2025四川宜賓市敘州區(qū)招聘社區(qū)專職工作者25人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、下列哪一位作家沒(méi)寫(xiě)過(guò)“三部曲”()

A.茅盾

B.巴金

C.高爾基

D.老舍

【答案】：D

【解析】老舍沒(méi)有寫(xiě)過(guò)“三部曲”?？键c(diǎn)：人文常識(shí)2、甲因犯盜竊罪入獄，在接受勞動(dòng)改造期間，決心洗心革面，主動(dòng)交代了入獄前實(shí)施的其他犯罪行為。甲的這一行為屬于（）。

A.坦白

B.一般自首

C.立功

D.特別自首

【答案】：D"

【解析】坦白是指犯罪分子被動(dòng)歸案后，如實(shí)供述自己罪行的行為。一般自首是指犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己罪行的行為。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實(shí)，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。特別自首是指被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。本題中，甲在入獄接受勞動(dòng)改造時(shí)，主動(dòng)交代了入獄前司法機(jī)關(guān)還未掌握的其他犯罪行為，符合特別自首的構(gòu)成要件。因此甲的行為屬于特別自首。"3、胎兒并非法律意義上的人，但在涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等保護(hù)胎兒利益的情形時(shí)，胎兒視為具有（）。

A.民事權(quán)利能力

B.民事行為能力

C.未成年人

D.成年人

【答案】：A

【解析】民事權(quán)利能力是指法律賦予民事主體享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的能力，胎兒雖然不是法律意義上的人，但在涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等特定胎兒利益保護(hù)情形下，法律為保護(hù)胎兒權(quán)益，將胎兒視為具有民事權(quán)利能力。民事行為能力是指民事主體以自己獨(dú)立的行為去取得民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的能力，胎兒顯然不具備以自己獨(dú)立的行為去進(jìn)行相關(guān)民事活動(dòng)的能力。未成年人是指未滿十八周歲的公民，這是基于年齡劃分的概念，與本題中在特定情形下對(duì)胎兒權(quán)益保護(hù)的認(rèn)定無(wú)關(guān)。成年人是指達(dá)到法定成年年齡的公民，胎兒本身尚未出生，與成年人概念更是不相關(guān)。所以正確答案應(yīng)是民事權(quán)利能力。4、某企業(yè)為加強(qiáng)文化建設(shè)、提升員工凝聚力與歸屬感，重點(diǎn)開(kāi)展了以下幾項(xiàng)工作，你認(rèn)為其中哪項(xiàng)活動(dòng)效果最差（）。

A.加強(qiáng)企業(yè)規(guī)章制度建設(shè)，將員工利益與企業(yè)發(fā)展密切掛鉤

B.加強(qiáng)對(duì)員工思想與行為的監(jiān)控、控制，隨時(shí)把握員工的動(dòng)態(tài)

C.在員工中開(kāi)展有關(guān)企業(yè)文化的宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)員工的向心力

D.進(jìn)行薪酬體制改革，切實(shí)提高員工的福利待遇

【答案】：B"

【解析】企業(yè)加強(qiáng)文化建設(shè)、提升員工凝聚力和歸屬感的目的是營(yíng)造積極健康的企業(yè)氛圍，讓員工從內(nèi)心認(rèn)同企業(yè)。加強(qiáng)企業(yè)規(guī)章制度建設(shè)，將員工利益與企業(yè)發(fā)展密切掛鉤，能讓員工切實(shí)感受到自身利益與企業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，從而激勵(lì)員工為企業(yè)努力工作，增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。在員工中開(kāi)展有關(guān)企業(yè)文化的宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)員工的向心力，能幫助員工了解企業(yè)的價(jià)值觀和目標(biāo)，使員工在思想上與企業(yè)保持一致，提升員工的凝聚力和歸屬感。進(jìn)行薪酬體制改革，切實(shí)提高員工的福利待遇，滿足員工物質(zhì)層面的需求，能讓員工感受到企業(yè)對(duì)他們的重視，進(jìn)而提高員工對(duì)企業(yè)的滿意度和忠誠(chéng)度。而加強(qiáng)對(duì)員工思想與行為的監(jiān)控、控制，隨時(shí)把握員工的動(dòng)態(tài)，這種方式會(huì)讓員工感覺(jué)自己被束縛，缺乏自由和信任，可能會(huì)引起員工的反感和抵觸情緒，不利于營(yíng)造積極的企業(yè)氛圍，對(duì)提升員工的凝聚力和歸屬感效果最差。所以應(yīng)選加強(qiáng)對(duì)員工思想與行為監(jiān)控控制這一項(xiàng)。"5、為加強(qiáng)漁業(yè)資源的保護(hù)、增殖、開(kāi)發(fā)和合理利用，推動(dòng)人工養(yǎng)殖發(fā)展，保障漁業(yè)生產(chǎn)者合法權(quán)益，促進(jìn)漁業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步，以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和人民生活需求而專門(mén)制定的法律是（）。

A.《環(huán)境保護(hù)法》

B.《海洋環(huán)境保護(hù)法》

C.《野生動(dòng)物保護(hù)法》

D.《漁業(yè)法》

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)不同法律適用范圍的了解，核心是判斷哪個(gè)法律是為了加強(qiáng)漁業(yè)資源相關(guān)方面的管理，促進(jìn)漁業(yè)生產(chǎn)發(fā)展而制定的。關(guān)于加強(qiáng)漁業(yè)資源的保護(hù)、增殖、開(kāi)發(fā)和合理利用，發(fā)展人工養(yǎng)殖，保障漁業(yè)生產(chǎn)者的合法權(quán)益，促進(jìn)漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和人民生活的需要而制定的法律，必然是專門(mén)針對(duì)漁業(yè)領(lǐng)域的?！董h(huán)境保護(hù)法》是為保護(hù)和改善環(huán)境，防治污染和其他公害，保障公眾健康，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展而制定的，其涵蓋范圍廣泛，并非專門(mén)針對(duì)漁業(yè)，所以不符合題意。《海洋環(huán)境保護(hù)法》主要是為了保護(hù)和改善海洋環(huán)境，保護(hù)海洋資源，防治污染損害，維護(hù)生態(tài)平衡，保障人體健康，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，重點(diǎn)在于海洋環(huán)境方面，并非聚焦?jié)O業(yè)資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)等，不符合本題要求。《野生動(dòng)物保護(hù)法》是為了保護(hù)野生動(dòng)物，拯救珍貴、瀕危野生動(dòng)物，維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)而制定的，其側(cè)重點(diǎn)是野生動(dòng)物的保護(hù)，并非針對(duì)漁業(yè)資源及漁業(yè)生產(chǎn)，不符合本題所涉及的內(nèi)容。《漁業(yè)法》的制定目的就是加強(qiáng)漁業(yè)資源的保護(hù)、增殖、開(kāi)發(fā)和合理利用，發(fā)展人工養(yǎng)殖，保障漁業(yè)生產(chǎn)者的合法權(quán)益，促進(jìn)漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和人民生活的需要，與題目?jī)?nèi)容完全相符。綜上，答案是《漁業(yè)法》。"6、“英杰那堪屈下僚，便栽門(mén)柳事蕭條。鳳凰不共雞爭(zhēng)食，莫怪先生懶折腰”這首《詠史詩(shī)·彭澤》歌詠的人物是（）。

A.陶潛

B.唐宴

C.林逋

D.李白

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)古代人物事跡及相關(guān)詩(shī)歌所詠對(duì)象的了解。破題點(diǎn)在于對(duì)詩(shī)歌中關(guān)鍵信息的解讀，并結(jié)合各人物的典型事跡進(jìn)行判斷。詩(shī)歌中“便栽門(mén)柳”和“懶折腰”是重要線索?！霸蚤T(mén)柳”讓人聯(lián)想到“五柳先生”，而東晉詩(shī)人陶潛自號(hào)“五柳先生”，他在歸隱后喜愛(ài)柳樹(shù)，常與柳樹(shù)相伴?！皯姓垩眲t典出陶潛的故事，陶潛曾任彭澤縣令，上級(jí)派督郵來(lái)視察，按照官場(chǎng)規(guī)矩，他需穿戴整齊去迎接。但陶潛不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，于是毅然棄官歸隱。所以，綜合“栽門(mén)柳”和“懶折腰”這兩個(gè)關(guān)鍵信息，可以確定這首《詠史詩(shī)·彭澤》歌詠的人物是陶潛。唐宴并非廣為人知與這些事跡相關(guān)的歷史人物。林逋是北宋著名隱逸詩(shī)人，以“梅妻鶴子”的隱居生活著稱，與詩(shī)歌中的“栽門(mén)柳”和“懶折腰”等信息無(wú)關(guān)。李白是唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸，多表達(dá)對(duì)自由的向往和對(duì)理想的追求，也沒(méi)有與“栽門(mén)柳”和“懶折腰”相關(guān)的事跡。綜上，該題應(yīng)選陶潛。"7、在管理的職能中，（）是管理過(guò)程的核心要素，是充分展現(xiàn)管理者素養(yǎng)和管理才能的活動(dòng)，是達(dá)成管理效率與效果的關(guān)鍵。

