2025-2026學(xué)年上期高二年級(jí)期中聯(lián)考試題思想政治學(xué)科考試時(shí)間：75分鐘分值：100分注意事項(xiàng)：本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？忌鷳?yīng)首先閱讀試題卷上的文字信息，然后在答題卡上作答（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡）。在試題卷上作答無(wú)效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.中醫(yī)的基本理論以哲學(xué)為基礎(chǔ)，借用中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的類比思維、辯證思維、整體觀念，以陰陽(yáng)、五行、元?dú)饧鞍凳?、?jiǎn)潔、聯(lián)想學(xué)說(shuō)來(lái)解釋人與自然的關(guān)系和人體內(nèi)部臟腑之間的關(guān)系，闡明有關(guān)人體疾病的病理、診斷、預(yù)防、治療等問(wèn)題，指導(dǎo)臨床實(shí)踐。這表明（）①認(rèn)識(shí)事物的方法與哲學(xué)的智慧相聯(lián)系②形而上學(xué)唯物主義適應(yīng)了實(shí)踐的需要③具體科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)了哲學(xué)的繁榮發(fā)展④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：中醫(yī)的基本理論以哲學(xué)為基礎(chǔ)，用哲學(xué)思想來(lái)解釋人與自然的關(guān)系和人體內(nèi)部臟腑之間的關(guān)系，闡明有關(guān)人體疾病的病理、診斷、預(yù)防、治療等問(wèn)題，指導(dǎo)臨床實(shí)踐，這表明認(rèn)識(shí)事物的方法與哲學(xué)的智慧相聯(lián)系，哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，①④正確。②：材料涉及的是樸素唯物主義思想，未涉及形而上學(xué)唯物主義思想，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的意義，而非具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，③排除。故本題選B。2.下圖為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)大熊貓、芙蓉花和中國(guó)結(jié)，以中國(guó)紅、金沙黃、公園綠、熊貓黑、雪山白為主色調(diào)，既傳遞奧林匹克精神，又融入中國(guó)傳統(tǒng)元素與成都特色，體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)、包容、多樣性”的價(jià)值觀。這表明（）①會(huì)徽設(shè)計(jì)作為意識(shí)活動(dòng)，其內(nèi)容源于客觀存在②會(huì)徽設(shè)計(jì)中“中國(guó)紅”等色彩選擇，體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性③會(huì)徽設(shè)計(jì)能直接將“團(tuán)結(jié)”的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果④會(huì)徽通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的整合，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：會(huì)徽設(shè)計(jì)屬于意識(shí)范疇，其靈感中的大熊貓、芙蓉花、中國(guó)結(jié)等元素，均是現(xiàn)實(shí)中存在的客觀事物，說(shuō)明意識(shí)的內(nèi)容源于客觀存在，①正確。②：色彩選擇體現(xiàn)的是意識(shí)的自覺(jué)選擇性（主動(dòng)挑選符合主題的色彩），而非能動(dòng)創(chuàng)造性（創(chuàng)造出原本不存在的新事物），②錯(cuò)誤。③：意識(shí)不能直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，會(huì)徽設(shè)計(jì)無(wú)法直接將價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果，③錯(cuò)誤。④：會(huì)徽整合了客觀存在的傳統(tǒng)元素（大熊貓、中國(guó)結(jié)），并通過(guò)主觀設(shè)計(jì)傳遞價(jià)值觀，最終形成符合主題的標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一，④正確。故本題選B。3.鄭州依托“東數(shù)西算”八大算力樞紐節(jié)點(diǎn)的地理中心優(yōu)勢(shì)，整合10萬(wàn)架機(jī)架、38個(gè)數(shù)據(jù)中心及5.5萬(wàn)座5G基站等資源，建成全國(guó)首個(gè)集約型跨區(qū)域算力網(wǎng)絡(luò)“鄭慶哈城市算力網(wǎng)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，實(shí)現(xiàn)了三地算力資源的高效調(diào)度與共享，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。這一實(shí)踐表明（）①人們能夠根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)建事物之間的新聯(lián)系②人們可以通過(guò)改變事物固有聯(lián)系建立任意新聯(lián)系③事物之間的聯(lián)系具有普遍性，孤立事物不存在④人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐產(chǎn)物，以自在事物聯(lián)系為基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系，但不能“根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造主觀聯(lián)系”，①錯(cuò)誤。②：聯(lián)系具有條件性，人們只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系，不能“改變事物固有聯(lián)系”或建立“任意新的聯(lián)系”，②錯(cuò)誤。③：聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周圍事物存在聯(lián)系，孤立事物不存在，③正確。④：人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，但它必須以事物固有的自在聯(lián)系為基礎(chǔ)，④正確。故本題選D。4.自古以來(lái)，人類不斷地發(fā)明和改進(jìn)計(jì)算工具，從古老的“結(jié)繩記事”，到算盤、計(jì)算尺，再到計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生和發(fā)展，計(jì)算工具經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從手動(dòng)到自動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，而且還在不斷發(fā)展。