高級中學名校試卷PAGEPAGE1機密☆啟用前試卷類型A山東省名?？荚嚶?lián)盟2025-2026學年高三上學期10月月考歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.四五千年前，大汶口文化、龍山文化、良渚文化等已有原始文字，陶寺遺址出土陶器上的朱書文字與殷墟甲骨文屬于同一系統(tǒng)，甲骨文、金文發(fā)展演變到現(xiàn)今的漢字，中間沒有任何缺環(huán)。這突出體現(xiàn)了中華文明的（）A.統(tǒng)一性 B.創(chuàng)新性 C.連續(xù)性 D.包容性【答案】C【解析】據(jù)材料可知，大汶口文化、龍山文化、良渚文化等已有原始文字，且陶寺朱書文字與殷墟甲骨文屬同一系統(tǒng)，漢字發(fā)展“沒有任何缺環(huán)”。這突出體現(xiàn)了中華文明在發(fā)展過程中未曾中斷、一脈相承的特點，即連續(xù)性，C項正確；“統(tǒng)一性”強調(diào)政治或文化統(tǒng)一，排除A項；“創(chuàng)新性”強調(diào)突破與變革，排除B項；“包容性”強調(diào)吸收外來文化，排除D項。故選C項。2.西周時期，統(tǒng)治者在施政過程中多是順應民間禮俗。降至戰(zhàn)國，各國君主利用權力通過“法”的方式對禮俗進行掌控行為增多。這一變化的主要原因是（）A.中央集權體制的確立 B.富國強兵變法運動推動C.基層社會控制力增強 D.宗法血緣關系逐漸弱化【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料指出西周時期統(tǒng)治者“順應民間禮俗”，而戰(zhàn)國時期君主通過“法”加強對禮俗的掌控。這一變化反映了君主權力強化，其背景是戰(zhàn)國時期各國為富國強兵而推行變法運動，變法的重要內(nèi)容之一是“以法治國”，打破傳統(tǒng)禮俗束縛，變法直接推動了“法”的普及和對禮俗的掌控，B項正確；“中央集權體制”強調(diào)在中央與地方關系中地方服從中央，材料未涉及中央與地方關系，排除A項；“基層社會控制力增強”是變法運動帶來的結(jié)果，因此變法運動在禮俗變遷中的作用更深刻更重要，排除C項；“宗法血緣關系逐漸弱化”雖是禮俗變遷的影響因素，但非主要原因，主要原因是變法運動的主觀推動，適應了社會轉(zhuǎn)型的需求，排除D項。故選B項。3.南朝梁武帝興辦官學時，“詔開五館，建立國學，總以《五經(jīng)》教授，置《五經(jīng)》博士各一人?！北蔽旱牢涞鄢醵ㄆ皆?，“便以經(jīng)術為先，立太學，置《五經(jīng)》博士生員千有余人”。南北朝統(tǒng)治者褒獎經(jīng)學反映出（）A.追求國家統(tǒng)一的共同愿望 B.儒學仍是社會主流思想C.儒學正統(tǒng)地位受到了沖擊 D.政府奉行三教并行政策【答案】B【解析】材料中南朝梁武帝和北魏道武帝均重視經(jīng)學，設立太學、置《五經(jīng)》博士，表明儒家思想仍是當時社會主流思想，統(tǒng)治者通過推崇儒學以鞏固統(tǒng)治、維護正統(tǒng)，B項正確；“追求國家統(tǒng)一”雖符合時代背景，但非材料直接反映，排除A項；材料信息表明統(tǒng)治者重視儒學，“儒學正統(tǒng)地位受到了沖擊”的結(jié)論與材料信息相反，排除C項；唐朝時期，統(tǒng)治者開始實行“三教并行”政策，時空不符，排除D項。故選B項。4.《龍筋風髓判》是唐前期廣為流傳的一本判詞匯編。下表為其中案例之一，該案例體現(xiàn)出唐前期司法（）案例：大匠（建筑官員）吳淳掌造東都羅城，墻高九仞，隍深五丈，正屬春時，妨農(nóng)作。百姓訴至秋收后，淳自求功，抑而不許。御史彈非時興造，付法。判詞：理須候隙，啟閉務在從時，下不奪于三農(nóng)，上不虧于八部?！葟U春疇，宜從霜典（嚴法）。A.禮法合一的重要特征 B.注重追求法律的程序性價值C.凸顯以民為本的理念 D.嚴格限制官員功利主義行為【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料判詞強調(diào)做事需選擇合適時機，不能違背農(nóng)時，表明司法需兼顧民生（不耽誤農(nóng)耕）和朝廷利益（不損害國家職能），同時因吳淳的行為損害春耕，故依法嚴懲，這些反映了唐前期法律對農(nóng)時的高度重視，體現(xiàn)了以民為本的司法理念，C項正確；禮法合一是唐代法律的重要特點，但材料未體現(xiàn)“禮”的直接介入，排除A項；材料重在強調(diào)對農(nóng)時的重視，體現(xiàn)出注重實際而非程序，因此無法得出“追求法律的程序性價值”的結(jié)論，排除B項；吳淳“自求功”反映個人功利動機，但判決依據(jù)是其行為違法，而非針對功利主義本身，排除D項。故選C項。5.清乾隆時期佃戶王澤潤講述，“予家曾祖父以來，置田不下千畝，而蜀俗好分，生子五人，而田各二百畝矣。子又生孫五人……孫又生孫五人……而十畝五分，各耕不過二畝，田之所入不敵所出，故不如賣田以佃田。”這可用于解釋該時期（）A.傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展 B.佃農(nóng)成為國家賦稅納稅主體C.土地兼并加劇人地矛盾 D.租佃成為主要土地經(jīng)營模式【答案】D【解析】材料中佃戶王澤潤講述家族因分家導致土地細碎化，“田之所入不敵所出，故不如賣田以佃田”，該事例可用于解釋租佃經(jīng)濟成為主要經(jīng)營模式的原因，D項正確；材料呈現(xiàn)了家族土地不斷細碎化，土地經(jīng)營方式改變的相關信息，未體現(xiàn)“傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展”，排除A項；佃農(nóng)不擁有土地所有權，因此佃農(nóng)無需承擔政府賦稅，故“佃農(nóng)成為納稅主體”與史實不符，排除B項；材料現(xiàn)象屬于土地細碎化而非“土地兼并”問題，排除C項。故選D項。6.左宗棠收復新疆后，除在新疆建省外，還在新疆及西北地區(qū)實行新伊分治，興辦屯田，推廣種植水稻、麻桑等作物；開設義學興辦書院；創(chuàng)辦蘭州機器制造局、蘭州毛紡織廠。這些措施旨在（）A.鞏固西北邊防安全 B.增強民眾國家認同C.促進邊疆經(jīng)濟開發(fā) D.應對晚清政局變動【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，左宗棠收復新疆之后，在新疆及西北地區(qū)推行的“建省”“駐軍屯田”“設立義學”等政治、經(jīng)濟、軍事領域的一系列措施旨在推動西北邊疆地區(qū)的開發(fā)，應對邊疆危機，鞏固西北邊防安全，A項正確；材料中未涉及到增強民眾國家認同的舉措，排除B項；左宗棠治理新疆有利于促進新疆經(jīng)濟開發(fā)，但這并非主要目的，而是鞏固西北邊防的手段，排除C項；左宗棠收復治理新疆是在19世紀七八十年代，這一時期晚清政局未發(fā)生重大變動，排除D項。故選A項。7.1898年，總理衙門先后兩次上奏朝廷，請宣布將湖南岳州、福建三都澳和直隸秦皇島三地“開設通商口岸”，當即獲旨允準。百日維新開始后，清廷就自開商埠問題再次頒布諭旨，號召各省將軍督撫積極響應，在全國范圍內(nèi)加以推廣。這反映出清政府（）A.意在滿足列強通商需求 B.國家主權意識逐步覺醒C.阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展 D.開啟了融入世界的進程【答案】B【解析】據(jù)材料可知，19世紀末清政府主動開放通商口岸，此舉意在改變“約開商埠”的不平等模式，反映了晚清國家主權意識的覺醒，B項正確?！凹s開商埠”是列強為滿足其通商需求，而自開商埠則是有意收回“約開商埠”喪失的國家主權與利權，排除A項。自開商埠有利于促進商務流通，推動民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項。“開啟了”與中國融入世界的進程不符，1840年以來中國已被迫卷入資本主義世界市場，排除D項，故選B項。8.1919年，胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》，認為社會主義討論多為空談。李大釗批駁研究實際問題與宣傳馬克思主義理想并不沖突，初步提出馬克思主義中國化的理念。1920年，易家鉞發(fā)表文章鼓吹無政府主義，陳獨秀在《新青年》發(fā)表《談政治》進行反擊。這表明馬克思主義的早期傳播（）A.迎合救亡圖存時代要求 B.屬于單純學術交流活動C.注重中外文化交流互動 D.伴隨著思想理論的斗爭【答案】D【解析】據(jù)材料可知，“社會主義討論中的大多數(shù)人皆為空談”“吹響了無政府主義向馬克思主義宣戰(zhàn)的號角”等信息說明胡適、易家鉞等知識分子對馬克思主義提出反對意見，“研究實際問題與宣傳主義理想并不沖突”“發(fā)表《談政治》”等信息說明李大釗、陳獨秀等人進行反擊，這表明馬克思主義的早期傳播伴隨著思想理論斗爭，D項正確；馬克思主義的傳播是為了救亡圖存，但與材料強調(diào)的重點無關，排除A項；材料中的發(fā)表文章等形式的思想理論斗爭并非只是單純的學術交流活動，排除B項；材料重在強調(diào)國內(nèi)思想理論斗爭，并未涉及中外文化交流互動，排除C項。故選D項。9.下表為1926年6月與1927年6月部分省區(qū)農(nóng)會會員統(tǒng)計，這一變化主要緣于（）省份1926年6月1927年6月會員數(shù)（人）占全國百分比（%）會員數(shù)（人）占全國百分比（%）廣東64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A.土地革命政策的全面推行 B.國民政府對地方自治的支持C.