第12課宋元時(shí)期的都市和文化【三年中考真題分課匯編】一、選擇題1．（2023·湖北宜昌·8）為了研究我國(guó)古代某一時(shí)期的都市和文化，小張同學(xué)在收集“瓦子”“蹴鞠”“勾欄”“雜劇”等相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。據(jù)此可推知，“某一時(shí)期”應(yīng)該是（）A．兩漢時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．宋元時(shí)期D．明清時(shí)期2．（2023·湖北鄂州·3）歷史圖片是濃縮的歷史，是對(duì)歷史直觀、簡(jiǎn)明的反映。一位同學(xué)在自主歷史學(xué)習(xí)中搜集到以下圖片（圖1—圖4）下列對(duì)圖片的解讀，正確的一項(xiàng)是（）圖1司母戊鼎圖2曲轅犁圖3玄奘西行圖4《清明上河圖》（局部）A．圖1司母戊鼎是研究殷墟甲骨文的重要資料B．圖2農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明有利于灌溉農(nóng)業(yè)的發(fā)展C．圖3高僧為中日文化交流做出了重要貢獻(xiàn)D．圖4再現(xiàn)了北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和都市的繁榮3．（2023·浙江湖州·3）小明正在聽解說員介紹世界上最早的紙幣“交子”，他所在的展區(qū)應(yīng)該是（）A．宋代科技展B．宋代商業(yè)展C．元朝書畫展D．元朝陶瓷展4．（2023·四川樂山·2）泱泱巴蜀，巍巍天府。以下是部分先賢治蜀的事跡，將其按時(shí)代先后順序排列正確的是（）序號(hào)人物朝代官職政績(jī)①李冰秦國(guó)蜀郡郡守主持修建都江堰，此后成都平原成為“天府之國(guó)”②文翁西漢蜀郡太守創(chuàng)辦郡學(xué)石室，發(fā)展教育，自此“蜀學(xué)比于齊魯”③諸葛亮蜀漢丞相勵(lì)精圖治，注重農(nóng)桑，鞠躬盡瘁，公忠體國(guó)④范成大南宋四川置制使表彰名士，善于教化，政績(jī)斐然，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①②③④B．②③④①C．①④②③D．④③②①5．（2023·四川眉山·3）蘇軾在元豐七年（1084年）創(chuàng)作《眉州遠(yuǎn)景樓記》，其中說：“吾州之俗，有近古者三。其士大夫貴經(jīng)術(shù)而重氏族，其民尊吏而畏法，其農(nóng)夫合耦以相助。蓋有三代、漢、唐之遺風(fēng)，而他郡之所莫及也?！庇纱丝芍未贾荩ǎ〢．重文尊法民風(fēng)淳樸B．耕讀傳家人丁興旺C．社會(huì)和諧經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D．人民富裕生活優(yōu)雅6．（2023·山東濟(jì)寧·4）北宋開封城內(nèi)有許多娛樂兼經(jīng)營(yíng)商業(yè)的“瓦子”，市民“終日居此，不覺抵暮”。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)根源在于（）A．中央集權(quán)松弛B．城市人口增加C．文學(xué)藝術(shù)繁榮D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展7．（2023·甘肅定西·3）北宋時(shí)，政府宣布取消對(duì)夜市的禁令，商業(yè)活動(dòng)不再受時(shí)間的限制，東京城內(nèi)十字大街有所謂的“鬼市”，娛樂場(chǎng)所營(yíng)業(yè)通宵不絕。這反映出宋代（）A．城市布局更新B．城市商業(yè)繁榮C．科技文化先進(jìn)D．中外貿(mào)易發(fā)達(dá)8．（2023·湖南常德·21）傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）A．春節(jié)B．清明節(jié)C．中秋節(jié)D．端午節(jié)9．（2023·湖南常德·7）從秦朝的“半兩錢”到漢朝的“五銖錢”，再到宋朝的“交子”，貨幣發(fā)生了由笨重到輕便的變化。這一變化的主要原因是（）A．都市生活的繁華B．商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展C．造紙技術(shù)的成熟D．冶鑄工藝的進(jìn)步10．（2023·黑龍江齊齊哈爾·8）詩(shī)詞作為民族文化精粹，是中華文化極具韻味的精神和情感表達(dá)。對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的北宋文學(xué)家是（）A．李白B．蘇軾C．辛棄疾D．關(guān)漢卿11．（2022·湖南衡陽(yáng)·3）近年熱播劇《清平樂》的時(shí)代背景為北宋。劇中，宋仁宗帶著女兒徽柔公主到東京街頭游玩，公主可能看到（）A．瓦子的勾欄內(nèi)正在表演蹴鞠B．人們搶購(gòu)熱門新書《紅樓夢(mèng)》C．大相國(guó)寺在演戲劇《竇娥冤》D．市民在傳頌鄭和下西洋的壯舉12．（2022·湖南郴州·6）傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）A．春節(jié)B．清明節(jié)C．端午節(jié)D．中秋節(jié)13．（2022·黑龍江雞西·5）宋代城市商業(yè)繁榮，出現(xiàn)了早市和夜市，這一生活景象最能表明（）A．城市人口大量增加B．市已遍布城內(nèi)各處C．商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間限制D．坊與市已沒有區(qū)別14．（2022·湖南益陽(yáng)·5）宋朝時(shí)，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。這反映了（）A．中華傳統(tǒng)文化的傳承B．