2025年杭州市西湖區(qū)民政局關(guān)于招聘兩新專職黨務(wù)工作者2人備考題庫及完整答案詳解1套_第1頁
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文檔簡介

2025年杭州市西湖區(qū)民政局關(guān)于招聘兩新專職黨務(wù)工作者2人備考題庫第一部分單選題(50題)1、張某向周某出借500元人民幣,周某為張某提供門窗安裝服務(wù),安裝費(fèi)用為500元,兩項(xiàng)債務(wù)均已屆履行期限,則張某與周某之間的債務(wù)可()。

A.抵銷

B.免除

C.混同

D.提存

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)債的消滅方式的不同概念,來判斷張某與周某之間的債務(wù)適用哪種債的消滅方式。-抵銷是指二人互負(fù)債務(wù)時(shí),各以其債權(quán)充當(dāng)債務(wù)之清償,而使其債務(wù)與對(duì)方的債務(wù)在對(duì)等額內(nèi)相互消滅。在本題中,張某借給周某500元人民幣,此時(shí)周某對(duì)張某負(fù)有500元的債務(wù);周某為張某安裝門窗,安裝費(fèi)500元,張某對(duì)周某負(fù)有500元的債務(wù),兩項(xiàng)債務(wù)均到履行期限,且都是金錢債務(wù),符合抵銷的條件,所以二者的債務(wù)可以抵銷。-免除是指?jìng)鶛?quán)人拋棄債權(quán)從而消滅債的關(guān)系的單獨(dú)行為。免除是債權(quán)人的單方行為,不需要債務(wù)人同意,債權(quán)人向債務(wù)人作出免除的意思表示后,債的關(guān)系即消滅。本題中并沒有體現(xiàn)出債權(quán)人拋棄債權(quán)的情況,不適用免除。-混同是指?jìng)鶛?quán)和債務(wù)同歸一人,致使債的關(guān)系消滅的事實(shí)。例如企業(yè)合并,合并前的兩個(gè)企業(yè)之間有債權(quán)債務(wù)關(guān)系,企業(yè)合并后,債權(quán)債務(wù)因同歸一個(gè)企業(yè)而消滅。本題中張某和周某是兩個(gè)獨(dú)立的主體,不存在債權(quán)債務(wù)同歸一人的情況,不適用混同。-提存是指由于債權(quán)人的原因而無法向其交付合同標(biāo)的物時(shí),債務(wù)人將該標(biāo)的物交給提存機(jī)關(guān)而消滅債務(wù)的制度。通常是在債權(quán)人無正當(dāng)理由拒絕受領(lǐng)、債權(quán)人下落不明等情況下,債務(wù)人才可以將標(biāo)的物提存。本題中不存在債權(quán)人原因?qū)е聼o法交付標(biāo)的物的情形,不適用提存。綜上,張某與周某之間的債務(wù)可抵銷。"2、中山裝胸襟的四個(gè)口袋代表“國之四維”,即禮、義、廉、恥?!八木S不張,國乃滅亡”,其倡導(dǎo)推行綱紀(jì)準(zhǔn)則。我國最早提出“國之四維”思想的是()。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】:B"

【解析】本題考查中國古代思想家及其思想主張。在中國古代思想史上,“國之四維”即禮、義、廉、恥的思想最早由管子提出?!豆茏印つ撩瘛分忻鞔_記載“國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,??砂惨玻部善鹨?,滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥?!惫茏诱J(rèn)為禮、義、廉、恥是國家得以存在和發(fā)展的重要道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,如果這四維不能張揚(yáng),國家就會(huì)滅亡。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物之一,與孔子并稱“孔孟”。他宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想,但并未提出“國之四維”的思想。董仲舒是西漢思想家、政治家、教育家。他提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,使儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想,其思想主要體現(xiàn)在大一統(tǒng)、天人感應(yīng)等方面,“國之四維”并非他所倡導(dǎo)。荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學(xué)家、政治家,時(shí)人尊稱“荀卿”。他對(duì)儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,提倡性惡論,但也不是“國之四維”思想的最早提出者。綜上,我國最早提出“國之四維”思想的是管子。"3、某市人民政府向省委及省政府行文,反映2020年該市法治政府的建設(shè)情況,應(yīng)選用下列()文種。

A.意見

B.請(qǐng)示

C.議案

D.報(bào)告

【答案】:D"

【解析】該題主要考查不同公文文種的適用情況。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法。這里主要是反映建設(shè)情況,并非針對(duì)重要問題提出見解和處理辦法,不符合要求。請(qǐng)示適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。而此情境并非是請(qǐng)求指示或批準(zhǔn),而是匯報(bào)情況,所以該文種不合適。議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)。這里是向省委及省政府行文,并非向同級(jí)人大或人常提請(qǐng)審議事項(xiàng),不符合該文種的適用范圍。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。該市人民政府向省委及省政府反映2020年該市法治政府的建設(shè)情況,屬于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作情況,選用報(bào)告這一文種是恰當(dāng)?shù)?。綜上,應(yīng)選用報(bào)告這一文種來反映建設(shè)情況。"4、文中標(biāo)題括號(hào)中應(yīng)填入的文種是()。

A.批復(fù)

B.意見

C.決定

D.函

【答案】:D

【解析】需要判斷文中標(biāo)題括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的文種,需要結(jié)合各文種的適用范圍和特點(diǎn)來分析。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng),有針對(duì)性地答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)提出的問題或事項(xiàng);意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法,可用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān),也可用于平行機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)之間;決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng);函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。由于沒有具體文本,無法明確作答,但可依據(jù)各文種特征結(jié)合文本情境來確定標(biāo)題中應(yīng)填入的文種。5、填入公文中畫橫線②處的結(jié)束語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.請(qǐng)自主學(xué)習(xí)研究

B.懇請(qǐng)加快執(zhí)行

C.請(qǐng)結(jié)合本地、本單位工作實(shí)際,認(rèn)真貫徹落實(shí)

D.請(qǐng)制定具體落實(shí)方案

【答案】:C"

【解析】題目為選擇填入公文中畫橫線②處最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)束語?!罢?qǐng)自主學(xué)習(xí)研究”這種表述較為籠統(tǒng),沒有針對(duì)公文常見的貫徹落實(shí)等內(nèi)容,不太適用于公文結(jié)束語?!皯┱?qǐng)加快執(zhí)行”語氣過于急切和帶有請(qǐng)求意味,在一般公文中,結(jié)束語通常以正式、規(guī)范的指導(dǎo)口吻為主,該表述不太符合公文結(jié)束語的風(fēng)格?!罢?qǐng)結(jié)合本地、本單位工作實(shí)際,認(rèn)真貫徹落實(shí)”是公文結(jié)束語中常用的表述方式,既體現(xiàn)了對(duì)下級(jí)單位工作的指導(dǎo),又強(qiáng)調(diào)了結(jié)合實(shí)際的要求,符合公文嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的特點(diǎn)?!罢?qǐng)制定具體落實(shí)方案”相比之下,只是強(qiáng)調(diào)了制定方案這一個(gè)方面,不如“請(qǐng)結(jié)合本地、本單位工作實(shí)際,認(rèn)真貫徹落實(shí)”全面和具有指導(dǎo)性,公文結(jié)束語通常會(huì)涵蓋更廣泛的工作要求和指導(dǎo)方向。綜上,最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)束語是請(qǐng)結(jié)合本地、本單位工作實(shí)際,認(rèn)真貫徹落實(shí)。"6、唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠》中說:“醫(yī)人不得恃己所長,專心經(jīng)略財(cái)物,但作救苦之心?!边@要求醫(yī)生需要具備的職業(yè)道德是()。

A.遵紀(jì)守法

B.奉獻(xiàn)社會(huì)

C.愛崗敬業(yè)

D.誠實(shí)守信

【答案】:C"

【解析】本題考查對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德的理解。題目中唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠》里提到“醫(yī)人不得恃己所長,專心經(jīng)略財(cái)物,但作救苦之心”,意思是醫(yī)生不能憑借自己的專長一心謀取財(cái)物,而要有救治病人痛苦的心意。遵紀(jì)守法強(qiáng)調(diào)的是遵守國家法律法規(guī),在題干中并未體現(xiàn)出與遵守法律相關(guān)的內(nèi)容。奉獻(xiàn)社會(huì)是指?jìng)€(gè)人為社會(huì)做出貢獻(xiàn),不追求個(gè)人私利。醫(yī)生不一心謀取財(cái)物,只懷著救苦之心,體現(xiàn)了醫(yī)生將救治病人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)放在首位,不計(jì)較個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益,這與奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德相符合。愛崗敬業(yè)側(cè)重于熱愛自己的工作崗位,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精。題干主要強(qiáng)調(diào)的是不貪圖財(cái)物、心懷救苦之心,并非側(cè)重于對(duì)工作的熱愛和專注程度。誠實(shí)守信是指誠實(shí)、守信用,主要涉及在人際交往和工作中保持誠實(shí)、履行承諾等方面,與題干中不貪圖財(cái)物、救助病人痛苦的核心意思不相符。綜上,題干要求醫(yī)生具備的職業(yè)道德是奉獻(xiàn)社會(huì)。"7、北齊文學(xué)家劉晝說:“外疾之害,輕于秋毫,人知避之;內(nèi)疾之害,重于泰山,而莫之避?!边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。

A.外因必須通過內(nèi)因起作用

B.內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展變化起決定作用

C.外因是事物發(fā)展的外部條件

D.內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著加速或延緩的作用

【答案】:B"

【解析】題干中北齊文學(xué)家劉晝的話強(qiáng)調(diào)外疾危害輕而人們知曉躲避,內(nèi)疾危害重卻無人躲避,突出了內(nèi)疾危害的嚴(yán)重性。在哲學(xué)層面,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因,決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。相比之下,外因只是事物發(fā)展的外部條件,雖然對(duì)事物發(fā)展有影響,但不起決定作用。這表明事物的發(fā)展變化主要由內(nèi)因決定,內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展變化起決定作用。而外因必須通過內(nèi)因起作用強(qiáng)調(diào)的是外因發(fā)揮作用的方式;外因是事物發(fā)展的外部條件只說明了外因的地位;內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著加速或延緩的作用表述錯(cuò)誤,應(yīng)該是外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著加速或延緩的作用。所以題干體現(xiàn)的哲學(xué)原理是內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展變化起決定作用。"8、浙江文化屬于典型的“中國東南文化區(qū)”,其主體構(gòu)成是()。

A.湖湘文化

B.中原文化

C.吳越文化

D.巴蜀文化

【答案】:C"