A.計(jì)劃職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.控制職能

【答案】：C

【解析】管理職能通常包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。計(jì)劃職能是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先籌劃和安排，明確目標(biāo)和行動(dòng)方案，為后續(xù)工作提供方向；組織職能是為實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)，對(duì)資源進(jìn)行合理配置和安排，明確各部門(mén)和人員的職責(zé)與權(quán)限；領(lǐng)導(dǎo)職能是管理者利用權(quán)力和影響力，引導(dǎo)和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，這一過(guò)程需要管理者具備良好的溝通、協(xié)調(diào)、決策和激勵(lì)能力，集中體現(xiàn)了管理者的素質(zhì)和管理能力，是管理過(guò)程的活的靈魂，也是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的關(guān)鍵；控制職能是對(duì)組織活動(dòng)的進(jìn)展進(jìn)行監(jiān)督、檢查，發(fā)現(xiàn)偏差并及時(shí)糾正，以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的是領(lǐng)導(dǎo)職能。8、7歲的未成年人未經(jīng)其法定代理人同意實(shí)施的民事法律行為的效力（）。

A.有效

B.無(wú)效

C.效力待定

D.與其智力相適應(yīng)的行為有效

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，不滿八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人，由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為。無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無(wú)效。7歲的未成年人屬于無(wú)民事行為能力人，其未經(jīng)法定代理人同意實(shí)施的民事法律行為是無(wú)效的。所以這里該民事法律行為效力為無(wú)效。9、《孫子兵法》中提到“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變而取勝者，謂之神”。這句話符合現(xiàn)代管理學(xué)中的（）。

A.權(quán)責(zé)對(duì)等原則

B.系統(tǒng)理論原則

C.權(quán)變理論原則

D.統(tǒng)一指揮原則

【答案】：C"

【解析】“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變而取勝者，謂之神”這句話強(qiáng)調(diào)用兵作戰(zhàn)沒(méi)有固定不變的方式方法，就像水流沒(méi)有固定的形狀一樣，能夠依據(jù)敵情的變化而取勝的，就稱得上用兵如神。其核心思想是要根據(jù)實(shí)際情況的變化而靈活應(yīng)對(duì)。權(quán)責(zé)對(duì)等原則是指在一個(gè)組織中的管理者所擁有的權(quán)力應(yīng)當(dāng)與其所承擔(dān)的責(zé)任相適應(yīng)的準(zhǔn)則，與根據(jù)情況變化靈活應(yīng)對(duì)無(wú)關(guān)。系統(tǒng)理論原則強(qiáng)調(diào)將組織作為一個(gè)整體系統(tǒng)來(lái)看待，注重系統(tǒng)內(nèi)各部分之間的相互關(guān)系和相互作用，以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，并非強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同情況進(jìn)行變化。權(quán)變理論原則認(rèn)為管理中不存在一成不變、普遍適用的“最好的”管理理論和方法，管理者需要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變，這與“能因敵變而取勝”這種根據(jù)敵人情況變化靈活應(yīng)對(duì)的理念相契合。統(tǒng)一指揮原則是指組織中每一個(gè)下級(jí)只能接受一個(gè)上級(jí)的指揮，并向這個(gè)上級(jí)負(fù)責(zé)，與根據(jù)情況靈活應(yīng)變的意思不同。所以這句話符合現(xiàn)代管理學(xué)中的權(quán)變理論原則。"10、“胡蘿卜加大棒”的管理方法依據(jù)的前提假設(shè)是（）。

A.人是很復(fù)雜的，每個(gè)人的需要及需要的層次都不盡相同

B.人都希望以盡可能少的付出，獲得最大幅度的收獲，并為此可不擇手段

C.人都有發(fā)揮潛力、表現(xiàn)自己才能的欲望，滿足該欲望人才會(huì)感到最大的滿足

D.人具有社會(huì)性，人與人之間的關(guān)系和組織的歸屬感比經(jīng)濟(jì)報(bào)酬更能激勵(lì)人的行為

【答案】：B"

【解析】“胡蘿卜加大棒”的管理方法是一種將獎(jiǎng)勵(lì)（胡蘿卜）和懲罰（大棒）相結(jié)合的管理策略，這種策略認(rèn)為人在本質(zhì)上是懶惰的，他們會(huì)盡可能地逃避工作，并且只追求物質(zhì)利益，為了獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，甚至可能不擇手段。所以會(huì)用獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激勵(lì)他們努力工作，用懲罰來(lái)約束他們的行為。人是很復(fù)雜的，每個(gè)人的需要及需要的層次都不盡相同，這是復(fù)雜人假設(shè)的觀點(diǎn)，不符合“胡蘿卜加大棒”管理方法的前提。人都有發(fā)揮潛力、表現(xiàn)自己才能的欲望，滿足該欲望人才會(huì)感到最大的滿足，這是自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè)的觀點(diǎn)，與“胡蘿卜加大棒”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)獎(jiǎng)懲不符。人具有社會(huì)性，人與人之間的關(guān)系和組織的歸屬感比經(jīng)濟(jì)報(bào)酬更能激勵(lì)人的行為，這是社會(huì)人假設(shè)的觀點(diǎn)，也不是“胡蘿卜加大棒”的依據(jù)。因此，該管理方法依據(jù)的前提假設(shè)是人都希望以盡可能少的付出，獲得最大幅度的收獲，并為此可不擇手段。"11、中學(xué)語(yǔ)文教材里的《周亞夫軍細(xì)柳》《屈原列傳》《鴻門(mén)宴》都出自古代著作（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《史記》

C.《漢書(shū)》

D.《左傳》

【答案】：B"

【解析】該題考查文學(xué)常識(shí)，關(guān)鍵在于判斷《周亞夫軍細(xì)柳》《屈原列傳》《鴻門(mén)宴》出自哪部古代著作。《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄文集，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，并不包含題干中的文章，所以不符合要求?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》記載了周亞夫駐扎細(xì)柳營(yíng)時(shí)，漢文帝劉恒慰問(wèn)軍隊(duì)的事；《屈原列傳》記述了屈原的生平事跡與文學(xué)創(chuàng)作；《鴻門(mén)宴》描繪了劉邦、項(xiàng)羽在鴻門(mén)舉行的一次宴會(huì)。這三篇文章均出自《史記》?！稘h書(shū)》又稱《前漢書(shū)》，由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝王莽地皇四年間共229年的史事，不包含題干中的文章，不符合題意?！蹲髠鳌废鄠鳛樽笄鹈髦?，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書(shū)，它起自魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，也不包含題干中的文章，不符合要求。綜上，正確答案是《史記》。"12、最早發(fā)明汽車的人是（）。

A.德國(guó)鐘表匠赫丘

B.德國(guó)發(fā)明家?jiàn)W托

C.德國(guó)發(fā)明家本茨

D.德國(guó)發(fā)明家戴姆拉

【答案】：C"

【解析】本題主要考查最早發(fā)明汽車的人物相關(guān)知識(shí)。首先分析最早發(fā)明汽車的相關(guān)背景。1885年，德國(guó)發(fā)明家本茨成功制造出世界上第一輛以汽油為動(dòng)力的三輪汽車，并于次年（1886年1月29日）獲得了汽車制造的專利，這一天也被公認(rèn)為汽車的誕生日，因此本茨被尊稱為“汽車之父”。接著看其他選項(xiàng)，德國(guó)鐘表匠赫丘并非汽車的發(fā)明者；德國(guó)發(fā)明家?jiàn)W托在1876年制造出第一臺(tái)四沖程往復(fù)活塞式內(nèi)燃機(jī)，其主要貢獻(xiàn)在內(nèi)燃機(jī)方面而非汽車發(fā)明；德國(guó)發(fā)明家戴姆勒也是汽車發(fā)展史上的重要人物，他與邁巴赫合作發(fā)明了高速汽油發(fā)動(dòng)機(jī)，但并非最早發(fā)明汽車的人。綜上，最早發(fā)明汽車的人是德國(guó)發(fā)明家本茨。"13、“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，一杯醇酒香滿堂”描述的是（）。

