部編人教版一年級下冊第四單元測試卷4時間：40分鐘滿分：100分題號一二三四五六七八九十總分得分一、將下列音節(jié)補充完整。（7分）d________íy________iàn____ēi____uànr____端疑勇念微亂肉二、讀一讀，把后一個字讀輕聲的詞語圈出來。（8分）鼻子月亮肚子手臂哥哥小腿時候故事腳尖媽媽鏡子只有三、看拼音，寫詞語。（16分）gùxiānggāoxìngwǎnshangdītóu（）（）（）（）kànzhejiérìnàliqiānwàn（）（）（）（）四、照樣子連一連，再組詞。（7分）口八日父古田夕廣刀十巴免心攵木卜（）（葉）（）（）（）（）（）（）（）（葉子）（）（）（）（）（）（）五、照樣子補充詞語。（12分）1.蕩來蕩去___來___去___來___去___來___去2.又黏又甜又___又___又___又___又___又___3.一股清香一___棗一___橋一___月亮一___粽子一___鏡子一___彩云六、把下列句子補充完整，并加上標點。（8分）1.我也能________________________________________2.天上有________________________________________3.原來_______________________________________________4.____________________________，你高興嗎__七、背一背，填一填。（13分）1.靜夜思_______________，疑_________霜。舉___望______，_______________。2.尋隱者不遇松______童___，言師采藥___。______此______，___深___知處。八、根據(jù)課文內容判斷對錯，對的畫“√”，錯的畫“×”（4分）1.《靜夜思》的作者是賈島。（）2.彩虹像一座美麗的橋。（）3.端午節(jié)吃粽子，據(jù)說是為了紀念愛國詩人屈原。（）4.《夜色》一文中，為了讓我不再膽小，媽媽給我講勇敢的故事，爸爸拉我去散步。（）九、閱讀短文，回答問題。（10分）太陽和彩虹剛下過雨，太陽出來了，天邊出現(xiàn)了一道彩虹（hóng）。人們都說彩虹很美麗（）。彩虹聽了，就驕傲起來了，連太陽都看不起了。白云對彩虹說：“你美麗，這是真的。不過，要是沒有太陽，也就沒有你了?！辈屎绮幌嘈?，反而更加驕傲了。白云搖搖頭，立刻（）遮住了太陽，彩虹不見了。1.短文共有____個自然段。（1分）2.給加點詞換一個意思相近的詞，填在短文中的括號里。（2分）3.彩虹是________________________的時候出現(xiàn)的。（2分）4.彩虹不聽__________的勸說，看不起________，最后_________遮住了___________，_________就不見了。（5分）十、看圖寫話。（15分）圖上是誰？它在干什么？請你按圖中的順序說一說、寫一寫。參考答案：一、uānyǒngnwlòu二、鼻子月亮肚子哥哥時候故事媽媽鏡子三、故鄉(xiāng)高興晚上低頭看著節(jié)日那里千萬四、示例五、示例：1.飛飛走走跑跑2.大紅高大香甜3.顆座個口面朵六、示例：1.自己上學了。2.一個月亮。3.花草都像白天一樣微笑。4.我考了第一名？七、1.床前明月光是地上頭明月低頭思故鄉(xiāng)2.下問子去只在山中云不八、1.×2.√3.√4.√九、1.三2.示例：漂亮馬上3.雨過天晴4.白云太陽白云太陽彩虹十、略高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（1）“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國家急需的。每個人的前途和命運都與國家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會有所作為，才會是一個無愧于祖國和民族的人。”（于敏中國氫彈之父）（2）“我生而為一件大事而來，就是建立西湖大學。在我看來，用自己的才智為社會創(chuàng)造財富，用自己的力量推動社會前進，是一種浪漫?！保ㄊ┮还骱髮W校長）（3）“再現(xiàn)實的社會都應有一些理想主義，那樣的社會不僅健康，而且會多一點幸福?！保ā董h(huán)球時報》社評）對此，你有怎樣的思考？寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不能寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮俊纠摹堪选靶∥摇比谌搿按笪摇秉S大發(fā)，三十六年，帶領鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出“生命之渠”；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻。他們幾十年如一日，專注一事，為國為民，淡泊名利，把小我融入大我，海一樣的胸懷，山一樣的崇高，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。作為新時代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱?，為建設祖國的偉大事業(yè)奉獻自己的一生，為中華民族的偉大復興而不懈奮斗。把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。黃大發(fā)老人用盡畢生精力鑿出“生命之渠”，為家鄉(xiāng)引來一泓清泉。一輩子，一件事的堅守和實干，為家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來了希望。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土壘入九仞之山，他便有了海一樣的胸懷，山一樣的崇高。林俊德也是這樣，他一片赤誠，一生奉獻，一切都與祖國緊緊相連。同樣地，程開甲也是樣。為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗事業(yè)，程開甲放棄了國外優(yōu)渥條件回到中國，加入到我國核武器研究的隊伍，從此消失20余年，為祖國傾注了全部心血和才智。是他們，為了讓我們中華民族能夠站起來，不被外敵欺辱，毅然前往西北荒漠隱姓埋名為中國制造國之重器，讓中華民族如今驕傲的屹立在世界民族之林。他們的光輝事跡告訴我們，大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。我的人生要以他們?yōu)榘駱?。我的奮斗目標是成為一名酒店管理者。人們?yōu)榱松钏奶幈疾?，常常遠離家，住在酒店、民宿等，當只有一個人在外奔波時，難免會思念家。我想成為一名酒店管理者，為他們提供家一樣的服務，讓他們住在酒店也能感受到家的溫暖，嘗到家的一樣味道的食品。我要把學習的具體目標與時代發(fā)展結合起來，同民族復興的宏大目標結合起來，并為之奮斗不息。只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。前賢們心系祖國、無私奉獻的精神品格令我敬仰，他們在面對艱難考驗時，不放棄，不懈怠，始終將個人命運及前途與祖國命運及前途緊密聯(lián)系起來，為社會的發(fā)展貢獻自己的畢生力量。作為即將高中畢業(yè)的新時代青年，我向他們致敬，向他們學習，傳承為國為民的不朽精神，學好本領，奉獻青春，努力為中華民族偉大復興而做出自己應有的貢獻。大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。我也將走出一條融入大我的人生之路，鑄就海一樣的胸襟、山一樣的崇高。【解析】【詳解】本題考查學生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【審題】本題的三則材料的側重點分別為：第一條：將個人的前途命運與國家的前途命運結合起來，才會有所作為。第二條：用自己的才智為社會創(chuàng)造財富，用自己的力量推動社會前進，是一種浪漫。第三條：社會需要一些理想主義。把三條材料綜合起來，就是，每個人都應樹立遠大理想，要把個人的前途命運與國家的前途命運結合起來，用自己的才智和力量為社會創(chuàng)造財富，推動社會前進，才最有意義。立意角度：把“小我”融入“大我”；把個人前途命運與國家的前途命運結合起來，人生才最有意義；祖國發(fā)展我成長。我的祖國需要我。素材準備：1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前一百多年的時間里，中國飽受列強的侵略和掠奪。中國人民也蒙受長期的苦難和恥辱。國家衰敗、分裂動亂，人民群眾就會流離失所，社會就會動蕩不安，個人的自由和發(fā)展就無從談起，國人在世界上也會備受欺侮。國家興旺、經濟發(fā)展、政治文明，人民群眾才能安居樂業(yè)、生活富足，社會才能安定祥和，個人才能享有自由，充分發(fā)展。