歷史專題二理解和運用唯物史觀整體感知唯物史觀是揭示人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論。在《普通高中歷史課程標準》(2017年版2020年修訂)(以下簡稱《課程標準》)中明確將唯物史觀列為五大核心素養(yǎng)之首?！墩n程標準》指出人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的,要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質(zhì),科學的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學成為一門科學,只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法,才能對歷史有全面、客觀的認識。唯物史觀的基本觀點和方法,主要包括人類社會形態(tài)從低級到高級的發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辯證關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的相互作用、人民群眾在社會發(fā)展中的重要作用等。歷史分析主要基于辯證思維,而辯證思維是反映和符合客觀事物辯證發(fā)展過程及其規(guī)律性的思維,是建立于辯證唯物主義之上的思維方式,往往借助概念、判斷、推理的手段,以聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點去看問題。思維辯證性最基本的特點就是將對象作為一個整體來看待,從其內(nèi)部矛盾的運動、變化以及各個方面的相互聯(lián)系、作用等各種角度進行對照,以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認識對象。教育部考試中心發(fā)布的《中國高考評價體系》中明確指出,要堅持辯證唯物主義,一切從實際出發(fā),實事求是,尊重客觀規(guī)律。堅持唯物辯證法,用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點觀察和分析問題,善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。堅持理論聯(lián)系實際,在實踐中檢驗真理、修正錯誤。能夠運用歷史唯物主義的觀點、方法觀察分析社會歷史現(xiàn)象,正確認識社會發(fā)展規(guī)律,順應改革發(fā)展潮流。這是新高考綜合改革對考生提出的新要求,是考生必須掌握的理論指導和方法論。第一節(jié)唯物史觀唯物史觀主要從五個角度進行方法指導:社會存在與社會意識的關系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系、階級斗爭理論、人民群眾的歷史作用。整體方法指導:對唯物史觀的考查,其基本解題思路一致。具體來講:第一,通過圈畫材料中的關鍵詞,獲取、加工有效信息。第二,根據(jù)有效信息和所學知識挖掘出相關隱含前提。第三,結合原理內(nèi)涵來進行唯物史觀的識別。第四,設問和選項中也會通過一些關鍵詞來凸顯唯物史觀。一社會存在與社會意識的關系原理解讀社會存在指社會物質(zhì)生活條件的總和,主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是指人類生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活資料的獲取方式,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面,對社會發(fā)展起決定作用的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程,包括政治、法律、道德、科學、哲學、藝術、宗教觀念等意識形式和各種社會心理。社會存在與社會意識之間是辯證統(tǒng)一的關系:①社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映,社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。反動的、落后的、不科學的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,革命的、科學的、先進的社會意識對社會的發(fā)展起積極的推動作用。方法指導(1)考查社會存在與社會意識關系的試題,材料中往往會涉及與“社會存在”或“社會意識”相關的表述,如社會環(huán)境、時代變遷、主流思想、意識形態(tài)、文學藝術、教育思想等相關內(nèi)容。(2)設問和選項中也會通過一些關鍵詞來凸顯社會存在與社會意識的關系,如“因為”“反映了”“迎合了”“折射出”等。(3)在知識儲備方面,要掌握每一個時期的階段特征(政治、經(jīng)濟、思想文化),這對我們解答這類問題非常有幫助。如:①春秋戰(zhàn)國時期的階段特征(總體特征:由奴隸制社會向封建社會轉型。其中:政治上,宗法分封制遭到破壞,禮崩樂壞,奴隸主貴族衰落,新興地主階級統(tǒng)治逐步確立;經(jīng)濟上,鐵制農(nóng)具開始使用,牛耕得到推廣;軍事上,諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭,社會動蕩;思想文化上,百家爭鳴等)。②明清時期的階段特征(經(jīng)濟上,自給自足的自然經(jīng)濟依然占據(jù)主導地位,但出現(xiàn)新的經(jīng)營方式;政治上,君主專制達到頂峰;思想上,理學僵化,八股取士,但出現(xiàn)了反專制的進步思想;政策上,重農(nóng)抑商、閉關自守等)。③近代西方重大歷史階段的時代特征(早期殖民擴張階段、第一次工業(yè)革命時期、第二次工業(yè)革命時期、兩次世界大戰(zhàn)期間、第二次世界大戰(zhàn)后初期、冷戰(zhàn)期間、冷戰(zhàn)結束以來等)。典型例題例1

