3/3專題10現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（散文部分）目錄目錄學考要求速覽必備知識梳理高頻考點精講考點一：理解散文中重要詞語（語句）的含義（內(nèi)涵）考點二：梳理散文的行文思路與結構脈絡考點三：辨析并判斷散文中運用的藝術手法考點四：分析散文中人物形象的特點及作者對人物的情感傾向考點五：探究散文的主旨、現(xiàn)實意義或文化內(nèi)涵實戰(zhàn)能力訓練的基本關學業(yè)要求：能準確理解散文中重要詞語、語句的表層含義與深層內(nèi)涵，把握其在語境中的具體作用。能梳理散文的行文思路，理清段落間的邏輯關系，概括文章的結構脈絡。能識別散文中常見的藝術手法，分析其表達效果，體會作者的創(chuàng)作意圖。能概括散文中人物形象的核心特點，感知作者對人物的情感傾向，理解人物與主題的關聯(lián)。能結合文本內(nèi)容與現(xiàn)實背景，概括散文主旨，探究作品的現(xiàn)實意義或文化內(nèi)涵。具備基本的散文閱讀答題規(guī)范，能運用簡潔、準確的語言組織答案，滿足合格性考試的答題要求。能力層級：學業(yè)質量水平?？键c解讀：1.既要求理解詞語、語句的字面意思，更要結合上下文、寫作背景，挖掘其隱含的情感、主旨或文化意味。2.要求能劃分文章層次，概括每層主要內(nèi)容，明確文章線索（如情感線、事物線等），理清段落間的承接、過渡、照應關系。3.能準確識別手法類型，分析手法在文本中的具體運用，闡述其對表情達意、塑造形象或深化主題的作用。4.能通過人物的言行、事件及作者的描寫評價，概括人物的性格、品質等特點，準確把握作者對人物的情感態(tài)度。5.要求能結合文本內(nèi)容、作者經(jīng)歷及時代背景概括主旨，分析作品在當下的現(xiàn)實價值，挖掘其中承載的文化元素與精神內(nèi)核。學考散文知識點梳理及答題技巧一、散文特點：形散神不散、語言優(yōu)美、內(nèi)涵深邃“形散”主要表現(xiàn)在：1、時間跨度大。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰(zhàn)國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。2、空間轉換廣。余光中《聽聽那冷雨》寫雨，一下子寫臺北的雨，一下子寫大陸的雨，一下子寫美國的雨，一下子寫古人如何聽雨，自己童年如何聽雨，一下子寫現(xiàn)代人如何聽雨……3、事件牽涉多。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設社會主義的新用場……事件多得讓人應接不暇。4、表達方式活。茅盾名篇《白楊禮贊》，就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明了白楊樹的象征意義?！吧癫簧ⅰ本椭傅氖俏恼率冀K緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線，做到結構緊湊，層次分明，詳略得當，重點突出。二、散文分類①記敘性散文——記人敘事、細節(jié)描寫、反映世態(tài)②抒情性散文——詠物狀景、借物抒情、言志抒情③議論性散文——議論說理、雜感隨想、哲理感悟記敘性散文：1、特點：以敘述和抒情為主要表達手段，多是敘述日常生活中較為平淡的人事。主旨即對所寫人事寄寓的感情，或由此得到的感悟。2、典型的寫作思路：簡敘寫作緣由----多角度多層次寫人記事-----中間穿插一些細節(jié)描寫-----結尾抒發(fā)情感，反映世態(tài)，總結感悟。抒情性散文（狀物性散文）：1、特點：以描寫和議論抒情為主要表達手段，描寫多是景、物的某一突出特征，議論抒情多是在景、物突出特征的基礎上進行人生道理的升華。主旨即物人相通處。2、典型寫作思路：引出寫作對象----詠物狀景，時空拓展----中間常穿插其他景、物對比反襯-----再由自然之物作擬人化延伸議論-------結尾抒情言志，升華主旨。議論性散文（哲理散文）1、特點：以議論為主要表達方式，但議論不是憑空而生，往往在文章的開頭交代議論的由頭，或事，或物，然后逐層遞進式議論。主旨在物（事）與理相通處。2、典型寫作思路：對現(xiàn)實的事、物有觸動（觸發(fā)點）-----類似事情相近或相反的聯(lián)想議論（聯(lián)系點）------點出道理（感悟點）-------結合現(xiàn)實議論升華（升華點）3、議論文與議論性散文作比較①語體風格議論性散文與一般議論文相比，最明顯的特點就是它的語體風格。一般議論文屬政論語體，要求以抽象思維為內(nèi)核的“線狀結構”的語言，它更強調(diào)清晰的理性和嚴密的邏輯性。而議論性散文屬文學語體，它用的是以形象思維為內(nèi)核的“片狀結構”語言，它要通過具體的充滿情感的描寫，展現(xiàn)一幅幅畫面，而且要把自己的觀點蘊涵其中。②論證結構就結構而言，議論文要求有嚴密的論證過程（即形成“論證結構”），按照邏輯層層展開，或是起承轉合，或是演繹歸納，設置分論點則環(huán)環(huán)相扣，使用論據(jù)則精要概括，總之都強調(diào)規(guī)整嚴正、簡潔清晰。議論性散文也是“議論”，也有議論的層次，但它不像一般議論文那樣嚴格，它往往以內(nèi)心感受為線索，由若干片段描寫銜接而成。例如下面兩段文字，主題都是：贊揚守住自己的精神家園，提倡拋棄世俗。三、閱讀知識儲備（一）表達方式1、記敘①敘述的技巧：順敘：A-B-C按照時間或事情發(fā)展順序記敘，使情節(jié)脈絡清晰，層次分明。倒敘：C-A-B設置懸念，激發(fā)讀者興趣，取得先聲奪人的表達效果。插敘：A-D-B給中心事件作必要的鋪墊，使情節(jié)更加完整，結構更加嚴謹，內(nèi)容更加豐富。補敘：A-B-D在結尾用少量文字為必要情節(jié)進行解釋說明，使讀者對情節(jié)了解更加全面。平敘：A+A+A“花開數(shù)朵，各表一枝”，同一時間在不同地點發(fā)生的事情一起敘述，使錯綜復雜的情節(jié)條理清晰。②敘述人稱的技巧第一人稱：親切自然，增強真實感。第二人稱：親切自然，增強抒情性。第三人稱：不受時空限制，便于敘述和議論。2、描寫的技巧：人物描寫（5描+1描）：外貌、語言、動作、神態(tài)、心理+細節(jié)側面注意：對比、襯托景物描寫（5覺+7色+4方）：視、聽、嗅、味、觸+赤、橙、黃、綠、青、藍、紫+上下左右、東西南北、遠近高低、前后左右側面注意：虛實（想象為虛、回憶為虛、未來為虛）、動靜（“動”包含動作和聲音兩方面）3、議論的技巧：在開頭或結尾往往是文章的主旨；在中間常起過渡、引出主旨的作用。4、抒情的技巧：直接抒情、間接抒情。在開頭能定文章基調(diào)；在結尾能升華主題。5、說明的技巧（略）因為說明語言具有準確、具體的特點，而散文一般是細膩、生動而優(yōu)美的語言，所以在散文中不單獨強調(diào)說明這種表達方式。（二）表現(xiàn)手法對比：在兩種互相對立事物的比較中突出主體，凸顯正面，使形象鮮明。襯托：以描述的環(huán)境、氣氛等烘托主體人事物，突顯中心，表達強烈感情。鋪墊：為主要人物出場或主要事件發(fā)現(xiàn)，進行的環(huán)境、情緒、氣氛等描寫的造勢。鋪墊：用來襯托、引出下面主題的。鋪墊一般只有單獨的情節(jié)，并不重復出現(xiàn)同一內(nèi)容。比如你要形容冬天冷，你不直接說冷，而可以通過描敘冬天里萬物蕭索，一點一點達到目的。伏筆：前有伏筆，后有照應。所以伏筆強調(diào)的是上文對下文的暗示、交待。你在上文里埋了顆雷，下文說到雷爆炸了，如果上文沒提埋雷，直接說雷爆炸了……這不很奇怪？渲染：以濃墨重彩的描繪營造氛圍，為行文設鋪墊，凸顯人物性格，增強感染力。象征：把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象，還可使要表達的意思含蓄、深刻。象征：化抽象A為形象B，文中一般只保留形象B，如我愛她，但不說“我愛她”，而說“我送她一顆蘋果”，那么蘋果則象征著我的愛。比喻：也有化抽象A為形象B的作用，一般兩者都會在文中存在，且以抽象A為敘述主體，如“我對她的愛就像蘋果一樣甜蜜”。托物言志：可通過對具體事物的描繪，深刻生動地表現(xiàn)深層含義。聯(lián)想想象：聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程；想象是在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的過程?？墒刮恼聝?nèi)容更豐富，形象更豐滿、生動。抑揚結合：為褒先貶，為損先揚，鮮明對照和強烈反差，收到特殊效果。虛實結合：可以抓住重點，突出事物的本質特征，從而凸現(xiàn)事物、景物的特點，或人物的性格，更集中地揭示主旨。以小見大：即從平凡細微的事情中反映重大的主題，可突出中心，有強烈的震撼力。（三）修辭技巧比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。擬人：描寫形象生動，賦予生命力，表意豐富?？鋸垼汉嫱袣夥眨鰪姼腥玖?；創(chuàng)造氣氛。比喻&夸張：比喻是“淚如泉水”；夸張是“淚如泉涌”。比喻有本體、喻體、比喻詞，是兩個名詞之間的相通；夸張是對事物的某一特點進行擴大或縮小，因此必須有動作出現(xiàn)。比喻&擬人：比喻句一般含有本體、喻體、比喻詞；擬人句一般只有擬態(tài)和它的動作。句子中出現(xiàn)比喻詞一定是比喻。如“春天像姑娘一樣款款而來”是比喻句；“春姑娘款款而來”則是擬人句。排比：能強烈表達思想感情。議論，能增加語勢，說理更透徹；抒情，可淋漓盡致。反復：多次強調(diào)，給人以深刻的印象，感染力強。設問：自問自答，提出問題，引發(fā)讀者思考。反問：強調(diào)語氣，強化情感。對偶：有音樂感，有節(jié)奏感，表意凝練。（四）謀篇布局技巧承上啟下總領全文引起下文過渡自然前后呼應伏筆照應制造懸念照應開頭總結上文卒章顯志詳略主次文章或段落開頭：1、總領全文；2、引出下文或引出話題；3、為下文作鋪墊或與下文構成對比；4、營造氛圍，奠定感情基調(diào)；5、制造懸念。文章或段落中間：1、起承上啟下的過渡作用；2、前后呼應；3、為下文作鋪墊、引起下文；4、照應上文，轉換話題。文章或段落結尾：1、升華感情；2、深化主題；3、總結上文；4、卒章顯志，點明主題；5、呼應開頭，使文章結構首尾圓合；6、言已盡而意無窮，使文章委婉含蓄。學考散文考查方向、思考角度和答題思路角度學考考查方向思考角度/答題思路（一）形象類1.分析人物形象外在形象：身份、職業(yè)、習慣、相貌、年齡等；

