【精品】部編七年級語文名著導(dǎo)讀練習(xí)解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練含解析一、部編語文七年級上冊名著導(dǎo)讀練習(xí)1．唐僧認(rèn)為“勸善”就是“懲惡”，孫悟空認(rèn)同這樣的看法嗎？聯(lián)系《西游記》談?wù)勀愕目捶?。【答案】【示例】孫悟空不認(rèn)同這樣的看法。孫悟空是一個嫉惡如仇、愛憎分明的人物形象。面對白骨精幾次三番的變化，他都能夠用火眼金睛識破妖的本質(zhì)。即使唐僧受到妖怪的離間把他趕走，孫悟空依舊堅持自己的立場將惡勢力趕盡殺絕。他始終秉持“除惡務(wù)盡”的觀點，明白妖怪本性的丑惡，絕不心慈手軟。【解析】【分析】唐僧、孫悟空是《西游記》中塑造得最生動感人的行善者形象,都具有見義勇為、扶危濟困的行善思想。唐僧廣施仁慈,注重勸善；孫悟空嫉惡如仇,注重懲惡。通過對他倆行善思想的比較分析,有利于深入了解作品中所表達(dá)的思想主旨、藝術(shù)構(gòu)思,以及他倆在行善中所體現(xiàn)出來的性格特點。對于當(dāng)今的行善事業(yè)具有一定的啟示意義。孫悟空并不認(rèn)同唐僧“勸善”就是“懲惡”的看法?！皠裆啤笨梢灾伪?，“懲惡”可以治標(biāo)。沒有“懲惡”，就等于沒有了規(guī)矩方圓，不知悔改的壞人就可作惡多端。所以兩者都不能缺少?？膳e白骨精之例證明之。故答案為：孫悟空不認(rèn)同這樣的看法。孫悟空是一個嫉惡如仇、愛憎分明的人物形象。面對白骨精幾次三番的變化，他都能夠用火眼金睛識破妖的本質(zhì)。即使唐僧受到妖怪的離間把他趕走，孫悟空依舊堅持自己的立場將惡勢力趕盡殺絕。他始終秉持“除惡務(wù)盡”的觀點，明白妖怪本性的丑惡，絕不心慈手軟?！军c評】這是一道人物形象分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)．注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。2．名著閱讀（1）閱讀小貼士，為下面名著選擇合適的腰封。第一組:①《白洋淀紀(jì)事》:②《湘行散記》：第二組:③《獵人筆記》:④《鏡花緣》：A.冀中平原的詩意與浪漫，戰(zhàn)爭年代的人性美與人情美，普通勞動者的胸襟和品性，中華民族的正氣和精神。B.君子國、大人國、歧舌國、女兒國、黑齒國、淑士國等三十余個國家的奇聞異事、風(fēng)土人情令人目不暇接、忍俊不禁。想象絢麗斑斕，人物形象鮮明，中國古代有名的“才學(xué)”小說。C.一部深沉奇麗的樂曲:湘西的現(xiàn)實與歷史交織，獨特的自然世界與別樣的生命形態(tài)交融，美麗純凈的自然風(fēng)物背后隱含的無奈與無常.....D.一個俄羅斯作者行獵漫游見聞，19世紀(jì)中葉俄羅斯城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，高爾基稱之為“異常優(yōu)美”的作品。（2）閱讀下面語段，完成題目。

那羅剎出門，高叫道:“孫悟空何在?”行者上前，躬身施禮道:“嫂嫂，老孫在此奉揖?！?...羅剎道:“你這潑猴!既有兄弟之親，如何坑陷我子?”①孫悟空為什么稱羅剎為“嫂嫂”?②羅剎說“坑陷我子”是指哪件事情?（3）閱讀下面的語段，完成題目。

