第頁，共頁2025～2026學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研九年級(jí)語文試卷（全卷140分，考試時(shí)間120分鐘）一、積累與運(yùn)用（22分）1.古詩文默寫。（1）__________？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（2）春蠶到死絲方盡，__________。（李商隱《無題》）（3）__________，__________，晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽修《醉翁亭記》）（4）“蘇超”比賽失利后，徐州球員們望著綠茵場(chǎng)，滿心失落，這種境遇正應(yīng)了劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》里“__________，__________”的悵惘。面對(duì)“蘇超”的敗績(jī)，球隊(duì)教練開導(dǎo)球員，挫折是成長(zhǎng)的階梯，要有《岳陽樓記》中“__________，__________”的豁達(dá)胸襟。因此，最后雖在“蘇超”中折戟，但徐州球員們已立下“明年再戰(zhàn)”的誓言，這份樂觀與堅(jiān)韌，正是《行路難》中“__________，__________”的最好詮釋?！敬鸢浮竣?云橫秦嶺家何在②.蠟炬成灰淚始干③.若夫日出而林霏開④.云歸而巖穴暝⑤.懷舊空吟聞笛賦⑥.到鄉(xiāng)翻似爛柯人⑦.不以物喜⑧.不以己悲⑨.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑩.直掛云帆濟(jì)滄海【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“橫、蠟、霏、暝、笛、柯、己、滄”等字詞容易寫錯(cuò)。2.根據(jù)語境作答學(xué)校舉辦“文廟的前世今生”報(bào)告會(huì)，校文化社圍繞文廟這一標(biāo)志性建筑，進(jìn)行探討與交流。請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。在歷史長(zhǎng)河中，徐州文廟如同一座巍峨的豐碑，A.（）著這片土地近千年的文明記憶。這座古稱“黌（hóng）廟”的建筑群，因?yàn)槭侨寮椅幕奈镔|(zhì)載體，所以見證了徐州作為“九州之一”的文教興衰。從北宋景祐年間的初創(chuàng)到明代科舉的dǐng（）盛，從黃河水患中的屢毀屢建到游學(xué)生狀元的傳奇，徐州文廟的每一塊磚石都鐫刻著文化傳承的密碼，成為解讀中國(guó)古代教育制度與城市發(fā)展的重要標(biāo)本。______________，______________，______________。歷史上，徐州文廟也稱“孔廟”“圣廟”“府學(xué)宮”，地道的徐州人則叫它“黌廟”?！包Z”者，古之學(xué)校也，《后漢書》載：“農(nóng)事既畢，乃令弟子群居，還就黌學(xué)。”至今徐州文廟的后面還保留著一條古老的巷子叫“黌學(xué)巷”。徐州文廟，作為城市文化的重要象征，自元代起便在風(fēng)雨滄桑中跌宕前行。雖歷經(jīng)jié（）難，卻始終B（），五次遷建見證著徐州文脈的賡續(xù)傳承。（1）根據(jù)拼音寫出漢字。（2）為A、B選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。A.承載記載B.一脈相傳弦歌不輟（3）小語發(fā)現(xiàn)文中畫橫線的句子是病句，請(qǐng)你把正確的句子寫下來。（4）下列填入文中橫線處的三個(gè)語句，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①后來官方把廟和學(xué)合二為一發(fā)展為縣學(xué)、州學(xué)或府學(xué)②成為官方培養(yǎng)人才的學(xué)校③文廟是為祭祀儒學(xué)創(chuàng)始人孔子而建立的標(biāo)志性建筑A.①②③ B.③②① C.③①② D.②①③（5）小語準(zhǔn)備向大家介紹文廟，不小心將幾副對(duì)聯(lián)弄混了，請(qǐng)幫他選出最恰當(dāng)?shù)囊桓保ǎ〢.風(fēng)吼雷鳴拔山除暴云飛旗舞戲馬興戎B.血淚灑鸞箋七字清吟酬白傅香魂依燕幕千秋遺跡并黃樓C.碧水柔波不盡黎民厚意黃樓明月長(zhǎng)留太守清風(fēng)D.泗水文毓滋楚漢彭城廟威耀古今【答案】（1）鼎劫（2）A.承載B.弦歌不輟（3）這座古稱“黌廟”的建筑群，不僅是儒家文化的物質(zhì)載體，更見證了徐州作為“九州之一”的文教興衰。（4）C（5）D【解析】【小問1詳解】本題考查字形的識(shí)記。鼎盛（dǐngshèng）：指事物發(fā)展到最繁榮、最興盛的時(shí)期。劫難（jiénàn）：指災(zāi)難、災(zāi)禍，通常指較大的困苦或磨難?！拘?詳解】本題考查詞義辨析。A處：承載：承受裝載，多搭配抽象事物（如記憶、文化、情感等）。記載：把事情寫下來，是一種記錄行為，搭配具體事件、史實(shí)等。句中搭配的是“近千年的文明記憶”（抽象事物），需要體現(xiàn)文府“容納、托住”記憶的作用，因此選“承載”。B處：一脈相傳：指從同一血統(tǒng)、派別世代流傳下來，強(qiáng)調(diào)傳承的連續(xù)性。弦歌不輟：指讀書、教化等活動(dòng)一直延續(xù)不中斷。句中強(qiáng)調(diào)徐州文廟歷經(jīng)磨難，仍持續(xù)延續(xù)文脈、教化活動(dòng)，“弦歌不輟”更貼合“文化傳承未中斷”的語境，因此選“弦歌不輟”?！拘?詳解】本題考查語病的辨析與修改。原句存在邏輯錯(cuò)誤：“是儒家文化的物質(zhì)載體”與“見證文教興衰”并非因果關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系。修改為：這座古稱“黌(hóng)廟”的建筑群，不僅是儒家文化的物質(zhì)載體，更見證了徐州作為“九州之一”的文教興衰?！拘?詳解】本題考查句子的排序。③先點(diǎn)明文廟的本質(zhì)功能，先給它下定義；①接著說明官方對(duì)文廟功能的拓展，體現(xiàn)歷史演變；②最后強(qiáng)調(diào)其教育職能的最終定位，形成完整脈絡(luò)。根據(jù)文段內(nèi)容和邏輯順序，填入橫線處的三個(gè)語句排列順序最恰當(dāng)?shù)氖洽邰佗?；故選C?！拘?詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。擬寫對(duì)聯(lián)時(shí)要求：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)，不出現(xiàn)相同的字。