導(dǎo)

入東漢末年，戰(zhàn)亂頻仍，政權(quán)割據(jù)，中原大地早已生靈涂炭，而遠(yuǎn)離政治中心的邊海地區(qū)，更是淪為苦難的深淵。出身王侯之家的曹植，雖深陷宮廷斗爭的漩渦，卻始終心懷天下蒼生。當(dāng)他目睹邊海百姓流離失所、與禽獸為伍的慘狀時(shí)，內(nèi)心深受觸動，于是以寫實(shí)的筆觸寫下《梁甫行》，為底層百姓的苦難發(fā)聲。今天，我們就一同走進(jìn)這首詩，感受藏在字句里的民生之痛與詩人的悲憫情懷。1.掌握“殊、劇、哉、寄、妻、子、禽、獸、柴、狐、兔、翔、宇”等字詞的音形義，能準(zhǔn)確朗讀、背誦并默寫全詩。2.理清詩歌敘事脈絡(luò)，賞析場景描寫的妙處，理解白描、借景抒情、對比的寫作手法。3.體會曹植對邊海百姓苦難生活的深切同情，理解詩歌蘊(yùn)含的民生關(guān)懷，培養(yǎng)古典詩歌鑒賞能力與悲憫情懷。

教學(xué)目標(biāo)

解

題梁甫行地名（今山東泰安一帶，相傳為古人葬地），古時(shí)常用來詠嘆悲涼境遇、感慨民生疾苦。點(diǎn)明了詩歌的樂府體裁屬性，也暗示了全詩悲涼的情感基調(diào)，為理解詩歌“聚焦民生苦難”的主題做了鋪墊。白骨露于野，千里無雞鳴?！獤|漢·曹操《蒿里行》朱門酒肉臭，路有凍死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》民生題材詩歌是古典詩歌中反映社會現(xiàn)實(shí)的重要類別，核心是聚焦底層百姓的生活境遇，或描繪其苦難生活，或抒發(fā)對百姓的同情，或抨擊戰(zhàn)亂、暴政對民生的摧殘。其特點(diǎn)是多采用寫實(shí)白描手法，語言質(zhì)樸無華，情感真摯深沉，以具體生活場景凸顯主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與人文關(guān)懷。《梁甫行》便是東漢末年民生題材詩歌的經(jīng)典代表作，以極簡筆觸勾勒邊海百姓苦難圖景，彰顯了詩人的悲憫之心。關(guān)于民生題材曹植（192—232），字子建，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名文學(xué)家，曹操之子，魏文帝曹丕之弟，世稱“陳思王”。他才華橫溢，詩文風(fēng)格兼具豪放雄健與婉約深沉，被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”。曹植前期詩作多抒發(fā)建功立業(yè)的壯志，后期因?qū)m廷斗爭失利，備受排擠打壓，得以接觸到底層百姓的真實(shí)生活，詩作轉(zhuǎn)而聚焦民生疾苦、感慨身世境遇。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《梁甫行》等，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

作者簡介

古體詩

《梁甫行》是一首樂府舊題，屬于古體詩范疇。樂府古題詩格律較為自由，不受平仄、對仗的嚴(yán)格限制，多為配樂演唱所用，語言質(zhì)樸直白，擅長以敘事或白描手法反映現(xiàn)實(shí)生活。本詩以五言為句式，節(jié)奏簡潔明快卻情感沉郁，以寫實(shí)筆觸刻畫邊海民生，是東漢末年“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義樂府詩經(jīng)典代表作之一。

文體知識本詩創(chuàng)作于東漢末年，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，百姓流離失所。而邊海地區(qū)因遠(yuǎn)離政治中心，不僅自然環(huán)境惡劣，還缺乏有效的治理與保障，百姓更是飽受戰(zhàn)亂、饑餓與寒冷的摧殘。曹植雖身為王侯，卻因政治失意被排擠到偏遠(yuǎn)地區(qū)，有機(jī)會親眼目睹邊海百姓“寄身草野、與獸為伍”的悲慘境遇。他內(nèi)心滿是同情，于是借樂府古題《梁甫行》創(chuàng)作此詩，以寫實(shí)手法記錄下這一苦難場景，為底層百姓發(fā)聲，抒發(fā)對民生疾苦的深切關(guān)懷。