魯迅先生活著的時候，給予海嬰的教育是:順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿多拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)。他自己生活在大家庭中，一切戕賊兒童的待遇，受得最深，記得最真，絕對不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切。—許廣平《魯迅先生與海嬰》請結(jié)合《五猖會》或《二十四孝圖》中一兩件魯迅先生“受得最深，記得最真”的事，談?wù)勀銓澗€句的理解?！敬鸢浮浚?）①A；②C；③D；④B（2）①孫悟空與牛魔王是結(jié)義兄弟，羅剎是牛魔王的妻子。②羅剎女與牛魔王的兒子是火云洞的紅孩兒，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被觀音菩薩收去做了善財童子。羅剎女因見不到兒子對悟空懷恨在心。（3）示例：《五猖會》中魯迅先生回憶小時候，滿懷興奮，急匆匆要去看迎神賽會，父親卻要幼時的魯迅背誦《鑒略》，讀背后才放他去看賽會，以至于幼年魯迅看賽會的興趣全消。這種痛苦的經(jīng)歷，直至魯迅成年，記憶猶新。因此，魯迅先生認(rèn)為，這樣的教育扼殺了孩子的天性，他不愿意幼年的海嬰再嘗到他這種痛苦，不愿去戕害海嬰的天性?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①《白洋淀紀(jì)事》反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情境。故選A。②《湘行散記》是沈從文散文作品中的精品，有種民間活潑潑的味道。1934年，沈從文返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”。該書文筆自然淳樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，質(zhì)樸的風(fēng)情，構(gòu)成了一個完整的藝術(shù)世界！故選C。③《獵人筆記》19世紀(jì)中葉的俄羅斯農(nóng)村，宛如一幅精美的風(fēng)景畫。然而在這美麗的鄉(xiāng)村中，發(fā)生的卻是種種悲劇。屠格涅夫以一個獵人的行獵為線索，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，揭開了地主們“文明仁慈”的面紗。故選D。④《鏡花緣》清代李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。故選B。（2）考查對名著人物故事情節(jié)的理解。①孫悟空與牛魔王結(jié)拜為兄弟，于是牛魔王成了孫悟空的大哥，而羅剎女是牛魔王的夫人。②紅孩兒因為想吃唐僧肉被孫悟空請來的觀音菩薩收走了，做了散財童子，鐵扇公主見不到孩子，使他們母子分離，遷怒到孫悟空身上，故羅剎說“坑陷我子”。（3）此題考查的是學(xué)生對于名著的了解，閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。如選《二十四孝圖》，寫到魯迅先生小時候，一位長輩送他一本《二十四孝圖》。當(dāng)幼年的魯迅請人講了這二十四個故事之后，內(nèi)心充滿了恐懼、擔(dān)憂，再也不想做孝子了。魯迅認(rèn)為那種虛假的“孝道”傷害了孩子純潔的心靈。因此，他也不會用這種虛假的故事去傷害海嬰的天性。故答案為：⑴①A；②C；③D；④B⑵①孫悟空與牛魔王是結(jié)義兄弟，羅剎是牛魔王的妻子。②羅剎女與牛魔王的兒子是火云洞的紅孩兒，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被觀音菩薩收去做了善財童子。羅剎女因見不到兒子對悟空懷恨在心。⑶示例：《五猖會》中魯迅先生回憶小時候，滿懷興奮，急匆匆要去看迎神賽會，父親卻要幼時的魯迅背誦《鑒略》，讀背后才放他去看賽會，以至于幼年魯迅看賽會的興趣全消。這種痛苦的經(jīng)歷，直至魯迅成年，記憶猶新。因此，魯迅先生認(rèn)為，這樣的教育扼殺了孩子的天性，他不愿意幼年的海嬰再嘗到他這種痛苦，不愿去戕害海嬰的天性?！军c評】⑴本題考查考生對名著內(nèi)容的掌握情況。要求考生熟讀名著，掌握故事情節(jié)、人物形象、結(jié)合選項的內(nèi)容進(jìn)行辨析。⑵本題考查學(xué)生對名著知識的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考綱的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。⑶本題考查學(xué)生對名著知識的掌握的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。3．第⑴、⑵題兩題中選做一題，第⑶題必做。（1）《白洋淀紀(jì)事》以其秀雅、雋永的創(chuàng)作風(fēng)格成為作家________的代表作，其中《荷花淀》與《________》是姊妹篇，作為現(xiàn)代文學(xué)史上負(fù)有盛名的篇章，被文藝界視之為“荷花淀派”的主要代表作，全文充滿詩情畫意，被稱為“________”。（2）《湘行散記》是著名作家________的散文集。有人說，作者“2歲以前生活在沅水邊的土地上；20歲以后生活在對這片土地的印象里”。自21歲遠(yuǎn)赴北京，家鄉(xiāng)就成為他始終魂牽夢縈，并在自己的文字中反復(fù)敘說的對象。最終，通過《________》、《長河》等一系列鄉(xiāng)土小說和散文，他在文學(xué)中完成了對“________”的重構(gòu)。（3）人們常說，性格決定命運，一些人的悲劇除了社會和時代的影響之外，其自身原因也不可忽視，請結(jié)合具體內(nèi)容，從個人角度分析《朝花夕拾》中范愛農(nóng)的性格缺點?！敬鸢浮浚?）孫犁；蘆花蕩；詩體小說（2）沈從文；邊城；湘西（3）【示例1】固執(zhí)狹隘：先生去世，本應(yīng)該以大局為重，可范愛農(nóng)因為之前的一些誤會，在發(fā)不發(fā)電報這件事上處處針對魯迅，耍小孩脾氣?！臼纠?】脆弱消極：“革命”失敗之后，范愛農(nóng)不反省和探索新的出路，而是時常飲酒，自我麻醉，牢騷滿腹，一生落魄不得志?！窘馕觥俊痉治觥浚?）《白洋淀紀(jì)事》把一個個日常小故事串聯(lián)，記錄了白洋淀發(fā)生的故事，作者是河北安平的孫犁?！逗苫ǖ怼放c《蘆花蕩》這對“姊妹篇”最負(fù)盛名。這兩篇小說以白洋淀為背景，講述了冀中人民英勇抗擊日本侵略者的故事，沒有正面表現(xiàn)戰(zhàn)爭的激烈殘酷，而是著力寫出了民族的正氣和抗日民堅毅不屈的精神。作品表現(xiàn)了純美的人性，崇高的品格，被稱為“詩體小說”。（2）《湘行散記》是沈從文散文作品中的精品，有種民間活潑的味道，代表作品有《邊城》《長河》等。這部作品是作者兩次重返湘西所得，體現(xiàn)了濃郁的“湘西”特色。（3）范愛農(nóng)是一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。先生去世時，范愛農(nóng)沒有顧全大局，而是固執(zhí)己見，自私任性；他有進(jìn)步的思想，追求自由平等，卻不能落實到行動中，態(tài)度消極。故答案為：⑴孫犁；蘆花蕩；詩體小說；⑵沈從文；邊城；湘西；⑶【示例1】固執(zhí)狹隘：先生去世，本應(yīng)該以大局為重，可范愛農(nóng)因為之前的一些誤會，在發(fā)不發(fā)電報這件事上處處針對魯迅，耍小孩脾氣。【示例2】脆弱消極：“革命”失敗之后，范愛農(nóng)不反省和探索新的出路，而是時常飲酒，自我麻醉，牢騷滿腹，一生落魄不得志?！军c評】⑴文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系；⑵本題考查文學(xué)常識，解答時需要認(rèn)真閱讀題干，回顧所學(xué)完成選擇；⑶這是一道人物形象分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)．注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。4．根據(jù)閱讀名著完成下列題目。（1）《朝花夕拾》是一部回憶性①________集（文體），作者是現(xiàn)代作家②________?！段饔斡洝肥且徊抗糯裨挗踎_______（文體），作者是④________。（2）為了提高同學(xué)們對文學(xué)的興趣，語文老師決定在班級舉辦《朝花夕拾》讀書交流會，請你編寫推薦語，向其他同學(xué)推薦《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語的一項是A.這本書記錄了作者的一些往事，留下了他成長的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。B.我喜歡這本書里的《從百草園到三味書屋》，文章講述了作者入學(xué)前后的一些富有童趣的事。C.這本書里的《二十四孝圖》中提到了“老萊娛親”“臥冰求鯉”等故事，作者想通過這些故事告訴我們要做一個孝敬父母的人，很有教育意義。D.這書像人物畫廊，有自私自利的衍太太，有沉醉于讀書的壽鏡吾老師，還有追求革命但備受打擊迫害的范愛農(nóng)……（3）《西游記》中，孫悟空有幾個名號,如：石猴、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛、齊天大圣、美猴王等。請結(jié)合下列情節(jié)，將與之相對應(yīng)的名號填在橫線上。在花果山他率先進(jìn)入水簾洞，被眾猴拜為“①________”；從龍宮得了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龍王和冥王告上天庭，玉帝接受太白金星的建議，招安孫悟空上天，封他官職為弼馬溫，讓他管天馬；因不滿在天庭只做個弼馬溫，打出南天門，回到花果山，接受獨角鬼王的建議，自封為“②________”；因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山，被唐僧救出，聽說他已有“孫悟空”的法名，就給他起個混名，即“③________”。【答案】（1）散文集；魯迅；小說；吳承恩（2）C（3）美猴王；齊天大圣；孫行者