內(nèi)在形象①（對家人）品質：例句+結合刻畫人物手法+個性；

②（在工作上）品質：例句+刻畫人物手法+個性；

③（在生活上）品質：例句+刻畫人物手法+個性；

④（對朋友、上級、下屬等）品質：例句+刻畫人物手法+個性；

⑤（對國家）品質：例句+刻畫人物手法+個性。2.分析人物性格內(nèi)在形象①（對家人）品質：例句+結合刻畫人物手法+個性；

②（在工作上）品質：例句+刻畫人物手法+個性；

③（在生活上）品質：例句+刻畫人物手法+個性；

④（對朋友、上級、下屬等）品質：例句+刻畫人物手法+個性；

⑤（對國家）品質：例句+刻畫人物手法+個性。3.分析刻畫人物的手法手法+例句+效果（表現(xiàn)了…特點/傳達了…情感）

常見手法：

正面描寫：外貌、語言、動作、心理、神態(tài)、細節(jié)描寫。

側面描寫：他人襯托、環(huán)境烘托。

其他手法：對比、欲揚先抑等。4.形象的作用①對人物自身：概括形象特點，是否具有典型性、代表性。

②對其他人物的作用：對比、襯托、鋪墊……

③對事情的作用：是否是線索人物？推動事情發(fā)展？

④對環(huán)境的作用：是否豐富了環(huán)境內(nèi)涵？

⑤對主題的作用：揭示、深化、寄托（情感/思考）……5.人物形象的比較①比較個性/品質：A是……，B是……。

②比較塑造手法：A用了……手法，B用了……手法。

③比較作用/地位：A起到……作用，B起到……作用。

④比較情感態(tài)度：對A是……情感，對B是……情感。6.分析景物（環(huán)境）特點①找景物，抓特征：提取關鍵詞，概括意境（孤寂、雄渾、清幽等）。

②多角度分析：視覺、聽覺、嗅覺、動靜、虛實等。

③析手法：修辭（比喻、擬人）、描寫技巧（白描、工筆）。

④悟情感：景物中蘊含的作者情感。7.分析景物描寫技巧手法+例句+效果（描繪了…景致/營造了…氛圍/烘托了…心情）

常見手法：感覺角度（視聽結合）、觀察角度（遠近高低）、修辭、動靜結合、虛實相生、白描、工筆、渲染、襯托。8.景物描寫的作用①（內(nèi)容上）：描寫了……景，渲染……氛圍②（結構上）：為……作鋪墊；③（技巧上）：用了……技巧；④（主題上）：突出……主題。9.分析物象的特點①外在特點：形態(tài)、聲音、色彩、氣味等。

②內(nèi)在品質/象征義：挖掘其隱喻、象征的精神品格（往往是作者志趣、情感的載體）。10.物象的作用①內(nèi)容主題：充實內(nèi)容，是作者情感/志趣/理想的載體，揭示、深化主題。

②結構手法：是行文線索，串聯(lián)全文；象征、襯托、對比等。（二）語言類11.理解詞語含義和作用①表層義：詞語本義、語境中的指代義。

②深層義：修辭義（比喻、象征、反語等）、情感義、主旨義。

答題模式：本指……，這里指……（或：生動形象地寫出了……，表達了……）。12.理解句子含義①關鍵詞的含義；②語句的含義;③技巧;④主題。13.分析句子作用①技巧；②句子的含義；③結構；④主題。14.分析語言特色/風格①用詞：精準、生動、疊詞、口語化、文言化。

②句式：長短交錯、整散結合、反問/設問。

③修辭：比喻、排比、引用等。

④風格：平實自然、華麗典雅、幽默辛辣、含蓄雋永、簡練明快。

答題模式：點明特色+舉例分析+說明效果。（三）技巧類15.鑒賞表達技巧【萬能思路】

1.指出手法：運用了……手法。

2.分析內(nèi)容：結合文本，說明該手法具體寫了什么內(nèi)容。

3.點明效果：有怎樣的藝術效果（生動形象、強調(diào)突出、激發(fā)聯(lián)想等）。

4.表達情感：傳達了作者怎樣的情感/思考。16.分析文章結構①線索：人、事、物、情、時空等。判斷線索及其作用（貫穿全文、使結構清晰）。

②思路：總分總、遞進、并列等。概括段落大意，梳理寫作思路。

③句段作用。

④技巧：鋪墊、伏筆、照應、懸念、抑揚、對比等。17.分析標題作用①內(nèi)容上：概括主要內(nèi)容、點明主要事件/人物/環(huán)境、點明線索。

②手法上：運用修辭（比喻、象征、引用等），生動形象、設置懸念。

③結構上：貫穿全文、呼應細節(jié)。

④主題上：揭示（暗示）主旨、寄托情感。

⑤效果上：激發(fā)讀者興趣。（四）內(nèi)容主旨類18.歸納內(nèi)容要點①審題干（審清是問原因還是結果）②審位置(在出處的前后搜索答案,因果在前.倒裝在后)③劃詞句(篩選關鍵信息)④巧表述(立支架：——答：“……的原因是：………”答題思路：主觀原因+客觀原因19.概括主旨情感①解讀標題。

②分析首尾段。

③抓議論抒情句。

④聯(lián)系背景（知人論世）。

⑤綜合段落大意。

模式：本文通過記敘（描寫）……，表現(xiàn)了（揭示了、贊美了、批判了）……，抒發(fā)了作者……的感情。20.探究文本意蘊（拓展性題型，允許有不同理解，但要立足文本）

①主題意蘊：對文本主旨的多角度、深層次解讀。

②情感意蘊：分析文中復雜、豐富的情感。

③哲學意蘊：探討文本中蘊含的生命、歷史、文化等思考。

答題關鍵：觀點鮮明，有理有據(jù)，分層論述。（五）創(chuàng)新題型21.背景意圖類1.欄目契合度：分析文本內(nèi)容、主題是否與欄目宗旨、定位相符。

2.藝術特色：分析選材（典型、以小見大）、構思（線索、結構）、語言（風格、感染力）等方面的優(yōu)點。

3.價值意義：闡述文本在傳遞情感、反映時代、傳承文化等方面的價值。22.多文本比較類1.求同析異：比較兩文在內(nèi)容、情感、觀點、手法、風格等方面的相同點和不同點。

2.分析關系：分析文本間的影響、印證、補充或辯證關系。

3.綜合提煉：在比較的基礎上，形成更深入、全面的認識或評價。23.情境應用類1.明確任務要求：準確把握題目設置的具體情境和任務（如設計腳本、配圖、推薦語）。

2.緊密貼合文本：所有設計必須源于對文本內(nèi)容、情感基調(diào)、藝術風格的精準理解。

3.清晰闡述理由：說明設計的依據(jù)，做到有理有據(jù)，令人信服。24.寫文學短評撰寫文學短評，可遵循以下基本思路：選定關鍵詞/角度：抓住作品中最核心的概念、意象或特征（如甲組的“未來·回憶·成長”或乙組的“河流”）作為分析的切入點和貫穿全文的線索。結合文本，具體分析：定位與闡釋：在文中找出與關鍵詞相關的具體內(nèi)容（段落、語句、意象）。分析其含義與作用：分析這些內(nèi)容在文本中的具體含義（表層義、深層義）、藝術手法（如象征、隱喻）以及所起的作用（如塑造人物、深化主題、渲染情感）。挖掘深層關聯(lián)：闡述關鍵詞與文章主旨、人物情感或作者思想的內(nèi)在聯(lián)系，說明它們?nèi)绾喂餐沼谖恼碌恼w表達。形成核心觀點：最后對分析進行總結，提煉出一個鮮明、有深度的中心論點，作為短評的結論?；窘Y構可概括為：提出論點（圍繞關鍵詞）→列舉論據(jù)（文本分析）→深化論證（闡釋關聯(lián)）→總結評價。25.跨界關聯(lián)類1.識別關聯(lián)點：文本內(nèi)容與歷史、哲學、藝術、科學等其他領域的聯(lián)系。

