高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省七校協(xié)作體2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考歷史試題考試時間：60分鐘滿分：100分一、單選題（每題2.5分，共30題，共75分。每題只有一個正確選項。）1.某歷史興趣小組的視頻號選取了以下素材：干欄式建筑復(fù)原圖、碳化稻谷遺跡視頻、象牙雕刻裝飾品的照片等。他們拍攝的歷史微視頻的片名可能是A.《探秘山頂洞人》 B.《走近河姆渡文化》C.《半坡遺址之謎》 D.《大汶口文化密碼》【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，河姆渡文化位于長江流域，其典型特征有干欄式建筑（適應(yīng)南方潮濕環(huán)境）、種植水稻（會有碳化稻谷遺存），還出土了象牙雕刻等精美的藝術(shù)品，與題目中的素材高度契合，B項正確；山頂洞人主要的生產(chǎn)生活特點是掌握磨光和鉆孔技術(shù)、會人工取火等，題干中的干欄式建筑、碳化稻谷、象牙雕刻裝飾品并非其典型遺存，排除A項；半坡文化位于黃河流域，典型建筑是半地穴式圓形房屋，主要種植粟，與干欄式建筑、碳化稻谷等素材不匹配，排除C項；大汶口文化以黑陶為典型器物，貧富分化明顯等是其特點，題干中的素材也不是大汶口文化的典型代表，排除D項。故選B項。2.距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體，下列體現(xiàn)中華文明的起源和初步發(fā)展特征是A.歷史悠久 B.多元一體 C.一脈相承 D.繼承發(fā)揚持續(xù)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時空信息可知準(zhǔn)確時空為：距今5000年左右中國。根據(jù)題干“距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體”可知，黃河、長江、西遼河流域都各具特色的史前文明，它們不斷交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體，B項正確；“歷史悠久”僅強調(diào)時間長，題干重點不是強調(diào)時間，排除A項；“一脈相承”強調(diào)傳承連續(xù)性，題干更突出不同文明融合，排除C項；“繼承發(fā)揚持續(xù)”側(cè)重傳承發(fā)展過程，題干核心是多元文明融合成一體，排除D項。故選B項。3.商朝對王畿實行直接統(tǒng)治，對臣服于商的方國和部族則相對寬松。各個方國和部族要履行一定義務(wù)，如納貢、派兵參戰(zhàn)；商王可以到方國部族的土地上田獵。該制度是A.內(nèi)外服制 B.宗法制 C.分封制 D.禮樂制【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝時期的中國。根據(jù)材料“商朝對王畿實行直接統(tǒng)治，對臣服于商的方國和部族則相對寬松”和所學(xué)可知，商朝在地方推行內(nèi)外服制度，對地方實行間接統(tǒng)治，A項正確；宗法制、分封制和禮樂制是周朝推行的制度，排除BCD項。故選A項。4.如圖為西周早期青銅器何尊，內(nèi)底銘文提到武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國”，成為目前所見“中國”一詞最早的實物見證。何尊可以用于研究A.商周歷史 B.戰(zhàn)國紛爭 C.秦漢風(fēng)貌 D.盛唐氣象【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是正向題，時空是：西周早期（中國）。據(jù)材料“何尊內(nèi)底銘文提到武王滅商后決定建都于天下的中心”和所學(xué)知識可知，何尊作為西周早期青銅器，其銘文內(nèi)容直接反映商周之際的政治變遷和都城規(guī)劃理念，A項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國紛爭發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期（東周），與西周文物無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，秦漢風(fēng)貌屬于秦漢時期的文化特征，時間遠晚于西周，排除C項；據(jù)所學(xué)知識可知，盛唐氣象指唐代鼎盛時期的文化現(xiàn)象，與西周文物無關(guān)，排除D項。故選A項。5.“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”是《左傳》對某一制度的描述。該制度盛行于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是西周（中國）。根據(jù)材料可知，西周實行分封制和宗法制相結(jié)合的政治制度，題干正是對西周分封制下等級秩序的準(zhǔn)確表述，所以該制度盛行于西周，C項正確；夏朝主要的政治制度是王位世襲制等，并沒有形成如此完善的分封等級體系，排除A項；商朝的政治制度以內(nèi)外服制度為主，內(nèi)服是商人本族的活動區(qū)域，外服是商族以外的附屬國，與題干中層層分封的描述不符，排除B項；東周時期，周王室衰微，分封制逐漸瓦解，不再處于盛行階段，排除D項。故選C項。6.“古代天子諸侯間之關(guān)系，實系宗族之關(guān)系。”這句話所體現(xiàn)的中國早期國家的特點是A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 B.中央集權(quán)出現(xiàn) C.以血緣關(guān)系為紐帶 D.崇尚皇權(quán)至上【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期（中國）。據(jù)材料“古代天子諸侯間之關(guān)系，實系宗族之關(guān)系。”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國早期國家包括夏、商、西周等時期。在這些時期，政治制度有很多特點。宗法制是這一時期重要的政治制度，它以血緣關(guān)系為紐帶，來分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系。比如在西周的分封制中，受封的諸侯大多是周天子的親屬，這就體現(xiàn)了政治關(guān)系與宗族關(guān)系的緊密相連?！肮糯熳又T侯間之關(guān)系，實系宗族之關(guān)系”，宗族關(guān)系是以血緣為紐帶的，這體現(xiàn)了以血緣關(guān)系為紐帶的特點，C項正確；王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，主要體現(xiàn)在統(tǒng)治者通過占卜等方式來借助神的意志鞏固統(tǒng)治，題干中未提及神權(quán)相關(guān)內(nèi)容，排除A項；中央集權(quán)在秦朝才正式確立，中國早期國家尚未形成中央集權(quán)，排除B項；皇權(quán)至上是秦朝建立皇帝制度后才出現(xiàn)的，早期國家沒有“皇權(quán)”概念，排除D項。故選C項。7.甲骨文和金文所見“周”字，像疆域齊整的“田”或在“田”下加了“口”字(如右圖)。從周族的取名，可以推測周人A.擅長文字刻畫 B.注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.善于商業(yè)活動 D.精于青銅鑄造【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料概括可知：“田”象征農(nóng)田或土地劃分，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)活動的痕跡，加“口”表示疆域管理或人口聚居，仍與農(nóng)耕文明相關(guān)。這種字形結(jié)構(gòu)與農(nóng)田或疆域規(guī)劃密切相關(guān)，表明周人注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；材料側(cè)重探究的是文字的含義，且材料未對其他時期的文字與周人的文字進行對比，無法得出擅長文字刻畫，排除A項；材料沒有信息表明此時的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除C項；材料未涉及手工業(yè)青銅鍛造的發(fā)展?fàn)顩r，無法得出精于青銅鑄造，排除D項。故選B項。8.春秋時期，一些諸侯國以“尊王攘夷”等號召組織同盟，合力對抗他們認(rèn)定的所謂“夷狄”國家。