【解析】該題考查浙江文化的主體構(gòu)成。湖湘文化是指湖南地區(qū)的地域文化,具有鮮明的湖南地域特色,并非浙江文化主體構(gòu)成。中原文化是以中原地區(qū)為基礎(chǔ)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱,主要涵蓋河南及其周邊部分地區(qū),與浙江文化主體構(gòu)成關(guān)聯(lián)不大。吳越文化是江浙地區(qū)文化的統(tǒng)稱,浙江文化屬于吳越文化的重要組成部分,吳越文化是浙江文化的主體構(gòu)成。巴蜀文化是以四川盆地為中心,輻射周邊地區(qū)的地域文化,主要包括四川、重慶等地,和浙江文化主體構(gòu)成不相符。所以該題正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是吳越文化。"9、2020年9月,云南省L鎮(zhèn)境內(nèi)出現(xiàn)了一群來自鄰國的野生亞洲象,共計(jì)24頭,為有監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)以來數(shù)量最多的一次。監(jiān)測(cè)人員介紹,從2017年以來,隨著當(dāng)?shù)刂脖缓蜕鷳B(tài)環(huán)境不斷改善、野生動(dòng)物保護(hù)力度不斷提高、群眾動(dòng)物保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng),野象群頻頻造訪,呈現(xiàn)出入境頻次高、數(shù)量越來越多、遷徙范圍越來越廣等特點(diǎn)。從哲學(xué)上講,當(dāng)?shù)夭粩喔纳苿?dòng)物生存的硬、軟環(huán)境是原因,野象群頻頻造訪是結(jié)果,L鎮(zhèn)現(xiàn)象表明:①承認(rèn)原因與結(jié)果聯(lián)系的客觀普遍性,是唯物主義決定論②原因和結(jié)果相互依存,沒有無因之果,也沒有無果之因③正確把握因果聯(lián)系能幫助人們提出解決問題的有效方法④原因和結(jié)果相互作用,一定的原因必然產(chǎn)生一定的結(jié)果

A.②④

B.②③

C.①②

D.①④

【答案】:A

【解析】當(dāng)?shù)馗纳骗h(huán)境與野象造訪存在因果聯(lián)系,體現(xiàn)原因和結(jié)果相互依存,沒有無因之果、無果之因;且一定原因必然產(chǎn)生一定結(jié)果,②④正確,題干未體現(xiàn)①③內(nèi)容。10、某工商局執(zhí)法工作人員的下列公務(wù)行為中,不符合法律規(guī)定的是()。

A.向執(zhí)法相對(duì)人出示相關(guān)執(zhí)法證件

B.與一名以上工作人員共同執(zhí)法

C.對(duì)不配合執(zhí)法的公民進(jìn)行行政拘留

D.對(duì)執(zhí)法過程全程錄像

【答案】:C"

【解析】在行政執(zhí)法過程中,執(zhí)法人員向執(zhí)法相對(duì)人出示相關(guān)執(zhí)法證件是法定的程序要求,這有助于保障執(zhí)法的合法性和透明度,讓相對(duì)人明確執(zhí)法人員的身份和執(zhí)法依據(jù),因此該項(xiàng)公務(wù)行為符合法律規(guī)定。行政執(zhí)法通常要求兩名以上執(zhí)法人員共同進(jìn)行,這樣做可以保證執(zhí)法過程的公正性、客觀性,避免單人執(zhí)法可能出現(xiàn)的主觀偏差或違規(guī)行為,同時(shí)也能相互監(jiān)督、相互配合,提高執(zhí)法效率和質(zhì)量,所以與一名以上工作人員共同執(zhí)法是符合法律規(guī)定的。工商局執(zhí)法工作人員主要負(fù)責(zé)市場(chǎng)監(jiān)管等相關(guān)工作,其職權(quán)范圍并不包含對(duì)公民進(jìn)行行政拘留的權(quán)力。行政拘留是一種限制公民人身自由的行政處罰,只能由公安機(jī)關(guān)依法決定和執(zhí)行。所以對(duì)不配合執(zhí)法的公民進(jìn)行行政拘留不符合法律規(guī)定。對(duì)執(zhí)法過程全程錄像能夠客觀、真實(shí)地記錄執(zhí)法的整個(gè)過程,既可以為執(zhí)法人員的執(zhí)法行為提供證據(jù)支持,保障執(zhí)法人員的合法權(quán)益,也有助于規(guī)范執(zhí)法人員的執(zhí)法行為,接受社會(huì)監(jiān)督,保證執(zhí)法的公正性,因此對(duì)執(zhí)法過程全程錄像符合法律規(guī)定。綜上,不符合法律規(guī)定的公務(wù)行為是對(duì)不配合執(zhí)法的公民進(jìn)行行政拘留。"11、某企業(yè)為提升銷售人員工作積極性,決定給每月績效最高的銷售人員發(fā)放一定獎(jiǎng)金,主管運(yùn)用了管理學(xué)的()。

A.認(rèn)知發(fā)展理論

B.強(qiáng)化理論

C.自我效能理論

D.公平理論

【答案】:B

【解析】該企業(yè)主管通過給每月績效最高的銷售人員發(fā)放一定獎(jiǎng)金來提高其工作積極性,這運(yùn)用的是強(qiáng)化理論。強(qiáng)化理論認(rèn)為,人的行為是其所獲刺激的函數(shù),如果這種刺激對(duì)他有利,他的行為就會(huì)重復(fù)出現(xiàn);若對(duì)他不利,這種行為就會(huì)減弱直至消失。在這里,發(fā)放獎(jiǎng)金對(duì)績效最高的銷售人員來說是一種有利的刺激,會(huì)強(qiáng)化他們繼續(xù)努力工作以獲得高績效的行為。認(rèn)知發(fā)展理論主要關(guān)注的是個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化;自我效能理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一行為的主觀判斷;公平理論側(cè)重于探討個(gè)體對(duì)報(bào)酬分配公平性的認(rèn)知和反應(yīng)。所以本題答案對(duì)應(yīng)強(qiáng)化理論。12、依據(jù)馬斯洛需求層次理論,該公司十分重視員工的()。

A.生理需求

B.安全需求

C.自我實(shí)現(xiàn)需求

D.尊重需求

【答案】:D

【解析】馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求是最基本的需求,包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠等的需求;安全需求主要是指人們對(duì)人身安全、健康保障、資源所有性等方面的需求;尊重需求包含自尊、自主和成就感等自我尊重,以及他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重;自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能,發(fā)揮自己的能力,成為自己所期望的人的需求。由于沒有關(guān)于該公司具體行為表現(xiàn)的描述,僅從馬斯洛需求層次理論來看,不同公司可能會(huì)側(cè)重于不同的需求層面。若公司著重為員工提供舒適的工作環(huán)境、合理的工作時(shí)間安排等,這可能體現(xiàn)對(duì)生理需求的關(guān)注;若公司投入大量資源用于保障員工的工作安全、提供完善的保險(xiǎn)福利等,那么是注重安全需求;要是公司給予員工充分的信任、提供晉升機(jī)會(huì)、鼓勵(lì)員工發(fā)揮創(chuàng)造力等,這表明公司注重自我實(shí)現(xiàn)需求;當(dāng)公司重視員工意見、給予員工榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)等,則體現(xiàn)對(duì)尊重需求的重視。但因缺乏該公司實(shí)際情況相關(guān)信息,無法準(zhǔn)確判斷該公司非常注重員工的哪種需求。13、行政合同的當(dāng)事人一方必須是()。

A.行政主體

B.行政組織

C.行政機(jī)關(guān)

D.行政法律主體

【答案】:A

【解析】行政合同,也叫行政契約,是指行政機(jī)關(guān)為達(dá)到維護(hù)與增進(jìn)公共利益,實(shí)現(xiàn)行政管理目標(biāo)之目的,與相對(duì)人之間經(jīng)過協(xié)商一致達(dá)成的協(xié)議。行政合同的當(dāng)事人一方必定是行政主體。因?yàn)樾姓贤切姓黧w行使行政職權(quán)的一種方式,只有行政主體才具有相應(yīng)的行政權(quán)力和職責(zé)來訂立行政合同以實(shí)現(xiàn)行政管理目標(biāo)。行政組織是為實(shí)現(xiàn)一定的行政職能而按法定程序建立的組織機(jī)構(gòu)體系,并非所有行政組織都能成為行政合同當(dāng)事人,有的行政組織可能不具備獨(dú)立訂立合同的資格和權(quán)限。行政機(jī)關(guān)只是行政主體的一種表現(xiàn)形式,行政主體除了行政機(jī)關(guān)外,還包括法律法規(guī)授權(quán)的組織等。行政法律主體是指行政法調(diào)整的各種行政關(guān)系的參加人,范圍過于寬泛,并非行政合同當(dāng)事人一方的特定要求。所以行政合同的當(dāng)事人一方必須是行政主體。14、根據(jù)公文性質(zhì)作用的不同進(jìn)行分類,下列文種中可以劃歸到議決性公文中的是()。①?zèng)Q議②議案③通報(bào)④決定⑤紀(jì)要

A.①②④

B.②④⑤

C.①④⑤

D.①③⑤

【答案】:C"

【解析】議決性公文是指用于經(jīng)會(huì)議討論通過其決策、并要求貫徹執(zhí)行的重要指導(dǎo)性公文。決議適用于會(huì)議討論通過的重大決策事項(xiàng),它是經(jīng)過一定會(huì)議討論和表決通過之后形成的正式文件,屬于議決性公文;決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng),很多決定也是在會(huì)議討論研究基礎(chǔ)上作出的,具有議決性,屬于議決性公文;紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng),它記錄了會(huì)議的議決內(nèi)容和成果,屬于議決性公文。議案是由具有法定提案權(quán)的國家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織,以及一定數(shù)量的個(gè)人,向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案,它重點(diǎn)在于提出議事原案,并非最終的議決成果,不屬于議決性公文。通報(bào)是用來表彰先進(jìn),批評(píng)錯(cuò)誤,傳達(dá)重要指示精神或情況時(shí)使用的公務(wù)文書,主要是傳達(dá)信息,不具有議決性,不屬于議決性公文。所以可以劃歸到議決性公文中的是決議、決定和紀(jì)要。"15、機(jī)動(dòng)車駕駛員趙某由于疲勞駕駛引發(fā)交通事故,致使李某受傷。公安機(jī)關(guān)交通管理部門針對(duì)該事故出具了《交通事故責(zé)任認(rèn)定書》。趙某若對(duì)該事故認(rèn)定書所確定的責(zé)任劃分不服,正確的做法是()。

A.向作出責(zé)任認(rèn)定的公安機(jī)關(guān)交通管理部門所在地基層人民法院提起行政訴訟

B.向作出責(zé)任認(rèn)定的公安機(jī)關(guān)交通管理部門的上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議

C.向上一級(jí)公安機(jī)關(guān)交通管理部門提出書面復(fù)核申請(qǐng)

