2025廣東廣州市越秀區(qū)農(nóng)林街招聘綜合行政執(zhí)法輔助人員1人備考題庫第一部分單選題(50題)1、2018年1月1日正式生效的環(huán)保稅將應(yīng)稅污染物的排放量作為計稅依據(jù)，同時設(shè)定了減稅、免稅政策。若納稅人排放污染物濃度值低于國家和地方規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)，可享受兩檔減稅優(yōu)惠。此舉能（）。

A.調(diào)整市場準(zhǔn)入制度，推進(jìn)企業(yè)綠色發(fā)展

B.靈敏反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息

C.調(diào)動企業(yè)加大環(huán)保投入，提高商品價值

D.促使企業(yè)改進(jìn)技術(shù)工藝，提高經(jīng)濟(jì)效益

【答案】：D"

【解析】設(shè)定環(huán)保稅的減稅、免稅政策，若納稅人排放污染物濃度值低于國家和地方規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)，可享受減稅優(yōu)惠。這一舉措能激勵企業(yè)為了獲得減稅而采取行動。企業(yè)為降低污染物排放濃度，會積極改進(jìn)技術(shù)工藝。通過改進(jìn)技術(shù)工藝，企業(yè)能提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本，從而提高經(jīng)濟(jì)效益。市場準(zhǔn)入制度是指一國允許外國的貨物、勞務(wù)與資本參與國內(nèi)市場的程度的一系列法律、法規(guī)和政策的總稱，題干中環(huán)保稅的相關(guān)政策并非針對市場準(zhǔn)入制度進(jìn)行調(diào)整，不能起到推進(jìn)企業(yè)綠色發(fā)展的作用。靈敏反映供求關(guān)系變化、傳遞供求信息是價格機(jī)制的作用，與環(huán)保稅的政策沒有直接關(guān)聯(lián)。商品價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，企業(yè)加大環(huán)保投入主要是為了降低污染物排放濃度以享受減稅優(yōu)惠，并不會直接提高商品價值。綜上所述，這一舉措能促使企業(yè)改進(jìn)技術(shù)工藝，提高經(jīng)濟(jì)效益。"2、朱熹認(rèn)為“理在事先”，柏拉圖認(rèn)為“美的東西是美使它美的”，這兩種觀點的共同點在于（）。

A.都承認(rèn)了物質(zhì)決定意識

B.都認(rèn)為人的意識具有主觀能動性

C.都屬于客觀唯心主義

D.都屬于主觀唯心主義

【答案】：C"

【解析】“理在事先”意思是在物質(zhì)世界之前就存在著一種先驗的、客觀的“理”，萬事萬物都是由這個“理”派生出來的；“美的東西是美使它美的”，這里把“美”看作是一種獨立于具體事物之外的客觀存在，是它讓事物成為美的?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。而物質(zhì)決定意識強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，題干觀點未體現(xiàn)該內(nèi)容。意識的主觀能動性是指意識能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，這與題干所表達(dá)的觀點不符。主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗、心靈等）當(dāng)作世界的本原，材料中的觀點并非如此。所以，朱熹和柏拉圖的這兩種觀點的共同點在于都屬于客觀唯心主義。"3、南京大屠殺是侵華日軍公然違反國際條約和人類基本道德準(zhǔn)則的殘暴行徑，是日軍在侵華戰(zhàn)爭期間無數(shù)暴行中最突出、最具代表性的一例。依據(jù)第十二屆全國人大常委會第七次會議全票通過的決定，將每年（）確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。

A.2024/12/13

B.2024/11/15

C.2024/10/25

D.2024/09/03

【答案】：A

【解析】2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。其目的在于銘記南京大屠殺的歷史，緬懷慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，也彰顯了中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅定立場。所以正確答案為2024/12/13，而2024/11/15、2024/10/25、2024/09/03均不是南京大屠殺死難者國家公祭日的日期。4、（）是國家宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)與目標(biāo)。

A.穩(wěn)定物價

B.增加就業(yè)

C.保持國際收支平衡

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長

【答案】：D

【解析】國家宏觀調(diào)控主要有穩(wěn)定物價、增加就業(yè)、保持國際收支平衡、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長等任務(wù)目標(biāo)，其中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長最關(guān)鍵，直接關(guān)系綜合國力與人民生活水平，所以它是最主要任務(wù)與目標(biāo)。5、下列行政機(jī)關(guān)履行的職能，不屬于經(jīng)濟(jì)職能的是（）。

A.稅務(wù)部門對房產(chǎn)交易依法進(jìn)行征稅

B.工商部門對工商企業(yè)辦理登記注冊

C.交管部門對違章司機(jī)進(jìn)行罰款處理

D.質(zhì)監(jiān)部門到生產(chǎn)企業(yè)檢查產(chǎn)品質(zhì)量

【答案】：C"

【解析】本題考查行政機(jī)關(guān)經(jīng)濟(jì)職能的判斷。行政機(jī)關(guān)的經(jīng)濟(jì)職能主要是指政府為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能，包括宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管等。稅務(wù)部門對房產(chǎn)交易依法進(jìn)行征稅，這是國家通過稅收手段對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控和管理，與經(jīng)濟(jì)活動密切相關(guān)，屬于經(jīng)濟(jì)職能。工商部門對工商企業(yè)辦理登記注冊，這有助于規(guī)范市場主體的準(zhǔn)入，對市場經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行管理，是市場監(jiān)管的一部分，屬于經(jīng)濟(jì)職能。質(zhì)監(jiān)部門到生產(chǎn)企業(yè)檢查產(chǎn)品質(zhì)量，這是為了保證產(chǎn)品質(zhì)量，維護(hù)市場秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，屬于市場監(jiān)管范疇，屬于經(jīng)濟(jì)職能。交管部門對違章司機(jī)進(jìn)行罰款處理，其目的是為了維護(hù)交通秩序，保障交通安全，并非直接針對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行管理和調(diào)控，不屬于經(jīng)濟(jì)職能。所以不屬于經(jīng)濟(jì)職能的是交管部門對違章司機(jī)進(jìn)行罰款處理。"6、（）的現(xiàn)代化是推進(jìn)現(xiàn)代化管理的基礎(chǔ)和前提。

A.管理制度

B.思想觀念

C.管理組織

D.手段和方法

【答案】：B

【解析】推行現(xiàn)代化管理，思想觀念的現(xiàn)代化是基礎(chǔ)和前提。因為只有當(dāng)管理者和員工具備了現(xiàn)代化的思想觀念，才能認(rèn)識到現(xiàn)代化管理的重要性和必要性，進(jìn)而主動去接受和推行現(xiàn)代化的管理制度、管理組織以及手段和方法。如果思想觀念陳舊落后，即便有先進(jìn)的管理制度、完善的管理組織以及高效的手段和方法，也無法真正發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，甚至可能會對新的管理方式產(chǎn)生抵觸情緒。所以現(xiàn)代化的思想觀念是推行現(xiàn)代化管理的基礎(chǔ)和前提。7、三省六部制作為中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制，其中（）負(fù)責(zé)掌管全國官吏的任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)。

A.吏部

B.戶部

C.工部

D.刑部

【答案】：A

【解析】三省六部制中，掌管全國官吏任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)的是負(fù)責(zé)管理文職官員的部門。其中，吏部掌管全國官吏的任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)；戶部主要掌管戶籍財經(jīng)；工部掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等事；刑部掌管法律刑獄。所以該題正確答案對應(yīng)的部門是吏部。8、“豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新”贊詠的是唐代詩人（）。

A.杜甫

B.李商隱

C.李白

D.杜牧

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對古代詩人相關(guān)典故和文學(xué)成就的了解。解題關(guān)鍵在于分析題干中描述的事跡與各詩人的對應(yīng)關(guān)系。題干中“能使力士脫靴，貴妃捧硯”這一情節(jié)，講的是李白在朝堂上讓高力士為其脫靴、楊貴妃為其捧硯磨墨的故事，這充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的性格。而“仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了李白超凡的才華。杜甫的詩歌風(fēng)格主要是沉郁頓挫，其作品多反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，與題干中所描述的情節(jié)和風(fēng)格不符。李商隱以其獨特的愛情詩和隱晦的意象著稱，他的創(chuàng)作風(fēng)格和經(jīng)歷與題干描述也不相符。杜牧的詩歌多以詠史抒懷為主，風(fēng)格俊爽清麗，同樣與題干中的信息不匹配。綜上，贊詠的是唐代詩人李白。"9、在我國，人民法院依法行使（）。

A.立法權(quán)

B.司法權(quán)

C.審判權(quán)

D.維法權(quán)

【答案】：C"

【解析】這道題考查人民法院的職權(quán)。在我國，立法權(quán)由立法機(jī)關(guān)行使，我國的立法機(jī)關(guān)是人民代表大會及其常務(wù)委員會，所以行使立法權(quán)并非人民法院的職能。司法權(quán)是一個較為寬泛的概念，涵蓋了審判權(quán)、檢察權(quán)等多項權(quán)力，并非由人民法院單獨行使。人民法院作為國家的審判機(jī)關(guān)，其依法行使的是審判權(quán)，通過對各類案件的審理和判決，維護(hù)社會公平正義和法律秩序?！熬S法權(quán)”并非規(guī)范的法律術(shù)語，也不是人民法院的法定職權(quán)。綜上，正確答案是審判權(quán)。"10、在某景區(qū)門口，游客通過在微信群發(fā)紅包的方式向?qū)в沃Ц顿徺I門票的費用。蘇某在聽到相關(guān)信息后，冒充游客加入該微信群，收取了兩名游客的紅包共計400元，隨后退群離開。蘇某的行為構(gòu)成（）。