【解析】【分析】（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文?！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。（2）《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。因此C錯誤，故選C。（3）美猴王是孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后起的名。孫悟空是它拜師學(xué)藝時起的名。弼馬溫是它在天宮的第一個官職。齊天大圣是它與天庭翻臉后的自稱。行者是取經(jīng)時的稱號。斗戰(zhàn)勝佛是到天竺后的封號。①結(jié)合“在花果山他率先進(jìn)入水簾洞，被眾猴拜為”可知，這一情節(jié)是在他拜師學(xué)藝之前，并且此時已經(jīng)被其他猴子封為首領(lǐng)，因此應(yīng)稱為“美猴王”。②結(jié)合“自封”可知，這是一個孫悟空給自己的稱號，只能是“齊天大圣”。③結(jié)合“被唐僧救出，聽說他已有‘孫悟空’的法名，就給他起個混名”可知，此時應(yīng)該是孫行者。故答案為：⑴①散文集；②魯迅；③小說；④吳承恩⑵C⑶①美猴王；②齊天大圣；③孫行者

【點評】⑴本題考查作家作品的把握，注意名著作者、作品、作品內(nèi)容及體裁。⑵本題考查的是學(xué)生對名著相關(guān)內(nèi)容的理解和情節(jié)的掌握，作答時需要依據(jù)原著內(nèi)容作答。⑶本題考查的是名著《西游記》中主要人物之一的孫悟空的名號以及來歷，答好這道題，首先要熟悉故事情節(jié)，孫悟空的經(jīng)歷，名號的由來等，細(xì)讀記準(zhǔn)是平時讀書非常重要的一點。5．運用課外閱讀積累的知識，完成各題。（1）________（作者）《駱駝祥子》中的祥子想通過自己的奮斗創(chuàng)造新的生活,卻最終失?。涣唷秳?chuàng)業(yè)史》中的________在新社會通過艱苦創(chuàng)業(yè),最終取得了成功。（2）下列選項中,搭配不正確的一項是（

）A.《鄧稼先》楊振寧傳記B.《木蘭詩》《樂府詩集》樂府民歌C.《紅巖》羅廣斌、楊益言小說D.《老王》楊絳小說【答案】（1）老舍；梁生寶（2）D【解析】【分析】（1）《駱駝祥子》的作者是老舍；柳青《創(chuàng)業(yè)史》中合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。（2）楊絳《老王》文章體裁應(yīng)該是散文，而非小說。故選D。故答案為：⑴老舍；梁生寶；⑵

D?！军c評】⑴本題考查名著閱讀，閱讀名著時我們不僅要記住名著的作者，還要對故事的重要情節(jié)和主要人物深刻掌握；⑵這是一道人物形象分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)．注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。6．閱讀下面名著選段，完成下面小題。