2.闡釋關聯(lián)：分析這種關聯(lián)如何豐富文本內(nèi)涵，或文本如何體現(xiàn)特定領域的理念。

3.避免牽強附會：關聯(lián)需自然、合理，服務于對文本的理解。考點一：理解散文中重要詞語（語句）的含義（內(nèi)涵）理解散文中重要詞語（語句）的含義（內(nèi)涵）是學考“現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（散文部分）”的基礎核心考點，重點考查對文本中關鍵詞、關鍵句深層意蘊的解讀能力。高頻考查形式為簡答題，得分關鍵有三：一是結合詞語（語句）所處語境，聯(lián)系上下文梳理邏輯關聯(lián)；二是挖掘詞語的本義與語境義、語句的表面意思與深層內(nèi)涵，尤其關注修辭運用帶來的隱含意義；三是關聯(lián)散文主旨與作者情感，把握詞語（語句）的表達價值。需注意避免孤立解讀或過度引申，確保理解貼合文本原意與作者創(chuàng)作意圖，符合學考對散文語言鑒賞與深度理解能力的考查要求。例題1（2023.6·福建）閱讀下面的文字，完成小題。寄語風陵渡王汶石今日河東，明日河西，黃河上，常來常往，過往次數(shù)最多的莫過于風陵渡。風陵渡，南接隴海，北銜同蒲，是晉陜間交通樞紐，是以碼頭上，鹽、堿、棉、炭山堆，東西旅客蜂擁，帆隊擾攘，來往匆忙。船工們吆喝之聲，自晨至晚，鏘鏘然，不絕于耳。水甚淺，河面甚闊，只中流一帶之水，可揚帆流船，其余全仗船工們肩頭的一支篙，背上的一根纖。六月里，三伏天，萬里無云，山塬龜裂，微風盡息，河水蒸熱，旅客們撐傘握扇，猶不住叫苦。見船工，一個個，露著被毒日烤焦的、變黑的、脫著皮的身體，深深地弓著背，低著頭，上半身與船舷平行，肩頭牢牢抵住篙尾，肌肉突起，青筋暴脹，一串一串的汗珠，滴落在水面，狠毒的太陽，用火樣的芒刺，螯著赤裸的背脊，他們?nèi)焕頃?，只是艱難的，聚精會神地，掙扎著，吆喝著，一步，又一步，推著沉重的大木船緩慢地前行。臘月里，數(shù)九天，陰云四布，山塬堆雪，北風狂嗥，河面流凌，旅客們，纏頭裹耳，縮在船底，猶不住喊冷；見船工，一個個脫去褲子，露出被冷風刺腫的、變紫的、皮膚裂口的身體，跳入冷氣入骨的河中，或沿著冰凍的河岸，弓著背，低著頭，上半身與河岸平行，肩上套著纖繩，迎著寒風，喘吁吁地吐著白霧，掙扎著，吆喝著，一步，又一步，拖著沉重的大木船前行。然而，解放前，他們縱然也如此辛苦，只養(yǎng)肥了船主及其兒女們，船工們自己，卻像黃河里的魚似的，在一無所有的泥沙里過日子。為了養(yǎng)活自己和自己的家人，他們被逼著用屈辱的勞動——蹬河水，背旅客，上船下船——向旅客乞求些賞賜。入口處，有一個穿制服的人收簽子（等于收票），另外兩個巡警模樣的人，揮舞著馬棒，旅客毫無秩序，你推我搡，搶著上船，巡警即揮著馬棒，敲旅客的腦袋。船工們這種悲苦的命運，終于改變了，風陵渡的面貌也完全一新。我最近一次渡河，是去年春初。渡口上的一切景象都令人感到新鮮，感到振奮。兩岸碼頭，均設有售票房，南岸票房還有候船室，室內(nèi)擺著長椅，除售船票以外，還代售一部分火車票。購票者秩序井然，服務人員殷勤和藹。船工們組織了工會，按勞計酬，他們多半都穿著制服，排列齊整的帆船上，插著紅色旗號。船工們除撐船而外，還自動負責維持秩序，指揮旅客依次上船，幫助婦孺老弱，排定座位。河上的工作，雖然仍很艱苦，但開渡和停渡，均有規(guī)定時間，既保證旅客的安全，又保證船工們的休息。正碰到枯水季節(jié)，河中間露出很大一片淤泥地帶，船只無法直接擺渡到對岸去，旅客必須中途下船，步行通過淤泥洲，然后坐另外的船只，到達彼岸。這塊泥沙洲異常濕軟，走在上面，好似踩在彈簧床上，必須快步通過，才不至于踏出泥漿，甚至陷在淤泥里。旅客們下得船來，立刻邁著小跑的步伐，手舞足蹈，一個跟著一個，跳跳蹦蹦，彎彎曲曲，活像一個龐大的秧歌隊。前幾天，傳來一則令人興奮的消息說，第一艘槳油發(fā)動機拖輪，已在潼關風陵渡下水，不久，第二艘也要在那里駛行，笨重的木船，將逐漸改造成駁船隊。這消息，使我立刻想到風陵渡的船工們，他們該是怎樣的歡欣鼓舞?。∫股盍?，窗外，天氣陰沉，雪花飄搖，手邊的當天報紙上又發(fā)布了北方大風和降溫消息，從西伯利亞來的冷空氣此時正越過新疆，越過河西走廊，向東南侵襲。國務院號召煤礦工人們，貢獻春假兩天，超額采煤，以緩和煤炭供應的緊張情況。潼關風陵渡的船工們正肩負著巨大光榮的任務，在冰天雪地、狂風怒濤的黃河上，和嚴寒，和浮冰，和黃河上的狂浪戰(zhàn)斗，和時間賽跑！春節(jié)將至，寄語潼關風陵渡的船工同志們，新春好！【語句含義分析】第三段、第四段描寫解放后風陵渡船工們的勞動場景，其中“掙扎著，吆喝著，一步，又一步”重復出現(xiàn)，請細加品味，寫一段評點文字。（一）閱讀下文，完成下列小題。與周瑜相遇遲子建一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜——那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結果我見到了一片荒涼的曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷兀恐荑まD身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩。”周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩？”我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊。”周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹υ捔?。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。我們相對著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下。”周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要食?！敝荑右膊粍樱粗?。我站了起來，重復了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉身，戀戀不舍地離開周瑜。走前我打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜還再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。文章劃線句中的“跳躍”一詞富有表現(xiàn)力，請加以賞析。（二）閱讀下面的作品，完成各題。黑白蘇州①許多年以來，古老與風雅便是我夢幻中的蘇州。走進這座古城，僅僅是走馬觀花式地閱讀，就發(fā)現(xiàn)蘇州果然很老，楓橋、寒山寺、胥門……它們附麗的故事一個比一個古老；蘇州果然很雅，小橋、流水、園林……其中散淡的韻致一處比一處風流。歲月深處，蘇州是一片家園厚土；折身之間，蘇州是一抹秀色青青。②然而，最觸動我心靈的，卻并不是這些早已為人稔熟的文化元素，而是這座古城蔚為大觀的黑白文化——成片成片黑瓦白墻的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。那幾天，我往返于與之相鄰的幾座城市，驚奇地發(fā)現(xiàn)，一出蘇州境域，就沒有了這種黑白鮮明的城市色彩。顯然，“黑白”只屬于蘇州。③黑白蘇州！這就是我行走中體味到的蘇州本色。不管歲月如何流轉，世事如何變遷，蘇州，擷取著城市歷史與人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之文化創(chuàng)意，構筑出了風姿綽約的形象外觀。令蘇州的靈魂在黑白分明的時空中輕舞飛揚。縱然歷經(jīng)兩千多年時光流水的沖刷，這種黑白風格的城市色彩也絲毫沒有淡化，抑或變形。④其實，蘇州給人的最初印象本是柔美的——吳儂軟語、垂提楊柳、絲綢蘇繡、茶肆評彈……這個歷史文化名城，2500年來承載了太多的春花秋月，孕育了太多的文采風流。一代代美麗的蘇州女兒家長成嫁人：小橋、流水旁的人家里，吳儂軟語呢喃至今。一代代倜儻風雅的蘇州才子吟風寫月，一展情懷——陸機、張旭、范仲淹、唐伯虎、金圣嘆……哪一個不是用字或畫或文在澆灌、養(yǎng)育蘇州的柔美。