這一做法反映出A.周王室地位的提升 B.周邊少數(shù)民族威脅增強C.華夏認(rèn)同觀念發(fā)展 D.諸侯對分封秩序的維護【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，春秋時期，中原各國自稱為華夏并合力對抗“夷狄”，這種區(qū)分華夷的行為體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念在發(fā)展，C項正確；春秋時期周王室衰微，諸侯以“尊王攘夷”為號召是利用周天子名義，并非提升周王室地位，排除A項；“尊王攘夷”只是諸侯稱霸的借口，并非真正少數(shù)民族威脅增強，排除B項；諸侯爭霸實際上是對分封秩序的破壞，而非維護，排除D項。故選C項。9.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想和言論主要記載在《論語》當(dāng)中。下列觀點可能出現(xiàn)在其中的是A.“政以德” B.“以法治國” C.“相生相勝” D.無為而治【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料概括可知：結(jié)合所學(xué)知識，可知孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其核心理念是“仁”，體現(xiàn)在政治上的表現(xiàn)為“為政以德”，A項正確；“以法治國”是法家學(xué)派的理念，排除B項；“相生相勝”是陰陽家觀點，與儒家孔子的思想言論無關(guān)，排除C項；無為而治是道家學(xué)派的思想內(nèi)容，排除D項。故選A項。10.戰(zhàn)國時期，在諸子百家中，主張“選賢能以理政”，拒絕“靡費之風(fēng)”的思想流派是A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為正向題。根據(jù)材料具體時空信息可知準(zhǔn)確時空為戰(zhàn)國時期（中國）。材料選賢與墨家的“尚賢”相符合，拒絕靡費與墨家的“節(jié)用”相符合，C項正確；道家提倡無為而治，與材料不符，排除A項；儒家思想沒有明確提及節(jié)用，不符合史實，排除B項；法家思想主張富國強兵、以法治國的思想，排除D項。故選C項。11.《孟子·梁惠王》中提出了“定于一”的思想；《呂氏春秋》記載：“王者執(zhí)一，而為萬物正”“一則治，兩則亂”。這些思想A.成為秦一統(tǒng)的指導(dǎo)思想 B.說明出現(xiàn)了民族交融的現(xiàn)象C.表明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)統(tǒng)一的觀念 D.鞏固了西周以來的等級秩序【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，“定于一”指國家統(tǒng)一，“王者執(zhí)一”強調(diào)統(tǒng)一的治理方式，“一則治”說明統(tǒng)一才能實現(xiàn)社會穩(wěn)定，這些思想反映了當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)統(tǒng)一的觀念，C項正確；秦一統(tǒng)的指導(dǎo)思想是法家思想（如韓非子），而題干中的思想屬于儒家（孟子）和雜家（《呂氏春秋》），與法家思想無關(guān)，排除A項；題干中的思想未涉及民族交融的內(nèi)容，民族交融通常指不同民族之間的文化、經(jīng)濟等交流，與題干無關(guān)，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，西周等級秩序已瓦解，題干中的思想并未體現(xiàn)鞏固等級秩序的內(nèi)容，排除D項。故選C項。12.《過秦論》中記載，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四?！?，這說明秦完成統(tǒng)一的主觀原因是A.數(shù)代秦王的勵精圖治 B.人民渴望安定統(tǒng)一C.經(jīng)濟發(fā)展的必然要求 D.秦國地理位置優(yōu)越【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。題干中“奮六世之余烈”指的是秦始皇繼承了前六代秦王積累的成就與影響，這側(cè)面反映了數(shù)代秦王的努力與治理對秦國最終統(tǒng)一的重要作用，A項正確；材料要求選擇秦朝完成統(tǒng)一的主觀方面的原因，主要從秦國統(tǒng)治者的努力方面考慮，人民渴望統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展的必然要求和秦國地理位置優(yōu)越都是秦國能夠統(tǒng)一的客觀因素，并非主觀因素，BCD項不符合題意，排除BCD項。故選A項。13.下面是七年級同學(xué)編寫的歷史劇本《朝會》。該劇本中始皇認(rèn)同的制度是丞相王綰：今陛下一統(tǒng)天下，疆域遼闊，請分封諸子以拱衛(wèi)王室。廷尉李斯：武王分封子弟甚眾，諸侯互相攻擊，而天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，置諸侯不便。始皇嬴政：廷尉所言甚是。A.分封制 B.郡縣制 C.刺史制 D.行省制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。該劇本描述的是秦始皇統(tǒng)一六國后的一次朝會，討論如何管理新統(tǒng)一的國家。丞相王綰建議分封諸子，以拱衛(wèi)王室。廷尉李斯反對分封制，認(rèn)為分封制會導(dǎo)致諸侯互相攻擊，天子無法控制。他支持實行郡縣制，將全國劃分為郡縣，由中央直接管理。秦始皇嬴政認(rèn)同廷尉李斯的觀點，推廣郡縣制有利于加強中央集權(quán)，B項正確；秦統(tǒng)一六國后，廢除了分封制，排除A項；漢武帝時期建立了刺史制度，排除C項；行省制建立于元朝，排除D項。故選B項。14.秦朝軍隊調(diào)動以虎符為憑據(jù)，虎符由皇帝控制和發(fā)放。只有皇帝派遣的信使持右符與軍隊將領(lǐng)的左符合上，才能調(diào)動軍隊。這反映出秦朝A.虎符是傳達命令的唯一方式 B.注重強化皇權(quán)專制統(tǒng)治C.調(diào)兵權(quán)實際掌握在信使手中 D.軍事將領(lǐng)控制了中央機構(gòu)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。通過虎符制度，皇帝可以確保只有經(jīng)過他授權(quán)的命令才能調(diào)動軍隊，從而保障了皇帝對軍隊的控制，加強了皇權(quán)，B項正確；虎符確實是秦朝調(diào)動軍隊的重要信物，但并不是唯一的方式?；实劭赡軙ㄟ^其他方式傳達命令，如詔令、特使、密信等，排除A項；虎符的使用是為了確保命令的真實性，而不是將調(diào)兵權(quán)交給信使。信使只是傳遞虎符的一方，真正的調(diào)兵權(quán)仍然掌握在皇帝手中，排除C項；虎符制度的目的是防止軍事將領(lǐng)擅自調(diào)動軍隊，加強中央對軍隊的控制。因此，軍事將領(lǐng)并沒有控制中央機構(gòu)，相反，他們的權(quán)力受到了限制，排除D項。故選B項。15.據(jù)《睡虎地秦墓竹簡·田律》記載，“旱及暴風(fēng)雨、水潦、螽（害蟲）、它物傷稼者，亦輒言其頃數(shù)”，距離近的縣，由走得快的人專送報告，距離遠的縣由驛站傳送，在八月底以前送達。這表明當(dāng)時A.國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視 B.天災(zāi)人禍頻繁發(fā)生C.文書記載以自然災(zāi)害為主 D.基層民眾負(fù)擔(dān)沉重【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。題目引用了《睡虎地秦墓竹簡·田律》中的一段記載，描述了秦朝時期對農(nóng)業(yè)災(zāi)害報告的規(guī)定。這段記載表明，如果發(fā)生旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、水災(zāi)、害蟲等自然災(zāi)害，各縣需要及時報告受災(zāi)面積。距離近的縣由走得快的人專送報告，距離遠的縣由驛站傳送，并且要求在八月底以前送達。