計(jì)算工具的發(fā)展歷程表明（）①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的②新事物就是在時(shí)間上新出現(xiàn)的事物③新事物更容易得到人們的支持和擁護(hù)④新事物的發(fā)展往往不是一蹴而就的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料“計(jì)算工具經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從手動(dòng)到自動(dòng)發(fā)展過(guò)程，而且還在不斷發(fā)展”，表明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，且發(fā)展不是一蹴而就的，是一個(gè)歷史的過(guò)程，①④符合題意。②：判定一個(gè)事物究竟是新事物還是舊事物，標(biāo)準(zhǔn)不是形式的新舊和出現(xiàn)時(shí)間的先后，其根本標(biāo)志在于是否與事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，②錯(cuò)誤。③：事物發(fā)展的道路是曲折的，人們對(duì)新事物的認(rèn)可和接受需要一個(gè)過(guò)程，在其成長(zhǎng)初期并不一定會(huì)得到人們的支持和擁護(hù)，③錯(cuò)誤。故本題選B。5.觀察漫畫《按別人的眼光去生活——太累》（作者：鄭辛瑤），啟示我們（）①堅(jiān)持辯證否定觀，敢于突破他人眼光的束縛②具體問(wèn)題具體分析，應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際選擇生活方式③重視社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，他人眼光會(huì)阻礙個(gè)人發(fā)展④一切從實(shí)際出發(fā)，要立足自身實(shí)際而非盲目追隨他人標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，強(qiáng)調(diào)既肯定又否定、既克服又保留，而漫畫核心是“不盲從他人眼光”，未涉及對(duì)“他人眼光”的“肯定與否定”辯證關(guān)系，①與漫畫主旨不符。②：矛盾具有特殊性，意味著每個(gè)人的生活背景、需求、目標(biāo)各不相同?！鞍磩e人的眼光生活”忽視了自身的特殊性，啟示我們應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際選擇生活方式，②正確。③：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性具有雙重性，“他人眼光”可能是合理建議，也可能是錯(cuò)誤干擾（阻礙發(fā)展），選項(xiàng)中“會(huì)阻礙”的表述過(guò)于絕對(duì)，③錯(cuò)誤。④：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。“別人的眼光”屬于主觀認(rèn)識(shí)，若脫離自身實(shí)際盲目追隨，就會(huì)陷入“太累”的困境，啟示我們要立足自身實(shí)際制定生活標(biāo)準(zhǔn)，④正確。故本題選C。6.在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，“高產(chǎn)”和“早熟”互相矛盾，生育期短的、熟得早的作物，產(chǎn)量就低；生育期長(zhǎng)的作物，產(chǎn)量就高，二者呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。隨著研究的深入，我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了水稻高產(chǎn)基因（OsDREB1C），通過(guò)提高光合作用、氮素利用的效率等，不改變生長(zhǎng)周期，卻可以明顯提高水稻產(chǎn)量。這表明（）①認(rèn)識(shí)具有上升性，科學(xué)研究實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展②對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的真理性認(rèn)識(shí)會(huì)受到主客觀條件的限制③客觀事物的復(fù)雜性決定了其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程④事物經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：隨科研的深入，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和周期之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，表明認(rèn)識(shí)具有上升性，在科學(xué)研究中認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍認(rèn)為生育期和產(chǎn)量是負(fù)相關(guān)關(guān)系，而隨著研究深入對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)，這表明對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的真理性認(rèn)識(shí)會(huì)受到主客觀條件的限制，①②正確。③④：材料側(cè)重主體實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物的影響，未體現(xiàn)客觀事物的復(fù)雜性決定了其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程（認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性），也未體現(xiàn)事物要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程，③④排除。故本題選A。7.習(xí)近平總書記在主持召開(kāi)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展專題會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)施區(qū)域重大戰(zhàn)略，不是簡(jiǎn)單要求各區(qū)域各自發(fā)展，而是從國(guó)家層面要求各區(qū)域握指成拳、形成合力，在發(fā)揮各自比較優(yōu)勢(shì)中釋放出更大的區(qū)域發(fā)展?jié)撃?。同時(shí)集中資源，突破交通網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通、關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)等制約發(fā)展的瓶頸環(huán)節(jié)，以重點(diǎn)領(lǐng)域突破帶動(dòng)全局躍升。