A.詐騙

B.盜竊

C.侵占

D.搶奪

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合蘇某的具體行為來進(jìn)行分析。詐騙是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。在本題中，蘇某冒充游客加入微信群收取游客紅包，其采用了冒充身份這種隱瞞真相的方法，使游客基于錯誤認(rèn)識而處分了財物，符合詐騙的構(gòu)成要件。盜竊是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財物的行為。秘密竊取是指行為人采取自認(rèn)為不為財物的所有者、保管者或者經(jīng)手者發(fā)覺的方法，暗中將財物取走的行為。而本題中蘇某并非通過秘密竊取的方式獲取財物，游客是主動發(fā)紅包支付門票費用的，所以不構(gòu)成盜竊。侵占是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。本題中蘇某并沒有代為保管游客財物，也不存在遺忘物或埋藏物等情況，因此不構(gòu)成侵占。搶奪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財物的行為。搶奪通常表現(xiàn)為對財物實施強(qiáng)力奪取，本題中蘇某并未實施強(qiáng)力奪取財物的行為，故不構(gòu)成搶奪。綜上，蘇某的行為構(gòu)成詐騙。"11、（）系統(tǒng)地介紹了馬克思主義理論，標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。

A.《庶民的勝利》

B.《我的馬克思主義觀》

C.《法俄革命之比較觀》

D.《Bolshevism的勝利》

【答案】：B"

【解析】該題考查的是標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)傳播階段的相關(guān)內(nèi)容。在新文化運動后期，李大釗率先舉起馬克思主義旗幟，積極傳播馬克思主義?！段业鸟R克思主義觀》系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論，較為全面地闡述了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的基本原理，標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段?！妒竦膭倮泛汀禕olshevism的勝利》是李大釗在俄國十月革命后，為歌頌十月革命、宣傳馬克思主義而發(fā)表的文章，熱情地贊揚了十月革命的勝利，指出這是“世界人類全體的新曙光”，但并非系統(tǒng)介紹馬克思主義理論的文章。《法俄革命之比較觀》論述了1917年俄國十月革命與18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級革命的本質(zhì)區(qū)別，向中國人民第一次正確地闡述了十月革命的性質(zhì)及世界意義。綜上，答案為系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論，標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)傳播階段的文章是《我的馬克思主義觀》。"12、張三是某單位領(lǐng)導(dǎo)，在日常工作中，他既提供領(lǐng)導(dǎo)性行為，又提供支持性行為。每當(dāng)開展新工作項目時，他除了向下屬布置任務(wù)，還會與下屬共同商討工作，比較重視雙向溝通。由此可判斷張三的領(lǐng)導(dǎo)方式是：

A.命令型

B.說服型

C.專制型

D.放任型

【答案】：B

【解析】題目描述中，領(lǐng)導(dǎo)既提供領(lǐng)導(dǎo)性行為又提供支持性行為，開展新工作時不僅布置任務(wù)還與下屬共同商討、重視雙向溝通。這種領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)在給予指導(dǎo)的同時注重與下屬的交流和溝通，以說服下屬接受工作安排和目標(biāo)。命令型領(lǐng)導(dǎo)通常只是單方面下達(dá)命令，不注重雙向溝通；專制型領(lǐng)導(dǎo)決策獨斷，下屬參與度低；放任型領(lǐng)導(dǎo)對下屬幾乎不進(jìn)行干涉，缺乏必要的指導(dǎo)和支持。而這種既布置任務(wù)又注重溝通商討的方式符合說服型領(lǐng)導(dǎo)的特點，所以該領(lǐng)導(dǎo)方式是說服型。13、當(dāng)問題較為重大，確實急需讓直接上級機(jī)關(guān)和更高層次的上級機(jī)關(guān)同時知曉公文內(nèi)容時，可采用（）。

A.越級行文

B.直接行文

C.多級行文

D.同時行文

【答案】：C"

【解析】當(dāng)問題重大且急需直接上級和更高層次的上級機(jī)關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，多級行文是合適的方式。多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面，這種方式能讓多個層級的上級機(jī)關(guān)同時知曉公文內(nèi)容，滿足快速傳達(dá)重要信息的需求。越級行文是越過直接上級向更高一級機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文，一般在特殊必要情況下才使用，并非解決同時讓直接上級和更高層次上級了解內(nèi)容的常規(guī)方式。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文，重點在于直接針對特定受文機(jī)關(guān)，不能實現(xiàn)同時讓不同層級上級知曉的目的。“同時行文”并非正式的公文行文方式表述。所以這種情況應(yīng)采用多級行文。"14、錢學(xué)森曾說：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。”這說明評價人生價值的根本尺度是（）。

A.個體在社會中的地位

B.個體在社會中的影響

C.個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)

D.個體從社會獲得的滿足程度

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)人生價值評價的根本尺度相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，也就是看個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)。選項中提到個體在社會中的地位，社會地位并不能直接等同于對社會和他人的貢獻(xiàn)，一個人可能處于較高的社會地位，但卻沒有為社會和他人做出積極的貢獻(xiàn)，所以不能作為評價人生價值的根本尺度。個體在社會中的影響有積極和消極之分，只有積極的、對社會和他人有益的影響才與人生價值的正向評價相關(guān)，且影響范圍并不等同于對社會和他人實實在在的貢獻(xiàn)，所以個體在社會中的影響不能作為評價人生價值的根本尺度。評價人生價值的根本尺度強(qiáng)調(diào)的是個體對社會和他人的付出，即貢獻(xiàn)，而不是個體從社會獲得的滿足程度，從社會獲得滿足程度關(guān)注的是個體的所得，與人生價值評價的根本尺度所強(qiáng)調(diào)的付出貢獻(xiàn)理念不符。而個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一個人在社會中的實際作用和價值，符合人生價值評價的根本尺度的內(nèi)涵。因此，上述題目中能夠作為評價人生價值的根本尺度的表述是個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)。"15、勞動生產(chǎn)率是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率，是（）的效率。

A.具體勞動

B.抽象勞動

C.簡單勞動

D.復(fù)雜勞動

【答案】：A"

【解析】勞動生產(chǎn)率是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率。具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動，它形成商品的使用價值。勞動生產(chǎn)率反映的是在具體勞動過程中，生產(chǎn)使用價值的能力和效率，即具體勞動的效率。抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，它形成商品的價值，與生產(chǎn)使用價值的效率并無直接關(guān)聯(lián)。簡單勞動是指不需經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，一般勞動者都能從事的勞動；復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技能的勞動者才能從事的勞動，簡單勞動和復(fù)雜勞動主要是從勞動的復(fù)雜程度角度區(qū)分，并非是衡量生產(chǎn)使用價值效率的關(guān)鍵因素。所以勞動生產(chǎn)率是具體勞動的效率。"16、我國公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志是（）。

A.享有提案權(quán)

B.享有政治自由

C.行使監(jiān)督權(quán)

D.行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)

【答案】：D"

【解析】公民政治權(quán)利和自由是公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是指公民依法享有選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，這是公民基本的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。提案權(quán)是人大代表的職權(quán)，并非公民普遍享有的權(quán)利。政治自由是公民參與國家政治生活的重要方式，是民主政治的具體體現(xiàn)，但不是公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。監(jiān)督權(quán)是公民監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利，它有助于規(guī)范國家機(jī)關(guān)及其工作人員的行為，保障公民的合法權(quán)益，但同樣不是公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。綜上，我國公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志是行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。"17、通貨膨脹有可能致使國際收支賬戶中的經(jīng)常賬戶出現(xiàn)赤字，在匯率保持不變的條件下，通貨膨脹是如何導(dǎo)致經(jīng)常賬戶赤字的（）。

A.國家需要用制成品來換取原材料

B.商品出口失去競爭力

C.國外的游客數(shù)量增加

D.進(jìn)口商品的開支減少

【答案】：B"

【解析】通貨膨脹指物價普遍持續(xù)上漲。在匯率不變的情況下，國內(nèi)物價上漲會使本國商品在國際市場上價格變高，相比其他國家的商品，本國商品出口的價格優(yōu)勢不再明顯，導(dǎo)致商品出口失去競爭力，出口量減少。同時，國外相對價格較低的商品更具吸引力，進(jìn)口量會增加。出口減少和進(jìn)口增加會使得貨物和服務(wù)的凈出口額下降，進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)常賬戶赤字。若國家用制成品換取原材料，這與通貨膨脹導(dǎo)致經(jīng)常賬戶赤字之間沒有直接因果聯(lián)系。通貨膨脹時，本國物價上升，對于國外游客而言，到本國旅游的成本增加，國外游客數(shù)量通常會減少，而不是增加。通貨膨脹會使國內(nèi)物價上升，進(jìn)口商品的相對價格可能顯得更有吸引力，進(jìn)口商品的開支往往會增加，而不是減少。所以正確原因是商品出口失去競爭力。"18、“世界屋脊”指的是（）。

A.青藏高原

B.昆侖山脈

C.珠穆朗瑪峰

D.喜馬拉雅山

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對“世界屋脊”這一地理稱謂所對應(yīng)的地理事物的了解。青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原，被稱為“世界屋脊”“第三極”。它平均海拔在4000米以上，由于海拔高，氣候寒冷，冰川廣布，自然景觀獨特，具有極為重要的地理和生態(tài)意義。昆侖山脈是亞洲中部大山系，是中國西部山系的主干，它雖然也是重要的山脈，但并不是“世界屋脊”的指代對象。珠穆朗瑪峰是喜馬拉雅山脈的主峰，同時是世界海拔最高的山峰，它是青藏高原上的一個顯著地標(biāo)，但“世界屋脊”是對整個高原區(qū)域的稱呼，而非單指某一座山峰。喜馬拉雅山是世界海拔最高的山脈，位于青藏高原的南巔邊緣，但它同樣不能等同于“世界屋脊”所代表的概念。綜上，“世界屋脊”指的是青藏高原。"19、我國政府承擔(dān)著宏觀調(diào)控的重要職責(zé)，為確保國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行，常常會采取一系列政策組合。以下政策措施中，最有可能形成政策組合拳的是（）。