行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟?！趺磪s不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩，只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我?guī)煾?！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來?！卑私涞溃骸案绺纾?，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意?！保?）選段出自明代小說家吳承恩的《西游記》第31回。根據(jù)節(jié)選內(nèi)容和回目（章回題目）對稱特點，請你補充該回回目：________，孫行者智降妖怪。（2）孫悟空不是保護(hù)師父去西天取經(jīng)嗎，為什么他會在花果山？（3）請結(jié)合文段內(nèi)容，簡要分析豬八戒和孫悟空的形象特點?！敬鸢浮浚?）豬八戒義激猴王（2）孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無辜，趕走悟空，悟空無奈回到了花果山。（3）豬八戒：聰明機智。運用激將法，編造妖怪罵悟空的謊言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。孫悟空：爭強好勝，被豬八戒一激便“抓耳撓腮，暴躁亂跳”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)選段中的“行者”、“八戒”等容易判斷出自《西游記》，作者是明代小說家吳承恩。該片段是著名的“豬八戒義激猴王”，唐僧在寶象國被黃袍怪變成了老虎，八戒、白龍馬等人斗不過黃袍怪，然后八戒到花果山，通過激將法將被唐僧貶走的悟空請來救唐僧。（2）通過讀《西游記》，明確孫悟空曾經(jīng)兩次回花果山，寫出回去的原因和結(jié)果即可。第一次：孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無辜，趕走悟空，悟空無奈回到了花果山。第二次：六耳獼猴假扮悟空奪了唐僧行李，搶占花果山。沙僧去討要行李，不敵假猴王，去落伽山找觀音幫忙，悟空得知此事，與之返回花果山，大戰(zhàn)六耳獼猴。根據(jù)情節(jié)可知，本文說的是第一次的情況。（3）解答此題，結(jié)合文段內(nèi)容根據(jù)對人物言行的描寫分析其性格。豬八戒：淳樸憨厚，粗中有細(xì)，不失聰明機智，會對癥下藥，如用激將法請孫悟空去救師父。孫悟空：重情重義，心系師父，有報恩思想；同時，好勝心強，喜歡戴高帽。據(jù)此分析作答即可。故答案為：⑴豬八戒義激猴王；⑵孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無辜，趕走悟空，悟空無奈回到了花果山；⑶豬八戒：聰明機智。運用激將法，編造妖怪罵悟空的謊言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。孫悟空：爭強好勝，被豬八戒一激便“抓耳撓腮，暴躁亂跳”?！军c評】⑴掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時與同學(xué)交流時，多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識記，就不會出錯。長期堅持下去，對名著情節(jié)的辨析能力一定會提高；⑵本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點要記牢；⑶本題考查學(xué)生對名著中主要人物形象的分析能力。概括人物的性格特征是名著考查的主要題型。面對這種題型，一般可以從四個方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因為他們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。7．閱讀下文后，回答為什么“我”在請人講完《二十四孝圖》后，“想做孝子的計劃，完全絕望了”？作者寫作本文的目的是什么？

我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。但里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。

“人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”之類?！瓣懤D懷桔”也并不能，只要有闊人請我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！遍熑舜笈宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。【答案】原因：這本書中孝子的故事有些讀來讓人覺得“可疑”，有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”。幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復(fù)古主義的倒行逆施。【解析】【分析】從文本中看，作者在請人講完《二十四孝圖》后，覺得有些孝行讓人可疑，有些孝行讓人反感；有些孝行有“性命之虞”，幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。所以，對“想做孝子的計劃，完全絕望了”。可結(jié)合文本中“我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道‘孝’有如此之難”“‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了”的這些內(nèi)容概括作答。（2）所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。據(jù)此理解作答即可。故答案為：原因：這本書中孝子的故事有些讀來讓人覺得“可疑”，有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”。幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復(fù)古主義的倒行逆施?！军c評】本題考查學(xué)生對名著知識的掌握和辨析的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。8．閱讀下面名著選段，完成問題。（1）《狗·貓·鼠》一文，出自魯迅先生的《朝花夕拾》，文中列舉貓的罪行，描寫了作者仇貓的原因，這些罪行主要是：一，________；二，________；三，________。雖然后來知曉隱鼠并不是貓所害、但魯迅先生還是沒對小貓產(chǎn)生好感。文章諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。（2）《西游記》第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴》主要講述了唐僧師徒在取經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯。遇到山中妖精，山中妖精想吃唐僧肉以長生不老，于是一變①________，二變②________，三變③________，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。（3）三藏見他意思，實有好心，真?zhèn)€像沙門中的人物，便叫“徒弟啊，你姓甚么？”④道“我姓孫?！比氐馈拔遗c你起個法名，卻好呼喚?！雹艿馈安粍趲煾甘⒁?，我原有個法名，叫做⑤。”三藏歡喜道“也正合我們的宗派。你這模樣，就像那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為⑥，好么？”⑤道“好，好，好！”自此時又稱為⑥。上面文段中橫線處是同一人物形象在三個不同階段的稱呼。請根據(jù)你的理解，填出與原文內(nèi)容相符的稱號。④________，⑤________，⑥________。（4）《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時意志并不是很堅定，請問他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？________【答案】（1）貓自己捉到的東西，總是玩弄夠了，才一點一點的吃下去；它與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；叫的時候，總讓人心煩；最后，它吃了他最愛的隱鼠。（2）村姑；老婦；老者（3）猴王；孫悟空；孫行者（4）主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，悟空一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。【解析】【分析】（1）《狗·貓·鼠》開篇便揭開斗爭的序幕，資產(chǎn)階級文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓，魯迅立即給予有力地回?fù)?，不但不否認(rèn)自己的仇貓，并且說明仇貓的理由充足，而且光明正大。原文中寫到這樣幾條理由：一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄……”二、“它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！”三、“它們配合時候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候”；“只因為它吃老鼠，——吃了我飼養(yǎng)著的可愛的小小的隱鼠”。理解了原文后考生用自己的語言概括出來即可。（2）《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴》中，山中妖精有三變，第一次是：“在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧?！钡诙问牵骸霸谀乔吧狡孪?，搖身一變，變作個老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。”第三次是：“在山坡下?lián)u身一變，變成一個老公公。”（3）孫悟空在《西游記》中有眾多的稱號。最開始在花果山，他最先探水簾洞成功，眾猴拜他“千歲大王”，他高登王位，遂稱“美猴王”；大鬧天宮，受天庭招安，被授予“弼馬溫”的官職；當(dāng)發(fā)現(xiàn)受天庭蒙騙，大怒回到花果山，取稱號“齊天大圣”；唐僧收他為徒時，賜予法號“行者”；最后取經(jīng)成功，如來佛祖授予封號“斗戰(zhàn)勝佛”。本題選段出自《西游記》第十四回《心猿歸正六賊無蹤》。熟悉原文就可知這幾處稱呼分別是：猴王、孫悟空、孫行者。（4）本題考查對人物和故事情節(jié)的積累。孫悟空曾經(jīng)兩次返回花果山，第一次在小說第十四回《心猿歸正，六賊無蹤》中。劉伯欽送唐僧到兩界山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中在一位老者家中留宿，遇見六個山賊，悟空殺死六賊，唐僧不知山賊是妖怪，一怒之下責(zé)怪悟空殺人，悟空撇下唐僧回了花果山。第二次在小說第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中。孫悟空三打白骨精，唐僧卻埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，孫悟空返回花果山。后唐僧寶象國遇難，最后豬八戒在小白龍的勸導(dǎo)下用激將法將孫悟空請回。故答案為：⑴

