瀘州市龍馬潭區(qū)高2023級(jí)高二上期半期考試政治試題注意事項(xiàng)：1.答卷前考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；回答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色墨跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘，考試結(jié)束后將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題）一、單選題（共48分）1.在消費(fèi)觀念上，有的人追求品牌、時(shí)尚和潮流；有的人則更注重實(shí)用性和性價(jià)比，傾向于選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、性價(jià)比高的商品。這說明（）①不同的人對(duì)同一事物一定有不同認(rèn)識(shí)②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異③消費(fèi)者的價(jià)值判斷受其價(jià)值選擇影響④價(jià)值觀會(huì)影響人們的認(rèn)識(shí)和行為選擇A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：材料中兩種截然不同消費(fèi)觀念，說明價(jià)值觀會(huì)影響人們的認(rèn)識(shí)和行為選擇，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異，②④符合題意。①：不同的人可能對(duì)同一事物可能有不同的看法，但這并不意味著不同的人對(duì)同一事物一定有不同認(rèn)識(shí)，不同的人對(duì)同一事物也可能有相同的看法，①不選。③：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，故價(jià)值選擇受價(jià)值判斷影響

，③錯(cuò)誤。故本題選D。2.莘莘學(xué)子走出“象牙塔”,將山野湖?；鳌昂诎濉?魚蝦作物當(dāng)成“教材”,雙手沾滿泥土，扎根田間地頭，拜當(dāng)?shù)毓r(nóng)為師，學(xué)習(xí)種植技巧，把實(shí)驗(yàn)室搬到田間地頭。他們認(rèn)為，向自然學(xué)習(xí)、向廣大農(nóng)民學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比想象中浪漫。年輕人“研”在田間地頭（）①體現(xiàn)了全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力增長(zhǎng)才干③突出了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量④蘊(yùn)含了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：年輕人“研”在田間地頭，體現(xiàn)了全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力增長(zhǎng)才干，①②正確。③：材料未涉及社會(huì)變革，也就不體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，③排除。④：社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，④錯(cuò)誤。故本題選A。3.歷史觀的基本問題是（）A.思維和存在何者為本原的問題 B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題 D.誰是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者【答案】C【解析】【詳解】A：思維和存在何者為本原的問題是區(qū)別唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，A不合題意。B：思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，B觀點(diǎn)不合題意。C：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題歷史觀的基本問題，C觀點(diǎn)符合題意。D：誰是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者回答的是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，D不合題意。故本題選C。4.2018年1月1日起，中國人民武裝警察部隊(duì)由黨中央、中央軍委集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行中央軍委——武裝警察部隊(duì)——部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)指揮體制。調(diào)整武警部隊(duì)指揮體制，是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義軍事制度的重大創(chuàng)新舉措，是確保國家長(zhǎng)治久安的重大設(shè)計(jì)和制度安排。領(lǐng)導(dǎo)指揮體制調(diào)整后武警部隊(duì)的根本職能屬性沒有發(fā)生變化，不列入人民解放軍序列。領(lǐng)導(dǎo)指揮體制調(diào)整蘊(yùn)含的哲理有（）①事物的運(yùn)動(dòng)是無條件的和永恒的②運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的存在方式③事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①：根據(jù)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)社會(huì)秩序的需要，調(diào)整武警部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)指揮體制，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，事物的運(yùn)動(dòng)是無條件的和永恒的，①符合題意。②：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，②錯(cuò)誤。③：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，③錯(cuò)誤。④：領(lǐng)導(dǎo)指揮體制調(diào)整后武警部隊(duì)的根本職能屬性沒有發(fā)生變化，不列入人民解放軍序列，體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。5.2019年11月23日至24日，全國社科系統(tǒng)第30屆哲學(xué)大會(huì)在成都舉行。