通過及時報告，國家可以更好地了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，采取相應(yīng)的措施來減輕災(zāi)害的影響，說明國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注和重視，A項正確；政府要求報告自然災(zāi)害情況，這是國家管理的必要舉措，有災(zāi)害報告制度不等于自然災(zāi)害頻發(fā)，排除B項；材料提及對自然災(zāi)害的報告，表明自然災(zāi)害是文書記載的內(nèi)容之一，但不足以斷定以自然災(zāi)害“為主”，排除C項；災(zāi)害報告制度有利于政府了解災(zāi)害情況，采取應(yīng)對措施，有加強地方治理的積極作用。“由走得快的人專送報告”有其必要性，而非過度加重百姓負(fù)擔(dān)，排除D項。故選A項。16.有人評價秦始皇“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開?！敝饕腔谒鸄.奠定了后世2000多年的國家制度框架 B.編制戶籍、整頓社會風(fēng)俗C.首創(chuàng)用軍功爵制代替世卿世祿制 D.建立了中國古代史上疆域最大的帝國【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。材料中有人認(rèn)為，秦始皇是歷史上的重要人物，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響，因此“只要走進歷史……他都將不請自來，躲不掉也避不開”。結(jié)合所學(xué)，秦始皇建立了專制主義中央集權(quán)制度，這一制度對中國后世的政治結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠的影響。無論我們研究哪個朝代，都難以避開對秦始皇和對這一制度的討論，A項正確；“編制戶籍、整頓社會風(fēng)俗”這一措施的影響主要是在當(dāng)時鞏固了秦朝的統(tǒng)治，而非秦始皇最深遠的歷史影響所在，排除B項；早在戰(zhàn)國時期商鞅變法就用軍功爵制代替了世卿世祿制，排除C項；漢、唐、元、明、清鼎盛時期的疆域都比秦朝更大，排除D項。故選A項。17.賈誼在《過秦論》中分析秦二世而亡的教訓(xùn)時說“仁義不施，而攻守之勢異也”。作者認(rèn)為秦朝滅亡的主要原因是A.暴政治國未順時勢 B.軍事戰(zhàn)略的失誤 C.六國貴族聯(lián)合反對 D.劉邦“約法三章”【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。賈誼在《過秦論》中認(rèn)為，秦朝因為不施行仁義，導(dǎo)致了攻守形勢的改變，最終導(dǎo)致了滅亡。這里的“仁義不施”指的是秦朝的暴政，即秦朝的統(tǒng)治者沒有施行仁政，而是采取了嚴(yán)酷的法律和沉重的賦稅，導(dǎo)致民不聊生，最終引發(fā)了農(nóng)民起義，A項正確；仁義不施強調(diào)秦朝的國家政策違背仁義，而非軍隊布置、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等軍事方面的失誤，排除B項；材料未提及原先的六國貴族領(lǐng)導(dǎo)和參與反秦活動，排除C項；秦朝滅亡的原因主要在自身的治國策略失誤和社會矛盾激化，而非劉邦的“約法三章”，排除D項。故選A項。18.《漢書》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！睘榇?，漢朝統(tǒng)治者A.推行郡國并行制 B.采取休養(yǎng)生息政策C.頒布推恩令D.實行鹽鐵官營【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！奔八鶎W(xué)知識可知，漢初經(jīng)濟凋敝，統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無為思想，采取了“與民休息”的政策，B項正確；西漢初期推行郡國并行制，屬于政治方面的舉措，旨在平衡中央與諸侯勢力，與題意不符，排除A項；漢武帝時期為削弱諸侯頒布實施了推恩令，與題干時間不符，排除C項；鹽鐵官營是漢武帝加強中央集權(quán)的經(jīng)濟手段，與漢初恢復(fù)民生的目標(biāo)無關(guān)，排除D項。故選B項。19.《漢書》記載：“武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國自析。”據(jù)此判斷漢武帝實行“推恩令”的主要目的是A.增加地方稅收 B.恩澤宗族貴胄 C.削弱王國勢力 D.促進區(qū)域交流【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知本題是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，“推恩令”讓諸侯國不斷地將自己的封邑分割給子弟，隨著封邑不斷分割，諸侯國的勢力就會越來越小，從而達到削弱王國勢力的目的，這與漢武帝加強中央集權(quán)的需求相契合，C項正確；“推恩令”主要圍繞著對諸侯國勢力的處理，而非稅收，排除A項；雖然從表面上看，諸侯子弟獲得了封邑，恩澤宗族貴胄只是政策的表象，并不是根本目的，排除B項；“推恩令”主要是針對國內(nèi)諸侯國的政治措施，與促進區(qū)域交流沒有關(guān)系，排除D項。故選C項。20.構(gòu)建知識示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。漢武帝在位時期，西漢王朝從政治、經(jīng)濟、思想等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面。如下圖所示是某同學(xué)構(gòu)建的西漢知識結(jié)構(gòu)示意圖，其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是A.張騫出使西域 B.焚書坑儒 C.尊崇儒術(shù) D.北擊匈奴【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期（中國）。據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，董仲舒在思想領(lǐng)域提出“尊崇儒術(shù)”，漢武帝采取此思想主張，儒學(xué)確立了思想上的主導(dǎo)地位，C項正確；張騫出使西域是漢武帝時期為處理民族關(guān)系的行為，排除A項；焚書坑儒是秦始皇的思想政策，排除B項；北擊匈奴是漢武帝時期的軍事政策，排除D項。故選C項。21.公元前121年，漢朝軍隊取得對匈奴戰(zhàn)爭的巨大勝利。之后，漢王朝在此先后設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡及陽關(guān)與玉門關(guān)，在河西設(shè)官置守。這些措施有利于A.中央加強對諸侯王的控制 B.中原地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展C.絲綢之路咽喉地帶的暢通 D.匈奴勢力徹底消除【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢中國。河西地區(qū)是連接中原與西域的重要通道，設(shè)置四郡和兩關(guān)可以有效保障這一地區(qū)的安全，促進貿(mào)易和文化交流，確保絲綢之路的暢通，C項正確；題目中提到的措施主要是針對邊疆地區(qū)的防御和管理，而不是針對國內(nèi)的諸侯王，排除A項；題目中提到的河西地區(qū)位于西北，而非中原地區(qū)，排除B項；匈奴勢力雖然退出了河西走廊，但仍然存在于漠北等地區(qū)，而非匈奴勢力徹底消除，排除D項。故選C項。22.下圖可用于研究A.察舉制度確立 B.七國之亂平定 C.絲綢之路開通 D.鹽鐵官營實行【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢中國?！稄堯q拜別漢武帝出使西域圖》描繪了張騫拜別漢武帝出使西域的歷史場景。結(jié)合所學(xué)，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”，C項正確；察舉制度屬于選官制度，與材料無關(guān)，排除A項；平定七國之亂反映西漢初年諸侯國勢力過大、威脅中央集權(quán)的問題，與材料無關(guān)，排除B項；鹽鐵官營即國家壟斷鹽鐵經(jīng)營，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。23.東漢后期，政治日益黑暗，主要是因為A.外戚和宦官交替專權(quán)B.土地兼并嚴(yán)重C.自然災(zāi)害頻繁 D.民族矛盾尖銳【答案】A【解析】據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢后期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢中后期，皇帝多幼年即位，太后臨朝聽政，外戚借此掌控朝政。