文廟的核心是“儒學(xué)傳承”與“地域關(guān)聯(lián)”，對(duì)聯(lián)需體現(xiàn)文化教化、歷史底蘊(yùn)及與徐州的聯(lián)系。A.“風(fēng)吼雷鳴拔山除暴云飛旗舞戲馬興戎”：側(cè)重“除暴”“興戎”，充滿戰(zhàn)亂、武力色彩，與文廟“文教、平和”的屬性不符，排除；B.“血淚灑鸞箋七字清吟酬白傅香魂依燕幕千秋遺跡并黃樓”：提到“白傅（白居易）”“黃樓”，側(cè)重紀(jì)念文人與古跡，未體現(xiàn)文廟祭祀孔子、傳承儒學(xué)的核心功能，排除；C.“碧水柔波不盡黎民厚意黃樓明月長(zhǎng)留太守清風(fēng)”：聚焦“黎民厚意”“太守清風(fēng)”，歌頌為官者的民心所向，與文廟的文化傳承主題無關(guān)，排除；D.“泗水文毓滋楚漢彭城廟威耀古今”：“泗水”“彭城”均與徐州地域相關(guān)（彭城是徐州古稱，泗水流經(jīng)徐州），“文毓”體現(xiàn)儒學(xué)的文化滋養(yǎng)作用，“廟威耀古今”凸顯文廟的歷史地位與影響力，完全契合文廟的屬性與介紹場(chǎng)景；故選D。二、閱讀（55分）（一）（17分）閱讀下面一組古詩文，完成題目。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選《岳陽樓記》）【乙】仲淹二歲而孤母貧無依再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”（節(jié)選《范仲淹傳》）【丙】《漁家傲·秋思》范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。3.用“/”給乙文中畫橫線的句子斷句。（限兩處）仲淹二歲而孤母貧無依再適長(zhǎng)山朱氏4.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.①予嘗求古仁人之心②感泣辭母，去之南都入學(xué)舍B.①不以物喜，不以己悲②以刀劈狼首C.①或夜昏怠，輒以水沃面②或王命急宣D.①然則何時(shí)而樂耶②而兩狼之并驅(qū)如故5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子，注意加點(diǎn)詞語的解釋。①微斯人，吾誰與歸？②晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。6.賞析丙詞“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”一句妙處。7.下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.甲文以“古仁人之心”為核心，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹人生理想的集中體現(xiàn)。B.乙文通過“晝夜苦學(xué)”“以水沃面”“啖粥而讀”等細(xì)節(jié)，刻畫了范仲淹少年時(shí)勤奮苦讀、心懷天下的形象。C.丙詞中“孤城閉”既寫邊塞城防的實(shí)景，也暗指宋軍戰(zhàn)力薄弱、被動(dòng)防守的處境，為下文“歸無計(jì)”鋪墊。D.三篇詩文均直接體現(xiàn)“先憂后樂”思想：甲文明確提出，乙文以自誦點(diǎn)明，丙詞則通過“將軍白發(fā)征夫淚”直接抒發(fā)憂樂情懷?！敬鸢浮?.仲淹二歲而孤/母貧無依/再適長(zhǎng)山朱氏4.C5.（1）如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？（微：如果沒有；歸：一道）。（2）（范仲淹）白天黑夜刻苦學(xué)習(xí)，五年里不曾脫過衣服睡覺。6.①?gòu)母泄俳嵌龋骸扒脊苡朴啤保犛X）寫邊塞悲涼笛聲，“霜滿地”（視覺）繪秋夜的寒冷凄清，視聽結(jié)合，渲染出邊塞的孤寂蕭瑟氛圍（答出視聽結(jié)合即可）；②從情感表達(dá)：“人不寐”點(diǎn)出將士徹夜難眠，“將軍白發(fā)征夫淚”以細(xì)節(jié)特寫，既寫將軍因憂國(guó)操勞而白發(fā)，又寫征夫因思家難歸而落淚，將“憂”與“思家”的矛盾情感融為一體，含蓄體現(xiàn)了范仲淹“先憂后樂”的情懷。7.D【解析】【導(dǎo)語】這組詩文立體展現(xiàn)了范仲淹精神世界：甲文以政論散文闡釋“先憂后樂”的政治理想，體現(xiàn)儒家濟(jì)世情懷；乙文用白描筆法記錄其苦學(xué)經(jīng)歷，揭示思想形成的現(xiàn)實(shí)根基；丙詞通過邊塞意象群與人物特寫，將家國(guó)之憂具象為戍邊將士的集體悲情。三文本形成“理念—實(shí)踐—藝術(shù)”的互文結(jié)構(gòu)，共同構(gòu)建了中國(guó)士大夫“兼濟(jì)天下”的人格范式?！?題詳解】本題考查文言句子斷句。句意：范仲淹兩歲時(shí)父親就去世了，母親家境貧寒，沒有依靠，于是改嫁到長(zhǎng)山朱家。“仲淹二歲而孤”是主謂結(jié)構(gòu)的句子，表述一個(gè)獨(dú)立事件，應(yīng)作為第一個(gè)分句，故在“孤”后斷句；“母貧無依”描述母親的狀態(tài)，形成第二個(gè)獨(dú)立分句，故在“依”后斷句；“再適長(zhǎng)山朱氏”是動(dòng)賓短語的句子，表述“母”的行為結(jié)果，語法結(jié)構(gòu)完整；故斷句為：仲淹二歲而孤/母貧無依/再適長(zhǎng)山朱氏。【4題詳解】本題考查一詞多義。A.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/動(dòng)詞，到、往；B.以：介詞，因?yàn)?介詞，用；C.或：副詞，有時(shí)/副詞，有時(shí)；D.而：連詞，表順承，才/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；故選C?！?題詳解】本題考查文言句子翻譯。①重點(diǎn)詞語：微，假如沒有；斯，這；歸，歸依。②重點(diǎn)詞語：晝夜，日夜；未嘗，未曾、不曾；就寢，睡覺。【6題詳解】本題考查古詩文名句的賞析。①?gòu)母泄俳嵌荣p析：“羌管悠悠霜滿地”大意是：悠揚(yáng)的羌笛聲在夜空回蕩，寒霜鋪滿了整個(gè)大地?！扒脊苡朴啤睆穆犛X角度著筆，羌笛是邊塞特有的樂器，其聲音本身就帶有悲涼之感，“悠悠”二字更凸顯笛聲的綿長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，仿佛在訴說戍邊將士的愁苦；“霜滿地”從視覺角度描繪，寒霜覆蓋大地的景象，既點(diǎn)明了邊塞秋夜的寒冷，又營(yíng)造出一片凄清寂寥的氛圍。視聽結(jié)合的手法，將聽覺的凄切與視覺的寒涼相互交融，讓讀者如臨其境，直觀感受到邊塞環(huán)境的惡劣與孤寂，為后文情感的抒發(fā)奠定了悲涼的基調(diào)。