區(qū)域社會經(jīng)濟結(jié)構的變化 D.“扶助”農(nóng)運政策的現(xiàn)實考量【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，1926年6月至1927年6月間，廣東農(nóng)民會員數(shù)和占比迅速下降，湖南、湖北會員數(shù)和占比迅速上升，結(jié)合所學知識可知，國共合作期間國民黨奉行“扶助”農(nóng)工政策，支持農(nóng)民運動，以爭取民眾支持。1926年廣州國民政府實施北伐戰(zhàn)爭，廣東地區(qū)政局得到鞏固，國民政府便弱化該地區(qū)的“扶助”農(nóng)運的政策，湖南湖北成為革命的重要區(qū)域，國民政府因而支持該區(qū)域農(nóng)民運動以配合北伐戰(zhàn)爭，D項正確；土地革命是中共在國共合作破裂后在農(nóng)村革命根據(jù)地推行的政策，強調(diào)沒收地主土地分給農(nóng)民，但1926-1927年國共尚在合作，土地革命政策尚未全面實施，排除A項；地方自治更多指地方政府自主管理，但農(nóng)民運動的興起更多是國共合作下組織動員的結(jié)果，而非單純的地方自治政策驅(qū)動，排除B項；社會經(jīng)濟結(jié)構的變化通常指長期的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，如工業(yè)化、土地制度變革等，一年內(nèi)農(nóng)會會員激增更多是政治軍事活動的結(jié)果，而非社會經(jīng)濟結(jié)構短期突變，排除C項。故選D項。10.1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會議中強調(diào)，“蘇維埃人民共和國用比較過去寬大的政策對待民族工商業(yè)資本家”，并指出“民族資產(chǎn)階級沒有地主階級那樣多封建性，沒有買辦階級那樣多買辦性”。該認識（）A.適應了中共統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展需要 B.源于民族資產(chǎn)階級階級屬性的變化C.表明中共已擺脫“左”傾的影響 D.推動了中國經(jīng)濟結(jié)構的平衡性發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1935年民族矛盾成為中國社會的主要矛盾，中共已然在革命的現(xiàn)實形勢之下認識到了團結(jié)民族資產(chǎn)階級的必要性，從而對民族資產(chǎn)階級認知出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，為中共后期統(tǒng)一戰(zhàn)線建立良好基礎，A項正確；民族資產(chǎn)階級的階級屬性并未發(fā)生變化，排除B項；結(jié)合所學，1935年黨內(nèi)的“左”傾錯誤影響并未完全消除，排除C項；中共對民族資產(chǎn)階級的認識變化與中國經(jīng)濟結(jié)構的平衡性發(fā)展無關，排除D項。故選A項。11.下表為某一歷史時期的歌謠，據(jù)此判斷該時期應是（）國家大事人民自己辦。政府機關人民自己選，實行民主的三三制，反對一黨一派把權專！誰進步誰抗戰(zhàn)，誰就能當選！誰落后誰搗亂，誰就被罷免！實行民主大選舉，男女公民都有選舉權！A.國民革命時期 B.國共對峙時期 C.全面抗戰(zhàn)時期 D.解放戰(zhàn)爭時期【答案】C【解析】根據(jù)歌詞“三三制”“誰進步誰抗戰(zhàn)，誰就能當選”等信息可判斷出該時期應為全面抗戰(zhàn)時期，該時期為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動抗戰(zhàn)積極性，邊區(qū)政府實行了“三三制”民主政策，廣泛吸收不同階級參與政權組織，進行抗日活動，C項正確；國民革命時期，國共兩黨合作領導國民大革命，與材料中“實行民主的三三制，反對一黨一派把權?！毙畔⒉环?，排除A項；國共對峙時期，國內(nèi)階級矛盾成為社會主要矛盾，與材料中的“抗戰(zhàn)”信息不符，排除B項；解放戰(zhàn)爭時期國內(nèi)階級矛盾再次成為社會主要矛盾，國共兩黨對抗，與材料中的“抗戰(zhàn)”信息不符，排除D項。故選C項。12.某一歷史時期，中共中央提出中國對外工作的具體目標有二：一是打破美國的戰(zhàn)爭計劃及其對中國的戰(zhàn)略包圍，改善中國的外部安全環(huán)境；二是推動世界和平運動，進一步?jīng)_破美國操縱聯(lián)合國通過的“封鎖”“禁運”政策，擴大中國在國際上的活動空間。這一工作目標的提出（）A.保障了抗美援朝的最終勝利 B.改變了美國對華扼制戰(zhàn)略C.突破了兩極對峙的國際格局 D.服務于國內(nèi)經(jīng)濟建設現(xiàn)實【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，這一歷史時期中國對外工作具體目標重在改善中國的外部安全環(huán)境，擴大中國在國際上的活動空間，結(jié)合所學可知這一時期應為20世紀50年代初，這一工作目標意在服務于國內(nèi)經(jīng)濟建設的現(xiàn)實需要，D項正確；外交工作目標重在緩和國際緊張局勢，為國內(nèi)經(jīng)濟建設創(chuàng)造有利條件，該目標不能直接保障抗美援朝的最終勝利，排除A項；1972年中美關系正?；懊绹恢狈钚袑χ袊亩笾茟?zhàn)略，排除B項；20世紀50年代正是兩極對峙格局的形成時期，排除C項。故選D項。13.《人民日報》1953-1956年文藝副刊發(fā)表山東快書16篇，代表作有《警告侵略者》《南澳島上殲敵機》《多出煤》《大青騾復生記》等，這體現(xiàn)了新中國成立初期（）A.弘揚愛國主義集體主義精神 B.對外宣傳塑造和平外交形象C.曲藝表現(xiàn)形式呈多樣化趨勢 D.特定歷史語境下的藝術價值【答案】A【解析】根據(jù)材料信息，“警告侵略者”“殲敵機”等信息彰顯了對侵略的抗爭和對祖國主權的維護，體現(xiàn)了愛國主義，“多出煤”體現(xiàn)了為社會發(fā)展貢獻力量的集體主義精神，即弘揚愛國主義集體主義精神，A項正確；材料中《警告侵略者》《南澳島上殲敵機》等作品表達的是一種反對侵略、保衛(wèi)國家的斗爭姿態(tài)和立場，其宣傳對象主要是國內(nèi)民眾以激發(fā)愛國情感，并非面向國際進行對外宣傳，與對外宣傳塑造和平外交形象無關，排除B項；材料中沒有提及山東快書在表現(xiàn)方式多樣化的發(fā)展，核心強調(diào)的是作品的思想內(nèi)容而非曲藝形式的發(fā)展狀況，排除C項；材料所體現(xiàn)的重點不是藝術價值，而是價值觀引領，排除D項。故選A項。14.1984年的《半月談》報道：北京的自學熱潮景象甚是喜人。各式各樣的學校，從自然科學、外語、體育、美術，到時裝、烹飪技藝，可謂五花八門，應有盡有……山東煙臺地區(qū)，幾年來靠自學獲得農(nóng)藝師、技術員職稱的人有4400多位。這些現(xiàn)象主要緣于（）A.社會主義現(xiàn)代化建設需求 B.城市經(jīng)濟體制改革全面推進C.對外開放進程的逐步深化 D.市場經(jīng)濟體制改革目標提出【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，1984年北京興起內(nèi)容廣泛、針對實際應用的自學熱潮，同時山東煙臺地區(qū)大量農(nóng)民通過自學獲得農(nóng)業(yè)技術職稱，結(jié)合時代背景可知這主要得益于社會主義現(xiàn)代化建設需要，A項正確；1984年城市經(jīng)濟體制改革全面推進，以擴大企業(yè)自主權為主要內(nèi)容，與材料信息不符，排除B項；材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要受國內(nèi)經(jīng)濟體制改革的影響，未涉及對外開放的相關信息，排除C項；1992年中共十四大確立社會主義市場經(jīng)濟改革目標，與材料時間不符，排除D項。故選A項。15.下表為1978-1987年我國公派出國留學人員國別分布基本情況統(tǒng)計，據(jù)下表信息可知（）國別人數(shù)國別人數(shù)美國12000法國1500日本2400澳大利亞900加拿大2200其他西歐國家900西德2200蘇聯(lián)及東歐國家550英國2000其他發(fā)展中國家900A.接受國經(jīng)濟水平導致分布失衡 B.留學情況折射中外國際關系變化C.全球化造成人才外流問題突出 D.美國在接收留學生方面占據(jù)主導【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，1978—1987年中國公派出國留學人員國別分布中西方國家比例升高，而蘇聯(lián)及東歐國家僅占極小比例。這一趨勢反映當時中國外交轉(zhuǎn)向與西方國家合作，以引進先進科技和管理經(jīng)驗，適應國家現(xiàn)代化建設需要，折射出中外國際關系的變化，B項正確；表格中既有發(fā)達國家，也包括其他發(fā)展中國家，分布雖以經(jīng)濟水平較高的西方國家為主，但體現(xiàn)了國家在政策引導下的多元化探索，并未顯示出失衡的負面影響，排除A項；材料僅顯示留學國別分布，未提及人才外流問題或回國率數(shù)據(jù)，無法支持“人才外流突出”的結(jié)論，排除C項；1978年改革開放啟動后，中國逐步擴大與西方國家的教育交流，但這并非由美國主導，而是國內(nèi)政策引導的結(jié)果，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共5小題，共55分，其中16題12分，17題10分，18題11分，19題12分，20題10分。