(2025·江蘇卷,5)下表呈現(xiàn)的是明代小說中描寫商業(yè)活動的片段。該表折射出當時(

)作品內(nèi)容《警世通言》南京國子監(jiān)監(jiān)生孫富“徽州新安人氏,家資巨萬”,世代在揚州經(jīng)營鹽業(yè)《杜騙新書》徽州人吳勝理“在蘇州府開鋪,收買各樣色布,揭行生意最大,四方買者極多,每日有幾十兩銀交易”《石點頭》在揚州,來元(人名)“走到一個典鋪里來當銀,這典鋪是姓程的徽州人所開”A.白銀資本催生典當業(yè) B.徽商熱衷資助文學創(chuàng)作C.地域性商人群體活躍 D.貨物交易依賴長途販運

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:明代、部分地區(qū)(南京、揚州、蘇州、徽州等)關鍵信息:《警世通言》:“孫富‘徽州新安人氏,家資巨萬’……在揚州經(jīng)營鹽業(yè)”→徽州人在揚州從事商業(yè)活動《杜騙新書》:“徽州人吳勝理‘在蘇州府開鋪……每日有幾十兩銀交易’”→徽州人在蘇州從事商業(yè)活動《石點頭》:“這典鋪是姓程的徽州人所開”→徽州人在揚州從事商業(yè)活動【典例剖析】

解題思路具體分析挖掘隱含前提自明朝后期起,商品經(jīng)濟進入新的繁榮期,一些地方的人以經(jīng)商聞名,形成實力雄厚的商人群體,如安徽南部的徽商和山西的晉商;文學作品在一定程度上能夠反映社會現(xiàn)實識別唯物史觀

解題思路具體分析正確選項根據(jù)題干中三部明代小說的內(nèi)容可知,徽州人在多地從事商業(yè)活動,這反映出當時地域性商人群體即徽商活躍,活動范圍廣泛→故選C項排除錯誤選項題干雖提及典當業(yè),但未表明是白銀資本催生,且材料還涉及其他行業(yè),本選項不能全面反映材料信息→排除A項題干只是小說對徽商在各地經(jīng)商情況的描寫,未涉及徽商對文學創(chuàng)作的資助→排除B項小說主要描寫徽商在各地的經(jīng)商情況,沒有體現(xiàn)貨物交易對長途販運的依賴→排除D項【答案】

C例2

(2024·全國甲卷,35)1943—1944年,美國發(fā)行了幾部電影,贊揚蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭中的態(tài)度與行動。到40年代末,這些電影又成為批判對象,劇本撰寫人及主演被納入黑名單或遭遇審查。這一變化反映出(

)A.兩極格局正式形成B.國際局勢的變動影響價值取向C.雅爾塔體系已崩潰D.美國對蘇遏制集中于文化領域解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:1943—1944年、40年代末,蘇聯(lián)、美國→第二次世界大戰(zhàn)期間及冷戰(zhàn)后的美蘇關系關鍵信息:對蘇聯(lián)相對正面刻畫的電影成為批判對象→美國對蘇聯(lián)冷戰(zhàn)在藝術領域的反映挖掘隱含前提文學藝術是社會現(xiàn)實和輿論的一種反映。第二次世界大戰(zhàn)期間,美蘇是世界反法西斯戰(zhàn)場中的盟友。但在第二次世界大戰(zhàn)結束后,由于意識形態(tài)和社會制度的對立,尤其是國家利益的沖突(美國稱霸世界的意圖和蘇聯(lián)確保邊界安全地帶的沖突),美蘇之間形成了冷戰(zhàn)對峙的兩極格局。以美、蘇為首的兩大陣營之間在政治、經(jīng)濟、軍事、意識形態(tài)等多個領域進行了除直接戰(zhàn)爭之外的一切形式的對抗【典例剖析】