②從情感表達(dá)賞析：“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”大意是：將士們整夜無法入眠，將軍因操勞而滿頭白發(fā)，士兵們則為思家而落淚?！叭瞬幻隆敝苯狱c(diǎn)出將士們徹夜難眠的狀態(tài)，暗示其內(nèi)心被復(fù)雜的情感所困擾；“將軍白發(fā)征夫淚”以細(xì)節(jié)特寫，“將軍白發(fā)”體現(xiàn)了將軍長(zhǎng)期戍邊、憂國(guó)憂民，為邊防事務(wù)日夜操勞而衰老，這是“憂國(guó)”之情的體現(xiàn)；“征夫淚”則道出了普通士兵遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、思念親人卻難以歸鄉(xiāng)的辛酸，這是“思家”之情的流露。兩句詩將將士們“憂國(guó)”與“思家”的矛盾情感融為一體，既展現(xiàn)了邊塞生活的艱辛與無奈，又含蓄呼應(yīng)了范仲淹“先天下之憂而憂”的家國(guó)情懷，使情感表達(dá)深沉真摯，極具感染力?！?題詳解】本題考查古詩文內(nèi)容與主題的分析理解。D.丙詞“將軍白發(fā)征夫淚”大意是將軍因長(zhǎng)期戍邊操勞而白發(fā)叢生，征夫因思念家鄉(xiāng)卻難歸而落淚，抒發(fā)的是將士們“憂國(guó)”與“思家”的矛盾情感?！皩④姲装l(fā)征夫淚”更多表現(xiàn)戍邊之苦與無奈，而非直接呼應(yīng)“先憂后樂”的政治理想；故選D。（二）（10分）閱讀下列材料，完成題目。材料一①孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。②為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知其不可而為之?！庇终f：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂。”這兩句格言，敬業(yè)樂業(yè)的人看了，最親切有味。若果如朱子所說，“主一無適便是敬”，那么，敬便是公，便是專，便是無雜念；業(yè)便是事，便是職，便是人生所應(yīng)做的事。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。節(jié)選自梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂業(yè)》材料二①“95后”女孩馬玉靈，畢業(yè)于某職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理專業(yè)。當(dāng)身邊同學(xué)大多選擇進(jìn)入城市醫(yī)院做護(hù)士時(shí)，她卻主動(dòng)申請(qǐng)到偏遠(yuǎn)山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作。山區(qū)醫(yī)療條件有限，她不僅要承擔(dān)日常護(hù)理工作，還要跟著醫(yī)生下鄉(xiāng)義診，為留守老人測(cè)血壓、講健康知識(shí)。有村民行動(dòng)不便，她就定期上門換藥、做康復(fù)指導(dǎo)。有人問她“放著城市的好工作不選，來山里吃苦圖啥”，她回答：“山里的老人更需要專業(yè)護(hù)理，能幫他們減少痛苦，這份工作就有意義?！保ㄟx自《中國(guó)青年報(bào)》“基層職業(yè)故事”專欄）材料三①“00后”男孩陳昱璋，從小喜歡傳統(tǒng)木藝。高考后，他沒有選擇熱門的計(jì)算機(jī)、金融專業(yè)，而是報(bào)考了某職業(yè)院校的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)與制作專業(yè)。為了掌握榫卯技藝，他常常在實(shí)訓(xùn)室練習(xí)到深夜，手上磨出了厚厚的繭子。畢業(yè)后，他進(jìn)入一家非遺工作室，參與古家具修復(fù)項(xiàng)目，還嘗試將現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)木藝，設(shè)計(jì)出兼具實(shí)用性與文化感的新中式家具。他說：“傳統(tǒng)木藝不是‘老古董’，把它傳承好、創(chuàng)新好，同樣能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，這比跟風(fēng)選熱門專業(yè)更讓我有成就感?！保ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》“青春賽道”系列報(bào)道）8.材料一運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)找出一種并分析其作用。9.結(jié)合材料二和材料三，分析當(dāng)代年輕人在職業(yè)選擇上呈現(xiàn)出怎樣的新趨勢(shì)？10.有人認(rèn)為“職業(yè)有高下之分，從事腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)更體面”，請(qǐng)結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法?！敬鸢浮?.運(yùn)用引用論證，引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”及朱子“主一無適便是敬”的名言，權(quán)威地論證了“從職業(yè)中領(lǐng)略趣味是理想生活”“敬業(yè)需專注”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說服力與文化底蘊(yùn)。運(yùn)用比喻論證，將“職業(yè)中與同業(yè)比較駢進(jìn)”比作“賽球”，生動(dòng)形象地論證了“因競(jìng)勝而得職業(yè)趣味”的分論點(diǎn)，讓抽象的道理更易理解，便于讀者理解和接受。9.當(dāng)代年輕人在職業(yè)選擇上，不再只追求“城市、熱門、體面”，而是更注重需求與價(jià)值（如馬玉靈選擇偏遠(yuǎn)山區(qū)，滿足基層老人的護(hù)理需求）和興趣與熱愛（如陳昱璋選擇傳統(tǒng)木藝，傳承創(chuàng)新非遺文化），更傾向于結(jié)合社會(huì)需求或個(gè)人熱愛，選擇能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的職業(yè)，而非盲目跟風(fēng)。10.這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，職業(yè)本無高下之分。