在每一個游人的眼里，蘇州就是那柔柔的《茉莉花》民歌，就是那悠悠的寒山寺鐘聲……⑤然而，蘇州骨子里卻是剛烈的。這種剛烈最鮮明地體現(xiàn)在蘇州人身上。最好的事例是蘇州開城祖伍子胥，袍曾變待，自己死后要懸頭城門，要眼睜睜看著復仇的越國軍隊踏入?yún)菄?。相傳，在越國軍隊走近城門時，伍子胥那雙未合上的雙眼竟然噴出血光，令越軍不得不繞行別的城門入城。后人贊曰：可憐國破忠臣死，日日東流生白波。金圣嘆，也是一位剛烈志士。史載他奇才橫溢，生性不羈。大明亡滅，普天之下，唯有金圣嘆敢于發(fā)出吶喊，敢于放聲痛哭，終以“大不敬罪”而被殺，是為著名的蘇州“哭廟案”。明代，蘇州織工大暴動更是威震朝野，“柔婉的蘇州人這次是提著腦袋、踏著血泊沖擊”京城的腐敗統(tǒng)治，這次暴動的聲響長久回蕩在歷史的天空。無疑，這些人物和事件，為蘇州豎立起一座座歷史豐碑，蘇州大地弅立起一個個大寫的“人”。⑥在許多人心中，蘇州的黑白僅僅是舊照片上的視覺色彩，僅僅是城市古老的簡單詮釋，他們?nèi)徊焕頃@座古城積淀深厚的文化內(nèi)蘊，更不用心體驗它于黑白色彩中堅守的文化骨骼有多沉重。然而，你往楓橋去，你會發(fā)現(xiàn)楓橋乃至蘇州的所有拱橋，無不是用棱角分明的石塊在構筑圓拱；你往拙政園去，你會發(fā)現(xiàn)拙政園乃至蘇州所有園林中的點睛之物——太湖石，無不是形弖而質硬；你往繡房去，你會發(fā)現(xiàn)每一塊錦繡圖案，（無不是鋼針彩線在穿梭；你往劍池去，你會發(fā)現(xiàn)剛性的劍與柔情的水竟協(xié)和如斯——一池清水深藏寶劍三千……⑦柔美與剛烈，就這樣有機地融合在一起，它們不也正是對蘇州黑白色彩的精神內(nèi)涵的另一種呈現(xiàn)嗎？⑧黑白，難道不是蘇州真正的魂靈嗎？通讀全文，回答下面問題。①作者說“蘇州大地聳立起一個個大寫的‘人’”，請根據(jù)第⑤段的內(nèi)容，概括這“大寫的人”具有怎樣的剛烈品格。②文章以“黑白，難道不是蘇州真正的魂靈嗎？”這句話作結，好在哪里？（三）閱讀下面的文章，完成各小題。鄉(xiāng)村的種子王金保北風，終于示弱；墻旮旯的殘雪，也羞赧地悄悄萎縮。直到有一天，母親挑起了門簾，還要打開一扇窗戶，置換室外的新鮮空氣。嗯，是時候了！父親磕掉煙袋鍋里的煙灰，找來舊臉盆、大海碗，里面鋪了沙土；又從后窗臺上，把那些小紙包打開幾個。那些用舊報紙、廢作業(yè)紙包著的小紙包，每一個上面都做著標識，又被剛過去的這個冬天覆蓋了薄薄的一層塵土。那是父親的秘密，他已經(jīng)提醒過我們都不要碰。打開的小紙包里，黝黑的、油亮的，灰白的、誠實的……都是不知什么植物的種子！父親把它們小心地安排到盆里碗里，淋了水；又卷起土炕炕頭的炕席，用半截棍子支起，把下好種子的盆碗擱到炕席掩護著的熱炕頭上。當然，母親免不了嘮叨幾句。嘮叨歸嘮叨，嘮叨也成了一種慣例。母親也在期盼著父親創(chuàng)造的奇跡。門前的杏樹，枝條已經(jīng)鮮亮起來；院里的菜園，踩一腳暄乎乎的；背風向陽的角落里，宿根的韭菜、以及躋身其間的地丁香，都綻顯著綠意。父親腰里別著鐮刀、肩上扛著锨鎬，從山里、地里回家，手不顧得洗、飯不顧得吃，先躡手躡腳地進屋，隔著炕沿，小心翼翼地掀開一點兒炕席邊兒，仔細地觀察那些盆盆碗碗。一點兒動靜也沒有！父親并不覺得掃興，洗手吃飯。母親問，是不是炕燒得忒熱了？父親不回答，很沉得住氣。不著急，一切都得有個過程。一天一天，父親、母親，耐著性子等。終于，父親眉開眼笑——那些盆盆碗碗里蔫不聲地、探頭探腦地，鉆出來一層綠芽！母親撥拉父親一下，你且過，快讓我看看！那一刻，兩個人快樂得像孩子。漸漸地，小綠芽一點點往起長。父親把炕席掀開，讓它們親近一下春光。土地是莊稼人的根，也是一切植物的產(chǎn)床。當菜園里的畦壟備好，施足了底肥，眼看著山野里的花花草草都盛裝打扮起來的時候，父親盆盆碗碗里育好的那些秧苗，也高高興興地住進了這家那家的院落。接下里的日子，似乎都是按部就班的。松土，澆水，打杈……然后，就是靜靜地眼看著它們往高里長。季節(jié)悄悄變換。整個山村，都綠了。陽光下，汗水，從油亮骨感的脊梁上，從滄桑的褶皺里，滑跌在厚實的土地。新的奇跡在醞釀、在呈現(xiàn)——赭黃的架瓜花、淡紫的茄花、粉白的辣椒花次第開放；緊接著，圓滾滾的、胖乎乎的架瓜啊、茄包啊、辣椒啊、黃瓜啊、豆角啊，油綠的、肥厚的旱煙葉啊、白菜啊、大蔥啊，不斷地給人驚喜！菜再多、再好，沒處賣，吃不過來，就隔三差五帶給孩子們。這家那家的孩子們陸續(xù)離開土地，做買賣的做買賣、進工廠的進工廠、坐辦公室的坐辦公室，不是在鎮(zhèn)上就是在城里買了樓房，這鄉(xiāng)下只剩了老年人看家。——年輕人是鄉(xiāng)村的種子。可是，他們都“飛”走了！摞父親把旱煙袋囁得吧嗒吧嗒響，愜意地在菜地里來回巡視，不時煞有介事地點點頭，然后轉身折一根小架梢枝回原地作個標記。不管是需要提前育秧的，還是按時令都直接播種的，都得揀長勢最好的留下來給明年當種子。發(fā)育、成長、成熟，都得有一個過程。父親是久經(jīng)滄桑的人，對這一切征候和嬗變，他有眼力，拿捏得也準。不經(jīng)意的，隨著季節(jié)的深入，家家晾臺上、窗臺上、門框上、門前的樹杈上，都陸續(xù)堆滿了、掛滿了收獲的印記。莊稼人是閑不住的，栗樹要好好經(jīng)管，有限的莊稼地、菜園也不能撂荒。“春種一粒粟，秋收萬顆籽”。年年歲歲都有收成，過的才叫日子。父親比別人多出一份勞動，就是格外留意地采集種子。特別是，當聽說好多本地莊稼、蔬菜的種子已經(jīng)嚴重短缺的時候，他更把這活計當做一個事情。玉米、谷子、豆子，這些自不必說，單說，藤上結的瓠子，留出曬干成葫蘆，小心地用鋸條拉開，取出里面的籽兒，包個紙包；拉架的老黃瓜，剖開，摳出里面的籽兒擱墻角曬干，包個紙包；窗臺上早已曬干的旱煙葫蘆，一雙粗糲的手掌把它搓了，選出黑亮的煙籽兒，包個紙包……小布袋啊，小紙包啊，小盒子啊，每年都會收藏很多。多得母親都記不清哪個是哪個、哪個放在哪里！放心，父親心里都有數(shù)。就是擱到來年春天，需要育秧、需要播種的時候，鄉(xiāng)親們來求取的時候，他都能笑瞇瞇地、準確無誤地，拿起這個拿起那個，慷慨地把這些寶貝種子交到另一雙莊稼人的手里。冬季，似乎是漫長的。不過，父親也不急，他早已習慣了新生活的節(jié)奏。天冷后，他跟母親到城里的閨女、兒子家住。樓房住著暖和，城里的廣場、街道都豁亮，車來人往的，那是跟山里不一樣的風情?？墒?，一過完年，他就呆不住了，鬧騰著回山里。母親知道他的心思，怕他上火，也幫著跟孩子們說情。于是，父親、母親，早早地，又回了鄉(xiāng)下。父親惦記著那些種子，他期待著新一輪的培育和播種！春天已經(jīng)來了，鄉(xiāng)村和土地，都需要種子。（有刪改）小明認為畫波浪線句子太啰嗦，將其修改如下，你認為這樣改好不好？為什么？原文：……藤上結的瓠子，留出曬干成了葫蘆，小心地用鋸條拉開，取出里面的籽兒，包個紙包；拉架的老黃瓜，剖開，摳出里面的籽兒擱墻角曬干，包個紙包；窗臺上早已曬干的旱煙葫蘆，一雙粗糲的手掌把它搓了，選出黑亮的煙籽兒，包個紙包……修改后：……留出瓠子，曬成葫蘆，拉開它取出籽兒；把老黃瓜剖開，曬干籽兒；把旱煙葫蘆搓了，選出煙籽兒。最后，父親把這些籽兒分別包個紙包?？键c二：梳理散文的行文思路與結構脈絡梳理散文的行文思路與結構脈絡是學考“現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（散文部分）”的核心考點，重點考查對散文整體行文邏輯、段落關聯(lián)及內(nèi)容組織方式的把握能力。高頻考查形式為簡答題，得分關鍵有三：一是捕捉總起句、過渡句、總結句等標志性語句，劃分文本層次；二是梳理作者情感變化、敘事順序或聯(lián)想思路，明晰脈絡主線；三是分析段落間的承接、照應、鋪墊等關系，把握結構安排的用意。需注意避免割裂段落與整體的聯(lián)系，確保梳理貼合散文“形散神聚”的特點，符合學考對散文整體感知與邏輯分析能力的考查要求。例題2（2020.6·福建）閱讀下面的文字，完成下面小題。海上晚陽（節(jié)選）阿成說起來這普天下的落日景觀，見的實在是多了，也只當是一道自然界的尋常風景而已。然而此番觀看營口的海上落日，改變了我這一固化的舊識。海上的西天處，還濃濃淡淡地扯著幔帳似的薄云，那晚陽像歸省時羞澀的新娘，在朦朧的云帳里緩緩地向西走來?