會(huì)議指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，處于新時(shí)代，我們的哲學(xué)理想沒有變，我們的哲學(xué)追求沒有變，我們要面向中國現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建中國學(xué)術(shù)，用中國理論推動(dòng)人類文明進(jìn)步。我們之所以要重視研究哲學(xué)，主要是基于A.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) D.哲學(xué)能為社會(huì)發(fā)展提供具體可行的發(fā)展道路【答案】A【解析】【詳解】A：我們之所以要重視研究哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，A符合題意。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，B說法錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用，C體現(xiàn)的是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，與題意不符。D：哲學(xué)不能為社會(huì)發(fā)展提供具體可行的發(fā)展道路，可以提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，D說法錯(cuò)誤。故本題選A。6.2020年5月5日，長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭在文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，將飛船及返回艙組合體成功送入預(yù)定軌道，實(shí)現(xiàn)空間站階段飛行任務(wù)首戰(zhàn)告捷，拉開了我國載人航天工程“第三步”任務(wù)序幕。這表明實(shí)踐活動(dòng)具有（）①主觀可控性②直接現(xiàn)實(shí)性③不可復(fù)制性④社會(huì)歷史性A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：我國載人航天中國的發(fā)展表明實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能將頭腦中的觀念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，同時(shí)也體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性，②④應(yīng)選。①③：材料沒有涉及主觀可控性和不可復(fù)制性，①③不選。故本題選C。7.毛澤東說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依客觀的實(shí)踐?！睂?duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是①不存在反映同一對(duì)象的相互矛盾的不同的真理②真理最基本的屬性是客觀性③真理的反復(fù)性表明追求真理是一個(gè)過程④真理與謬誤相伴而行A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題考查真理。①②：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依客觀的實(shí)踐?！边@說明真理最基本的屬性是客觀性，在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，不存在反映同一對(duì)象的相互矛盾的不同的真理，①②正確且符合題意。③：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，真理不具有反復(fù)性，③錯(cuò)誤。④：材料為反映真理與謬誤相伴而行，④排除。故本題選A?！军c(diǎn)睛】真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性：（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等。（2）真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)成為謬誤。（3）真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理會(huì)隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。8.古人雖畏懼太空，但也有一些人嘗試飛向天空。戰(zhàn)國時(shí)期的墨子發(fā)明的木鳶（即風(fēng)箏）是最早的飛行工具之一。北齊的元黃頭是世界上第一個(gè)成功飛行的人。明朝的萬戶是世界上第一個(gè)嘗試用火箭升天的人。而現(xiàn)代中國人不僅實(shí)現(xiàn)了飛天，還在太空建了空間站?？梢姡ǎ偃藗兊膶?shí)踐能力受社會(huì)發(fā)展水平的制約②實(shí)踐是將不可能變?yōu)榭赡艿奈镔|(zhì)性活動(dòng)③人通過實(shí)踐給客觀世界打上了人類活動(dòng)的烙?、軐?shí)踐高于人的認(rèn)識(shí)，具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：從古人嘗試飛向天空的各種探索，到現(xiàn)代中國人不僅實(shí)現(xiàn)了飛天，還在太空建了空間站，表明人們的實(shí)踐能力受社會(huì)發(fā)展水平的制約，人通過實(shí)踐給客觀世界打上了人類活動(dòng)的烙印，①③正確。②：實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果都是客觀的，認(rèn)為實(shí)踐是將不可能變?yōu)榭赡艿幕顒?dòng)的說法不正確，②排除。④：題中主要說明實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間的聯(lián)系，未涉及實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，④排除。故本題選B。9.馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。之所以說馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，就在于它（）①提供了解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的具體方案②源于理論研究和理論斗爭(zhēng)③正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律④是“改變世界”和指導(dǎo)人類解放的科學(xué)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：馬克思主義哲學(xué)能為解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題提供方法論指導(dǎo)，但不提供具體方案。①錯(cuò)誤。②：馬克思主義哲學(xué)源于實(shí)踐，不是源于理論研究和理論斗爭(zhēng)。②錯(cuò)誤。