A.物體間力的作用是相互的

B.氣體分子的擴(kuò)散現(xiàn)象

C.漫反射遵循光的反射定律

D.氣流通過(guò)導(dǎo)體時(shí)產(chǎn)生熱效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)不同物理現(xiàn)象的理解和判斷。題目中“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，一杯醇酒香滿堂”描述的是花和酒的香氣能夠在空氣中傳播，使人們?cè)诓煌恢枚寄苈劦?。?duì)于選項(xiàng)所涉及的原理，物體間力的作用是相互的，主要闡述的是當(dāng)一個(gè)物體對(duì)另一個(gè)物體施加力時(shí)，另一個(gè)物體也會(huì)對(duì)這個(gè)物體施加一個(gè)大小相等、方向相反的力，與香氣傳播這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)。氣體分子的擴(kuò)散現(xiàn)象是指不同物質(zhì)在相互接觸時(shí)，彼此進(jìn)入對(duì)方的現(xiàn)象。香氣分子在空氣中不斷地做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，會(huì)從濃度高的區(qū)域向濃度低的區(qū)域擴(kuò)散，從而使人們?cè)谶h(yuǎn)處也能聞到，這與題目中描述的現(xiàn)象相符。漫反射遵循光的反射定律主要是關(guān)于光的反射方面的知識(shí)，其描述的是光線照射到粗糙表面時(shí)的反射規(guī)律，和香氣擴(kuò)散沒(méi)有關(guān)聯(lián)。氣流通過(guò)導(dǎo)體時(shí)產(chǎn)生熱效應(yīng)是指電流通過(guò)導(dǎo)體時(shí)電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能的現(xiàn)象，與題目中香氣傳播的情況不相關(guān)。綜上，“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，一杯醇酒香滿堂”說(shuō)的是氣體分子的擴(kuò)散現(xiàn)象。"14、事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)的原則是（）。

A.獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合、以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主

B.只堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)

C.只堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

D.獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合、以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)需要兼顧精神和物質(zhì)兩個(gè)方面。精神獎(jiǎng)勵(lì)可以滿足受獎(jiǎng)勵(lì)者的榮譽(yù)感和成就感，激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力和工作熱情；物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)則能在實(shí)際生活中給予受獎(jiǎng)勵(lì)者一定的支持和激勵(lì)。同時(shí)，精神獎(jiǎng)勵(lì)更能從長(zhǎng)遠(yuǎn)和深層次上影響受獎(jiǎng)勵(lì)者的工作態(tài)度和行為，使其樹(shù)立正確的價(jià)值觀和職業(yè)追求，所以要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。只堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)或只堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都過(guò)于片面，不能全面地起到獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)的作用；以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主也不符合事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)注重精神引導(dǎo)和價(jià)值觀培育的本質(zhì)要求。因此，事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)原則是獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合、以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。15、2019年2月24日，一架“獎(jiǎng)狀680”校驗(yàn)飛機(jī)在華北空管局塔臺(tái)管制員的指揮下平穩(wěn)降落。至此，（）飛行校驗(yàn)工作圓滿結(jié)束。

A.大連周水子國(guó)際機(jī)場(chǎng)

B.北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)

C.沈陽(yáng)桃仙國(guó)際機(jī)場(chǎng)

D.北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)

【答案】：B

【解析】此題主要考查對(duì)特定時(shí)間飛行校驗(yàn)工作對(duì)應(yīng)機(jī)場(chǎng)的了解。2019年2月24日，“獎(jiǎng)狀680”校驗(yàn)飛機(jī)在華北空管局塔臺(tái)管制員指揮下平穩(wěn)落地，標(biāo)志著北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)飛行校驗(yàn)工作圓滿完成。大連周水子國(guó)際機(jī)場(chǎng)、沈陽(yáng)桃仙國(guó)際機(jī)場(chǎng)以及北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)均與該時(shí)間節(jié)點(diǎn)的此次飛行校驗(yàn)工作無(wú)關(guān)聯(lián)。故正確答案為北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)。16、在熱傳遞的各種方式中，熱輻射是以（）形式傳遞熱量的。

A.介質(zhì)流動(dòng)

B.電磁波

C.物體接觸

D.光波

【答案】：B"

【解析】本題主要考查熱傳遞中熱輻射的傳遞形式。首先，分析熱傳遞的幾種方式及其特點(diǎn)。熱傳遞主要有三種方式：熱傳導(dǎo)、熱對(duì)流和熱輻射。-熱傳導(dǎo)是指熱量通過(guò)直接接觸的物體從高溫部分傳遞到低溫部分的過(guò)程，它依賴于物體的接觸，所以并非本題中熱輻射的傳遞形式。-熱對(duì)流是指流體中溫度不同的各部分之間發(fā)生相對(duì)位移時(shí)所引起的熱量傳遞的過(guò)程，其依靠介質(zhì)流動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)熱量傳遞，這也不是熱輻射的傳遞形式。而熱輻射是物體由于具有溫度而輻射電磁波的現(xiàn)象，一切溫度高于絕對(duì)零度的物體都能產(chǎn)生熱輻射，溫度愈高，輻射出的總能量就愈大，短波成分也愈多。光波屬于電磁波的一種，熱輻射是以電磁波的形式向外傳遞熱量的，而不能簡(jiǎn)單說(shuō)以光波形式，因?yàn)殡姶挪ò烁鼜V泛的范圍。綜上所述，熱輻射是以電磁波形式傳遞熱量的。"17、下列選項(xiàng)中，關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說(shuō)法正確的是（）。

A.價(jià)值規(guī)律支配商品生產(chǎn)和商品流通

B.價(jià)值規(guī)律要求商品價(jià)格與價(jià)值必須保持一致

C.價(jià)值規(guī)律不受供求關(guān)系影響

D.價(jià)值規(guī)律貫穿人類社會(huì)始終

【答案】：A"

【解析】本題可從價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、作用范圍等方面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。價(jià)值規(guī)律的作用主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門(mén)的分配、刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。價(jià)值規(guī)律支配著商品生產(chǎn)和商品流通，是商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在商品生產(chǎn)領(lǐng)域，它決定著生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及如何生產(chǎn)；在商品流通領(lǐng)域，它調(diào)節(jié)著商品的供求關(guān)系和價(jià)格形成。所以“支配商品生產(chǎn)和商品流通”這一表述正確。價(jià)值規(guī)律要求商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換，但受供求關(guān)系等因素的影響，商品價(jià)格會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，并非要求商品價(jià)格與價(jià)值必須保持一致。所以“要求商品價(jià)格與價(jià)值必須保持一致”這一表述錯(cuò)誤。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。當(dāng)供大于求時(shí)，價(jià)格低于價(jià)值；當(dāng)供小于求時(shí)，價(jià)格高于價(jià)值。所以“不受供求關(guān)系影響”這一表述錯(cuò)誤。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，商品經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并非貫穿人類社會(huì)始終。在原始社會(huì)很長(zhǎng)一段時(shí)間以及未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，不存在商品生產(chǎn)和商品交換，也就不存在價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的條件。所以“貫穿人類社會(huì)始終”這一表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案描述的是價(jià)值規(guī)律支配商品生產(chǎn)和商品流通。"18、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是：（）

A.安全性原則

B.時(shí)間性原則

C.效率性原則

D.慎重性原則

【答案】：B

【解析】處置突發(fā)性公共事件時(shí)，時(shí)間性原則是首要原則。因?yàn)橥话l(fā)事件具有突然性和緊急性，時(shí)間緊迫，迅速采取行動(dòng)能最大程度減少危害和損失。只有在第一時(shí)間做出反應(yīng)和行動(dòng)，才能有效控制事態(tài)的發(fā)展，降低事件對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人員等多方面造成的負(fù)面影響。如果不能及時(shí)處置，可能導(dǎo)致事件的后果進(jìn)一步惡化和擴(kuò)大，造成更大的損失。而安全性、效率性和慎重性原則雖然在處置突發(fā)性公共事件中也非常重要，但都是在遵循時(shí)間性原則的基礎(chǔ)上開(kāi)展的，應(yīng)首先抓住時(shí)間，盡早行動(dòng)。所以該題應(yīng)選時(shí)間性原則。19、全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)（）。