解題思路具體分析識別唯物史觀

正確選項1943—1944年,美國對蘇聯(lián)形象的刻畫比較正面,這與第二次世界大戰(zhàn)期間美蘇共同反對法西斯侵略有關(同盟關系);但在第二次世界大戰(zhàn)后,美蘇從盟友變?yōu)閷κ?美蘇冷戰(zhàn),美國將蘇聯(lián)視為威脅,所以對于有關刻畫蘇聯(lián)正面形象的電影,美國從贊揚轉變?yōu)榕兄肛?這是美蘇冷戰(zhàn)(國際局勢)在電影領域(價值觀宣傳)的體現(xiàn)→故選B項解題思路具體分析排除錯誤選項1955年華約的建立標志著兩極格局的正式形成,與材料時間不符→排除A項一般認為,1991年蘇聯(lián)解體,意味著雅爾塔體系的結束→排除C項材料體現(xiàn)了美蘇冷戰(zhàn)對電影藝術的影響,但并非冷戰(zhàn)集中于文化領域,美國對蘇遏制的重心依然是政治、經(jīng)濟和軍事方面→排除D項【答案】B[誤區(qū)規(guī)避]注意區(qū)分冷戰(zhàn)和兩極格局形成的時間。

A組

能力題組能

力提升訓練題號選題理由第1題設問角度緊扣高考熱考視角:中華文明的起源——原始農(nóng)耕文明第2題命題角度關注高考熱考視角:明代商品經(jīng)濟發(fā)展對社會風氣的影響第3題命題方式展現(xiàn)高考?？碱}型:比較變化類選擇題第4題探究對象關注高考長效考點:民族危機與近代教育的發(fā)展第5題情感培育契合高考核心價值:新中國成立初期對國家意識形態(tài)的強化第6題探究對象關注高考長效考點:歐洲由傳統(tǒng)向近代的社會轉型1.(2023·湖北卷,1)象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程,其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當時(

D

)A.天人合一的哲學觀念B.漁獵采集的勞動方式C.形神兼?zhèn)涞臅嬎囆gD.原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時間信息:商、周、秦、現(xiàn)代關鍵信息:“農(nóng)”字的演變歷程“在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作”→制造工具從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)挖掘隱含前提思想文化(文字)是一定時期政治、經(jīng)濟和社會的反映解題思路具體分析識別唯物史觀

正確選項根據(jù)材料“在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作”并結合所學知識可知,材料體現(xiàn)的是在原始的自然條件下,采用簡陋的生產(chǎn)工具,從事簡單農(nóng)事活動的農(nóng)業(yè)。據(jù)此可知,“農(nóng)”字的創(chuàng)制可反映出當時原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況→故選D項解題思路具體分析排除錯誤選項材料內(nèi)容沒有涉及天人合一的哲學觀念→排除A項漁獵采集的勞動方式最為主要的工具是石頭工具和草繩木叉等,人們?nèi)壕由?圍捕漁獵,而材料反映的是原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況→排除B項材料主旨是“農(nóng)”字的創(chuàng)制來源,不涉及書畫藝術→排除C項2.(2022·全國乙卷,27)明后期有士人稱,江南流行“好名喜夸”之風,家中但凡有千金之產(chǎn),必定會營建一園,“近聚土壤,遠延木石,聊以矜眩于一時耳”,但“俗氣撲人”。這可用于說明(

D

)A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會結構解體D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:明后期、江南→商品經(jīng)濟發(fā)達,出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式關鍵信息:“好名喜夸”之風,“俗氣撲人”→傳統(tǒng)社會風氣發(fā)生變化挖掘隱含前提明后期,隨著江南市鎮(zhèn)工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮,市民工商階層進一步壯大,推動了“好名喜夸”風氣的流行解題思路具體分析識別唯物史觀

正確選項根據(jù)材料中“家中但凡有千金之產(chǎn),必定會營建一園”并結合所學可知,明后期隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,江南市鎮(zhèn)工商業(yè)繁榮,市民工商階層壯大,沖擊了傳統(tǒng)的社會意識和風俗,形成了“好名喜夸”之風→故選D項解題思路具體分析排除錯誤選項根據(jù)材料中的“好名喜夸”“俗氣撲人”,可知材料反映的是士人對市民工商階層“好名喜夸”之風的批判,并沒有體現(xiàn)士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆,士大夫的傳統(tǒng)觀念仍然以儒家思想為主,另外,“顛覆”說法過于絕對→排除A項根據(jù)所學可知,早在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了世俗化審美趣味→排除B項由于商品經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,明后期士農(nóng)工商社會結構有所松動,有棄儒經(jīng)商、棄農(nóng)經(jīng)商的士農(nóng),但士農(nóng)工商的社會結構并沒有解體→排除C項3.(2025·河北3月月考)中國古代的“洲”字通常指水中可居之地。晚清時期的地理著作中,“洲”被解釋為大洲者,陸地綿長千萬里,不為海洋所間斷者是也。如1875年由鄺其照刊行的《地球五大洲全圖》載“天下地球分為五大洲,余皆小島”。這一變化主要是由于(