魯迅幾改志愿是因為他滿懷憂國憂民之情和報國救民之心，他按照祖國的需要來選擇自己的志向。華羅庚于1948年被美國伊利諾依大學聘為終身教授,1949年，華羅庚毅然放棄優(yōu)裕生活攜全家返回祖國。1979年，華羅庚教授應邀去英國講學，面對一位女學者不友好的提問，華羅庚堅定而有禮貌的回答說“不！我一點也不后悔。我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為圖舒服?；钪皇菫榱藗€人，而是為了祖國?！卞X學森，我國杰出的科學家、航天科學的奠基人之一，被譽為“中國航天之父”、“火箭之王”。新中國成立之初，錢學森為了報效新生而落后的祖國，向美國當局提出回國申請，但遭到百般阻撓和迫害。1955年錢學森克服了重重阻力和困難，毅然回到了祖國的懷抱。對我國火箭導彈技術和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻。結構思路：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)材料，確定一種立意，給文章擬一個鮮明的題目。文章開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點；也可以圍繞立意，直接提出中心論點。然后運用論據(jù)材料進行論證。材料要具有典型性和覆蓋面，要新穎。事實論據(jù)材料的敘述要簡明扼要，重點在于事實之后的分析。論證中要聯(lián)系自身實際和時代特點，以一位立志報國的時代青年的身份，談如何把個人的前途命運與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，如何為實現(xiàn)祖國的偉大復興而奮斗。最后，總結全文，強化觀點?！军c睛】多則材料作文在提煉觀點時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當?shù)挠^點。多則材料作文的難點在于，如何找準各個材料之間的內在聯(lián)系，作全面、準確、周密的分析。（1）相同型這種材料的特點是多則材料的內涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。（2）相反型這種材料的特點是各則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系。其方法也是先分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相對型這種材料的特點是幾則材料的內涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點，帶有片面性。其方法是將各材料的內涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點，進而歸納出一個全面正確的觀點來。（4）遞進型這種材料的特點是幾則材料的內涵構成遞進關系。其方法是先確定每則材料的內涵，辨析材料內涵的層級關系，進而歸納出一個全面正確的觀點來。（5）綜合型這種材料的特點是多則材料的內涵之間存在多種邏輯關系，且可能出現(xiàn)干擾學生思維的材料。審題立意時需逐則分析材料的內涵，明辨材料之間的關系，排除干擾項，然后歸納出全面正確的觀點。高考試題閱讀下面的材料，按要求作文。童年缺愛的人，更容易成為“巨嬰和憤青”。他們拒絕長大，終其一生追求的是童年缺失的愛。著名兒童心理學家阿德勒說：“幸運的人一生都被童年治愈；不幸的人一生都在治愈童年。”心理學家、精神分析學家、哲學家弗洛姆認為，愛是一門不易上手的藝術，一份獨立成熟而自足的愛，需要經過思考和實踐的洗煉。水到渠成的感情和不勞而獲而從容一生一樣，是幾乎不能實現(xiàn)的神話。要求：圍繞材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】愛的教育我很愛讀書，那種渴望的神情，爸媽媽只好幫我買書。這不我看中了一本名為《愛的教育》的書。買回家后，我細細的“品嘗起來”，這本書實在是太吸引人了!我為了讀完它，可謂是廢寢忘食啊!我覺得這本書真的很好望，并且教會了我良多的道理。我想起了有一首歌唱得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成夸姣的人間!”這本書的主人公是安利柯，他是一個善良、天真而又不失通信的小男孩，他生活在一個和諧的環(huán)境中。他的同學、朋友、老師、家人都非常的友好。諾琵斯的父親是個名流、卡隆是個品德高尚的人、克洛西是個手有殘疾的人、培諦的父親是賣炭的、可萊諦的家里很窮，華梯尼的家里很富有……他們都是安利柯的好朋友，他們與安利柯在同一個學校里生活，在同一間教室里學習，早已有了割舍不斷的友情，并且持久!安利柯與他的朋友們發(fā)生了一件又一件包含喜怒哀樂的事情，當然也發(fā)生過許多小矛盾，但這都不重要，重要的是他們之間那種嚇毅后己、樂于助人的品質非常值得我們學習。這本書里還有每月故事呢，這些故事都非常感人，講的都是愛國的少年，或者是安利柯的爸爸和媽媽的信。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動萬分。這本書還讓我明白了很多與人交去的道理，讓我與同學之間，朋友之間，家人之間能更好的交流。而且讓我交了更多的新朋友，與自己同學之間的情誼越來越深，越來越真切。里面的一些事情讓我懂得了做事情要一絲不茍，哪怕有一丁點毛病也要將它改正，這是必須的，不能視而不見。做事情還要三思而后行，不能意氣用事，不能動不動就發(fā)脾氣，想怎樣就怎樣，一點也不考慮別人的感慨感染，這樣會傷害了別人，做事不要太莽撞，我平時就是一個莽莽撞撞的人，所以這一點我真的受益匪淺。在做人這方面，讓我受益的也良多。好比做人要助人為樂，不要瑣屑較量，只考慮自己的利益。還有非常重要的一點就是說話的禮貌，有時候我們就是管不住自己的嘴，去去說出的話，會傷了人家的自尊心，損害別人的利益，，這種話可不能隨便說出。還有良多良多，總之，這本書真的教會了我良多，教我如何愛家人，如何愛朋友。我覺得一本好書就像一杯茶，每杯茶都有它獨特的味道。而這本《愛的教育》，我覺得這是一杯龍井茶，要慢慢品才能喝出其中的韻味，要喝得徹底才能領悟其中的奧妙。相信臥冬喝了它肯定會讓你神清氣爽!這本書真的很好看，我推薦大家去看看，了解了解這本書。它告訴我們許多道理，讓我受益良多。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要強調一個人的生活風格在兒童時期在家庭環(huán)境中形成后，幾乎一生不變，而且影響著人的一生。所有我們在兒時受過的家庭創(chuàng)傷，都需要我們在成人后艱難的面對、解除。人與人都是不同的個體，兩個人在一起必須通過積累“愛”的經驗和磨練，容忍升華彼此的差異。人需要有對愛的認知和實踐的執(zhí)著，一種像小孩學走路般的不斷嘗試錯誤的體驗，才能慢慢地經由學習，在人生旅程中獲得彌足珍貴的愛。參考立意：用“愛”的方式來教育孩子；關愛、陪伴、傾聽、理解；對孩子要理性教育；真正的教育是一段春風化雨、自然無為的過程；教育孩子也是父母不斷學習的過程；愛是父母給孩子最好的成長禮物等。如結合生活中的表現(xiàn)愛的事例分析，引出話題“愛是一個廣泛的字眼，我們的教育要時刻懷揣著愛”。然后可以寫如讀了《愛的教育》這本書時，才知道愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會真正的享受到愛，感受到愛。這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，記錄了他在生活中一點一滴所積累的愛，他一天感受一點，一天反思一點，每天都在愛的世界里成長。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質的人。這些人帶給身邊人以理性的教育，促使大家共同進步等。最后可以寫自己的感悟，如用愛關注身邊的每一個人；用愛來感化、教育身邊的人等。【素材】不管是什么樣的愛，需要我們用真心去對待。尤其是我們對祖國、對人民的愛上，更要求我們用一顆赤子之心。如果你做到了這一點，那么你的生命將會更加燦爛，我們的祖國將會更加美好。希望每個父母都能嚴于律己，做好榜樣，用自己的言行去教育孩子，用理性代替粗暴，讓孩子成長為一個有教養(yǎng)、懂禮貌的人。你的愛只能通過創(chuàng)造性思考和想像力的訓練，經由不斷實踐學習與成長。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，任何愛的試圖都會失敗。如果沒有愛他人的能力，自己在愛情生活中也永遠不會得到滿足。當一個人的童年，擁有家庭無條件的愛與接納，擁有一個良好的生長背景、有愛的家庭環(huán)境、和諧的父母關系，他就能發(fā)展出健全的人格，健全的人格也即健全的認知，進而擁有良好的應對處理任何事物的能力、以及強大的心理素質和抗壓能力。他往后的人生，無論遇到什么艱難險阻，他都能從中找到力量、信心和希望。