背景鏈接讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏梁甫行【東漢】曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉（zāi）邊海民，寄（jì）身于草野。妻子象禽（qín）獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔（xiáng）我宇。

初步感知

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。氣候不同譯：天下各處的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨?duì)顩r也存在差異。

感知詩意指天下各處這里既指自然天氣，也暗指戰(zhàn)亂帶來的社會動蕩開篇寫“八方異氣、千里殊風(fēng)雨”有何作用？開篇以鋪陳手法，交代了天下環(huán)境、氣候的差異，為下文描寫邊海地區(qū)的極端惡劣環(huán)境做鋪墊。同時(shí)以“異”“殊”二字暗示邊海地區(qū)因遠(yuǎn)離中原，自然環(huán)境與生存條件更為艱險(xiǎn)，間接烘托出邊海百姓生存的艱難，奠定全詩悲涼的情感基調(diào)。小組討論

劇哉邊海民，寄身于草野。譯：邊疆沿海地區(qū)的百姓多么悲慘啊，只能把身體托身于荒野草叢之中。

感知詩意邊疆沿海地區(qū)的百姓托身、安身荒野、草叢“劇哉”二字開篇有何表達(dá)效果？“劇哉”以強(qiáng)烈的感嘆語氣開篇，直接點(diǎn)出邊海百姓生活的“悲慘”，無需鋪墊便將情感推向高潮。既直白抒發(fā)了詩人對邊海百姓的深切同情，也能瞬間抓住讀者注意力，讓讀者立刻感受到邊海百姓的苦難境遇，增強(qiáng)了詩歌的情感沖擊力。小組討論

妻子象禽獸，行止依林阻。譯：百姓的妻子和兒女活得像飛禽走獸一樣，行動和停留都只能依靠山林險(xiǎn)阻之地。

感知詩意飛禽走獸妻子和兒女，古今異義山林險(xiǎn)阻之地“妻子象禽獸”這一描寫是否夸張？有何作用？這一描寫并非夸張，而是真實(shí)的白描。它精準(zhǔn)刻畫了邊海百姓因無家可歸、缺乏食物與教化，只能在山林中茹毛飲血、艱難求生的原始狀態(tài)，直白展現(xiàn)了百姓生活的極端困苦。這種極具沖擊力的描寫，既讓讀者直觀感受到邊海民生的慘狀，也強(qiáng)烈抒發(fā)了詩人對百姓的憐憫之情，深化了詩歌的民生關(guān)懷主題。小組討論

柴門何蕭條，狐兔翔我宇。譯：用柴草搭建的門戶多么荒涼冷清啊，狐貍和兔子在居所周圍自由出沒游蕩。

感知詩意用柴草搭建的簡陋門戶，代指百姓的居所本指鳥類飛翔，這里指狐兔自由出沒、游蕩結(jié)尾描寫“狐兔翔我宇”的場景有何妙處？結(jié)尾以白描手法描寫狐兔在百姓居所周圍出沒的場景，從側(cè)面烘托出百姓居所的蕭條冷清與人口的稀少。狐兔的“活躍自在”與百姓的“困苦流離”形成鮮明對比，既進(jìn)一步凸顯了百姓生活的悲慘——連簡陋的居所都被禽獸侵占，也暗含了對亂世中民生凋敝的批判，讓詩歌的悲憫情懷更顯深沉，余味悠長。小組討論補(bǔ)充背景詩中的“民生之痛”不僅是邊海百姓的個(gè)體苦難，更是東漢末年整個(gè)社會的縮影。當(dāng)時(shí)的邊海地區(qū)，既是自然環(huán)境的“絕境”——土地貧瘠、風(fēng)雨肆虐，也是社會治理的“盲區(qū)”——官府無力管轄，百姓無人救助，只能在荒野中艱難求生。曹植將目光投向這些被遺忘的底層百姓，并非偶然：政治上的失意讓他脫離了宮廷的浮華，得以窺見真實(shí)的人間疾苦；而與生俱來的悲憫情懷，讓他無法漠視百姓的苦難。詩中沒有華麗辭藻，只用質(zhì)樸的白描記錄現(xiàn)實(shí)，這種“以真動人”的寫法，既體現(xiàn)了他超越階級的人文關(guān)懷，也暗含了對亂世中統(tǒng)治階層漠視民生的無聲批判。