一、貓自己捉到的東西，總是玩弄夠了，才一點一點的吃下去；二、它與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；

三、叫的時候，總讓人心煩，最后，它吃了他最愛的隱鼠。⑵

①村姑；②老婦；③老者⑶④猴王；⑤孫悟空；⑥孫行者⑷主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，悟空一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。

【點評】⑴本題考查名著的內(nèi)容掌握。通讀魯迅先生的《狗?貓?鼠》，明確作者仇貓的原因。⑵本題考查名著情節(jié)的了解。通讀《西游記》孫悟空三打白骨精一回，明確白骨精先后三次變化。⑶本題考查名著人物的把握，注意《西游記》中孫悟空在三個不同階段的稱呼。⑷本題考查名著情節(jié)的概述，注意通讀《西游記》明確孫悟空曾經(jīng)兩次返回花果山的經(jīng)過。9．閱讀下面文段，完成各題。

卻說真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰(zhàn)，只情跑起。將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴!那里走！”大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做個繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也!走了這猴精也！”

正嚷處，真君到了，問：“兄弟們，趕到那廂不見了？”眾神道：“才在這里圍住，就不見了。”二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。大圣見了，嗖的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來嗛。大圣又將身按下，入澗中，變作一個魚兒，淬入水內(nèi)。二郎趕至澗邊，不見蹤跡。心中暗想道：“這猢猻必然下水去也，定變作魚蝦之類。等我再變變拿他。”果一變變作個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時。那大圣變魚兒，順?biāo)危鲆娨恢伙w禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩!……”急轉(zhuǎn)頭，打個花就走。二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，鰓上無針。他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的?！壁s上來，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因嗛他不著，他見水響中，見一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見他變得低賤，故此不去攏傍，即現(xiàn)原身，走將去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打個躘踵。

那大圣趁著機會，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒：大張著口，似個廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了!他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧，他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”大圣聽得，心驚道：“好狠，好狠!門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛：若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個虎跳，又冒在空中不見。（1）對選文中關(guān)于孫悟空和二郎神的描寫理解不正確的一項是（

）A.選文對二人都運用了動作、語言和心理描寫，借以體現(xiàn)他們不同的個性特點。B.選文中的孫悟空神通廣大，精明活潑，有情有義，深得歷代人民的喜愛。C.選文中的二郎神以降妖伏魔為己任，神通廣大，自信謹(jǐn)慎，是孫悟空的勁敵。D.為了更好地表現(xiàn)二人的特點，選文中還描寫了其他天神，起到了很好的陪襯作用。（2）對課文的解析不正確的一項是（