君主專制統(tǒng)治的日益強(qiáng)化C．宋朝市民文化的衰落D．儒家思想正統(tǒng)地位的動(dòng)搖15．（2022·湖南湘西州·19）岳麓山下有一書院的門聯(lián)為“惟楚有才，于斯為盛”。該書院叫（）A．嵩陽(yáng)書院B．白鹿洞書院C．石鼓書院D．岳麓書院16．（2022·廣西桂林·22）在元朝，它把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，發(fā)展為一種綜合性的藝術(shù)。這種藝術(shù)是（）A．詩(shī)B．詞C．雜劇D．小說17．（2022·廣西貴港·1）“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)……了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”該詞風(fēng)格豪放，充滿愛國(guó)熱情以及壯志難酬的悲憤。其作者是（）A．蘇軾B．司馬光C．辛棄疾D．李清照18．（2022·安徽·3）宋代民間編印出售圖書的書坊，往往將說書人的底本作為話本出版。這促成了小說的發(fā)展和民間文化的普及。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．書坊是文化傳播的管理機(jī)構(gòu)B．木活字印刷已普遍使用C．商業(yè)行為助推市民文化發(fā)展D．小說成為主要文學(xué)形式19．（2022·湖北黃岡孝感咸寧·16）隨著城市的繁榮，與唐朝不同的是，宋代市民文化生活更加豐富；開封城內(nèi)有許多娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，如瓦子和勾欄，南宋臨安的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達(dá)。這一變化（）A．適應(yīng)了市民階層不斷壯大的需要B．反映了宋朝人民貪圖享樂之風(fēng)C．體現(xiàn)了宋代重文輕武政策的弊端D．表明商業(yè)發(fā)展腐蝕了正統(tǒng)思想20．（2022·湖南株洲·18）下圖描繪了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，該傳統(tǒng)節(jié)日是（）清代龍舟盛會(huì)圖A．重陽(yáng)節(jié)B．中秋節(jié)C．端午節(jié)D．元宵節(jié)清代龍舟盛會(huì)圖21．（2022·江西·5）假如你是《清明上河圖》所描繪場(chǎng)景中的一位市民，你可能做的事情是（）A．欣賞蹴鞠表演B．觀看京劇演出C．購(gòu)買《紅樓夢(mèng)》D．品嘗烤紅薯22．（2021·湖南郴州·4）孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載“市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬?！故兄敝寥M，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕?！睆牟牧现锌芍ǎ〢．宋代政府鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易B．政府規(guī)定商業(yè)區(qū)居民區(qū)分開C．宋代店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間不再受限D(zhuǎn)．所有市民都只能到飯店吃飯23．（2021·青海西寧·6）受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平影響，貨幣大體經(jīng)歷了“實(shí)物→貝幣→金屬幣→紙幣”的演進(jìn)歷史，數(shù)字貨幣正在成為當(dāng)前和未來貨幣發(fā)展的新趨勢(shì)。北宋前期，隨著商貿(mào)繁榮出現(xiàn)了（）A．貝幣B．交子C．五銖錢D．圓形方孔錢24．（2021·湖南湘西·16）開啟了湖湘文化源頭的人物是（）A．胡安國(guó)和胡宏B．屈原和賈誼C．周敦頤和王船山D．蔡倫和朱熹25．（2021·湖南常德·7）2020年的熱播劇《清平樂》的時(shí)代背景為北宋。劇中，宋仁宗帶著女兒徽柔公主到東京街頭游玩，公主最有可能看到或聽到的是（）A．瓦子中的勾欄內(nèi)在表演蹴鞠B．人們爭(zhēng)相傳誦岳飛抗金的事跡C．大相國(guó)寺門口上演《竇娥冤》D．人們?cè)趥黜炧嵑拖挛餮蟮膲雅e26．（2021·重慶B卷·4）大足寶頂山石刻中有一位養(yǎng)雞女形象——她身穿寬大宋式服飾，正掀起覆蓋小雞的筐子，腳邊兩只母雞在爭(zhēng)奪蚯蚓。這一類形象還有不少，如《牧牛圖》《父母恩重經(jīng)變像》。這反映出寶頂山石刻（）A．與宗教題材格格不入B．具有濃厚的生活氣息C．佛像至尊至上的神態(tài)D．意到而筆不到的手法27．（2021·重慶市·5）南宋臨安大街小巷商鋪密布；元朝的大都有來自于全國(guó)各地的各種貨物，這表明宋元時(shí)期（）A．都市商業(yè)較為發(fā)達(dá)B．多個(gè)民族政權(quán)并存C．北方經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)超南方D．統(tǒng)治疆域空前遼闊28．（2021·四川綿陽(yáng)·4）下圖是《宋代蹴鞠銅鏡》。與此活動(dòng)直接相關(guān)的是（）A．尚武輕文B．政權(quán)并立C．城市繁榮D．疆域遼闊29．（2021·甘肅蘭州·6）穿越時(shí)空隧道，神游北宋東京?？措s耍踢球、聽說書唱戲、賞古玩字畫……我們來到的娛樂兼商業(yè)場(chǎng)所是（）A．瓦子B．榷場(chǎng)C．草市D．市舶司30．（2021·黑龍江牡丹江·5）瓦子在宋代城市的盛行主要是因?yàn)椋ǎ〢．大夫的提倡B．市民階層不斷壯大C．農(nóng)民的需要D．達(dá)官貴人的需要31．