皇帝成年后，為奪回權(quán)力，往往依靠宦官鏟除外戚勢力，導(dǎo)致宦官集團崛起。這種外戚和宦官交替專權(quán)的循環(huán)使中央政權(quán)長期處于動蕩和腐敗中，是政治日益黑暗原因也是表現(xiàn)，A項正確；“土地兼并嚴(yán)重”屬于經(jīng)濟方面的問題，非政治制度本身的表現(xiàn)，排除B項；“自然災(zāi)害頻繁”雖引發(fā)流民問題，但屬外部催化因素，非政治黑暗的根源，排除C項；“民族矛盾尖銳”如羌漢沖突消耗國力，但更多是政治衰敗的衍生問題，排除D項。故選A項。24.這是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。魯迅先生稱贊該書是“史家之絕唱，無韻之離騷”。這部史學(xué)著作是A.《史記》 B.《漢書》 C.《后漢書》 D.《資治通鑒》【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝。根據(jù)材料及所學(xué)知識，二十四史之一的《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，魯迅先生稱贊該書是“史家之絕唱，無韻之離騷”，A項正確；《漢書》是由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，它主要記載了西漢一朝的歷史，并非記載上至黃帝時代下至漢武帝太初四年間3000多年歷史的通史，排除B項；《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體斷代史，由南朝宋時期的范曄編撰，其記載內(nèi)容是東漢相關(guān)歷史，不符合題目中對通史及記載時間范圍的要求，排除C項；《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部編年體通史巨著，它以編年體的形式，按照時間順序記載了從戰(zhàn)國到五代十國的歷史，不是紀(jì)傳體，且記載時間范圍與題目不符，排除D項。故選A項。25.2011年，中國古代一部醫(yī)書入選《世界的記憶》名錄。這是第一部不再迷信疾病因魔鬼影響而生的書，它用哲學(xué)思想闡述了健康的理念，奠定了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。這部醫(yī)書是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《千金方》 D.《本草綱目》【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，A項正確；《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療，與材料所述不符，排除B項；唐代孫思邈的《千金方》全面總結(jié)歷代和當(dāng)時的醫(yī)藥學(xué)成果，與材料所述不符，排除C項；《本草綱目》總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，與材料所述不符，排除D項。故選A項。26.據(jù)下圖示意的朝代更替，空白處應(yīng)是A.東漢 B.西晉 C.北魏 D.前秦【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)所學(xué)可知曹魏（魏）權(quán)臣司馬炎于266年篡位，建立西晉。西晉于280年滅吳，統(tǒng)一全國。后因內(nèi)亂外患（八王之亂、五胡亂華），316年匈奴劉淵滅西晉。317年，西晉宗室司馬睿南渡建康（今南京）重建晉朝，史稱東晉。北方則進入十六國時期（含前秦），后由北魏（439年）統(tǒng)一北方，進入南北朝對峙。因此，空白處必然是承魏啟東晉的西晉，B項正確；北魏與東晉是同時存在的政權(quán)（東晉317-420年，北魏386-534年），二者屬于南北朝對峙時期，并非先后繼承關(guān)系，排除C項；東漢是在三國之前，排除A項；前秦是西晉滅亡后、東晉時期存在于北方的割據(jù)政權(quán)（十六國之一），位于東晉同時期而非之前，排除D項。故選B項。27.下表所示為魏晉南北朝時期的開國君主及其謚號（部分）。這可用于說明魏晉南北朝時期政權(quán)開國君主謚號西晉司馬炎晉武帝成漢李雄成武帝前涼張軌涼武帝南朝宋劉裕宋武帝南朝梁蕭衍梁武帝南朝梁陳霸先陳武帝北魏拓跋珪道武帝A.君主觀念的保守單一 B.儒學(xué)影響徹底消亡C.動蕩不安的時代特征 D.歷代君主勵精圖治【答案】C【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料信息可知，表格里有西晉、成漢、前涼、南朝宋、南朝梁、南朝陳、北魏等多個政權(quán)，且君主謚號里都有“武”，體現(xiàn)了魏晉南北朝時期政權(quán)更迭頻繁，動蕩不安的時代特征，C項正確；在古代中國，謚號是根據(jù)君主的生平事跡和品德來確定的，其中“武”字通常表示君主在軍事上的成就和武功，無法體現(xiàn)君主觀念的保守單一，排除A項；謚號是儒家文化的體現(xiàn)，說明儒學(xué)仍有影響，并非徹底消亡，表述絕對化，排除B項；“歷代君主勵精圖治”說法太絕對，表格里的謚號不能說明所有君主都勵精圖治，排除D項。故選C項。28.史載，東漢魏晉時期，樂則胡笛、箜篌，御則胡床，食則羌炙、貊炙，器則蠻盤，祠則胡天。對此合理的解釋是A.少數(shù)民族文化成為主流 B.華夷之間的差別基本消失C.漢族文化完全取代了少數(shù)民族文化 D.民族之間的交融進一步加強【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢魏晉時期的中國。據(jù)材料，東漢魏晉時期，少數(shù)民族的音樂、食物、器物等對漢族產(chǎn)生了重要影響，反映民族之間的交融進一步加強，D項正確；當(dāng)時漢族只是吸收了少數(shù)民族文化中的某些因素，并未以少數(shù)民族文化為主流，排除A項；雖然漢族社會接受了少數(shù)民族的許多文化元素，但華夷之間的差別仍然存在，而非基本消失，排除B項；當(dāng)時漢族文化與少數(shù)民族文化并存，相互交流融合，而非一方完全取代另一方，排除C項。故選D項。29.李白的詩句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晉末年中原動亂，人口南遷的情形。其產(chǎn)生的積極影響是A.導(dǎo)致南方人口過度擁擠 B.加劇了南北矛盾和割據(jù)狀況C.完成了經(jīng)濟和政治重心南移 D.促進了江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西晉末年（中國）。通過閱讀李白的詩句，結(jié)合所學(xué)知識可知，西晉末年，北方少數(shù)民族內(nèi)遷、中原動亂，引發(fā)了大量中原人口的南遷，北民南遷產(chǎn)生的主要影響是，給南方帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)和大量的勞動力，促進了江南的開發(fā)和民族交融，D項正確；人口南遷確實增加了南方人口數(shù)量，但“人口過度擁擠”屬于消極影響，排除A項；人口南遷可能加劇南北矛盾和分裂的消極影響，但題干問的是積極影響，排除B項；魏晉時期，經(jīng)濟重心的南移尚未完成，排除C項。故選D項。30.魏晉時期，朝廷賜予周邊少數(shù)民族首領(lǐng)很多帶有“歸義”或者“率善”字樣的官印。這可用于佐證魏晉時期A.少數(shù)民族首領(lǐng)不愿與朝廷合作 B.分裂中孕育了統(tǒng)一的因素C.周邊游牧族群部落已經(jīng)解體 D.朝廷大力推行因俗而治的政策【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉時期中國。魏晉時期除了西晉有短暫統(tǒng)一之外，其余都屬于分裂時期。同一時期，朝廷賜予周邊少數(shù)民族首領(lǐng)官印，促進了民族融合和邊疆安定，體現(xiàn)了統(tǒng)一的因素。故可得出“分裂中孕育了統(tǒng)一的因素”，B項正確；“歸義”意為歸順、降服，表示這些少數(shù)民族首領(lǐng)愿意歸順中央政權(quán)?！奥噬啤币鉃槁暑I(lǐng)善行，表示這些少數(shù)民族首領(lǐng)愿意帶領(lǐng)族人遵循中央政權(quán)的規(guī)則和道德。而非不愿與朝廷合作，排除A項；題目中提到的官印和文字雖然反映了中央政權(quán)對這些族群的控制和影響，但各少數(shù)民族仍然保持一定的獨立性，而非已經(jīng)解體，排除C項；官印體現(xiàn)了中央政府對少數(shù)民族的控制和影響，但不能具體看出這種控制和治理是如何實現(xiàn)的，材料未提及中央政府管理少數(shù)民族的更具體的舉措，不能得出“朝廷大力推行因俗而治的政策”，排除D項。