；蚴且蚰菑妱诺暮ｏL，那西天上的薄云，竟然漸漸地收起它薄薄的帷慢，讓晚陽露出了它俏美的面龐。這個時候，有人在我耳邊輕輕地說，能看到這樣落日的陸地，在營口也只有短短的幾公里，而其中最佳觀看海上落日的地方，就是您所在的這個觀景臺上。這番話，讓我頓時對眼前的海上落日肅然起敬了，我立刻意識到這一時刻的珍貴。我得感謝這強勁的海風，是它用無形的巨手拉開了薄云形成的帷帳。我還要感謝這像音符一樣在海上跳動的海鷗，它們儼然是這海上落日的伴舞者，把這天海間的奇觀裝點得如此神奇，如此美妙。我還要感謝海上那幾艘泊在落日余暉中的漁船，我似乎在海風中聽到了漁民們贊美落日的歌唱……晚陽一點點地向下墜，或許在這緩慢的墜落當中生出一絲無端的焦急來，像海風輕輕地吹拂著你的衣襟一樣把你莫名的焦急表達得那樣有聲有色?；蛘呤俏覀兊恼媲椋蛘呤俏覀兊母袆樱蛘呤俏疫@顆虔誠的欣賞者的心，讓這碩大的晚陽變得圓潤起來，像一樽美酒那樣通透，像一塊無與倫比的寶石那樣澗澤。海上的晚陽，似乎經(jīng)歷了一天的運行，經(jīng)歷一整天對人們生活的檢閱，帶著無比的滿足與幸?；氐阶约旱募抑?。巨大的晚陽終于與海平面銜接在一線上。這半浸在海中的巨大落日，像一個半圓形的玫瑰色的風帆，漸漸地駛向視線的深處。浩瀚的海面被晚陽的余暉披上一件薄如蟬翼般的彩色霓裳，并隨著這晚陽之帆優(yōu)美地抖動著，直至滑入無窮無盡的天邊。這真是一個脫胎換骨的過程。我似乎感受到這晚陽在我的肌體里注入巨大的能量，讓我精力充沛且信心滿滿地去面對未來、逐日而行。（有刪改）【關鍵信息概括】簡要概括第四段中作者的心理變化過程。（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。走向勝利（節(jié)選）艾青二十二日①找村主任雇牲口和民夫，村主任戴著一頂舊氈帽，穿著長褂子，和另外一個農(nóng)民在田野上修理大車，我們站在離他有幾丈遠的地方，說有一件要緊的事找他商量，請他過來，意思是暗示給他旁邊有人不方便，他卻大聲說：“不要緊，這里老鄉(xiāng)政治上沒問題?！碑斘覀兏嬖V他今天“過路”，要求他幫助時，①他慨然答應了。下午二時出發(fā)，走山路，愈走愈高，在高山上看見遠處幾十里以外的摩天嶺、五臺山和晉中平原。過了長城的缺口，到丁莊窳——這就是掩護部隊所指定的集合場。逐漸地來到了許多隊伍，這些隊伍都是今晚一同過敵人的封鎖線的。等了很久，人很多。還有許多牲口，許多行李。大家忙著吃東西，喝水，檢查人數(shù)，檢查牲口馱子，檢查鞋子……月亮上升了，隊伍在村下面的河灘上集合，分四個大隊排列，差不多有一千人左右，我們這個分隊排在當中，牲口馱子在最后面。月光很亮——是陰歷十六七的樣子。掩護部隊先出發(fā)，已走了一小時了。整個隊伍開始移動了，很整齊，很嚴肅，沒有說話的聲音，只聽見人群的腳步聲，和馬蹄踩著砂石的聲音。隊伍按身體強弱重新編排，女同志和身體弱的男同志夾在當中，以備在緊急時仍能夾帶著過路。出發(fā)時成雙行，走得很快，每人只知道緊緊地追隨著前面的人的腳步前進。走過月光照映的兩個大村莊，隊伍在村子中間的街上走過。在街邊，一個院子里，有老百姓在門縫里偷看。又在一個村莊邊上走過——聽說村子里就駐有敵人。狗叫得很厲害，但敵人不敢出來。走出村子不久，發(fā)現(xiàn)馱子掉隊了。大家都很擔心。有人在附近村子里找來兩個老鄉(xiāng)，請他們給我們引路。在村口看見兩輛牛車，是老百姓幫助運送搭過河用的木板回來的。我們的隊伍很快地走過，幾個老鄉(xiāng)默默地看著，充滿了解與信任。大家踩著石頭和木板過了河，在河的那邊，看見了一群掩護我們過河的騎兵，背上背著槍，在月光下，刺刀發(fā)亮，人數(shù)也顯得很多。最緊張的時刻來到了。隊伍改變，以四路縱隊（女同志和身體弱的男同志夾在當中）的形式急速地前進，愈走愈快，后來等于是跑步，到同蒲鐵路邊，看見星散地埋伏著的掩護部隊，有的伏在機槍旁邊，槍口瞄準著過路口的兩邊。站在一根電線桿旁邊，看著紅綠燈，又看看手表，指揮我們快走的，②聽說是支隊的參謀長。我們匆忙地跨過鐵路，月光下，看見路軌發(fā)亮，兩旁是樹和電線桿，風景充滿現(xiàn)代感，敵人宣布投降了，卻沒有解除武裝，而且繼續(xù)控制著交通干線，真氣人。走不多遠，即看見路東的掩護部隊，整齊地站著在迎接我們。后來聽見遠處有火車的聲音……聽說我們過路的地方是在敵人兩個碉堡的當中，一邊五里，一邊七里。掩護部隊用機槍監(jiān)視著碉堡，敵人就不敢出來。聽說每次過路都是這樣。平原，敵人的封鎖線總算過來了。在田野上前進，聞到一陣陣干蓬蒿的香氣。高空里有向南飛的雁的叫聲。后半夜了，很疲倦，但是不能休息，只是繼續(xù)迅速地移動腳步。常常一邊走，一邊在瞌睡。到大徒溝，由于過路部隊人多擁擠，連房子也找不到。后來在一個老漢的家里住下，③沒有被子——行李和牲口都掉在后面了。老漢給我們燒了熱炕。實在太疲倦了，只是朦朦朧朧地聽見他自言自語地談了許多話。睡了一下就天亮了，大隊部來通知：“繼續(xù)前進！”調(diào)查結果，敵人有七個據(jù)點在附近——有的甚至遠遠地可以看見，因為這里已是晉中平原。這一帶，淪陷時期，屬偽“蒙疆自治政府大同省”，經(jīng)常駐有敵人和偽軍，并將古廟圣母寺改為炮樓據(jù)守。這個據(jù)點，直到今年八月十七日才由八路軍收復，炮樓也平毀了。路上看見一個小村子墻上寫的廣告很有趣：住人小店茶面方便走的肚餓來住我店晉中平原，廣闊的平原。一大片一大片的楊樹林，葉子紅了，遠遠看去很華麗。大村子很多，而且房子比較整齊。一想到這廣闊的土地和美麗的村莊，原來都是被敵人占領的，現(xiàn)在都已解放了，而且建立了人民政權，我的心里就激蕩著歡愉之情。從昨天下午九姑村出發(fā)，到現(xiàn)在已走了一百多里路，中間只在大徒溝休息了幾個鐘頭，大家都很疲倦了。路上什么也買不到。村莊都是荒涼得連人影子也很少看見。這就是一個明顯的對照：在陜甘寧邊區(qū)，一路上什么都有得賣，各種水果，各種干糧餅子，老百姓生活得很好，衣服都是新的，臉上紅光滿面，總是含著笑，到處都聽見歌聲；但是，在新解放的地區(qū)，到處都顯得貧窮，什么也沒有。每當我們經(jīng)過村莊時，街上就站著一些蓬首垢面的女人，和光著身子的孩子，穿了衣服的，也是襤褸不堪。個個人的臉色都是蒼黃的。八年了，長期恐怖的生活，使他們的臉失去表情。沒有歡笑，沒有歌聲，只有嘆息和呻吟，或是呆望和沉默。到舊廣武，可以說，不是走到的，④而是拖到了。從舊廣武到新廣武還有幾里路。到新廣武時，天已黑了。（有刪改）【注】①本文節(jié)選自艾青的長篇日記體散文《走向勝利——從延安到張家口》，“二十二日”為1945年10月22日。本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。天壇十三記（之九）肖復興天壇里最多的樹木，是柏樹，有幾萬棵，樹齡在幾百年之上的就有五六千棵。在天壇，柏樹的代際區(qū)別是極其明顯的。內(nèi)垣和外垣前的柏樹林，種植的是年輕的新樹，而散落在園內(nèi)的很多柏樹則是老樹，甚至有明代六百年以上樹齡的老柏樹。在植物之中，比起嬌艷的花草，樹的生命要長久得多。人類和樹比起來，最多不過百年之軀，哪怕是帝王，都是無法與幾百年乃至上千年的樹木相匹敵的。很難設想，天壇里如果沒有了這些古柏，將會是什么樣子。祈年殿和圓丘，俯瞰四周，只是一片光禿禿的地面，或者是一些雜花新樹，該會發(fā)出怎樣的唱嘆，肯定會感覺像是元帥麾下沒有了威武成陣的將士，而只是一片花拳繡腿。走到這些古柏密密的樹蔭下，我有時會想，沒有了古柏，哪怕是盛開著鮮艷花朵諸如桃李海棠一類的樹簇擁著祈年殿和圓丘，也是不適合的。只有古柏，才和天壇相配，才如彩云拱月，托起了整個天壇。有一棵古柏，在天壇里很特別。它是斜躺在那里的。不知道什么原因，它從巍巍直立，變成了這個樣子。是雷雨？是地震？還是戰(zhàn)火？在天壇漫長的歷史中，在人為的戰(zhàn)火和自然的災難中，無辜倒下而死亡的古柏有很多。我一直都覺得它很不情愿，不甘屈服于一頭載倒在地。它的枝干離地面很近了，眼瞅著就要倒下了，但它還是堅強地支撐著，箭一樣斜指向天空，就像戰(zhàn)場上一個中彈也不肯倒下的武士。于是，它與眾不同地活了下來，定格成今天這樣，像一尊羅丹或馬約爾的雕塑。它很粗壯，縱使軀干已經(jīng)被扭曲成這樣，一年四季枝葉茂密，生命力依然旺盛如年輕的時候。