(wěn)定構成了威脅，A項正確;材料重點強調的是禁衛(wèi)軍權力過大對政權的影響，并沒有提及軍人待遇的提升是經(jīng)濟繁榮的結果，排除B項;材料主要體現(xiàn)的是為了維護統(tǒng)治，不斷提升禁衛(wèi)軍賞金，而非強調這些賞賜是為了增強軍隊戰(zhàn)力，排除C項;材料中并未提及邊境壓力和軍費支出的關系，排除D項。故選A項。新情境考練4.（2023北京卷）羅馬共和國時期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲得釋放后成為公民）代為經(jīng)營。經(jīng)商發(fā)財后的奴釋民也多購買土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說：“沒有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的。”這說明，在羅馬共和國（

）①貴族因無利可圖而不愿經(jīng)商

②占有和買賣土地是公民的權利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權

④社會的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】本題是組合選擇題，時空是羅馬共和國時期。根據(jù)材料“…(奴隸獲得釋放后成為公民)代為經(jīng)營。經(jīng)商發(fā)財