這表明推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要（）①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物②抓好重點(diǎn)并統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一③對(duì)問(wèn)題中主流和支流問(wèn)題要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，均衡解決④立足于重要的部分要素，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“從國(guó)家層面要求各區(qū)域握指成拳、形成合力”是用綜合的思維方法處理各部分關(guān)系，符合系統(tǒng)優(yōu)化的要求，①正確。②：“集中資源突破交通網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通、關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)等制約發(fā)展的瓶頸環(huán)節(jié)，以重點(diǎn)領(lǐng)域突破帶動(dòng)全局躍升”體現(xiàn)了抓住主要矛盾，做到了堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，②正確。③：“主流和支流”對(duì)應(yīng)矛盾的主要方面和次要方面，用于分析事物性質(zhì)；而題干強(qiáng)調(diào)的是主次矛盾的處理，并非矛盾主次方面。且“均衡解決”的表述錯(cuò)誤，應(yīng)重點(diǎn)解決主要矛盾，而非均衡用力，③錯(cuò)誤。④：整體與部分的辯證關(guān)系要求我們立足整體，而非“立足于重要的部分要素”。推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展需從整體出發(fā)，統(tǒng)籌各部分要素，才能實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.國(guó)家主席習(xí)近平在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十九次峰會(huì)的講話中指出：“中國(guó)的脫貧歷程表明，本著滴水穿石、一張藍(lán)圖繪到底的韌性、恒心和奮斗精神，發(fā)展中國(guó)家的貧困問(wèn)題是可以解決的……中國(guó)可以成功，其他發(fā)展中國(guó)家同樣可以成功。這是中國(guó)成功打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的世界意義?！敝袊?guó)脫貧攻堅(jiān)的成功具有世界意義，是因?yàn)椋ǎ倜芷毡樾栽⒂谔厥庑灾?，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)②矛盾普遍性與特殊性相互排斥，是整體與部分的關(guān)系③矛盾特殊性離不開(kāi)普遍性，特殊性中包含著普遍性④矛盾普遍性與特殊性在同一場(chǎng)合可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的成功有著世界意義。中國(guó)的脫貧歷程之所以能夠?yàn)槠渌l(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒，就在于矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性離不開(kāi)普遍性，特殊性中包含著普遍性。中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利能夠?yàn)槠渌麌?guó)家提供一般性的經(jīng)驗(yàn)，①③正確。②：矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，是共性與個(gè)性的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系，②錯(cuò)誤。④：矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化，④錯(cuò)誤。故本題選B。2025年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在天安門廣場(chǎng)隆重舉行。完成下面小題。9.英雄是民族的脊梁。在中華民族抵御日本侵略者的歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物。他們以血肉之軀筑起鋼鐵長(zhǎng)城，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整。下列關(guān)于英雄人物在社會(huì)歷史中作用的表述正確的是（）①英雄人物是歷史發(fā)展的決定力量，引領(lǐng)社會(huì)變革②社會(huì)意識(shí)具有反作用，英雄精神可直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，英雄人物需要依靠群眾力量④英雄人物的出現(xiàn)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，受社會(huì)存在制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.在閱兵儀式上，由80面抗戰(zhàn)英模部隊(duì)榮譽(yù)旗幟組成的戰(zhàn)旗方隊(duì)接受檢閱。很多人發(fā)現(xiàn)，“劉老莊連”榮譽(yù)旗幟上，“莊”字多了一點(diǎn)。據(jù)介紹，“劉老莊連”在82年前被命名時(shí)就是這么寫的，“莊”是“莊”的異體字，同義同音。保留原有的字體和圖案，既是對(duì)先輩們偉大抗戰(zhàn)精神的傳承，也激勵(lì)中華兒女克服困難，積極投身民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中。這說(shuō)明（）①我們要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，助力民族復(fù)興②戰(zhàn)旗承載、表達(dá)和展現(xiàn)著民族文化的內(nèi)容③傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情④抗戰(zhàn)精神彰顯了中華民族精神的基本內(nèi)涵A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】9.D10.C【解析】【9題詳解】①：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。英雄人物對(duì)歷史發(fā)展起重要推動(dòng)作用，但并非“決定力量”。該選項(xiàng)夸大了英雄的個(gè)人作用，違背了人民群眾主體地位的原理，①錯(cuò)誤。②：英雄精神作為社會(huì)意識(shí)，需通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，不能“直接轉(zhuǎn)化”，②錯(cuò)誤。③：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，英雄人物的作用需通過(guò)組織、動(dòng)員群眾力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，③正確。④：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，英雄人物的產(chǎn)生和作用必然根植于特定的時(shí)代背景，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，受社會(huì)存在制約，④正確。