③：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律。③正確。④：馬克思主義哲學(xué)的革命性在于它是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。④正確。故本題選D。10.下面漫畫給我們哲學(xué)啟示是（）①矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展②要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍③發(fā)展的道路是光明的，要勇敢面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：生活中充滿著很多不確定性，正是我們希望的來源，“不確定性”和“希望的來源”的對(duì)立統(tǒng)一，表明矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展，①符合題意。②：生活中有很多不確定性，充滿各種機(jī)遇，當(dāng)機(jī)遇來臨，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍，②符合題意。③：事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，③錯(cuò)誤。④：材料并沒有體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律，④不符合題意。故本題選A項(xiàng)。11.下圖是北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”，運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國新形象、新夢(mèng)想。會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念表明（）①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③意識(shí)是客觀存在的主觀映像④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，但不一定是如實(shí)反映；材料反映意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，沒有涉及改造客觀世界，故①④不選。②③：北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國新形象、新夢(mèng)想，體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映像，也體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，故②③正確。故本題選C。12.走自己的路，是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。從探索新民主主義革命道路到開辟社會(huì)主義革命道路、從找到中國特色社會(huì)主義道路到開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路，中國不斷由勝利走向勝利。以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興意味著（）①堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路②在開放中，借鑒資本主義生產(chǎn)方式中的有益部分要服務(wù)于中國式發(fā)展③必須遵循現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，在物質(zhì)繁榮之后還要實(shí)現(xiàn)精神富足④堅(jiān)持和平發(fā)展，避免貧困，在共建共享中讓全世界人民廣泛受益A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】③：物質(zhì)文明和精神文明是比翼雙飛的發(fā)展過程，是均衡發(fā)展的過程，“在物質(zhì)繁榮之后還要實(shí)現(xiàn)精神富足”的說法不妥，③排除。④：避免貧困的說法錯(cuò)誤，故④不選。①②：走自己的路，是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，意味著堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在開放中，借鑒資本主義生產(chǎn)方式中的有益部分要服務(wù)于中國式發(fā)展，故①②正確。故本題選A。13.2015年西安市中考體育改革方案公布后，社會(huì)對(duì)今年增加“三大球”（籃球、足球和排球）考核反響強(qiáng)烈，多數(shù)人表示贊成，認(rèn)為能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，少數(shù)人表示反對(duì)，認(rèn)為此前學(xué)生沒有很好的訓(xùn)練，突然要考“三大球”會(huì)影響學(xué)生的成績(jī)。這說明（）①人們對(duì)某一特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)具有自覺選擇性②意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，意識(shí)的形式是客觀的③強(qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的主觀映像④人們的立場(chǎng)和實(shí)踐不同，產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)一定不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】試題分析：選項(xiàng)②說法錯(cuò)誤，因?yàn)橐庾R(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，故排除；選項(xiàng)④說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗儗?duì)同一事物的認(rèn)識(shí)可能相同，也可能不同，故此說法有點(diǎn)過于絕對(duì)，故排除。故本題答案選A。考點(diǎn)：本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)14.漫畫《鴨子？兔子？》反映的哲學(xué)道理是（）①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性②客觀存在的事物是復(fù)雜多變的③意識(shí)活動(dòng)具有不確定性④人的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：對(duì)同一張圖片，不同的人有不同的看法體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，人的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像，①④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)，不是在強(qiáng)調(diào)客觀存在，②不符合題意，排除。