A.最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

B.最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)

C.最高法律監(jiān)督機(jī)關(guān)

D.最高審判機(jī)關(guān)

【答案】：A"

【解析】全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)民主選舉選出代表，組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)代表全國(guó)人民統(tǒng)一行使國(guó)家最高權(quán)力，在整個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)體系中居于最高地位。最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院，它負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)通過(guò)的法律和決議中有關(guān)行政工作的部分，領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家的各項(xiàng)行政事務(wù)。最高法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是最高人民檢察院，人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，最高人民檢察院依法對(duì)國(guó)家法律的實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督。最高審判機(jī)關(guān)是最高人民法院，人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，最高人民法院監(jiān)督地方各級(jí)人民法院和專門(mén)人民法院的審判工作。綜上，本題應(yīng)選最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。"20、從馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的情況能夠看出，馬克思主義具有無(wú)窮的生命力。馬克思主義生命力的根源在于（）。

A.它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的銳利武器

B.它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.馬克思主義工作者的淵博學(xué)識(shí)

D.它是由我國(guó)國(guó)情所決定的

【答案】：B"

【解析】馬克思主義的生命力根源在于它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性體現(xiàn)在馬克思主義正確反映了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是對(duì)客觀世界本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)；革命性則集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，致力于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。實(shí)踐是馬克思主義的基礎(chǔ)，它來(lái)源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐，馬克思主義不斷檢驗(yàn)和修正自身理論，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而說(shuō)馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的銳利武器，這是馬克思主義的重要作用，但并非其生命力的根源。馬克思主義工作者的淵博學(xué)識(shí)與馬克思主義本身的生命力沒(méi)有直接的內(nèi)在聯(lián)系，馬克思主義生命力是由其自身的理論特質(zhì)決定的。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，它不是由某個(gè)國(guó)家的國(guó)情所決定的，而是能與各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。所以，馬克思主義生命力的根源是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。"21、下列屬于家庭美德主要規(guī)范的是（）。

A.勤儉持家

B.服務(wù)群眾

C.保護(hù)環(huán)境

D.愛(ài)崗敬業(yè)

【答案】：A"

【解析】本題考查家庭美德的主要規(guī)范。家庭美德，是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。勤儉持家是家庭美德的主要規(guī)范之一。它強(qiáng)調(diào)在家庭生活中要合理規(guī)劃和使用家庭資源，避免浪費(fèi)，通過(guò)勤勞的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，秉持節(jié)約的理念管理家庭經(jīng)濟(jì)，有助于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展。服務(wù)群眾是職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。它要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中要全心全意為人民群眾服務(wù)，把群眾的利益放在首位，滿足群眾的需求。保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德的主要內(nèi)容之一。它倡導(dǎo)人們尊重自然、愛(ài)護(hù)自然，從自身做起，積極參與環(huán)保行動(dòng)，共同維護(hù)人類生存的環(huán)境。愛(ài)崗敬業(yè)也是職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。它要求從業(yè)者熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，盡心盡力地完成工作任務(wù)。綜上，屬于家庭美德主要規(guī)范的是勤儉持家。"22、根據(jù)憲法中關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.我國(guó)公民有任意休息的權(quán)利

B.我國(guó)公民被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪

C.我國(guó)公民在年老、疾病或者遭受自然災(zāi)害時(shí)有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利

D.我國(guó)公民有信仰宗教與公開(kāi)傳授的自由

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于憲法中公民基本權(quán)利規(guī)定的考查。我國(guó)憲法規(guī)定，勞動(dòng)者有休息的權(quán)利，并非所有公民有任意休息的權(quán)利，這里強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)者”，表明這種權(quán)利是與勞動(dòng)相關(guān)的，有一定條件和范圍限制，而不是任意的，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。出版自由屬于公民的政治權(quán)利和自由，當(dāng)公民被剝奪政治權(quán)利時(shí)，相應(yīng)的出版自由也會(huì)被剝奪，這與我國(guó)憲法對(duì)于政治權(quán)利剝奪范圍的規(guī)定相符，因此該說(shuō)法正確。我國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，這里是“喪失勞動(dòng)能力”，而非“遭受自然災(zāi)害”，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)公民有宗教信仰自由，但并不意味著有公開(kāi)傳授的自由，宗教的傳教活動(dòng)受到相關(guān)法律法規(guī)和政策的規(guī)范和管理，必須在合法合規(guī)的范圍內(nèi)進(jìn)行，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是我國(guó)公民被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪。"23、下列哪個(gè)成語(yǔ)的典故并非出自《孟子》？（）

A.刻舟求劍

B.杯水車薪

C.拔苗助長(zhǎng)

D.出爾反爾

【答案】：A"

【解析】該題旨在考查成語(yǔ)典故的出處知識(shí)，破題點(diǎn)在于明確每個(gè)成語(yǔ)是否出自《孟子》。“刻舟求劍”這一成語(yǔ)出自《呂氏春秋·察今》，講述楚人在船上刻記號(hào)找劍的故事，用于諷刺那些拘泥成法、固執(zhí)不知變通的人?！氨囆健背鲎浴睹献印じ孀由稀罚氖恰敖裰疄槿收?，猶以一杯水救一車薪之火也”，意思是用一杯水去救一車著了火的柴草，比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。“拔苗助長(zhǎng)”出自《孟子·公孫丑上》，講的是宋國(guó)人把禾苗拔起來(lái)幫助它成長(zhǎng)，結(jié)果禾苗都枯死了的故事，比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事?！俺鰻柗礌枴背鲎浴睹献印ち夯萃跸隆罚改阍鯓訉?duì)付人家，人家就會(huì)怎樣對(duì)待你，現(xiàn)多指自己說(shuō)了或做了后，又自己反悔，比喻言行自相矛盾，反復(fù)無(wú)常。綜上，典故不是出自《孟子》的成語(yǔ)是刻舟求劍。"24、由于職業(yè)具備不斷發(fā)展且世代延續(xù)的特性，不僅其技術(shù)能世代延續(xù)，管理員工的方法、與服務(wù)對(duì)象打交道的方法也存在一定的歷史繼承性。例如“有教無(wú)類”“學(xué)而不厭，誨人不倦”，向來(lái)都是教師的職業(yè)道德。所以，職業(yè)道德在內(nèi)容上具有一定的（）。

A.傳承性

B.局限性

C.穩(wěn)定性

D.傳統(tǒng)性

【答案】：A"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，技術(shù)、管理員工及與服務(wù)對(duì)象打交道的方法都有一定歷史繼承性，并舉例說(shuō)明“有教無(wú)類”“學(xué)而不厭，誨人不倦”始終是教師的職業(yè)道德。這表明職業(yè)道德在內(nèi)容上會(huì)隨著時(shí)間傳承下來(lái)，體現(xiàn)了傳承的特點(diǎn)。局限性通常指受條件限制而表現(xiàn)出的不足，題干并未體現(xiàn)職業(yè)道德存在局限的相關(guān)內(nèi)容。穩(wěn)定性側(cè)重于保持相對(duì)固定的狀態(tài)，而題干重點(diǎn)突出的是世代延續(xù)和歷史繼承，并非單純強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定不變。傳統(tǒng)性一般更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)過(guò)去遺留下來(lái)的、具有一定歷史沉淀的特性，沒(méi)有傳承性那樣突出傳遞和延續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所以，該題應(yīng)選體現(xiàn)職業(yè)道德在內(nèi)容上因世代延續(xù)、歷史繼承而具有的傳承性特點(diǎn)的選項(xiàng)。"25、圍繞中心問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)安排，協(xié)調(diào)配套地解決問(wèn)題的方法是（）。

A.“解剖麻雀”的方法

B.“抓主要矛盾”的方法

C.“彈鋼琴”的方法

D.“抓兩頭帶中間”的方法

【答案】：C"