故本題選D?！?0題詳解】①③：戰(zhàn)旗承載的抗戰(zhàn)精神屬于革命文化，不屬于社會(huì)主義先進(jìn)文化，也不屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①③錯(cuò)誤。②：保留原有的字體和圖案，既是對(duì)先輩們偉大抗戰(zhàn)精神的傳承，也激勵(lì)中華兒女克服困難，積極投身民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中。這說(shuō)明戰(zhàn)旗承載、表達(dá)和展現(xiàn)著民族文化的內(nèi)容，②正確。④：中華民族精神的基本內(nèi)涵包括愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息等，是民族文化的結(jié)晶。題干中的抗戰(zhàn)精神彰顯了中華民族精神的基本內(nèi)涵，④正確。故本題選C。11.“七一勛章”獲得者、湘潭鋼鐵集團(tuán)有限公司焊接顧問(wèn)艾愛(ài)國(guó)，他扎根焊接崗位36年，始終以“把每件產(chǎn)品都當(dāng)成藝術(shù)品來(lái)焊”的態(tài)度鉆研技術(shù)，不僅熟練掌握多種高難度焊接方法，還攻克了“火箭發(fā)動(dòng)機(jī)噴管”“導(dǎo)彈艙體”等尖端裝備的焊接難題，研發(fā)的多項(xiàng)焊接技術(shù)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，被稱為“中國(guó)焊接第一人”。他先后榮獲“全國(guó)勞動(dòng)模范”“大國(guó)工匠”等稱號(hào)。艾愛(ài)國(guó)的奮斗歷程啟示我們（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵在于獲得社會(huì)的榮譽(yù)與認(rèn)可②只有在高端技術(shù)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③提升個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)和技能，是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的基本條件④發(fā)揮主觀能動(dòng)性、愛(ài)崗敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而非“獲得社會(huì)的榮譽(yù)與認(rèn)可”。艾愛(ài)國(guó)獲得的榮譽(yù)是其社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，而非實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“關(guān)鍵”，①錯(cuò)誤。②：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑具有多樣性，無(wú)論是在高端技術(shù)領(lǐng)域，還是在普通工作崗位上，只要為社會(huì)發(fā)展、人民需求做出貢獻(xiàn)，都能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。選項(xiàng)中“只有在高端技術(shù)領(lǐng)域”的表述過(guò)于絕對(duì)，②錯(cuò)誤。③：艾愛(ài)國(guó)通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐，熟練掌握高難度焊接技術(shù)、研發(fā)新技術(shù)，正是憑借過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)和技能，才能夠攻克尖端裝備難題、填補(bǔ)技術(shù)空白，為國(guó)家裝備制造事業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。這說(shuō)明提升個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)和技能，是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的基本條件，③正確。④：艾愛(ài)國(guó)36年扎根焊接崗位，以精益求精的態(tài)度鉆研技術(shù)、攻克難題，主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，最終成為“大國(guó)工匠”，這表明積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性、秉持敬業(yè)專注的精神，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，④正確。故本題選D12.豫東平原上的鄉(xiāng)村，是作家柳岸長(zhǎng)篇小說(shuō)《天下良田》的故事原型地。柳岸在創(chuàng)作中，長(zhǎng)期扎根豫東基層，深入調(diào)研高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)的政策實(shí)踐，細(xì)致觀察返鄉(xiāng)青年、基層干部等群體的生活狀態(tài)，最終以50多萬(wàn)字的篇幅，全景式展現(xiàn)了河南鄉(xiāng)村振興的壯闊畫卷。對(duì)時(shí)代命題的精準(zhǔn)把握、對(duì)鄉(xiāng)土實(shí)踐的深刻洞察、對(duì)中原百姓的赤子情懷，是《天下良田》成為現(xiàn)實(shí)主義力作的關(guān)鍵。這是因?yàn)椋ǎ僭|平原的自然風(fēng)光本身就是獨(dú)特的文化現(xiàn)象②優(yōu)秀文學(xué)作品是對(duì)特定時(shí)代生活與實(shí)踐的反映③對(duì)中原百姓的赤子情懷不具有意識(shí)形態(tài)屬性④人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是文學(xué)創(chuàng)作的源頭活水A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：純粹的自然風(fēng)光屬于自然現(xiàn)象，而非文化現(xiàn)象。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，豫東平原的自然風(fēng)光本身不具有文化屬性，①錯(cuò)誤。②：《天下良田》以特定時(shí)代的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、鄉(xiāng)村振興為敘事核心，是對(duì)當(dāng)下河南農(nóng)村發(fā)展實(shí)踐的文學(xué)再現(xiàn)，表明優(yōu)秀文學(xué)作品必然是特定時(shí)代生活與實(shí)踐的反映，②正確。③：作品中對(duì)中原百姓的赤子情懷，與鄉(xiāng)村振興、糧食安全等時(shí)代主題緊密結(jié)合，蘊(yùn)含著特定的價(jià)值取向，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，③錯(cuò)誤。④：柳岸的創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)豫東基層的長(zhǎng)期扎根和深入調(diào)研，這印證了人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐是文學(xué)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉，④正確。故本題選C。