故選B項。二、材料題（共2題，共25分。31題12分，32題13分。）31.閱讀材料，完成下列要求。春秋戰(zhàn)國時期是歷史上的社會變革時期。材料一春秋戰(zhàn)國時期的社會……有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進和技術(shù)的進步。當(dāng)時流行“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也”?！瓏@“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，諸侯國都在不停地進行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡……這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)。材料二春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，“是中國思想文化史上的輝煌篇章。諸子百家各抒己見、相互辯駁，造就了思想文化空前繁榮的局面；這場思想的大碰撞，沖破了舊有觀念的束縛，極大地促進了人們的思想解放。其留下的諸多思想成果，如儒家的‘仁政’、道家的‘無為’、法家的‘法治’等，不僅深刻影響了中國后世的政治、文化發(fā)展，也為中華文明的傳承與演進奠定了深厚的思想根基?！薄幾择T友蘭《中國哲學(xué)簡史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時期的社會變革在經(jīng)濟和政治領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括百家爭鳴的歷史意義?！敬鸢浮浚?）經(jīng)濟：鐵犁牛耕促進生產(chǎn)力發(fā)展；封建土地私有制確立；政治：諸侯爭霸、各國變法；分封、宗法制逐漸瓦解。（2）意義：百家爭鳴促進了思想文化的繁榮；促進了思想的解放；對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。32.閱讀材料，完成下列要求。我國是統(tǒng)一多民族國家，各民族在交流互動中不斷發(fā)展。材料一秦滅六國后，繼續(xù)派兵攻打越人、匈奴；兩漢時期，也多次對周邊民族用兵以開拓疆土。為了管理新開拓的地區(qū)，秦在南越等地設(shè)置南海郡、桂林郡等；漢在匈奴故地設(shè)置朔方郡、酒泉郡等。秦還把大量中原漢族軍民遷移到河套地區(qū)開墾土地；漢對匈奴有時也采取和親的政策，比如昭君出塞?！幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點初論》材料二北魏孝文帝改革后，“胡漢差異日漸消弭，鮮卑貴族與漢族士族通婚成風(fēng)，鮮卑民眾漸習(xí)農(nóng)桑、尊儒讀經(jīng)。境內(nèi)民族沖突顯著減少，北魏社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，洛陽城商旅云集、文化昌盛。此改革不僅推動鮮卑族融入中原文明，更成為北方民族大交融的關(guān)鍵推力，為多民族國家的發(fā)展奠定深厚根基?！保?）依據(jù)材料一，歸納秦漢時期處理民族關(guān)系的方式。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝改革的意義?！敬鸢浮浚?）征戰(zhàn)；設(shè)郡而治；移民戍邊開墾；和親。（2）意義：順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢；緩解了民族矛盾；有利于北魏鮮卑族社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展；為多民族國家發(fā)展奠定根基。遼寧省七校協(xié)作體2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考歷史試題考試時間：60分鐘滿分：100分一、單選題（每題2.5分，共30題，共75分。每題只有一個正確選項。）1.某歷史興趣小組的視頻號選取了以下素材：干欄式建筑復(fù)原圖、碳化稻谷遺跡視頻、象牙雕刻裝飾品的照片等。他們拍攝的歷史微視頻的片名可能是A.《探秘山頂洞人》 B.《走近河姆渡文化》C.《半坡遺址之謎》 D.《大汶口文化密碼》【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，河姆渡文化位于長江流域，其典型特征有干欄式建筑（適應(yīng)南方潮濕環(huán)境）、種植水稻（會有碳化稻谷遺存），還出土了象牙雕刻等精美的藝術(shù)品，與題目中的素材高度契合，B項正確；山頂洞人主要的生產(chǎn)生活特點是掌握磨光和鉆孔技術(shù)、會人工取火等，題干中的干欄式建筑、碳化稻谷、象牙雕刻裝飾品并非其典型遺存，排除A項；半坡文化位于黃河流域，典型建筑是半地穴式圓形房屋，主要種植粟，與干欄式建筑、碳化稻谷等素材不匹配，排除C項；大汶口文化以黑陶為典型器物，貧富分化明顯等是其特點，題干中的素材也不是大汶口文化的典型代表，排除D項。故選B項。2.距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體，下列體現(xiàn)中華文明的起源和初步發(fā)展特征是A.歷史悠久 B.多元一體 C.一脈相承 D.繼承發(fā)揚持續(xù)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時空信息可知準(zhǔn)確時空為：距今5000年左右中國。根據(jù)題干“距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體”可知，黃河、長江、西遼河流域都各具特色的史前文明，它們不斷交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體，B項正確；“歷史悠久”僅強調(diào)時間長，題干重點不是強調(diào)時間，排除A項；“一脈相承”強調(diào)傳承連續(xù)性，題干更突出不同文明融合，排除C項；“繼承發(fā)揚持續(xù)”側(cè)重傳承發(fā)展過程，題干核心是多元文明融合成一體，排除D項。故選B項。3.商朝對王畿實行直接統(tǒng)治，對臣服于商的方國和部族則相對寬松。各個方國和部族要履行一定義務(wù)，如納貢、派兵參戰(zhàn)；商王可以到方國部族的土地上田獵。該制度是A.內(nèi)外服制 B.宗法制 C.分封制 D.禮樂制【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝時期的中國。根據(jù)材料“商朝對王畿實行直接統(tǒng)治，對臣服于商的方國和部族則相對寬松”和所學(xué)可知，商朝在地方推行內(nèi)外服制度，對地方實行間接統(tǒng)治，A項正確；宗法制、分封制和禮樂制是周朝推行的制度，排除BCD項。故選A項。4.如圖為西周早期青銅器何尊，內(nèi)底銘文提到武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國”，成為目前所見“中國”一詞最早的實物見證。何尊可以用于研究A.商周歷史 B.戰(zhàn)國紛爭 C.秦漢風(fēng)貌 D.盛唐氣象【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是正向題，時空是：西周早期（中國）。據(jù)材料“何尊內(nèi)底銘文提到武王滅商后決定建都于天下的中心”和所學(xué)知識可知，何尊作為西周早期青銅器，其銘文內(nèi)容直接反映商周之際的政治變遷和都城規(guī)劃理念，A項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國紛爭發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期（東周），與西周文物無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，秦漢風(fēng)貌屬于秦漢時期的文化特征，時間遠晚于西周，排除C項；據(jù)所學(xué)知識可知，盛唐氣象指唐代鼎盛時期的文化現(xiàn)象，與西周文物無關(guān)，排除D項。故選A項。5.“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”是《左傳》對某一制度的描述。