A.緊縮性財政政策、降低稅率、提高存款利率

B.增加稅收、擴(kuò)大國債發(fā)行規(guī)模、提高存款利率

C.積極的財政政策、增加貨幣發(fā)行量、降低存款利率

D.減少國債發(fā)行規(guī)模、降低存款利率、增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)財政政策和貨幣政策的相關(guān)知識，對各選項中的政策措施是否能組合使用進(jìn)行分析。財政政策是指政府通過對財政收入和支出總量的調(diào)節(jié)來影響總需求，使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策，包括稅收政策、國債政策等；貨幣政策是指一國中央銀行（貨幣當(dāng)局）為實現(xiàn)一定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而對貨幣供應(yīng)量和信貸量進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制所采取的指導(dǎo)方針及其相應(yīng)的政策措施，包括調(diào)整利率、貨幣發(fā)行量等。要保障國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行，財政政策和貨幣政策往往需要相互配合。積極的財政政策與寬松的貨幣政策搭配，或者緊縮性財政政策與緊縮性的貨幣政策搭配，都有可能成為保障國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的“組合拳”。積極的財政政策主要通過增加財政支出、減少稅收、擴(kuò)大國債發(fā)行規(guī)模等方式刺激經(jīng)濟(jì)增長；寬松的貨幣政策主要通過增加貨幣發(fā)行量、降低存款利率等方式增加市場貨幣供應(yīng)量，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。緊縮性財政政策主要通過減少財政支出、增加稅收、減少國債發(fā)行規(guī)模等方式抑制經(jīng)濟(jì)過熱；緊縮性的貨幣政策主要通過減少貨幣發(fā)行量、提高存款利率等方式減少市場貨幣供應(yīng)量。接下來對各政策組合進(jìn)行逐一分析：-緊縮性財政政策通常要求增加稅收、減少財政支出、減少國債發(fā)行規(guī)模；降低稅率會減少政府財政收入，屬于擴(kuò)張性財政政策的措施，與緊縮性財政政策相悖；提高存款利率屬于緊縮性貨幣政策措施。此政策組合中財政政策相互矛盾，不能構(gòu)成組合拳。-增加稅收屬于緊縮性財政政策；擴(kuò)大國債發(fā)行規(guī)模通常是為了籌集資金用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，屬于積極的財政政策手段，二者相互矛盾；提高存款利率屬于緊縮性貨幣政策措施。該政策組合中財政政策內(nèi)部矛盾，不能有效配合形成組合拳。-積極的財政政策會增加財政支出、減少稅收、擴(kuò)大國債發(fā)行規(guī)模，以刺激經(jīng)濟(jì)增長；增加貨幣發(fā)行量和降低存款利率都屬于寬松的貨幣政策措施，能夠增加市場貨幣供應(yīng)量，刺激投資和消費。積極的財政政策與寬松的貨幣政策相互配合，能夠共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，保障國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行，可以成為組合拳。-減少國債發(fā)行規(guī)模屬于緊縮性財政政策；降低存款利率屬于寬松的貨幣政策；增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出屬于積極的財政政策。此政策組合中財政政策有緊縮和擴(kuò)張兩種不同取向，相互矛盾，不能成為組合拳。綜上，正確答案對應(yīng)的政策措施組合是積極的財政政策、增加貨幣發(fā)行量、降低存款利率。"20、1990年7月，第一屆國際納米技術(shù)會議在（）巴爾的摩舉辦，這一事件標(biāo)志著納米技術(shù)正式誕生。

A.日本

B.德國

C.美國

D.英國

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)納米技術(shù)誕生的相關(guān)歷史知識來進(jìn)行解答。1990年7月，第一屆國際納米技術(shù)會議在美國巴爾的摩舉辦，這次會議標(biāo)志著納米技術(shù)的正式誕生。所以該題應(yīng)選表示美國的選項。"21、下列人物與稱號對應(yīng)不正確的是（）。

A.詩圣——杜甫

B.醫(yī)圣——張仲景

C.書圣——王羲之

D.藥圣——孫思邈

【答案】：D

【解析】該題考查人物與稱號的對應(yīng)關(guān)系。杜甫被尊稱為“詩圣”，其詩作反映社會現(xiàn)實，風(fēng)格沉郁頓挫，該對應(yīng)正確；張仲景是東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，被后人稱為“醫(yī)圣”，此對應(yīng)無誤；王羲之是東晉時期著名書法家，其書法風(fēng)格平和自然、筆勢委婉含蓄、遒美健秀，有“書圣”之稱，該對應(yīng)也正確；而“藥圣”通常指李時珍，他著有《本草綱目》，為中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。孫思邈是唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人尊稱為“藥王”。所以人物與稱號對應(yīng)不正確的是“藥圣——孫思邈”。22、人類行為的共同特征是（）。

A.需要產(chǎn)生行為，行為導(dǎo)致動機(jī)

B.動機(jī)產(chǎn)生需要，需要導(dǎo)致行為

C.需要產(chǎn)生動機(jī)，動機(jī)導(dǎo)致行為

D.行為產(chǎn)生動機(jī)，動機(jī)導(dǎo)致需要

【答案】：C

【解析】人類行為的產(chǎn)生有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。需要是個體在生理上或心理上的某種缺失狀態(tài)，當(dāng)這種缺失被個體意識到時，就會產(chǎn)生一種緊張感，這種緊張感會促使個體產(chǎn)生想要消除缺失、達(dá)到滿足狀態(tài)的愿望，也就是動機(jī)。動機(jī)一旦形成，就會推動個體去采取一定的行動，即導(dǎo)致行為的產(chǎn)生。所以是需要產(chǎn)生動機(jī)，動機(jī)導(dǎo)致行為。23、法的正式解釋指的是特定國家機(jī)關(guān)對有關(guān)法律條文作出的解釋，這類解釋也被稱為（）。

A.任意解釋

B.學(xué)理解釋

C.法定解釋

D.無權(quán)解釋

【答案】：C"

【解析】法的正式解釋是指由特定的國家機(jī)關(guān)、官員或其他有解釋權(quán)的人對法律作出的具有法律上約束力的解釋。由于這種解釋是由國家機(jī)關(guān)作出，具備法定的效力，所以亦稱為法定解釋。任意解釋是指一般公民、社會團(tuán)體、訴訟當(dāng)事人、辯護(hù)人、代理人等按照自己的理解，對法律所作的解釋，不具有法律效力，并非法的正式解釋。學(xué)理解釋是指專家、學(xué)者和法律工作者在學(xué)術(shù)研究、教學(xué)和法制宣傳中，對法律規(guī)范所作的解釋，不具有法律效力，也不屬于法的正式解釋。無權(quán)解釋指沒有法律解釋權(quán)的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、組織或個人對法律作出的不具有法律效力的解釋，顯然也不是法的正式解釋。所以本題應(yīng)選法定解釋。"24、小李負(fù)責(zé)某單位的公文管理工作。在發(fā)文之前，小李需要對公文進(jìn)行登記，他登記的內(nèi)容一般不包括（）。

A.發(fā)文時間

B.公文格式

C.發(fā)文份數(shù)

D.秘密等級

【答案】：B"

【解析】發(fā)文登記是公文管理的重要環(huán)節(jié)，其目的在于對公文的重要信息進(jìn)行記錄，以便于公文的管理、查詢和統(tǒng)計等工作。登記的內(nèi)容通常是與公文的發(fā)放、保密以及數(shù)量等方面密切相關(guān)的重要信息。發(fā)文時間是公文發(fā)出的具體時間，這對于公文的時效性和流轉(zhuǎn)順序有重要意義，同時也是后續(xù)查詢和統(tǒng)計的關(guān)鍵信息，所以需要進(jìn)行登記。發(fā)文份數(shù)記錄了該公文實際發(fā)出的數(shù)量，這對于控制公文的發(fā)放范圍、掌握公文的使用情況以及統(tǒng)計公文相關(guān)數(shù)據(jù)都有重要作用，因此會進(jìn)行登記。秘密等級明確了公文的保密程度，對于保障公文信息安全至關(guān)重要，也是發(fā)文登記中不可或缺的一項內(nèi)容。而公文格式主要涉及公文的排版、字體、字號、行距等樣式方面的規(guī)范，這些內(nèi)容更多地是在公文起草和審核過程中需要關(guān)注和遵循的，并不是發(fā)文登記環(huán)節(jié)必須記錄的信息。所以答案是公文格式。"25、甲前往乙酒店住宿，將自己的轎車停放在乙酒店的專屬停車位。退房時，甲發(fā)現(xiàn)轎車被盜，便要求乙酒店承擔(dān)賠償責(zé)任，然而乙酒店以僅提供停車位、不承擔(dān)看管責(zé)任為由予以拒絕。下列說法正確的是（）。