13.2025年5月22日，第二十一屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)開(kāi)幕。在四川展館，熊貓人偶、三星堆盲盒、蜀繡團(tuán)扇吸引了大批看展游客，數(shù)字虛擬詩(shī)人李白為現(xiàn)場(chǎng)觀眾即興賦詩(shī)，展現(xiàn)了獨(dú)特的“蜀韻風(fēng)貌”；在國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)區(qū)，非洲鼓、土耳其咖啡……全球多元文化創(chuàng)意產(chǎn)品悉數(shù)亮相。由此可見(jiàn)，本屆文博會(huì)（）①展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力②彰顯了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性③體現(xiàn)了文化民族性與多樣性④實(shí)現(xiàn)了中外文化交融與互鑒A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：熊貓人偶、三星堆盲盒、蜀繡團(tuán)扇吸引大批逛展游客，展現(xiàn)了中華文化獨(dú)特魅力，①符合題意。②：各民族文化一律平等，“彰顯了傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性”說(shuō)法不科學(xué)，②排除。③：文博會(huì)既展示了中華文化，也展示了非洲、土耳其等其他國(guó)家和民族的文化，這體現(xiàn)了文化的民族性與多樣性，③正確。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)文化交流互鑒，④不選。故本題選B。14.近年來(lái)，廣東將弘揚(yáng)嶺南文化與傳承革命文化、激發(fā)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出《珠江人家》《廣交天下》等優(yōu)秀文藝作品，涵養(yǎng)向上向善、剛健樸實(shí)的精神氣象。同時(shí)，廣東主動(dòng)當(dāng)好“兩個(gè)重要窗口”，依托嶺南文化的國(guó)際傳播優(yōu)勢(shì)，以文為媒，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。這帶來(lái)的文化啟示有（）①善于繼承才能更好創(chuàng)新，我們要堅(jiān)持從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)②要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)③堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力的中國(guó)形象④講好優(yōu)質(zhì)文化故事，加深外國(guó)民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和理解A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：廣東將弘揚(yáng)嶺南文化（繼承）與傳承革命文化、激發(fā)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品（創(chuàng)新），體現(xiàn)了善于繼承才能更好創(chuàng)新，要從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，①正確。②：廣東依托嶺南文化的國(guó)際傳播優(yōu)勢(shì)，以文為媒塑造中國(guó)形象，體現(xiàn)了要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，②正確。③：題干未涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也沒(méi)有“打造具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力的中國(guó)形象”的相關(guān)表述，③錯(cuò)誤。④：我們可以加深外國(guó)民眾對(duì)中華文化的理解，但“認(rèn)同”的是本民族文化，④錯(cuò)誤。故本題選A。15.兩漢的大射之禮、宋人酷炫的“水秋千”、唐朝熱辣的胡旋舞……如果穿越時(shí)空來(lái)場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)局”，會(huì)是怎樣的體驗(yàn)?如今射藝、龍舟、蹴鞠、摔跤、武術(shù)等越來(lái)越多的中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目成為人們的心頭好，人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中鍛煉身體，在鍛煉中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這表明（）①文化與體育的生動(dòng)融合拓寬文化交流的路徑②人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者③傳統(tǒng)體育文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉④體育項(xiàng)目以物化形式發(fā)揮了文化育人、增強(qiáng)精神力量的作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：人民在實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表明人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者，體育項(xiàng)目以物化的形式發(fā)揮文化育人、增強(qiáng)精神力量的作用，②④正確。①：材料強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，沒(méi)有涉及文化交流，①不符合題意。③：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，③錯(cuò)誤。故本題選D。16.2025年“全民閱讀”連續(xù)12年寫入政府工作報(bào)告，從“倡導(dǎo)全民閱讀”到“深入推進(jìn)全民閱讀”，再到如今的“深化全民閱讀活動(dòng)”，以及習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“數(shù)字閱讀要和傳統(tǒng)閱讀結(jié)合起來(lái)，守住我們的內(nèi)核和素養(yǎng)”，這一系列舉措對(duì)文化建設(shè)的意義在于（）①推動(dòng)文化傳播手段創(chuàng)新，促進(jìn)文化內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)②凝聚社會(huì)文化力量，筑牢中華民族的精神根基③堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益④涵養(yǎng)國(guó)民精神世界，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：題干重點(diǎn)在于深化全民閱讀的文化建設(shè)意義，而非傳播手段創(chuàng)新或內(nèi)容更新，①排除。