當一個人的童年，長期處在一個缺愛、壓抑或放縱的環(huán)境，他就難以長出健全的靈魂，他往后的一生都會用努力去修復和治愈自己。教育看似是一個嚴肅、神圣的詞語，它的形式多種多樣。但教育的背后，也包含著濃濃的愛?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，人工智能飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了諸多便利:足不出戶，約車、購物、叫外賣，都只需動動手指就輕松搞定；外出，有智能精準的導航，簡潔方便的智能翻譯；生病了，有準確高效的智能醫(yī)生?？梢哉f，對大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。而另一方面，2017年5月，阿爾法狗戰(zhàn)勝人類天才少年柯潔；8月九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國地震臺網的機器人，就寫了篇新聞稿，用時25秒；2018年，機器人索菲婭被授予沙特公民身份，虛擬歌手洛天依網絡爆紅；2019年，京東、順豐同時宣布：無人機快遞時代即將到來，200萬快遞員將全面失業(yè)。計算機學博士李開復說，基于當前技術的發(fā)展程度與合理推測，在15年內，人工智能和自動化將具備取代40%-50%崗位的技術能力。也就是說，未來很多人可能變成無用之人。對于人工智能，一些人表示歡迎，并期望人工智能能夠在更多領域造福人類；另一些人則擔心人工智能最終會搶了自己的飯碗……對此，你有何看法?人工智能將會怎樣影響我們的生活?要求:自選角度，自擬題目；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮课铱慈斯ぶ悄苋酥谌斯ぶ悄埽瑒僭谛木w多變，勝在舉手投足間皆是有靈氣的，勝在擁有一雙溫熱的生機盎然的眼眸。今時，當不得不承認人工智能產業(yè)之規(guī)模盛大，是前所未有的，其高超之技能，一定程度上的人性的設計為高速運轉的社會提供了諸多助力。然以人工智能代替低效勞動的行為，合理存在于世的條件是有其限定范圍。若任其泛濫，及人類一切行為則可笑可悲了。惟妙惟肖的機器人“鋼琴家”必有指尖疾彈只留殘影的能力，也必能精準無誤地奏出每個音符。可令我存疑的是，它是否能如郎朗一般形體隨旋律而動，表情隨旋律而變，時而眉若平波又峰巒，擎著汗水露出沉醉其中的笑。聆聽之人早已被他眼中滿盈的春水牽引著入境，貪婪享受著那抹潤澤的感覺。依我之見，機器人恐是力不能及吧。《見字如面》是以信見史的電視節(jié)目，我為其深陷了心魂。歐陽修厲斥高若訥的剛正不阿的節(jié)操，楊惲之不流于當世的逍遙放縱，陸小曼的才氣與風韻，及與徐志摩之鶼鰈情深，這一切的情愫與風格，于朗讀者們自是能準確表達，感人至深，而于機器人呢，可行?縱使他有語言系統(tǒng)，縱它可掃描以辨文字，又何以理解金岳霖先生以理性克制情感的原始沖動，且為林徽因終生未婚配，只能待其香消玉殞后，聊以“一聲詩意千尋瀑，萬古人間四月天”為其作結的情操之何其高尚？又何以明白陳寅恪先生堅守從不請假的原則，不遙領職務的堅守之偉大？又何以悟懂蔡琴對于前夫亡故的五味雜陳？機器人，只是人為輸入程式的機器人，于此點上是無能為力的。聽聞如今已有了可以假亂真的仿生動物，我聽來實在不解其存在之意義，輕撫倒也是柔軟，可卻無法觸及靈魂的溫熱，眼波流轉的是電光，而非似錦春華。竊以為，人工智能于情感的理解與表達是能力有限的，體悟人性之多變，情感的深層表層差異，這終是力不能及。然，我們也不可一葉障目，人工智能在物質層面上的貢獻又是不可否認的，某些方面是可以代替人類。正確發(fā)展人工智能應限于特定范圍，全面代替人類便可笑至極了。它永遠不可能以電子構建人們靈眸中的春意霞光?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生就人工智能將會怎樣影響我們的生活發(fā)表自己的看法。要求自選角度，自擬題目；文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明。首先看材料，材料中說了人工智能給我們的生活帶來了諸多便利，對大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。同時又指出由于人工智能的發(fā)展，未來很多人可能變成無用之人。材料中提及兩方面的情況，考生可以從積極的方面談人工智能的好處，也可以從消極方面說人工智能的危害，還可以綜合起來談，一定要持之有故，言之成理。參考立意：人工智能讓生活更美好，生活需要人工智能，擁抱人工智能，積極心態(tài)面對人工智能，警惕人工智能，人工智能想說愛你不容易，辯證看待人工智能。參考素材：1.不必憂慮，人工智能由人類發(fā)明，也在相當一段時間內未人所控制。它的智能高度發(fā)達也足以證明了人類的偉大。如阿爾法狗戰(zhàn)勝頂尖世界圍棋手，說明了人在利用人工智能方面達到了很高的水平。2.人工智能只是人類的第三只手。電腦儲藏了廣博精深的知識，現(xiàn)代人不需要古人那樣皓首窮經，可以幫助人們迅速查找知識，方便快捷。人們可以借助各類交通工具上天入海，周游世界，甚至太空，甚至時間旅行。它的出現(xiàn)，使人類“善假于物”，見者遠；順風而呼，聞者彰，致千里，絕江河，這不是很好嗎？3.可以造福人類，讓人類走向大同世界。近聞國產機器人將于明年文科高考，未來的孩子可以不再被繁重的知識學習拖累，而可以騰出時間來社會實踐，創(chuàng)新發(fā)展，提高能力，掌握生存技能。人工智能的無約束發(fā)展將給人類帶來災難?？萍颊莆赵谌祟愂种?，總體上機器智能不可能超越人類智能?？萍际前央p刃劍，科技帶來的弊端要在發(fā)展中去解決。行文結構：開頭明確提出中心論點，“人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手間的靈氣，勝在擁有一雙溫熱的生機盎然的眼眸”；接下來以辯證的思維分析人工智能為社會發(fā)展提供了諸多助力，但人工智能存于世的特定條件和范圍，得出分論點“人工智能是不能代替人類的一切行為”；接下來為證明中心論點，列舉三個極富時代感的事例，論證特奧之于郎朗、《見字如面》等電視節(jié)目中有關人的情感與機器人的程式設計、仿生動物柔軟的皮毛和永遠不可能擁有的溫熱的靈魂。最后一段收束全文，首尾呼應，強調了人工智能的優(yōu)勢，但更強調了人工智能永遠構建不了人類眼眸中的春意霞光。結構嚴謹，結尾照應開頭，并點題收束全篇。高考試題請根據(jù)下面的材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。知乎上有一個問題：“你見過最不求上進的人是什么樣子的？”點贊第一的回答這樣說：“他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮，又沒有毅力踐行決心去改變自己；三分鐘熱度，時常憎惡自己的不爭氣，堅持最多的事情就是堅持不下去；本想在有限的生命里體驗很多種生活，卻只會把同樣的日子機械重復很多年；終日洗跡社交網絡，臉色蠟黃地對著手機和電腦的冷光屏，可以說上幾句話的人卻寥寥無幾；不曾經歷過真正滄桑，卻還失守了最后一點少年意氣，他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子。”評論區(qū)中，一萬多人點贊了那句“我就是這樣的人"。人生不易。一位作家說：人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。也有這樣一句話：自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。說要自律的人很多，但是能夠堅持自律的人很少。自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局。要求：明確文體（詩歌除外），自擬標題：不少于800字；不得抄襲，不得套作。【答案】不自律，無前程自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行為創(chuàng)造一種井然的秩序為我們的學習生活取更大的自由。自律是什么？自律就是自我約束并反省。自律也能讓我們克制惰性，抵制誘惑，學會戰(zhàn)勝自己。自覺地用校規(guī)校紀約束自己，自覺地用社會公德、高尚品格規(guī)范自己，自覺地用法令制度提醒自己，這就叫作嚴以自律。我們的祖先歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎，是反省自身以及教育別人的基本內容。然而，一項社會調查表明，高中生認為現(xiàn)代社會最應提倡的品行排在前五位的是：競爭、守法、責任心、平等、孝順。而社會道德中的自律，卻遠遠排不上名次。顯然，自律已被人們普遍忽略了。據(jù)第43期《電腦報》頭版報道，2001——2002學年度，北京某著名高校共有312人因成績不合格而招致試讀乃至退學的處理。