每一次經(jīng)過，我都要站在它身邊看一會兒，有時會覺得它如同一尊臥佛，洞悉世事滄桑與人生況味，有幾分幽邃和神秘。這棵古柏，我小時候就見過，幾十年過去了，它還斜臥在那里，只是以前我可以爬到樹上玩耍，現(xiàn)在被鐵欄桿圍起來了。幾十年過去了，我垂垂老矣，它還是像以前那樣的枝繁葉茂。幾十年算什么，幾百年都過去了，它不是照樣青春如昔嗎？如今，它的樹根處，居然又長出了新的枝丫，許多青草也爬滿四周，甚至纏繞上它蒼老皴裂的軀干。這時候，我覺得它就像一只雞婆，四周圍繞著一群雞娃，或者像一個孫兒繞膝的老爺爺，充滿人間煙火氣息。夏天，我坐在它對面畫它，覺得它越發(fā)枝葉茂密、濃郁蒼綠，如一潭深湖。我一遍遍端詳它，仔細看遍了它的渾身上下，忽然，覺得它好像在對我講話，只是我聽不懂樹的語言。風吹樹葉的沙沙響聲，不是樹的語言。樹葉的語言，無須借助風。樹葉也不是樹的嘴巴。我們知道樹和我們?nèi)艘粯樱矔粑M二氧化碳，呼出氧氣。但是，我們也不知道樹和我們?nèi)艘粯?，也會說話，我們不知道樹的語言是什么。我們的先人講究天人合一，我們?nèi)缃窀v究人與自然的和諧。但是，我們聽不懂樹的語言，我們和它們隔膜得很。古柏很有特色，尤其是天壇的古柏，因融入蒼茫的歷史而富于生命感的力度和深度。當年，梵高居住在法國阿爾的時候，很愛畫柏樹，即使病重住進圣雷米療養(yǎng)院里了，還在畫療養(yǎng)院里的柏樹。他說：“柏樹在線條和比例上都很美，像埃及的方尖碑?！蔽覐膩頉]有聽說過有人以這樣崇高的比喻評價柏樹。史鐵生對地壇的古柏情有獨鐘，也曾經(jīng)從繪畫的角度說那里的古柏“軀干和樹冠可以表現(xiàn)的元素太豐富了，隨便換個角度都會感覺不一樣”，說它們“糾纏在一起的枝條，像是歲月無聲的撕扯”，說“這些和樹干扭曲在一起的大癤子有特殊的故事感”。面對柏樹，梵高是畫家的角度，史鐵生則是作家的角度。史鐵生強調(diào)它們的故事感和歷史感等更多文學的元素，梵高強調(diào)它們特殊的美和美術的元素?；蛟S，兩者結合在一起，才可以更豐富而準確地概括天壇里的古柏給予人們的啟示，讓人們能夠更好地認識它們。梵高畫的柏樹，是絲柏樹，和天壇里的柏樹不完全相同，而且，也沒有天壇里的柏樹古老。不過，他對柏樹的這個“方尖碑”的比喻，讓我感到新鮮。我想，如果在梵高眼里普羅旺斯的柏樹是“方尖碑”，天壇里的古柏，尤其是我自童年就見到的這棵斜臥而頑強不倒的古柏，又該是什么呢？我一直想找到一個比“方尖碑”更崇高更合適的比喻，可是，思短詞窮，一直沒有找到。有一天，我到北大參觀塞克勒博物館，忽然看見院落里的石座上放著一塊日晷，由一根針一樣細的支柱支撐，呈斜立狀，指向天空。我一下子想起，天壇里的這棵古柏不也是斜立著嗎？而且，比日晷的傾斜度還要大。我覺得古柏、起碼這棵古柏就像我們古代的日晷，直指天空，直指時辰，和天壇相配。（有刪改）文章前后兩次寫到古柏“和天壇相配”，請分別談談你的理解。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋天的味道楊冬勝秋天來了。很久以來，我都不曾深刻嗅到秋的味道，直到現(xiàn)在我才感知。秋天從高遠的樹梢飄來，從淡遠的蒼穹趕來，在神秘的嘆息里抵達，在緩緩的溪流里逶迤，秋天更從父親的精神高原上破土而出。到了這個秋天，父親還頑固地吸著煙卷，吐出淡藍色的煙霧，像一個個神秘的問號。他成長的春，他努力的夏，早已淹沒在時間的河流里，無人打撈。而他惶惑的秋，卻正在蒼涼的視野里，匍匐而來。這不是朝圣，既沒有虔誠，也沒有多余的受眾。神在昭示，他一個人領受。他不僅僅是被時間擊敗的。他早就把時間的褫奪置之度外。他頑強地對抗著莊稼的失語，用內(nèi)心的溫熱影響著隨時不復存在的田野。盡管他病過，病得無法扛動二十斤的東西，而他卻依舊負隅頑抗，不辜負春風與夏雨，從未影響春華秋實。他怕蓑衣流淚，怕犁鏵生銹。他站在田埂上，看著我侍弄秧田，長吁短嘆地指揮我，要這樣，要那樣。他不再盛氣凌人，為了他的稻禾，他必須低聲下氣，忽略我的粗魯。我沒有他對莊稼的溫和，我更多的是習慣潦草與敷衍塞責，因為我的時間里還沒有像他那樣真正抵達秋天。他倔強地拖著病體在田里打農(nóng)藥。我害怕他再一次病倒。于是，我承擔了打農(nóng)藥的重任。他并不放心，依舊站在田埂上，呼三吆四，把他的意見表達給我。陽光熾烈，我并不能如他那樣接受陽光的炙烤，他說我不站在田野里，不站在泥土上，就不知道與稻禾的神形契闊，但他卻是普度我，讓我從田野上岸的人。我屈服于他，而他也在陽光下翻曬著他古銅色的皮膚，用他風箱一樣的肺艱難呼吸。我只有沉默，做他喜歡做的事，替他捍衛(wèi)屬于他的尊嚴。稻禾也是知道感恩的。一場浩大的洪水，沒有吞沒掉父親的田野，盡管洪水漫過，但并沒有徹底摧折稻禾，就像疾病暫時不能摧折父親一樣。他的稻禾，依然在這個秋天，鋪了一大片一大片的金黃。估計父親不會唱《風吹麥浪》，如果他會，他一定會高聲吟唱，像吼秦腔一樣，從胸腔里吼出高亢的音符，一個人唱“風吹稻浪”。他喜歡稻浪，喜歡稻香?？墒?，他并不能把稻子收割回家。于是，他威逼我。我不能拒絕，因為我自以為已經(jīng)被時間賦予了深度。秋天，不僅因為色調(diào)與果實，把一個人的視覺與味覺強力轉換，而且更把一個人的心理隧道打通，使我們從物象上看到了生命也如大地之上的事物一般真實。多少年來的手工收割，因為今年七月以來陽光晴好可以動用收割機而節(jié)省了大筆開支。而對于收割機，父親并不以為然。他只相信稻子被鐮刀刈倒的事實，于他是一種享受。如有可能，肩頭晃蕩著沉甸甸的擔子，桑木扁擔的晃蕩更能催生生命進程里的真實，而這些都只不過是明日黃花，他只能望洋興嘆。我和小弟把從收割機上卸下來的一袋袋稻谷，搬上公路，叫人用車拖回家。父親的擔心落地，他的作品也即將付印。他蹲踞在地，手捧著黃燦燦的稻子，湊到鼻尖，深吸著稻香，感受著秋天的奪人心魄的味道。他借著稻香，就找到了生命的依傍，一個委身田野的人，就看到了生命里的紅顏知己。秋天像一道機關正在徐徐啟動，暗藏著某種殺機。我可以預知這種殺機，但我無法遏止。我靜靜地行走在時序安排的秋天里，感知秋風，接受秋雨洗禮。而父親卻坦然地面對秋風的瑟瑟，秋雨的愁煞，固執(zhí)地把自己安放在故鄉(xiāng)的老宅，與阿貓、阿狗，與豬牛，與時蔬寂寞地生活。這不，前日父親電話里說，那條忠誠的狗已經(jīng)停止了吠叫，我很惋惜，而父親卻說之后再買一條，好守衛(wèi)庭院。我看見了父親的寬容、坦然和淡定。似乎他已經(jīng)熟稔了秋天的味道。他釋放著他的味道，即雖讓我們牽掛卻讓我們洞悉他根植故鄉(xiāng)的凜然之氣與無可辯駁的理由。時間徐徐而來，秋天的味道也日趨濃烈。滿目瓜果，我知道那是成熟的象征。我知道時間從不放過每一個生命，而我卻從每一個生命的怒放中，看到了從容、淡定和努力，也發(fā)現(xiàn)秋是生命的最高級階段。在這個階段，我看到生命色彩的壯麗。秋一步步深入，不久之后，視野里就是滿目霜雪，而我卻從秋深沉的味道里發(fā)現(xiàn)生命現(xiàn)象里的玄機。很多年之后，我亦像現(xiàn)在的父親那樣，既迷醉在故鄉(xiāng)，不可自拔，又那么坦然，對風雨不再凄迷。（有刪改）“我”在敘寫父親的言行時，也暗含了自己對“秋天”與“生命”的認知變化，請簡要梳理這一認知變化的過程?？键c三：判斷并辨析散文中運用的藝術手法判斷并辨析散文中運用的藝術手法是學考“現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（散文部分）”的重要考點，核心考查對散文表達技巧的識別與區(qū)分能力。高頻考查形式為簡答題或選擇題，得分關鍵有三：一是牢記常見藝術手法的核心特征；二是結合文本具體內(nèi)容，從語言表達、情感傳遞等角度精準判斷；三是區(qū)分易混淆手法，避免形式化誤判。需注意緊扣散文文體特點，立足文本實際表達效果判斷，符合學考對散文藝術鑒賞能力的考查要求。例題3（2020.1·福建）閱讀下面的文字，完成下面小題。仰慕天柱山韓小蕙安徽省有潛山市，古稱“舒州”。其地面立天柱山，巨峰開石花，傲世而獨絕。仰基天柱山，首先是仰暮天柱山的尊嚴。這是豆古洪荒的大自然杰作，有巨大一簇石峰花，雄武地綻開在天柱山頂。石峰花呈爆發(fā)式怒放狀，不知是在哪個春天，不知是被哪一夜忽然吹來的春風吹醒，于是在一陣天崩地裂之后，便留下永恒。偉哉，幸哉，大自然格外開恩天柱山!仰慕天柱山，是仰慕天柱山的內(nèi)涵。群峰莽莽，奔騰而來，山浪峰滔，巖呼石嘯。