）A.二圣的打斗主要分為三個階段，即變成各種動物、土地廟和二郎神。層次分明，條理清晰。B.孫悟空目的在于逃走，所以變化的動物都沒有攻擊性，而且顯得驚慌失措；二郎神目的在于擒妖，所以變化的動物都很有攻擊性，步步緊逼，不給孫悟空以喘息之機。C.到灌江口變成二郎神的模樣，可見孫悟空很懂得“最危險的地方最安全”的道理，這個情節(jié)生動有趣，充分體現(xiàn)了孫悟空的機智。D.選文之所以妙趣橫生，不僅因為敘述語言幽默詼諧，還由于打斗變化的情節(jié)如同兒童的游戲，曲折波瀾，令人忍俊不禁。（3）二郎神每次都能針對孫悟空的變化，馬上找到制伏的辦法。有人說：“如果我是作者，就讓孫悟空直接變成一個最厲害的，讓二郎神無計可施，這樣多好！”你同意他的說法嗎？為什么？【答案】（1）A（2）A（3）我同意他的說法，因為這部小說描寫的主要人物就是孫悟空，這樣寫，更能體現(xiàn)出他的本領(lǐng)高強，善于斗爭?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A．“對二人都運用了動作、語言和心理描寫”表述有誤。細(xì)讀文本可知，選段當(dāng)中并沒有對孫悟空的語言描寫。故選A。（2）A．二人的打斗分為了四個階段：變做法天象地的神通、變成各種動物、變土地廟和化身二郎神。故選A。（3）本題考查自由表達(dá)觀點，開放類試題，言之成理即可。可以同意，理由是這樣能顯示出孫悟空的本領(lǐng)高強。也可以不同意，因為沒有絕對最厲害的，只有相對厲害的，文中這樣設(shè)計可以使情節(jié)更曲折，增強了文章的可讀性，引人入勝。故答案為：⑴A；⑵A⑶我同意他的說法，因為這部小說描寫的主要人物就是孫悟空，這樣寫，更能體現(xiàn)出他的本領(lǐng)高強，善于斗爭?！军c評】⑴本題考查的是對名著的內(nèi)容的理解和辨析，要求考生熟讀名著，理解名著選段的內(nèi)容，對選項進(jìn)行逐項的審讀，在選段中找到選項對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行比照，加以辨析判斷正誤。⑵本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析，要求考生通讀文章，把握文章的內(nèi)容，結(jié)合對選項的逐項辨析，進(jìn)行判斷。⑶本題考查考生對名著的閱讀理解和感受，要求考生結(jié)合自己對名著的閱讀體驗進(jìn)行回答，注意觀點要明確，理由要充分。10．以下語段均選自七年級上冊語文教材中閱讀推薦的名著，請根據(jù)平時的閱讀體驗，選擇其中一個語段，猜測其出處，并說明理由。①“你是七班的大房，我想起來，你娘家是×××四班。兩頭都是地主，你的東西不會是自己勞動來的。你們，從小老媽子抱著，丫環(huán)攙扶著，你們?nèi)⑵?，騎馬坐轎，綾羅綢緞，跟房跟班，你們享過福。怎么說是你的東西？窮人的東西，血汗換來，才是自己的。你們都是吃閑飯的人……”②“請允許我給您指出，”他最后尖聲說，“你們所有青年人，未加思索就判斷和解釋各種事情；你們對自己的祖國了解不多；先生，你們不熟悉×××，就是這么回事！……你們都只讀××?xí)Ｇ?，比如現(xiàn)在您給我一會兒說這個，一會兒說那個，得啦，就說關(guān)于那些家仆吧……”③這日到了跂踵國，有幾個國人在海邊取魚，一個個身長八尺，身寬也是八尺，竟是一個方人。赤發(fā)蓬頭，兩只大腳有一尺厚，二尺長，行動時以腳指行走，腳跟并不著地，一步三搖，斯斯文文，竟有寧可濕衣，不可亂步的光景。④他在南贍部洲，不覺八九年馀，忽行至西洋大海。他想著海外必有神仙，獨自個依前做筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲虎豹，直登山頂。【答案】我選①，我猜語段選自《白洋淀紀(jì)事》，理由是：語段反映的是農(nóng)村題材，語段中的“地主”“老媽子”“騎馬坐轎”“綾羅綢緞”等語言都帶有當(dāng)時的鄉(xiāng)村農(nóng)民特點。而且說話人語氣中帶有強烈的對地主的不滿，有很強的斗爭意識，這也是《白洋淀紀(jì)事》表現(xiàn)的主要內(nèi)容之一。盡管《湘行散記》也有寫到鄉(xiāng)村風(fēng)貌，但極少涉及到地主和農(nóng)民斗爭這樣的話題。所以，我判斷是《白洋淀紀(jì)事》。我選②，我猜語段選自《獵人筆記》，理由是：《獵人筆記》是一部翻譯作品，而歐洲人在尊稱上非常講究，一般不太熟悉的，都稱對方為“您”。這在中國本土作品中是非常少見的?！东C人筆記》中的主人公在打獵時經(jīng)常會遇見農(nóng)奴和莊園主等不同階層的人。而語段中的“家仆”一詞，當(dāng)是出自某莊園主之口。還有書中有許多篇幅都可以看到各階層的人對社會國家的各種評論。此語段也有相似的論調(diào)，諸如“祖國”之類的，所以我判斷是《獵人筆記》?！窘馕觥俊痉治觥看祟}判斷準(zhǔn)確，分析條理清楚，理由充分即可。④段文字，我猜語段選自《西游記》，理由是：西游記第一回中便提到世界之間分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。而此語段便出現(xiàn)了四大部洲的兩個洲名。孫悟空去海外尋神仙，和唐敖的經(jīng)歷相似，但唐敖是一隊人一起的，而且是有自己的船。而這語段中的“他”卻是做了筏子出海，并且是孤身一人，那此人定然是孫悟空，故判斷為《西游記》。故答案為：我選①，我猜語段選自《白洋淀紀(jì)事》，理由是：語段反映的是農(nóng)村題材，語段中的“地主”“老媽子”“騎馬坐轎”“綾羅綢緞”等語言都帶有當(dāng)時的鄉(xiāng)村農(nóng)民特點。而且說話人語氣中帶有強烈的對地主的不滿，有很強的斗爭意識，這也是《白洋淀紀(jì)事》表現(xiàn)的主要內(nèi)容之一。盡管《湘行散記》也有寫到鄉(xiāng)村風(fēng)貌，但極少涉及到地主和農(nóng)民斗爭這樣的話題。所以，我判斷是《白洋淀紀(jì)事》。我選②，我猜語段選自《獵人筆記》，理由是：《獵人筆記》是一部翻譯作品，而歐洲人在尊稱上非常講究，一般不太熟悉的，都稱對方為“您”。這在中國本土作品中是非常少見的?！东C人筆記》中的主人公在打獵時經(jīng)常會遇見農(nóng)奴和莊園主等不同階層的人。而語段中的“家仆”一詞，當(dāng)是出自某莊園主之口。還有書中有許多篇幅都可以看到各階層的人對社會國家的各種評論。此語段也有相似的論調(diào)，諸如“祖國”之類的，所以我判斷是《獵人筆記》?！军c評】本題考查對名著的閱讀、導(dǎo)讀能力。《白洋淀紀(jì)事》收錄了孫犁從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括負(fù)盛名的《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》等共54篇?！栋籽蟮砑o(jì)事》以抗日戰(zhàn)爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，尤其是描寫了女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質(zhì)和崇高的精神世界。我們通過那些難忘的親人友愛和人民情懷,更加感到我們的民族偉力和希望所在?！东C人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。11．名著片段閱讀。五猖會（節(jié)選）魯迅