其中80%以上的學生是因為沉迷于網絡游戲而導致學業(yè)荒廢。該校學生處的負責人還告訴記者，這種現(xiàn)象在各大學中都存在。由此可見，即便是大學生，甚至是重點大學的大學生，如果忽視自律的話，竟也會如此放縱自己，行為失去準則。如果說，一個學生不能自律，失去的僅僅是個人的前程，那么，一個國家工作人員不能自律的話，問題的性質就嚴重得多了。在率先致富的人群里，的確有靠勞動、靠知識致富的人，但也不乏有靠歪門邪道，靠損人利己，靠貪污腐敗來獲取不義之財?shù)娜?。有一件這樣的事：一位官至副廳級的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。在鐵窗內，他給遠在美國讀書的兒子寫了封信：“親愛的兒子，平常爸爸最愛你，可今天對你傷害最大的，也是你這個不爭氣的爸爸！你在美國讀書期間，爸爸每年都去看你，可現(xiàn)在不能了，也無法在經濟和生活上給你幫助……今后在人生道路上，你一定要學法、知法、懂法……”不自律，無前程，不僅對青年學生，對國家干部是這樣，對所有的人都是這樣?？墒窃谖覀兩钪?，在我們周圍的朋友中，仍然有許多人不能控制自己，喜歡沉浸在網吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂，荒廢時光。在這里，告誡各位，千萬不要忘了自律，嚴于自律，才有前程，這是千真萬確的道理?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講知乎上有一個問題：“你見過最不求上進的人是什么樣子的？”，點贊第一的回答引起了很多人的關注，然后引出“自律”話題?！白月伞保冈跊]有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。人生是一個面對問題并解決問題的過程。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學習和生活是很難進步的，所以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。“說要自律的人很多，但是能夠堅持自律的人很少”，我們需要持之以恒，堅持自律，才能取得理想的成績?！白月芍顺霰?，不自律之人，淘汰出局”，不自律會慢慢摧毀一個人的心智、外貌、甚至是人生。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。不自律的人，找不到奮斗的方向、無意義地耗費著生命?！拔揖褪沁@樣的人”，折射出當今時代人們的普遍生存狀態(tài)，渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過。參考立意：做一個積極進取的人；恒心，促使你進步；自律的重要性；堅持與成功；相信自己，改變自己，超越自己等。結構：可以選取“自律”來寫，結合生活中的事例分析，引出“自律”對生活重要的影響論點。然后分別分析論述，如一個人想要實現(xiàn)自己的目標或理想，要具備自律的能力；自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段；自律并不是一種精神上的枷鎖和鐐銬，反而是一種尋找內心平衡的最佳方式等。最后，可以提出自己的做法或期待，如通過自律，我們就知道面對問題時，如何以堅毅、果敢的態(tài)度，從學習與成長中獲得益處。【素材】富蘭克林說“我從未見過一個早起勤奮謹慎誠實的人抱怨命運不好；良好的品格、優(yōu)秀的習慣，堅強的意志，是不會被假設所謂的命運擊敗的?！毕喈斠徊糠植豢鞓穪碜杂谶@種不良習慣帶來的心靈空虛，而真正讓人變好的選擇都不會太舒服，懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。但就像康德所說，假如我們像動物一樣，聽從欲望，逃避痛苦，我們并不是真的自由，因為我們成了欲望和沖動的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國?！币馕吨鹳F的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對人生的掌控能力?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會，艷驚四座。然而，英國萊斯特大學物理系的一群學生通過研究發(fā)現(xiàn)：如果灰姑娘體重50公斤，鞋跟高度超過1.3厘米時，一旦走路，水晶鞋就會被踩碎。學生們在論文里給灰姑娘建議：“如果想獲得王子的心，一定不要穿水晶高跟鞋?！毖芯空撐陌l(fā)表在該校的物理學期刊上。【答案】一雙不能被踩碎的水晶鞋英國萊斯特大學物理系通過研究得出的灰姑娘的水晶鞋會被踩碎的結論以及建議，真是無聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事。世人笑我太張狂，竟然挑戰(zhàn)科學精神，藐視數(shù)據(jù)功能；我笑世人太淺薄，認為看不見的沒真實發(fā)生的就是假，看見的真實發(fā)生的就是真，如果這個世界可以用這種簡單粗暴的方式來辨別真?zhèn)?，人心未免太簡單、世界未免太單維。童話不是真實發(fā)生的，可誰能否認它溫暖過一個個兒童的心？壯美而迷人的古希臘神話，奧林匹斯山上眾神的存在性確實值得懷疑，可誰能否認它是人類文化史最璀璨的明珠之一？一部《紅樓》可歌可泣，原型說更是讓它撲朔迷離，真假難辨，可誰能否認它是中國古典小說的高峰？按照英國萊斯特大學物理系研究生的邏輯，整個人類的文明、文化、文學被所謂的真實數(shù)據(jù)以衡量，簡直就是荒謬的存在，是虛假的存在，是沒有必要的存在。文學的虛構無法避免，是不是虛構的代表虛假？顯然不是?！顿u火柴的小女孩》，的確，世界上沒有故事里那個長得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無奈、無助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們在很小的時候就懂得這個世界需要憐憫和仁愛，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達羅斯為關住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實驗主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個人都曾被關或者正被關在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來！這無疑是人類最美的智慧。真正的藝術就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實的真實。正如木心先生所說：“藝術不能完成真實，不能實際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動，它又顯現(xiàn)”。萊斯特大學物理系的研究生們何只是沾惹，簡直是拿著水泵抽干這美麗的泉水，讓倒影不復存在?？茖W精神沒錯，求真沒錯，求真的數(shù)據(jù)方式也沒錯，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質的方式去研究藝術的真與美，格物之時凝滯于物豈不可笑！人除了通過科學的方法了解這個世界，還要用藝術的方式去了解人與世界的關系，畢竟人生短暫，誰都需要美，誰都需要快樂，所以，就算沒有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個要點：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢幻的，二是從現(xiàn)實科學角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。二者皆有一定道理，可以與“童話（夢想）與現(xiàn)實”“理性思考與藝術創(chuàng)作”這些主題相關聯(lián)?？忌梢赃x擇其中一個角度立意，也可以從處理兩者關系角度立意。如果說水晶鞋的故事是感性的話，那么學生的研究就是理性的，從這個角度來看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩意，美……理性代表科學，嚴謹，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實，二者各有特色。童話故事代表著想象，科學研究代表現(xiàn)實，從這個角度來看，要多給生活一些想象的空間，不必任何事情都上綱上線。童話故事與物理研究的“職責和目的”不同，童話這種作品主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育；物理研究則是通過精準的數(shù)據(jù)來研究物質運動最一般的規(guī)律和物質基本結構，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。