一座又一座巉巒起，一塊又一塊巨石發(fā)功，將滿山的綠高高舉起，與天地人同輝，和日月星竟耀，共真善美歌泣。仰慕天柱山，是仰慕天柱山的厚度。李白一步一回頭，留下“待吾還丹成，投跡歸此地”的心愿。蘇東坡游興高飆之際，揮毫寫下“青山只在古城隅，萬里歸來卜筑初”。王安石雖累累被官場羈絆，內(nèi)心卻一直思念著“水興泠泠而北出，山靡靡而旁圍。欲窮源而不得，竟悵望以空歸”的天柱山。黃庭堅來得最是時候，石牛古洞前巧遇大畫家李公麟，請他給自己畫像之后，迅即寫下一首七言詩:“郁郁窈窈天官宅，請峰排霄帝不隔……石盆之中有甘露，青牛駕我山谷路?！毖瞿教熘剑彩茄瞿教熘降膴^發(fā)。一代代才人輩出，一家家兒郎脫穎。東吳出了兼文學家、科學家、數(shù)學家于一身的才子王藩;晚唐有詩詞名家曹松;宋朝出了宰相王珪，還有畫出《五馬圖》的李公麟;清初又涌現(xiàn)出桐城派代表作家、皖江文化首創(chuàng)者朱書;晚清有京劇鼻祖程長庚，率領徽班進京，使京劇這一國粹形成并傳播;新中國之后，又出了“雜技皇后”夏菊花，黃梅戲表演藝術家韓再芬……仰慕天柱山，也是仰慕天柱山的傳承。今天，就在我們身邊，還在不斷涌現(xiàn)俊杰人物。在天柱山懷抱中長大的劉少斌，建立天柱山養(yǎng)生武術院，一個又一個洋弟子追隨而來，甚至在山腳下建起“俄羅斯學藝村”，穿著對襟練功服，終日沉浸在天柱山的純凈里。最后，仰慕天柱山，是當年從余秋雨文章《寂寞天柱山》開始的。他獨辟蹊徑的“安家”角度，卓爾不群的“寂寞”見識，無不震撼著我，使一座陌生的天柱山，從此在心中深扎。正如一個人要有知音的理解，一座山也需要經(jīng)典的解讀。(有刪改)【寫作手法賞析】文章第四段引用了一些文人詩句，有什么作用?（一）閱讀下面的文章，完成文后小題。懷念西府海棠季羨林暮春三月，風和日麗。我偶爾走過辦公樓前面。在盤龍石階的兩旁，一邊站著一棵翠柏，渾身碧綠，撲入眉宇。我顧而樂之，流連不忍離去。然而，我的眼前驀地一閃，就在這兩棵翠柏站立的地方出現(xiàn)了兩棵西府海棠，正開著滿樹繁花，已經(jīng)綻開的花朵呈粉紅色，沒有綻開的骨朵呈鮮紅色，粉紅與鮮紅，紛紜交劃，宛如半天的粉紅色彩云。成群的蜜蜂飛舞在花朵叢中，嗡嗡的叫聲猶如春天的催眠曲。我立刻被這色彩和聲音吸引住，沉醉于其中了。眼前再一閃，翠柏與海棠同時站立在同一個地方，兩者的影子重疊起來，翠綠與鮮紅紛紜交錯起來了。這是怎么一回事呢?這一時有點茫然、懵然;然而不需要半秒鐘，我立刻就意識到，眼前的翠柏與海棠都是現(xiàn)實，翠柏是眼前的現(xiàn)實，海棠則是過去的現(xiàn)實，它確曾在這個地方站立過，而今這兩個現(xiàn)實又重疊起來，可是過去的現(xiàn)實早已化為灰燼，隨風飄零了。事情就發(fā)生在十年浩劫期間。一時忽然傳說：養(yǎng)花是修正主義，最低的罪名也是玩物喪志。于是“四人幫”一伙就在海內(nèi)名園燕園大肆“斗私、批修”，先批人，后批花木，幾十年上百年的老丁香花樹砍伐殆盡，屢見于清代筆記中的幾架古藤蘿也被斬草除根，幾座樓房外面墻上爬滿了的“爬山虎”統(tǒng)統(tǒng)拔掉，辦公樓前的兩棵枝干繁茂、綠葉葳蕤的西府海棠也在劫難逃。總之，一切美好的花木，也像某些人一樣，被打翻在地，身上踏上了一千只腳，永世不得翻身了。這兩棵西府海棠在老北京是頗有一點名氣的。據(jù)說某一個文人的筆記中還專門講到過它們。熟悉北京掌故的人，比如鄧拓同志等，生前每到春天都要來園中探望一番。我自己不敢說對北京掌故多么熟悉，但是，每當西府海棠開花時，也常常自命風雅，到樹下流連徘徊，欣賞花色之美，聽一聽蜜蜂的鳴聲，頓時覺得人間畢竟是非?？蓯鄣模町吘故欠浅Ｃ篮玫模刂械母蓜哦溉或v涌起來，我的身體好像成了一個蓄電瓶，看到了西府海棠，便仿佛蓄滿了電，能夠在自己所從事的工作中精神抖擻地馳騁一氣了。中國古代的詩人中，喜愛海棠者頗不乏人。大家欣賞海棠之美，但頗以海棠無香為憾，在古代文人的筆記和詩話中，有很多地方談到這個問題，可見文人墨客對海棠的關心。稍有理智的人都應當知道，海棠與人無爭，與世無忤，是決不會傷害任何人的;它只能給人間增添美麗，給人們帶來喜悅，能讓人們熱愛自然，熱愛祖國。然而，就連這樣天真無邪的海棠也難逃“四人幫”的毒手。燕園內(nèi)的兩棵西府海棠現(xiàn)在已經(jīng)不知道消逝到什么地方去了，這也算是一種“含冤逝世”吧。代替它們站在這里的是兩棵翠柏。翠柏也是我所喜愛的，它也能給人們帶來美感享受，我毫無貶低翠柏的意思。但是，以燕園之大，竟不能給海棠留一點立足之地，一定要鏟除海棠，栽上翠柏，一定要爭這方尺之地，翠柏而有知，自己擠占了海棠的地方，也會感到對不起海棠吧!“四人幫”要篡黨奪權，有一些事情容易理解;但是砍伐花木，鏟除海棠，仿佛這些花木真能抓住他們那罪惡的黑手，令人百思不得其解。愛好美好的東西是人類的天性，任何人都有權利愛好美好的東西，花木當然也包括在里面。然而“四人幫”卻偏要違背人性，欲把一切美好的東西鏟除凈盡而后快。他們這一伙人是大奸慝，已經(jīng)絲毫無可懷疑了。事情已經(jīng)過去了將近二十年，為什么西府海棠的影子今天又忽然展現(xiàn)在我的眼前呢?我從來不相信什么神話，我現(xiàn)在只能希望在遼闊無垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方，能容得下一個閬苑樂土，那里有四時不謝之花、八節(jié)長春之草，大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里，隨時隨地都花團錦簇，五彩繽紛，我們燕園中被無端砍伐了的西府海棠的魂靈也遨游其間。在這風和日麗的三月，我站在這里，浮想聯(lián)翩，悵望晴空，眼睛里溢滿了淚水。(原文略有刪節(jié))文中畫線的句子主要運用了什么手法?試作簡要分析。(4分)（二）閱讀下面的文章，完成文后小題。陽光之下，泥土之上劉偉林1）在我們的日常生活中，有許多的事物只有置身于某種背景或者是某類空間的時候，才能顯露出真正的生活之光澤。在潮濕而蓬松的土壤中居住著種子的信念，在黑暗中居住著愛情的誓言，在茂密的樹梢后居住著鳥的翅膀，在木質或磚塊結構的房間里居住著人的靈肉。2）對人類來說房間是最基本、最真實、最直接、最物化的空間形式。游牧民族喜歡自帶帳篷，逐河而棲；產(chǎn)生獵手的民族喜歡用木質建構的房屋；而漢族人則用煅燒的磚塊造就空間，這是怎樣的把泥土地變成金子的過程啊！3）同樣，我居住的房間是鋼筋、混凝土之結構，環(huán)顧四壁，它使我實現(xiàn)了一個人的平凡、清貧，還包括清澈與濕潤，在瞌睡中啟合的夢幻。于是，空氣、陽光、花朵都被賦予了一種內(nèi)在的形式。4）房間不大，來回只有七步之遙，在泥土之上，又被壓在陽光之下。在七樓，七樓從另一種角度說，又是高于現(xiàn)實置于夢幻下的一個層面。我在這十幾平米的空間里認真地生活著，建立著自己內(nèi)心的秩序，有時也懷想古代人與現(xiàn)代人生活的另一空間。城市中總是充滿著喧嘩和躁動，但只要打開窗戶，陽光與空氣就橫沖直入，而拉上窗簾，個人的夢想就已開始——黑暗是告慰的中心。5）隨手關閉與啟開的房門就像守候幸福與拒絕空難的過程，或者就如阿里巴巴一樣地喊著“芝麻開門，芝麻開門”。一個坐在固定房間里的讀書人并不因為貧困而喪失擁有精神的快樂。6）在陽光的照耀下，房間里的空氣也似乎變得潔凈如洗了，我注視著舞蹈的陽光和熠熠飛行的細碎事物。事物在既定的未被介入內(nèi)心的真實狀態(tài)下是引導我走向光明的場所。7）在房間的地面一角堆放著一名漂在城市里的打工者的書籍。窗前僅放著一張書桌。書桌已被肘部磨得有些發(fā)亮，變得熟糯，有一種典雅的沉著。我知道由于人們對材料的偏好，使得樹木遠離了森林，利刃的鐵器早就聽命于人類，毫不吝嗇地襲擊了其根部。在房間里我還依稀地聽見鐵器揮動的聲響，一下一下的。8）樹木變成材料后，占據(jù)著一方空間，空間也便顯得愈是狹窄。這總讓我想起那些被無故侵占的土地，前者與后者一樣反映了某種被踐踏的命運。9）除了書籍和木頭，我想不起還有什么事情能夠令我如此的親近。依靠它們，我深受保護。10）樹木有一種既存的神性之光，它的傷口是它流淚的眼睛，當它徹底沉睡之后（也只能是沉睡），它依然沉浸在美麗與憂傷之中，如同音樂的傾訴與顫動。11）房間因有了這些，也就有了生命的呼吸。夜深人寂之時，溫柔如另一種力量拂動在我的臉頰之上。