16.南陽出土的漢畫像石折射出漢代南陽獨具特色的社會風貌。閱讀材料，回答問題。類型簡介拜謁圖有一尊者，頭戴冠帽，身著長衫，正襟危坐，神態(tài)傲然，對面一人上身前傾，躬身而拜，其身后眾人磕頭跪拜，態(tài)度恭順。角抵圖圖中刻有一牛，頭生雙角，低頭猛抵，野性十足，右側(cè)之人一手揮拳，一手握斧，與牛迎面搏斗；角抵不僅需要力量和勇氣，還要機敏和速度。庭院生活圖（富商貴族）重重的院落，曲折的回廊，樓閣相連，點綴著池苑臺亭、樹木花草；大門外旁立著執(zhí)戟持盾的門衛(wèi)，迎來送往；大堂上男主人正襟端坐，侍者肅立其后；閣樓上女主人憑欄遠眺，女仆們簇擁侍奉。——摘編自王博灝《南陽漢代社會風貌在漢畫像中的折射》（1）說明出土的漢畫像石對研究漢代社會風貌的史料價值。（2）若要進一步探究漢代社會風貌，你認為還可以補充什么史料？請舉例說明。【答案】（1）可從以下角度作答：從史料來源角度作答，如出土的漢畫像屬于實物史料，是研究漢代社會風貌的一手史料。史料價值高。從史料內(nèi)容角度作答，如拜謁圖中“上身前傾”“躬身而拜”“磕頭跪拜”“態(tài)度恭順”等信息，展示了漢代注重禮節(jié)、崇尚禮儀的社會風貌；角抵圖中人與牛角抵的激烈場景體現(xiàn)了漢代人驍勇剛健、崇戰(zhàn)尚武的社會風貌；庭院生活圖記錄了富商貴族的富足生活，反映了漢代社會經(jīng)濟繁榮和富商貴族生活奢侈享樂的社會風貌。（2）從史料類型角度可以補充《史記》《漢書》等文獻史料或《說苑》等雜史小說史料。從史料內(nèi)容角度可以補充有關儒家思想、地方豪強、商業(yè)發(fā)展、田莊經(jīng)濟等內(nèi)容。示例：補充《漢書》中與儒家思想發(fā)展相關的史料。理由：為穩(wěn)固統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學，以儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，儒士也進入各級政府機構，促使?jié)h代形成崇尚儒學的社會風貌。（若有其他答案，言之有理，可酌情給分。）【解析】【小問1】史料價值，結(jié)合所學知識可知，漢畫像石是實物史料，屬于第一手史料，直接來源于漢代社會生活，它是研究漢代社會風貌的直接證據(jù)，能夠提供直觀的視覺信息，彌補文獻史料的不足，可得出，從史料來源角度作答，如出土的漢畫像屬于實物史料，是研究漢代社會風貌的一手史料，史料價值高；據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識分析，三幅圖的內(nèi)容分別從人際交往、人物時代特征、富商貴族生活等角度反映漢代社會風貌，可得出，從史料內(nèi)容角度作答，如拜謁圖中“上身前傾”“躬身而拜”“磕頭跪拜”“態(tài)度恭順”等信息，展示了漢代注重禮節(jié)、崇尚禮儀的社會風貌；角抵圖中人與牛角抵的激烈場景體現(xiàn)了漢代人驍勇剛健、崇戰(zhàn)尚武的社會風貌；庭院生活圖記錄了富商貴族的富足生活，反映了漢代社會經(jīng)濟繁榮和富商貴族生活奢侈享樂的社會風貌?！拘?】據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，從史料類型上分析，以上畫像石都是實物史料，還可以從文獻史料的角度研究漢代社會風貌，可得出，從史料類型角度可以補充《史記》《漢書》等文獻史料或《說苑》等雜史小說史料；從史料內(nèi)容角度分析，可以從思想文化、社會經(jīng)濟、政治發(fā)展等角度研究漢代社會風貌，可得出，從史料內(nèi)容角度可以補充有關儒家思想、地方豪強、商業(yè)發(fā)展、田莊經(jīng)濟等內(nèi)容。示例，從文獻史料和思想文化角度分析可得出，補充《漢書》中與儒家思想發(fā)展相關的史料。理由，結(jié)合漢代儒家思想的新發(fā)展、儒學的地位和影響等角度分析，可得出，為穩(wěn)固統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學，以儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，儒士也進入各級政府機構，促使?jié)h代形成崇尚儒學的社會風貌。17.閱讀材料，回答問題。（1）根據(jù)材料，概括唐宋時期的文化分布變遷趨勢。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析唐宋時期文化分布區(qū)域變遷的原因?！敬鸢浮浚?）變化趨勢空間轉(zhuǎn)移：唐代文化中心集中于北方，宋代南移，江南成為新興文化中心。密度變化：由“北密南疏”轉(zhuǎn)向“南北均衡”，南方文人活動顯著增加。（2）變遷原因經(jīng)濟因素：經(jīng)濟重心南移并完成。政治因素：南宋定都臨安，政治中心南遷帶動文化資源轉(zhuǎn)移。交通因素：大運河、海上貿(mào)易促進南北交流，文人流動頻繁。社會因素：北方戰(zhàn)亂促使文人南遷避禍，推動南方文化創(chuàng)新。（答出3點即可）【解析】【小問1】變化趨勢：根據(jù)材料中的軌跡變化，可從空間變化和密度變化等方面分析，如空間轉(zhuǎn)移：唐代文化中心集中于北方，宋代南移，江南成為新興文化中心。密度變化：由“北密南疏”轉(zhuǎn)向“南北均衡”，南方文人活動顯著增加。【小問2】變遷原因：結(jié)合唐宋時期的時代背景，可從經(jīng)濟、政治、交通和社會等方面分析，如經(jīng)濟因素：經(jīng)濟重心南移并完成；政治因素：南宋定都臨安，政治中心南遷帶動文化資源轉(zhuǎn)移；交通因素：大運河、海上貿(mào)易促進南北交流，文人流動頻繁；社會因素：北方戰(zhàn)亂促使文人南遷避禍，推動南方文化創(chuàng)新。18.閱讀材料，回答問題。辜鴻銘的嘲諷材料一五四運動中，守舊派學者辜鴻銘針對民眾的愛國情緒曾發(fā)表一段具有嘲諷意味的發(fā)言：如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識字了，并且都像（北京大學）大學生們一樣要去參加政治活動，我們會有一個多么好的洋相出現(xiàn)。聽說最近有人已拍了五千通電報給巴黎的中國代表，對山東問題激烈主張，現(xiàn)在來算算看，如果中國四億人民的百分之九十都認識字了，而且都要像我們留學生這樣愛國，全國可能會發(fā)出多少通電報，花去多少電報費?——引自周策縱《五四運動史》材料二史料內(nèi)容出處史料1昨日本埠南北市商家已與學生采取一致行動，全埠一律罷市，均以懲辦國賊、釋放學生為目的，不達不止。惟秩序甚佳，并無暴妄舉動。《申報》1919年6月6日史料2上海的產(chǎn)業(yè)工人罷工：上午11點半，曹家渡日人所設內(nèi)外第三、四、五紗廠男女工人舉行罷工。下午1點半，陸家嘴日華紗廠、楊樹浦上海紗廠等男女工人2萬余人舉行罷工。同時舉行罷工的還有商務印書館、中華書局印刷工人，滬寧、甬杭兩路部分鐵路工人等。《作為“事件”的五四運動—從檔案文獻看北洋政府對五四運動的處置》史料3現(xiàn)上海學界既堅以曹、陸、章三人去職為開市條件，商界亦曾有電請求，民心向背，即時局安危，亦不敢壅于上聞。可否查照上海總商會前電所呈，準將三人一并免職，明令宣示，以表示政府委曲求全，力顧大局之意。《護軍使、道尹請免曹章、陸電》，《申報》1919年6月10日史料4一名西方的觀察家在1919年5月這樣報道學生運動:“數(shù)百萬數(shù)千萬個農(nóng)民、商人和工匠破天荒第一次談論國內(nèi)和國際大事，……這些青年斗士（即學生們）的所作所為，真不平凡——大概中國終于真正覺醒了。”轉(zhuǎn)引自周策縱《五四運動史》結(jié)合材料二提供的史料，反駁材料一中辜鴻銘的言論。【答案】辜鴻銘認為普通民眾若參與政治將導致混亂與浪費，是對民眾愛國行動的蔑視與嘲諷。然而，材料二中的史料表明，五四運動期間廣大民眾的參與不僅有序、理性，而且具有高度的組織性和實效性，有力地推動了國家主權的維護和政府政策的調(diào)整。史料1表明上海商界罷市行動目標明確、紀律嚴明，與辜鴻銘所嘲諷的“流氓諸色人等”形成鮮明對比，說明民眾參與具有高度的組織性和秩序性，并非“洋相”或“混亂”。史料2詳細記錄了上海工人罷工的規(guī)模與范圍，包括紗廠、印刷、鐵路、電車等多個行業(yè)，形成“三罷”斗爭。這種廣泛的群眾基礎正是五四運動能夠迫使政府回應民意的重要力量，而非辜鴻銘所諷刺的無效行為。史料3顯示，上海護軍使、道尹等人因民眾壓力向政府建議罷免曹、陸、章三人，說明民眾的行動已直接影響到高層決策。史料4中西方觀察家的記載更進一步說明，普通民眾開始關心國家大事，中國正在“真正覺醒”，這與辜鴻銘所蔑視的“苦力、馬夫、車夫”形成強烈反差。辜鴻銘的言論反映了他對民眾力量的輕視。五四運動的實踐表明，廣大民眾的覺醒與參與是中國近代民族意識覺醒和社會進步的重要推動力?！窘馕觥拷Y(jié)合材料二提供的史料，反駁材料一中辜鴻銘的言論，可從以下角度進行整理分析，①概括辜鴻銘觀點并表明立場態(tài)度角度作答；②從分析史料史實反駁辜鴻銘言論角度作答；③從認識辜鴻銘言論本質(zhì)及五四運動歷史意義角度作答。如：根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識字了，并且都像（北京大學）大學生們一樣要去參加政治活動，我們會有一個多么好的洋相出現(xiàn)”“如果中國四億人民的百分之九十都認識字了，而且都要像我們留學生這樣愛國，全國可能會發(fā)出多少通電報，花去多少電報費?”并結(jié)合所學知識，可知辜鴻銘認為普通民眾若參與政治將導致混亂與浪費，是對民眾愛國行動的蔑視與嘲諷。