A.甲的損失只能要求盜車人予以賠償

B.乙酒店的行為構(gòu)成違反安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任

C.乙酒店不需要承擔(dān)責(zé)任

D.乙酒店的行為屬于故意侵權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)住宿服務(wù)合同中酒店的安全保障義務(wù)來判斷各選項的正確性。首先，在甲到乙酒店住宿的過程中，甲與乙酒店之間形成了住宿服務(wù)合同關(guān)系。乙酒店作為提供住宿服務(wù)的經(jīng)營者，對于住客的人身和財產(chǎn)安全負(fù)有安全保障義務(wù)。乙酒店為住客提供專屬停車位，屬于其住宿服務(wù)的一部分，在這個過程中，酒店應(yīng)盡到合理的注意和管理職責(zé)，保護(hù)住客車輛的安全。甲將轎車停放在乙酒店的專屬停車位內(nèi)，退房時轎車被盜。乙酒店以只提供停車位不負(fù)看管責(zé)任為由拒絕承擔(dān)賠償責(zé)任的理由不成立。因為酒店提供停車位并非僅僅是提供一個場地，還需要承擔(dān)一定的安全保障義務(wù)，如維護(hù)停車場的秩序、采取必要的安全防范措施等。因此，乙酒店未能盡到安全保障義務(wù)，其行為構(gòu)成違反安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任。而甲的損失并非只能要求盜車人予以賠償，乙酒店因違反安全保障義務(wù)也需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任；乙酒店需要承擔(dān)違反安全保障義務(wù)的責(zé)任，并非不需要承擔(dān)責(zé)任；乙酒店拒絕承擔(dān)賠償責(zé)任并不一定是故意侵權(quán)，可能是對自身責(zé)任認(rèn)識不足，所以不屬于故意侵權(quán)。"26、在中國民間，提及學(xué)習(xí)書法時，常以“顏筋柳骨”作為學(xué)書者的楷模?！邦伣盍恰狈謩e指的是哪兩位書法家（）。

A.顏真卿；柳公權(quán)

B.顏博文；柳宗元

C.顏直之；柳如是

D.顏師古；柳亞子

【答案】：A"

【解析】在中國書法歷史中，“顏筋柳骨”是對兩位著名書法家書法風(fēng)格的概括性評價。“顏筋”指的是顏真卿的書法風(fēng)格，其筆畫豐滿、筋肉強(qiáng)健，具有雄渾大氣、端莊雄偉的特點；“柳骨”指的是柳公權(quán)的書法風(fēng)格，他的字體骨力勁健、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出剛勁挺拔的風(fēng)貌。顏真卿和柳公權(quán)都是唐代杰出的書法家，他們的書法作品對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，常被學(xué)書者當(dāng)作楷模。顏博文是北宋畫家、詩人；柳宗元是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家；顏直之是南宋時期官員；柳如是是明末清初女詩人；顏師古是唐代經(jīng)學(xué)家、歷史學(xué)家；柳亞子是近代民主革命家、詩人。這些人物在各自領(lǐng)域有一定成就，但并非“顏筋柳骨”所指的書法家。"27、2019年6月25日消息，中國科學(xué)家測定并分析出了世界首例古小麥全（）序列。

A.基因組

B.DNA

C.染色體

D.堿基對

【答案】：A

【解析】本題主要考查對特定科研成果的準(zhǔn)確記憶。2019年6月25日有消息稱，中國科學(xué)家測定并分析出了世界首例古小麥全基因組序列。基因組是指生物體細(xì)胞內(nèi)一套完整單倍體的遺傳物質(zhì)的總和，對古小麥全基因組序列的測定與分析，能夠讓我們更全面深入地了解古小麥的遺傳信息、進(jìn)化歷程等內(nèi)容。而DNA是脫氧核糖核酸，是構(gòu)成基因的物質(zhì)基礎(chǔ)，但“全DNA序列”表述不準(zhǔn)確，一般說測定基因序列等；染色體是細(xì)胞核中載有遺傳信息的物質(zhì)，“全染色體序列”并非該成果的準(zhǔn)確表達(dá)；堿基對是構(gòu)成DNA的基本結(jié)構(gòu)，“全堿基對序列”也不是這一科研成果的正確說法。所以正確答案是基因組。28、2021年6月30日，世界衛(wèi)生組織向中國頒發(fā)國家消除（）認(rèn)證，贊譽中國自上世紀(jì)40年代每年約報告3000萬瘧疾病例，經(jīng)70年持續(xù)努力，如今實現(xiàn)完全消除瘧疾，這是一項非凡的成就。

A.瘧疾

B.鼠疫

C.艾滋病

D.肺結(jié)核

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對中國公共衛(wèi)生成就相關(guān)時政內(nèi)容的了解。世界衛(wèi)生組織于2021年6月30日向中國頒發(fā)國家消除瘧疾認(rèn)證。從歷史情況來看，上世紀(jì)40年代我國每年報告約3000萬瘧疾病例，經(jīng)過70年不懈努力實現(xiàn)了完全消除瘧疾，這是一項了不起的成就。而鼠疫、艾滋病、肺結(jié)核在當(dāng)時并不符合題干中描述的“世界衛(wèi)生組織頒發(fā)消除認(rèn)證”以及“從每年約3000萬病例到完全消除”等關(guān)鍵信息。所以正確答案是瘧疾。29、在接近充分就業(yè)水平時,總供給曲線之所以變得陡峭,是因為（）。

A.價格水平的上升難以帶動社會產(chǎn)品總供給的增加

B.價格水平的上升易于帶動社會產(chǎn)品總供給的增加

C.價格水平的下降導(dǎo)致社會產(chǎn)品總供給迅速減少

D.價格水平的下降導(dǎo)致社會產(chǎn)品總供給迅速增加

【答案】：A

【解析】在接近充分就業(yè)水平時，資源接近充分利用，此時價格水平上升，由于可投入資源有限，難以帶動社會產(chǎn)品總供給增加，所以總供給曲線變得陡峭。30、“吃一塹，長一智”表明（）

A.謬誤與真理是對立的

B.謬誤與真理是相互包含的

C.謬誤與真理是可以相互轉(zhuǎn)化

D.謬誤與真理可以相互滲透

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對“吃一塹，長一智”所蘊含哲學(xué)原理的理解以及對謬誤與真理關(guān)系的把握。“吃一塹，長一智”意思是受一次挫折，增長一分見識，體現(xiàn)了從失敗的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)從而獲得正確認(rèn)識，反映了謬誤與真理之間的某種聯(lián)系。謬誤與真理是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。它們相互對立，是指在確定的對象和范圍內(nèi)，真理和謬誤的對立是絕對的，有著明確的界限。然而，在一定條件下，二者又可以相互轉(zhuǎn)化。題干“吃一塹，長一智”強(qiáng)調(diào)的是人們在經(jīng)歷錯誤（謬誤）后能夠從中總結(jié)經(jīng)驗，獲得正確的認(rèn)識（真理），這正體現(xiàn)了謬誤在一定條件下能夠轉(zhuǎn)化為真理，即謬誤與真理是可以相互轉(zhuǎn)化的。而說謬誤與真理相互包含、相互滲透，這種表述是不準(zhǔn)確的。在特定的認(rèn)識中，真理就是真理，謬誤就是謬誤，它們有著本質(zhì)的區(qū)別，不存在相互包含或滲透的情況。雖然真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但不能直接說它們相互包含和滲透。所以本題答案強(qiáng)調(diào)的是謬誤與真理在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。"31、（）的目的在于教育干部和群眾吸取教訓(xùn)，避免發(fā)生類似錯誤。

A.批評性通報

B.表彰性通報

C.事務(wù)性通知

D.情況性通報

【答案】：A"

【解析】該題目是要選出能教育干部和群眾引以為戒、防止發(fā)生類似錯誤的公文類型。批評性通報是用于批評錯誤、通報事故或反面典型，以起到教育和警示作用的通報，其目的就是讓干部和群眾從錯誤中吸取教訓(xùn)，防止類似錯誤再次發(fā)生。表彰性通報主要是用來表彰先進(jìn)、介紹典型事跡，以起到宣傳榜樣、樹立正氣的作用，并非用于教育干部和群眾引以為戒防止錯誤。事務(wù)性通知用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，一般不涉及錯誤警示內(nèi)容。情況性通報主要是傳達(dá)重要精神和告知重要情況，重點在于信息傳達(dá)，而非針對錯誤進(jìn)行警示。所以正確答案是用于批評錯誤、能起到警示作用的批評性通報。"32、以下不是充分發(fā)揮憲法作用的必要條件是（）。

A.憲法本身科學(xué)

B.憲法的充分實施

C.實行三權(quán)分立

D.法治環(huán)境優(yōu)良

【答案】：C"

【解析】要充分發(fā)揮憲法作用，需要多方面的條件相互配合。憲法本身科學(xué)是前提，只有科學(xué)合理的憲法才能準(zhǔn)確反映社會發(fā)展規(guī)律和人民意志，為國家治理和社會發(fā)展提供堅實的制度基礎(chǔ)，對充分發(fā)揮憲法作用至關(guān)重要。憲法的充分實施是關(guān)鍵，一部制定得再好的憲法，如果得不到有效執(zhí)行和落實，就無法真正發(fā)揮其作用，只有通過嚴(yán)格的實施，才能將憲法的規(guī)定轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的社會秩序。優(yōu)良的法治環(huán)境是保障，在法治環(huán)境優(yōu)良的社會中，人們尊重和遵守憲法法律，法律體系健全，司法公正，這有利于憲法的貫徹執(zhí)行和權(quán)威維護(hù)。而三權(quán)分立是西方資本主義國家的政治體制和政權(quán)組織原則，與我國的政治體制和憲法制度不符。我國實行的是人民代表大會制度這一根本政治制度，國家權(quán)力統(tǒng)一由人民代表大會行使，并不適用三權(quán)分立。所以實行三權(quán)分立并非充分發(fā)揮憲法作用的必要條件。"33、下列屬于行政強(qiáng)制措施的是（）。