D.以上三種做法均可

【答案】:C"

【解析】《道路交通事故處理程序規(guī)定》規(guī)定,當(dāng)事人對(duì)道路交通事故認(rèn)定或者出具道路交通事故證明有異議的,可以自道路交通事故認(rèn)定書或者道路交通事故證明送達(dá)之日起三日內(nèi)提出書面復(fù)核申請(qǐng)。當(dāng)事人逾期提交復(fù)核申請(qǐng)的,不予受理,并書面通知申請(qǐng)人。所以,趙某對(duì)事故認(rèn)定書確定的責(zé)任劃分不服,應(yīng)向上一級(jí)公安機(jī)關(guān)交通管理部門提出書面復(fù)核申請(qǐng)。交通事故責(zé)任認(rèn)定書是交警部門對(duì)交通事故現(xiàn)場(chǎng)勘查、技術(shù)分析和有關(guān)檢驗(yàn)、鑒定結(jié)論所出具的法律文書,其目的是對(duì)交通事故的基本事實(shí)、成因和當(dāng)事人的責(zé)任進(jìn)行認(rèn)定,并不屬于具體行政行為。因此,不能針對(duì)交通事故責(zé)任認(rèn)定書提起行政訴訟或申請(qǐng)行政復(fù)議。綜上所述,正確做法是向上一級(jí)公安機(jī)關(guān)交通管理部門提出書面復(fù)核申請(qǐng)。"16、從創(chuàng)新的角度來看,空間站的建設(shè)不僅彰顯了探索未知的情懷,更重要的是占據(jù)未來數(shù)十年乃至更長時(shí)間的科技制高點(diǎn)。中國載人航天近30年的發(fā)展歷程,不僅有空間站和航天技術(shù)自身的飛躍,還帶動(dòng)眾多科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步和突破,帶來了航天成果造福社會(huì)和普通人的無數(shù)美好場(chǎng)景。正因如此,建成和運(yùn)營的中國空間站將成為一個(gè)國家太空實(shí)驗(yàn)室,在如此獨(dú)特環(huán)境下的太空科學(xué)技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)上,全世界的科學(xué)家都將有機(jī)會(huì)用珍貴的太空資源致力于科學(xué)發(fā)現(xiàn),運(yùn)用中國的空間站造福人類。這段文字意在說明中國空間站:

A.將帶動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)步進(jìn)而造福人類

B.致力于提升我國航天科學(xué)應(yīng)用效益

C.彰顯了我國航天人強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)

D.成為我國科技事業(yè)國際合作新起點(diǎn)

【答案】:A

【解析】文段強(qiáng)調(diào)中國空間站建設(shè)意義重大,既帶動(dòng)多領(lǐng)域進(jìn)步,又能造福社會(huì)和普通人,還能讓全世界科學(xué)家用其資源造福人類,意在說明它將帶動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)步進(jìn)而造福人類。17、公文中所反映的情況和數(shù)據(jù)必須真實(shí),不允許有意夸大或隱瞞。這體現(xiàn)了公文處理應(yīng)遵循()原則。

A.完整詳盡

B.快速高效

C.實(shí)事求是

D.安全保密

【答案】:C

【解析】公文中反映的情況或數(shù)據(jù)要屬實(shí),不能有意夸大或隱瞞,強(qiáng)調(diào)的是公文內(nèi)容必須與客觀實(shí)際相符合。完整詳盡主要側(cè)重于公文內(nèi)容的全面和細(xì)致程度;快速高效重點(diǎn)在公文處理的速度和效率方面;安全保密是圍繞公文信息的安全性和保密性而言;而實(shí)事求是就是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),公文中如實(shí)反映情況和數(shù)據(jù)正是遵循了實(shí)事求是的原則。所以該題答案為堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。18、綜合報(bào)告是圍繞各個(gè)單位或部門的全面工作或多方面工作內(nèi)容撰寫的報(bào)告。在撰寫綜合報(bào)告時(shí),需要處理好一些關(guān)系,下列關(guān)系中不屬于綜合報(bào)告寫作范疇的是()。

A.“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系

B.“抑”與“揚(yáng)”的關(guān)系

C.“詳”與“略”的關(guān)系

D.“事”與“理”的關(guān)系

【答案】:B

【解析】綜合報(bào)告是以各單位或部門全面或多方面工作為內(nèi)容撰寫的報(bào)告。在寫作綜合報(bào)告時(shí),需要處理好一些關(guān)系?!包c(diǎn)”與“面”的關(guān)系很重要,“點(diǎn)”代表具體典型事例,“面”代表全面情況,處理好二者關(guān)系能使報(bào)告既有具體案例又能反映整體狀況,增強(qiáng)報(bào)告說服力與可信度?!霸敗迸c“略”的關(guān)系也必不可少,要依據(jù)內(nèi)容重要性和相關(guān)性決定詳略,突出重點(diǎn)內(nèi)容,避免報(bào)告冗長繁雜?!笆隆迸c“理”的關(guān)系同樣關(guān)鍵,“事”是事實(shí)依據(jù),“理”是對(duì)事實(shí)的分析與總結(jié),通過對(duì)事實(shí)剖析得出理論性結(jié)論,讓報(bào)告更具深度和指導(dǎo)意義。而“抑”與“揚(yáng)”主要用于對(duì)事物進(jìn)行褒貶評(píng)價(jià),并非綜合報(bào)告寫作時(shí)必須處理的關(guān)系。所以不屬于綜合報(bào)告寫作需處理關(guān)系的是“抑”與“揚(yáng)”的關(guān)系。19、社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征和社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)是()。

A.社會(huì)大生產(chǎn)

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

C.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)

D.生產(chǎn)資料公有制

【答案】:D

【解析】該題主要考查社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征和社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)這一知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)大生產(chǎn)是指生產(chǎn)的社會(huì)化,是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)的規(guī)模和組織形式,并非社會(huì)主義獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)特征,也不是社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來,使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制,它是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的一種運(yùn)行模式,不是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)是建立在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),它是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種形式,并非根本經(jīng)濟(jì)特征和制度基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料公有制是指生產(chǎn)資料由聯(lián)合勞動(dòng)者共同所有、占有、支配、和使用的所有制形式,它決定了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的最主要的標(biāo)志之一,也是社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此,社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征和社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。20、某市人社局?jǐn)M行文同意該市衛(wèi)生局關(guān)于批準(zhǔn)錄用高校碩士畢業(yè)生的請(qǐng)求,應(yīng)使用的公文文種是()。

A.批復(fù)

B.復(fù)函

C.報(bào)告

D.請(qǐng)示

【答案】:B"

【解析】要判斷使用哪種公文文種,需要了解各公文文種的適用范圍。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)。它主要用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示給予回應(yīng),且發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)存在隸屬關(guān)系。復(fù)函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。當(dāng)兩個(gè)機(jī)關(guān)沒有隸屬關(guān)系,一方請(qǐng)求另一方批準(zhǔn)相關(guān)事項(xiàng)時(shí),另一方給予回應(yīng)就使用復(fù)函。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。其主要功能是向上級(jí)提供信息,而不是對(duì)請(qǐng)求進(jìn)行批準(zhǔn)回復(fù)。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。是下級(jí)機(jī)關(guān)有事項(xiàng)需要上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)時(shí)使用的文種,并非用于批準(zhǔn)請(qǐng)求。在本題中,某市人社局和該市衛(wèi)生局是同級(jí)的不同職能部門,二者不存在隸屬關(guān)系。衛(wèi)生局請(qǐng)求批準(zhǔn)錄用高校碩士畢業(yè)生,人社局同意此請(qǐng)求進(jìn)行回復(fù),這種情況下應(yīng)使用復(fù)函來答復(fù)審批事項(xiàng)。"21、履行國務(wù)院基本行政管理職能的行政機(jī)構(gòu)是()。

A.國務(wù)院辦公廳

B.國務(wù)院辦事機(jī)構(gòu)

C.國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)

D.國務(wù)院組成部門

【答案】:D

【解析】國務(wù)院組成部門是履行國務(wù)院基本行政管理職能的行政機(jī)構(gòu)。國務(wù)院辦公廳主要負(fù)責(zé)協(xié)助國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)處理國務(wù)院日常工作;國務(wù)院辦事機(jī)構(gòu)主要是協(xié)助國務(wù)院總理辦理專門事項(xiàng);國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)主管國務(wù)院的某項(xiàng)專門業(yè)務(wù),具有獨(dú)立的行政管理職能,但并非履行國務(wù)院基本行政管理職能。所以正確答案是國務(wù)院組成部門。22、下列選項(xiàng)中,()體現(xiàn)了富人更富、窮人更窮的社會(huì)現(xiàn)象。

A.馬太效應(yīng)

B.禁果效應(yīng)

C.木桶效應(yīng)

D.霍桑效應(yīng)

【答案】:A

【解析】馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象,反映了富人更富、窮人更窮的社會(huì)現(xiàn)象。禁果效應(yīng)是指由于禁止而激發(fā)起欲望,導(dǎo)致被禁止的事物成為人們渴望得到的東西,與貧富差距現(xiàn)象無關(guān)。木桶效應(yīng)是指一只木桶能盛多少水,并不取決于最長的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板,強(qiáng)調(diào)的是短板對(duì)整體的限制,與題目所描述的現(xiàn)象不符?;羯P?yīng)是指當(dāng)人們意識(shí)到自己正在被關(guān)注或者觀察的時(shí)候,會(huì)刻意去改變一些行為或者是言語表達(dá),與貧富差距無關(guān)。所以答案是能反映富人更富、窮人更窮社會(huì)現(xiàn)象的馬太效應(yīng)。23、軌道器在地面飛控人員的精確操控下,近日成功被日地拉格朗日L1點(diǎn)捕獲,成為我國首顆進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器。

A.“悟空”號(hào)

B.嫦娥五號(hào)

C.神舟八號(hào)

D.嫦娥二號(hào)

【答案】:B

【解析】該題描述的是我國首顆進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器?!拔蚩铡碧?hào)是暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星,主要用于探測(cè)暗物質(zhì)粒子,并非進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器;嫦娥五號(hào)主要任務(wù)是月球采樣返回,重點(diǎn)在于月球相關(guān)探測(cè)與樣本帶回,不涉及進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道;神舟八號(hào)主要是與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器進(jìn)行交會(huì)對(duì)接,為我國空間站建設(shè)奠定基礎(chǔ),也不是進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器。而嫦娥二號(hào)在完成既定月球探測(cè)任務(wù)后,拓展任務(wù)中軌道器在地面飛控人員精確控制下,成功被日地拉格朗日L1點(diǎn)捕獲,成為我國首顆進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器。24、伊斯坦布爾是世界著名旅游勝地,有眾多博物館、教堂、清真寺和宮殿,其歷史城區(qū)被列為世界文化遺產(chǎn)。歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國不包括()。

