（2025年新教材）部編人教版初中語文七年級上冊教學(xué)課件【課件視頻音頻采用嵌入式→可直接播放】2025年新版七年級上冊語文人教版（部編版）教材變化一、單元與選文（核心變動）第五單元轉(zhuǎn)型為活動探究單元，聚焦“生命體驗”，以任務(wù)驅(qū)動串聯(lián)閱讀、觀察與寫作；新增陳忠實《我的白鴿》，移入《大雁歸來》，保留《貓》《狼》等。新增3篇課文：于漪《往事依依》、陳忠實《我的白鴿》、《小圣施威降大圣》（訓(xùn)練速讀）。合計調(diào)整7課，部分課文細節(jié)（如《回憶魯迅先生》）優(yōu)化敘事與細節(jié)呈現(xiàn)。二、欄目與體例（全面優(yōu)化）1.

課后練習(xí)：“思考探究”與“積累拓展”合并為一個板塊，精簡冗余。2.

單元新增：每單元后加**“閱讀綜合實踐”**（目錄不顯示），強化應(yīng)用。3.

名著板塊：“名著導(dǎo)讀”改為“整本書閱讀”，內(nèi)容精減；初中必讀撤《海底兩萬里》《艾青詩選》，新增《紅巖》《唐詩三百首》；七上刪《白洋淀紀事》等4部。4.

細節(jié)優(yōu)化：作者頭像更新為寫作時年齡照片（如冰心頭像年輕化）；文學(xué)類插圖側(cè)重意境營造。三、教學(xué)導(dǎo)向默讀能力層級遞進：第三單元抓中心、第四單元悟思想、第六單元提速讀質(zhì)量。活動探究單元強調(diào)真實活動（如觀察動物），落實讀寫貫通與素養(yǎng)落地。劉義慶《世說新語》二則——陳太丘與友期行第二單元第二課時

今天班級開展“《世說新語》之神童排行”評選活動，《陳太丘與友期行》中的陳元方小朋友入圍。請同學(xué)們走進活動現(xiàn)場，為陳元方小朋友拉票。拉票活動分為三個環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)一：講神童故事

環(huán)節(jié)二：贊神童品質(zhì)

環(huán)節(jié)三：傳神童家風(fēng)

請大家做好充足的準備，開始拉票吧!講

神

童

故

事

拉票活動的第一環(huán)節(jié)是“講神童故事”。本環(huán)節(jié)要求大家根據(jù)《陳太丘與友期行》這篇文章，講一講陳元方的故事。朗讀課文陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐?“尊君在不?答曰:“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰:“君與家君期日中。日中不至則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。(1)讀準字音，讀對節(jié)奏。尊君在不()

非人哉()

相委()而去

友人慚()①陳太丘與友期行。

②君與家君期日中。

③元方入門不顧。1.在講故事之前，我們要先掌握本文重點文言文知識。fǒuzāiwěicán/////(2)重點詞翻譯。①與友期行：

②過中不至：③太丘舍去：

④去后乃至：⑤門外戲：

⑥尊君在不：⑦相委而去：

⑧君與家君期日中：⑨則是無信：

⑩下車引之：約定到，到來丟下(他)而離開才玩耍對別人父親的尊稱

同“否”表示動作偏指一方丟下對人謙稱自己的父親信用拉(3)以下句子都省略了部分內(nèi)容，請把它們補充完整后翻譯。明確：(君)日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。翻譯：你到了正午還不到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。①過中不至，太丘舍去，去后乃至。明確：(友人)過中不至，太丘舍(友人)去，(太丘)去后(友人)乃至。翻譯：朋友過了正午還沒有到，太丘丟下他而離開，太丘離開后友人才到。②待君久不至，已去。明確：(家君)待君久(君)不至，(家君)已去。翻譯：我父親等了您很久您都不到，他已經(jīng)離開了③非人哉!與人期行，相委而去。明確：(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委(我)而去。翻譯：你的父親簡直不是人啊!你父親和人約好同行，卻丟下我離開了。④日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。2.小組合作：根據(jù)文章內(nèi)容，為陳元方制作一份拉票宣傳單，簡單介紹陳元方，并發(fā)揮想象編寫一個劇本。制作完成后每組選派三名同學(xué)進行故事的表演(旁白、元方、友人),比比看哪組

表演得更生動。贊神童品質(zhì)

拉票活動的第二環(huán)節(jié)是“贊神童品質(zhì)”。本環(huán)節(jié)是拉票的關(guān)鍵，需要你贊一贊陳元方好的品質(zhì)。1.《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”?①始終用“君”來稱呼對方，對對方以禮相待，可以看出元方是一個知書達理的孩子。②當對方責罵自己父親的時候，反應(yīng)迅速，據(jù)理力辯，維護父親尊嚴，可以看出他是一個聰明機智、

不卑不亢、品性正直的孩子。③友人“慚”“下車引之”的態(tài)度和行為，側(cè)面寫出了元方所說的話正確、合乎道義，體現(xiàn)出他的“方

正”。2.有人質(zhì)疑：在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”,這樣的行為十分失禮，所以他不能參與評選。請你為元方的行為進行解釋。我認為元方的行為不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方以“入門不顧”維

護自己和父親的尊嚴，這是堅持原則的一種體現(xiàn)。小

結(jié)

：元方知書達理、聰明機智、能言善辯，不愧為神童。傳神童家風(fēng)拉票活動的第三環(huán)節(jié)是“傳神童家風(fēng)”。孩子優(yōu)秀，往往是有長輩作為好榜樣，即傳承良好家風(fēng)結(jié)果。家風(fēng)指的是家族世代相傳的道德準則和處世方法，是一代代相傳下來的家族成員的精神風(fēng)和整體氣質(zhì)。本環(huán)節(jié)我們一起走進陳元方的家，感受陳家家風(fēng)!太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才到。

①從“陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去”可以看

出陳太丘就是一個守時守信的人，他的言行影響著陳元方。②陳太丘并未因為友人而放棄對自己準則的堅守，體現(xiàn)了他的剛正不阿，這一點也影響著陳元方。③陳元方對“君”“家君”等敬辭和謙辭的正確使用，也可見陳太丘對孩子的教育有方。1.請你結(jié)合文章和助讀資料，談?wù)勱惣壹绎L(fēng)是如何煉就“神童”的。助讀資料魏晉風(fēng)度，是一種真正的名士風(fēng)范，所謂“真名士自風(fēng)流”。魏晉風(fēng)度作為當時的士族意識形態(tài)的一種人格表現(xiàn)，

成為當時的理想審美。風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，率真任性而風(fēng)流自賞。2.陳元方是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，我們一起學(xué)習(xí)他對敬辭和謙辭的使用。請完成以下練習(xí)。學(xué)習(xí)：“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己父親的謙稱。如：令尊、令堂、家父（家嚴）、家母（家慈）、舍妹（舍弟）等。辨別下列詞語哪些屬于敬稱，哪些屬