從材料一可知，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”，只要是正當(dāng)職業(yè)、能創(chuàng)造價(jià)值，就值得尊重；材料二中馬玉靈在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院做護(hù)理，材料三中陳昱璋從事傳統(tǒng)木藝，二者并非傳統(tǒng)意義上“體面”的腦力勞動(dòng)，但前者守護(hù)山區(qū)老人健康，后者傳承非遺文化，都在各自崗位上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值。可見，無論腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)，只要敬業(yè)、樂業(yè)，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，就是有意義、體面的職業(yè)，不應(yīng)以“高下”劃分?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過經(jīng)典論述與當(dāng)代案例的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)了職業(yè)價(jià)值觀的傳承與發(fā)展。梁?jiǎn)⒊淖h論文從哲學(xué)高度闡釋敬業(yè)樂業(yè)的精神內(nèi)核，兩則青年案例則以具象化敘事呈現(xiàn)新時(shí)代職業(yè)觀：既有服務(wù)基層的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，又有傳承非遺的文化自覺。三則材料形成“理論-實(shí)踐”的呼應(yīng)關(guān)系，共同構(gòu)建了多元職業(yè)價(jià)值體系，體現(xiàn)了從“謀生手段”到“人生意義”的觀念升華?！?題詳解】本題考查論證方法的判斷與作用。根據(jù)材料一第①段“孔子說：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄翱鬃幼允錾?，說道：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”及第②段“若果如朱子所說，‘主一無適便是敬’”可知，文段運(yùn)用了引用論證。引用孔子的名言，是為了權(quán)威地支撐第①段“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”的觀點(diǎn)，證明“樂以忘憂的職業(yè)生活是人類理想生活”；引用朱子的名言，則是為了明確“敬”的內(nèi)涵——專注無雜念，進(jìn)而論證第②段“敬業(yè)主義于人生最為必要、有利”的觀點(diǎn)。名人名言具有天然的權(quán)威性，既增強(qiáng)了論證的說服力，又為文段增添了文化底蘊(yùn)，讓觀點(diǎn)更具可信度。根據(jù)材料一第②段“職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂”可知，文段運(yùn)用了比喻論證。將“職業(yè)中與同業(yè)者比較進(jìn)步”的過程比作“賽球”，生動(dòng)形象地闡釋了“凡職業(yè)都是有趣味的”這一中心論點(diǎn)下的分論點(diǎn)——“因競(jìng)勝而得快樂”?！百惽颉笔侨藗兪煜さ膱?chǎng)景，能將“職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)帶來趣味”這一抽象道理具象化，讓讀者更容易理解和接受，使論證更具感染力。【9題詳解】本題考查對(duì)材料信息的概括與分析。根據(jù)材料二第①段“當(dāng)身邊同學(xué)大多選擇進(jìn)入城市醫(yī)院做護(hù)士時(shí)，她卻主動(dòng)申請(qǐng)到偏遠(yuǎn)山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作”“山里的老人更需要專業(yè)護(hù)理，能幫他們減少痛苦，這份工作就有意義”可知，馬玉靈的職業(yè)選擇沒有盲從“城市好工作”的主流傾向，而是關(guān)注基層社會(huì)需求，以“幫山區(qū)老人減少痛苦”為職業(yè)意義，體現(xiàn)了對(duì)“社會(huì)價(jià)值”的重視；根據(jù)材料三第①段“從小喜歡傳統(tǒng)木藝”“沒有選擇熱門的計(jì)算機(jī)、金融專業(yè)，而是報(bào)考了某職業(yè)院校的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)與制作專業(yè)”“這比跟風(fēng)選熱門專業(yè)更讓我有成就感”可知，陳昱璋的職業(yè)選擇以個(gè)人興趣為核心，拒絕盲目跟風(fēng)熱門專業(yè)，注重在熱愛的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值。綜合兩則材料可見，當(dāng)代年輕人在職業(yè)選擇上的新趨勢(shì)是：不再單純追求“城市、熱門、體面”的外在條件，而是更傾向于結(jié)合社會(huì)需求或個(gè)人熱愛，選擇能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的職業(yè)，職業(yè)選擇更具自主性和使命感?！?0題詳解】本題考查觀點(diǎn)與看法。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，職業(yè)本無高下之分，體面與否的核心在于是否“敬業(yè)樂業(yè)”、是否能創(chuàng)造價(jià)值。根據(jù)材料一第①段“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”及第②段“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”可知，梁?jiǎn)⒊鞔_主張“凡正當(dāng)職業(yè)皆有價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)職業(yè)的意義在于“領(lǐng)略趣味”“堅(jiān)守敬業(yè)”，而非區(qū)分腦力與體力；根據(jù)材料二第①段“山區(qū)醫(yī)療條件有限，她不僅要承擔(dān)日常護(hù)理工作，還要跟著醫(yī)生下鄉(xiāng)義診”“能幫他們減少痛苦，這份工作就有意義”可知，馬玉靈從事的護(hù)理工作雖包含體力勞動(dòng)，并非傳統(tǒng)意義上“體面”的腦力勞動(dòng)，但她以專業(yè)能力守護(hù)山區(qū)老人健康，滿足了基層醫(yī)療需求，實(shí)現(xiàn)了重要的社會(huì)價(jià)值；根據(jù)材料三第①段“常常在實(shí)訓(xùn)室練習(xí)到深夜，手上磨出了厚厚的繭子”“把它傳承好、創(chuàng)新好，同樣能實(shí)現(xiàn)價(jià)值”可知，陳昱璋從事的傳統(tǒng)木藝制作包含體力勞動(dòng)，卻通過傳承非遺、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生，既實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成就感，也創(chuàng)造了文化價(jià)值。