（2021·山東東營(yíng)·5）中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)形式多種多樣。下列文學(xué)作品按照時(shí)序排列正確的是（）①杜甫《垂老別》②關(guān)漢卿《竇娥冤》③蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》④吳承恩《西游記》A．①④②③B．②①③④C．②④①③D．①③②④32．（2021·江西省·6）北宋中后期，在東京的陽(yáng)春三月，“舉目則秋千巧笑”，蕩秋千已十分普及，還出現(xiàn)了“水秋千”，把跳水和蕩秋千結(jié)合起來，相當(dāng)于現(xiàn)在的“花樣跳水”。材料從側(cè)面反映了（）A．經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成B．宋詞元曲廣泛流行C．北宋時(shí)期商業(yè)貿(mào)易繁榮D．都市生活豐富多彩33．（2021·齊齊哈爾·9）某同學(xué)搜集了蘇軾、李清照、辛棄疾等人物資料進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，他探究的主題是（）A．漢賦的興起B(yǎng)．唐詩(shī)的繁榮C．宋詞的發(fā)展D．元曲的流行34．（2021·河南省·5）與唐代長(zhǎng)安相比，北宋東京的城市格局和內(nèi)部管理已完成由坊市制到廂坊制的轉(zhuǎn)變，商業(yè)活動(dòng)不再限制在“市”，“日中為市”的經(jīng)營(yíng)時(shí)間也被打破。這主要是由于（）A．草市的出現(xiàn)B．商業(yè)的發(fā)展C．紙幣的使用D．商幫的形成35．（2021·山西省·5）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是珍貴的民族文化遺產(chǎn)。九年級(jí)（1）班開展“走近傳統(tǒng)節(jié)日·感受民族文化”的主題班會(huì)活動(dòng)，下面是李華同學(xué)展示的活動(dòng)資料，從中反映出（）A．傳統(tǒng)習(xí)俗的變化B．中華民族傳承的價(jià)值觀C．傳統(tǒng)節(jié)日的起源D．社會(huì)習(xí)俗具有的娛樂性二、非選擇題36．（2023·山東聊城·27）閱讀材料，回答問題。（8分）材料一在宋代以前，統(tǒng)治者們都是把作為商業(yè)賀易中心的“市”和作為居民區(qū)的“坊”阻擋開來的……宋代不僅打破了地域的限制，更和現(xiàn)代一樣開設(shè)了早市和夜市……材料二唐時(shí)全國(guó)人口在10萬戶以上的城市只有13個(gè)，而北宋10萬戶以上的城市約有40多個(gè)，到宋徽宗年間則上升到50多個(gè)。材料三宋以前的城市功能主要是作為行政中心，在宋時(shí)的城市由于坊市制度的打破，并且“交子”也逐步推廣，商業(yè)大都市不斷增加……宋代城市也逐漸演變?yōu)檎?、?jīng)濟(jì)并重的城市。材料四瓦舍的出現(xiàn)更是佐證了宋代市民豐富多樣的生活，瓦舍是一個(gè)民間藝術(shù)演出場(chǎng)所，也就是普通老百姓娛樂的歸處，在宋以前，這樣的娛樂活動(dòng)在普通老百姓面前是顯得如此的奢侈……——均摘自田利蘭《論宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代特征》（1）分別概括以上四則材料的內(nèi)容。（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。（4分）37．（2023·湖南衡陽(yáng)·27）今年五一假期，各景點(diǎn)游客量出現(xiàn)高峰，許多網(wǎng)紅城市熱度攀升，赴淄博吃燒烤、到洛陽(yáng)賞牡丹、去長(zhǎng)沙看煙花……三年疫情之后，人間煙火氣又回到我們身邊。煙火氣是百姓多姿多彩生活的寫照，是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)向好、人民幸福的體現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題?！救碎g煙火，古都繁盛】材料一材料二隨著城市的繁榮，宋代市民階層不斷壯大，市民生活也豐富起來，開封城內(nèi)有許多娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫作“瓦子”……各種藝人在這里賣藝謀生，如說書的、唱曲的、演雜劇的、耍雜技的、表演蹴鞠的，令人眼花繚亂?！匀私贪妗吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料三（遼）與朝廷和好年深，蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居，不樂戰(zhàn)斗?！巍ぬK轍《欒城集》（節(jié)選）（1）請(qǐng)寫出材料一的圖名。依據(jù)以上材料，分析宋代市民生活豐富多彩的原因。材料四圖1民國(guó)時(shí)期的上海街景圖2上海南京路上的行人圖3辛亥革命后軍警為行人剪辮子圖41910年時(shí)車站景象（2）觀察材料四中的圖片，列舉出近代中國(guó)生活方式的變化（至少兩點(diǎn)）。材料五以下是一個(gè)名叫“衡佗”的人對(duì)于家庭生活變化的回憶，反映出百姓生活質(zhì)量日益提升1980年，衡佗家的黑白電視機(jī)前充滿了鄰居們的歡聲笑語(yǔ)。1990年，衡佗媽媽如愿以償添置了洗衣機(jī)和冰箱。2000年，打電話問候家鄉(xiāng)的爺爺奶奶是衡佗最愛做的事。2010年，有了小汽車，假期里衡佗經(jīng)常載著父母探訪青山綠水2020年，衡佗全家搬入帶有智能家居設(shè)備的花園小區(qū)。（3）“衡佗”家擁有的電話和汽車都是哪一次工業(yè)革命的成果？促使“衡佗”家的生活發(fā)生變化的原因是什么？材料六2012年11月，在參觀（復(fù)興之路）展覽時(shí)提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！