【解析】圍繞中心問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)安排，協(xié)調(diào)配套地解決問(wèn)題，這強(qiáng)調(diào)的是在處理事情時(shí)要全面考慮各個(gè)方面，合理安排各項(xiàng)工作，使各項(xiàng)工作相互配合、協(xié)調(diào)推進(jìn)。解剖麻雀是一種通過(guò)深入研究個(gè)別典型來(lái)了解一般情況的方法，側(cè)重于對(duì)具體案例的剖析，并非統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各項(xiàng)工作。抓主要矛盾是抓住事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用的矛盾，重點(diǎn)在于明確關(guān)鍵問(wèn)題，集中力量解決，沒(méi)有突出全面協(xié)調(diào)的含義。彈鋼琴時(shí)需要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)，而且還得相互配合，才能彈出好的音樂(lè)。這和圍繞中心問(wèn)題統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)安排，協(xié)調(diào)配套地解決問(wèn)題的理念是一致的，強(qiáng)調(diào)的是全面協(xié)調(diào)地開(kāi)展工作。抓兩頭帶中間是通過(guò)抓好先進(jìn)和落后這兩頭，來(lái)帶動(dòng)中間部分的發(fā)展，主要是一種工作策略，并非強(qiáng)調(diào)全面系統(tǒng)的協(xié)調(diào)安排。所以答案是彈鋼琴的方法。"26、有些人從某個(gè)職位上退下來(lái)后，常常抱怨“人走茶涼”，這反映出他們過(guò)去在單位所擁有的職權(quán)屬于一種（）。

A.專長(zhǎng)權(quán)

B.個(gè)人影響權(quán)

C.信息權(quán)

D.法定職權(quán)

【答案】：D"

【解析】專長(zhǎng)權(quán)是基于領(lǐng)導(dǎo)者所具有的專業(yè)知識(shí)和技能而產(chǎn)生的權(quán)力，其影響力源于專業(yè)能力，與職位無(wú)關(guān)，即使離開(kāi)職位，專長(zhǎng)權(quán)帶來(lái)的影響也可能依然存在，所以不是專長(zhǎng)權(quán)。個(gè)人影響權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)自身的品德、人格、魅力等個(gè)人特質(zhì)對(duì)他人產(chǎn)生的影響力，這種影響力是個(gè)人的，不依賴于職位，離開(kāi)職位后也能憑借個(gè)人特質(zhì)繼續(xù)發(fā)揮作用，所以不是個(gè)人影響權(quán)。信息權(quán)是指?jìng)€(gè)人或組織掌握和控制信息的權(quán)力，信息權(quán)的關(guān)鍵在于信息的占有和傳播，與職位并非緊密綁定，即便離開(kāi)職位，也可能憑借其他途徑擁有信息權(quán)，所以不是信息權(quán)。法定職權(quán)是由組織制度和正式職位所賦予的權(quán)力，它具有明確的職位屬性。當(dāng)一個(gè)人從某一職位退下來(lái)，隨著職位的喪失，相應(yīng)的法定職權(quán)也隨之消失，其他人對(duì)其的態(tài)度可能會(huì)因?yàn)槠洳辉贀碛性撀毼坏臋?quán)力而改變，這就會(huì)出現(xiàn)“人走茶涼”的現(xiàn)象。所以，“人走茶涼”反映出過(guò)去在單位擁有的職權(quán)是法定職權(quán)。答案是法定職權(quán)。"27、S省市場(chǎng)監(jiān)督管理局對(duì)S省政協(xié)十二屆三次會(huì)議提出的《關(guān)于支持企業(yè)變更注冊(cè)地優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的建議》進(jìn)行答復(fù)，應(yīng)使用的公文文種是（）。

A.函

B.報(bào)告

C.通報(bào)

D.批復(fù)

【答案】：A"

【解析】函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。S省市場(chǎng)監(jiān)督管理局與S省政協(xié)屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)，S省市場(chǎng)監(jiān)督管理局對(duì)省政協(xié)的建議進(jìn)行答復(fù)，符合函用于答復(fù)問(wèn)題這一適用范圍。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，主要是下級(jí)對(duì)上級(jí)進(jìn)行匯報(bào)，這里并不符合報(bào)告的適用場(chǎng)景。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，與對(duì)政協(xié)建議進(jìn)行答復(fù)的情境不相符。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，是上級(jí)對(duì)下級(jí)的行文，而政協(xié)并非市場(chǎng)監(jiān)督管理局的下級(jí)機(jī)關(guān)，所以不適用批復(fù)。因此應(yīng)使用的公文文種是函。"28、科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步往往______于科學(xué)假說(shuō)，科學(xué)理論發(fā)展的歷史就是假說(shuō)的形成、發(fā)展和假說(shuō)之間的競(jìng)爭(zhēng)、更迭的歷史。面對(duì)茫茫人類歷史源頭，面對(duì)______，虛虛實(shí)實(shí)的人類文明歷史遺存，科學(xué)假說(shuō)同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一起，形成了屬于他的一盞“無(wú)影燈”，并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處，從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華

B.肇始吉光片羽獨(dú)辟蹊徑

C.濫觴汗牛充棟苦心孤詣

D.開(kāi)端如火如荼毛舉細(xì)故

【答案】：B"

【解析】第三空，根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無(wú)影燈’”可知，空缺處所填詞語(yǔ)要體現(xiàn)出獨(dú)特性?！昂⒕兹A”比喻讀書(shū)吸取其精華，后比喻品味、體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華；“苦心孤詣”形容對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到的地步；“汗牛充棟”形容藏書(shū)很多，這些詞語(yǔ)均與獨(dú)特性無(wú)關(guān)，不符合文意，不當(dāng)選?！蔼?dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、新體裁，符合文意。第一、二兩空，代入驗(yàn)證“肇始”和“吉光片羽”?！罢厥肌笔前l(fā)端、開(kāi)始的意思；“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，放在此處可修飾后文的歷史遺存，均符合語(yǔ)境。因此答案選擇“獨(dú)辟蹊徑”“肇始”“吉光片羽”。"29、下列結(jié)束語(yǔ)中，適用于“請(qǐng)示”的是（）。

A.以上意見(jiàn)僅供參考

B.妥否，請(qǐng)批復(fù)

C.特此批復(fù)，請(qǐng)參照?qǐng)?zhí)行

D.以上內(nèi)容請(qǐng)審閱

【答案】：B"

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問(wèn)題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文。其結(jié)束語(yǔ)應(yīng)具有請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的含義?！耙陨弦庖?jiàn)僅供參考”只是表達(dá)所提意見(jiàn)的性質(zhì)，并非專門(mén)用于請(qǐng)示結(jié)束語(yǔ)，不能體現(xiàn)對(duì)上級(jí)批準(zhǔn)的請(qǐng)求?！巴追瘢?qǐng)批復(fù)”意思是詢問(wèn)所提事項(xiàng)是否妥當(dāng)，請(qǐng)求上級(jí)給予批復(fù)，符合請(qǐng)示向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的特點(diǎn)，是請(qǐng)示常用的結(jié)束語(yǔ)。“特此批復(fù)，請(qǐng)參照?qǐng)?zhí)行”是批復(fù)類公文的結(jié)束語(yǔ)，用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)所請(qǐng)示事項(xiàng)給予答復(fù)，不符合請(qǐng)示的語(yǔ)境和要求?！耙陨蟽?nèi)容請(qǐng)審閱”側(cè)重于請(qǐng)對(duì)方查看內(nèi)容，沒(méi)有明確表達(dá)出請(qǐng)求批準(zhǔn)的意思，一般可用于報(bào)告等公文，不太適用于請(qǐng)示。所以適用于“請(qǐng)示”的結(jié)束語(yǔ)是“妥否，請(qǐng)批復(fù)”。"30、“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者是（）。

A.程頤

B.王陽(yáng)明

C.董仲舒

D.朱熹

【答案】：C

【解析】該題考查“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者相關(guān)知識(shí)。程頤是北宋理學(xué)家，他的思想主要體現(xiàn)在理學(xué)觀念方面，如天理觀等，與“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想并無(wú)關(guān)聯(lián)。王陽(yáng)明是明代著名哲學(xué)家，其核心思想是“致良知”和“知行合一”，并非“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者。董仲舒是西漢時(shí)期的思想家，他為了加強(qiáng)君權(quán)，適應(yīng)大一統(tǒng)的需要，提出了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”的思想，認(rèn)為天是有意志的，天子受命于天，人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治，這一思想得到漢武帝的采納，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。朱熹是南宋理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是建立了完整的理學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”等觀點(diǎn)，也不是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者。所以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者是董仲舒。31、華盛頓合作定律指沒(méi)有人可以單槍匹馬闖天下,合作是每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。但合作的結(jié)果不一定是雙贏,如果每個(gè)人都勁兒往一處使,最后就會(huì)產(chǎn)生出大于每個(gè)人的力量的結(jié)果。反之,如果敷衍了事,互相推諉,就會(huì)導(dǎo)致一事無(wú)成,甚至造成一些不必要的損失。即合作是個(gè)問(wèn)題,怎樣合作也是個(gè)問(wèn)題。根據(jù)上述定義,下列哪項(xiàng)不涉及華盛頓合作定律?()