要到東關(guān)看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事。

因為東關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書來?！彼卣f。

這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！?/p>

他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

粵有盤古，生于太荒，

首出御世，肇開混茫。

就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……

應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

“不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。

大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。（有刪改）（1）選文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，下面三幅插畫與此書內(nèi)容相關(guān)，請根據(jù)畫意，填寫對應(yīng)文章篇名。A．《無常》

B．《阿長與<山海經(jīng)>》

C．《從百草園到三味書屋》①________

②________

③________（2）根據(jù)選文內(nèi)容，在下面橫線上填補相關(guān)情節(jié)或“我”的心情。①________，興奮激動→被父親叫去拿書時，②________→被父親勒令背書，難受恍惚→可以去看五猖會了，③________（3）選文里的父親是個怎樣的人？《朝花夕拾》里還有不少鮮明的人物形象，請你找出一位你印象最為深刻的人，簡要概述與之相關(guān)的情節(jié)及其性格特點。（4）制作讀書卡片是一種有效的讀書方法。請你認(rèn)真閱讀選文，發(fā)現(xiàn)精彩，探究品析，完成屬于自己的讀書卡片吧。讀書卡片摘抄（好詞，佳句）：品析（推薦策略：推敲詞義／修辭／句式，標(biāo)點）：【答案】（1）B；C；A（2）看工人做準(zhǔn)備工作；忐忑不安；興致全無（3）示例：選文中的父親是一個嚴(yán)厲、不理解兒童心理的人?！冻ㄏκ啊返摹栋㈤L與山海經(jīng)>》里的保姆阿長為“我”不辭勞苦地買來“我”心心念念的《山海經(jīng)》，可見阿長是個關(guān)心愛護(hù)孩了、純樸善良的人。（4）示例一：摘抄：謹(jǐn)肅

品析：“謹(jǐn)肅”指謹(jǐn)慎恭肅，體現(xiàn)在當(dāng)時等級分明的社會背景下，工人這樣的下層老百姓對席豐的敬畏。示例二：摘抄：在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中嗚叫似的。品析：此句運用比喻，“伸出許多鐵鉗”“仿佛深秋的蟋蟀”都將“我”被勒令背書的焦急、掙扎和無余表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

【解析】【分析】（1）圖片①中所表現(xiàn)的是長媽媽給“我”買來了《山海經(jīng)》的場景，出自《阿長與<山海經(jīng)>》；圖片②中的畫面是童年的“我”捕鳥的情景，出自《從百草園到三味書屋》；圖片③展現(xiàn)的是“無?！保鲎浴稛o?！?。所以正確的搭配為：①B

②C

③A。（2）文中寫了自己去五猖會的一次經(jīng)歷，開始看著工人搬東西，“我”心情激動，“我笑著跳著，催他們要搬得快”；忽然“父親就站在我背后”要“我”背書，“我”于是“忐忑著，拿了書來了”；最終“我”“一氣背將下去，夢似的就背完了”之后，終于可以去看會了，然而“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”，“我”興致全無。（3）從文中“去拿你的書來”“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會”等句子可以看出父親的嚴(yán)厲，這件事最終讓作者難忘的原因不是五猖會的情景而是父親強迫自己背書的經(jīng)歷，充分體現(xiàn)父親不理解兒童的心理。此外《朝花夕拾》中的人物形象很多，可以從中選取一個，結(jié)合具體的事件對人物形象加以分析即可。示例：藤野先生：檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義，指出“我”的解剖圖中的錯誤，關(guān)心“我”的解剖實習(xí)等，表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍的工作態(tài)度，熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)，正直無私，真摯誠懇的工作精神。據(jù)此理解作答。（4）根據(jù)題干要求，首先要從文中選擇一個好的句子，然后任一角度賞析即可。示例：我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。——該句運用了心理描寫，傳神地寫出了“我”內(nèi)心的失落和沮喪，表現(xiàn)了封建教育對兒童心理的束縛。故答案為：⑴B；C；A；⑵看工人做準(zhǔn)備工作；忐忑不安；興致全無；⑶示例：選文中的父親是一個嚴(yán)厲、不理解兒童心理的人?！冻ㄏκ啊返摹栋㈤L與山海經(jīng)>》里的保姆阿長為“我”不辭勞苦地買來“我”心心念念的《山海經(jīng)》，可見阿長是個關(guān)心愛護(hù)孩了、純樸善良的人；⑷示例一：摘抄：謹(jǐn)肅