③：物質(zhì)決定意識(shí)，不能說意識(shí)活動(dòng)具有不確定性，③排除。故本題選C。15.“對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！焙诟駹栠@句話的哲學(xué)寓意是（）A.感性認(rèn)識(shí)有待于深化為理性認(rèn)識(shí) B.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C.只有理性認(rèn)識(shí)才是可靠、正確的 D.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)【答案】A【解析】【詳解】A：“對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！焙诟駹栠@句話的哲學(xué)寓意是感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于深化為理性認(rèn)識(shí)，A符合題意。B：材料強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)有待于深化為理性認(rèn)識(shí)，不強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，B與題意不符。C：理性認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，C錯(cuò)誤。D：理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是感性認(rèn)識(shí)的深化，而不是感性的指導(dǎo)，D錯(cuò)誤。故本題選A。16.與下圖蘊(yùn)含的哲理相符的是()①新事物須在舊事物中孕育成長(zhǎng)，要用發(fā)展的眼光看問題②意識(shí)活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，要積極面對(duì)人生路上的挫折③意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，有時(shí)可以突破客觀條件限制④意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，能夠能動(dòng)地反映客觀世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：“路上再泥濘，也要有玩泥巴的好心情”，這說明面對(duì)困難，我們依然可以選擇樂觀面對(duì)，這反映了要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極面對(duì)人生路上的挫折，意識(shí)具有自覺選擇性，意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，②④正確。①：材料未體現(xiàn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，①不選。③：我們不能突破客觀條件限制，③排除。故本題選D。第II卷（非選擇題）二、主觀題（共52分）17.從1921年到2021年，百年以來的中國無疑就一直處于大變局之中，發(fā)生了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的滄桑巨變。當(dāng)年，中國革命的航船從南湖起航時(shí)，我們黨只有50多名黨員。歷經(jīng)百年，我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，如今已發(fā)展成為擁有9000多萬黨員的執(zhí)政大黨，成為領(lǐng)導(dǎo)我們社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。從中國共產(chǎn)黨誕生的第一天起，她就注定要在風(fēng)雨中發(fā)展壯大，因?yàn)樗品氖且粋€(gè)反動(dòng)力量十分強(qiáng)大的社會(huì)制度，她要建立的是中國自古未有的社會(huì)制度。因此，風(fēng)風(fēng)雨雨在所難免，但因?yàn)樗淼氖墙^大多數(shù)中國人民的利益，黨旗總能歷風(fēng)雨而彌艷。（1）中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)反映了什么哲理？（2）歷經(jīng)百年的中國共產(chǎn)黨是新事物嗎？【答案】（1）中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年從小到大、從弱到強(qiáng)，成為我國的執(zhí)政黨，說明了中國共產(chǎn)黨是不斷發(fā)展著的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2）中國共產(chǎn)黨代表著中國歷史的發(fā)展方向，代表的是絕大多數(shù)中國人民的利益，其領(lǐng)導(dǎo)地位是近代中國歷史發(fā)展的必然選擇、人民的選擇。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了天翻地覆的變化。中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，是新事物。【解析】【分析】背景素材：中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程考點(diǎn)考查：世界是永恒發(fā)展的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，從體現(xiàn)類角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：歷經(jīng)百年，我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)我們社會(huì)主義事業(yè)的核心力量→可聯(lián)系發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息相結(jié)合。【小問2詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用新事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)知識(shí)，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：成為領(lǐng)導(dǎo)我們社會(huì)主義事業(yè)的核心力量、她代表的是絕大多數(shù)中國人民的利益→可聯(lián)系中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，是新事物。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議12月11日在北京舉行，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話。