A.竹簍里裝著數(shù)十只螃蟹,竹簍沒(méi)有蓋子,但這些螃蟹總是窩里斗,一只也沒(méi)有爬出來(lái)

B.為讓別人擠上公交車,車上的人在乘務(wù)員指揮下為上車的人挪地方

C.人來(lái)人往的天橋上,一位衣衫襤褸的老人在乞討,有人給予了施舍,而有人置若罔聞

D.一項(xiàng)工程,甲單獨(dú)做十天完成,但出現(xiàn)了一些質(zhì)量問(wèn)題;乙和丙一起做,遇到問(wèn)題相互探討,六天就完成了,而且質(zhì)量過(guò)關(guān)

【答案】：C

【解析】華盛頓合作定律的定義要點(diǎn):沒(méi)有人可以單槍匹馬闖天下,合作是每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。比如，一群螃蟹中沒(méi)有一只能夠爬出來(lái)，因?yàn)轶π房偸歉C里斗，不懂得如何合作。再如，有了乘務(wù)員和車上乘客的配合，才有了更多的空間。還有一種情況是，有的事例中沒(méi)有涉及合作。另外，也存在單獨(dú)工作與合作工作效率對(duì)比的情況。32、下列哪一項(xiàng)不屬于第一次工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成就？（）

A.血液循環(huán)學(xué)說(shuō)

B.電磁感應(yīng)現(xiàn)象

C.科學(xué)原子論

D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)

【答案】：A

【解析】第一次工業(yè)革命是在18世紀(jì)60年代，以蒸汽機(jī)的發(fā)明為主要標(biāo)志。血液循環(huán)學(xué)說(shuō)是由英國(guó)學(xué)者哈維于17世紀(jì)創(chuàng)立的，這一學(xué)說(shuō)推翻了在歐洲醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)期占有統(tǒng)治地位的蓋倫血液運(yùn)動(dòng)“潮汐說(shuō)”，使生理學(xué)真正成為了一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。33、在公文寫(xiě)作中，下列結(jié)束語(yǔ)表述不規(guī)范的是（）。

A.特此報(bào)告

B.以上意見(jiàn)妥否，請(qǐng)批復(fù)

C.上述做法，是否妥當(dāng)，請(qǐng)指示

D.上述意見(jiàn)，請(qǐng)考慮

【答案】：D

【解析】在公文寫(xiě)作中，結(jié)束語(yǔ)需要規(guī)范準(zhǔn)確以體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和專業(yè)性。“特此報(bào)告”常用于向上級(jí)匯報(bào)工作結(jié)束時(shí)，表明報(bào)告內(nèi)容已陳述完畢，是規(guī)范的結(jié)束語(yǔ)。“以上意見(jiàn)妥否，請(qǐng)批復(fù)”用于下級(jí)向上級(jí)提出意見(jiàn)建議并請(qǐng)求批復(fù)，語(yǔ)氣恰當(dāng)且使用規(guī)范。“上述做法，是否妥當(dāng)，請(qǐng)指示”也是下級(jí)就自身做法向上級(jí)尋求指示時(shí)的常用規(guī)范表述。而“上述意見(jiàn)，請(qǐng)考慮”這種表述過(guò)于隨意，沒(méi)有明確表達(dá)出請(qǐng)求批準(zhǔn)或指示的態(tài)度，不符合公文結(jié)束語(yǔ)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?。所以不?guī)范的結(jié)束語(yǔ)是“上述意見(jiàn)，請(qǐng)考慮”。34、熱戀時(shí)，甲送給女友乙一幅名畫(huà)，后兩人因性格不合分手，分手半年后甲欲要回名畫(huà)。甲（）。

A.無(wú)權(quán)要求乙返還，因?yàn)橐殉^(guò)訴訟時(shí)效

B.有權(quán)要求乙返還，因?yàn)橘?zèng)與合同可撤銷

C.無(wú)權(quán)要求乙返還，因?yàn)橘?zèng)與物已經(jīng)交付

D.有權(quán)要求乙返還，因?yàn)榇速?zèng)與行為屬情誼行為

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)贈(zèng)與合同的相關(guān)規(guī)定對(duì)題干情況進(jìn)行分析。在贈(zèng)與行為中，當(dāng)贈(zèng)與人將贈(zèng)與物交付給受贈(zèng)人后，贈(zèng)與合同一般就已經(jīng)履行完畢。本題中，甲在熱戀時(shí)送給女友乙一幅名畫(huà)，這屬于贈(zèng)與行為，且名畫(huà)已經(jīng)交付給了乙，這意味著贈(zèng)與合同已經(jīng)生效并實(shí)際履行。從訴訟時(shí)效角度來(lái)看，該情形并不符合因訴訟時(shí)效導(dǎo)致甲不能要求返還的情況；贈(zèng)與合同可撤銷通常有法定的幾種情形，如受贈(zèng)人嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人近親屬的合法權(quán)益、對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行、不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)等，本題中并不涉及這些可撤銷的法定情形；情誼行為是指行為人以建立、維持或者增進(jìn)與他人的相互關(guān)切、愛(ài)護(hù)的感情為目的，不具有受法律拘束意思的，后果直接無(wú)償利他的行為，但此處甲的贈(zèng)與行為已經(jīng)構(gòu)成有效的贈(zèng)與合同，并非單純的情誼行為。綜合以上分析，甲在將名畫(huà)交付給乙后，無(wú)權(quán)要求乙返還，因?yàn)橘?zèng)與物已經(jīng)交付。"35、“目標(biāo)管理”方法的最大缺點(diǎn)是（）。

A.對(duì)員工績(jī)效評(píng)估缺乏公開(kāi)性和透明性

B.需要時(shí)間短

C.不能很好地激勵(lì)員工

D.強(qiáng)調(diào)數(shù)量式短期目標(biāo)而忽略質(zhì)量或長(zhǎng)期目標(biāo)

【答案】：B

【解析】“目標(biāo)管理”方法是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法。它通常強(qiáng)調(diào)將組織的整體目標(biāo)分解為具體的、可衡量的短期目標(biāo)，以便于實(shí)施和監(jiān)控。然而，這種做法可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)分關(guān)注數(shù)量式的短期目標(biāo)，而忽視了目標(biāo)的質(zhì)量以及組織的長(zhǎng)期發(fā)展。對(duì)員工績(jī)效評(píng)估通常是基于明確的目標(biāo)達(dá)成情況，具有一定的公開(kāi)性和透明性；目標(biāo)管理一般需要一定時(shí)間來(lái)設(shè)定、執(zhí)行和評(píng)估目標(biāo)，并非需要時(shí)間短；合理的目標(biāo)設(shè)置能夠?qū)T工起到激勵(lì)作用。所以最大缺點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)數(shù)量式短期目標(biāo)而忽略質(zhì)量或長(zhǎng)期目標(biāo)。36、實(shí)行政府績(jī)效管理是創(chuàng)新行政管理方式的重要方面，有利于提高政府的公信力和執(zhí)行力。下列關(guān)于政府績(jī)效管理標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.遵循“經(jīng)濟(jì)”指標(biāo)，以盡可能低的成本維持保質(zhì)保量的公共產(chǎn)品或服務(wù)

B.遵循“效率”指標(biāo)，保證公共產(chǎn)品與服務(wù)生產(chǎn)效率及資源的配置效率

C.遵循“效能”指標(biāo)，比較服務(wù)符合政策目標(biāo)程度以及預(yù)期成果達(dá)成程度

D.遵循“公平”指標(biāo)，確保接受公共產(chǎn)品與服務(wù)的團(tuán)體或個(gè)人的均等待遇

【答案】：D

【解析】實(shí)行政府績(jī)效管理的標(biāo)準(zhǔn)包括經(jīng)濟(jì)、效率、效能和公平。經(jīng)濟(jì)指標(biāo)要求以盡可能低的成本維持保質(zhì)保量的公共產(chǎn)品或服務(wù)；效率指標(biāo)強(qiáng)調(diào)保證公共產(chǎn)品與服務(wù)生產(chǎn)效率及資源的配置效率；效能指標(biāo)注重比較服務(wù)符合政策目標(biāo)程度以及預(yù)期成果達(dá)成程度；公平指標(biāo)要確保接受公共產(chǎn)品與服務(wù)的團(tuán)體或個(gè)人能享受均等待遇。這些選項(xiàng)描述均正確，題目中并無(wú)錯(cuò)誤選項(xiàng)，不存在符合題意的說(shuō)法。37、京杭大運(yùn)河北起北京，南到杭州，縱貫（）兩市和冀、魯、蘇、浙四省，全長(zhǎng)1801公里，是中國(guó)歷史上與萬(wàn)里長(zhǎng)城齊名的偉大工程。