由此可見，無論腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)，只要是正當(dāng)職業(yè)，從業(yè)者能堅(jiān)守“敬業(yè)”精神、秉持“樂業(yè)”態(tài)度，為社會(huì)、他人創(chuàng)造價(jià)值，就是有意義、有體面的職業(yè)。以“腦力”“體力”劃分職業(yè)高下，本質(zhì)上是對(duì)職業(yè)價(jià)值的片面認(rèn)知，忽視了職業(yè)的核心意義在于“貢獻(xiàn)”與“價(jià)值”，而非勞動(dòng)形式的差異。（三）（18分）閱讀散文，完成題目?；ㄩ_如玉耿艷菊①青春時(shí)喜歡坐在窗邊讀席慕蓉的《盼望》：“如果能在開滿了梔子花的山坡上/與你相遇/如果能/深深地愛過一次再別離/那么/再長(zhǎng)久的一生/不也就只是/就只是/回首時(shí)/那短短的一瞬……”②那時(shí)候，深深迷醉的是“開滿梔子花的山坡”，這是那時(shí)的我能想象的最華麗的浪漫，比朝陽還清新，比晚霞還絢爛，比學(xué)校旁邊三月的桃花林還灼灼。那時(shí)的我不曾見過梔子花，我們這里到處是平平的，平平的田野，平平的莊稼，平平的人們，平平的生活。③席慕蓉詩中的梔子花，浪漫美麗的梔子花最適合定格在畢業(yè)照上，和人生的韶華時(shí)光相互映襯，成為生命里難忘的時(shí)刻。沒想到，這樣的念想，等到我們拍畢業(yè)照時(shí)，竟實(shí)現(xiàn)了。④那一年，學(xué)校新來了一位音樂老師，十分喜歡花木，經(jīng)過老校長(zhǎng)同意后，她在學(xué)校角角落落都栽滿了植物，綠瑩瑩的，爽心悅目。教學(xué)樓前的紅磚花壇也種上了花。聽同學(xué)說是梔子花。看著花壇里長(zhǎng)相平平的綠葉子，除了綠得濃一些，也沒什么特別之處。我有些失望，但更多的是期冀和興奮，不管怎樣，詩中的花要開到我們的校園里了。⑤音樂老師常常在校園里照顧她種下的花花草草，我們有時(shí)會(huì)幫她給花木澆澆水。我很快確定了紅磚花壇里種的就是梔子花。⑥“就是席慕蓉詩中開滿了山坡的梔子花?！币魳防蠋熜τ販厝岬卣f道。我們站在枝葉濃綠的梔子花前說著梔子花的花事，忘記了畢業(yè)考試升學(xué)的壓力焦躁，一時(shí)欣喜如遇知音。她還給我講，她種下的梔子花還是汪曾祺散文里的“碰鼻子香”，香得撣都撣不開。⑦汪曾祺是誰，我那會(huì)兒還不知道，卻因此而更加期待梔子花開?？墒窍胂胱约寒厴I(yè)在即，又擔(dān)心等不到梔子花開，就要離開了。音樂老師篤定地安慰我，我們畢業(yè)之前，她種的梔子花一定會(huì)開花的。⑧一邊盼望著時(shí)間快些，早點(diǎn)欣賞梔子花開；一邊又期盼著時(shí)光能放慢腳步，在種著梔子花的校園里多待一會(huì)兒。就在這樣矛盾的心緒里，迎來了夏天，迎來了畢業(yè)升學(xué)考試前的最后一次模擬考試。⑨考試結(jié)束后，我迫不及待想出去透透氣。剛走出教室門，迎面一陣涼風(fēng)，還攜著幽幽淡淡的芳香人神清氣爽。腦海里突然就閃現(xiàn)出梔子花，音樂老師提到的“碰鼻子香”，一股巨大的喜悅拽著我，循著好聞的香味，快步到了紅磚花壇邊。⑩果然是梔子花開了，已經(jīng)有一群同學(xué)滿臉驚喜地?cái)D在那兒看花。我也湊過去，只見五六朵白色的花安安靜靜地綴在青綠的枝頭，不知為什么，那一刻，心里竟然冒出隱隱的失望，完全不是我預(yù)想的華麗絢爛，一點(diǎn)也不耀眼。同學(xué)們嘰嘰喳喳地討論著梔子花。來了一波又一波看花的同學(xué)，我還愣愣地站在花前。這時(shí)，竟看出了一點(diǎn)好，一點(diǎn)喜歡。?梔子的花瓣雖不絢爛華麗，卻耐看，而且十分寧靜，在夏日的焦躁悶熱里給人一種清涼意境。?等我們拍畢業(yè)照的時(shí)候，紅磚花壇里的梔子花差不多全開了，朵朵潔白清涼，如翩躚的蝴蝶飛舞。我們站在紅磚花壇后面，相機(jī)在那一刻定格了梔子花的美和我們年輕飛揚(yáng)的笑臉，而這些被我們永久珍藏在美好的青春記憶中。?我珍藏的那張畢業(yè)照后面，還請(qǐng)音樂老師寫了畢業(yè)贈(zèng)言：“世界遼闊，愿你找到自己的星辰大海。愿你如梔子花一樣始終花開如玉！”?梔子花開寧靜清澈，花瓣的確如玉般美麗溫潤(rùn)。年少時(shí)，對(duì)音樂老師所寫的“花開如玉”也僅僅是字面上的理解。直到多年后，站在盛開的梔子花前，才恍然理解了“花開如玉”字面意思后面的另一重深意。人生不會(huì)一帆風(fēng)順，生活也不會(huì)都是風(fēng)和日麗，但我們應(yīng)該像梔子花一樣靈魂里擁有“撣都撣不開”的芳香，骨子里的質(zhì)地和顏色如玉一樣清澈，在紛繁的萬象里能保持自己的寧靜，活得有溫情、有溫度、有風(fēng)度。?后來讀到汪曾祺的散文《夏天》里對(duì)梔子花的描寫，說“凡花大都是五瓣，梔子花卻是六瓣”，又說到梔子花“就是要這樣香，香得痛痛快快”。?沒想到梔子花還這樣灑脫和率真，這也是我們?cè)诩m結(jié)和猶豫的生活里該學(xué)習(xí)的地方。瀟瀟灑灑自自在在，快快樂樂，行走在人世間。（選自《思維與智慧》2025年9期，有刪改）11.文中的“梔子花”是伴隨“我”成長(zhǎng)的特殊“禮物”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“梔子花”在“我”的成長(zhǎng)中留下的關(guān)鍵印記。12.根據(jù)括號(hào)內(nèi)的提示，賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（1）那時(shí)的我不曾見過梔子花，我們這里到處是平平的，平平的田野，平平的莊稼，平平的人們，平平的生活。（從用詞的角度）（2）等我們拍畢業(yè)照的時(shí)候，紅磚花壇里的梔子花差不多全開了，朵朵潔白清涼，如蹁躚的蝴蝶飛舞。（從修辭手法的角度）13.文章第⑩段中“我”的情感從“隱隱的失望”到“竟看出了一點(diǎn)好，一點(diǎn)喜歡”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的原因。14.結(jié)合文章主旨，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“花開如玉”深層含義的理解。