我們沒必要將生活過得像物理學一樣精密，否則就會少了很多樂趣。多給生活一點感性、幻想和期待?；夜媚锏乃菍γ篮猛捯饩车募映?，好比我們現(xiàn)在很多時候說“穿上灰姑娘的水晶鞋”，其實表達出的是一種對美好生活的期待，具有象征意義和童話色彩。用科學手段來證明本也無可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。；整篇文章從反面論證，呼吁大眾尊重“感性思維”，進一步到發(fā)揚“感性情感”“人文精神”。考生可以圍繞這些方面進行立意。本題沒有對作文體裁進行限制，考生既可以寫議論文，也可以寫記敘文，但一定要文體清晰，寫作議論文，就要觀點明確，論據(jù)充足，論證思路清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學）思維與感性（藝術）思維的辯證關系不能以理性（科學思維）解讀感性（藝術作品）不要用理性禁錮想象力【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時代大灣區(qū)青年啟航計劃”。該計劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。材料二：門前的山被移走之后，愚公又邀鄰居一起修一條更寬更直的路。愚公把自己的想法告訴鄰居。鄰居們有人欣然同意；有人認為現(xiàn)有小路夠了，修這么大的路做什么；還有人怕占了自己的地，趕緊把自己家門前的土地圍起來。讀上述兩則材料，你有怎樣的觸動和思考？請據(jù)此寫一篇文章，與你的同齡人分享。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息：不少于800字。【答案】新時代下的新青年2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時代大灣區(qū)青年啟航計劃”。該計劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。習近平總書記在十九大報告中也提出“新時代”的重大論斷。作為青年人，我們當倍加珍惜這來之不易的偉大時代賦予我們建設現(xiàn)代化中國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。新時代下的新青年，應該一方面要做到不忘初心，做一個堅定的理想主義者；另一方面要做到砥礪前行，做一個強大的務實主義者。堅定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強烈的國家認同與民族認同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護，我們任何人的任何成就都將失去意義。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。其次，我們要樹立遠大的理想，要有博愛的情懷，要有成為“世界青年人先鋒”的勇氣和決心。理想是一個人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。當前，青年人最大理想是“做一個為人類命運共同體而奮斗終生的人”。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個野生動物保護工作者。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是“與動物打交道”，他的選擇表明他是一個堅定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。務實主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化精髓，當下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務實、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大，因為它們一定還是新時代偉大成就的締造因素。其次，我們要做到“頂天立地”，在實踐中練就內功。所謂“頂天”，就是要多關心多關注全球化、世界經濟一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻我的能量。第三，我們要有世界眼光與視野，加強國際交往與交流合作，從世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實我們的綜合競爭力。新時代，我們當燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負這個偉大的時代！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。本題為帶有寫作任務要求的新材料作文。題目由兩則材料、寫作任務及寫作要求共同組成。材料一為事實材料。該材料帶有明顯的時代烙印和現(xiàn)實意義。對于材料的審讀，要注意以下幾個關鍵信息：三地青年組織、新時代、黨政大局和青年需求、粵港澳大灣區(qū)、青年發(fā)展共同體。與此相關的是，考生需要在材料的基礎上思考：新時代是怎樣的時代？新時代的黨政大局是如何的？新時代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構成互補關系，一實一虛。審讀材料，要注意“一起修”、“更寬更直的路”、“欣然同意”、“修這么大的路做什么”、“把土地圍起來”。解讀這則材料的關鍵是要抓住面對愚公的提議，鄰居們不同的反應：有同意，有不理解，有消極反對。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解為新時代共同來做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同發(fā)展。在“一起修大路”這一關鍵信息上與材料一“共做大文章”呼應聯(lián)系?！案鼘捀钡穆贰敝父玫陌l(fā)展“欣然同意”指在面臨著時代潮流考慮自身的需求，也考慮大局的需要，順勢而為，順勢共為?！靶捱@么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心態(tài)，缺乏大氣度、大視野。“把地圍起來”更是出于自私自利采取的不利于共謀發(fā)展共做大事，其做好事的消極行為。材料二是對材料一的“共同做好青年合作共同體”的進一步明確、開掘和拓展，學生可以由此思考：在順應時代而為，共做大事好事時，不管在哪個領域，在什么時期，都會遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對者，要有充分的心理準備。同時，作為青年人自己，更應在時代大潮中，做引領者做順勢者以得到自身發(fā)展和共同發(fā)展?？傊瑑蓜t材料集中地表明了一個觀點：在新時代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會、國家而言，亦是如此。立意角度：新時代背景下，當代青年需要共同發(fā)展。當代青年如何做時代的引領者？共同做好青年合作共同體爭做時代的弄潮兒負時代重任，揚我中華龍魂議論文結構：1、議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用并列式的結構行文，首先通過分析材料得出自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“爭做時代的弄潮兒”這一中心論點抓幾個角度論述；最后回扣論點總結全文。安排結果時刻意凸顯一下標題、開頭、結尾的照應關系。素材1：我們的民族有一個響亮的名字，叫華夏民族，我們的故鄉(xiāng)有一個響亮的名字，叫神州沃土，我們的血脈有一個響亮的名字，叫炎黃子孫，或者是龍的傳人。身為悠悠古國的新鮮血液，我們應當擔負起時代的重任，傳承歷史底蘊，讓龍的聲音響徹四海。我們應當自信地說，我們能做到，因為中國從來就是一個創(chuàng)造奇跡與偉大的地方。素材2：蠻荒時代，有神農氏嘗百草濟世救民，有大禹三過家門而不入；春秋戰(zhàn)國，有儒家學者宣揚仁政，關心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛國精神感天動地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說出了“天下興亡，匹夫有責”。素材3：何為亡？就是指像中國近代的黑暗歲月一樣，輝煌的國度淪為不堪的半殖民地半封建社會，帝國主義列強肆意掠奪原本屬于我們的財富。我們不能，也不應該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應該忘記八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，不應該忘記日寇的南京大屠殺，不應該忘記那些喪權辱國的條約。