②：全民閱讀可以“守住我們的內(nèi)核和素養(yǎng)”，有助于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，增強(qiáng)文化自覺(jué)與自信，筑牢民族精神根基，②正確。③：發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，材料未涉及相關(guān)舉措，③排除。④：全民閱讀有利于提升國(guó)民素質(zhì)和精神境界，與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，④正確。故本題選C。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求?！尽岸埂鞭D(zhuǎn)星移14年，鹽堿新種寫糧章】從2010年到2024年，中國(guó)科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員田志喜團(tuán)隊(duì)面對(duì)我國(guó)大豆單產(chǎn)低、進(jìn)口依存度高的“卡脖子”困境，團(tuán)隊(duì)放棄傳統(tǒng)“經(jīng)驗(yàn)盲配”育種模式，開(kāi)啟分子設(shè)計(jì)育種新征程：早期因出苗率不足1%、臺(tái)風(fēng)毀苗屢遭挫折，卻始終未改“提高大豆自給率”的初心；轉(zhuǎn)而融合基因組學(xué)、生物信息學(xué)等技術(shù)，建立大豆關(guān)鍵性狀分子標(biāo)記體系，定位控制分枝數(shù)、單株莢數(shù)等產(chǎn)量性狀的核心基因；更繪制全球大豆種質(zhì)資源基因家譜，解析8000余份材料的基因組數(shù)據(jù)，揭示大豆起源中心與馴化規(guī)律，實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)育種”。2024年，團(tuán)隊(duì)培育的“國(guó)創(chuàng)豆78”耐鹽堿大豆，打破鹽堿地大豆高產(chǎn)紀(jì)錄；同年，其關(guān)于大豆基因選擇圖譜的研究發(fā)表于《細(xì)胞》，為全球分子育種提供關(guān)鍵數(shù)據(jù)支撐。從田間測(cè)產(chǎn)到實(shí)驗(yàn)室攻關(guān)，從單一品種培育到全鏈條創(chuàng)新，田志喜團(tuán)隊(duì)用“坐冷板凳”的韌性與“敢闖無(wú)人區(qū)”的闖勁，讓“中國(guó)豆”在保障糧食安全的征程上邁出堅(jiān)實(shí)一步。運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，說(shuō)明田志喜團(tuán)隊(duì)能夠培育出突破性大豆品種的原因?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界。田志喜團(tuán)隊(duì)發(fā)揮意識(shí)的自覺(jué)選擇性與主動(dòng)創(chuàng)造性，聚焦大豆單產(chǎn)低的問(wèn)題，揭示馴化規(guī)律與關(guān)鍵基因功能，為育種提供了科學(xué)理論支撐。②人能夠能動(dòng)地改造世界。團(tuán)隊(duì)在正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新育種技術(shù)，成功培育出耐鹽堿高產(chǎn)品種，推動(dòng)鹽堿地大豆畝產(chǎn)大幅提升。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合。團(tuán)隊(duì)尊重大豆培育客觀規(guī)律，堅(jiān)定信念，攻堅(jiān)克難，不懈奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了從“經(jīng)驗(yàn)盲配”到“精準(zhǔn)育種”的跨越。【解析】【分析】背景素材：田志喜團(tuán)隊(duì)培育出突破性大豆品種考點(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，知識(shí)限定是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要求說(shuō)明田志喜團(tuán)隊(duì)能夠培育出突破性大豆品種的原因。可結(jié)合材料，從人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、人能夠能動(dòng)地改造世界、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合等角度分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：田志喜團(tuán)隊(duì)面對(duì)我國(guó)大豆單產(chǎn)低、進(jìn)口依存度高的“卡脖子”困境，建立大豆關(guān)鍵性狀分子標(biāo)記體系，定位產(chǎn)量性狀的核心基因，解析8000余份材料的基因組數(shù)據(jù)，揭示大豆起源中心與馴化規(guī)律→可運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性知識(shí)，從人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界角度分析說(shuō)明聚焦大豆單產(chǎn)低的問(wèn)題，揭示馴化規(guī)律與關(guān)鍵基因功能。有效信息②：田志喜團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)育種”，打破鹽堿地大豆高產(chǎn)紀(jì)錄→可運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性知識(shí)，從人能夠能動(dòng)地改造世界角度分析說(shuō)明成功培育出耐鹽堿高產(chǎn)品種，推動(dòng)鹽堿地大豆畝產(chǎn)大幅提升。有效信息③：田志喜團(tuán)隊(duì)矢志解決大豆單產(chǎn)低、進(jìn)口依存度高的“卡脖子”困境，用“坐冷板凳”的韌性與“敢闖無(wú)人區(qū)”的闖勁，揭示大豆起源中心與馴化規(guī)律，實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)育種”，打破鹽堿地大豆高產(chǎn)紀(jì)錄→可運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性知識(shí)，分析說(shuō)明實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)驗(yàn)盲配”到“精準(zhǔn)育種”的跨越的過(guò)程。第三步：整合信息，組織答案。18.閱讀材料，完成下列要求?！痉殴芟酀?jì)疏經(jīng)絡(luò)，張弛有度活市場(chǎng)】習(xí)近平總書記深刻指出，“在市場(chǎng)作用和政府作用的問(wèn)題上，要講辯證法、兩點(diǎn)論，‘看不見(jiàn)的手’和‘看得見(jiàn)的手’都要用好”。2024年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“必須統(tǒng)籌好有效市場(chǎng)和有為政府的關(guān)系，形成既‘放得活’又‘管得住’的經(jīng)濟(jì)秩序”。