A.京津

B.京滬

C.京廣

D.京杭

【答案】：A

【解析】該題考查京杭大運(yùn)河縱貫的兩市。京杭大運(yùn)河北起北京，南到杭州，在縱貫區(qū)域所涉及兩市中，必然包含北京。選項(xiàng)中提到的“京”代表北京，關(guān)鍵在于確定另一個(gè)市。選項(xiàng)中的“津”代表天津，“滬”代表上海，“廣”代表廣州。而京杭大運(yùn)河縱貫的是北京市和天津市以及冀、魯、蘇、浙4省。上海、廣州并不在京杭大運(yùn)河縱貫的兩市范圍內(nèi)。因此正確答案是北京和天津，即“京津”。38、王安石在《元日》一詩(shī)中描繪了古人過(guò)年時(shí)的喜慶氛圍，詩(shī)句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”便有所體現(xiàn)。同時(shí)，此詩(shī)也展現(xiàn)了中國(guó)古代四大發(fā)明中的（）。

A.指南針

B.造紙

C.火藥

D.活字印刷術(shù)

【答案】：C

【解析】該題考查對(duì)古詩(shī)內(nèi)容與中國(guó)古代四大發(fā)明關(guān)聯(lián)的理解。題目中詩(shī)句“爆竹聲中一歲除”描述了燃放爆竹的場(chǎng)景。而爆竹的制作離不開(kāi)火藥，火藥是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，在燃放爆竹時(shí)，火藥燃燒爆炸產(chǎn)生聲響和效果。指南針主要用于指示方向；造紙術(shù)是關(guān)于紙張制造的技術(shù)；活字印刷術(shù)是用于印刷的技術(shù)，這三項(xiàng)發(fā)明與詩(shī)句中爆竹的場(chǎng)景并無(wú)直接聯(lián)系。因此，該詩(shī)句展現(xiàn)的中國(guó)古代四大發(fā)明是火藥。39、下列關(guān)于紀(jì)要的寫(xiě)法，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

A.標(biāo)題應(yīng)標(biāo)明會(huì)議名稱和文種

B.開(kāi)頭主要概述會(huì)議基本情況

C.如實(shí)詳細(xì)記錄會(huì)議討論發(fā)言的內(nèi)容

D.主體部分表述會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)

【答案】：C

【解析】紀(jì)要的標(biāo)題應(yīng)標(biāo)明會(huì)議名稱和文種，能夠清晰地體現(xiàn)紀(jì)要所記錄的會(huì)議相關(guān)信息。紀(jì)要開(kāi)頭部分主要是概述會(huì)議的基本情況，比如會(huì)議時(shí)間、地點(diǎn)、參會(huì)人員等，方便讀者快速了解會(huì)議的大致背景。其主體部分則是表述會(huì)議的主要情況和議定事項(xiàng)，是紀(jì)要的核心內(nèi)容，能夠讓閱讀者知曉會(huì)議達(dá)成的決議和重要討論內(nèi)容。而紀(jì)要并不是如實(shí)詳細(xì)記錄會(huì)議討論發(fā)言的內(nèi)容，它是對(duì)會(huì)議主要內(nèi)容、決議等進(jìn)行概括和提煉，而非對(duì)每個(gè)人的發(fā)言逐字逐句記錄。所以認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是如實(shí)詳細(xì)記錄會(huì)議討論發(fā)言的內(nèi)容這一表述。40、下列情形中，屬于正當(dāng)防衛(wèi)的是（）。

A.甲用拳頭打乙，乙用匕首將甲插死

B.甲手持菜刀砍乙，乙用隨手撿來(lái)的鋼筋打傷甲

C.甲用手機(jī)打乙，乙用匕首將甲打傷

D.甲用筷子敲打乙頭部，乙一拳將甲打成植物人

【答案】：B"

【解析】正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。一種情形是，一方僅使用拳頭進(jìn)行攻擊，另一方卻使用匕首將對(duì)方插死，這樣的防衛(wèi)行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了制止不法侵害所必要的限度，此行為造成了重大損害，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。另一種情形是，一方手持菜刀砍人，這對(duì)他人的人身安全構(gòu)成了嚴(yán)重且緊迫的威脅，此時(shí)另一方用隨手撿來(lái)的鋼筋打傷對(duì)方，是為了制止正在進(jìn)行的不法侵害，且手段和造成的損害在合理范圍內(nèi)，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。還有一種情形是，一方用手機(jī)打?qū)Ψ?，手機(jī)所造成的傷害通常相對(duì)較小，而另一方用匕首將對(duì)方打傷，這種防衛(wèi)手段明顯超過(guò)了必要限度，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。最后一種情形，一方僅用筷子敲打?qū)Ψ筋^部，筷子造成的傷害通常比較輕微，而另一方一拳將對(duì)方打成植物人，給對(duì)方造成了重大損害，防衛(wèi)行為超出了必要限度，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。綜上，正確答案描述的情形屬于正當(dāng)防衛(wèi)。"41、下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.公文是一種特殊的應(yīng)用文

B.公文的結(jié)構(gòu)是指公文語(yǔ)言的組織構(gòu)造

C.發(fā)文是指本機(jī)關(guān)制成發(fā)往內(nèi)部或者外部的文件

D.公文形成的具體時(shí)間通常以領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)的時(shí)間為準(zhǔn)

【答案】：B

【解析】公文確實(shí)是一種特殊的應(yīng)用文，它有著特定的格式、用途和規(guī)范，所以該說(shuō)法正確。公文的結(jié)構(gòu)是指公文的組織構(gòu)造，包括公文的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾等部分的安排，而不是公文語(yǔ)言的組織構(gòu)造，所以此說(shuō)法不正確。發(fā)文指的就是本機(jī)關(guān)制成發(fā)往內(nèi)部或者外部的文件，這種表述是準(zhǔn)確的。公文形成的具體時(shí)間通常的確以領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)的時(shí)間為準(zhǔn)，該說(shuō)法也是正確的。所以不正確的說(shuō)法是關(guān)于公文結(jié)構(gòu)的表述。42、政府的基本職能主要包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能。以下選項(xiàng)中，（）體現(xiàn)了政府的社會(huì)職能。

A.軍事保衛(wèi)

B.市場(chǎng)監(jiān)管

C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境

D.發(fā)展科學(xué)技術(shù)

【答案】：C

【解析】政府的社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能，主要包括調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障的職能、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的職能、促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立的職能、提高人口質(zhì)量，實(shí)行計(jì)劃生育的職能等。軍事保衛(wèi)屬于政治職能，主要是保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，保衛(wèi)公民的生命安全及各種合法權(quán)益，防御外來(lái)侵略等；市場(chǎng)監(jiān)管屬于經(jīng)濟(jì)職能，政府通過(guò)制定規(guī)則、加強(qiáng)監(jiān)督等手段，維護(hù)市場(chǎng)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；發(fā)展科學(xué)技術(shù)屬于文化職能，政府通過(guò)發(fā)展教育、科技等事業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和公民的科學(xué)文化素質(zhì)。而保護(hù)生態(tài)環(huán)境體現(xiàn)了政府保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的社會(huì)職能。43、新時(shí)期人口發(fā)展出現(xiàn)了新問(wèn)題，下列不屬于當(dāng)前我國(guó)存在的人口問(wèn)題的是（）。

A.老齡化趨勢(shì)加快

B.嬰兒死亡率居高不下

C.出生人口性別比持續(xù)偏高

D.流動(dòng)人口規(guī)模不斷擴(kuò)大

【答案】：B

【解析】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，我國(guó)的嬰兒死亡率已大幅下降，并非居高不下。而老齡化趨勢(shì)加快是由于生育率下降和人均壽命延長(zhǎng)導(dǎo)致老年人口占比不斷增加；出生人口性別比持續(xù)偏高受傳統(tǒng)觀念、生育政策等多種因素影響；流動(dòng)人口規(guī)模不斷擴(kuò)大與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域不平衡、城市化進(jìn)程加快等因素相關(guān)。這些都是目前我國(guó)存在的人口問(wèn)題，所以正確答案應(yīng)選不屬于目前我國(guó)人口問(wèn)題的“嬰兒死亡率居高不下”。44、電視劇《宰相劉羅鍋》是很多人童年的回憶，其主題曲里有一句歌詞“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”廣為流傳。這句歌詞說(shuō)明，衡量政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志是（）。