15.汪曾祺說梔子花“就是要這樣香，香得痛痛快快”，請(qǐng)結(jié)合文章與生活實(shí)際，說說你是如何像梔子花一樣“香得痛痛快快”的?！敬鸢浮?1.①青春時(shí)讀席慕蓉的詩，梔子花成為“我”所能想象的最華麗的浪漫；②校園里音樂老師栽種梔子花，“我”因與老師暢談詩中花事，忘卻升學(xué)壓力，收獲與老師的“知音之喜”，梔子花成為師生情感的紐帶；③畢業(yè)前初見梔子花開，“我”學(xué)會(huì)超越外在，欣賞事物的內(nèi)在特質(zhì)；④畢業(yè)照中梔子花與青春笑臉同框，成為“我”的青春記憶；⑤多年后領(lǐng)悟“花開如玉”的深意，梔子花成為“我”面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)，保持清澈品格，寧靜心態(tài)的精神參照。12.（1）運(yùn)用疊詞，多次重復(fù)“平平的”，寫出了家鄉(xiāng)田野、莊稼、人們、生活的單調(diào)樸素，與“我”對(duì)梔子花華麗浪漫的想象形成鮮明對(duì)比，突出“我”對(duì)梔子花所代表的浪漫與美好的渴望，以及對(duì)青春浪漫的憧憬。（2）運(yùn)用了比喻的修辭手法，將全開的梔子花比作“蹁躚的蝴蝶飛舞”，既貼合梔子花潔白舒展的形態(tài)，又借蝴蝶靈動(dòng)輕盈的動(dòng)態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了梔子花開得繁盛、鮮活的姿態(tài)，烘托出畢業(yè)照定格青春的喜悅氛圍。13.“失望”是因?yàn)椤拔摇币恢逼诖龡d子花是華麗絢爛的，而初見時(shí)它“安安靜靜”，與預(yù)想不符，所以“隱隱的失望”?！跋矚g”是“我”靜下心后，發(fā)現(xiàn)梔子花不僅“耐看”，還能在夏日焦躁悶熱中帶來“清涼意境”，這促使“我”重新審視，放下對(duì)外在華麗的執(zhí)念，情感發(fā)生轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出“我”對(duì)“美好”的理解發(fā)生了積極變化，不再只是追求外在形式，而是學(xué)會(huì)欣賞事物的內(nèi)在特質(zhì)，為后文“我”領(lǐng)悟“花開如玉”的深意埋下伏筆。14.“花開如玉”不僅指梔子花瓣如玉般美麗溫潤(rùn)的外在形態(tài)；更指人應(yīng)擁有的品格如梔子花一樣靈魂里擁有“撣都撣不開”的芳香（溫情、溫度），骨子里有如玉的清澈純粹，面對(duì)紛繁世事能保持寧靜，面對(duì)糾結(jié)能灑脫率真，這正是梔子花作為“成長(zhǎng)禮物”賦予“我”的精神力量。15.示例：文章中梔子花“香得痛痛快快”，是指它不掩飾自身芬芳，不迎合“華麗絢爛”的外在期待，活得灑脫率真。生活中，我參加校園歌手比賽時(shí)，不再糾結(jié)“唱得不好會(huì)被嘲笑”，而是像梔子花一樣盡情展現(xiàn)自己的聲音，哪怕有失誤也坦然面對(duì)，這便是“痛痛快快”地做自己?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以梔子花為線索，通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了青春成長(zhǎng)的心路歷程。作者巧妙運(yùn)用意象疊加手法，將席慕蓉詩中的浪漫想象、校園生活的真實(shí)體驗(yàn)與汪曾祺筆下的率真品格相融合，形成三層遞進(jìn)式審美：從最初對(duì)華麗外表的期待，到發(fā)現(xiàn)寧靜內(nèi)斂之美，最終領(lǐng)悟“如玉”的生命質(zhì)地。文章暗喻平凡中孕育著驚人的精神力量?！?1題詳解】本題考查對(duì)散文內(nèi)容的梳理與概括。根據(jù)第①段“青春時(shí)喜歡坐在窗邊讀席慕蓉的《盼望》”、第②段“那時(shí)候，深深迷醉的是‘開滿梔子花的山坡’，這是那時(shí)的我能想象的最華麗的浪漫”可知，青春時(shí)期讀席慕蓉的詩，詩中梔子花勾勒出“我”心中最華麗的浪漫圖景，成為“我”對(duì)美好與浪漫的最初憧憬。根據(jù)第④段“學(xué)校新來了一位音樂老師……在教學(xué)樓前的紅磚花壇也種上了花。聽同學(xué)說是梔子花”、第⑥段“我們站在枝葉濃綠的梔子花前說著梔子花的花事，忘記了畢業(yè)考試升學(xué)的壓力焦躁，一時(shí)欣喜如遇知音”可知，校園里音樂老師栽種梔子花后，“我”與老師圍繞詩中梔子花暢談，在交流中忘卻了升學(xué)的焦慮，收獲了師生間的知音之樂，梔子花成為聯(lián)結(jié)師生情感的紐帶。根據(jù)第⑨段“剛走出教室門……循著好聞的香味，快步到了紅磚花壇邊”、第⑩段“那一刻，心里竟然冒出隱隱的失望，完全不是我預(yù)想的華麗絢爛……竟看出了一點(diǎn)好，一點(diǎn)喜歡”、第?段“梔子的花瓣雖不絢爛華麗，卻耐看，而且十分寧靜”可知，畢業(yè)前初見梔子花開，“我”起初因它沒有預(yù)想的華麗而失望，后來逐漸發(fā)現(xiàn)其寧靜耐看的內(nèi)在特質(zhì)，學(xué)會(huì)了超越外在表象，欣賞事物的本質(zhì)之美。根據(jù)第?段“等我們拍畢業(yè)照的時(shí)候，紅磚花壇里的梔子花差不多全開了……相機(jī)在那一刻定格了梔子花的美和我們年輕飛揚(yáng)的笑臉，而這些被我們永久珍藏在美好的青春記憶中”可知，畢業(yè)照中梔子花與“我們”的青春笑臉同框，成為定格青春時(shí)光的重要符號(hào)，被永久珍藏在“我”的記憶里。根據(jù)第?段“音樂老師寫了畢業(yè)贈(zèng)言：‘……愿你如梔子花一樣始終花開如玉’”、第?段“直到多年后……才恍然理解了‘花開如玉’字面意思后面的另一重深意……我們應(yīng)該像梔子花一樣靈魂里擁有……芳香，骨子里的質(zhì)地和顏色如玉一樣清澈”可知，多年后“我”領(lǐng)悟到“花開如玉”的深層內(nèi)涵，梔子花成為“我”面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的精神指引，提醒“我”保持清澈品格與寧靜心態(tài)。【12題詳解】本題考查賞析句子的表達(dá)效果。（1）根據(jù)第②段“那時(shí)的我不曾見過梔子花，我們這里到處是平平的，平平的田野，平平的莊稼，平平的人們，平平的生活”可知，句子中多次重復(fù)“平平的”這一疊詞，直觀呈現(xiàn)出家鄉(xiāng)田野單調(diào)、莊稼普通、人們生活樸素的狀態(tài)，整體氛圍平淡無華。結(jié)合前文“深深迷醉的是‘開滿梔子花的山坡’，這是那時(shí)的我能想象的最華麗的浪漫”，家鄉(xiāng)的“平平”與梔子花所代表的“華麗浪漫”形成鮮明對(duì)比，既突出了“我”對(duì)梔子花背后美好與浪漫的強(qiáng)烈渴望，也暗含了青春時(shí)期的“我”對(duì)單調(diào)生活之外浪漫體驗(yàn)的憧憬。