中國古代文學(xué)期末復(fù)習(xí)試題集一、復(fù)習(xí)試題集的價值與適用范圍這份試題集圍繞中國古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)（先秦至明清），涵蓋作家作品辨析、文體演變規(guī)律、文學(xué)流派特征、經(jīng)典文本解讀四大核心模塊，既包含基礎(chǔ)記憶類題目（如作家作品對應(yīng)、文體分類），也涉及深度分析類題目（如作品主題闡釋、文學(xué)現(xiàn)象成因），適用于漢語言文學(xué)、古典文獻學(xué)等專業(yè)的期末復(fù)習(xí)，亦可作為文學(xué)愛好者梳理知識體系的輔助工具。二、分題型復(fù)習(xí)題庫與解題要點（一）選擇題（基礎(chǔ)辨析類）選擇題側(cè)重考察對文學(xué)常識的精準記憶，需關(guān)注作家生平、作品細節(jié)、文體特征的細微差異。以下為典型例題：1.《詩經(jīng)》中“風(fēng)”的核心特征是（）A.宗廟祭祀樂歌B.貴族宴飲樂歌C.各地民間歌謠D.政治諷喻詩*答案：C**解題要點*：《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三類，“風(fēng)”（十五國風(fēng)）采自諸侯封地的民間歌謠，反映世俗生活；“雅”為貴族樂歌（分大雅、小雅），“頌”為宗廟祭祀樂歌（如《周頌》）。需區(qū)分三類的功能與內(nèi)容差異。2.下列屬于“初唐四杰”的作家是（）A.王維B.陳子昂C.王勃D.孟浩然*答案：C**解題要點*：初唐四杰為王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們的詩歌突破宮體詩的綺靡，轉(zhuǎn)向人生抱負與邊塞豪情（如王勃《送杜少府之任蜀州》）。王維、孟浩然屬“山水田園詩派”，陳子昂是初唐文學(xué)革新的代表（《登幽州臺歌》）。3.元雜劇《西廂記》的作者是（）A.關(guān)漢卿B.王實甫C.馬致遠D.白樸*答案：B**解題要點*：元雜劇四大愛情劇為《西廂記》（王實甫）、《拜月亭》（關(guān)漢卿）、《墻頭馬上》（白樸）、《倩女離魂》（鄭光祖）。關(guān)漢卿代表作是《竇娥冤》，馬致遠有《漢宮秋》，需區(qū)分元曲四大家（關(guān)、馬、鄭、白）與四大愛情劇的作者。（二）簡答題（知識整合類）簡答題要求梳理文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展脈絡(luò)或作家作品的核心特征，需構(gòu)建清晰的邏輯框架（如“總—分—總”結(jié)構(gòu)）。1.簡述魏晉南北朝志人小說的發(fā)展與代表作品。*解題要點*：背景：魏晉玄學(xué)興盛，士大夫崇尚清談，人物品藻之風(fēng)盛行，推動志人小說興起。發(fā)展階段：早期：邯鄲淳《笑林》（詼諧諷刺，開志人小說先河）；中期：裴啟《語林》、郭澄之《郭子》（記錄士族言談軼事）；成熟期：劉義慶《世說新語》（分德行、言語等三十六門，生動展現(xiàn)魏晉風(fēng)度，如“竹林七賢”“雪夜訪戴”等典故）。影響：為后世文言小說、戲曲提供素材，如《三國演義》中曹操的“割發(fā)代首”化用自《世說新語》。2.分析李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)特色。*解題要點*：意象夸張：如“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”，以超現(xiàn)實的數(shù)字強化情感張力；情感奔放：抒情直抒胸臆（如《將進酒》“天生我材必有用”），或借游仙、飲酒宣泄理想與現(xiàn)實的沖突；想象奇幻：融合神話（“霓為衣兮風(fēng)為馬”）、夢境（《夢游天姥吟留別》），構(gòu)建瑰麗的精神世界；語言自然：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，既保留樂府民歌的質(zhì)樸，又兼具文人詩的凝練。（三）論述題（深度分析類）論述題需結(jié)合具體文本，從“文學(xué)現(xiàn)象—文化背景—藝術(shù)創(chuàng)新”三層邏輯展開，體現(xiàn)學(xué)術(shù)性與批判性思維。