A.羅馬帝國

B.拜占庭帝國

C.波斯帝國

D.奧斯曼帝國

【答案】:C"

【解析】本題主要考查歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國相關(guān)知識(shí)。伊斯坦布爾原名君士坦丁堡,在歷史發(fā)展進(jìn)程中,有多個(gè)帝國曾在此建都。羅馬帝國在其發(fā)展后期,于公元330年,羅馬皇帝君士坦丁大帝將帝國首都遷至拜占庭,將其改名為君士坦丁堡,也就是現(xiàn)在的伊斯坦布爾,所以羅馬帝國曾在此建都。拜占庭帝國即東羅馬帝國,它是羅馬帝國分裂后的東部延續(xù),君士坦丁堡(伊斯坦布爾)是其核心都城,歷經(jīng)千年的發(fā)展,在中世紀(jì)時(shí)期有著重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化地位。奧斯曼帝國崛起后,于1453年攻占了君士坦丁堡,并將其定為帝國的首都,此后這里成為了奧斯曼帝國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。而波斯帝國是古代西亞地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)大帝國,其主要疆域在今天的伊朗高原一帶,它的都城先后有波斯波利斯、蘇薩等,從未在伊斯坦布爾建都。綜上,歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國不包括波斯帝國。"25、()被稱為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”,內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門類學(xué)科,價(jià)值非凡,書中的自然科學(xué)部分,總結(jié)了中國古代、特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就。

A.《考工記》

B.《夢(mèng)溪筆談》

C.《論衡》

D.《墨經(jīng)》

【答案】:B

【解析】《夢(mèng)溪筆談》內(nèi)容涵蓋多學(xué)科,總結(jié)了中國古代尤其是北宋科學(xué)成就,被稱為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”,其他著作不具備這些特點(diǎn),故正確答案是它。26、上行文簽發(fā)人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)標(biāo)注于()。

A.文章左上角

B.文章右上角

C.發(fā)文機(jī)關(guān)下方居中

D.發(fā)文機(jī)關(guān)下面右側(cè)

【答案】:D

【解析】上行文簽發(fā)人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)標(biāo)注于發(fā)文機(jī)關(guān)下面右側(cè)。按照公文格式規(guī)范,上行文需要標(biāo)注簽發(fā)人姓名,位置是在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置,居右空一字編排,所以是發(fā)文機(jī)關(guān)下面右側(cè)。27、在計(jì)算機(jī)外部設(shè)備中,全部具備輸入功能的是()。

A.鍵盤、打印機(jī)、顯示器

B.鼠標(biāo)、鍵盤、掃描儀

C.數(shù)碼相機(jī)、顯示器、鍵盤

D.打印機(jī)、鼠標(biāo)、掃描儀

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對(duì)計(jì)算機(jī)外部設(shè)備輸入功能的理解。計(jì)算機(jī)外部設(shè)備可分為輸入設(shè)備和輸出設(shè)備,輸入設(shè)備用于向計(jì)算機(jī)輸入數(shù)據(jù)和信息,輸出設(shè)備則用于將計(jì)算機(jī)處理結(jié)果輸出。有部分設(shè)備屬于輸出設(shè)備,像打印機(jī)是把計(jì)算機(jī)中的信息打印到紙張等介質(zhì)上,顯示器是將計(jì)算機(jī)處理后的信息以圖像、文字等形式顯示出來,它們都不具備輸入功能。而有些設(shè)備屬于輸入設(shè)備,如鼠標(biāo)可通過移動(dòng)和點(diǎn)擊操作向計(jì)算機(jī)輸入指令;鍵盤能通過按鍵將字符、數(shù)字等信息輸入計(jì)算機(jī);掃描儀可將紙質(zhì)文檔、圖片等內(nèi)容掃描成數(shù)字圖像輸入計(jì)算機(jī);數(shù)碼相機(jī)可拍攝照片和視頻并將其輸入計(jì)算機(jī)。因此,全部具有輸入功能的是鼠標(biāo)、鍵盤、掃描儀。"28、在我國,以下不屬于市場(chǎng)主體的是()。

A.家庭

B.企業(yè)

C.部隊(duì)

D.政府

【答案】:C

【解析】市場(chǎng)主體是指在市場(chǎng)上從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng),享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個(gè)人和組織體,包括自然人和法人。家庭可以參與消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),是微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體之一;企業(yè)是最為重要的市場(chǎng)主體,從事生產(chǎn)、經(jīng)營等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以獲取利潤;政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也會(huì)參與一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng),比如進(jìn)行公共采購等,屬于市場(chǎng)主體。而部隊(duì)的主要職責(zé)是保衛(wèi)國家安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等軍事和政治職能,并非以參與市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主要目的,不屬于市場(chǎng)主體。因此在我國,不屬于市場(chǎng)主體的是部隊(duì)。29、美國《時(shí)代》周刊曾刊文指出,幾年前中國人對(duì)蔓越莓還十分陌生,然而僅僅4年時(shí)間,中國就成為美國第二大蔓越莓出口市場(chǎng)。除蔓越莓外,阿拉斯加州的海魚、蒙大拿州的牛肉以及艾奧瓦州的大豆,也開始頻繁出現(xiàn)在中國老百姓的餐桌上?!稌r(shí)代》周刊概括表示,中國的發(fā)展讓“中國贏了,世界也贏了”。這個(gè)事例體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。

A.聯(lián)系是事物本身所固有的

B.整體和部分的地位各不相同

C.人為事物的聯(lián)系也是客觀的

D.世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對(duì)哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用,需要結(jié)合題干中所描述的中美貿(mào)易現(xiàn)象來分析各個(gè)哲學(xué)道理是否與之契合。題干描述了幾年間中國從對(duì)蔓越莓陌生到成為美國第二大蔓越莓出口市場(chǎng),同時(shí)阿拉斯加州的海魚、蒙大拿州的牛肉和艾奧瓦州的大豆也頻繁出現(xiàn)在中國老百姓餐桌這一現(xiàn)象,體現(xiàn)了中美之間在農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易領(lǐng)域有著緊密的聯(lián)系,且這種聯(lián)系促進(jìn)了雙方的發(fā)展,《時(shí)代》周刊概括“中國贏了,世界也贏了”。世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,指的是世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的,整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。在本題中,中國與美國通過農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易建立起了緊密的聯(lián)系,中國的發(fā)展和美國農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入中國市場(chǎng)相互影響,共同發(fā)展,這充分體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體這一哲學(xué)道理。聯(lián)系是事物本身所固有的強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的客觀性是事物本身所具備的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是中美之間形成的貿(mào)易聯(lián)系以及這種聯(lián)系帶來的影響,并非單純突出聯(lián)系的固有性。整體和部分的地位各不相同主要闡述的是整體和部分在事物發(fā)展過程中的不同地位和作用,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,部分服從和服務(wù)于整體,而題干主要圍繞中美貿(mào)易聯(lián)系展開,并非討論整體和部分的地位關(guān)系。人為事物的聯(lián)系也是客觀的強(qiáng)調(diào)人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,但它一旦形成便獨(dú)立于人的意識(shí)之外,具有客觀性。題干中并沒有著重體現(xiàn)這種人為事物聯(lián)系客觀性的特點(diǎn),而是強(qiáng)調(diào)了中美之間形成的貿(mào)易聯(lián)系所展現(xiàn)出的世界普遍聯(lián)系性。綜上,該事例體現(xiàn)的哲學(xué)道理是世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。"30、以下哪個(gè)選項(xiàng)所指的是西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世()

A.漢武盛世

B.貞觀之治

C.文景之治

D.永樂盛世

【答案】:C"

【解析】本題考查對(duì)不同歷史時(shí)期治世的了解。漢武盛世是漢武帝劉徹統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世,漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面采取了一系列措施,使?jié)h朝達(dá)到鼎盛,但并非漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期,所以該描述不符合題目要求。貞觀之治是唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的清明政治、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面,這一時(shí)期屬于唐朝,并非西漢,因此該描述錯(cuò)誤。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。他們推行輕徭薄賦、與民休息的政策,減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到顯著恢復(fù)和發(fā)展,百姓生活較為安定,國家財(cái)政也逐漸充實(shí),所以該描述符合題意。永樂盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世,朱棣遷都北京、派遣鄭和下西洋等舉措,使明朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有很大的發(fā)展,這是明朝的盛世,與西漢漢文帝、漢景帝時(shí)期無關(guān)。綜上,答案是文景之治。"31、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定,最低生活保障制度遵循保障城市居民()的原則,堅(jiān)持國家保障與社會(huì)幫扶相結(jié)合、鼓勵(lì)勞動(dòng)自救的方針。

A.最低生活

B.平均生活

C.均等生活

D.基本生活

【答案】:D

【解析】最低生活保障制度的目的在于保障居民能夠維持最基本的生存和生活狀態(tài),使其滿足基本的生活需求?!白畹蜕睢北硎霾粶?zhǔn)確,它未突出保障居民過上基本生活的核心意義;“平均生活”通常指社會(huì)總體生活水平的平均值,不符合最低生活保障制度對(duì)困難群眾進(jìn)行救助的定位;“均等生活”強(qiáng)調(diào)的是生活水平的平均化和一致性,這并非最低生活保障制度的目標(biāo)。而“基本生活”涵蓋了居民在食品、住房、醫(yī)療、教育等方面的基本需求,保障城市居民基本生活是最低生活保障制度的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),所以應(yīng)選保障城市居民基本生活。32、公民以網(wǎng)絡(luò)曝光的方式行使監(jiān)督權(quán),這種方式屬于()。

A.信訪舉報(bào)制度

B.社情民意反映制度

C.輿論監(jiān)督制度

D.重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度

【答案】:C"

【解析】公民參與民主監(jiān)督的方式主要有信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度以及監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等新形式。公民參與民主決策的方式有社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。信訪舉報(bào)制度是通過給國家機(jī)關(guān)寫信、打電話或當(dāng)面向有關(guān)人員反映自己的意見,提出批評(píng)、建議。社情民意反映制度是公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議,是公民參與民主決策的方式。輿論監(jiān)督制度是公民依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見,具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等特點(diǎn)。重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度是決策機(jī)關(guān)將涉及公共利益的重大事項(xiàng)進(jìn)行公示,公民在了解有關(guān)內(nèi)容后發(fā)表意見,提出建議,也是公民參與民主決策的方式。網(wǎng)絡(luò)屬于新聞媒體的一種,公民通過網(wǎng)絡(luò)曝光的形式行使監(jiān)督權(quán),是借助新聞媒體公開發(fā)表意見,這種方式屬于輿論監(jiān)督制度。"33、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織是()的英文縮寫。