根據(jù)材料“惟秩序甚佳，并無暴妄舉動”并結(jié)合所學知識，可知然而，材料二中的史料表明，五四運動期間廣大民眾的參與不僅有序、理性，而且具有高度的組織性和實效性，有力地推動了國家主權的維護和政府政策的調(diào)整。根據(jù)材料“惟秩序甚佳，并無暴妄舉動。”并結(jié)合所學知識，可知史料1表明上海商界罷市行動目標明確、紀律嚴明，與辜鴻銘所嘲諷的“流氓諸色人等”形成鮮明對比，說明民眾參與具有高度的組織性和秩序性，并非“洋相”或“混亂”。根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識字了，并且都像（北京大學）大學生們一樣要去參加政治活動，我們會有一個多么好的洋相出現(xiàn)”“上午11點半，曹家渡日人所設內(nèi)外第三、四、五紗廠男女工人舉行罷工。下午1點半，陸家嘴日華紗廠、楊樹浦上海紗廠等男女工人2萬余人舉行罷工。同時舉行罷工的還有商務印書館、中華書局印刷工人，滬寧、甬杭兩路部分鐵路工人等”并結(jié)合所學知識，可知史料2詳細記錄了上海工人罷工的規(guī)模與范圍，包括紗廠、印刷、鐵路、電車等多個行業(yè)，形成“三罷”斗爭。這種廣泛的群眾基礎正是五四運動能夠迫使政府回應民意的重要力量，而非辜鴻銘所諷刺的無效行為。根據(jù)材料“可否查照上?？偵虝半娝剩瑴蕦⑷艘徊⒚饴?，明令宣示，以表示政府委曲求全，力顧大局之意”并結(jié)合所學知識，可知史料3顯示，上海護軍使、道尹等人因民眾壓力向政府建議罷免曹、陸、章三人，說明民眾的行動已直接影響到高層決策。根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識字了，并且都像（北京大學）大學生們一樣要去參加政治活動，我們會有一個多么好的洋相出現(xiàn)”“數(shù)百萬數(shù)千萬個農(nóng)民、商人和工匠破天荒第一次談論國內(nèi)和國際大事”并結(jié)合所學知識，可知史料4中西方觀察家的記載更進一步說明，普通民眾開始關心國家大事，中國正在“真正覺醒”，這與辜鴻銘所蔑視的“苦力、馬夫、車夫”形成強烈反差。結(jié)合所學知識，可知辜鴻銘的言論反映了他對民眾力量的輕視。五四運動的實踐表明，廣大民眾的覺醒與參與是中國近代民族意識覺醒和社會進步的重要推動力。19.閱讀材料，回答問題。材料一1942年10月陜甘寧邊區(qū)總工會發(fā)布《關于開展趙占魁運動的通知》。在中共中央和毛澤東的倡導下，以建立新的勞動態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的“趙占魁運動”在各公營工廠開展起來。中央印刷廠、西北農(nóng)具廠、光華印刷廠、新華化學廠等廠工人紛紛擬定各自的生產(chǎn)計劃，發(fā)動勞動競賽。1943年4月，趙占魁除領導農(nóng)具廠的生產(chǎn)競賽運動外，向全邊區(qū)工廠工友提出友誼的生產(chǎn)競賽，發(fā)出挑戰(zhàn)信。信中指出，“競賽的目的，是為了提高產(chǎn)量，改進質(zhì)量，減低成本，發(fā)展邊區(qū)工業(yè)，以增加抗戰(zhàn)的力量”。作為趙占魁式的勞動英雄之所以能激發(fā)工人生產(chǎn)的積極性，主要在于他自身形成了新的勞動觀念，而這種勞動觀念使其具有高度的勞動自覺性，同時能影響并帶領其他群眾一起勞動，進而提高群眾的勞動熱忱。經(jīng)過一年多的發(fā)展，趙占魁運動取得顯著成效?！幾孕ら骸囤w占魁：延安大生產(chǎn)運動的英雄》材料二1950年10月國內(nèi)棉紗市場波動，在中央的號召下，一場名為“增紗運動”的勞動競賽在全國紡織業(yè)全面開展?！霸黾嗊\動”特別重視對工人的政治動員。運動開始后上海國棉十一廠首先向國棉七廠挑戰(zhàn)，此舉得到上海各廠效仿，各廠在生產(chǎn)中相互挑戰(zhàn)，激發(fā)工人的集體榮譽感，營造出轟轟烈烈的競賽氛圍。在激勵方面，“增紗運動”兼用精神與物質(zhì)兩種激勵手段。新政權擅長的精神激勵在“增紗運動”中得到廣泛運用，工會用大紅字寫出每天的出數(shù)，掛在車間進門處，同時把工人們的特殊成績隨時登在快報和黑板報上加以表揚。同時，按照慣例設置了豐厚的物質(zhì)獎勵。經(jīng)過為期一個月的“增紗運動”，上海、青島、天津的紡織企業(yè)均超額完成生產(chǎn)任務。1950年全國棉紗產(chǎn)量約為235萬件，達到抗戰(zhàn)前最高年份1930年產(chǎn)量的98%?！幾岳钗店眩骸镀髽I(yè)接管與革命經(jīng)驗：以上海中國紡織建設公司為例（1949-1950年）》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談你對材料中的兩次生產(chǎn)競賽運動的理解。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰）【答案】（一）歷史闡釋應圍繞兩次生產(chǎn)競賽運動，從三個方面作答：①從一直就有進行生產(chǎn)競賽應對現(xiàn)實需要的歷史傳統(tǒng)角度作答；②從兩次生產(chǎn)競賽運動各自的背景和意義角度作答；③從認識到中共在不同時期為現(xiàn)實需要發(fā)動工人階級的積極性角度作答。（二）歷史表述層次1：不能表述成文，思路不清，詞不達意。層次2：能表述成文，思路不夠清晰，語言不夠流暢。層次3：能表述成文，立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，語言流暢。【答案示例】示例：有進行生產(chǎn)競賽應對現(xiàn)實需要的歷史傳統(tǒng)1942年，為了開展“大生產(chǎn)運動”滿足抗日戰(zhàn)爭的需要，解決邊區(qū)政府和敵后根據(jù)地的經(jīng)濟困難，以建立新的勞動態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的“趙占魁運動”在各公營工廠開展起來。通過擬定生產(chǎn)計劃、開展各種形式的挑戰(zhàn)賽等方式，形成了勤苦勞作的精神和積極向上的勞動態(tài)度，工人群眾的勞動熱忱高漲，生產(chǎn)效率和勞動自覺性提高，邊區(qū)工業(yè)得到發(fā)展，為抗戰(zhàn)勝利奠定了重要的物質(zhì)基礎。為了支援抗美援朝，鞏固新生政權，“增紗運動”勞動競賽在全國展開。“增紗運動”以政治動員為輔助，通過各廠的生產(chǎn)挑戰(zhàn)，不斷增加生產(chǎn)速度和數(shù)量，且以精神獎勵和物質(zhì)激勵兩種方式鼓勵工人們，激發(fā)了工人的集體榮譽感，保證了抗美援朝戰(zhàn)爭的物資供應，為鞏固新生政權做出了重要貢獻。綜上可知，在近現(xiàn)代發(fā)展歷程中始終堅持群眾路線，注重調(diào)動工人階級的積極性。不同時期的勞動生產(chǎn)競賽表明在的領導之下，以工人階級為代表的中華兒女發(fā)揚艱苦奮斗的精神為民族復興而努力?！窘馕觥咳绺鶕?jù)材料“在中共中央和毛澤東的倡導下，以建立新的勞動態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的‘趙占魁運動’在各公營工廠開展起來”可知，材料強調(diào)的是生產(chǎn)競賽與歷史傳統(tǒng)的聯(lián)系，因此可以擬定論點為有進行生產(chǎn)競賽應對現(xiàn)實需要的歷史傳統(tǒng)。關于闡釋可從抗戰(zhàn)時期、抗美援朝時期等角度進行分析。其次，依據(jù)材料結(jié)合所學知識進行闡述。先從抗戰(zhàn)時期角度分析，根據(jù)材料一“1942年10月陜甘寧邊區(qū)總工會發(fā)布《關于開展趙占魁運動的通知》。”結(jié)合所學知識從抗戰(zhàn)時期的根據(jù)地建設分析可知，1942年，為了開展“大生產(chǎn)運動”滿足抗日戰(zhàn)爭的需要，解決邊區(qū)政府和敵后根據(jù)地的經(jīng)濟困難；根據(jù)材料一“在中共中央和毛澤東的倡導下，以建立新的勞動態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容‘趙占魁運動’”結(jié)合所學從大生產(chǎn)運動的角度分析可知，以建立新的勞動態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的“趙占魁運動”在各公營工廠開展起來；根據(jù)材料一“作為趙占魁式的勞動英雄之所以能激發(fā)工人生產(chǎn)的積極性，主要在于他自身形成了新的勞動觀念”結(jié)合所學知識從精神角度分析可知，通過擬定生產(chǎn)計劃、開展各種形式的挑戰(zhàn)賽等方式，形成了勤苦勞作的精神和積極向上的勞動態(tài)度；根據(jù)材料一“同時能影響并帶領其他群眾一起勞動，進而提高群眾的勞動熱忱?！苯Y(jié)合所學從抗戰(zhàn)勝利的角度分析可知，工人群眾的勞動熱忱高漲，生產(chǎn)效率和勞動自覺性提高，邊區(qū)工業(yè)得到發(fā)展，為抗戰(zhàn)勝利奠定了重要的物質(zhì)基礎。從抗美援朝時期等角度進行分析，根據(jù)材料二“1950年10月國內(nèi)棉紗市場波動，在中央的號召下，一場名為‘增紗運動’的勞動競賽在全國紡織業(yè)全面開展”結(jié)合所學從當時的歷史背景進行分析可知，為了支援抗美援朝，鞏固新生政權，“增紗運動”勞動競賽在全國展開；根據(jù)材料二“‘增紗運動’特別重視對工人的政治動員”與“兼用精神與物質(zhì)兩種激勵手段”結(jié)合所學從激勵手段的角度分析可知，“增紗運動”以政治動員為輔助，通過各廠的生產(chǎn)挑戰(zhàn)，不斷增加生產(chǎn)速度和數(shù)量，且以精神獎勵和物質(zhì)激勵兩種方式鼓勵工人們；根據(jù)材料二“1950年全國棉紗產(chǎn)量約為235萬件，達到抗戰(zhàn)前最高年份1930年產(chǎn)量的98%?！