該制度盛行于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是西周（中國）。根據(jù)材料可知，西周實行分封制和宗法制相結(jié)合的政治制度，題干正是對西周分封制下等級秩序的準(zhǔn)確表述，所以該制度盛行于西周，C項正確；夏朝主要的政治制度是王位世襲制等，并沒有形成如此完善的分封等級體系，排除A項；商朝的政治制度以內(nèi)外服制度為主，內(nèi)服是商人本族的活動區(qū)域，外服是商族以外的附屬國，與題干中層層分封的描述不符，排除B項；東周時期，周王室衰微，分封制逐漸瓦解，不再處于盛行階段，排除D項。故選C項。6.“古代天子諸侯間之關(guān)系，實系宗族之關(guān)系。”這句話所體現(xiàn)的中國早期國家的特點是A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 B.中央集權(quán)出現(xiàn) C.以血緣關(guān)系為紐帶 D.崇尚皇權(quán)至上【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期（中國）。據(jù)材料“古代天子諸侯間之關(guān)系，實系宗族之關(guān)系。”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國早期國家包括夏、商、西周等時期。在這些時期，政治制度有很多特點。宗法制是這一時期重要的政治制度，它以血緣關(guān)系為紐帶，來分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系。比如在西周的分封制中，受封的諸侯大多是周天子的親屬，這就體現(xiàn)了政治關(guān)系與宗族關(guān)系的緊密相連?！肮糯熳又T侯間之關(guān)系，實系宗族之關(guān)系”，宗族關(guān)系是以血緣為紐帶的，這體現(xiàn)了以血緣關(guān)系為紐帶的特點，C項正確；王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，主要體現(xiàn)在統(tǒng)治者通過占卜等方式來借助神的意志鞏固統(tǒng)治，題干中未提及神權(quán)相關(guān)內(nèi)容，排除A項；中央集權(quán)在秦朝才正式確立，中國早期國家尚未形成中央集權(quán)，排除B項；皇權(quán)至上是秦朝建立皇帝制度后才出現(xiàn)的，早期國家沒有“皇權(quán)”概念，排除D項。故選C項。7.甲骨文和金文所見“周”字，像疆域齊整的“田”或在“田”下加了“口”字(如右圖)。從周族的取名，可以推測周人A.擅長文字刻畫 B.注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.善于商業(yè)活動 D.精于青銅鑄造【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料概括可知：“田”象征農(nóng)田或土地劃分，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)活動的痕跡，加“口”表示疆域管理或人口聚居，仍與農(nóng)耕文明相關(guān)。這種字形結(jié)構(gòu)與農(nóng)田或疆域規(guī)劃密切相關(guān)，表明周人注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；材料側(cè)重探究的是文字的含義，且材料未對其他時期的文字與周人的文字進行對比，無法得出擅長文字刻畫，排除A項；材料沒有信息表明此時的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除C項；材料未涉及手工業(yè)青銅鍛造的發(fā)展?fàn)顩r，無法得出精于青銅鑄造，排除D項。故選B項。8.春秋時期，一些諸侯國以“尊王攘夷”等號召組織同盟，合力對抗他們認(rèn)定的所謂“夷狄”國家。這一做法反映出A.周王室地位的提升 B.周邊少數(shù)民族威脅增強C.華夏認(rèn)同觀念發(fā)展 D.諸侯對分封秩序的維護【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，春秋時期，中原各國自稱為華夏并合力對抗“夷狄”，這種區(qū)分華夷的行為體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念在發(fā)展，C項正確；春秋時期周王室衰微，諸侯以“尊王攘夷”為號召是利用周天子名義，并非提升周王室地位，排除A項；“尊王攘夷”只是諸侯稱霸的借口，并非真正少數(shù)民族威脅增強，排除B項；諸侯爭霸實際上是對分封秩序的破壞，而非維護，排除D項。故選C項。9.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想和言論主要記載在《論語》當(dāng)中。下列觀點可能出現(xiàn)在其中的是A.“政以德” B.“以法治國” C.“相生相勝” D.無為而治【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料概括可知：結(jié)合所學(xué)知識，可知孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其核心理念是“仁”，體現(xiàn)在政治上的表現(xiàn)為“為政以德”，A項正確；“以法治國”是法家學(xué)派的理念，排除B項；“相生相勝”是陰陽家觀點，與儒家孔子的思想言論無關(guān)，排除C項；無為而治是道家學(xué)派的思想內(nèi)容，排除D項。故選A項。10.戰(zhàn)國時期，在諸子百家中，主張“選賢能以理政”，拒絕“靡費之風(fēng)”的思想流派是A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為正向題。根據(jù)材料具體時空信息可知準(zhǔn)確時空為戰(zhàn)國時期（中國）。材料選賢與墨家的“尚賢”相符合，拒絕靡費與墨家的“節(jié)用”相符合，C項正確；道家提倡無為而治，與材料不符，排除A項；儒家思想沒有明確提及節(jié)用，不符合史實，排除B項；法家思想主張富國強兵、以法治國的思想，排除D項。故選C項。11.《孟子·梁惠王》中提出了“定于一”的思想；《呂氏春秋》記載：“王者執(zhí)一，而為萬物正”“一則治，兩則亂”。這些思想A.成為秦一統(tǒng)的指導(dǎo)思想 B.說明出現(xiàn)了民族交融的現(xiàn)象C.表明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)統(tǒng)一的觀念 D.鞏固了西周以來的等級秩序【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，“定于一”指國家統(tǒng)一，“王者執(zhí)一”強調(diào)統(tǒng)一的治理方式，“一則治”說明統(tǒng)一才能實現(xiàn)社會穩(wěn)定，這些思想反映了當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)統(tǒng)一的觀念，C項正確；秦一統(tǒng)的指導(dǎo)思想是法家思想（如韓非子），而題干中的思想屬于儒家（孟子）和雜家（《呂氏春秋》），與法家思想無關(guān)，排除A項；題干中的思想未涉及民族交融的內(nèi)容，民族交融通常指不同民族之間的文化、經(jīng)濟等交流，與題干無關(guān)，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，西周等級秩序已瓦解，題干中的思想并未體現(xiàn)鞏固等級秩序的內(nèi)容，排除D項。故選C項。12.《過秦論》中記載，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海”，這說明秦完成統(tǒng)一的主觀原因是A.數(shù)代秦王的勵精圖治 B.人民渴望安定統(tǒng)一C.經(jīng)濟發(fā)展的必然要求 D.秦國地理位置優(yōu)越【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。題干中“奮六世之余烈”指的是秦始皇繼承了前六代秦王積累的成就與影響，這側(cè)面反映了數(shù)代秦王的努力與治理對秦國最終統(tǒng)一的重要作用，A項正確；材料要求選擇秦朝完成統(tǒng)一的主觀方面的原因，主要從秦國統(tǒng)治者的努力方面考慮，人民渴望統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展的必然要求和秦國地理位置優(yōu)越都是秦國能夠統(tǒng)一的客觀因素，并非主觀因素，BCD項不符合題意，排除BCD項。