C

)A.思想解放的推動B.近代交通的發(fā)展C.社會劇變的沖擊D.留學教育的興起【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:晚清時期(如1875年)、中國→近代以來的中國關鍵信息:中國古代的“洲”指“水中可居之地”→中國傳統(tǒng)視野中“洲”的概念晚清時期的“洲”指不為海洋所間斷的綿長千萬里的陸地→國人視野開闊、觀念發(fā)生變化挖掘隱含前提鴉片戰(zhàn)爭以來,伴隨著西方列強的侵略,民族危機嚴重,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會;同時,為了救亡圖存,先進的中國人開眼看世界,主動了解世界,并學習西方解題思路具體分析識別唯物史觀

正確選項晚清時期,列強侵略、西學傳入、救亡圖存運動興起等社會劇變,使人們對世界的認知發(fā)生改變,

“洲”的概念從傳統(tǒng)的“水中可居之地”變?yōu)椤瓣懙鼐d長千萬里,不為海洋所間斷者”→故選C項解題思路具體分析排除錯誤選項思想解放是社會劇變的一種表現(xiàn),不能直接闡明“洲”概念變化的主要原因→排除A項地理概念變化主要源于列強侵華以來西方知識的傳入,與交通無直接關聯(lián)→排除B項留學教育雖始于洋務運動期間,但1875年時規(guī)模尚小,影響有限,非主要原因→排除D項4.(2025·江蘇卷,6)1898年,甲午進士李家駒赴日本考察學務,認識到體育的重要性。1906年,他出任京師大學堂總監(jiān)督。同年,在學堂舉辦的運動會上,李家駒脫下官袍,參加短跑比賽,轟動一時。他的舉動受到開明報章的大力揄揚,帶動了中國學校體育運動的發(fā)展。這反映出(

A

)A.教育領域的嬗變革新B.歐美體育運動開始傳入C.清末新政取得了成功D.新學堂與科舉制的對立【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:1898年和1906年、中國和日本→甲午中日戰(zhàn)爭后民族危機進一步加深和清末改革時期關鍵信息:1898年,甲午進士李家駒赴日本考察學務,認識到體育的重要性→民族危機下意識到體育的重要性1906年,他出任京師大學堂總監(jiān)督……脫下官袍……帶動了中國學校體育運動的發(fā)展→作為教育官員親身踐行現(xiàn)代教育理念,推動中國學校體育運動的近代化解題思路具體分析挖掘隱含前提甲午中日戰(zhàn)爭后,近代中國民族危機進一步加深,刺激了國人學習西方以救亡圖存的意識進一步覺醒。中國社會各階層掀起了救亡圖存的運動,如資產(chǎn)階級維新派在光緒帝支持下開展的戊戌變法運動、農(nóng)民階級發(fā)起的義和團運動、清政府主導的清末新政等解題思路具體分析識別唯物史觀

正確選項根據(jù)材料可知,李家駒在甲午中日戰(zhàn)爭后意識到體育強身強國的重要性,并在1906年擔任教育官員時革新傳統(tǒng)教育,親身踐行現(xiàn)代教育理念,有利于中國體育教育的現(xiàn)代化→故選A項解題思路具體分析排除錯誤選項“開始”一詞不符合史實,且材料未體現(xiàn)“歐美”體育運動的傳入→排除B項清末新政是1901年至1911年清政府發(fā)起的包括政治、經(jīng)濟、軍事、教育等諸多領域的自救改革運動,但最終以失敗而告終,材料僅涉及教育領域的改革,無法體現(xiàn)新政的成功→排除C項科舉制在1905年已廢除,且材料強調(diào)的是體育的發(fā)展變化,未涉及科舉制與新式學堂的對立→排除D項5.(2025·河南許平汝名校二模)1952年后,我國初中歷史教科書自編工作邁入正軌,并特別強調(diào)“勞動理念”的書寫。例如教科書開篇寫道中國猿人制造勞動工具,開始跟動物有了根本的區(qū)別;世界史部分則著重關注工業(yè)革命中紡織機、蒸汽機及其發(fā)明的重要性以及機器生產(chǎn)中孕育的社會變革趨勢。這一舉措旨在(