A.亞太經(jīng)合組織

B.石油輸出國組織

C.經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織

D.北美自由貿(mào)易區(qū)

【答案】:C"

【解析】本題考查對(duì)國際組織英文縮寫的了解。亞太經(jīng)合組織的英文縮寫是APEC,它是亞太地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)合作論壇,也是亞太地區(qū)最高級(jí)別的政府間經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。石油輸出國組織的英文縮寫是OPEC,其宗旨是協(xié)調(diào)和統(tǒng)一成員國的石油政策,維持國際石油市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)定,確保石油生產(chǎn)國獲得穩(wěn)定收入。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的英文縮寫是OECD,該組織旨在共同應(yīng)對(duì)全球化帶來的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政府治理等方面的挑戰(zhàn),并把握全球化帶來的機(jī)遇。北美自由貿(mào)易區(qū)的英文縮寫是NAFTA,由美國、加拿大和墨西哥3國組成,于1994年1月1日就《北美自由貿(mào)易協(xié)定》正式生效成立的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織。綜上,OECD是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的英文縮寫,正確答案是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織。"34、事業(yè)單位是指國家為了社會(huì)公益目的,由國家機(jī)關(guān)舉辦或者其他組織利用()舉辦的,從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。

A.國有資產(chǎn)

B.集體資產(chǎn)

C.個(gè)人資產(chǎn)

D.公益性資產(chǎn)

【答案】:A

【解析】事業(yè)單位是國家為了社會(huì)公益目的而設(shè)立的社會(huì)服務(wù)組織,舉辦它的資金來源有特定要求。只有利用國有資產(chǎn)舉辦,才能確保事業(yè)單位能夠更好地體現(xiàn)國家意志、服務(wù)社會(huì)公益。集體資產(chǎn)主要?dú)w集體所有,其使用和發(fā)展方向更多地圍繞集體利益;個(gè)人資產(chǎn)屬于個(gè)人,用于投資往往以個(gè)人利益最大化為目標(biāo);公益性資產(chǎn)概念較寬泛且不具有明確指向性和穩(wěn)定性。所以事業(yè)單位是國家機(jī)關(guān)舉辦或者其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的。35、人們?cè)谌粘趧?dòng)與生活中形成各類習(xí)慣、風(fēng)俗,并依據(jù)這些確定善惡標(biāo)準(zhǔn),形成輿論,產(chǎn)生無形的力量。這一道德的形成過程充分說明了道德的()。

A.傳統(tǒng)性和時(shí)代性

B.普遍性和多樣性

C.具體性和形象性

D.群眾性和社會(huì)性

【答案】:D"

【解析】道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。從題目描述“人們?cè)谌粘趧?dòng)和生活中形成各種習(xí)慣、風(fēng)俗,并據(jù)此確定善惡標(biāo)準(zhǔn),形成輿論,產(chǎn)生無形的力量”來看,體現(xiàn)了道德在社會(huì)大眾中的形成與作用。道德具有群眾性,意味著它是由廣大人民群眾在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的,并非由個(gè)別人或少數(shù)人所決定。在日常勞動(dòng)和生活中,每個(gè)人都參與到道德的形成過程中,通過自身的行為和與他人的互動(dòng),共同塑造了社會(huì)的道德觀念和規(guī)范。道德也具有社會(huì)性,它存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面,貫穿于人們的日常交往、勞動(dòng)生產(chǎn)等活動(dòng)之中。社會(huì)中的各種習(xí)慣、風(fēng)俗都是道德的具體表現(xiàn)形式,它們對(duì)整個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定起著重要的調(diào)節(jié)作用。善惡標(biāo)準(zhǔn)的確定以及輿論的形成,都是道德社會(huì)性的體現(xiàn),反映了道德對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和規(guī)范。而傳統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)道德在歷史傳承過程中的延續(xù)性,時(shí)代性突出道德隨時(shí)代變遷而變化的特點(diǎn),題目中并未著重體現(xiàn)這兩方面。普遍性側(cè)重于道德在不同人群和地域中的廣泛存在,多樣性強(qiáng)調(diào)道德表現(xiàn)形式的豐富多樣,這也并非本題重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容。具體性和形象性通常用于描述道德規(guī)范的呈現(xiàn)方式,與本題中描述的道德形成過程所體現(xiàn)的本質(zhì)特征關(guān)聯(lián)不大。所以本題體現(xiàn)的是道德的群眾性和社會(huì)性。"36、在一個(gè)群體中,只要反對(duì)意見不以明確、強(qiáng)烈的形式表現(xiàn)出來,一般成員就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,以為大家的意見都是一致的。因此,當(dāng)我們對(duì)自己缺乏信心或當(dāng)形勢(shì)不很明朗時(shí),我們最有可能接受并參照別人的行為。這種現(xiàn)象被稱為多元無知效應(yīng)。根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)屬于多元無知效應(yīng)的是()。

A.當(dāng)騙子將“愚蠢的人才看不見皇帝‘新衣’”的說法告訴大家時(shí),大臣們?yōu)榱俗C明自己是聰明的,不約而同地夸贊起皇帝的新裝來

B.經(jīng)理每次推行新政策總是先從易接受的部門下手,最后原本反對(duì)的部門在大勢(shì)所趨之下也都接受了

C.“神醫(yī)”詐騙者在行騙時(shí)總會(huì)安排幾名“慕名而來”的看病者,本來還持懷疑態(tài)度的病人就會(huì)信以為真

D.小紅看到一個(gè)年輕人躺在地上,但周圍的人并沒有打電話叫救護(hù)車,便覺得年輕人應(yīng)該沒有大問題,就去忙自己的事了

【答案】:D"

【解析】“多元無知效應(yīng)”的定義要點(diǎn)有:①缺乏信心或當(dāng)形勢(shì)不很明朗時(shí);②接受并參照別人的行為。大臣們的夸贊是不約而同的,其中沒有參照對(duì)象,不符合“多元無知效應(yīng)”的定義。反對(duì)意見已經(jīng)明確表現(xiàn)出來,而且“反對(duì)的部門”是在形勢(shì)比較明朗的前提下,“大勢(shì)所趨”,才被迫接受了新政策,不屬于多元無知效應(yīng)。當(dāng)“神醫(yī)”安排醫(yī)托時(shí),對(duì)于真正的求醫(yī)者來說,形勢(shì)已經(jīng)是明朗的了,所以其才會(huì)“信以為真”,不符合“多元無知效應(yīng)”的定義。小紅在不知道年輕人情況如何的時(shí)候,通過他人的行為,判斷其應(yīng)該沒有大礙,遂也參照別人的行為沒有去管,屬于多元無知效應(yīng)。"37、發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的科學(xué)家是()。

A.亞里士多德

B.伽利略

C.開普勒

D.牛頓

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)各位科學(xué)家的主要成就來判斷發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的科學(xué)家。亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家,他在諸多領(lǐng)域都有重要貢獻(xiàn),但其主要成就是在哲學(xué)、邏輯學(xué)、生物學(xué)等方面,并非發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。伽利略是意大利偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家,他在力學(xué)領(lǐng)域有著卓越貢獻(xiàn),開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”,但他并未發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。開普勒是德國杰出的天文學(xué)家,其主要成就是發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律,即開普勒定律,這為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律提供了重要基礎(chǔ),但開普勒本人并未發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。牛頓是英國著名的物理學(xué)家,他在1687年于《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》上發(fā)表了萬有引力定律,該定律闡述了物體之間相互吸引的規(guī)律。因此,發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的科學(xué)家是牛頓。"38、處理沖突策略中最有效的方法是()。

A.去異求同

B.解決問題

C.冷處理

D.回避問題

【答案】:B

【解析】處理沖突時(shí),去異求同往往只是暫時(shí)掩蓋了差異,沒有真正解決沖突的根源;冷處理是把問題擱置,可能會(huì)使問題隨著時(shí)間積累變得更復(fù)雜;回避問題同樣是對(duì)沖突采取逃避態(tài)度,無法從根本上解決矛盾。而解決問題是直接面對(duì)沖突的根源,通過分析和溝通等方式找出解決辦法,這是最能有效化解沖突的途徑,所以最有效的方法是解決問題。39、一段時(shí)間以來,“韭菜與小麥不分,把小馬駒叫大狗”“不識(shí)稼穡”“不辨黍麥”等現(xiàn)象在孩子們中間日益普遍。加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫,這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映

C.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

【答案】:D"

【解析】題干指出孩子們中“不識(shí)稼穡”“不辨黍麥”的現(xiàn)象普遍,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。勞動(dòng)教育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其重要性在于社會(huì)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有著關(guān)鍵的影響。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的,社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),通過勞動(dòng)教育這一社會(huì)實(shí)踐,孩子們能夠更好地認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、辨別事物等,所以加強(qiáng)勞動(dòng)教育十分必要。實(shí)踐的社會(huì)歷史性強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的,并且是歷史地發(fā)展著的,題干未體現(xiàn)這一點(diǎn)。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,但不一定是正確反映,錯(cuò)誤的意識(shí)也是對(duì)物質(zhì)的反映。意識(shí)具有能動(dòng)作用,但不具有直接現(xiàn)實(shí)性,實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性,能把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西。因此,答案是社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。"40、在決策過程中,衡量決策者決斷能力和思想境界高低的重要標(biāo)志是()。

A.抉擇方案

B.擬定方案

C.分析評(píng)估

D.確定目標(biāo)

【答案】:A

【解析】在決策過程中,確定目標(biāo)是首要步驟。目標(biāo)是否明確、合理、恰當(dāng),直接影響著后續(xù)方案的擬定、分析評(píng)估以及最終抉擇。一個(gè)決策者能夠精準(zhǔn)、科學(xué)地確定目標(biāo),反映出其對(duì)問題的洞察力、對(duì)形勢(shì)的判斷力以及戰(zhàn)略眼光,這是衡量決策者決斷能力和思想境界高低的重要標(biāo)志。抉擇方案是在一系列過程之后做出的決定;擬定方案是基于目標(biāo)去設(shè)計(jì)可能的解決辦法;分析評(píng)估是對(duì)擬定方案的優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)判。而這幾個(gè)環(huán)節(jié)都是在確定目標(biāo)之后開展的,它們的成效很大程度上取決于目標(biāo)是否確定準(zhǔn)確。所以在這些內(nèi)容中,確定目標(biāo)才是衡量決策者決斷能力和思想境界高低的重要標(biāo)志。41、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,同時(shí)也離不開政府科學(xué)的宏觀調(diào)控。這里體現(xiàn)的哲理是()。

A.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的

B.體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C.要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體與歷史的統(tǒng)一