A.甲市場監(jiān)督管理局吊銷某企業(yè)的營業(yè)執(zhí)照

B.乙機(jī)關(guān)對不按時繳納罰款的當(dāng)事人按日加收罰款

C.丙機(jī)關(guān)對不合格的商品進(jìn)行查封和扣押

D.丁機(jī)關(guān)對企業(yè)征收環(huán)保稅

【答案】：C"

【解析】行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險擴(kuò)大等情形，依法對公民的人身自由實施暫時性限制，或者對公民、法人或者其他組織的財物實施暫時性控制的行為。吊銷企業(yè)營業(yè)執(zhí)照屬于行政處罰，是行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為，并非行政強(qiáng)制措施。對不按時繳納罰款的當(dāng)事人按日加收罰款屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行，是行政機(jī)關(guān)或者行政機(jī)關(guān)申請人民法院，對不履行行政決定的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制履行義務(wù)的行為。對不合格的商品進(jìn)行查封和扣押屬于行政強(qiáng)制措施，是對財物實施暫時性控制。對企業(yè)征收環(huán)保稅是一種行政征收行為，是行政機(jī)關(guān)依法向公民、法人或者其他組織強(qiáng)制性收取稅費或者財物的行為，不屬于行政強(qiáng)制措施。綜上所述，屬于行政強(qiáng)制措施的是對不合格的商品進(jìn)行查封和扣押。"34、公共政策是政府在處理公共問題、實現(xiàn)公共利益的政治過程中制定出來的原則、方針、措施、策略和方法，其特征不包括（）。

A.公共性

B.合法性

C.權(quán)威性

D.多樣性

【答案】：D

【解析】公共政策是政府在處理公共問題、實現(xiàn)公共利益的政治過程中制定出來的原則、方針、措施、策略和方法。其具有公共性，這是因為公共政策以解決公共問題、實現(xiàn)公共利益為目標(biāo)，要面向社會公眾；具有合法性，它必須是通過合法的途徑和程序制定出來，以確保其實施的正當(dāng)性；具有權(quán)威性，公共政策一旦制定并頒布，就具有強(qiáng)制力和約束力，相關(guān)組織和個人需要遵守。而多樣性并非公共政策的基本特征，這里應(yīng)選擇不具備的特征，所以答案是多樣性。35、“欲速則不達(dá)”蘊含的哲學(xué)原理是（）。

A.事物的存在是無條件的

B.運動是相對的、永恒的

C.萬事萬物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展之中

D.事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移

【答案】：D"

【解析】“欲速則不達(dá)”意思是過于性急圖快，反而不能達(dá)到目的，強(qiáng)調(diào)做事情要尊重客觀規(guī)律，不能違背規(guī)律急于求成，體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。事物的存在是有條件的，并非無條件，所以該說法錯誤；運動是絕對的、永恒的，而非相對的，所以該表述有誤；萬事萬物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展之中，此觀點雖正確，但“欲速則不達(dá)”主要強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，而非事物的運動變化發(fā)展，所以該選項不符合題意。綜上，“欲速則不達(dá)”蘊含的哲學(xué)原理是事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。"36、行政機(jī)關(guān)運用宣傳、動員、感化、鼓舞等溝通手段，促使人們理解政策內(nèi)容及意義、認(rèn)同政策理念，這種行政執(zhí)行的手段是：

A.法律手段

B.教育手段

C.行政手段

D.經(jīng)濟(jì)手段

【答案】：B

【解析】行政執(zhí)行有多種手段，不同手段有其特點和作用方式。通過宣傳、動員、感化、鼓舞等溝通方式，讓人們理解政策內(nèi)容、意義并認(rèn)同政策理念，這是在對人們進(jìn)行教育引導(dǎo)，以促使其接受政策。法律手段主要是依靠法律法規(guī)來規(guī)范和約束人們的行為；行政手段側(cè)重于依靠行政組織的權(quán)威，采用命令、指示、規(guī)定等行政方式來執(zhí)行政策；經(jīng)濟(jì)手段是運用經(jīng)濟(jì)杠桿，如稅收、價格、信貸等，來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動和引導(dǎo)人們的行為。因此，這種通過溝通來讓人們理解和認(rèn)同政策的方式屬于教育手段。37、事業(yè)單位改革是（）的重要組成部分。

A.社會管理體制改革

B.文化體制改革

C.行政管理體制改革

D.科技體制改革

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位改革是行政管理體制改革的重要組成部分。行政管理體制改革旨在優(yōu)化政府職能配置、提高行政效率、提升公共服務(wù)質(zhì)量等，而事業(yè)單位承擔(dān)著很多公共服務(wù)職能，對其進(jìn)行改革能夠推動行政管理體制更加科學(xué)、高效運行。社會管理體制改革側(cè)重于社會治理的各個方面，文化體制改革主要聚焦于文化領(lǐng)域的體制機(jī)制創(chuàng)新，科技體制改革重點是促進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新的體制機(jī)制優(yōu)化，它們都與事業(yè)單位改革有著不同的側(cè)重點和目標(biāo)，雖然可能存在一定關(guān)聯(lián)，但事業(yè)單位改革核心上屬于行政管理體制改革的范疇。38、球鞋：運動員：足球（）

A.相機(jī)：游客：照片

B.原子彈：美軍：廣島

C.酒杯：項羽：號令

D.鋼筆：作家：小說

【答案】：D

【解析】運動員（職業(yè)）穿著球鞋踢足球；作家（職業(yè)）拿著鋼筆寫小說。所以得出相應(yīng)答案。39、商業(yè)銀行的職能由其性質(zhì)決定，（）是最基本且最能反映經(jīng)營活動特征的職能。

A.信用創(chuàng)造

B.調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)

C.信用中介

D.金融服務(wù)

【答案】：C

【解析】商業(yè)銀行主要具有信用中介、支付中介、信用創(chuàng)造、金融服務(wù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)等職能。信用中介職能是最基本也是最能反映經(jīng)營活動特征的職能。該職能是指商業(yè)銀行通過負(fù)債業(yè)務(wù)，將社會上的各種閑散資金集中起來，又通過資產(chǎn)業(yè)務(wù)，將所集中的資金運用到國民經(jīng)濟(jì)各部門中去。信用創(chuàng)造職能是在信用中介和支付中介職能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并非最基本職能。調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)職能是指商業(yè)銀行通過其信用中介活動，調(diào)劑社會各部門的資金短缺，同時在中央銀行貨幣政策和其他國家宏觀政策的指引下，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、消費比例投資、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的調(diào)整。金融服務(wù)職能是商業(yè)銀行利用在國民經(jīng)濟(jì)中聯(lián)系面廣、信息靈通等特殊地位和優(yōu)勢，以及其在發(fā)揮信用中介和支付中介職能的過程中所獲得的大量信息，為客戶提供財務(wù)咨詢、融資代理、信托租賃、代收代付等各種金融服務(wù)。因此最能反映商業(yè)銀行經(jīng)營活動特征的基本職能是信用中介職能。40、小王在某商場購買了一部手機(jī)，之后因有急事跑出商場，商場保安誤認(rèn)為小王是小偷，便上前將小王打傷在地，保安屬于（）。

A.正當(dāng)防衛(wèi)

B.緊急避險

C.防衛(wèi)過當(dāng)

D.假想防衛(wèi)

【答案】：D"

【解析】這道題核心在于判斷商場保安打傷小王這一行為所屬的法律概念類別。需要依據(jù)各個法律概念的定義來進(jìn)行分析。正當(dāng)防衛(wèi)指的是針對正在實施不法侵害行為的人所采取的用以制止不法侵害的行為。在本題情境中，小王并沒有實施不法侵害行為，所以保安的行為并非正當(dāng)防衛(wèi)。緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為。本題中不存在需要保安實施緊急避險行為的危險情況，所以該行為不是緊急避險。防衛(wèi)過當(dāng)是指正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的行為。前面已經(jīng)說明保安的行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)，那么也就不存在防衛(wèi)過當(dāng)?shù)那闆r。假想防衛(wèi)是指行為人由于主觀認(rèn)識上的錯誤，誤認(rèn)為有不法侵害的存在，實施防衛(wèi)行為結(jié)果造成損害的行為。本題里商場保安誤以為小王是小偷，主觀上錯誤認(rèn)為存在不法侵害，進(jìn)而將小王打傷，其行為符合假想防衛(wèi)的特征。綜上，商場保安的行為屬于假想防衛(wèi)。"41、下列關(guān)于“完全民事行為能力人”的說法中正確的有（）。①年滿16周歲以上②年滿18周歲以上③智力與精神狀況健康正常的成年人④16周歲以上，不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的

A.②④

B.③④

C.①③

D.①②

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于完全民事行為能力人的規(guī)定，對各個描述進(jìn)行逐一分析?！吨腥A人民共和國民法典》第十八條規(guī)定，成年人為完全民事行為能力人，可以獨立實施民事法律行為。十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。同時，完全民事行為能力人應(yīng)智力與精神狀況健康正常，能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)?！澳隄M16周歲以上”表述不準(zhǔn)確，16周歲以上不滿18周歲的未成年人并非都是完全民事行為能力人，只有以自己的勞動收入為主要生活來源的才視為完全民事行為能力人，所以①錯誤?！澳隄M18周歲以上”且智力與精神狀況健康正常的成年人屬于完全民事行為能力人，所以②正確。智力與精神狀況健康正常的成年人，能夠獨立進(jìn)行民事活動，屬于完全民事行為能力人，所以③正確?！?6周歲以上，不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的”，視為完全民事行為能力人，所以④正確。綜上，正確的描述為②③④。題目選項中最符合的是包含③④的組合。"42、（）是元朝晚期發(fā)生的農(nóng)民階級反抗封建統(tǒng)治的斗爭，此次農(nóng)民戰(zhàn)爭在規(guī)模、持續(xù)時間以及起義階層的廣泛程度上都達(dá)到了空前的水平。