苯Y(jié)合所學從歷史影響的角度分析可知，激發(fā)了工人的集體榮譽感，保證了抗美援朝戰(zhàn)爭的物資供應，為鞏固新生政權做出了重要貢獻。最后，總結(jié)歸納。在近現(xiàn)代發(fā)展歷程中始終堅持群眾路線，注重調(diào)動工人階級的積極性；根據(jù)材料二“在中央的號召下，一場名為‘增紗運動’的勞動競賽在全國紡織業(yè)全面開展。”結(jié)合所學從民族精神角度分析可知，不同時期的勞動生產(chǎn)競賽表明在的領導之下，以工人階級為代表的中華兒女發(fā)揚艱苦奮斗的精神為民族復興而努力。除了以上觀點以外，學生可以從兩次生產(chǎn)競賽運動各自的背景和意義以及認識到中共在不同時期為現(xiàn)實需要發(fā)動工人階級的積極性等角度進行作答。而且歷史表述需要表述成文，滿足立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，語言流暢等要求。20.閱讀材料，回答問題。一個有獨創(chuàng)精神的廠長——步鑫生新華社杭州11月15日電（記者童寶根）浙江省海鹽縣襯衫總廠廠長步鑫生在黨的十一屆三中全會以后，解放思想，大膽改革，在全廠推行了一套獨特的經(jīng)營管理方法，使這個小廠的產(chǎn)品暢銷上海、北京、廣州等大城市，成為浙江省第一流的專業(yè)襯衫廠。步鑫生的辦廠經(jīng)驗主要有：第一，甩掉“產(chǎn)品包銷”的拐棍，自己到市場上“創(chuàng)牌子、闖路子”海鹽襯衫總廠的前身是海鹽縣武原鎮(zhèn)服裝社，1978年以前一直為商業(yè)部門承擔加工任務，企業(yè)變化不大，甚至經(jīng)濟困難到連退休工人的退休金都發(fā)不出。步鑫生派人常駐上海，研究上海襯衣款式、花型的變化，設計出一些新款襯衣到上海試銷，然后根據(jù)試銷情況，挑選最暢銷的品種，成批投入上海市場。目前，上海市有30多家著名的服裝店常年經(jīng)銷這個廠的產(chǎn)品，全國各地駐上海的采購員也紛紛到海鹽縣看樣訂貨。步鑫生還采取在各地舉辦展銷會和請服裝店特約經(jīng)銷的辦法，把產(chǎn)品運銷全國20多個大中城市。第二，以“三新”（款式新、衣型新、裝璜新）、“一快”（轉(zhuǎn)得快）取勝步鑫生上任后首先打破“大鍋飯”分配制度，實行“實超實獎、實欠實賠、上不封頂、下不保底”的工資政策，同時改革“鐵飯碗”用工制度和不合理勞保福利制度，規(guī)定請假不發(fā)工資，嚴重影響生產(chǎn)秩序者除名等，極大地調(diào)動了員工積極性。在他的帶領下，海鹽襯衫總廠出勤率從不到80%提升至98.5%，1983年工業(yè)總產(chǎn)值達1028萬多元，實現(xiàn)利潤52.8萬元，比1978年增長數(shù)十倍，成為全國著名襯衫廠。該文的發(fā)表引發(fā)了全國對企業(yè)改革的廣泛關注，步鑫生也成為當時改革的代表性人物，其經(jīng)驗被廣泛學習和推廣?！?983年11月16日，《人民日報》說明材料反映了我國社會主義現(xiàn)代化建設的哪些情況。【答案】【示例】反映改革開放新時期的時代背景。材料明確指出步鑫生的改革始于“黨的十一屆三中全會以后”，這直接體現(xiàn)了我國社會主義建設進入以經(jīng)濟建設為中心、實行全面改革開放的歷史新階段，標志著黨的工作重心轉(zhuǎn)向社會主義現(xiàn)代化建設。反映經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。步鑫生“甩掉‘產(chǎn)品包銷’的拐棍”，舉辦展銷會和特約經(jīng)銷，打破“大鍋飯”分配制度和“鐵飯碗”用工制度，反映了社會主義建設突破傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟模式，引入市場機制，探索“計劃與市場相結(jié)合”的商品經(jīng)濟發(fā)展路徑。反映改革解放和發(fā)展生產(chǎn)力的顯著成效。出勤率從“不到80%提升至98.5%”，1983年工業(yè)總產(chǎn)值和利潤比1978年增長數(shù)十倍，這直觀體現(xiàn)了社會主義建設通過經(jīng)濟體制改革，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益的飛躍。反映思想解放與基層首創(chuàng)經(jīng)驗的推廣。步鑫生的經(jīng)驗“引發(fā)了全國對企業(yè)改革的廣泛關注”，并通過《人民日報》等權威媒體被“廣泛學習和推廣”，這彰顯了社會主義建設中對基層“首創(chuàng)精神”的肯定和推廣。中央通過樹立典型，破除舊觀念，引領思想解放，加速了改革開放的深化進程?！窘馕觥拷Y(jié)合“黨的十一屆三中全會”“1983年在他的帶領下，海鹽襯衫總廠出勤率從不到80%提升至98.5%，1983年工業(yè)總產(chǎn)值達1028萬多元，實現(xiàn)利潤52.8萬元，比1978年增長數(shù)十倍，成為全國著名襯衫廠。”等信息，從我國進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期角度作答：反映改革開放新時期的時代背景。材料明確指出步鑫生的改革始于“黨的十一屆三中全會以后”，這直接體現(xiàn)了我國社會主義建設進入以經(jīng)濟建設為中心、實行全面改革開放的歷史新階段，標志著黨的工作重心轉(zhuǎn)向社會主義現(xiàn)代化建設。結(jié)合“甩掉‘產(chǎn)品包銷’的拐棍”“舉辦展銷會和特約經(jīng)銷”“打破‘大鍋飯’分配制度和‘鐵飯碗’用工制度”等信息，從隨著經(jīng)濟體制改革的推進，分配制度和經(jīng)營方式出現(xiàn)新變化角度作答：反映經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。步鑫生“甩掉‘產(chǎn)品包銷’的拐棍”，舉辦展銷會和特約經(jīng)銷，打破“大鍋飯”分配制度和“鐵飯碗”用工制度，反映了社會主義建設突破傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟模式，引入市場機制，探索“計劃與市場相結(jié)合”的商品經(jīng)濟發(fā)展路徑。結(jié)合“出勤率從不到80%提升至98.5%，1983年工業(yè)總產(chǎn)值達1028萬多元，實現(xiàn)利潤52.8萬元，比1978年增長數(shù)十倍”等信息，從改革開放解放和發(fā)展了生產(chǎn)力角度作答：反映改革解放和發(fā)展生產(chǎn)力的顯著成效。出勤率從“不到80%提升至98.5%”，1983年工業(yè)總產(chǎn)值和利潤比1978年增長數(shù)十倍，這直觀體現(xiàn)了社會主義建設通過經(jīng)濟體制改革，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益的飛躍。結(jié)合《人民日報》推廣學習步鑫生經(jīng)驗等信息，從進行社會主義現(xiàn)代化建設需要破除舊觀念，進一步解放思想角度作答：反映思想解放與基層首創(chuàng)經(jīng)驗的推廣。步鑫生的經(jīng)驗“引發(fā)了全國對企業(yè)改革的廣泛關注”，并通過《人民日報》等權威媒體被“廣泛學習和推廣”，這彰顯了社會主義建設中對基層“首創(chuàng)精神”的肯定和推廣。中央通過樹立典型，破除舊觀念，引領思想解放，加速了改革開放的深化進程。機密☆啟用前試卷類型A山東省名校考試聯(lián)盟2025-2026學年高三上學期10月月考歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.四五千年前，大汶口文化、龍山文化、良渚文化等已有原始文字，陶寺遺址出土陶器上的朱書文字與殷墟甲骨文屬于同一系統(tǒng)，甲骨文、金文發(fā)展演變到現(xiàn)今的漢字，中間沒有任何缺環(huán)。這突出體現(xiàn)了中華文明的（）A.統(tǒng)一性 B.創(chuàng)新性 C.連續(xù)性 D.包容性【答案】C【解析】據(jù)材料可知，大汶口文化、龍山文化、良渚文化等已有原始文字，且陶寺朱書文字與殷墟甲骨文屬同一系統(tǒng)，漢字發(fā)展“沒有任何缺環(huán)”。這突出體現(xiàn)了中華文明在發(fā)展過程中未曾中斷、一脈相承的特點，即連續(xù)性，C項正確；“統(tǒng)一性”強調(diào)政治或文化統(tǒng)一，排除A項；“創(chuàng)新性”強調(diào)突破與變革，排除B項；“包容性”強調(diào)吸收外來文化，排除D項。故選C項。2.西周時期，統(tǒng)治者在施政過程中多是順應民間禮俗。降至戰(zhàn)國，各國君主利用權力通過“法”的方式對禮俗進行掌控行為增多。這一變化的主要原因是（）A.中央集權體制的確立 B.富國強兵變法運動推動C.基層社會控制力增強 D.宗法血緣關系逐漸弱化【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料指出西周時期統(tǒng)治者“順應民間禮俗”，而戰(zhàn)國時期君主通過“法”加強對禮俗的掌控。這一變化反映了君主權力強化，其背景是戰(zhàn)國時期各國為富國強兵而推行變法運動，變法的重要內(nèi)容之一是“以法治國”，打破傳統(tǒng)禮俗束縛，變法直接推動了“法”的普及和對禮俗的掌控，B項正確；“中央集權體制”強調(diào)在中央與地方關系中地方服從中央，材料未涉及中央與地方關系，排除A項；“基層社會控制力增強”是變法運動帶來的結(jié)果，因此變法運動在禮俗變遷中的作用更深刻更重要，排除C項；“宗法血緣關系逐漸弱化”雖是禮俗變遷的影響因素，但非主要原因，主要原因是變法運動的主觀推動，適應了社會轉(zhuǎn)型的需求，排除D項。