在那段不堪的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，以匹夫之身軀，擔國家之大任，寧為玉碎，不為瓦全，把驕傲、尊嚴帶回了古老的國度，把生路，把希望，把曙光，留給了我們子孫后代。素材4：何為興？就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是實現(xiàn)中國夢。沉痛的日子雖已成為過去，但誰也無法預料他會不會在未來降臨。孟子曰：生于憂患，死于安樂。我們應當繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢自強不息。周總理為中華之崛起而讀書，我們當為中華之復興而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里換來安逸。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國的污穢，打開了束縛人民的鐐銬。點睛：樹立亮點意識1、有助增分的亮點有：標題、開頭（題記）、結尾、過渡段、主體段2、精彩的標志有：語言優(yōu)美、意蘊深厚3、可借力的修辭有：反問、比喻、擬人、排比（三個以上并舉）、引用、對偶等4、表現(xiàn)力強的方法：生動的詞句、豐富的詞匯量5、卷面賞心悅目：書寫清楚工整、標點規(guī)范、段落適中、沒有勾抹6、層次性強：注意時空順序；具有針對性和現(xiàn)實意義內容（內容以今天）為主；符合邏輯認知習慣（并列、因果、遞進、對比等）例子典型、新穎、充實，多角度多側面選材——考前可準備幾個萬能素材，古今中外，天文地理，文藝體育科學，男人女人老人小孩，百姓官員，平凡偉大……閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。各有絕活要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮炕訛閮?yōu)有人說，優(yōu)勢就是優(yōu)勢，劣勢就是劣勢，這兩者混淆不得。然而我認為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會不少。漫畫中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點，在舉重橫桿上練起了體操，結果不言而喻，一定會吸引眾多的眼球。為什么呢？他成功地將劣勢轉化成了優(yōu)勢。如此看來，劣勢即優(yōu)勢，確實有一定道理。毋庸諱言，沒有人會喜歡劣勢，因為劣勢意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經過不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時時順利，處處處于優(yōu)勢，因此在面臨劣勢時候，你的心態(tài)、你的做法是獲得成功的重要籌碼。著名作家張賢亮也是個把劣勢變成優(yōu)勢的大師。他提出了出賣荒涼的理念。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。以前一錢不值的荒涼成了滾滾的財富之源。劣勢是客觀存在的，但有時也是一種潛能和優(yōu)勢。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢，土坷垃就會變成金疙瘩。就如一位哲人說的那樣生活中最重要的一件事是學會從你的劣勢里獲利。這個故事很好地說明了劣勢也可以轉變成優(yōu)勢，盡管某些方面不如人，但是可以想辦法來彌補劣勢。人生在世，應該相信自己的能力，也應該相信自己的實力，畢竟一個人如果連自己都不相信的話，又有誰能相信你呢?內蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國冷壓南下的必經通道，這里以風大風多著稱。當?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L的話：一年一場風，從春刮到冬。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。風，是壩上的劣勢，過去人們怨風、討厭風?？墒墙┠?，人們卻把風這個劣勢變成了優(yōu)勢，安裝了大量的風力發(fā)電機，比比皆是的風力發(fā)電機成了壩上的一大景觀。如今，壩上的風力發(fā)電機裝機容量已達到一百多萬千瓦，相當于一個大型發(fā)電站?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，紈绔子弟少偉男”，劣勢更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個劣勢就變成了你自身的優(yōu)勢。而只要有了堅強的意志，無論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會怨天尤人，只會想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時的劣勢轉化為優(yōu)勢?？墒?，讓認識到優(yōu)勢即劣勢，心理上并非容易接受，更別說在實踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當自己處于劣勢，他人卻不斷享受時，心理會產生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結網，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個角度來說，要真正做到劣勢即優(yōu)勢，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個上進的人，否則一切的一切都免談。其實，在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢和劣勢，把握好自己的條件和機遇，劣勢就是優(yōu)勢。如果白白讓機會溜走，那么優(yōu)勢也會變?yōu)榱觿荩踔吝B劣勢不如。如果把自身的不足之處轉化為別人難以擊破的獨特優(yōu)勢，成功就不會遠了。有的人之所以失敗，就是因為其過于拘泥于自己的劣勢，而不是想方設法地借勢而上，把劣勢轉化為自己的優(yōu)勢，終日為自己的不足而苦惱，任由機會從身邊溜走，這樣的結果只能有一個，那就是失敗。借勢而上，順勢而上，借力打力，因勢利導，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢轉化為優(yōu)勢，變被動為主動，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢不一定就能勝利，面臨劣勢不一定就注定是失敗，劣勢還是優(yōu)勢，關鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一則漫畫材料，先觀察畫面，分析寓意。漫畫分為兩幅，第一幅是一個身材高大強壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個矮小的人在舉重的橫桿是那個做運動?？梢钥闯鰞扇松眢w條件不同，各自擅長的事也不同。再結合題目《各有絕活》，不難推知立意：從兩個人各有所長的角度，可以寫根據(jù)自己的特點，做適合自己的事；從矮小的人的角度，可以寫找到適合自己的事，化劣勢為優(yōu)勢；從在舉重桿上做體操的角度，可以寫善于打破常規(guī)，或善于借助外物。立意參考：1、走出符合自身個性的成功之路。2、彌補不足，化劣勢為優(yōu)勢。3、善于打破常規(guī)。4、善假于物。可用素材：1、一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界，這不得不說是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。找到適合的路，劣勢也會變優(yōu)勢。2、我們都想跟自己心目中的英雄一樣，但問題就在于英雄們都是是“獨一無二的”。他們的獨特、才華讓他們脫穎而出，這才是他們成為英雄的重要原因之一?，F(xiàn)實就是，我們沒法通過照搬英雄來實現(xiàn)成為英雄的夢想，要想成功，我們必須找到自己的特點，活出自我，憑借個性走出一條屬于自己的成功之路。3、那些僅僅循規(guī)蹈矩的過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去?！└隊?、秦晉之好，秦穆公力挺重耳回國稱王；鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。古往今來，多少的豐功偉業(yè)，無不是在外物的幫助下穩(wěn)固壯大。