D.要立足于局部,注重事物內(nèi)部和事物之間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的哲理,結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用,同時(shí)離不開政府科學(xué)的宏觀調(diào)控。這意味著既要看到市場(chǎng)在資源配置中的重要地位,把市場(chǎng)調(diào)節(jié)作為主要方式,又不能忽視政府宏觀調(diào)控的作用,體現(xiàn)了在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)論強(qiáng)調(diào)在研究復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在研究某一種矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論則強(qiáng)調(diào)在研究復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握它的主要矛盾;在研究某一種矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)調(diào)節(jié)是矛盾的主要方面,起決定性作用,政府宏觀調(diào)控是矛盾的次要方面,二者共同構(gòu)成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)體系,符合堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲理。矛盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一關(guān)系是指矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,特殊性離不開普遍性。共性與個(gè)性的具體與歷史的統(tǒng)一也是強(qiáng)調(diào)普遍性與特殊性在不同時(shí)間和空間條件下的有機(jī)結(jié)合。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府宏觀調(diào)控這兩個(gè)方面的關(guān)系,并非矛盾的普遍性與特殊性或共性與個(gè)性的關(guān)系,因此上述觀點(diǎn)與題干無關(guān)。整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局。而“立足于局部”的表述錯(cuò)誤,且題干中并未涉及事物內(nèi)部和事物之間結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的內(nèi)容。綜上,題干體現(xiàn)的哲理是堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。"42、以下人物中被譽(yù)為“藥王”的是()。

A.華佗

B.孫思邈

C.扁鵲

D.李時(shí)珍

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對(duì)古代醫(yī)學(xué)人物相關(guān)稱號(hào)的了解。華佗是東漢時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家,他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長外科,精于手術(shù),發(fā)明了麻沸散和五禽戲,并非被譽(yù)為“藥王”。孫思邈是唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士,他十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),不斷積累走訪,及時(shí)記錄下來,完成了不朽著作《千金方》,被后人尊稱為“藥王”。扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī),他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,開啟了中醫(yī)學(xué)的先河,也不是“藥王”。李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家,歷經(jīng)27個(gè)寒暑完成了192萬字的巨著《本草綱目》,但也不被稱為“藥王”。綜上,被譽(yù)為“藥王”的是孫思邈,答案選孫思邈。"43、公文的印發(fā)傳達(dá)范圍應(yīng)按照發(fā)文機(jī)關(guān)要求執(zhí)行,若需變更,應(yīng)當(dāng)()。

A.直接變更

B.經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)上級(jí)批準(zhǔn)后變更

C.經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)批準(zhǔn)后變更

D.經(jīng)簽收機(jī)關(guān)批準(zhǔn)后變更

【答案】:C

【解析】公文印發(fā)傳達(dá)范圍通常需按發(fā)文機(jī)關(guān)要求執(zhí)行,若要變更,這涉及到公文管理的規(guī)范性和嚴(yán)肅性,只有發(fā)文機(jī)關(guān)有權(quán)決定其印發(fā)傳達(dá)范圍是否能變更以及如何變更。直接變更會(huì)破壞公文管理的規(guī)范和秩序;發(fā)文機(jī)關(guān)的上級(jí)并非直接負(fù)責(zé)該公文印發(fā)傳達(dá)范圍設(shè)置的主體,經(jīng)其批準(zhǔn)不符合公文管理流程;簽收機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)接收和處理公文,沒有權(quán)力對(duì)印發(fā)傳達(dá)范圍進(jìn)行變更。所以需要變更時(shí)應(yīng)當(dāng)經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)批準(zhǔn)后變更。44、刑事訴訟法規(guī)定,在審判過程中,被告人可以拒絕辯護(hù)人繼續(xù)為他辯護(hù),也可以另行委托辯護(hù)人辯護(hù)。這一規(guī)定屬于()。

A.義務(wù)性規(guī)范

B.準(zhǔn)用性規(guī)范

C.委托性規(guī)范

D.確定性規(guī)范

【答案】:D"

【解析】義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或不作出某種行為的法律規(guī)范,具有強(qiáng)制性,而題干中規(guī)定被告人“可”拒絕或另行委托,并非強(qiáng)制義務(wù),不屬于義務(wù)性規(guī)范。準(zhǔn)用性規(guī)范是指本身沒有規(guī)定人們具體的行為模式,而是規(guī)定在此問題上應(yīng)援引或參照其他相應(yīng)規(guī)定的規(guī)范,題干并沒有援引或參照其他規(guī)定,不屬于準(zhǔn)用性規(guī)范。委托性規(guī)范是指沒有規(guī)定行為模式和行為后果,而只規(guī)定授權(quán)(委托)其他國家機(jī)關(guān)予以規(guī)定的法律規(guī)范,題干并非這種授權(quán)委托規(guī)定,不屬于委托性規(guī)范。確定性規(guī)范是指內(nèi)容已經(jīng)完備明確,無須再援引或參照其他規(guī)范來確定其內(nèi)容的法律規(guī)范,題干中對(duì)于被告人在審判過程中拒絕辯護(hù)人繼續(xù)辯護(hù)和另行委托辯護(hù)人辯護(hù)的規(guī)定明確,屬于確定性規(guī)范。所以該題答案為確定性規(guī)范。"45、權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督不包括()。

A.政治監(jiān)督

B.法律監(jiān)督

C.對(duì)于行政立法,行政執(zhí)法、行政司法活動(dòng)的監(jiān)督

D.市場(chǎng)監(jiān)督

【答案】:D"

【解析】權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督是指各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)對(duì)國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員的行政行為實(shí)施的監(jiān)督。監(jiān)督內(nèi)容涵蓋諸多方面,具有重要意義。政治監(jiān)督是權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督行政機(jī)關(guān)的重要方式之一,權(quán)力機(jī)關(guān)可以通過審查政府的政策、決策等是否符合國家的政治方向和人民的利益來進(jìn)行政治監(jiān)督,確保行政機(jī)關(guān)的工作與國家的政治大局相契合。法律監(jiān)督也是權(quán)力機(jī)關(guān)的重要監(jiān)督職能,權(quán)力機(jī)關(guān)有權(quán)監(jiān)督行政機(jī)關(guān)是否依法行政,行政行為是否符合法律法規(guī)的規(guī)定,對(duì)于行政機(jī)關(guān)制定的行政規(guī)章、規(guī)范性文件等進(jìn)行合法性審查,保障國家法律的統(tǒng)一實(shí)施。對(duì)于行政立法、行政執(zhí)法、行政司法活動(dòng)的監(jiān)督同樣屬于權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)監(jiān)督的范疇。在行政立法方面,權(quán)力機(jī)關(guān)要審查行政機(jī)關(guān)制定的法規(guī)、規(guī)章等是否與上位法相沖突;在行政執(zhí)法層面,監(jiān)督行政機(jī)關(guān)是否嚴(yán)格按照法定程序和權(quán)限行使職權(quán);在行政司法活動(dòng)中,監(jiān)督行政機(jī)關(guān)處理糾紛、裁決爭議等行為是否公正合法。而市場(chǎng)監(jiān)督主要是指國家市場(chǎng)監(jiān)督管理部門等依據(jù)相關(guān)法律法規(guī),對(duì)市場(chǎng)主體及其經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行的監(jiān)督管理,以維護(hù)市場(chǎng)秩序、保障消費(fèi)者權(quán)益等。它并非權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)監(jiān)督的內(nèi)容。所以權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督不包括市場(chǎng)監(jiān)督。"46、()提出“天下為主,君為客”的民主思想,認(rèn)為“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”,并主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以此限制君權(quán),保障人民的基本權(quán)利。

A.顧炎武

B.方以智

C.王夫之

D.黃宗羲

【答案】:D"

【解析】該題正確答案對(duì)應(yīng)的人物是提出“天下為主,君為客”民主思想,強(qiáng)調(diào)“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”,并主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”來限制君權(quán)、保證人民基本權(quán)利的思想家。顧炎武的主要思想強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用,他提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”,倡導(dǎo)通過實(shí)際的學(xué)問和實(shí)踐來解決社會(huì)問題,并非題干中所描述的思想,不符合題意。方以智是明末清初的思想家、科學(xué)家,他在哲學(xué)和科學(xué)等方面有諸多貢獻(xiàn),但并未提出題干中的相關(guān)民主思想,不符合題意。王夫之是著名的唯物思想家,他批判了宋明理學(xué)的唯心主義觀點(diǎn),在哲學(xué)和歷史觀方面有獨(dú)特見解,也未提出題干所涉及的民主思想,不符合題意。黃宗羲是明清時(shí)期的思想家,他猛烈批判封建君主專制制度,提出“天下為主,君為客”的民主思想,認(rèn)為天下的治亂關(guān)鍵在于萬民的憂樂,主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”以限制君權(quán),保障人民基本權(quán)利,符合題干描述。綜上,應(yīng)選擇黃宗羲。"47、事業(yè)單位工作人員可享受國家規(guī)定的福利待遇。事業(yè)單位需執(zhí)行國家規(guī)定的()以及休假制度。

A.管理制度

B.工時(shí)制度

C.療養(yǎng)制度

D.工作制度

【答案】:B"

【解析】本題考查事業(yè)單位執(zhí)行的制度相關(guān)知識(shí)。題目強(qiáng)調(diào)事業(yè)單位執(zhí)行國家規(guī)定的某類制度以及休假制度。管理制度是一個(gè)寬泛的概念,它包含了單位各個(gè)方面的管理規(guī)則和方法,并非專門與休假制度相配套的國家規(guī)定制度,故不是正確答案。工時(shí)制度是關(guān)于工作時(shí)間的規(guī)定,它與休假制度緊密相關(guān),都是國家為保障勞動(dòng)者權(quán)益所制定的重要制度,事業(yè)單位需要執(zhí)行國家規(guī)定的工時(shí)制度和休假制度,以規(guī)范工作時(shí)間和休息時(shí)間,保障職工的合法權(quán)益,所以該選項(xiàng)正確。療養(yǎng)制度主要是針對(duì)職工健康療養(yǎng)方面的規(guī)定,它并非與休假制度處于同等地位、同時(shí)被強(qiáng)調(diào)執(zhí)行的國家規(guī)定制度,所以不是正確答案。工作制度同樣是一個(gè)比較寬泛的概念,涵蓋了工作流程、工作規(guī)范等多方面內(nèi)容,不如工時(shí)制度與休假制度的關(guān)聯(lián)性強(qiáng),不是正確答案。綜上,應(yīng)填入的內(nèi)容是工時(shí)制度。"48、為加速柿子成熟,常將梨等水果與柿子一同存放,這是因?yàn)槔娴人麜?huì)散發(fā)具有催熟作用的大量氣體,這種氣體是()。

A.乙烷

B.乙烯

C.乙酸

D.苯酚

【答案】:B"