材料一會(huì)議全面總結(jié)2023年經(jīng)濟(jì)工作，深刻分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟(jì)工作，對(duì)做好經(jīng)濟(jì)工作重要經(jīng)驗(yàn)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。會(huì)議提出了“五個(gè)必須"，總結(jié)規(guī)律，啟迪未來。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中既有短期問題，也有長(zhǎng)期問題，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，有助于我們?cè)?024年及未來采取更加積極主動(dòng)的支持政策，用發(fā)展的辦法解決問題，為中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展定向領(lǐng)航。材料二會(huì)議明確了2024年穩(wěn)健的貨幣政策要靈活適度、精準(zhǔn)有效。意味著貨幣政策基調(diào)保持穩(wěn)中偏松，后續(xù)將更為關(guān)注政策實(shí)施效果，發(fā)揮政策合力疏通傳導(dǎo)效率，為鞏固和增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)回升向好營造良好的貨幣金融環(huán)境。與去年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議相比，貨幣政策延續(xù)整體基調(diào)，但也出現(xiàn)了一些調(diào)整，與去年的“有效防范化解重大經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)”的表述相比，根據(jù)現(xiàn)階段的情況，本次會(huì)議提出的“持續(xù)有效防范化解重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)”，強(qiáng)調(diào)了“持續(xù)”“重點(diǎn)領(lǐng)域”。（1）運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理"的知識(shí)，結(jié)合材料-，分析深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的必要性。（2）運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，結(jié)合材料二，分析2024年穩(wěn)健的貨幣政策中蘊(yùn)含的辯證智慧。【答案】（1）①真理是客觀的，標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能形成對(duì)當(dāng)前和未來經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)，部署好2024年工作。②真理是具體的有條件的，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，才能在2024年及未來采取更加積極主動(dòng)的支持政策，為中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展定向領(lǐng)航。③認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性，追求真理是永無止境的過程。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中既有短期問題，也有長(zhǎng)期問題，要隨若經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，不斷豐富和完善真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（2）①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。以統(tǒng)一性觀念把握事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變的關(guān)系，堅(jiān)持適度原則，積極推動(dòng)事物發(fā)展到最佳狀態(tài)。貨幣政策基調(diào)保持穩(wěn)中偏松，靈活適度。②唯物辯證法認(rèn)為，事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。2024年貨幣政策根據(jù)現(xiàn)階段的特點(diǎn)，延續(xù)整體基調(diào)的同時(shí)，又有所調(diào)整，強(qiáng)調(diào)了持續(xù)和重點(diǎn)領(lǐng)域適應(yīng)了新形勢(shì)的變化?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模?023年中央經(jīng)濟(jì)工作考點(diǎn)考查：唯物辯證法、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類試題，分析深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的必要性。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：深刻分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟(jì)工作，對(duì)做好經(jīng)濟(jì)工作重要經(jīng)驗(yàn)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)→可聯(lián)系真理是客觀的，標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇。關(guān)鍵詞②：不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，有助于我們?cè)?024年及未來采取更加積極主動(dòng)的支持政策，為中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展定向領(lǐng)航→可聯(lián)系真理是具體的有條件的，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞③：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中既有短期問題，也有長(zhǎng)期問題，要隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，用發(fā)展的辦法解決問題→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性，追求真理是永無止境的過程。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現(xiàn)類試題，分析2024年穩(wěn)健的貨幣政策中蘊(yùn)含的辯證智慧。