A.黃巾起義

B.方臘起義

C.瓦崗軍起義

D.紅巾起義

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對不同歷史時期農(nóng)民起義的了解。黃巾起義發(fā)生于東漢末年，當(dāng)時社會政治腐敗，百姓生活困苦，張角發(fā)動了這場以宗教為組織形式的農(nóng)民起義，與元朝晚期時間不符。方臘起義是北宋末年的一次農(nóng)民起義，方臘因不堪花石綱之?dāng)_，發(fā)動了起義，并非發(fā)生在元朝晚期。瓦崗軍起義是隋末農(nóng)民起義中規(guī)模最大的一支，翟讓在瓦崗寨發(fā)動起義，反抗隋朝的統(tǒng)治，同樣不是元朝晚期的事件。紅巾起義是元朝晚期爆發(fā)的農(nóng)民階級反封建斗爭，這次起義規(guī)模大、歷時久，參與階層廣泛，起義軍頭裹紅巾，因此被稱為紅巾軍起義，符合題目描述。綜上，答案是紅巾起義。"43、以下哪一項不屬于影響需求變動的主要因素（）。

A.消費者偏好

B.生產(chǎn)成本

C.產(chǎn)品價格

D.互補(bǔ)品價格

【答案】：B

【解析】影響需求變動的主要因素包括消費者偏好、產(chǎn)品價格、互補(bǔ)品價格等。消費者偏好會使消費者對不同商品的需求產(chǎn)生變化，若消費者對某商品偏好增加，其對該商品的需求往往會上升。產(chǎn)品價格與需求一般呈反向變動關(guān)系，價格提高，需求通常會減少；價格降低，需求通常會增加?；パa(bǔ)品價格也會影響商品需求，當(dāng)一種商品的互補(bǔ)品價格上升時，該商品的需求會下降。而生產(chǎn)成本是影響供給的因素，生產(chǎn)成本上升，生產(chǎn)者供給會減少；生產(chǎn)成本下降，生產(chǎn)者供給會增加。所以影響需求變動的主要因素不包括生產(chǎn)成本。44、當(dāng)前，對于大部分消費者來說，智能化家居產(chǎn)品既熟悉又陌生，很多人的概念還停留在電動窗簾或別墅防盜系統(tǒng)。從技術(shù)層面來說，一鍵控制、遠(yuǎn)程遙控、感應(yīng)人體、自動開啟這些電影里才出現(xiàn)的產(chǎn)品如今并非“高科技”，但由于價格昂貴等原因，智能家居并未普及。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）（）

A.智能化已成為家居業(yè)未來的發(fā)展方向

B.目前技術(shù)上實現(xiàn)智能家居已無屏障

C.普及智能家居必須降低生產(chǎn)成本

D.智能家居的概念模糊影響其普及程度

【答案】：B

【解析】文段提到從技術(shù)層面，電影里的智能家居功能如今并非“高科技”，意味著目前技術(shù)上實現(xiàn)智能家居已無屏障。而發(fā)展方向未提及，普及原因不只是成本，概念模糊也未體現(xiàn)影響普及程度。45、批復(fù)的內(nèi)容所涉及的事項多屬（）。

A.布置工作

B.比較重要或緊急的問題

C.需要傳遞的會議精神

D.出現(xiàn)的新情況，新問題

【答案】：B

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項的公文，它針對的通常是下級機(jī)關(guān)就比較重要或緊急的問題所提出的請示。布置工作更多是通知等公文的范疇；傳遞會議精神一般用會議紀(jì)要等；新情況、新問題不一定都需要通過請示批復(fù)來處理。所以批復(fù)的內(nèi)容所涉及的事項多屬比較重要或緊急的問題。46、水往低處流是萬有引力的表現(xiàn)，但人類可以使水向上噴涌，形成人工噴泉。對此，下列說法錯誤的是：

A.規(guī)律是事物運動過程中自身固有的

B.人類可以改造自然規(guī)律和現(xiàn)實世界

C.主現(xiàn)能動性對人類社會發(fā)展起推動作用

D.人類利用規(guī)律是通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件來實現(xiàn)的

【答案】：B

【解析】規(guī)律是事物本身固有、客觀存在的，不能被改造。人類能利用規(guī)律，通過改變條件讓水向上噴涌。主觀能動性有積極消極之分，并非都起推動作用。所以說人類可改造自然規(guī)律的說法錯誤。47、當(dāng)問題重大且急需直接上級和更高層次的上級機(jī)關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，可采用（）。

A.越級行文

B.多級行文

C.逐級行文

D.直接行文

【答案】：B"

【解析】當(dāng)問題重大，急需直接上級和更高層次的上級機(jī)關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，需要同時向多個層級的上級機(jī)關(guān)傳遞信息。多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面，這種行文方式能夠滿足同時讓直接上級和更高層次上級機(jī)關(guān)了解公文內(nèi)容的需求。越級行文是越過直接上級機(jī)關(guān)向更高一級機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文，一般是在特殊必要的情況下才采用，比如發(fā)生重大緊急情況等，而這里強(qiáng)調(diào)的是同時讓多級上級了解內(nèi)容，并非單純越過直接上級，所以不適用。逐級行文是按級逐級上報或下發(fā)文件，即只對直接上級或直接下級行文，不能同時讓更高層次的上級機(jī)關(guān)同時了解公文內(nèi)容，不符合要求。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文，通常用于平行機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間，和讓多級上級了解內(nèi)容無關(guān)。所以答案是多級行文。"48、關(guān)于公文的用印，下列說法正確的是（）。

A.印章應(yīng)“騎年蓋月”

B.印章應(yīng)壓住正文

C.當(dāng)印章與正文不同處一頁時，應(yīng)在印章頁注明“此頁無正文”

D.印章不得壓成文日期

【答案】：A

【解析】公文用印時，印章應(yīng)“騎年蓋月”，即印章要壓在成文日期上，年、月部分都要覆蓋到，這是正確的用印規(guī)范。印章不能壓住正文，應(yīng)與正文保持適當(dāng)距離。當(dāng)印章與正文不同處一頁時，不應(yīng)注明“此頁無正文”，這種做法已不符合規(guī)范要求。同時，印章是要壓成文日期的。所以說法正確的情況是印章應(yīng)“騎年蓋月”。49、公文中的成文日期應(yīng)寫成（）

A.2014/07/01

B.—四年七月一日

C.2014/07/01

D.二零一四年七月一日

【答案】：C

【解析】公文中的成文日期要用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位。選項中2014/07/01的表示方式錯誤，斜線不是正確的分隔符號；“—四年七月一日”和“二零一四年七月一日”未使用阿拉伯?dāng)?shù)字表示，不符合公文成文日期的規(guī)范要求。正確的成文日期應(yīng)如2014年7月1日這樣用阿拉伯?dāng)?shù)字完整規(guī)范書寫。但題目中無符合規(guī)范的選項。50、下列稱謂中，不表示對父親尊稱的是（）。

A.令尊

B.尊府

C.仁公

D.尊君

【答案】：C"

【解析】本題考查對表示父親尊稱的稱謂的了解。令尊是對對方父親的敬稱，是常見的表示對父親尊稱的稱謂。尊府既可以用來稱對方的父親，也可以用來稱對方的家，在表示對方父親時也是一種尊稱。尊君也是對他人父親的尊稱。而仁公是對有位望者的尊稱，并非專門用來表示對父親的尊稱。綜上，不表示對父親尊稱的稱謂是仁公。"第二部分多選題(20題)1、下列屬于我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利的有（）。

A.人格尊嚴(yán)

B.人身自由

C.出版自由

D.宗教信仰自由

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查對我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利的理解。人格尊嚴(yán)屬于公民的基本權(quán)利。《憲法》第三十八條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害?！边@一規(guī)定保障了公民作為獨立個體在社會生活中應(yīng)有的尊嚴(yán)和價值，使其免受他人的非法侵犯。人身自由同樣是公民的基本權(quán)利?！稇椃ā返谌邨l規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！比松碜杂墒枪裾Ｉ睢W(xué)習(xí)和工作的前提條件，是公民最基本、最重要的權(quán)利之一。出版自由也屬于公民的基本權(quán)利?！稇椃ā返谌鍡l規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！背霭孀杂墒枪癖磉_(dá)自己思想和意見的重要方式，它保障了公民通過出版物傳播知識、發(fā)表見解、參與社會公共事務(wù)討論的權(quán)利。宗教信仰自由也是公民的基本權(quán)利?！稇椃ā返谌鶙l規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”宗教信仰自由體現(xiàn)了國家對公民精神文化生活的尊重和保障。綜上所述，人格尊嚴(yán)、人身自由、出版自由、宗教信仰自由均屬于我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利。"2、行政管理體制改革處于全面深化改革的核心位置，原因在于：

A.經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會管理體制改革乃至整個社會的改革需要政府的主導(dǎo)、引領(lǐng)和組織實施

B.隨著諸多領(lǐng)域體制改革的不斷深入，行政管理體制改革的問題日益突出，政府管理體制已成為改革的對象

C.政府管理要按照效率和公平原則調(diào)整利益格局

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)社會活力，體現(xiàn)社會公平正義，加大了政府行政管理的責(zé)任和義務(wù)