【解析】本題主要考查具有催熟作用的氣體相關(guān)知識(shí)。在果實(shí)成熟過程中,會(huì)產(chǎn)生一些具有催熟作用的氣體。乙烷一般不具有催熟水果的作用,它是一種烷烴類化合物,化學(xué)性質(zhì)相對(duì)比較穩(wěn)定,主要用于燃料等方面,所以乙烷不符合催熟水果這一用途。乙烯是一種植物激素,具有促進(jìn)果實(shí)成熟的作用,許多水果在成熟過程中都會(huì)自然釋放乙烯氣體。將梨等水果和柿子一起存放,梨等水果會(huì)散發(fā)出大量的乙烯氣體,這些乙烯氣體能夠加速柿子的成熟,所以該氣體是乙烯。乙酸是一種常見的有機(jī)酸,也就是我們?nèi)粘I钪惺炒椎闹饕煞?,它并沒有催熟水果的功能,主要用于食品、化工等領(lǐng)域。苯酚是一種具有特殊氣味的有機(jī)化合物,有一定毒性,在工業(yè)上有廣泛用途,如用于制造酚醛樹脂等,但它不具備催熟水果的作用,并且如果接觸過多還會(huì)對(duì)人體造成危害。綜上,具有催熟作用的氣體是乙烯。"49、“信”字由“人”和“言”組成,“訪”字是“言”字旁邊加個(gè)“方”字。設(shè)立信訪局,為老百姓提供了一個(gè)表達(dá)意見的渠道,有利于保障公民的()。

A.決策權(quán)

B.質(zhì)詢權(quán)

C.監(jiān)督權(quán)

D.知情權(quán)

【答案】:C

【解析】設(shè)立信訪局為老百姓提供講話地方,這是保障公民能夠?qū)覚C(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督、提出意見和建議等。公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員的公務(wù)活動(dòng)的權(quán)利。而決策權(quán)是指政府等決策主體對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行決策的權(quán)力,公民一般不具有決策權(quán);質(zhì)詢權(quán)是人大代表的職權(quán);知情權(quán)是指公民知悉、獲取信息的自由與權(quán)利,主要強(qiáng)調(diào)獲取信息方面。所以設(shè)立信訪局有利于保障公民的監(jiān)督權(quán)。50、“雙關(guān)”是古詩詞中常用的一種修辭手法。下列詩句使用該修辭手法的是()。

A.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴

B.晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄

C.人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流

D.巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身

【答案】:A"

【解析】本題考查對(duì)古詩詞中修辭手法“雙關(guān)”的識(shí)別。雙關(guān)是指在一定的語言環(huán)境中,利用詞的多義或同音的條件,有意使語句具有雙重意義,言在此而意在彼。對(duì)于“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”,“晴”字既指天氣的晴朗,又諧音“情”,暗指感情,在這里利用了同音條件,使詩句具有雙重意義,體現(xiàn)了雙關(guān)的修辭手法?!扒缈找机Q排云上,便引詩情到碧霄”描繪了晴朗的天空中一只仙鶴排云而上,引發(fā)詩人的詩情飛向藍(lán)天的畫面,主要運(yùn)用了描寫和抒情的表達(dá)方式,未使用雙關(guān)手法?!叭耸缼谆貍?,山形依舊枕寒流”通過人事的變遷和山川的依舊進(jìn)行對(duì)比,抒發(fā)了對(duì)歷史興亡的感慨,沒有運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法?!鞍蜕匠鄾龅兀陾壷蒙怼睌⑹隽嗽娙吮毁H到巴山楚水這些荒涼的地區(qū),度過了二十三年的時(shí)光,是在陳述經(jīng)歷,未使用雙關(guān)手法。綜上,使用雙關(guān)修辭手法的是“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”。"第二部分多選題(20題)1、下列現(xiàn)象能夠證明光沿直線傳播的有()。

A.晝夜交替

B.水中“彎折”的鉛筆

C.岸邊的景物在水中形成倒影

D.人在陽光照射下形成影子

【答案】:AD"

【解析】本題考查光沿直線傳播的相關(guān)知識(shí)。晝夜交替是由于地球的自轉(zhuǎn),地球是一個(gè)不發(fā)光且不透明的球體,同一瞬間陽光只能照亮半個(gè)球,被陽光照亮的半個(gè)地球是白晝,沒有被陽光照亮的半個(gè)地球是黑夜,其形成原因體現(xiàn)了光沿直線傳播,因?yàn)楣庋刂本€傳播才使得地球的一半能被照亮而另一半處于黑暗。水中“彎折”的鉛筆是光的折射現(xiàn)象。當(dāng)光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí),傳播方向會(huì)發(fā)生偏折,鉛筆在水中看起來彎折就是因?yàn)楣鈴乃行鄙淙肟諝庵袝r(shí)發(fā)生了折射。岸邊的景物在水中形成倒影是光的反射現(xiàn)象。平靜的水面相當(dāng)于平面鏡,岸邊景物反射的光照射到水面上,經(jīng)水面反射后進(jìn)入人眼,人就看到了景物在水中的倒影。人在陽光照射下形成影子是因?yàn)楣庋刂本€傳播。光在傳播過程中,遇到不透明的物體,在物體后面形成的黑暗區(qū)域就是影子,若光不是沿直線傳播,就不會(huì)形成明顯的影子。綜上所述,能證明光沿直線傳播的現(xiàn)象是晝夜交替和人在陽光照射下形成影子。"2、林沖,綽號(hào)豹子頭,原是八十萬禁軍槍棒教頭,因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上,而多次遭到陷害,最終被逼上梁山。他是我國古典小說《水滸傳》里的經(jīng)典人物之一。下列故事中與他相關(guān)的有()。

A.三打祝家莊

B.誤入白虎堂

C.風(fēng)雪山神廟

D.三打白骨精

【答案】:ABC"

【解析】本題可結(jié)合《水滸傳》和《西游記》的相關(guān)情節(jié)來分析各故事與林沖的關(guān)聯(lián)性。三打祝家莊是《水滸傳》中的重要情節(jié),梁山好漢們?yōu)榱绥P除祝家莊這股與梁山為敵的勢(shì)力,進(jìn)行了三次攻打行動(dòng)。林沖作為梁山重要將領(lǐng)之一,參與了三打祝家莊,所以該故事與林沖相關(guān)。誤入白虎堂的情節(jié)主要講述林沖被高俅設(shè)計(jì),帶刀進(jìn)入白虎節(jié)堂,被認(rèn)定為意圖行刺高俅,從而遭受陷害被發(fā)配。這是林沖人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),與林沖密切相關(guān)。風(fēng)雪山神廟則描繪林沖被發(fā)配滄州后,在草料場(chǎng)看守時(shí),遭到高俅派來的人陷害,企圖燒死他。但林沖因大雪壓塌住處,到山神廟暫避,湊巧聽到仇人在廟門外的對(duì)話,得知真相后怒殺仇人,最終被迫投奔梁山。此情節(jié)是林沖走向反抗道路的關(guān)鍵一步,與林沖緊密相連。而三打白骨精是《西游記》中的情節(jié),講述的是孫悟空三次識(shí)破并打死化作人形的白骨精的故事,與《水滸傳》里的林沖毫無關(guān)聯(lián)。綜上,與林沖相關(guān)的故事有三打祝家莊、誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟。"3、相對(duì)于組織市場(chǎng)而言,消費(fèi)者市場(chǎng)()。

A.購買的隨意性較強(qiáng)

B.偏好各異

C.需求彈性較大

D.交易頻繁

【答案】:ABCD

【解析】相對(duì)于組織市場(chǎng),消費(fèi)者市場(chǎng)具有以下特點(diǎn):一是購買隨意性較強(qiáng),消費(fèi)者購買行為易受個(gè)人情感、促銷活動(dòng)、廣告宣傳等因素影響,沒有組織市場(chǎng)那樣嚴(yán)格的采購流程和決策機(jī)制,所以購買具有較大的隨意性;二是偏好各異,消費(fèi)者因年齡、性別、職業(yè)、文化程度、生活方式等不同,對(duì)商品和服務(wù)有著不同的喜好與需求;三是需求彈性較大,消費(fèi)者對(duì)于價(jià)格、收入等因素的變化較為敏感,商品價(jià)格上漲時(shí),需求可能大幅下降,反之則需求上升;四是交易頻繁,消費(fèi)者日常的吃、穿、用等都需要不斷購買商品和服務(wù),購買次數(shù)較為頻繁,與組織市場(chǎng)集中、大批量的采購相比,交易更加頻繁。4、我國發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針是()。

A.增加投入,轉(zhuǎn)換機(jī)制

B.創(chuàng)新主體,轉(zhuǎn)換機(jī)制

C.增強(qiáng)活力,改善服務(wù)

D.面向市場(chǎng),壯大實(shí)力

【答案】:AC"

【解析】發(fā)展公益性文化事業(yè),應(yīng)堅(jiān)持“增加投入、轉(zhuǎn)換機(jī)制、增強(qiáng)活力、改善服務(wù)”的方針。這一方針旨在通過增加對(duì)公益性文化事業(yè)的投入,為其發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的資金保障。轉(zhuǎn)換機(jī)制則能提升其運(yùn)營效率,使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求。增強(qiáng)活力是為了激發(fā)文化事業(yè)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,讓其能夠不斷推出符合時(shí)代特點(diǎn)和人民需求的文化產(chǎn)品與服務(wù)。改善服務(wù)則是聚焦于提升公益性文化服務(wù)的質(zhì)量和水平,更好地滿足人民群眾的精神文化需求。而“創(chuàng)新主體,轉(zhuǎn)換機(jī)制”并非發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針表述?!懊嫦蚴袌?chǎng),壯大實(shí)力”更多地適用于經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略,經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)以市場(chǎng)為導(dǎo)向,通過參與市場(chǎng)競(jìng)爭來壯大自身實(shí)力;公益性文化事業(yè)主要是為了保障人民基本文化權(quán)益,具有非營利性和公共服務(wù)性,不能以面向市場(chǎng)為主要方針。綜上所述,我國發(fā)展公益性文化事業(yè)的方針是增加投入,轉(zhuǎn)換機(jī)制,增強(qiáng)活力,改善服務(wù)。"5、“北有絲綢之路,南有茶馬古道?!辈桉R古道是一條與絲綢之路一樣,在中華民族的孕育發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用的通道,它是()。

A.中外交流通道

B.民族文化遷徙長廊

C.宗教傳播大道

D.文明傳播古道

【答案】:ABCD"