1.論《水滸傳》中“忠義”思想的矛盾性及其文化根源。*解題要點*：矛盾性表現(xiàn)：梁山好漢以“替天行道”為旗號，反抗貪官污吏（如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西），卻又接受招安，為朝廷征遼、平方臘（如宋江征方臘后眾將凋零）；個人義氣（如武松為兄報仇）與群體忠義（如宋江忠君報國）的沖突，最終導(dǎo)致悲劇結(jié)局。文化根源：儒家“忠君”思想的深層影響：宋江等出身官吏或士紳，潛意識認同封建秩序，招安是“忠義”的終極體現(xiàn)；民間“俠義”精神的現(xiàn)實困境：江湖義氣難以對抗皇權(quán)與國法，只能通過“招安”尋求合法性；宋元社會的階層矛盾：市民階層渴望公平正義，卻無力顛覆封建制度，只能寄望于“明君賢臣”（如宋徽宗時期的腐敗與梁山的理想形成反差）。文本佐證：結(jié)合“潯陽樓題反詩”（反抗性）與“蓼兒洼魂聚”（悲劇性）的情節(jié)，分析“忠義”從反抗工具到精神枷鎖的轉(zhuǎn)變。2.結(jié)合具體作品，分析宋詞“婉約”與“豪放”兩大流派的審美差異。*解題要點*：婉約派：以柳永《雨霖鈴》、李清照《聲聲慢》為例，題材：聚焦閨閣情思、離別愁緒（如“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”）；手法：含蓄委婉，善用比興（如李清照以“雁過也，正傷心”托物抒情）；語言：清麗雅致，音律和諧（如柳永詞“有三秋桂子，十里荷花”，融口語與雅言）。豪放派：以蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，題材：拓展至家國情懷、人生哲思（如蘇軾“大江東去，浪淘盡”的歷史滄桑感）；手法：直抒胸臆，善用典故（如辛棄疾用“廉頗老矣”自況）；語言：雄奇闊大，突破詞律束縛（如蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸”的視覺沖擊）。審美互補：婉約派“以情動人”，豪放派“以氣勝人”，共同豐富了宋詞的美學(xué)維度，如李清照后期詞（《夏日絕句》）亦有豪放之氣，辛棄疾也寫過婉約詞（《青玉案·元夕》）。（四）文本賞析題（經(jīng)典解讀類）賞析題需緊扣文本細節(jié)（意象、結(jié)構(gòu)、手法），結(jié)合文學(xué)背景，提煉藝術(shù)價值。賞析《春江花月夜》（張若虛）的“宇宙意識”與藝術(shù)匠心。*解題要點*：宇宙意識的體現(xiàn)：詩以“春江潮水連海平，海上明月共潮生”開篇，將個人相思（“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”）置于“江—月—人”的永恒循環(huán)中，通過“人生代代無窮已，江月年年望相似”的對比，突破個體生命的局限，思考時空與存在的意義。藝術(shù)匠心：①結(jié)構(gòu)圓融：以“月”為線索（升—懸—斜—落），串聯(lián)春江、花林、白沙等意象，形成“景—情—理”的遞進；②意境空靈：將游子思婦的離愁（“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”）與江月的澄澈結(jié)合，營造“哀而不傷”的美學(xué)境界；③語言精工：“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”以通感寫月光，“落月?lián)u情滿江樹”以動態(tài)結(jié)句，余韻悠長。三、復(fù)習(xí)建議與知識拓展1.體系化梳理：以“朝代—文體—作家—作品”為框架，制作思維導(dǎo)圖（如先秦文學(xué)：《詩經(jīng)》《楚辭》→諸子散文；唐代文學(xué)：初唐四杰→盛唐山水/邊塞→中唐韓柳→晚唐小李杜），強化知識點的關(guān)聯(lián)性。2.文本細讀：優(yōu)先精讀教材指定的經(jīng)典選段（如《離騷》“長太息以掩涕兮”、《紅樓夢》“葬花吟”），標注意象、手法、主題，建立“文本—知識點”的對應(yīng)關(guān)系。3.真題演練：結(jié)合本校歷年期末試題，分析高頻考點（如“陶淵明的歸隱主題”“元雜劇的體制特征”），總結(jié)答題模板（如論述題的“背景—表現(xiàn)