一方面，清理廢除各類市場(chǎng)準(zhǔn)入“玻璃門”“彈簧門”，全面推廣“市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單”動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，激發(fā)各類經(jīng)營(yíng)主體活力；另一方面，強(qiáng)化反壟斷、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法，完善平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能等新興領(lǐng)域監(jiān)管規(guī)則，防止“贏家通吃”和數(shù)據(jù)壟斷。有專家指出，建設(shè)統(tǒng)一大市場(chǎng)不是“放任不管”，也不是“一管就死”，而是要在“放”與“管”之間找到動(dòng)態(tài)平衡點(diǎn)，推動(dòng)有效市場(chǎng)與有為政府更好結(jié)合。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的基本屬性知識(shí)，分析“放得活”與“管得住”之間的關(guān)系，并說(shuō)明如何推動(dòng)二者實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一?！敬鸢浮竣偻恍院投窢?zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，“放得活”與“管得住”是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。②矛盾具有斗爭(zhēng)性，“放得活”強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制決定性作用，“管得住”強(qiáng)調(diào)政府調(diào)控與監(jiān)管，二者在目標(biāo)、手段上存在差異，如過(guò)度監(jiān)管會(huì)抑制創(chuàng)新，過(guò)度放開(kāi)會(huì)導(dǎo)致壟斷。③矛盾具有同一性，“放得活”與“管得住”相互聯(lián)結(jié)、相互依賴。只有“管得住”，才能營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，使“放得活”可持續(xù)；只有“放得活”，才能激發(fā)市場(chǎng)活力，為“管得住”提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，推動(dòng)有效市場(chǎng)與有為政府更好結(jié)合，形成相互約束、相互補(bǔ)充、相互激勵(lì)的合力，推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸床灰?jiàn)的手’和‘看得見(jiàn)的手’都要用好考點(diǎn)考查：矛盾的基本屬性能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，設(shè)問(wèn)要求分析“放得活”與“管得住”之間的關(guān)系，并說(shuō)明如何推動(dòng)二者實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，要求運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)來(lái)分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：形成既‘放得活’又‘管得住’的經(jīng)濟(jì)秩序”→可運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，從同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性角度分析說(shuō)明“放得活”與“管得住”是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。有效信息②：“放得活”強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制決定性作用，“管得住”強(qiáng)調(diào)政府調(diào)控與監(jiān)管→可運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，從矛盾具有斗爭(zhēng)性角度分析說(shuō)明如過(guò)度監(jiān)管會(huì)抑制創(chuàng)新，過(guò)度放開(kāi)會(huì)導(dǎo)致壟斷。有效信息③：要在“放”與“管”之間找到動(dòng)態(tài)平衡點(diǎn)，推動(dòng)有效市場(chǎng)與有為政府更好結(jié)合→可運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，從矛盾具有同一性角度分析說(shuō)明“放得活”與“管得住”相互聯(lián)結(jié)、相互依賴。第三步：整合信息，組織答案。19.閱讀材料，完成下列要求。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋?！旧鷳B(tài)優(yōu)先描底色，系統(tǒng)治理寫新篇】黃河河南段是黃河流域生態(tài)保護(hù)的關(guān)鍵區(qū)。過(guò)去，由于過(guò)度開(kāi)發(fā)，河南沿黃地區(qū)曾面臨河道淤積、濕地萎縮、水質(zhì)污染等問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，河南深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，立足黃河河南段“懸河”風(fēng)險(xiǎn)、水資源短缺等實(shí)際問(wèn)題，開(kāi)展“黃河生態(tài)廊道建設(shè)”“濕地修復(fù)”等專項(xiàng)行動(dòng)：一方面，組織科研團(tuán)隊(duì)實(shí)地監(jiān)測(cè)、跟蹤評(píng)估，總結(jié)出“灘區(qū)分類治理”“水沙協(xié)同調(diào)控”等經(jīng)驗(yàn)；另一方面，將實(shí)踐中形成的“生態(tài)優(yōu)先、系統(tǒng)治理”理念上升為全省生態(tài)保護(hù)綱領(lǐng)，指導(dǎo)沿黃10市制定差異化治理方案。如今，河南黃河段濕地面積增加12%，水質(zhì)優(yōu)良比例提升至88.6%，群眾感慨“黃河邊的日子越來(lái)越美”。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析“黃河流域生態(tài)保護(hù)理念”的形成依據(jù)及時(shí)代價(jià)值。【生態(tài)安全筑屏障協(xié)同發(fā)展繪錦程】呼倫貝爾市是我國(guó)北方重要的生態(tài)安全屏障和草原牧區(qū)現(xiàn)代化試點(diǎn)地區(qū)。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和草原生態(tài)壓力增大，傳統(tǒng)牧業(yè)生產(chǎn)方式與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾日益突出，部分牧區(qū)存在超載放牧、草場(chǎng)退化、生態(tài)功能減弱等問(wèn)題。呼倫貝爾市堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，以法治方式和政策引導(dǎo)推動(dòng)草原生態(tài)保護(hù)與牧區(qū)現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展。