【答案】：ABCD

【解析】行政管理體制改革處于全面深化改革核心位置，原因如下：諸多領(lǐng)域如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會管理等體制改革都需要政府發(fā)揮主導(dǎo)、引領(lǐng)和組織實施的作用，這凸顯了行政管理體制對于整體改革推進(jìn)的關(guān)鍵意義。隨著各領(lǐng)域體制改革不斷深入，行政管理體制本身也暴露出問題，使得政府管理體制成為改革對象，體現(xiàn)出其自身改革的緊迫性和重要性，關(guān)乎整個改革的進(jìn)程和成效。政府在管理過程中需依據(jù)效率和公平原則來調(diào)整利益格局，這是行政管理體制的重要職責(zé)，合理的利益格局調(diào)整有助于推動全面改革。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展、保持活力以及體現(xiàn)社會公平正義的目標(biāo)，進(jìn)一步加大了政府行政管理的責(zé)任和義務(wù)，行政管理體制的有效運作對于達(dá)成這些目標(biāo)起著核心支撐作用。3、價值規(guī)律的作用是（）。

A.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各個部門之間的分配

B.刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和勞動生產(chǎn)率的提高

C.造成商品生產(chǎn)者兩極分化

D.加深社會的剝削程度

【答案】：ABC"

【解析】價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其在商品經(jīng)濟(jì)中的作用主要體現(xiàn)為以下方面。價值規(guī)律能夠自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配。在商品經(jīng)濟(jì)中，市場價格的波動會引導(dǎo)生產(chǎn)者將生產(chǎn)資料和勞動力投向不同的生產(chǎn)部門。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求、價格高于價值時，生產(chǎn)者就會增加對該商品生產(chǎn)的投入，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；反之，當(dāng)某種商品供過于求、價格低于價值時，生產(chǎn)者就會減少對該商品生產(chǎn)的投入，轉(zhuǎn)向其他有利可圖的生產(chǎn)部門。通過這種自發(fā)的調(diào)節(jié)，使社會生產(chǎn)各部門保持大體的平衡。價值規(guī)律刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和勞動生產(chǎn)率的提高。在商品經(jīng)濟(jì)中，商品是按照社會必要勞動時間決定的價值量進(jìn)行交換的。個別勞動時間低于社會必要勞動時間的生產(chǎn)者，在競爭中處于有利地位，能夠獲得更多的利潤；而個別勞動時間高于社會必要勞動時間的生產(chǎn)者，在競爭中則處于不利地位，可能會虧本甚至破產(chǎn)。為了在競爭中獲勝，生產(chǎn)者會不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，以降低個別勞動時間。價值規(guī)律會造成商品生產(chǎn)者兩極分化。由于各個商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件、技術(shù)水平和管理能力等存在差異，他們生產(chǎn)商品的個別勞動時間也各不相同。那些生產(chǎn)條件好、技術(shù)水平高、管理能力強(qiáng)的生產(chǎn)者，其個別勞動時間低于社會必要勞動時間，在競爭中處于有利地位，能夠不斷積累財富，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；而那些生產(chǎn)條件差、技術(shù)水平低、管理能力弱的生產(chǎn)者，其個別勞動時間高于社會必要勞動時間，在競爭中處于不利地位，可能會虧損甚至破產(chǎn)。這種兩極分化的結(jié)果，一方面導(dǎo)致了生產(chǎn)資料和財富越來越集中到少數(shù)人手中，另一方面也促使了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展。而價值規(guī)律本身并不會直接加深社會的剝削程度。剝削程度主要與生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料的占有方式以及剩余價值的分配等因素相關(guān)。價值規(guī)律只是商品經(jīng)濟(jì)中調(diào)節(jié)資源配置和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一種客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它與社會剝削程度之間沒有直接的因果聯(lián)系。綜上所述，該題的正確答案包含自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各個部門之間的分配、刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和勞動生產(chǎn)率的提高、造成商品生產(chǎn)者兩極分化這幾個方面。"4、下列關(guān)于運動和靜止的關(guān)系，說法正確的有（）。

A.靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是指物質(zhì)存在的平衡狀態(tài)、平穩(wěn)狀態(tài)和量變狀態(tài)

B.靜止是絕對運動著的物質(zhì)的具體存在形式，是有條件的相對靜止

C.運動和靜止是相互統(tǒng)一、相互包含的，即動中有靜，靜中有動

D.運動是簡單的位移運動，而不是包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程

【答案】：ABC"

【解析】運動和靜止是唯物辯證法中關(guān)于事物變化狀態(tài)的重要概念。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，體現(xiàn)為物質(zhì)存在的平衡狀態(tài)、平穩(wěn)狀態(tài)和量變狀態(tài)。同時，靜止是絕對運動著的物質(zhì)的具體存在形式，它是有條件的、相對的，并非絕對靜止。而運動和靜止是相互統(tǒng)一、相互包含的辯證關(guān)系，在事物的運動過程中蘊含著相對靜止的狀態(tài)，在相對靜止中也存在著運動的因素，也就是動中有靜，靜中有動。此外，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它涵蓋了宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，而非僅僅局限于簡單的位移運動。所以，選項中描述運動是簡單的位移運動，而不是包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程的說法是錯誤的。綜上所述，關(guān)于運動和靜止關(guān)系的正確說法是對靜止?fàn)顟B(tài)的闡述、運動和靜止相互關(guān)系的表述，而對于運動概念的狹義理解是不正確的。"5、以下選項中屬于不合理思維的有（）。

A.我必須使每個人都喜歡我

B.不少工作都要求外語好，我的外語不好，我找不到好工作

C.這次考試沒考及格，我的人生徹底毀了

D.這次職稱沒有評上，下次好好努力爭取評上

【答案】：ABC

【解析】“必須使每個人都喜歡我”這種想法不切實際，現(xiàn)實中很難讓所有人都喜歡自己，是不合理思維。認(rèn)為“不少工作要求外語好，自己外語不好就找不到好工作”，過于絕對地將外語能力與找到好工作劃等號，忽略了其他方面能力和眾多不同類型的工作，屬于不合理思維。覺得“這次考試沒考及格，人生就徹底毀了”，夸大了一次考試失利的后果，沒有認(rèn)識到人生是由眾多經(jīng)歷組成，一次考試不能決定整個人生，是不合理思維。而“這次職稱沒評上，下次好好努力爭取評上”是一種積極面對問題并打算努力改進(jìn)的合理思維。所以屬于不合理思維的有必須使每個人都喜歡我、不少工作都要求外語好，我的外語不好，我找不到好工作、這次考試沒考及格，我的人生徹底毀了。6、中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張是（）。

A.唯仁者宜在高位

B.民為貴，社稷次之，君為輕

C.德禮為政教之本，刑罰為政教之用

D.威不兩錯，政不二門，以法治國，則舉措而已

【答案】：AB"

【解析】在中國古代儒家思想中，“仁者”被認(rèn)為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛之心，只有具備“仁”的人處在高位，才能以德治國、愛民如子，推行符合儒家價值觀的政策，保障國家和人民的利益，所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國家治理上對執(zhí)政者品德的重視，是儒家所認(rèn)同的主張。“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想，強(qiáng)調(diào)了人民的重要地位。儒家認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、以民為本，只有得到民眾的支持和擁護(hù)，國家才能長治久安，這也是儒家在國家治理方面的重要主張?！暗露Y為政教之本，刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國家治理的根本，而刑罰只是輔助手段。通過道德教化來引導(dǎo)民眾遵守社會規(guī)范，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，刑罰則用于在必要時對違法行為進(jìn)行制裁，以維護(hù)社會秩序，這符合儒家“德主刑輔”的治理理念?！巴粌慑e，政不二門，以法治國，則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想，法家強(qiáng)調(diào)以法治國，主張依靠法律的權(quán)威和強(qiáng)制力來治理國家，與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上，中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張包含強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"7、根據(jù)上述資料，下列說法正確的是（）。

A.該公文缺請示的發(fā)文編號

B.此公文用語嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確

C.該公文屬于下行文

D.該公文缺少附件

【答案】：AC"

【解析】首先分析發(fā)文編號情況，請示作為正式公文，通常需要有發(fā)文編號，若文中確實缺少請示的發(fā)文編號，該項說法合理。接著看公文用語，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的公文用語是公文質(zhì)量的重要體現(xiàn)，需結(jié)合具體公文內(nèi)容判斷其用語是否嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。再看公文行文方向，下行文是上級機(jī)關(guān)向下級機(jī)關(guān)行文，而請示通常是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)的公文，一般不屬于下行文。最后看附件，附件是公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料，需結(jié)合公文實際判斷是否缺少附件。綜合來看，需要結(jié)合具體公文內(nèi)容來判斷各選項的正確性。若公文實際情況是缺少請示的發(fā)文編號，那么該說法正確；若公文用語存在表述不嚴(yán)謹(jǐn)、不準(zhǔn)確的地方，該項說法錯誤；由于請示是上行文，所以該公文屬于下行文的說法錯誤；若公文本身并不需要附件，說缺少附件則不成立。"8、我國陸上鄰國有（）。

A.俄羅斯

B.阿富汗

C.韓國

D.蒙古

【答案】：ABD

【解析】該題考查我國陸上鄰國知識。我國陸上鄰國有朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、緬甸、老撾、越南等14個國家。其中，俄羅斯、阿富汗、蒙古是我國陸上鄰國。而韓國是與我國隔海相望的國家，并非陸上鄰國。所以該題正確答案所包含的國家為俄羅斯、阿富汗、蒙古。9、下列選項中，哪些是市場交易中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范（）。

A.公平交易

B.囤積居奇

C.明碼標(biāo)價

D.等價交換

【答案】：ACD"