故選B項。3.南朝梁武帝興辦官學時，“詔開五館，建立國學，總以《五經(jīng)》教授，置《五經(jīng)》博士各一人?！北蔽旱牢涞鄢醵ㄆ皆?，“便以經(jīng)術為先，立太學，置《五經(jīng)》博士生員千有余人”。南北朝統(tǒng)治者褒獎經(jīng)學反映出（）A.追求國家統(tǒng)一的共同愿望 B.儒學仍是社會主流思想C.儒學正統(tǒng)地位受到了沖擊 D.政府奉行三教并行政策【答案】B【解析】材料中南朝梁武帝和北魏道武帝均重視經(jīng)學，設立太學、置《五經(jīng)》博士，表明儒家思想仍是當時社會主流思想，統(tǒng)治者通過推崇儒學以鞏固統(tǒng)治、維護正統(tǒng)，B項正確；“追求國家統(tǒng)一”雖符合時代背景，但非材料直接反映，排除A項；材料信息表明統(tǒng)治者重視儒學，“儒學正統(tǒng)地位受到了沖擊”的結(jié)論與材料信息相反，排除C項；唐朝時期，統(tǒng)治者開始實行“三教并行”政策，時空不符，排除D項。故選B項。4.《龍筋風髓判》是唐前期廣為流傳的一本判詞匯編。下表為其中案例之一，該案例體現(xiàn)出唐前期司法（）案例：大匠（建筑官員）吳淳掌造東都羅城，墻高九仞，隍深五丈，正屬春時，妨農(nóng)作。百姓訴至秋收后，淳自求功，抑而不許。御史彈非時興造，付法。判詞：理須候隙，啟閉務在從時，下不奪于三農(nóng)，上不虧于八部。……既廢春疇，宜從霜典（嚴法）。A.禮法合一的重要特征 B.注重追求法律的程序性價值C.凸顯以民為本的理念 D.嚴格限制官員功利主義行為【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料判詞強調(diào)做事需選擇合適時機，不能違背農(nóng)時，表明司法需兼顧民生（不耽誤農(nóng)耕）和朝廷利益（不損害國家職能），同時因吳淳的行為損害春耕，故依法嚴懲，這些反映了唐前期法律對農(nóng)時的高度重視，體現(xiàn)了以民為本的司法理念，C項正確；禮法合一是唐代法律的重要特點，但材料未體現(xiàn)“禮”的直接介入，排除A項；材料重在強調(diào)對農(nóng)時的重視，體現(xiàn)出注重實際而非程序，因此無法得出“追求法律的程序性價值”的結(jié)論，排除B項；吳淳“自求功”反映個人功利動機，但判決依據(jù)是其行為違法，而非針對功利主義本身，排除D項。故選C項。5.清乾隆時期佃戶王澤潤講述，“予家曾祖父以來，置田不下千畝，而蜀俗好分，生子五人，而田各二百畝矣。子又生孫五人……孫又生孫五人……而十畝五分，各耕不過二畝，田之所入不敵所出，故不如賣田以佃田?！边@可用于解釋該時期（）A.傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展 B.佃農(nóng)成為國家賦稅納稅主體C.土地兼并加劇人地矛盾 D.租佃成為主要土地經(jīng)營模式【答案】D【解析】材料中佃戶王澤潤講述家族因分家導致土地細碎化，“田之所入不敵所出，故不如賣田以佃田”，該事例可用于解釋租佃經(jīng)濟成為主要經(jīng)營模式的原因，D項正確；材料呈現(xiàn)了家族土地不斷細碎化，土地經(jīng)營方式改變的相關信息，未體現(xiàn)“傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展”，排除A項；佃農(nóng)不擁有土地所有權，因此佃農(nóng)無需承擔政府賦稅，故“佃農(nóng)成為納稅主體”與史實不符，排除B項；材料現(xiàn)象屬于土地細碎化而非“土地兼并”問題，排除C項。故選D項。6.左宗棠收復新疆后，除在新疆建省外，還在新疆及西北地區(qū)實行新伊分治，興辦屯田，推廣種植水稻、麻桑等作物；開設義學興辦書院；創(chuàng)辦蘭州機器制造局、蘭州毛紡織廠。這些措施旨在（）A.鞏固西北邊防安全 B.增強民眾國家認同C.促進邊疆經(jīng)濟開發(fā) D.應對晚清政局變動【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，左宗棠收復新疆之后，在新疆及西北地區(qū)推行的“建省”“駐軍屯田”“設立義學”等政治、經(jīng)濟、軍事領域的一系列措施旨在推動西北邊疆地區(qū)的開發(fā)，應對邊疆危機，鞏固西北邊防安全，A項正確；材料中未涉及到增強民眾國家認同的舉措，排除B項；左宗棠治理新疆有利于促進新疆經(jīng)濟開發(fā)，但這并非主要目的，而是鞏固西北邊防的手段，排除C項；左宗棠收復治理新疆是在19世紀七八十年代，這一時期晚清政局未發(fā)生重大變動，排除D項。故選A項。7.1898年，總理衙門先后兩次上奏朝廷，請宣布將湖南岳州、福建三都澳和直隸秦皇島三地“開設通商口岸”，當即獲旨允準。百日維新開始后，清廷就自開商埠問題再次頒布諭旨，號召各省將軍督撫積極響應，在全國范圍內(nèi)加以推廣。這反映出清政府（）A.意在滿足列強通商需求 B.國家主權意識逐步覺醒C.阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展 D.開啟了融入世界的進程【答案】B【解析】據(jù)材料可知，19世紀末清政府主動開放通商口岸，此舉意在改變“約開商埠”的不平等模式，反映了晚清國家主權意識的覺醒，B項正確?！凹s開商埠”是列強為滿足其通商需求，而自開商埠則是有意收回“約開商埠”喪失的國家主權與利權，排除A項。自開商埠有利于促進商務流通，推動民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項?！伴_啟了”與中國融入世界的進程不符，1840年以來中國已被迫卷入資本主義世界市場，排除D項，故選B項。8.1919年，胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》，認為社會主義討論多為空談。李大釗批駁研究實際問題與宣傳馬克思主義理想并不沖突，初步提出馬克思主義中國化的理念。1920年，易家鉞發(fā)表文章鼓吹無政府主義，陳獨秀在《新青年》發(fā)表《談政治》進行反擊。這表明馬克思主義的早期傳播（）A.迎合救亡圖存時代要求 B.屬于單純學術交流活動C.注重中外文化交流互動 D.伴隨著思想理論的斗爭【答案】D【解析】據(jù)材料可知，“社會主義討論中的大多數(shù)人皆為空談”“吹響了無政府主義向馬克思主義宣戰(zhàn)的號角”等信息說明胡適、易家鉞等知識分子對馬克思主義提出反對意見，“研究實際問題與宣傳主義理想并不沖突”“發(fā)表《談政治》”等信息說明李大釗、陳獨秀等人進行反擊，這表明馬克思主義的早期傳播伴隨著思想理論斗爭，D項正確；馬克思主義的傳播是為了救亡圖存，但與材料強調(diào)的重點無關，排除A項；材料中的發(fā)表文章等形式的思想理論斗爭并非只是單純的學術交流活動，排除B項；材料重在強調(diào)國內(nèi)思想理論斗爭，并未涉及中外文化交流互動，排除C項。故選D項。9.下表為1926年6月與1927年6月部分省區(qū)農(nóng)會會員統(tǒng)計，這一變化主要緣于（）省份1926年6月1927年6月會員數(shù)（人）占全國百分比（%）會員數(shù)（人）占全國百分比（%）廣東64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A.土地革命政策的全面推行 B.國民政府對地方自治的支持C.區(qū)域社會經(jīng)濟結(jié)構的變化 D.“扶助”農(nóng)運政策的現(xiàn)實考量【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，1926年6月至1927年6月間，廣東農(nóng)民會員數(shù)和占比迅速下降，湖南、湖北會員數(shù)和占比迅速上升，結(jié)合所學知識可知，國共合作期間國民黨奉行“扶助”農(nóng)工政策，支持農(nóng)民運動，以爭取民眾支持。1926年廣州國民政府實施北伐戰(zhàn)爭，廣東地區(qū)政局得到鞏固，國民政府便弱化該地區(qū)的“扶助”農(nóng)運的政策，湖南湖北成為革命的重要區(qū)域，國民政府因而支持該區(qū)域農(nóng)民運動以配合北伐戰(zhàn)爭，D項正確；土地革命是中共在國共合作破裂后在農(nóng)村革命根據(jù)地推行的政策，強調(diào)沒收地主土地分給農(nóng)民，但1926-1927年國共尚在合作，土地革命政策尚未全面實施，排除A項；地方自治更多指地方政府自主管理，但農(nóng)民運動的興起更多是國共合作下組織動員的結(jié)果，而非單純的地方自治政策驅(qū)動，排除B項；社會經(jīng)濟結(jié)構的變化通常指長期的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，如工業(yè)化、土地制度變革等，一年內(nèi)農(nóng)會會員激增更多是政治軍事活動的結(jié)果，而非社會經(jīng)濟結(jié)構短期突變，排除C項。故選D項。10.1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會議中強調(diào)，“蘇維埃人民共和國用比較過去寬大的政策對待民族工商業(yè)資本家”，并指出“民族資產(chǎn)階級沒有地主階級那樣多封建性，沒有買辦階級那樣多買辦性”。該認識（）A.適應了中共統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展需要 B.源于民族資產(chǎn)階級階級屬性的變化C.表明中共已擺脫“左”傾的影響 D.