【解析】茶馬古道是一條在中華民族孕育發(fā)展中發(fā)揮過重要作用的通道,它具有多方面的重要意義。茶馬古道促進(jìn)了中國與外部世界的交流。在歷史上,它推動(dòng)了中國與周邊國家和地區(qū)在貿(mào)易、文化等諸多方面的往來,是中外交流的重要通道。它也是民族文化遷徙長廊。在這條古道上,不同民族之間相互遷徙、交流與融合,各種民族文化得以傳播、碰撞和發(fā)展,促進(jìn)了多元文化的交流與傳承。同時(shí),茶馬古道還是宗教傳播大道。隨著人員的往來和交流,不同的宗教信仰沿著古道傳播,對(duì)沿線地區(qū)的宗教發(fā)展和文化形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而且,它更是文明傳播古道。它將中國的文明成果傳播到外界,也把外部的文明引入中國,為人類文明的交流和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。綜上所述,該題應(yīng)全選。"6、發(fā)文文稿的形成包括的環(huán)節(jié)有()。

A.擬稿

B.會(huì)商

C.核稿

D.簽發(fā)

【答案】:ABCD

【解析】發(fā)文文稿的形成是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)且多環(huán)節(jié)的過程。擬稿是文稿形成的起始環(huán)節(jié),它是撰寫公文初稿的過程,撰寫人員要根據(jù)發(fā)文意圖、政策要求等將具體內(nèi)容撰寫出來,這是整個(gè)發(fā)文流程的基礎(chǔ)。會(huì)商在文稿撰寫過程中也非常重要,當(dāng)文稿內(nèi)容涉及多個(gè)部門或領(lǐng)域時(shí),需要相關(guān)部門進(jìn)行協(xié)商討論,確保文稿內(nèi)容準(zhǔn)確、可行,能夠達(dá)成各方共識(shí),避免出現(xiàn)矛盾或不合理之處。核稿則是對(duì)擬好的文稿進(jìn)行全面審核,審核內(nèi)容涵蓋政策法規(guī)、內(nèi)容準(zhǔn)確性、文字表述、格式規(guī)范等多個(gè)方面,以保證文稿質(zhì)量符合發(fā)文要求。簽發(fā)是發(fā)文文稿形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié),機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)審核通過的文稿進(jìn)行最后審定并簽署意見,文稿經(jīng)過簽發(fā)后才具有正式效力。所以擬稿、會(huì)商、核稿、簽發(fā)都是發(fā)文文稿形成所包括的環(huán)節(jié)。7、在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,()屬于社會(huì)基本矛盾,其存在與發(fā)展決定著其他社會(huì)矛盾的存在和發(fā)展。

A.資本主義和社會(huì)主義的矛盾

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

D.生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的矛盾

【答案】:BC"

【解析】在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力,生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,二者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和,上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),它們的矛盾運(yùn)動(dòng)也對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用。資本主義和社會(huì)主義的矛盾并非社會(huì)基本矛盾,這是不同社會(huì)制度之間的矛盾體現(xiàn),并非決定社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性矛盾。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的矛盾表述不準(zhǔn)確,生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具屬于生產(chǎn)力范疇,它們本身之間不存在作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展根本力量的那種矛盾關(guān)系。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。"8、文景之治不僅是中國歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代,同時(shí)也是為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。下列人物與文景之治相關(guān)的有()。

A.劉欣

B.劉恒

C.劉啟

D.劉詢

【答案】:BC"

【解析】文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。這一時(shí)期,二人推行輕徭薄賦、與民休息的政策,減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使得國家經(jīng)濟(jì)得到顯著發(fā)展,人民生活水平提高,社會(huì)較為安定,為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。題干中提及的人物里,劉恒為漢文帝,劉啟為漢景帝,他們與文景之治直接相關(guān)。而劉欣是西漢第十三位皇帝,在位期間政治腐敗、社會(huì)矛盾尖銳,與文景之治無關(guān)。劉詢是西漢第十位皇帝,他統(tǒng)治時(shí)期被稱為“孝宣之治”,也與文景之治沒有關(guān)聯(lián)。綜上,與文景之治相關(guān)的人物是漢文帝劉恒和漢景帝劉啟。"9、下列《水滸傳》人物綽號(hào)與相關(guān)故事對(duì)應(yīng)不正確的有()。

A.及時(shí)雨——大破連環(huán)馬

B.花和尚——棒打洪教頭

C.青面獸——風(fēng)雪山神廟

D.活閻羅——血濺鴛鴦樓

【答案】:BCD"

【解析】本題可依據(jù)《水滸傳》中各人物的綽號(hào)及相關(guān)故事情節(jié),逐一分析各人物綽號(hào)與故事的對(duì)應(yīng)關(guān)系。大破連環(huán)馬是指在《水滸傳》中,梁山好漢們使用計(jì)謀大破朝廷派來的連環(huán)馬軍的故事,執(zhí)行此任務(wù)的主要人物是“玉麒麟”盧俊義、“豹子頭”林沖等,而“及時(shí)雨”是宋江的綽號(hào),宋江并沒有直接參與大破連環(huán)馬這一關(guān)鍵情節(jié),所以該對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。棒打洪教頭的故事里,柴進(jìn)莊上的洪教頭瞧不起林沖,對(duì)林沖百般挑釁,林沖被迫與洪教頭比試,最終林沖棒打洪教頭,而“花和尚”是魯智深的綽號(hào),魯智深并未參與此故事,所以該對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。風(fēng)雪山神廟講述的是“豹子頭”林沖被發(fā)配滄州后,在草料場(chǎng)看守時(shí),遭陸謙等人暗算,無奈之下殺死仇人,雪夜投奔梁山的故事,“青面獸”是楊志的綽號(hào),楊志與風(fēng)雪山神廟的故事毫無關(guān)聯(lián),所以該對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。血濺鴛鴦樓的情節(jié)是“行者”武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害,怒而血洗鴛鴦樓,殺死張都監(jiān)等人,“活閻羅”是阮小七的綽號(hào),阮小七與血濺鴛鴦樓的故事沒有關(guān)系,所以該對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。綜上,這些人物綽號(hào)與相關(guān)故事的對(duì)應(yīng)均不正確。"10、郭巨家境貧寒,有一個(gè)三歲的兒子,他的母親常常省下食物給孫子吃。郭巨對(duì)妻子說:“家里貧窮無法很好地供養(yǎng)母親,兒子又分走母親的食物,不如把這個(gè)孩子埋掉。孩子以后還可以再生,母親卻只有一個(gè)?!逼拮硬桓疫`背他的話。郭巨于是挖了一個(gè)三尺多深的坑,這時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一釜黃金,上面寫著:“天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪?!毕铝羞x項(xiàng)對(duì)該故事理解正確的有()。

A.郭巨的孝是愚孝,是封建社會(huì)家庭“美德”的體現(xiàn)

B.郭巨的行為在當(dāng)今社會(huì)也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)

C.孝順父母是最基本的家庭美德,郭巨是一個(gè)典型的孝子形象,他的做法是對(duì)的

D.郭巨敬老卻不愛幼,孝順父母并慈愛子女才是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)有的家庭美德

【答案】:AD"

【解析】故事中郭巨因家貧無法供養(yǎng)老母且認(rèn)為兒子分食母親的食物,便決定埋掉兒子,這一行為反映出他作為孝子在貧困情境下所做的極端選擇。在封建社會(huì),以孝道為核心的家庭倫理觀念占據(jù)重要地位,郭巨的孝體現(xiàn)出這一時(shí)代特征,但他為了盡孝而選擇埋子的方式過于偏激,是一種愚孝,也反映出封建社會(huì)家庭“美德”存在被扭曲的一面,因此該行為可看作封建社會(huì)家庭“美德”的體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì),我們倡導(dǎo)的家庭美德是建立在尊重生命、平等、和諧的基礎(chǔ)之上。郭巨埋子的行為嚴(yán)重違背了尊重生命這一基本準(zhǔn)則,不符合當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀,不能在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揚(yáng)。雖然孝順父母是最基本的家庭美德,但郭巨選擇埋掉孩子來保證母親的生活,這種做法不可取,并非正確的盡孝方式,不能將其視為值得效仿的典型孝子形象。郭巨的行為突出了他對(duì)父母的敬孝,但卻忽略了對(duì)子女的慈愛,而在當(dāng)今社會(huì),家庭美德不僅要求孝順父母,也強(qiáng)調(diào)關(guān)愛子女,倡導(dǎo)敬老愛幼的全面家庭美德。"11、2019年12月,財(cái)政部部長劉昆在全國人大常委會(huì)會(huì)議上作了國務(wù)院關(guān)于減稅降費(fèi)工作情況的報(bào)告。報(bào)告中提到“2019年全年減稅降費(fèi)數(shù)額將超過2萬億元,占GDP的比重超過某一數(shù)值,明顯高于世界其他國家”。下列關(guān)于我國采取減稅降費(fèi)措施的作用,說法正確的有()。

A.促進(jìn)企業(yè)進(jìn)一步加大研發(fā)投入

B.促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)

C.增加居民收入

D.完全消除通貨膨脹

【答案】:ABC"

【解析】我國采取減稅降費(fèi)措施有著多方面重要作用。對(duì)于企業(yè)而言,減稅降費(fèi)能夠降低企業(yè)成本,使企業(yè)有更多資金用于研發(fā)投入,促進(jìn)企業(yè)進(jìn)一步加大在技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)等方面的資金投入力度。企業(yè)的研發(fā)能力提升后,有助于推動(dòng)產(chǎn)品升級(jí)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。從居民角度看,減稅降費(fèi)在一定程度上能夠增加居民可支配收入。比如通過降低個(gè)人所得稅等方式,直接增加居民的實(shí)際收入;企業(yè)發(fā)展良好也有利于穩(wěn)定就業(yè)、提高工資水平,間接地使居民收入得到增加。然而,通貨膨脹是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,受到多種因素的綜合影響,如貨幣供應(yīng)量、市場(chǎng)供求關(guān)系、經(jīng)濟(jì)增長速度等。減稅降費(fèi)只是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控措施,并不能完全消除通貨膨脹。它雖然可能在某些方面對(duì)物價(jià)產(chǎn)生一定影響,但無法從根本上消除導(dǎo)致通貨膨脹的所有因素。綜上所述,采取減稅降費(fèi)措施能夠促進(jìn)企業(yè)進(jìn)一步加大研發(fā)投入、促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及增加居民收入,但不能完全消除通貨膨脹。"12、政府基本職能的分類包括()。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.組織職能

D.社會(huì)職能

【答案】:ABD

【解析】政府基本職能可分為幾個(gè)主要類別。政治職能是政府為維護(hù)國家統(tǒng)治階級(jí)的利益,對(duì)外保護(hù)國家安全,對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能。經(jīng)濟(jì)職能是政府為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能。社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能,主要是為社會(huì)提供各種服務(wù)和搞好社會(huì)保障等。而組織職能更多是管理過程中的一種職能類型,并非政府基本職能的

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