薄麖?qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！匀私贪妗吨袊?guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)（4）為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，其中第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)問第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)是什么？（5）人間煙火氣，升騰的是人們對(duì)幸福生活的不懈追求。在中華民族踏上第二個(gè)百年征程之際，請(qǐng)你就如何持續(xù)提升人民幸福感提出建議。38．（2023·四川眉山·15）閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋開封、南宋臨安和元大都都是當(dāng)時(shí)國(guó)際性大都市。北宋開封，最繁華的是大相國(guó)寺，場(chǎng)地寬闊，每月舉辦多次廟會(huì)，進(jìn)行商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等表演。南宋臨安文化娛樂業(yè)更為發(fā)達(dá)，城內(nèi)外都有瓦子。元大都規(guī)模大，商業(yè)繁榮區(qū)在皇城后，雜劇演出活動(dòng)很多?！y(tǒng)編中國(guó)歷史教科書七年級(jí)下冊(cè)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)宋元城市的特點(diǎn)。材料二開埠前天津的傳統(tǒng)交通方式較發(fā)達(dá)，1860年開埠后天津的新式交通逐步興起，并實(shí)現(xiàn)了交通方式的變革。在此基礎(chǔ)上，天津的內(nèi)聚外聯(lián)效應(yīng)得到發(fā)揮，城市快速實(shí)現(xiàn)近代化。工商業(yè)迅速發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易擴(kuò)大，一戰(zhàn)后，天津成為“近代北方經(jīng)濟(jì)的龍頭”?！幾远畔Ｓⅰ督煌ㄗ兏锱c天津城市近代化》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代天津城市發(fā)展的原因。材料三深圳本來只是一個(gè)貧窮的邊陲小鎮(zhèn)。深圳建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)后，以“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的精神和“三天一層樓”的建設(shè)速度，幾年時(shí)間就發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代化大都市?！y(tǒng)編中國(guó)歷史教科書八年級(jí)下冊(cè)（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析深圳城市發(fā)展的意義。（4）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)動(dòng)绊懗鞘邪l(fā)展的因素。39．（2023·山西·16）中華民族的文化自信從歷史傳承中來，從革命奮斗中來，從開拓建設(shè)中來。下面是九年級(jí)同學(xué)以“樹立文化自信”為主題開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的成果展板，請(qǐng)你完成展板中的問題。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化·傳承紅色革命文化展板一【閱讀文學(xué)典籍——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化】（1）一組同學(xué)閱讀文學(xué)典籍后，制作了下面的讀書卡。請(qǐng)按照要求完成空白處內(nèi)容的填寫。作品一《清平樂·村居》作者辛棄疾（宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。體裁：___________________________特點(diǎn)：___________________________生活風(fēng)貌：反映了家人相親，共同勞動(dòng)的田園生活風(fēng)貌。作品二《三國(guó)演義》（第三十八回節(jié)選）作者羅貫中（明）玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教?！笨酌餍υ唬骸霸嘎剬④娭??！斌w裁：______________________特點(diǎn)：章回體；情節(jié)生動(dòng)；大眾化。歷史價(jià)值：___________________展板二【釋讀文物圖片——傳承紅色革命文化】圖一1931年革命根據(jù)地農(nóng)民獲得的土地分配證圖二淮海戰(zhàn)役時(shí)支前民工使用的擔(dān)架圖三1950年“抗美援朝號(hào)”履帶拖拉機(jī)圖四王進(jìn)喜日記（2）二組同學(xué)展示了左邊一組文物圖片，它們分別為研究哪一時(shí)期的歷史提供了史料？寫出你從中感悟到的紅色文化內(nèi)涵。40．（2023·重慶（A卷）·17）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：高質(zhì)量發(fā)展“必須以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！蹦嘲鄽v史老師以“生活·采風(fēng)”為主題設(shè)計(jì)了下列探究活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。