推動了中國經(jīng)濟結(jié)構的平衡性發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1935年民族矛盾成為中國社會的主要矛盾，中共已然在革命的現(xiàn)實形勢之下認識到了團結(jié)民族資產(chǎn)階級的必要性，從而對民族資產(chǎn)階級認知出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，為中共后期統(tǒng)一戰(zhàn)線建立良好基礎，A項正確；民族資產(chǎn)階級的階級屬性并未發(fā)生變化，排除B項；結(jié)合所學，1935年黨內(nèi)的“左”傾錯誤影響并未完全消除，排除C項；中共對民族資產(chǎn)階級的認識變化與中國經(jīng)濟結(jié)構的平衡性發(fā)展無關，排除D項。故選A項。11.下表為某一歷史時期的歌謠，據(jù)此判斷該時期應是（）國家大事人民自己辦。政府機關人民自己選，實行民主的三三制，反對一黨一派把權專！誰進步誰抗戰(zhàn)，誰就能當選！誰落后誰搗亂，誰就被罷免！實行民主大選舉，男女公民都有選舉權！A.國民革命時期 B.國共對峙時期 C.全面抗戰(zhàn)時期 D.解放戰(zhàn)爭時期【答案】C【解析】根據(jù)歌詞“三三制”“誰進步誰抗戰(zhàn)，誰就能當選”等信息可判斷出該時期應為全面抗戰(zhàn)時期，該時期為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動抗戰(zhàn)積極性，邊區(qū)政府實行了“三三制”民主政策，廣泛吸收不同階級參與政權組織，進行抗日活動，C項正確；國民革命時期，國共兩黨合作領導國民大革命，與材料中“實行民主的三三制，反對一黨一派把權?！毙畔⒉环?，排除A項；國共對峙時期，國內(nèi)階級矛盾成為社會主要矛盾，與材料中的“抗戰(zhàn)”信息不符，排除B項；解放戰(zhàn)爭時期國內(nèi)階級矛盾再次成為社會主要矛盾，國共兩黨對抗，與材料中的“抗戰(zhàn)”信息不符，排除D項。故選C項。12.某一歷史時期，中共中央提出中國對外工作的具體目標有二：一是打破美國的戰(zhàn)爭計劃及其對中國的戰(zhàn)略包圍，改善中國的外部安全環(huán)境；二是推動世界和平運動，進一步?jīng)_破美國操縱聯(lián)合國通過的“封鎖”“禁運”政策，擴大中國在國際上的活動空間。這一工作目標的提出（）A.保障了抗美援朝的最終勝利 B.改變了美國對華扼制戰(zhàn)略C.突破了兩極對峙的國際格局 D.服務于國內(nèi)經(jīng)濟建設現(xiàn)實【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，這一歷史時期中國對外工作具體目標重在改善中國的外部安全環(huán)境，擴大中國在國際上的活動空間，結(jié)合所學可知這一時期應為20世紀50年代初，這一工作目標意在服務于國內(nèi)經(jīng)濟建設的現(xiàn)實需要，D項正確；外交工作目標重在緩和國際緊張局勢，為國內(nèi)經(jīng)濟建設創(chuàng)造有利條件，該目標不能直接保障抗美援朝的最終勝利，排除A項；1972年中美關系正?；懊绹恢狈钚袑χ袊亩笾茟?zhàn)略，排除B項；20世紀50年代正是兩極對峙格局的形成時期，排除C項。故選D項。13.《人民日報》1953-1956年文藝副刊發(fā)表山東快書16篇，代表作有《警告侵略者》《南澳島上殲敵機》《多出煤》《大青騾復生記》等，這體現(xiàn)了新中國成立初期（）A.弘揚愛國主義集體主義精神 B.對外宣傳塑造和平外交形象C.曲藝表現(xiàn)形式呈多樣化趨勢 D.特定歷史語境下的藝術價值【答案】A【解析】根據(jù)材料信息，“警告侵略者”“殲敵機”等信息彰顯了對侵略的抗爭和對祖國主權的維護，體現(xiàn)了愛國主義，“多出煤”體現(xiàn)了為社會發(fā)展貢獻力量的集體主義精神，即弘揚愛國主義集體主義精神，A項正確；材料中《警告侵略者》《南澳島上殲敵機》等作品表達的是一種反對侵略、保衛(wèi)國家的斗爭姿態(tài)和立場，其宣傳對象主要是國內(nèi)民眾以激發(fā)愛國情感，并非面向國際進行對外宣傳，與對外宣傳塑造和平外交形象無關，排除B項；材料中沒有提及山東快書在表現(xiàn)方式多樣化的發(fā)展，核心強調(diào)的是作品的思想內(nèi)容而非曲藝形式的發(fā)展狀況，排除C項；材料所體現(xiàn)的重點不是藝術價值，而是價值觀引領，排除D項。故選A項。14.1984年的《半月談》報道：北京的自學熱潮景象甚是喜人。各式各樣的學校，從自然科學、外語、體育、美術，到時裝、烹飪技藝，可謂五花八門，應有盡有……山東煙臺地區(qū)，幾年來靠自學獲得農(nóng)藝師、技術員職稱的人有4400多位。這些現(xiàn)象主要緣于（）A.社會主義現(xiàn)代化建設需求 B.城市經(jīng)濟體制改革全面推進C.對外開放進程的逐步深化 D.市場經(jīng)濟體制改革目標提出【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，1984年北京興起內(nèi)容廣泛、針對實際應用的自學熱潮，同時山東煙臺地區(qū)大量農(nóng)民通過自學獲得農(nóng)業(yè)技術職稱，結(jié)合時代背景可知這主要得益于社會主義現(xiàn)代化建設需要，A項正確；1984年城市經(jīng)濟體制改革全面推進，以擴大企業(yè)自主權為主要內(nèi)容，與材料信息不符，排除B項；材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要受國內(nèi)經(jīng)濟體制改革的影響，未涉及對外開放的相關信息，排除C項；1992年中共十四大確立社會主義市場經(jīng)濟改革目標，與材料時間不符，排除D項。故選A項。15.下表為1978-1987年我國公派出國留學人員國別分布基本情況統(tǒng)計，據(jù)下表信息可知（）國別人數(shù)國別人數(shù)美國12000法國1500日本2400澳大利亞900加拿大2200其他西歐國家900西德2200蘇聯(lián)及東歐國家550英國2000其他發(fā)展中國家900A.接受國經(jīng)濟水平導致分布失衡 B.留學情況折射中外國際關系變化C.全球化造成人才外流問題突出 D.美國在接收留學生方面占據(jù)主導【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，1978—1987年中國公派出國留學人員國別分布中西方國家比例升高，而蘇聯(lián)及東歐國家僅占極小比例。這一趨勢反映當時中國外交轉(zhuǎn)向與西方國家合作，以引進先進科技和管理經(jīng)驗，適應國家現(xiàn)代化建設需要，折射出中外國際關系的變化，B項正確；表格中既有發(fā)達國家，也包括其他發(fā)展中國家，分布雖以經(jīng)濟水平較高的西方國家為主，但體現(xiàn)了國家在政策引導下的多元化探索，并未顯示出失衡的負面影響，排除A項；材料僅顯示留學國別分布，未提及人才外流問題或回國率數(shù)據(jù)，無法支持“人才外流突出”的結(jié)論，排除C項；1978年改革開放啟動后，中國逐步擴大與西方國家的教育交流，但這并非由美國主導，而是國內(nèi)政策引導的結(jié)果，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共5小題，共55分，其中16題12分，17題10分，18題11分，19題12分，20題10分。16.南陽出土的漢畫像石折射出漢代南陽獨具特色的社會風貌。閱讀材料，回答問題。類型簡介拜謁圖有一尊者，頭戴冠帽，身著長衫，正襟危坐，神態(tài)傲然，對面一人上身前傾，躬身而拜，其身后眾人磕頭跪拜，態(tài)度恭順。角抵圖圖中刻有一牛，頭生雙角，低頭猛抵，野性十足，右側(cè)之人一手揮拳，一手握斧，與牛迎面搏斗；角抵不僅需要力量和勇氣，還要機敏和速度。庭院生活圖（富商貴族）重重的院落，曲折的回廊，樓閣相連，點綴著池苑臺亭、樹木花草；大門外旁立著執(zhí)戟持盾的門衛(wèi)，迎來送往；大堂上男主人正襟端坐，侍者肅立其后；閣樓上女主人憑欄遠眺，女仆們簇擁侍奉?！幾酝醪赌详枬h代社會風貌在漢畫像中的折射》（1）說明出土的漢畫像石對研究漢代社會風貌的史料價值。（2）若要進一步探究漢代社會風貌，你認為還可以補充什么史料？請舉例說明?！敬鸢浮浚?）可從以下角度作答：從史料來源角度作答，如出土的漢畫像屬于實物史料，是研究漢代社會風貌的一手史料。史料價值高。從史料內(nèi)容角度作答，如拜謁圖中“上身前傾”“躬身而拜”“磕頭跪拜”“態(tài)度恭順”等信息，展示了漢代注重禮節(jié)、崇尚禮儀的社會風貌；角抵圖中人與牛角抵的激烈場景體現(xiàn)了漢代人驍勇剛健、崇戰(zhàn)尚武的社會風貌；庭院生活圖記錄了富商貴族的富足生活，反映了漢代社會經(jīng)濟繁榮和富商貴族生活奢侈享樂的社會風貌。（2）從史料類型角度可以補充《史記》《漢書》等文獻史料或《說苑》等雜史小說史料。從史料內(nèi)容角度可以補充有關儒家思想、地方豪強、商業(yè)發(fā)展、田莊經(jīng)濟等內(nèi)容。示例：補充《漢書》中與儒家思想發(fā)展相關的史料。理由：為穩(wěn)固統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學，以儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，儒士也進入各級政府機構，促使?jié)h代形成崇尚儒學的社會風貌。（若有其他答案，言之有理，可酌情給分。）