故選A項。13.下面是七年級同學(xué)編寫的歷史劇本《朝會》。該劇本中始皇認(rèn)同的制度是丞相王綰：今陛下一統(tǒng)天下，疆域遼闊，請分封諸子以拱衛(wèi)王室。廷尉李斯：武王分封子弟甚眾，諸侯互相攻擊，而天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，置諸侯不便。始皇嬴政：廷尉所言甚是。A.分封制 B.郡縣制 C.刺史制 D.行省制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。該劇本描述的是秦始皇統(tǒng)一六國后的一次朝會，討論如何管理新統(tǒng)一的國家。丞相王綰建議分封諸子，以拱衛(wèi)王室。廷尉李斯反對分封制，認(rèn)為分封制會導(dǎo)致諸侯互相攻擊，天子無法控制。他支持實行郡縣制，將全國劃分為郡縣，由中央直接管理。秦始皇嬴政認(rèn)同廷尉李斯的觀點，推廣郡縣制有利于加強中央集權(quán)，B項正確；秦統(tǒng)一六國后，廢除了分封制，排除A項；漢武帝時期建立了刺史制度，排除C項；行省制建立于元朝，排除D項。故選B項。14.秦朝軍隊調(diào)動以虎符為憑據(jù)，虎符由皇帝控制和發(fā)放。只有皇帝派遣的信使持右符與軍隊將領(lǐng)的左符合上，才能調(diào)動軍隊。這反映出秦朝A.虎符是傳達命令的唯一方式 B.注重強化皇權(quán)專制統(tǒng)治C.調(diào)兵權(quán)實際掌握在信使手中 D.軍事將領(lǐng)控制了中央機構(gòu)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。通過虎符制度，皇帝可以確保只有經(jīng)過他授權(quán)的命令才能調(diào)動軍隊，從而保障了皇帝對軍隊的控制，加強了皇權(quán)，B項正確；虎符確實是秦朝調(diào)動軍隊的重要信物，但并不是唯一的方式。皇帝可能會通過其他方式傳達命令，如詔令、特使、密信等，排除A項；虎符的使用是為了確保命令的真實性，而不是將調(diào)兵權(quán)交給信使。信使只是傳遞虎符的一方，真正的調(diào)兵權(quán)仍然掌握在皇帝手中，排除C項；虎符制度的目的是防止軍事將領(lǐng)擅自調(diào)動軍隊，加強中央對軍隊的控制。因此，軍事將領(lǐng)并沒有控制中央機構(gòu)，相反，他們的權(quán)力受到了限制，排除D項。故選B項。15.據(jù)《睡虎地秦墓竹簡·田律》記載，“旱及暴風(fēng)雨、水潦、螽（害蟲）、它物傷稼者，亦輒言其頃數(shù)”，距離近的縣，由走得快的人專送報告，距離遠的縣由驛站傳送，在八月底以前送達。這表明當(dāng)時A.國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視 B.天災(zāi)人禍頻繁發(fā)生C.文書記載以自然災(zāi)害為主 D.基層民眾負(fù)擔(dān)沉重【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。題目引用了《睡虎地秦墓竹簡·田律》中的一段記載，描述了秦朝時期對農(nóng)業(yè)災(zāi)害報告的規(guī)定。這段記載表明，如果發(fā)生旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、水災(zāi)、害蟲等自然災(zāi)害，各縣需要及時報告受災(zāi)面積。距離近的縣由走得快的人專送報告，距離遠的縣由驛站傳送，并且要求在八月底以前送達。通過及時報告，國家可以更好地了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，采取相應(yīng)的措施來減輕災(zāi)害的影響，說明國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注和重視，A項正確；政府要求報告自然災(zāi)害情況，這是國家管理的必要舉措，有災(zāi)害報告制度不等于自然災(zāi)害頻發(fā)，排除B項；材料提及對自然災(zāi)害的報告，表明自然災(zāi)害是文書記載的內(nèi)容之一，但不足以斷定以自然災(zāi)害“為主”，排除C項；災(zāi)害報告制度有利于政府了解災(zāi)害情況，采取應(yīng)對措施，有加強地方治理的積極作用?！坝勺叩每斓娜藢Ｋ蛨蟾妗庇衅浔匾?，而非過度加重百姓負(fù)擔(dān)，排除D項。故選A項。16.有人評價秦始皇“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開?！敝饕腔谒鸄.奠定了后世2000多年的國家制度框架 B.編制戶籍、整頓社會風(fēng)俗C.首創(chuàng)用軍功爵制代替世卿世祿制 D.建立了中國古代史上疆域最大的帝國【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。材料中有人認(rèn)為，秦始皇是歷史上的重要人物，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響，因此“只要走進歷史……他都將不請自來，躲不掉也避不開”。結(jié)合所學(xué)，秦始皇建立了專制主義中央集權(quán)制度，這一制度對中國后世的政治結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠的影響。無論我們研究哪個朝代，都難以避開對秦始皇和對這一制度的討論，A項正確；“編制戶籍、整頓社會風(fēng)俗”這一措施的影響主要是在當(dāng)時鞏固了秦朝的統(tǒng)治，而非秦始皇最深遠的歷史影響所在，排除B項；早在戰(zhàn)國時期商鞅變法就用軍功爵制代替了世卿世祿制，排除C項；漢、唐、元、明、清鼎盛時期的疆域都比秦朝更大，排除D項。故選A項。17.賈誼在《過秦論》中分析秦二世而亡的教訓(xùn)時說“仁義不施，而攻守之勢異也”。作者認(rèn)為秦朝滅亡的主要原因是A.暴政治國未順時勢 B.軍事戰(zhàn)略的失誤 C.六國貴族聯(lián)合反對 D.劉邦“約法三章”【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝中國。賈誼在《過秦論》中認(rèn)為，秦朝因為不施行仁義，導(dǎo)致了攻守形勢的改變，最終導(dǎo)致了滅亡。這里的“仁義不施”指的是秦朝的暴政，即秦朝的統(tǒng)治者沒有施行仁政，而是采取了嚴(yán)酷的法律和沉重的賦稅，導(dǎo)致民不聊生，最終引發(fā)了農(nóng)民起義，A項正確；仁義不施強調(diào)秦朝的國家政策違背仁義，而非軍隊布置、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等軍事方面的失誤，排除B項；材料未提及原先的六國貴族領(lǐng)導(dǎo)和參與反秦活動，排除C項；秦朝滅亡的原因主要在自身的治國策略失誤和社會矛盾激化，而非劉邦的“約法三章”，排除D項。故選A項。18.《漢書》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！睘榇?，漢朝統(tǒng)治者A.推行郡國并行制 B.采取休養(yǎng)生息政策C.頒布推恩令D.實行鹽鐵官營【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！奔八鶎W(xué)知識可知，漢初經(jīng)濟凋敝，統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無為思想，采取了“與民休息”的政策，B項正確；西漢初期推行郡國并行制，屬于政治方面的舉措，旨在平衡中央與諸侯勢力，與題意不符，排除A項；漢武帝時期為削弱諸侯頒布實施了推恩令，與題干時間不符，排除C項；鹽鐵官營是漢武帝加強中央集權(quán)的經(jīng)濟手段，與漢初恢復(fù)民生的目標(biāo)無關(guān)，排除D項。故選B項。19.《漢書》記載：“武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國自析?！睋?jù)此判斷漢武帝實行“推恩令”的主要目的是A.增加地方稅收 B.恩澤宗族貴胄 C.削弱王國勢力 D.促進區(qū)域交流【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知本題是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，“推恩令”讓諸侯國不斷地將自己的封邑分割給子弟，隨著封邑不斷分割，諸侯國的勢力就會越來越小，從而達到削弱王國勢力的目的，這與漢武帝加強中央集權(quán)的需求相契合，C項正確；“推恩令”主要圍繞著對諸侯國勢力的處理，而非稅收，排除A項；雖然從表面上看，諸侯子弟獲得了封邑，恩澤宗族貴胄只是政策的表象，并不是根本目的，排除B項；“推恩令”主要是針對國內(nèi)諸侯國的政治措施，與促進區(qū)域交流沒有關(guān)系，排除D項。