千古奇賦-揚雄《逐貧賦》全文(注音)釋義及深度解析_第1頁
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千古奇賦——揚雄《逐貧賦》全文(注音)釋義及深度解析揚雄的《逐貧賦》是中國文學史上第一篇以“貧窮”為題材的賦,它采用了獨特的擬人化和主客問答的形式,讀來既心酸又充滿黑色幽默。八百年后韓愈寫下了千古奇文《送窮文》全文(注音)釋義及解析,受到了揚雄深刻的影響。為了方便閱讀理解,我將全文、注音、白話翻譯及深度解析整理如下?!吨鹭氋x》全文與注音揚子遁(dùn)居,離俗獨處。左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶(jù)。禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:“汝在六極,投棄荒遐。好為庸卒,刑戮相加。匪惟幼稚,嬉戲土沙。居非近鄰,接屋連家。恩輕毛羽,義薄輕羅。進不由德,退不受呵。久為滯客,其意謂何?人皆文繡,余褐不完;人皆稻粱,我獨藜(lí)飧(sūn)。貧無寶玩,何以接歡?宗室之燕,為樂不盤。徒行負笈,出處易衣。身服百役,手足胼胝(piánzhī)?;蛟呕蝰?,沾體露肌。朋友道絕,進宮凌遲。厥咎安在?職汝為之!舍汝遠竄,昆侖之顛;爾復我隨,翰飛戾天。舍爾登山,巖穴隱藏;爾復我隨,陟(zhì)彼高岡。舍爾入海,泛彼柏舟;爾復我隨,載沉載浮。我行爾動,我靜爾休。豈無他人,從我何求?今汝去矣,勿復久留!”貧曰:“唯唯。主人見逐,多言益嗤。心有所懷,愿得盡辭。昔我乃祖,宣其明德,克佐帝堯,誓為典則。土階茅茨(cí),匪雕匪飾。爰(yuán)及季世,縱其昏惑。饕餮(tāotiè)之群,貪富茍得。鄙我先人,乃傲乃驕?,幣_瓊榭,室屋崇高;流酒為池,積肉為崤。是用鵠(hú)逝,不踐其朝。三省吾身,謂予無諐(qiān)。處君之家,福祿如山。忘我大德,思我小怨??昂苁?,少而習焉;寒暑不忒,等壽神仙。桀(jié)跖(zhí)不顧,貪類不干。人皆重蔽,予獨露居;人皆怵惕,予獨無虞!”言辭既磬,色厲目張,攝齊而興,降階下堂?!笆膶⑷ト辏m彼首陽。孤竹二子,與我連行?!庇嗄吮芟?,辭謝不直:“請不貳(èr)過,聞義則服。長與汝居,終無厭極?!必毸觳蝗ィc我游息。白話翻譯【揚雄斥責“貧”】揚雄我隱居避世,離群索居。左邊是高山,右邊是荒野,鄰居是個乞丐,始終貧窮寒酸。禮義淡薄,大家湊在一起,我惆悵失意,把“貧窮”叫來罵道:“你這‘貧窮’,是六種兇惡之事之一,被拋棄在荒遠之地。你只配做低賤的仆役,甚至招來刑罰殺戮。你不僅幼稚無知,只知道玩泥巴。你不住在別處,偏偏緊挨著我家。你讓恩情比羽毛還輕,道義比薄紗還薄。我做官不是因為品德,被罷免也不受斥責。長久地滯留在我家,你到底想怎么樣?別人都穿綾羅綢緞,我的粗布衣服都破爛不堪;別人都吃稻米肥肉,我卻只能吃野菜粗糧。我窮得沒有寶物玩賞,拿什么來結(jié)交朋友?宗室家族的宴會,我也沒法快樂。我徒步背箱求學,家里窮得要換衣服才能出門。我干盡了苦力,手腳長滿了老繭。有時在田里除草培土,渾身濕透,皮膚黝黑。朋友斷絕了往來,仕途也坎坷不順。這過錯在哪里?全都是你‘貧窮’造成的!為了甩掉你,我逃到昆侖山頂;你卻像鳥一樣飛上天跟著我。我躲進深山巖穴;你又跟著我爬上高山。我逃到海上,坐船漂泊;你又跟著我在水里沉浮。我走你動,我停你休。難道這世上沒別人了?你為什么偏偏纏著我?你現(xiàn)在就走,別再久留了!”【“貧”反駁揚雄】貧窮說:“好,好。主人要趕我走,我說多了你反而笑。但我心里有話,愿意一吐為快。從前我的祖先,宣揚明德,曾輔佐帝堯,是天下的典范。那時的宮殿也只是土臺階、茅草頂,不雕刻不裝飾。到了后世末代,人們昏庸迷惑。貪得無厭之徒,追求富貴不擇手段。他們鄙視我的祖先,變得驕傲奢侈。修建瑤臺瓊樓,酒池肉林。正因為我像鴻鵠一樣高潔,才不踏足那樣的朝廷。我多次反省,認為自己沒有過錯。住在你家里,其實是給你帶來了福氣。你忘了我的大恩德,只計較我的小缺點。因為有我,你從小就習慣了寒暑冷熱,不受季節(jié)影響,這能讓你像神仙一樣長壽。強盜和貪官都不會來打你主意。別人都要幾重門鎖才敢睡,我卻讓你敢于露宿;別人都提心吊膽,我卻讓你無憂無慮!”【結(jié)局】話已說完,貧窮神色嚴厲,撩起衣擺起身,走下臺階:“我發(fā)誓離開你,去那首陽山。伯夷、叔齊那兩位賢人,會與我同行?!蔽矣谑请x席,不停地道歉:“請讓我不要再犯同樣的錯,聽了你這番高論我心服口服。我要長久和你住在一起,永遠不會厭倦?!必毟F于是就不走了,繼續(xù)和我游玩休憩。深度解析這篇賦作于揚雄晚年(約公元12年,王莽新朝時期),當時他雖然身居高位(中散大夫),但俸祿微薄,生活依然困頓,且經(jīng)歷了喪子之痛。這篇賦不僅僅是抱怨貧窮,更有著深刻的思想內(nèi)涵:1.獨特的“黑色幽默”與自嘲揚雄沒有直接哭訴自己的慘,而是把“貧窮”想象成一個賴在身邊不走的“乞兒”。他列舉了貧窮帶來的種種尷尬(如“出處易衣”、“徒行負笈”),這種夸張的自嘲,實際上是一種高級的幽默,體現(xiàn)了文人在困境中的豁達與無奈。2.“貧”即“德”的價值觀重構這是全賦最精彩的部分。當揚雄指責貧窮是萬惡之源時,貧窮進行了有力的反擊。貧窮=廉潔:因為窮,所以不貪污,不與貪官污吏同流合污。貧窮=安全:因為無財,所以盜賊不惦記,不用像富人那樣層層設防。貧窮=坦蕩:因為無欲,所以內(nèi)心無憂無慮,精神上反而比富貴者更自由、更健康(“等壽神仙”)。這種將物質(zhì)匱乏轉(zhuǎn)化為精神優(yōu)越感的論述,是中國文人“安貧樂道”思想的典型體現(xiàn)。3.對現(xiàn)實的辛辣諷刺文中提到的“饕餮之群”、“瑤臺瓊榭”,顯然是在影射當時王莽新朝及貴族階層的奢侈腐敗。揚雄通過“貧”的口吻,諷刺了那些通過不正當手段獲取富貴的人,表明了自己不愿同流合污、寧愿清貧自守的高潔志向。4.結(jié)局的象征意義最后揚雄向“貧”道歉,愿意

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