把握自己的優(yōu)勢，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢。參考結構：開頭概述漫畫內容，概述自己的觀點：智者了解自己的優(yōu)勢和劣勢，善于借助外物，化劣勢為優(yōu)勢。接著引用《勸學》中的名言，論證善假于物的重要性。寫大自然的啟迪：藤蘿借助樹木得以登高，向導魚幫鯊魚清理牙齒……。然后寫人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買斷“中國夢年畫版權”，借力宣傳自己；華為5G網絡的研發(fā)借助的無數(shù)科研人員的努力。接著寫善假于物的條件，要清楚自我的優(yōu)缺點，明白要借助什么，比如改革開放；要在平等互利的基礎上才能成功，比如一帶一路。最后重申論點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。每當災難來臨，金家人總能挺身而出護樹。經過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數(shù)百萬元的收益。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮孔寛允爻蔀橐环N習慣朔風烈烈，極北之海，有人持漢節(jié)，沐日月。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質——堅守。而金氏族人按照家規(guī)，世代守護一株紅豆杉，每當災難來臨也不忘守護，這一守護，便是三百余年。這就是一種堅守。試問：這世間能守護一棵樹三百余年的有多少？即使是家規(guī)嚴明，金家人也完全可以修改家規(guī)，棄樹于不顧，畢竟，守護一棵樹不僅費心費力，災難來臨時，還有諸多不便。但金家人沒有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護一棵樹的責任，堅守了下去，而今天，樹也給了他們回報，每年給村里帶來數(shù)百萬元收益。這是他們的堅守讓他們獲此饋贈。而金家人三百年如一日地堅守正是當今社會人們缺乏的。這個時代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅守自己的決定，還是堅守自己的心！社會的潮流磨平了許多人們的棱角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云；世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線，一再退讓。堅守，在當今社會，似乎已然式微。金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點螢火，明滅依稀卻可睹。他們用自己的行動告訴了我們，堅守到最后，總會有所收獲。若是行為上的堅守，你或許東過北墻撞南墻，但吃一塹長一智，南北墻不是爺去處;或許眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處！總之，這堅守不會讓你一無所得。若是心靈上的堅守，你要么樹下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開辟一瓦爾登湖，詩意棲居。鮑鵬山在《風流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護之樹。一棵樹，孤獨地守望月亮，這是莊子的堅守?！熬邮似淞x也……道之不行，已知之矣”。知其不可而為之，破車敝裘，周游列國，這是孔子的堅守。“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。”守陋巷教養(yǎng)子孫，時與舊友敘說平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅守。……堅守或許是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的持正；或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的勇敢；或許是斯巴達克斯為著心中的太陽城掙斷繩索的激情……“生命，在滂沱的雨后，總能成詩”。若我們每個人能讓堅守成為一種習慣，生命，總會成詩?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內容及含意，意味著對材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，選擇自己擅長的文體寫作。從材料性質看，屬于敘事類新聞材料，綜合材料的含意，材料重心落在如何解決當下中國社會發(fā)展的問題。因此，也可從時評文的角度寫作。細讀材料，把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。從新材料作文的材料性質審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世。立意角度有：（1）守護信念（規(guī)則、家風、文化、歷史），終成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做當代事，立萬世功（功在當代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當有歷史（長遠）眼光（以族祖的行為為切入點，兼顧后人和后世兩個對象）。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。從時評文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點在當下：如何解決中國社會的發(fā)展問題？材料屬于帶有強烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。要求考生能采用類比和引申的思維方式，緊緊圍繞當下中國社會的發(fā)展問題，結合當代中國的主流政治話語來審視這個時事材料的實質。立意角度有：（1）社會發(fā)展與守護（堅守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關系：當代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當代社會發(fā)展要有歷史責任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對當代社會發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應當尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風、老規(guī)矩、信仰），反對歷史（文化）虛無主義。（2）社會發(fā)展與保護自然（環(huán)境）的關系：當代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待自然（環(huán)境）；當代社會發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當代社會發(fā)展講究科學發(fā)展觀，堅持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協(xié)調）發(fā)展的科學理念；社會發(fā)展，是科學和人文關懷的統(tǒng)一。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。這是一個共享的時代，我們可以共享單車，共享充電寶，共享大數(shù)據(jù)；這又是一個需要獨創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關鍵技術、核心產權，因為關鍵技術要不來，買不來，討不來。100多年前，梁啟超先生發(fā)出了“少年強則國強”的警世恒言:100年前，無數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開了中國近代史的新篇章；50多年前，錢三強、鄧稼先等一批“原子”先驅，為了祖國的強盛，試爆了我國第一顆原子彈，為新中國贏來了長治久安。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】中國青年豈甘共享？自“地球村”的說法成立以來，開放共享的浪潮便開始席卷全球。無論是國人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無所不在，更不可避免。然而中國青年，堪當中國之未來者，豈甘共享？中國青年應時代之呼喚，志作獨創(chuàng)者，圓夢中國。科學的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對于國家而言，你可以共享別過發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨有的核心技術。