（15分）【任務(wù)一古代和風(fēng)】重慶璧山漢代一號(hào)石棺“巴人舞、雜技”。一群人在跳舞，其中三人手挽手在輕快舒展地跳著舞。唐朝戴帷帽騎馬仕女俑。被認(rèn)為是展示了唐代女子騎馬休閑出行的“標(biāo)配”裝束。宋代蹴鞠銅鏡。銅鏡背面的紋飾，呈現(xiàn)了青年男女在花園里踢球的情景。（2）上述材料所示文物從類型上屬于_________（A：文獻(xiàn)材料；B：實(shí)物材料；C：口述材料。1分。在答題卡上只填字母番號(hào)）。我們從中可以獲取人們生活哪些方面的信息？（4分。答出兩個(gè)方面即可）【任務(wù)二近代疾風(fēng)】19世紀(jì)末年，一個(gè)興旺但并非富裕的城市家庭不出家門就可發(fā)現(xiàn)許多正在發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生了的“跡象”、暖氣、熱水或蒸汽供暖系統(tǒng)取代了壁爐和老一輩用的更為原始的中心取暖系統(tǒng)。19世紀(jì)后期自來水管也慢慢地進(jìn)入住宅，19世紀(jì)60年代末期冷藏車的發(fā)明，改變了人們的飲食習(xí)慣，諸如此類的技術(shù)革新、給所有家庭成員帶來了舒適和閑暇。——摘編自王斯德主編《世界通史》公眾和輿論普遍認(rèn)為，不潔的空氣是導(dǎo)致結(jié)核病的一個(gè)原因。1863年的報(bào)紙報(bào)道，有個(gè)貧窮的鞋匠、“因直接由不潔空氣引起的疾病而失去兩個(gè)孩子”。在1873年、1880年和1892年，倫救相繼發(fā)生的燃煤造成的毒霧事件、先后奪去了1800人的生命?！幾悦费┣壑董h(huán)境史學(xué)與環(huán)境問題》（2）根據(jù)上述材料，概括工業(yè)革命對(duì)人們生活的影響。（4分）【任務(wù)三現(xiàn)代新風(fēng)】老師指導(dǎo)同學(xué)們根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年體育大事記》等，整理并繪制了以下示意圖。（3）根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷以下表述的正誤。你認(rèn)為正確，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“√”；不正確，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“×”。（2分）A．新中國(guó)成立后，在北京召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議通過《共同綱領(lǐng)》，規(guī)定“提倡國(guó)民體育”。B．中華人民共和國(guó)成立以來，全民健身運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，健身已成為人們的休閑生活方式之一。（4）根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究得出中華人民共和國(guó)成立以來黨和國(guó)家高度重視體育工作的原因。（4分。答出兩個(gè)方面即可）41．（2022·江蘇無錫·24）（6分）宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面出現(xiàn)了深刻變化。閱讀材料，完成下列要求。材料一為抑制武將勢(shì)力，鞏固皇位，宋太祖利用宴會(huì)“杯酒釋兵權(quán)”，剝奪宿將石守信等統(tǒng)領(lǐng)禁軍的權(quán)力……與輕武相對(duì)，大力抬高文官、士人地位，提倡文治。——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（摘編）材料二宋代的紙幣是世界歷史上首次在一國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中使用的紙質(zhì)貨幣?！@對(duì)貨物和服務(wù)的買賣來說，是一個(gè)明智的、高效的、有利可圖的和方便的發(fā)明?！镜隆康咸亍?kù)恩《儒家統(tǒng)治的時(shí)代：宋的轉(zhuǎn)型》（摘編）材料三四大發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)，其中的三項(xiàng)——印刷術(shù)、指南針、火藥，在宋朝有了劃時(shí)代的突破?！@三種發(fā)明都曾改變了整個(gè)世界的全部面貌和狀態(tài)！——樊樹志《國(guó)史十六講》（摘編）（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝采取的基本政策。（1分）（2）材料二中的“世界歷史上首次在一國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中使用的紙質(zhì)貨幣”是什么？據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該紙幣使用的積極意義。（2分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與印刷術(shù)、指南針、火藥并稱四大發(fā)明的還有哪一項(xiàng)發(fā)明。（1分）（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選印刷術(shù)，指南針、火藥三項(xiàng)發(fā)明中的一項(xiàng)，說明其對(duì)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)。（1分）（5）有學(xué)者認(rèn)為宋朝是“繁榮和創(chuàng)造的黃金時(shí)代”，但也有學(xué)者認(rèn)為宋朝是“積貧積弱”的時(shí)代。