故選C項。20.構(gòu)建知識示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。漢武帝在位時期，西漢王朝從政治、經(jīng)濟、思想等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面。如下圖所示是某同學(xué)構(gòu)建的西漢知識結(jié)構(gòu)示意圖，其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是A.張騫出使西域 B.焚書坑儒 C.尊崇儒術(shù) D.北擊匈奴【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期（中國）。據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，董仲舒在思想領(lǐng)域提出“尊崇儒術(shù)”，漢武帝采取此思想主張，儒學(xué)確立了思想上的主導(dǎo)地位，C項正確；張騫出使西域是漢武帝時期為處理民族關(guān)系的行為，排除A項；焚書坑儒是秦始皇的思想政策，排除B項；北擊匈奴是漢武帝時期的軍事政策，排除D項。故選C項。21.公元前121年，漢朝軍隊取得對匈奴戰(zhàn)爭的巨大勝利。之后，漢王朝在此先后設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡及陽關(guān)與玉門關(guān)，在河西設(shè)官置守。這些措施有利于A.中央加強對諸侯王的控制 B.中原地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展C.絲綢之路咽喉地帶的暢通 D.匈奴勢力徹底消除【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢中國。河西地區(qū)是連接中原與西域的重要通道，設(shè)置四郡和兩關(guān)可以有效保障這一地區(qū)的安全，促進貿(mào)易和文化交流，確保絲綢之路的暢通，C項正確；題目中提到的措施主要是針對邊疆地區(qū)的防御和管理，而不是針對國內(nèi)的諸侯王，排除A項；題目中提到的河西地區(qū)位于西北，而非中原地區(qū)，排除B項；匈奴勢力雖然退出了河西走廊，但仍然存在于漠北等地區(qū)，而非匈奴勢力徹底消除，排除D項。故選C項。22.下圖可用于研究A.察舉制度確立 B.七國之亂平定 C.絲綢之路開通 D.鹽鐵官營實行【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢中國。《張騫拜別漢武帝出使西域圖》描繪了張騫拜別漢武帝出使西域的歷史場景。結(jié)合所學(xué)，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”，C項正確；察舉制度屬于選官制度，與材料無關(guān)，排除A項；平定七國之亂反映西漢初年諸侯國勢力過大、威脅中央集權(quán)的問題，與材料無關(guān)，排除B項；鹽鐵官營即國家壟斷鹽鐵經(jīng)營，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。23.東漢后期，政治日益黑暗，主要是因為A.外戚和宦官交替專權(quán)B.土地兼并嚴(yán)重C.自然災(zāi)害頻繁 D.民族矛盾尖銳【答案】A【解析】據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢后期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢中后期，皇帝多幼年即位，太后臨朝聽政，外戚借此掌控朝政?；实鄢赡旰?，為奪回權(quán)力，往往依靠宦官鏟除外戚勢力，導(dǎo)致宦官集團崛起。這種外戚和宦官交替專權(quán)的循環(huán)使中央政權(quán)長期處于動蕩和腐敗中，是政治日益黑暗原因也是表現(xiàn)，A項正確；“土地兼并嚴(yán)重”屬于經(jīng)濟方面的問題，非政治制度本身的表現(xiàn)，排除B項；“自然災(zāi)害頻繁”雖引發(fā)流民問題，但屬外部催化因素，非政治黑暗的根源，排除C項；“民族矛盾尖銳”如羌漢沖突消耗國力，但更多是政治衰敗的衍生問題，排除D項。故選A項。24.這是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。魯迅先生稱贊該書是“史家之絕唱，無韻之離騷”。這部史學(xué)著作是A.《史記》 B.《漢書》 C.《后漢書》 D.《資治通鑒》【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝。根據(jù)材料及所學(xué)知識，二十四史之一的《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，魯迅先生稱贊該書是“史家之絕唱，無韻之離騷”，A項正確；《漢書》是由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，它主要記載了西漢一朝的歷史，并非記載上至黃帝時代下至漢武帝太初四年間3000多年歷史的通史，排除B項；《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體斷代史，由南朝宋時期的范曄編撰，其記載內(nèi)容是東漢相關(guān)歷史，不符合題目中對通史及記載時間范圍的要求，排除C項；《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部編年體通史巨著，它以編年體的形式，按照時間順序記載了從戰(zhàn)國到五代十國的歷史，不是紀(jì)傳體，且記載時間范圍與題目不符，排除D項。故選A項。25.2011年，中國古代一部醫(yī)書入選《世界的記憶》名錄。這是第一部不再迷信疾病因魔鬼影響而生的書，它用哲學(xué)思想闡述了健康的理念，奠定了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。這部醫(yī)書是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《千金方》 D.《本草綱目》【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，A項正確；《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療，與材料所述不符，排除B項；唐代孫思邈的《千金方》全面總結(jié)歷代和當(dāng)時的醫(yī)藥學(xué)成果，與材料所述不符，排除C項；《本草綱目》總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，與材料所述不符，排除D項。故選A項。26.據(jù)下圖示意的朝代更替，空白處應(yīng)是A.東漢 B.西晉 C.北魏 D.前秦【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)所學(xué)可知曹魏（魏）權(quán)臣司馬炎于266年篡位，建立西晉。西晉于280年滅吳，統(tǒng)一全國。后因內(nèi)亂外患（八王之亂、五胡亂華），316年匈奴劉淵滅西晉。317年，西晉宗室司馬睿南渡建康（今南京）重建晉朝，史稱東晉。北方則進入十六國時期（含前秦），后由北魏（439年）統(tǒng)一北方，進入南北朝對峙。因此，空白處必然是承魏啟東晉的西晉，B項正確；北魏與東晉是同時存在的政權(quán)（東晉317-420年，北魏386-534年），二者屬于南北朝對峙時期，并非先后繼承關(guān)系，排除C項；東漢是在三國之前，排除A項；前秦是西晉滅亡后、東晉時期存在于北方的割據(jù)政權(quán)（十六國之一），位于東晉同時期而非之前，排除D項。故選B項。27.下表所示為魏晉南北朝時期的開國君主及其謚號（部分）。這可用于說明魏晉南北朝時期政權(quán)開國君主謚號西晉司馬炎晉武帝成漢李雄成武帝前涼張軌涼武帝南朝宋劉裕宋武帝南朝梁蕭衍梁武帝南朝梁陳霸先陳武帝北魏拓跋珪道武帝A.君主觀念的保守單一 B.儒學(xué)影響徹底消亡C.動蕩不安的時代特征 D.歷代君主勵精圖治【答案】C【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料信息可知，表格里有西