【解析】在市場交易中，公平交易是核心原則之一，要求交易雙方在交易過程中地位平等、機(jī)會均等，避免一方憑借不正當(dāng)手段獲取利益，從而保障市場的正常秩序和各方的合法權(quán)益，所以是應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。明碼標(biāo)價能夠使消費者清晰了解商品或服務(wù)的價格情況，保障消費者的知情權(quán)，促使交易在透明、公正的環(huán)境下進(jìn)行，是市場交易有序開展的重要保障，屬于應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。等價交換體現(xiàn)了商品價值規(guī)律的客觀要求，按照價值量相等的原則進(jìn)行交換，保證了交易的合理性和公正性，是市場交易應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。而囤積居奇是指商人囤積大量商品，等待高價賣出以獲取暴利的行為，這種行為會破壞市場的供求平衡，導(dǎo)致物價不合理波動，損害消費者利益，擾亂市場秩序，并非市場交易中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。綜上，公平交易、明碼標(biāo)價、等價交換是市場交易中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。"10、（）作為人們思想認(rèn)識的“總開關(guān)”，會對一個人的人生追求、人生道路產(chǎn)生決定性影響，同時也決定著其思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。

A.世界觀

B.人生觀

C.事業(yè)觀

D.價值觀

【答案】：ABD

【解析】世界觀、人生觀和價值觀是人們思想認(rèn)識的“總開關(guān)”。世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，它影響著人們對世界的認(rèn)知和理解，進(jìn)而對人們的行為和選擇起著基礎(chǔ)性作用。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著一個人的人生追求和人生道路。價值觀則是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點的體系，它決定著一個人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。而事業(yè)觀主要側(cè)重于人們對事業(yè)的看法和態(tài)度，雖然也很重要，但并非是思想認(rèn)識的“總開關(guān)”。所以本題應(yīng)選擇世界觀、人生觀、價值觀。11、下列關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)系說法正確的是：

A.管理是更大的概念，領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項重要職能

B.領(lǐng)導(dǎo)和管理都是一種在組織內(nèi)部通過影響他人的協(xié)調(diào)活動，實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程

C.領(lǐng)導(dǎo)就是管理，二者是同一概念的不同表達(dá)

D.領(lǐng)導(dǎo)是更高層次的概念，管理是低層次的概念

【答案】：AB

【解析】在組織中，管理是一個更大的范疇，它涵蓋了計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等多項職能，所以領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項重要職能。領(lǐng)導(dǎo)和管理雖然都涉及在組織內(nèi)部影響他人以實現(xiàn)組織目標(biāo)，但它們有著不同的側(cè)重點和作用方式，并非同一概念。同時，領(lǐng)導(dǎo)和管理不存在層次高低之分，它們相互依存、相互影響，共同服務(wù)于組織的發(fā)展。因此，“管理是更大的概念，領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項重要職能”這種說法是正確的；“領(lǐng)導(dǎo)和管理都是一種在組織內(nèi)部通過影響他人的協(xié)調(diào)活動，實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程”表述雖有一定合理性，但沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)二者的關(guān)系本質(zhì)；“領(lǐng)導(dǎo)就是管理，二者是同一概念的不同表達(dá)”忽略了它們的差異；“領(lǐng)導(dǎo)是更高層次的概念，管理是低層次的概念”這種高低層次的劃分是不準(zhǔn)確的。12、價值規(guī)律作為商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容和客觀要求是（）。

A.商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定

B.商品的交換以價值量為基礎(chǔ)

C.商品交換按照等價交換的原則進(jìn)行

D.商品的價值等于商品的價格

【答案】：ABC"

【解析】價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容和客觀要求包含兩個方面。其一，商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。由于生產(chǎn)不同商品的勞動復(fù)雜程度和勞動生產(chǎn)率不同，個別勞動時間存在差異，但商品的價值量不能由個別勞動時間決定，只能由社會必要勞動時間決定，這樣才能保證商品生產(chǎn)的公平性和市場的有序競爭。其二，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行。等價交換意味著在商品交換過程中，雙方所交換的商品價值量要相等。這種等價交換不是存在于每一次具體的交換中，而是在長期的交換過程中通過價格圍繞價值上下波動來實現(xiàn)的。當(dāng)商品供不應(yīng)求時，價格高于價值；當(dāng)商品供過于求時，價格低于價值。但從總體和長期來看，價格的漲落會相互抵消，商品的平均價格和價值是相符的，從而實現(xiàn)等價交換。而商品的價值并不總是等于商品的價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)，受供求關(guān)系等多種因素影響，價格會圍繞價值上下波動，并非始終與價值相等。所以該題應(yīng)選擇關(guān)于商品價值量由社會必要勞動時間決定、商品交換以價值量為基礎(chǔ)以及按等價交換原則進(jìn)行的內(nèi)容。"13、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者依法享有的權(quán)利有（）。

A.參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動

B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料

C.按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金

D.完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書

【答案】：ABCD"

【解析】《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者依法享有諸多權(quán)利。其中，受教育者有權(quán)參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，這是保障其接受系統(tǒng)教育、獲取知識技能的重要途徑，能讓受教育者在參與各類教學(xué)活動過程中，將理論知識與實踐相結(jié)合，提升自身綜合素質(zhì)。受教育者還可以使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料，這些資源是開展學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)條件，合理使用它們能夠豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式，拓寬知識視野，幫助受教育者更好地完成學(xué)業(yè)。按照國家有關(guān)規(guī)定，受教育者有獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金的權(quán)利。獎學(xué)金是對學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀、綜合素質(zhì)突出的受教育者的獎勵，能夠激勵他們更加努力學(xué)習(xí)；貸學(xué)金為家庭經(jīng)濟(jì)困難的受教育者提供資金支持，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)；助學(xué)金則是為了減輕經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，保障他們受教育的權(quán)利得以實現(xiàn)。完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后，受教育者有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。這些證書是對受教育者學(xué)習(xí)成果的認(rèn)可，是其知識水平和能力的重要體現(xiàn)，對他們未來的就業(yè)、深造等方面都具有重要意義。所以，參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動、使用教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備和圖書資料、按規(guī)定獲得獎助貸學(xué)金以及完成規(guī)定學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)證書均屬于受教育者依法享有的權(quán)利。"14、我國民法調(diào)整平等主體（）的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

A.公民之間

B.法人之間

C.公民與法人之間

D.公民與國家機(jī)關(guān)之間

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)我國《民法典》規(guī)定，民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。自然人在法律語境下常對應(yīng)日常生活中所說的“公民”概念。在民法所調(diào)整的平等主體關(guān)系中，主要涉及公民之間、法人之間以及公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。這是因為這些主體在民事活動中具有平等的法律地位，可以自由地參與民事交往、設(shè)立民事權(quán)利和義務(wù)。而國家機(jī)關(guān)在多數(shù)情況下代表公權(quán)力進(jìn)行行政管理等活動，與公民并非處于平等的民事主體地位，它們之間的關(guān)系通常由行政法等其他法律來調(diào)整，不屬于民法調(diào)整的平等主體之間的關(guān)系。15、2019年11月26日召開的中央全面深化改革委員會第十一次會議指出，醫(yī)療保障制度是民生保障制度的重要組成部分，要堅持（）的原則。

A.保障基本

B.模糊權(quán)責(zé)

C.促進(jìn)公平

D.速度第一

【答案】：AC"

【解析】醫(yī)療保障制度作為民生保障制度的重要組成部分，其建設(shè)和發(fā)展需遵循一系列科學(xué)合理的原則。堅持保障基本，是指醫(yī)療保障應(yīng)聚焦于滿足人民群眾基本醫(yī)療需求，確保人人享有基本醫(yī)療保障，這是醫(yī)療保障制度的根本出發(fā)點和落腳點，能夠保障人民群眾不因疾病陷入經(jīng)濟(jì)困境，維護(hù)社會公平正義和穩(wěn)定。堅持促進(jìn)公平，強(qiáng)調(diào)在制度設(shè)計、保障范圍、待遇水平等方面，要確保不同群體都能公平地享有醫(yī)療保障權(quán)益，避免因地域、身份、職業(yè)等因素造成保障差距過大，推動全體人民共享改革發(fā)展成果。而模糊權(quán)責(zé)不利于明確各主體在醫(yī)療保障制度中的責(zé)任和義務(wù)，會導(dǎo)致管理混亂，降低制度運行效率和保障效果。速度第一不符合醫(yī)療保障制度建設(shè)的客觀規(guī)律，醫(yī)療保障制度建設(shè)需要綜合考慮保障水平、可持續(xù)性、公平性等多方面因素，不能單純追求速度而忽視質(zhì)量和效果。因此，正確的原則是保障基本和促進(jìn)公平。"16、函的種類包括（）。

A.咨詢函

B.請批函

C.詢問函

D.答復(fù)函

【答案】：ABCD

【解析】函是一種平行文，適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項等。函的種類多樣，咨詢函用于向有關(guān)機(jī)構(gòu)或個人咨詢相關(guān)信息、意見等；請批函用于向不相隸屬的主管部門請求批準(zhǔn)有關(guān)事項；詢問函主要用于詢問事情、征求意見等；答復(fù)函則是針對詢問函或請批函等進(jìn)行回復(fù)解答。所以函的種類包括咨詢函、請批函、詢問函、答復(fù)函。17、上層建筑由許多要素構(gòu)成，下列各項中屬于上層建筑要素的有（）。

A.軍隊、警察、法院等設(shè)施

B.政治思想和政治制度

C.法律思想和法律制度

D.文藝、道德、宗教

【答案】：ABCD"

【解析】上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度