仔細閱讀第1）段的畫線句子，請你分析這樣寫的作用和好處。（三）閱讀下面的文章，完成文后小題。合歡樹史鐵生十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的?！拔夷菚r可能還不到十歲呢?！蔽衣牭煤軖吲d，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋，我裝作根本不再注意她，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，母親的頭上開始有了白發(fā)。盡管醫(yī)院已明說我的病目前沒辦法治，但母親不死心，她到處找大夫，打聽偏方，花錢買來些稀奇古怪的藥，讓我服用，讓我洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦!根本沒用!”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?？赡赣H仍不放棄，直到最后一回我的胯上被熏成燙傷，這對于癱瘓病人實在太懸了。后來母親發(fā)現(xiàn)我在寫小說，她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望，但又抱了新的希望。“你小時候的作文不是得過第一？”她提醒我說。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方一樣鍥而不舍。三十歲時，我發(fā)表了第一篇小說，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經(jīng)離開我整整七年。獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：母親為什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎聽見回答：“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了?！边@讓我心里得到一點安慰，睜開眼睛，風正在樹林里吹過。幾年前，老街坊們就提醒過我：“到小院兒去看看吧，你媽媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我聽了心里一陣抖。還說，我家原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的小苗，以為是含羞草，種在花盆里長起來，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在花盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上。再過一年，母親去世，我們搬離了同母親住過的那個小院兒，悲痛弄得我把那棵小樹忘記了。與其在外邊瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。來到老院子，老街坊們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我眼前。大伙都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。但我再難看見它了，因為老院里擴建了小廚房什么的，過道窄，搖車進不到里面的小院兒。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。我告別了老街坊，搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。(取材于《史鐵生作品集》)文章在對那個看樹影兒的孩子的擬想中結束。作者這樣寫想要表現(xiàn)什么？這種寫法的特點和效果是什么？考點四：小說主題理解與挖掘分析散文中人物形象的特點及作者情感傾向是學考“現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（散文部分）”的關鍵考點，側重考查對人物特質的提煉及作者情感態(tài)度的把握能力。高頻考查形式為簡答題，得分關鍵有三：一是從人物的言行、神態(tài)、心理等直接描寫及他人評價、環(huán)境烘托等間接描寫中提煉特征；二是捕捉文中抒情、議論語句，把握作者的贊美、同情、懷念等情感傾向；三是結合散文主旨，理解人物形象與作者情感的關聯(lián)。需注意避免脫離文本主觀臆斷，確保分析貼合具體描寫與語境，符合學考對散文人物鑒賞與情感解讀能力的考查要求。例題4（2024.1·福建）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河，讓我好好看看你林湄傍晚，車子經(jīng)過蘭州臨河的帶狀公園時，友人說那條河就是黃河?！鞍?，黃河！……”我吃驚地重復著，忙叫友人停下車，讓我看看黃河——這是我夢寐中的景致??！在剛開始認識漢字的時候，我就知道了“黃河”與“長江”。后來，我總是以文人的童心，想象著黃河的壯觀與獨特，想象著她咆哮、搏擊，如萬馬奔騰。記得從前，老師曾以一種低沉憂郁的語氣給我們講述黃河的故事。歷史上黃河流域頻繁地暴發(fā)洪水，相傳最早與洪水作斗爭的是共工氏族，他們靠木、石、蚌器從山丘取土填充低洼，抵擋水浸。堯當部落聯(lián)盟首領時，鯀借鑒共工氏族的治水經(jīng)驗將填充低地改為筑土圍墻。舜為首領時不滿意洪水浸泡即潰的土墻，任命鯀的兒子禹治水。禹“居外十三年，過家門不敢入”，幾經(jīng)考察，采取以鑿山辟谷疏導為主的治水法，從而減少了洪水的災患。人們沒有怨恨“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”，而是在黃河的水患中看到了禹的力量、禹的精神。后人冠之為“大禹”，因為禹是一個大寫的人，寫在中華民族不屈不撓戰(zhàn)勝艱難險阻的史書上，也印記在后人的腦際里。黃河啊，正因你有那么久遠而滄桑的歷史，所以成為我夢中的神往之地。我從小生長在東海岸旁的海濱古屋里，黃河于我既熟悉又遙遠。后來，我離開了那片960萬平方公里的土地，一直未能親見黃河成了我心中的一樁憾事?，F(xiàn)在，我站在蘭州濱河中路黃河南岸，夜幕即將降臨。趁著夕陽未落，黃河，讓我好好地看看你——你靜靜地橫臥在我面前，東臨中山橋、黃河索道，西連《黃河母親》雕塑，南依小西湖公園，北與“白馬浪”為鄰。你安詳如雕塑中的母親，以你的乳汁，哺育了一代代子孫。如今，當周遭的世界變得流光溢彩，你仍然是那么樸素，保持著你的端莊與寧靜。我凝視著你，想象自己依偎在你的臂膀之上，感受著你的溫暖，傾聽那輕柔的細語……岸邊矗立著著名的蘭州水車，那是蘭州段家人留下的文化遺產(chǎn)。明嘉靖年間，蘭州人段續(xù)任云南道御史時見到當?shù)赜猛曹嚬喔绒r(nóng)田，于是繪成圖樣保存在身邊。晚年，他回到故里，仿制出水車。友人說，四十多年前，有252輪水車林立在蘭州黃河的兩岸。那是何等壯觀、獨特的景觀！水車源自人類的智慧，像一件藝術品，又灌溉了農(nóng)田，養(yǎng)育了子孫。它們咿咿呀呀，日夜歡唱著，歌唱著人與自然的和諧共生，歌唱著人們辛勞而又快樂的生活。今天的水車固然是濱河中路帶狀公園里的點綴品，但它留給后人的是無盡的深思與啟迪。沿著帶狀公園的南岸，我來到了黃河鐵橋下，這里是古代通羊皮筏子和木舟的渡口，也是明洪武年間被稱為“天下黃河第一橋”的浮橋遺址。眼前的鐵橋則是光緒年間清政府請德國人建成的。站在鐵橋上，望著橋下平靜無波的黃河水，想象著黃河水上漲時羊皮筏子在滾滾波濤中漂流的畫面。是不是像漓江上的木筏一樣，上面站著一位艄公，他握著一根長竿，在水上悠哉滑行？其實，羊皮筏子比木筏更輕便。將幾塊羊皮綁在一起，吹足氣，即成黃河上來去自如的筏子，即使水流湍急，也能橫渡激流。艄公如何能在羊皮筏上點篙自若，順水勢顛簸而去？是他們的機智鎮(zhèn)靜制服了波濤，還是因為他們是黃河的主人，在黃河面前自有無畏與淡定？正流連忘返時，最后一朵晚霞漸漸隱去。夜色深沉，北岸白塔山上寺院的燈火亮了起來，蘭山索道閃著彩色的光。我依然癡癡地佇立在黃河岸邊。夜色中的黃