感知詩意1.白描：全詩以極簡的筆墨進(jìn)行寫實(shí)白描，如“寄身于草野”“妻子象禽獸”“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”，沒有華麗辭藻修飾，直接勾勒出邊海百姓的居住環(huán)境、生活狀態(tài)與居所的蕭條景象。這種手法讓場景更真實(shí)可感，以最樸素的文字傳遞最沉重的情感，凸顯了邊海百姓的苦難，增強(qiáng)了詩歌的感染力與現(xiàn)實(shí)意義；2.對比：詩中多處運(yùn)用對比，以“八方異氣、千里殊風(fēng)雨”反襯邊海地區(qū)環(huán)境的極端惡劣，以“狐兔翔我宇”的活躍自在反襯百姓居所的蕭條與生活的困苦，以中原地區(qū)的相對安定（隱含）反襯邊海百姓的流離失所。通過對比，更強(qiáng)烈地凸顯了邊海百姓的苦難境遇，深化了詩歌“關(guān)懷民生”的核心主題。詩歌鑒賞這首詩主要運(yùn)用了白描和對比的寫作手法，請結(jié)合詩句分別分析其表達(dá)效果。東漢末年戰(zhàn)亂不斷，政權(quán)割據(jù)，邊海地區(qū)因遠(yuǎn)離政治中心，成為被統(tǒng)治階層遺忘的角落，百姓既遭受戰(zhàn)亂侵?jǐn)_，又面臨惡劣自然環(huán)境的威脅，得不到任何生存保障?！皠≡者吅Ｃ瘛敝苯狱c(diǎn)出這一時(shí)代背景下邊海百姓的悲慘境遇，“寄身于草野”則具體描繪了百姓無家可歸、只能在荒野中艱難求生的慘狀。這句詩不僅是對邊海百姓個(gè)體苦難的真實(shí)記錄，更是對東漢末年整個(gè)社會民生凋敝的生動縮影，既抒發(fā)了詩人對底層百姓的深切悲憫，也暗含了對亂世中統(tǒng)治階層漠視民生的無聲批判，讓詩歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與人文關(guān)懷。詩歌鑒賞結(jié)合東漢末年“戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生”的創(chuàng)作背景，分析“劇哉邊海民，寄身于草野”的深層內(nèi)涵。“翔”字本義指鳥類盤旋飛翔，這里移用來描寫狐兔在百姓居所周圍的活動，看似不合常理，實(shí)則精準(zhǔn)傳神。它寫出了狐兔在居所內(nèi)自由出沒、毫無顧忌的狀態(tài)，側(cè)面烘托出百姓居所的蕭條冷清——百姓或流離失所，或無力守護(hù)家園，才讓禽獸肆意出入。這個(gè)字以禽獸的“自在”反襯百姓的“苦難”，無需直接抒情，卻讓民生之痛更顯深沉，增強(qiáng)了詩歌的感染力與批判力度。詩歌鑒賞賞析“翔”字的妙處。《梁甫行》以寫實(shí)的白描手法，依次刻畫邊海地區(qū)的惡劣環(huán)境、百姓寄身荒野的生存狀態(tài)、妻兒子女如禽獸般的生活境遇，以及居所蕭條、禽獸出沒的凄涼景象，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了東漢末年邊海百姓的極端苦難。詩人借對邊海民生的真實(shí)描摹，抒發(fā)了對底層百姓的深切同情，暗含了對亂世與統(tǒng)治階層漠視民生的批判，彰顯了超越階級的悲憫情懷與人文關(guān)懷，成為反映東漢末年社會現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典詩作。主旨?xì)w納梁甫行

曹植景：異氣殊風(fēng)雨（環(huán)境惡劣）→

草野寄身、柴門蕭條（居所破敗）→

狐兔翔宇（荒涼凄涼）人：妻子象禽獸、依林而居（生存艱難）手法：白描（寫實(shí)）、對比（反襯苦難）情：悲憫民生疾苦

→

批判亂世凋敝核心：以質(zhì)樸筆墨，繪苦難民生，抒悲憫情懷板書設(shè)計(jì)詩中以強(qiáng)烈感嘆開篇，直接點(diǎn)出邊海百姓悲慘境遇的詩句是：“____________，____________”。（劇哉邊海民，寄身