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析哪些因素影響了學(xué)者們對(duì)宋朝歷史形象的認(rèn)識(shí)。（1分）42．（2022·浙江湖州·23）（8分）閱讀材料，回答問題。某學(xué)習(xí)小組以“為什么北宋市民生活豐富多彩？”為驅(qū)動(dòng)性問題，開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，制作了如下展板：（1）根據(jù)“宋韻生活”，列舉兩例北宋市民生活的具體表現(xiàn)。（2分）（2）結(jié)合“循史探因”，分析北宋市民生活豐富多彩的原因。（6分）43．（2022·浙江金華·22）（12分）兩宋韻千古，雅俗競(jìng)風(fēng)流，閱讀材料，回答問題。材料一（宋）得到選拔的官員中，有三分之一或更多來自平民家庭，如此高的社會(huì)地位升遷比例，對(duì)于任何前近代甚至近代社會(huì)來講，都是驚人的。——【美】墨菲《亞洲史》材料二史料三則史料1：福建泉州出土的宋代海船史料2：南宋持羅盤陶俑史料3：吳鉤《原來你是這樣的宋朝》材料三“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家?！绷赖脑~描繪了宋朝大都市的繁華景象。（1）根據(jù)歷史背景判斷材料中的平民最有可能以何種方式實(shí)現(xiàn)“社會(huì)地位升遷”。（2分）（2）請(qǐng)指出材料二圖文史料的表現(xiàn)形式，并概括它們共同反映的經(jīng)濟(jì)狀況。（4分）（3）英國(guó)史學(xué)家湯因比說“如果讓我選擇，我愿意剃光頭在中國(guó)宋朝”，美國(guó)學(xué)者墨菲認(rèn)為“宋朝確實(shí)是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造的時(shí)代”，任選一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)史實(shí)談?wù)勀愕睦斫?。?分）44．（2022·內(nèi)蒙古包頭·11）閱讀材料，完成下列要求。（11分）材料一從吐蕃傳來的馬球運(yùn)動(dòng)在盛唐時(shí)期非常流行，帝王將相、文人雅士，甚至宮廷婦女都參與其中。唐與吐蕃、突厥首領(lǐng)會(huì)盟時(shí)組織馬球比賽。日本遣唐使把馬球的玩法帶回了日本。馬球運(yùn)動(dòng)這項(xiàng)強(qiáng)健體魄、開放心胸的運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)和平、富足的體現(xiàn)，是“盛唐氣象”的一個(gè)縮影?！幾詤墙ㄈA《從馬球文化看唐代文化的包容性和盛唐的自信》材料二宋代城市文化生活豐富，蹴鞠是市民階層喜聞樂見的娛樂活動(dòng)。如圖銅鏡的背面呈現(xiàn)了一對(duì)青年男女在花園里踢球，有人為他們助興的情景。宋代蹴鞠銅鏡——摘編自統(tǒng)編教材七年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)歷史》教師教學(xué)用書材料三1981年，中國(guó)女排在世界杯比賽中首次奪冠給國(guó)人帶來的激情，與改革開放初期中國(guó)人奮起直追的心情完全契合。國(guó)人喊出了“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)。《人民日?qǐng)?bào)》寫道：“用中國(guó)女排這種拼搏精神去搞現(xiàn)代化建設(shè)，何愁現(xiàn)代化不能實(shí)現(xiàn)？”——摘編自汪大昭《學(xué)習(xí)女排，振興中華》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬球運(yùn)動(dòng)流行所展現(xiàn)的“盛唐氣象”。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說出宋代蹴鞠流行的階層，并簡(jiǎn)析原因。（3分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勁艎Z冠的時(shí)代價(jià)值。（3分）45．（2022·陜西（A卷）·17）宋代的市民文化娛樂活動(dòng)豐富多彩，這與經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的發(fā)展有何關(guān)系？列舉兩宋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。唐朝中晚期至兩宋時(shí)期，北方人口大批南遷有什么影響？46．（2022·山西晉中·17）（16分）體育運(yùn)動(dòng)反映社會(huì)風(fēng)貌，見證歷史發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一“瓦舍”這種體育場(chǎng)所和表演形式是宋代城市體育發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)特征。《東京夢(mèng)華錄》中記載開封市開展的體育項(xiàng)目有：棋類、蹴鞠、馬球、登高、相撲、龍舟等。還描寫了部分體育項(xiàng)目的賽制、服飾、器材、比賽獎(jiǎng)品和體育人物等情況。——摘編自王俊奇《宋代體育文化史》（1）根據(jù)材料一，概括北宋體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和出現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。材料二人文主義者在研究和整理古代希臘、羅馬文化時(shí)，發(fā)現(xiàn)了古希臘體育的豐富遺產(chǎn)，如：荷馬史詩(shī)中的體育故事，雅典的摔跤學(xué)校、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館等。