我們的生活不缺乏“共享者”，但新時代的中國呼吁著更多的青年人成為某一領域的獨創(chuàng)者，獨有者。因為有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來。共享與獨創(chuàng)是對立統(tǒng)一的，共享是這個時代發(fā)展的必然趨勢，所以面對這個經濟全球化的時代，我們不反對共享，但是我們也應當獨創(chuàng)。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們不在受制于人。以GPS為首的衛(wèi)星導航在世界上已經叱咤風云好多年。然而面對如此強大的體系，中國并沒有安于共享，始終堅持著對衛(wèi)星導航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務范圍由區(qū)域擴展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代。有了北斗，GPS對中國的制約程度就大大減小了。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。5G時代即將來臨，與2G、3G、4G時代不同，因為在5G的提前布局，已經讓中國的5G技術足以領跑全球。華為是中國企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專利數(shù)上屬世界第一，專利數(shù)量全球占比接近29%。在5G技術上的大額投入也獲得回報，無論是通信領域還是手機行業(yè)，華為的成績有目共睹。有了這樣的戰(zhàn)績，我想，中國的手機市場應該可以先發(fā)制人了吧！共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們獨樹一幟。我們總是羨慕加加林第一個登上太空，羨慕阿姆斯特朗第一個登上月球，然而就在2018年12月30日8時55分，嫦娥四號探測器在環(huán)月軌道成功實施變軌控制，順利進入預定的月球背面著陸準備軌道。實現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。但這并不是說人人皆可獨創(chuàng)，皆可獨有。我們見中國青年正逢其時，更應見中國青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享帶給人們便利的同時，也悄然埋下未來的隱患。當閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動動手便可享受，當科技不需本國耗財力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂”這一溫柔的陷阱。憂患者生，安樂者死。中國青年要找支撐我們的堅毅，要拔除阻礙我們的惰性。獨創(chuàng)之路雖艱，但未來可期，只要中國青年保持我們骨血里的創(chuàng)新和進取，雖千萬人吾往矣，必達康莊。在這個共享的時代里，掌握核心技術，才能為自己謀取一塊長久的立足之地。所以在這個共享的時代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們獨樹一幟。時代在共享，獨創(chuàng)在路上！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這則材料分為兩個段落，可以采用抓關鍵詞的形式分別審讀材料中心。第一段關鍵詞是“共享”和“獨創(chuàng)”。第二段關鍵詞句是100多年前，“少年強則國強”；100年前“無數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢三強、鄧稼先等一批‘原子’先驅”“為了祖國的強盛”“試爆了我國第一顆原子彈”。第二段人物都是“青年”，他們?yōu)榱俗鎳诋敃r時代做出了自己的貢獻。綜合這兩段，可以分析出立意應為：“當代青年”在當今“共享”與“獨創(chuàng)”的時代應當為國家做些什么。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨創(chuàng)(核心技術)很重要”，或“有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來”，最多算基本符合題意；若談“共享的同時更需要獨創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時代的中國呼喚更多青年成為獨創(chuàng)者、獨有者”，或“有獨創(chuàng)青年，就會有獨創(chuàng)中國”則為最佳立意。參考立意：1、青年人要共享，更要獨創(chuàng)2、獨創(chuàng)青年，獨創(chuàng)中國3、獨創(chuàng)掌控全局，共享受制于人4、獨創(chuàng)，圓夢中華可用素材：1、共享帶來的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國新世紀的青年，我們要勇敢地搖手拒絕：我不要吃別人的剩菜殘食。讓我們再將視線放于微小的圓珠筆滾珠。有誰能想到幾十年前，這個看似毫不起眼的小玩意曾令國家領導人頭疼不已，每年生產圓珠筆總得在滾珠上耗費數(shù)億巨資，還是從國外購進？然而近幾年里，我國終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨創(chuàng)者”。2、“天下者我們的天下，國家者我們的國家。”新世紀的中國青年啊，你們是天上的星星，肩負著照亮未來的責任。火炬已從上一代接過，建設國家的重擔已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個你我心知肚明的答案。3、曾幾何時，落后的中國無數(shù)次經歷核心技術要不來、買不來、討不來的窘境。那時，千萬技術人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱。可現(xiàn)在的中國，早已不是那個落后挨打的“病夫”。高鐵網絡四通八達，世界稱霸；5G應用提上日程，舉世矚目。富強的中國，在新時代青年科技領域的獨運之下，一路高歌猛進，披荊斬棘，抗過了西方世界一輪輪貿易戰(zhàn)，揭下了科技巨擘滿是不屑的嘲諷與冷落，中國地位在青年的帶領下日益攀升，在世界不倒，為各國稱奇。參考結構：可寫成議論文。開頭概述材料，提出問題：當代青年該如何面對“共享”與“獨創(chuàng)”？接著論證“共享”的便利，再提問題：當代青年難道就躺在“共享”的溫床之上，等著享受他人的勞動成果？然后舉例證明，只靠“共享”，沒有“獨創(chuàng)”，最后連殘羹冷炙都沒得享用，更可能亡國滅種。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動；遼寧艦的核心技術誰會與你共享？一次一次貿易戰(zhàn)的受制于人等等。再寫個人、企業(yè)、國家認識到“獨創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)枺粠б宦返呐e措等。接著閱讀下面的材料，按要求作文。閱讀下面的材料，按要求作文。近日，《中國青年報》歸納出中國改革開放40年來的“青年十大流行語”：①敢飲頭啖湯；②時間就是金錢，效率就是生命；③從我做起；④下海；⑤洋插隊；⑥創(chuàng)客；⑦網蟲；⑧奇葩；⑨志愿服務；⑩世界范。請從中選擇兩三個流行語寫一篇文章，來呈現(xiàn)你所認識的中國青年。要求：選好關鍵詞，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I，我快樂青春的列車，一直向前駛去，我們不能選擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻，讓它在我們所經之處茁壯成長，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。我奉獻，我快樂。隨著時代的發(fā)展，人們觀念意識的提高，奉獻精神正慢慢得在社會人群中升華。有這樣一群志愿服務者，溫暖著周圍的人，盡其所能，不計報酬，幫助他人，服務社會。他們的團結、互助、平等、友愛，促進人與人之間的互助關愛，促進了人與社會的相互融和。無論是家庭、社會還是國家都離不開人民的奉獻，“生命的價值用奉獻計算”，人生需要奉獻，只有學會奉獻，我們的人生才會有價值，才會更加豐富多彩。落紅不是無情物化作春泥更護花。”從古至今人生的意義在于奉獻。奉獻，是一種美德;我們?yōu)槿艘朴诜瞰I，只有奉獻了，付出了，才會領悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法。古人云：“勿以善小而為之。”不要因為好事很小不值得去做，也就是說做好事要從點點滴滴做起