B

)A.引導教育為國家工業(yè)建設服務B.鞏固和強化主流意識形態(tài)C.培養(yǎng)“勞動光榮”的社會價值觀D.保障社會主義改造的開展【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:1952年后、中國→中華人民共和國成立初期關鍵信息:歷史教科書的編寫特別強調(diào)“勞動理念”的書寫,“制造勞動工具”,關注紡織機、蒸汽機的重要性,“機器生產(chǎn)中孕育的社會變革趨勢”→教科書中突出勞動創(chuàng)造人類、生產(chǎn)工具推動社會變革等唯物主義觀點1952年后→中華人民共和國成立后,實行工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政解題思路具體分析挖掘隱含前提中華人民共和國的主流意識形態(tài)是馬克思主義;馬克思主義認為物質(zhì)決定意識,強調(diào)生產(chǎn)工具和勞動在人類歷史進程中的作用識別唯物史觀

解題思路具體分析正確選項教科書中突出勞動創(chuàng)造人類、生產(chǎn)工具推動社會變革等觀點,旨在通過教育系統(tǒng)強化馬克思主義在歷史解釋中的主導地位,鞏固新政權的思想基礎→故選B項排除錯誤選項1953年第一個五年計劃開啟工業(yè)化建設,但題干內(nèi)容不直接關聯(lián)工業(yè)建設,且教材編寫更側重歷史觀的塑造→排除A項勞動理念確實體現(xiàn)對勞動的重視,但深層次目的在于以馬克思主義原理重構歷史敘事→排除C項社會主義改造在1953年才開始,且改造重點為生產(chǎn)資料所有制變革,與教科書強調(diào)勞動推動社會發(fā)展的理論闡釋無直接關聯(lián)→排除D項6.(2025·晉陜寧青四省聯(lián)考)16世紀時,歐洲反騎士小說逐漸興起,這些小說大多以騎士和貴婦們思想和行為中的丑態(tài)為描寫對象;17世紀時產(chǎn)生的諸如《堂吉訶德》這樣的并非以騎士,而是以騎士文學愛好者為主角的小說,引發(fā)了人們對騎士制度和騎士精神的深入思考。這些反騎士小說(

A

)A.順應了社會轉型的需要B.滲透了理性主義的精神C.揭露了社會道德的淪喪D.抑制了文藝復興的擴展【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:16—17世紀、歐洲→此時正處于歐洲的社會轉型期,由封建社會向資本主義社會轉型關鍵信息:反騎士小說以騎士和貴婦的丑態(tài)為描寫對象,“對騎士制度和騎士精神的深入思考”→諷刺、反思中古封建時代的價值觀《堂吉訶德》→文藝復興時期具有人文主義思想的文學作品解題思路具體分析挖掘隱含前提14—15世紀的歐洲,出現(xiàn)了資本主義萌芽,新興市民階層崛起;同時期興起了以人文主義為核心的具有資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動——文藝復興運動16世紀前后的歐洲是中古封建制度衰落、近代資本主義逐漸產(chǎn)生發(fā)展的時期識別唯物史觀

解題思路具體分析正確選項反騎士小說通過諷刺騎士制度和貴族虛偽,反映了新興市民階層對封建價值觀的批判,符合資本主義發(fā)展需要破除舊思想束縛的趨勢→故選A項排除錯誤選項理性主義是17—18世紀啟蒙運動的核心,16世紀尚未興起,不能說小說滲透理性主義精神→排除B項小說揭露的是騎士制度本身的荒謬而非整個社會道德問題,且16世紀宗教改革和人文主義發(fā)展并未導致普遍的道德淪喪→排除C項反騎士小說的興起也是對傳統(tǒng)文學的反思,屬于文藝復興的表現(xiàn),推動了思想解放,并非抑制文藝復興的擴展→排除D項B組

預測題組題號選題理由第1題命題方式展現(xiàn)高考?？碱}型:推理判斷類選擇題第2題命題方式展現(xiàn)高考常考題型:表明說明類選擇題第3題設問角度緊扣高考熱考視角:古羅馬對外擴張與羅馬法的演變第4題命題角度緊扣高考熱考視角:第二次世界大戰(zhàn)后西方經(jīng)濟的發(fā)展1.(2025·山東名校大聯(lián)考4月檢測改編)下表是明清時期部分地區(qū)的地方志記載。據(jù)此可推知,明清之際(