特別是雅典的體育精神——注重身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，講究勻稱而健美的體型，采用多樣的運(yùn)動(dòng)形式和優(yōu)美的技術(shù)動(dòng)作，以及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練業(yè)余性和獎(jiǎng)勵(lì)重名譽(yù)而不重物質(zhì)，更為文藝復(fù)興代表人物所贊許和憧憬。（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述文藝復(fù)興繼承了哪些“古希臘體育的豐富遺產(chǎn)”。材料三五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)開始擺脫外國(guó)人的控制，獨(dú)立自主舉辦各種體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽。特別是女子體育運(yùn)動(dòng)開始在我國(guó)發(fā)展起來，如：女子籃球、排球以及武術(shù)、體操表演等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)明確規(guī)定，學(xué)校各項(xiàng)課程“都以抗戰(zhàn)為中心”，加強(qiáng)軍事常識(shí)及操練（如射擊、游擊戰(zhàn)等），加強(qiáng)鍛煉體格（如賽跑、爬山、跳高等）20世紀(jì)70年代以來外交上的突破，國(guó)際關(guān)系的改善，為我國(guó)全面登上國(guó)際體育舞臺(tái)創(chuàng)造了有利條件。1979年～1986年間，我國(guó)體育健兒奪得230個(gè)世界冠軍，打破和超過世界紀(jì)錄152次。——材料二、三整理自王其慧、李寧《中外體育史》（3）根據(jù)材料三，結(jié)合史實(shí)說明不同時(shí)期中國(guó)體育發(fā)生變化的原因。47．（2022·浙江溫州·25）（2022·浙江溫州·25）（10分）捕捉社會(huì)光影，再現(xiàn)兩宋溫州?！景傥镏芰鳌浚?）根據(jù)如圖，描述宋朝溫州港海外貿(mào)易的路線。（2分）【科舉競(jìng)流】○兩宋時(shí)期，大量北方和福建移民流入溫州，形成了“耕以務(wù)本，讀以明教”等家訓(xùn)、族規(guī)?！鸨彼沃衅?，朝廷開始不斷擴(kuò)充太學(xué)人數(shù)。南宋設(shè)太學(xué)于都城臨安（今杭州）○1019年，溫州率先建立州學(xué)。至北宋后期，下轄四縣均已建立縣學(xué)?！鸨彼沃衅?，溫州出現(xiàn)著名學(xué)者聚徒講學(xué)的景象。如“儒志先生”王開祖，中第后“杜門著書，從學(xué)常數(shù)百人”。表4：南宋州郡科舉及第人數(shù)統(tǒng)計(jì)（前三甲）

福州溫州明州進(jìn)士22491096777狀元654——整理自吳松弟主編《溫州通史·宋元卷》（2）結(jié)合材料，分析南宋時(shí)期溫州科舉鼎盛的原因。（4分）【文化匯流】南戲，是北宋時(shí)期北方雜劇傳播到南方后，與溫州民間藝術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種戲劇。兩宋時(shí)期，溫州經(jīng)濟(jì)繁榮，城市人口激增，南戲率先將市民小人物作為正面主人公寫進(jìn)戲文。南戲流傳到臨安后，瓦舍勾欄的繁盛，使其發(fā)展為成熟的戲曲藝術(shù)?！幾渣S文杰《兩宋江浙城市變革與南戲的發(fā)生》（3）南戲的產(chǎn)生與發(fā)展，反映了兩宋時(shí)期社會(huì)生活與文化方面的哪些特征？（2分）48．（2022·山東東營(yíng)·26）（12分）閱讀材料，回答問題。材料一“百家爭(zhēng)鳴”本身是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的產(chǎn)物，反過來對(duì)社會(huì)變革又起到了進(jìn)一步的推動(dòng)作用?！獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，支出材料一的“社會(huì)變革”指什么？試從戰(zhàn)國(guó)的“百家”中選一家并指出其治國(guó)主張。（4分）材料二唐朝處理對(duì)外關(guān)系的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)制度文化的傳播和對(duì)周鄰國(guó)家的開放；通過人員、物質(zhì)、文化的廣泛流動(dòng)，充分吸收各國(guó)之長(zhǎng)，維持自身的先進(jìn)性和活力，形成對(duì)周鄰的優(yōu)勢(shì)和吸引力，確保自身的中心地位?！督處熃虒W(xué)用書中外歷史綱要》（2）據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概要指出唐朝“對(duì)周鄰的優(yōu)勢(shì)和吸引力”有哪些？（4分）材料三北宋的都城汴京，南宋的都城臨安等都是人口達(dá)十萬以上的大城市……繁華的都市生活，滋生了各類以?shī)蕵窞槟康牡奈乃囆问剑f話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調(diào)等藝術(shù)迅速興起和發(fā)展……——摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代都市“各類以?shī)蕵窞槟康牡奈乃囆问健薄芭d起和發(fā)展”的原因是什么？（4分）49．（2022·山東泰安·16）（8分）歷史作品蘊(yùn)含豐富的歷史信息，是研究歷史的重要載體。研讀下列材料，完成問題。材料一圖一圖二（1）分別說明圖一、圖二所反映的歷史內(nèi)容，并指出其發(fā)展趨勢(shì)。