【解析】【小問1】史料價值，結(jié)合所學知識可知，漢畫像石是實物史料，屬于第一手史料，直接來源于漢代社會生活，它是研究漢代社會風貌的直接證據(jù)，能夠提供直觀的視覺信息，彌補文獻史料的不足，可得出，從史料來源角度作答，如出土的漢畫像屬于實物史料，是研究漢代社會風貌的一手史料，史料價值高；據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識分析，三幅圖的內(nèi)容分別從人際交往、人物時代特征、富商貴族生活等角度反映漢代社會風貌，可得出，從史料內(nèi)容角度作答，如拜謁圖中“上身前傾”“躬身而拜”“磕頭跪拜”“態(tài)度恭順”等信息，展示了漢代注重禮節(jié)、崇尚禮儀的社會風貌；角抵圖中人與牛角抵的激烈場景體現(xiàn)了漢代人驍勇剛健、崇戰(zhàn)尚武的社會風貌；庭院生活圖記錄了富商貴族的富足生活，反映了漢代社會經(jīng)濟繁榮和富商貴族生活奢侈享樂的社會風貌。【小問2】據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，從史料類型上分析，以上畫像石都是實物史料，還可以從文獻史料的角度研究漢代社會風貌，可得出，從史料類型角度可以補充《史記》《漢書》等文獻史料或《說苑》等雜史小說史料；從史料內(nèi)容角度分析，可以從思想文化、社會經(jīng)濟、政治發(fā)展等角度研究漢代社會風貌，可得出，從史料內(nèi)容角度可以補充有關儒家思想、地方豪強、商業(yè)發(fā)展、田莊經(jīng)濟等內(nèi)容。示例，從文獻史料和思想文化角度分析可得出，補充《漢書》中與儒家思想發(fā)展相關的史料。理由，結(jié)合漢代儒家思想的新發(fā)展、儒學的地位和影響等角度分析，可得出，為穩(wěn)固統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學，以儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，儒士也進入各級政府機構，促使?jié)h代形成崇尚儒學的社會風貌。17.閱讀材料，回答問題。（1）根據(jù)材料，概括唐宋時期的文化分布變遷趨勢。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析唐宋時期文化分布區(qū)域變遷的原因?！敬鸢浮浚?）變化趨勢空間轉(zhuǎn)移：唐代文化中心集中于北方，宋代南移，江南成為新興文化中心。密度變化：由“北密南疏”轉(zhuǎn)向“南北均衡”，南方文人活動顯著增加。（2）變遷原因經(jīng)濟因素：經(jīng)濟重心南移并完成。政治因素：南宋定都臨安，政治中心南遷帶動文化資源轉(zhuǎn)移。交通因素：大運河、海上貿(mào)易促進南北交流，文人流動頻繁。社會因素：北方戰(zhàn)亂促使文人南遷避禍，推動南方文化創(chuàng)新。（答出3點即可）【解析】【小問1】變化趨勢：根據(jù)材料中的軌跡變化，可從空間變化和密度變化等方面分析，如空間轉(zhuǎn)移：唐代文化中心集中于北方，宋代南移，江南成為新興文化中心。密度變化：由“北密南疏”轉(zhuǎn)向“南北均衡”，南方文人活動顯著增加?！拘?】變遷原因：結(jié)合唐宋時期的時代背景，可從經(jīng)濟、政治、交通和社會等方面分析，如經(jīng)濟因素：經(jīng)濟重心南移并完成；政治因素：南宋定都臨安，政治中心南遷帶動文化資源轉(zhuǎn)移；交通因素：大運河、海上貿(mào)易促進南北交流，文人流動頻繁；社會因素：北方戰(zhàn)亂促使文人南遷避禍，推動南方文化創(chuàng)新。18.閱讀材料，回答問題。辜鴻銘的嘲諷材料一五四運動中，守舊派學者辜鴻銘針對民眾的愛國情緒曾發(fā)表一段具有嘲諷意味的發(fā)言：如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識字了，并且都像（北京大學）大學生們一樣要去參加政治活動，我們會有一個多么好的洋相出現(xiàn)。聽說最近有人已拍了五千通電報給巴黎的中國代表，對山東問題激烈主張，現(xiàn)在來算算看，如果中國四億人民的百分之九十都認識字了，而且都要像我們留學生這樣愛國，全國可能會發(fā)出多少通電報，花去多少電報費?——引自周策縱《五四運動史》材料二史料內(nèi)容出處史料1昨日本埠南北市商家已與學生采取一致行動，全埠一律罷市，均以懲辦國賊、釋放學生為目的，不達不止。惟秩序甚佳，并無暴妄舉動?！渡陥蟆?919年6月6日史料2上海的產(chǎn)業(yè)工人罷工：上午11點半，曹家渡日人所設內(nèi)外第三、四、五紗廠男女工人舉行罷工。下午1點半，陸家嘴日華紗廠、楊樹浦上海紗廠等男女工人2萬余人舉行罷工。同時舉行罷工的還有商務印書館、中華書局印刷工人，滬寧、甬杭兩路部分鐵路工人等?！蹲鳛椤笆录钡奈逅倪\動—從檔案文獻看北洋政府對五四運動的處置》史料3現(xiàn)上海學界既堅以曹、陸、章三人去職為開市條件，商界亦曾有電請求，民心向背，即時局安危，亦不敢壅于上聞。可否查照上?？偵虝半娝?，準將三人一并免職，明令宣示，以表示政府委曲求全，力顧大局之意?！蹲o軍使、道尹請免曹章、陸電》，《申報》1919年6月10日史料4一名西方的觀察家在1919年5月這樣報道學生運動:“數(shù)百萬數(shù)千萬個農(nóng)民、商人和工匠破天荒第一次談論國內(nèi)和國際大事，……這些青年斗士（即學生們）的所作所為，真不平凡——大概中國終于真正覺醒了。”轉(zhuǎn)引自周策縱《五四運動史》結(jié)合材料二提供的史料，反駁材料一中辜鴻銘的言論。【答案】辜鴻銘認為普通民眾若參與政治將導致混亂與浪費，是對民眾愛國行動的蔑視與嘲諷。然而，材料二中的史料表明，五四運動期間廣大民眾的參與不僅有序、理性，而且具有高度的組織性和實效性，有力地推動了國家主權的維護和政府政策的調(diào)整。史料1表明上海商界罷市行動目標明確、紀律嚴明，與辜鴻銘所嘲諷的“流氓諸色人等”形成鮮明對比，說明民眾參與具有高度的組織性和秩序性，并非“洋相”或“混亂”。史料2詳細記錄了上海工人罷工的規(guī)模與范圍，包括紗廠、印刷、鐵路、電車等多個行業(yè)，形成“三罷”斗爭。這種廣泛的群眾基礎正是五四運動能夠迫使政府回應民意的重要力量，而非辜鴻銘所諷刺的無效行為。史料3顯示，上海護軍使、道尹等人因民眾壓力向政府建議罷免曹、陸、章三人，說明民眾的行動已直接影響到高層決策。史料4中西方觀察家的記載更進一步說明，普通民眾開始關心國家大事，中國正在“真正覺醒”，這與辜鴻銘所蔑視的“苦力、馬夫、車夫”形成強烈反差。辜鴻銘的言論反映了他對民眾力量的輕視。五四運動的實踐表明，廣大民眾的覺醒與參與是中國近代民族意識覺醒和社會進步的重要推動力?！窘馕觥拷Y(jié)合材料二提供的史料，反駁材料一中辜鴻銘的言論，可從以下角度進行整理分析，①概括辜鴻銘觀點并表明立場態(tài)度角度作答；②從分析史料史實反駁辜鴻銘言論角度作答；③從認識辜鴻銘言論本質(zhì)及五四運動歷史意義角度作答。如：根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識字了，并且都像（北京大學）大學生們一樣要去參加政治活動，我們會有一個多么好的洋相出現(xiàn)”“如果中國四億人民的百分之九十都認識字了，而且都要像我們留學生這樣愛國，全國可能會發(fā)出多少通電報，花去多少電報費?”并結(jié)合所學知識，可知辜鴻銘認為普通民眾若參與政治將導致混亂與浪費，是對民眾愛國行動的蔑視與嘲諷。根據(jù)材料“惟秩序甚佳，并無暴妄舉動”并結(jié)合所學知識，可知然而，材料二中的史料表明，五四運動期間廣大民眾的參與不僅有序、理性，而且具有高度的組織性和實效性，有力地推動了國家主權的維護和政府政策的調(diào)整。根據(jù)材料“惟秩序甚佳，并無暴妄舉動。”并結(jié)合所學知識，可知史料1表明上海商界罷市行動目標明確、紀律嚴明，與辜鴻銘所嘲諷的“流氓諸色人等”形成鮮明對比，說明民眾參與具有高度的組織性和秩序性，并非“洋相”或“混亂”。根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識字了，并且都像（北京大學）大學生們一樣要去參加政治活動，我們會有一個多么好的洋相出現(xiàn)”“上午11點半，曹家渡日人所設內(nèi)外第三、四、五紗廠男女工人舉行罷工。下午1點半，陸家嘴日華紗廠、楊樹浦上海紗廠等男女工人2萬余人舉行罷工。同時舉行罷工的還有商務印書館、中華書局印刷工人，滬寧、甬杭兩路部分鐵路工人等”并結(jié)合所學知識，可知史料2詳細記錄了上海工人罷工的規(guī)模與范圍，包括紗廠、印刷、鐵路、電車等多個行業(yè)，形成“三罷”斗爭。這種廣泛的群眾基礎正是五四運動能夠迫使政府回應民意的重要力量，而非辜鴻銘所諷刺的無效行為。根據(jù)材料“可否查照上?？偵虝半娝剩瑴蕦⑷艘徊⒚饴?，明令宣示，以表示政府委曲求全，力顧大局之意”并結(jié)合所學知識，可知史料3顯示，上海護軍使、道尹等人因民眾壓力向政府建議罷免曹、陸、章三人，說明民眾的行動已直接影響到高層決策。根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識字了，并且都像（北京大學）大學生們一樣要去參加政治活動，我們會有一個多么好的洋相出現(xiàn)”“數(shù)百萬數(shù)千萬個農(nóng)民、商人和工匠破天荒第一次談論國內(nèi)和國際大事”并結(jié)合所學知識，可知史料4中西方觀察家的記載更進一步說明，普通民眾開始關心國家大事，中國正在“真正覺醒”，這與辜鴻銘所蔑視的“苦力、馬夫、車夫”形成強烈反差。結(jié)合所學知識，可知辜鴻銘的言論反映了他對民眾力量的輕視。五四運動的實踐表明，廣大民眾的覺醒與參與是中國近代民族意識覺醒和社會進步的重要推動力。19.閱讀材料，回答問題。材料一1942年10月陜甘寧邊區(qū)總工會發(fā)布《關于開展趙占魁運動的通知》。在中共中央和毛澤東的倡導下，以建立新