品析：“謹(jǐn)肅”指謹(jǐn)慎恭肅，體現(xiàn)在當(dāng)時等級分明的社會背景下，工人這樣的下層老百姓對席豐的敬畏；示例二：摘抄：在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中嗚叫似的。品析：此句運用比喻，“伸出許多鐵鉗”“仿佛深秋的蟋蟀”都將“我”被勒令背書的焦急、掙扎和無余表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

【點評】⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換（漫畫點評）。作答本題時，需仔細(xì)觀察圖畫，然后分清圖畫一共由幾部分組成，這幾部分分別有哪些元素，這些元素又各有什么意義，再按一定的順序，用平實準(zhǔn)確的語言描寫畫面內(nèi)容即可，作答時，一定不能涉及到圖畫的寓意，不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可；⑵本題考查學(xué)生從文章中提取信息的能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，即可作答；⑶概括人物的性格特征是名著考查的主要題型。面對這種題型，一般可以從四個方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因為他們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格；⑷本題考查賞析句子。作答本題時，從文本當(dāng)中挑出自己認(rèn)為寫得精彩的句子，然后從修辭、用詞、句式等方面進(jìn)行賞析即可。開放類試題，不要求答案統(tǒng)一。12．閱讀下列名著選段，回答問題。

行者見他閉了門，卻就弄個手段，拆開衣領(lǐng)，把定風(fēng)丹噙在口中，搖身一變，變作一個蟭蟟蟲兒，從他門隙處鉆進(jìn)。只見羅剎叫道：“渴了，渴了！快拿茶來！”近侍女童，即將香茶一壺，沙沙的滿斟一碗，沖起茶沫漕漕。行者見了歡喜，嚶的一翅，飛在茶沫之下。

那羅剎渴極，接過茶，兩三氣都喝了。行者已到他肚腹之內(nèi)，現(xiàn)原身厲聲高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”羅剎大驚失色，叫：“小的們，關(guān)了前門否？”俱說：“關(guān)了?！彼终f：“既關(guān)了門，孫行者如何在家里叫喚？”女童道：“在你身上叫哩?！绷_剎道：“孫行者，你在那里弄術(shù)哩？”行者道：“老孫一生不會弄術(shù)，都是些真手段，實本事，已在尊嫂尊腹之內(nèi)耍子，已見其肺肝矣。我知你也饑渴了，我先送你個坐碗兒解渴！”卻就把腳往下一蹬。那羅剎小腹之中，疼痛難禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辭，我再送你個點心充饑！”又把頭往上一頂。那羅剎心痛難禁，只在地上打滾，疼得他面黃唇白，只叫：“孫叔叔饒命！”行者卻才收了手腳道：“你才認(rèn)得叔叔么？我看牛大哥情上，且饒你性命?？鞂⑸茸幽脕砦沂故??！绷_剎道：“叔叔，有扇，有扇，你出來拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出來?！绷_剎即叫女童拿一柄芭蕉扇，執(zhí)在旁邊。行者探到喉嚨之上見了道：“嫂嫂，我既饒你性命，不在腰肋之下搠個窟窿出來，還自口出。你把口張三張兒?！蹦橇_剎果張開口。行者還作個蟭蟟蟲，先飛出來，丁在芭蕉扇上。那羅剎不知，連張三次，叫：“叔叔出來罷?！毙姓呋?，拿了扇子，叫道：“我在此間不是？謝借了，謝借了！”拽開步，往前便走，小的們連忙開了門，放他出洞。（1）羅剎女為何不肯借扇給孫悟空？請結(jié)合小說之前的情節(jié)簡要回答。（2）請結(jié)合所選文段內(nèi)容，簡要分析這部神魔小說的藝術(shù)特色。【答案】（1）鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財童子，使得他們母子分離。（2）①全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。例如：文段中的悟空搖身一變，變作了一只小蟲子鉆入了鐵扇公主的肚子里，要來了芭蕉扇之后，又變回原形。②運用古白話文，刻畫了栩栩如生的各種形象。如用語言描寫、動作描寫刻畫出了孫悟空機智靈活的形象。【解析】【分析】（1）根據(jù)對《西游記》情節(jié)內(nèi)容的積累可知羅剎女不肯借扇給孫悟空的原因是：鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財童子，使得他們母子分離。（2）結(jié)合具體語句分析小說的藝術(shù)特色，如：文段中的悟空搖身一變，變作了一只小蟲子鉆入了鐵扇公主的肚子里，要來了芭蕉扇之后，又變回原形。據(jù)此可知全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。②運用古白話文，刻畫了栩栩如生的各種形象。如用語言描寫、動作描寫刻畫出了孫悟空機智靈活的形象。故答案為：⑴鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財童子，使得他們母子分離。⑵①全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。例如：文段中的悟空搖身一變，變作了一只小蟲子鉆入