（6分）材料二圖三張騫拜別漢武帝出使西域圖（敦煌壁畫）圖四《清明上河圖》（局部）（2）選取材料二中任意一幅作品進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。（2分）50．（2022·重慶（A卷）·17）（13分）閱讀下列材料，回答問題。材料一宋代巴渝地區(qū)經(jīng)濟(jì)取得了顯著的成就，商品交換活躍程度明顯增強(qiáng)。當(dāng)時(shí)，從四川達(dá)往東京汴梁的物資多走水路，沿江轉(zhuǎn)輸貿(mào)易發(fā)達(dá)。地處嘉陵江和長(zhǎng)江匯合之處的渝州，是一個(gè)重要的中繼站，開始繁榮起來。四川中部、北部的物產(chǎn)經(jīng)合州運(yùn)往渝州集結(jié)，等到其他地方的物資匯集后再一道裝船出川?！幾运{(lán)勇等編著《巴渝歷史沿革》等（1）根據(jù)材料一，歸納宋代巴渝地區(qū)商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（3分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明這一時(shí)期四川地區(qū)在貨幣方面取得的突破。（2分）材料二內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新整合。南方基本結(jié)束了對(duì)英國(guó)的依附，轉(zhuǎn)而依賴于北方的金融資本，聯(lián)邦政府對(duì)內(nèi)實(shí)行自由貿(mào)易，禁止各州間的貿(mào)易障礙。此外，在政府的鼓勵(lì)和資助下。橫貫大陸的5條鐵路干線建成。全國(guó)鐵路網(wǎng)的興建，締造了真正全國(guó)性的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的30年間，美國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期，基本完成了工業(yè)化?！幾札R世榮總主編《世界史·近代卷》等（2）根據(jù)材料二，概括內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)形成全國(guó)性市場(chǎng)的因素，（4分）并指出這一市場(chǎng)發(fā)揮的歷史作用。（1分）材料三改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，2010年GDP躍升至世界第2位，2021年在全球輕濟(jì)中占比提升到18．1%，已經(jīng)形成擁有14億人口、4億多中等收人群體的全球最大最有潛力市場(chǎng)。作為超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體，要促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無阻，發(fā)揮超大規(guī)模市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。2022年春，中共中央，國(guó)務(wù)院頒布文件。指出要加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，全面推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，為建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供堅(jiān)強(qiáng)支撐?！獡?jù)劉志成，歐陽(yáng)慧《把準(zhǔn)政策導(dǎo)向推進(jìn)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)》等整編（3）根據(jù)材料三，歸納我國(guó)加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的有利條件和重要意義。（3分）51．（2021·湖北荊門·34）（10分）在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代，中國(guó)人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明。閱讀下列材料，回答問題。材料一司馬遷曾遭受關(guān)押，又受到酷刑，在命運(yùn)的災(zāi)難面前，他堅(jiān)韌不拔地用十年多的時(shí)間寫出了不朽的歷史巨著《史記》?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二在從500年至1500年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中，中國(guó)享有高度發(fā)展的文化……中國(guó)人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其它任何文明?！裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三在清道光年間形成了一個(gè)新的劇種“皮黃戲”，它博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，被稱為“京劇"；京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，角色分為生、旦、凈、丑四行；又將唱、念、做、打相結(jié)合。京劇深受廣大群眾喜愛，后日臻完善，成為最主要的劇種。后被譽(yù)為“國(guó)劇”?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)（1）根據(jù)材料一，指出司馬遷值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的地位。（3分