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：貨幣政策基調(diào)保持穩(wěn)中偏松，靈活適度→可聯(lián)系量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。關(guān)鍵詞②：2024年貨幣政策根據(jù)現(xiàn)階段的特點(diǎn)，作出了調(diào)整，強(qiáng)調(diào)持續(xù)和重點(diǎn)領(lǐng)域適應(yīng)了新形勢(shì)的變化→可聯(lián)系事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。方言與文學(xué)相得益彰，微短劇深化美學(xué)探索。材料一方言是一個(gè)區(qū)域的人們特有的生活方式、思維方式和文化底蘊(yùn)的呈現(xiàn)。方言在文學(xué)作品中的使用強(qiáng)化了作品的親切感，拉近了作家與讀者之間的關(guān)系。同時(shí)，文學(xué)也是保護(hù)方言的有力載體，使方言得以傳承與發(fā)展。方言中個(gè)別詞語晦澀難懂，會(huì)讓這個(gè)方言區(qū)域外的很多讀者望而生畏，扼殺閱讀興趣。文學(xué)作品過度使用方言，容易形成閱讀障礙，阻塞了傳播通道，不利于文本傳播。文學(xué)作品對(duì)方言使用既要有“質(zhì)”的考量，也要有“度”的精準(zhǔn)把握，發(fā)揮其對(duì)傳承和保護(hù)地域文化的重要作用。材料二微短劇制作周期短、拍攝成本少、變現(xiàn)機(jī)會(huì)多，在較短時(shí)間內(nèi)成為網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域的“流量高地”,但在發(fā)展中也暴露出一些不容回避的問題。微短劇存在問題和應(yīng)對(duì)舉措問題應(yīng)對(duì)舉措為博取眼球而格調(diào)低下要有大價(jià)值的追求，創(chuàng)作更多具有深度、美感和正能量的微短劇作品為追求夸張而脫離現(xiàn)實(shí)摒棄浮躁，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找靈感，以真誠的態(tài)度錘煉品質(zhì)、提升品位為吸引流量而同質(zhì)化創(chuàng)作深化美學(xué)探索，打造“短劇美學(xué)”,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代傳承（1）有人認(rèn)為，方言在文學(xué)作品中發(fā)揮了重要作用，故文學(xué)作品中應(yīng)大量使用方言。結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)加以評(píng)析。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說明如何推動(dòng)微短劇提檔升級(jí)?【答案】（1）該觀點(diǎn)是片面的，看到了矛盾雙方的同一性，忽略了矛盾雙方的斗爭(zhēng)性。世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。文學(xué)作品中方言的使用強(qiáng)化了文學(xué)作品的親切感，但過度使用會(huì)扼殺讀者閱讀興趣，不利于文學(xué)作品的傳播。因此，文學(xué)作品中應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)使用方言，傳承和保護(hù)地域文化。（2）堅(jiān)持問題導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在微短劇創(chuàng)作過程中的引領(lǐng)作用；立足社會(huì)實(shí)踐，滿足現(xiàn)代觀眾高品質(zhì)、多樣化的精神文化需求；注重創(chuàng)新，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出兼具藝術(shù)性、思想性與觀賞性的優(yōu)秀微短劇作品，推動(dòng)微短劇提檔升級(jí)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模悍窖耘c文學(xué)的關(guān)系、微短劇存在問題和應(yīng)對(duì)舉措考點(diǎn)考查：矛盾的基本屬性、建設(shè)文化強(qiáng)國、文化發(fā)展的基本路徑、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于評(píng)析類主觀題，要求考生對(duì)“文學(xué)作品中應(yīng)大量使用方言”這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?？忌鷳?yīng)調(diào)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：方言在文學(xué)作品中發(fā)揮了重要作用，故文學(xué)作品中應(yīng)大量使用方言→可聯(lián)系該觀點(diǎn)是片面的，看到了矛盾雙方的同一性，忽略了矛盾雙方的斗爭(zhēng)性。關(guān)鍵詞②：方言在文學(xué)作品中的使用強(qiáng)化了作品的親切感，拉近了作家與讀者之間的關(guān)系；文學(xué)作品過度使用方言，容易形成閱讀障礙，阻塞了傳播通道，不利于文本傳播→可聯(lián)系世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。關(guān)鍵詞③：文學(xué)作品對(duì)方言使用既要有“質(zhì)”的考量，也要有“度”的精準(zhǔn)把握，發(fā)揮其對(duì)傳承和保護(hù)地域文化的重要作用→可聯(lián)系矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，要求考生說明如何推動(dòng)微短劇提檔升級(jí)。本題應(yīng)調(diào)用建設(shè)文化強(qiáng)國、文化發(fā)展的基本路徑、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：要有大價(jià)值的追求，創(chuàng)作更多具有深度、美感和正能量的微短劇作品→可聯(lián)系弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在微短劇創(chuàng)作過程中的引領(lǐng)作用。關(guān)鍵詞②：摒棄浮躁，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找靈感，以真誠的態(tài)度錘煉品質(zhì)、提升品位→可聯(lián)系立足社會(huì)實(shí)踐，滿足現(xiàn)代觀眾高品質(zhì)、多樣化的精神文化需求。關(guān)鍵詞③：深化美學(xué)探索，打造“短劇美學(xué)”,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代傳承→可聯(lián)系注重創(chuàng)新，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第三