（2）根據(jù)第?段“等我們拍畢業(yè)照的時(shí)候，紅磚花壇里的梔子花差不多全開了，朵朵潔白清涼，如蹁躚的蝴蝶飛舞”可知，句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，將全開的梔子花比作“蹁躚的蝴蝶飛舞”。梔子花盛開時(shí)花瓣潔白、舒展輕盈，蝴蝶飛舞時(shí)姿態(tài)靈動(dòng)、翩躚多姿，二者在形態(tài)與動(dòng)態(tài)上高度相似。這一比喻既生動(dòng)形象地展現(xiàn)了梔子花開得繁盛、鮮活的模樣，又借助蝴蝶的美好意象，烘托出畢業(yè)之際拍畢業(yè)照時(shí)，青春與美好相伴的喜悅氛圍，讓定格的瞬間更具感染力?！?3題詳解】本題考查對(duì)人物情感變化原因的分析能力，要求結(jié)合原文具體語句梳理情感轉(zhuǎn)變的邏輯。根據(jù)第②段“那時(shí)候，深深迷醉的是‘開滿了梔子花的山坡’，這是那時(shí)的我能想象的最華麗的浪漫”可知，“我”一直對(duì)梔子花抱有“華麗絢爛”的期待，這是情感的前提。再根據(jù)第⑩段“只見五六朵白色的花安安靜靜地綴在青綠的枝頭，不知為什么，那一刻，心里竟然冒出隱隱的失望，完全不是我預(yù)想的華麗絢爛，一點(diǎn)也不耀眼”可知，初見梔子花時(shí)，它“安安靜靜”的模樣與“我”長(zhǎng)久以來期待的“華麗絢爛”不符，所以“我”產(chǎn)生了“隱隱的失望”。根據(jù)第⑩段“來了一波又一波看花的同學(xué)，我還愣愣地站在花前。這時(shí)，竟看出了一點(diǎn)好，一點(diǎn)喜歡”和第?段“梔子的花瓣雖不絢爛華麗，卻耐看，而且十分寧靜，在夏日的焦躁悶熱里給人一種清涼意境”可知，“我”在花前靜靜停留、重新審視后，發(fā)現(xiàn)梔子花雖無外在的華麗，卻具備“耐看”的特質(zhì)，且能在夏日的焦躁悶熱中帶來“清涼意境”。這種對(duì)梔子花內(nèi)在特質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，讓“我”放下了對(duì)外在形式的執(zhí)念，情感從“失望”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋矚g”，也為后文“我”領(lǐng)悟“花開如玉”的深意埋下了伏筆?！?4題詳解】本題考查文章標(biāo)題含義的探究。根據(jù)第?段“梔子花開寧靜清澈，花瓣的確如玉般美麗溫潤(rùn)”可知，“花開如玉”的表層含義是梔子花瓣如玉般美麗溫潤(rùn)的外在形態(tài)。再結(jié)合文章主旨和第?段“人生不會(huì)一帆風(fēng)順，生活也不會(huì)都是風(fēng)和日麗，但我們應(yīng)該像梔子花一樣靈魂里擁有‘撣都撣不開’的芳香，骨子里的質(zhì)地和顏色如玉一樣清澈，在紛繁的萬象里能保持自己的寧靜，活得有溫情，有溫度有風(fēng)度”可知，“花開如玉”的深層含義指人的品格追求：梔子花“撣都撣不開”的芳香，象征著人應(yīng)擁有的溫情與溫度；其“如玉一樣清澈”的質(zhì)地和顏色，象征著人骨子里的純粹與正直；其在夏日焦躁中保持的“寧靜”，象征著人面對(duì)紛繁世事時(shí)應(yīng)有的從容心態(tài)。結(jié)合第?段“沒想到梔子花還這樣灑脫和率真……瀟瀟灑灑自自在在，快快樂樂，行走在人世間”可知，“花開如玉”還包含著梔子花“痛痛快快”的灑脫率真，這也是標(biāo)題深層含義的重要組成部分，即人應(yīng)活得坦蕩自在、不糾結(jié)猶豫?！?5題詳解】本題考查文本的拓展遷移。首先，需從原文中抓取關(guān)鍵信息，明確“香得痛痛快快”的本質(zhì)——梔子花不掩飾芬芳、灑脫率真，不迎合外在期待，坦然展現(xiàn)自我價(jià)值。其次，要建立文本與生活的關(guān)聯(lián)，思考生活中“不糾結(jié)、敢展現(xiàn)、全投入”的場(chǎng)景，如學(xué)習(xí)、實(shí)踐、人際交往等。最后，按照“特征解讀+生活場(chǎng)景+具體行動(dòng)+感悟”的邏輯，既緊扣文本內(nèi)涵，又保證實(shí)例真實(shí)可感，體現(xiàn)“痛痛快快”的核心：不被顧慮束縛，坦然釋放自身光芒。示例：文中梔子花“香得痛痛快快”，是不掩飾芬芳、灑脫率真的本色。生活中，我曾因自卑不敢參加校園演講比賽，總擔(dān)心發(fā)揮不好被嘲笑。想起梔子花不顧外界對(duì)“華麗”的期待，坦然釋放清香，我便鼓起勇氣報(bào)名。比賽當(dāng)天，我放下顧慮，從容應(yīng)對(duì)。最終雖未獲獎(jiǎng)，但我盡情展現(xiàn)了自己的思考與勇氣，收獲了成長(zhǎng)。這種不被顧慮束縛、坦然釋放自我的經(jīng)歷，就是“香得痛痛快快”——如梔子花般，坦蕩綻放屬于自己的光芒。（四）名著閱讀（10分）某學(xué)校九年級(jí)舉行名著主題閱讀系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與，完成下列題目。16.《水滸傳》采用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)敘事，閱讀下面有關(guān)內(nèi)容的梳理，補(bǔ)充填空。①__________②__________③__________17.學(xué)校文學(xué)社邀請(qǐng)你結(jié)合《水滸傳》的整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，評(píng)選《水滸傳》中“可悲又可敬的人物”。請(qǐng)從下列兩個(gè)選項(xiàng)中任選其一，結(jié)合該人物在原著中的主要故事情節(jié)，評(píng)論其可悲又可敬的特點(diǎn)。A.楊志B.魯智深18.《水滸傳》里的梁山好漢們大都有好“打抱不平”的特點(diǎn)。例如，武松宣稱“我從來只要打天下這等不明道德的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，我便死了也不怕”。作為當(dāng)代的青少年，我們應(yīng)該怎樣正確看待這一類“打抱不平”的行為呢？【答案】16.①.爭(zhēng)奪生辰綱②.宋江③.水泊梁山17.示例一：我選楊志?？杀幵谟?，他一心想要重振楊家的威名，卻命運(yùn)多舛。押送花石綱翻船，不敢回京復(fù)命，四處逃難。被迫賣刀時(shí)又遇潑皮牛二糾纏，一時(shí)性起殺了牛二，被發(fā)配到大名府。押送生辰綱時(shí)，盡管他處處小心謹(jǐn)慎，可還是急功近利、粗暴蠻橫，被吳用等人設(shè)計(jì)，最終丟了生辰綱，前途盡毀?？删粗幵谟?