A

)地方志記載內(nèi)容《兗州府志》(成化年間)俗漸奢侈,逞忿健訟。邑之東南,地接三省,勢界兩河,聚賭謀盜時亦有之《寧夏新志》(嘉靖年間)寧夏自正德迄今,服食以靡麗相競,財用以浮費漸耗《崇安縣志》(嘉慶年間)物價昂貴……鼠竊狗偷……甚者,白晝攫金A.經(jīng)濟發(fā)展影響社會風氣 B.貧富分化激化社會矛盾C.價值觀念決定消費行為 D.賦稅改革弱化社會治安【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:明清時期、中國部分地區(qū)→明清時期是中國古代非常重要的社會轉型期關鍵信息:“俗漸奢侈”“靡麗相競”→明清時期部分地區(qū)出現(xiàn)了與傳統(tǒng)相違背的社會風氣挖掘隱含前提明清時期,中國的商品經(jīng)濟進入新的繁榮期,市民工商階層進一步壯大,拜金逐利、追求奢侈享受等風氣盛行解題思路具體分析識別唯物史觀

正確選項從《兗州府志》《寧夏新志》《崇安縣志》記載來看,隨著時間推移,多地出現(xiàn)如“俗漸奢侈”“服食以靡麗相競”等社會風氣,這與明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展和市民工商階層隊伍的壯大密不可分→故選A項解題思路具體分析排除錯誤選項題干中雖提及盜竊但未涉及階級對立或農(nóng)民起義,無法說明貧富分化導致社會矛盾激化→排除B項消費行為的確受價值觀影響,但“決定”表述過于絕對,且材料也未涉及這種關系→排除C項題干未涉及賦稅改革的相關內(nèi)容,不能得出賦稅改革弱化社會治安的結論→排除D項2.(2024·廣東汕頭二模改編)1895年至1900年是“民族”這個新詞在中國傳播的關鍵年代。這一時期史籍和報刊上逐漸出現(xiàn)了“民族”一詞,唐才常、康有為、梁啟超等人開始在現(xiàn)代意義上使用這一概念。這說明(

B

)A.維新變法取得一定成效B.民族危機促進國人覺醒C.三民主義成為思想主流D.近代報刊引領思想變革【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:1895年至1900年、中國→甲午中日戰(zhàn)爭后,近代中華民族危機嚴重的時期關鍵信息:“民族”這個新詞在中國傳播,史籍和報刊上逐漸出現(xiàn)“民族”一詞,康有為等人開始在現(xiàn)代意義上使用這一概念→中國知識分子開始關注和強調(diào)現(xiàn)代意義上的民族意識挖掘隱含前提甲午中日戰(zhàn)爭后,近代中華民族危機嚴重,國人民族意識進一步覺醒。中國社會各階層掀起了救亡圖存的運動,如資產(chǎn)階級維新派的戊戌變法運動解題思路具體分析識別唯物史觀

正確選項根據(jù)材料可知,1895年至1900年史籍和報刊上逐漸出現(xiàn)了“民族”一詞,并且唐才常、康有為、梁啟超等人開始在現(xiàn)代意義上使用這一概念。這說明,在國家危亡的背景下,中國知識分子開始關注和強調(diào)民族意識,反映了國人對國家命運的深刻覺醒和對民族身份的重視→故選B項解題思路具體分析排除錯誤選項維新變法運動發(fā)生在1898年且以失敗告終,1895年“民族”這個新詞已經(jīng)傳播,不能說明維新變法取得一定成效→排除A項孫中山在1905年提出三民主義,與材料時間不符→排除C項近代報刊上逐漸出現(xiàn)了“民族”一詞,不等于近代報刊引領思想變革,此項夸大了近代報刊的影響→排除D項3.(2024·湖南師大附中二模改編)羅馬共和國末期的法學家西塞羅曾經(jīng)提出:它擴散在一切人中間,它是永恒的……它在羅馬是這樣,在雅典也是這樣;它對任何國家和任何時期都是這樣的。這種觀念后來注入了古羅馬的法律體系之中。這一做法(

B

)A.緩和了平民與貴族的矛盾B.適應了古羅馬對外擴張的需要C.促使寡頭制轉向君主專制D.標志著羅馬法律體系最終形成【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:羅馬共和國末期→伴隨對外擴張,羅馬逐漸由共和國向帝國過渡關