具體舉措包括：制定《呼倫貝爾草原生態(tài)保護(hù)條例》，明確草場(chǎng)承載力標(biāo)準(zhǔn)和禁牧休牧制度；建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，引導(dǎo)牧民轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)和草原旅游業(yè)；加強(qiáng)草原執(zhí)法監(jiān)管，依法查處破壞草原行為；推動(dòng)牧區(qū)社區(qū)自治，鼓勵(lì)牧民參與生態(tài)保護(hù)決策與管理。通過(guò)這些措施，呼倫貝爾正在走出一條生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的可持續(xù)發(fā)展之路。（2）運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇相關(guān)知識(shí)，分析呼倫貝爾市推進(jìn)草原生態(tài)保護(hù)與牧區(qū)現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展的合理性?！敬鸢浮浚?）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。②河南沿黃地區(qū)生態(tài)治理的實(shí)踐需求推動(dòng)了對(duì)黃河生態(tài)保護(hù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)；科研團(tuán)隊(duì)實(shí)地監(jiān)測(cè)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深化了對(duì)黃河生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)知。③習(xí)近平生態(tài)文明思想及河南實(shí)踐中形成的“生態(tài)優(yōu)先、系統(tǒng)治理”理念，為沿黃10市制定差異化治理方案提供了指導(dǎo)，推動(dòng)河南黃河段生態(tài)顯著改善。（2）①針對(duì)草原生態(tài)退化與牧業(yè)發(fā)展之間的矛盾，呼倫貝爾市以生態(tài)優(yōu)先為導(dǎo)向做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，體現(xiàn)了對(duì)客觀實(shí)際的科學(xué)性回應(yīng)。②堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，推動(dòng)生態(tài)保護(hù)與牧區(qū)現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展，把握了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，順應(yīng)了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的要求。③通過(guò)立法和政策引導(dǎo)，完善草原生態(tài)保護(hù)制度，改革生產(chǎn)關(guān)系和管理體制，遵循了自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。④建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，引導(dǎo)牧民轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，保障牧民利益，堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上做出價(jià)值選擇?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模狐S河河南段與呼倫貝爾市的生態(tài)治理考點(diǎn)考查：人認(rèn)識(shí)從何而來(lái)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度?；卮鸨绢}的設(shè)問(wèn)需調(diào)用實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐的知識(shí)。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：立足黃河河南段“懸河”風(fēng)險(xiǎn)等實(shí)際問(wèn)題，開(kāi)展“黃河生態(tài)廊道建設(shè)”等專項(xiàng)行動(dòng)。組織科研團(tuán)隊(duì)實(shí)地監(jiān)測(cè)、跟蹤評(píng)估，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，形成的“生態(tài)優(yōu)先、系統(tǒng)治理”理念→可從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的角度說(shuō)明實(shí)踐需求、實(shí)地監(jiān)測(cè)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，推動(dòng)并深化了對(duì)黃河生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)知。關(guān)鍵詞②：將“生態(tài)優(yōu)先、系統(tǒng)治理”理念上升為全省生態(tài)保護(hù)綱領(lǐng)，指導(dǎo)沿黃10市制定差異化治理方案。如今，河南黃河段生態(tài)顯著改善→可從認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐的角度說(shuō)明“黃河流域生態(tài)保護(hù)理念”為制定方案提供了指導(dǎo)，推動(dòng)生態(tài)顯著改善。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。回答本題的設(shè)問(wèn)需調(diào)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征、標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)知識(shí)。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：傳統(tǒng)牧業(yè)生產(chǎn)方式與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾日益突出，呼倫貝爾市堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念→可從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的產(chǎn)生的角度說(shuō)明呼倫貝爾市做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，體現(xiàn)了對(duì)客觀實(shí)際的科學(xué)性回應(yīng)。關(guān)鍵詞②：堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念→可從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的角度說(shuō)明順應(yīng)了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的要求。關(guān)鍵詞③：制定《呼倫貝爾草原生態(tài)保護(hù)條例》，明