，他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無論是押送花石綱還是生辰綱，他都盡心盡力，不辭辛勞。他武藝高強(qiáng)，楊家槍法使得出神入化，在梁山好漢中也是一員猛將。殺死牛二后，他敢作敢當(dāng)，投案自首。他為人正直，不與貪官污吏同流合污，對(duì)朝廷忠心耿耿，即使遭遇種種不幸，也從未放棄自己的信念和追求。示例二：我選魯智深?？删粗幵谟谒膫b肝義膽與率真坦蕩：拳打鎮(zhèn)關(guān)西為金氏父女出頭，野豬林救下林沖并一路護(hù)送，桃花山義拒李忠的小氣饋贈(zèng)，始終以“義”為先，行事磊落。可悲之處在于他的理想幻滅：一生行俠仗義卻難挽梁山兄弟離散的結(jié)局，最終在錢塘江畔聽潮圓寂，空有一身本事卻未能改變亂世中英雄的宿命，理想與現(xiàn)實(shí)的落差令人嘆息。18.示例：我們應(yīng)該用一分為二的觀點(diǎn)來看待這類行為。既看到這類英雄疾惡如仇、俠肝義膽的“義”的一面，這是值得弘揚(yáng)的；同時(shí)也要看到他們因沖動(dòng)、魯莽而造成不良后果的一面，這是不足取的?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查名著人物和名著情節(jié)。①根據(jù)圖示可知，此空填寫的情節(jié)應(yīng)與“楊志”和“晁蓋、吳用”三人相關(guān)。相關(guān)情節(jié)是智取生辰綱。吳用探聽到梁中書要為蔡京過生日，備下十萬貫的生辰綱壽禮，決定劫取這批財(cái)物。他與晁蓋一拍即合，隨后又聯(lián)絡(luò)了劉唐、三阮兄弟等加入行動(dòng)。在楊志一行經(jīng)過黃泥崗時(shí)，晁蓋、吳用等人假扮成販棗客人和販酒客，利用蒙汗藥將楊志及其手下迷倒，成功劫走了生辰綱。生辰綱被劫走后，楊志無法交差，被迫流落江湖，而晁蓋等人則因官府追查而去梁山落草。②私放晁蓋和柴進(jìn)府相遇兩件事涉及到的人物是宋江。晁蓋一行七人因截取了生辰綱，被官府通緝。宋江得知后，及時(shí)通知了晁蓋，使得晁蓋得以逃脫官府的緝捕。晁蓋為了感謝宋江的幫助，派劉唐帶著銀子和書信送給宋江，但書信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致宋江怒殺閻婆惜。宋江在逃亡途中，決定投奔柴進(jìn)，因?yàn)椴襁M(jìn)是江湖上出名的人物，是大周皇帝的子孫。在柴進(jìn)府中，宋江結(jié)識(shí)了武松，并與之結(jié)拜為兄弟。③好漢們均走向共同的歸宿地是水泊梁山。梁山是眾多好漢的聚集之所。這里有獨(dú)特的地理環(huán)境，號(hào)稱“八百里梁山泊”，這種地理環(huán)境為好漢們提供了天然的藏身和發(fā)展之地。許多好漢因各種原因，如被官府逼迫、行俠仗義后無處容身等，來到梁山聚義，他們?cè)谶@里共同生活、訓(xùn)練，形成了一股勢(shì)力對(duì)抗官府或其他惡勢(shì)力，在梁山好漢發(fā)展的初期，梁山是他們共同的家園和歸宿地，這里承載著他們反抗壓迫、替天行道的理想。【17題詳解】本題考查名著人物的評(píng)析。從AB中任選一人物，結(jié)合該人物在原著中的主要故事情節(jié)，評(píng)論其可悲又可敬的性格特點(diǎn)即可。楊志是一個(gè)可悲又可敬的人物?？杀幵谟?，他一心想要重振楊家將的威名，卻命運(yùn)多舛。押送花石綱翻船，不敢回京復(fù)命，四處逃難。后來獲赦卻又為打點(diǎn)關(guān)系耗盡錢財(cái)，無奈賣刀，又遇潑皮牛二糾纏，一時(shí)性起殺了牛二，被發(fā)配到大名府。押送生辰綱時(shí)，盡管他處處小心謹(jǐn)慎，卻還是被吳用等人設(shè)計(jì)智取，最終丟了生辰綱，前途盡毀。他的一生都在為功名利祿奔波，卻屢屢受挫，始終未能實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)在可悲。可敬之處在于，他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無論是押送花石綱還是生辰綱，他都盡心盡力，不辭辛勞。為了完成任務(wù)，他可以不顧自身安危，與賊人拼死搏斗。他武藝高強(qiáng)，楊家槍法使得出神入化，在梁山好漢中也是一員猛將。而且他為人正直，不與貪官污吏同流合污，對(duì)朝廷忠心耿耿，即使遭遇種種不幸，也從未放棄自己的信念和追求，這種堅(jiān)韌不拔的精神令人敬佩。魯智深同樣是一個(gè)可悲又可敬的人物?？杀幵谟?，他雖有一身好武藝和俠義心腸，卻無法改變那個(gè)黑暗的社會(huì)。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府追捕，不得不出家為僧。在五臺(tái)山，他又因不守清規(guī)戒律被逐下山。他一生都在為正義而戰(zhàn)，卻始終沒有一個(gè)安穩(wěn)的歸宿，四處漂泊，令人感慨他的命運(yùn)之悲?？删粗幵谟?，他是一個(gè)真正的俠義之士。他路見不平，拔刀相助，為解救金氏父女，不惜得罪權(quán)貴，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。他對(duì)朋友重情重義，為救林沖，大鬧野豬林，不畏強(qiáng)權(quán)。他豪爽直率，不拘小節(jié)，在與梁山好漢相處中，盡顯真性情。他雖然看似魯莽，實(shí)則粗中有細(xì)，在處理事情時(shí)常常能考慮周全。他的俠義、勇敢、重情重義，讓他成為《水滸傳》中一個(gè)令人敬仰的英雄人物。示例一：我選楊志?？删粗幨俏渌嚫邚?qiáng)，敢作敢當(dāng)。失陷花石綱后，路過梁山時(shí)，作為八十萬禁軍教頭的林沖與他打了個(gè)平手，無法戰(zhàn)勝他；在大名府，梁中書安排多位戰(zhàn)將與他打斗，均不能取勝。這些都表現(xiàn)了他武藝高強(qiáng)。殺死牛二后，敢作敢當(dāng)，投案自首?？杀幨羌惫?、粗暴蠻橫。正是這種性格，在押運(yùn)生辰綱時(shí)，使得他對(duì)手下的兵士“輕則痛罵，重則藤條鞭打”，這就激化了運(yùn)送隊(duì)伍的內(nèi)部矛盾，“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”，有了內(nèi)訌，失敗也就不可避免了。示例二：我選魯智深。魯提轄為金家父女打抱不平，痛打鄭屠；得知林沖被害，一路護(hù)送，可見他嫉惡如仇、愛憎分明的可敬品質(zhì)；他的可悲之處在于一人之力畢竟有限，難以改變黑暗的舊社會(huì)。他不能接受寺院的戒律約束，醉酒大鬧五臺(tái)山，讓師傅失望，又不得不流落他鄉(xiāng)，說明其性格也有可悲之處?！?8題詳解】本題考查對(duì)名著的個(gè)性化評(píng)價(jià)。從魯智深和武松的話語中，可以看出“打抱不平”是指遇到不公平的事情，毫不猶豫地出手相助，甚至不惜使用