A.政府是否依法行政

B.政府是否加強(qiáng)公共管理

C.政府的管理是否被人民自覺(jué)認(rèn)可和接受

D.政府是否自覺(jué)接受監(jiān)督

【答案】：C

【解析】政府的權(quán)威是指政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)過(guò)程中形成的得到人民認(rèn)可的威望和影響力。政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受，這是區(qū)別政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志。依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，有利于樹(shù)立政府權(quán)威，但不是衡量政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志；加強(qiáng)公共管理是政府履行職能的體現(xiàn)，能提升政府形象和權(quán)威，但并非衡量有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志；自覺(jué)接受監(jiān)督有利于規(guī)范政府權(quán)力運(yùn)行，防止腐敗，增強(qiáng)政府公信力和權(quán)威，但也不是衡量政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志。所以衡量政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志是政府的管理是否被人民自覺(jué)認(rèn)可和接受。45、優(yōu)秀文藝作品通常蘊(yùn)含著豐富的情感，我們能從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”中體會(huì)到詩(shī)人精忠報(bào)國(guó)的情懷，也能從《革命練習(xí)曲》中感受到肖邦在華沙革命失敗后內(nèi)心的悲憤欲絕。這體現(xiàn)了（）。

A.優(yōu)秀文化能使人深受震撼、力量倍增

B.優(yōu)秀文化可以提高個(gè)人素養(yǎng)

C.通過(guò)文藝作品能透視人們的精神世界

D.優(yōu)秀的文藝作品源于作者充沛的情感

【答案】：C"

【解析】題干指出從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”能讀到詩(shī)人精忠報(bào)國(guó)情懷，從《革命練習(xí)曲》能感受肖邦在華沙革命失敗后內(nèi)心的悲憤欲絕，說(shuō)明可以通過(guò)這些文藝作品洞察到創(chuàng)作者的精神世界。對(duì)于“優(yōu)秀文化能使人深受震撼、力量倍增”，題干重點(diǎn)在于通過(guò)作品了解創(chuàng)作者精神世界，而非強(qiáng)調(diào)對(duì)人的激勵(lì)作用。對(duì)于“優(yōu)秀文化可以提高個(gè)人素養(yǎng)”，題干未體現(xiàn)優(yōu)秀文化對(duì)個(gè)人素養(yǎng)提升方面的內(nèi)容。對(duì)于“優(yōu)秀的文藝作品源于作者充沛的情感”，文藝作品源于社會(huì)實(shí)踐，而不是作者充沛的情感，表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案體現(xiàn)了通過(guò)文藝作品能透視人們的精神世界。"46、兩人因行車問(wèn)題發(fā)生口角進(jìn)而引發(fā)沖突，在爭(zhēng)吵過(guò)程中，劉某返回車中取出管制刀具砍向于某。打斗時(shí)刀掉落地上，于某奪過(guò)該刀砍向劉某，最終劉某被砍倒在草地上，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。本案件中于某屬于（）。

A.過(guò)失殺人

B.故意傷害

C.正當(dāng)防衛(wèi)

D.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)過(guò)失殺人、故意傷害、正當(dāng)防衛(wèi)和防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)亩x，結(jié)合題干案例來(lái)分析判斷。過(guò)失殺人是指非故意或預(yù)謀的殺人，是由于疏忽造成的殺人，即行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生他人死亡的危害結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免，以致發(fā)生他人死亡的結(jié)果。在本題案例中，于某是在劉某持管制刀具砍向自己的打斗過(guò)程中奪刀反擊，并非因疏忽造成劉某死亡，不符合過(guò)失殺人的定義。故意傷害是指故意傷害他人身體的行為，行為人主觀上具有傷害他人的故意。而在本題情景中，于某最初是被劉某持刀攻擊的一方，其奪刀反擊的行為主要是為了保護(hù)自己免受正在進(jìn)行的不法侵害，并非主觀上具有傷害劉某的故意，因此不屬于故意傷害。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。在本題案例中，劉某因行車問(wèn)題與于某發(fā)生口角后，返回車中取出管制刀具并砍向于某，于某的人身安全受到了正在進(jìn)行的不法侵害。于某在打斗過(guò)程中奪過(guò)刀并砍向劉某的行為，是為了制止劉某的不法侵害，保護(hù)自己的人身安全，符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)是指防衛(wèi)行為明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的情形。本題中，劉某持管制刀具砍向于某，對(duì)于某的生命安全造成了嚴(yán)重威脅，于某奪刀反擊是為了應(yīng)對(duì)劉某的暴力侵害，其行為并沒(méi)有明顯超過(guò)必要限度，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。綜上，本案件中于某的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)。"47、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日是（）。

A.1945/08/14

B.1940/08/15

C.1945/09/03

D.1951/09/03

【答案】：C

【解析】這道題考查抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的具體日期。1945年9月2日，日本向盟軍投降儀式在東京灣密蘇里號(hào)軍艦上舉行，在包括中國(guó)在內(nèi)的9個(gè)受降國(guó)代表注視下，日本在投降書(shū)上簽字。1945年9月3日，中國(guó)國(guó)民政府下令舉國(guó)慶祝，放假1天，懸旗3天。2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。所以抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日是1945年9月3日。而1945年8月14日，日本政府照會(huì)美、英、蘇、中四國(guó)政府，表示接受《波茨坦公告》，這并非抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日；1940年8月15日與抗戰(zhàn)勝利事件并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；1951年9月3日不符合歷史史實(shí)。故正確答案為1945/09/03。48、我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本形式中，開(kāi)展（）必須堅(jiān)持守約、保質(zhì)、薄利、重義的基本方針。

A.國(guó)際旅游業(yè)

B.國(guó)際勞務(wù)合作

C.對(duì)外技術(shù)交流

D.對(duì)外資金交流

【答案】：B

【解析】發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系有多種基本形式，而在國(guó)際勞務(wù)合作中，必須堅(jiān)持守約、保質(zhì)、薄利、重義的基本方針。守約即遵守合同約定，保質(zhì)強(qiáng)調(diào)保證所提供勞務(wù)的質(zhì)量，薄利體現(xiàn)合理的利潤(rùn)原則，重義注重商業(yè)道德和信譽(yù)。國(guó)際旅游業(yè)主要是吸引境外游客前來(lái)旅游消費(fèi)，重點(diǎn)在于旅游資源開(kāi)發(fā)、旅游服務(wù)等方面，并非以該方針為核心。對(duì)外技術(shù)交流側(cè)重于技術(shù)的引進(jìn)和輸出，關(guān)鍵在于技術(shù)的先進(jìn)性、適用性以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等。對(duì)外資金交流主要涉及資金的流入和流出，如吸引外資、對(duì)外投資等，重點(diǎn)是資金的合理配置和風(fēng)險(xiǎn)控制。因此本題應(yīng)選擇國(guó)際勞務(wù)合作。49、下列做法不符合平等尊重要求的是（）。

A.真誠(chéng)相待，一視同仁

B.互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短

C.互相尊重，友愛(ài)親善

D.男女有別，尊卑有序

【答案】：D"

【解析】平等尊重強(qiáng)調(diào)在社會(huì)交往和人際關(guān)系中，不論個(gè)體的性別、種族、身份等差異，都應(yīng)給予同等的尊重、對(duì)待和機(jī)會(huì)。在處理人際關(guān)系時(shí)，應(yīng)秉持公正、公平理念，摒棄不合理的等級(jí)觀念與歧視。真誠(chéng)相待，一視同仁體現(xiàn)了對(duì)他人毫無(wú)偏見(jiàn)、同等對(duì)待，是平等尊重的具體表現(xiàn)?；ハ嘟梃b，取長(zhǎng)補(bǔ)短建立在相互尊重和平等交流基礎(chǔ)上，通過(guò)彼此學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，符合平等尊重要求?；ハ嘧鹬?，友愛(ài)親善強(qiáng)調(diào)人與人之間相互敬重、友好相處，也是平等尊重的重要體現(xiàn)。而男女有別，尊卑有序帶有明顯的封建等級(jí)觀念，將人按照性別劃分出高低貴賤的等級(jí)，違背了平等尊重所倡導(dǎo)的平等原則，不符合平等尊重要求。所以不符合平等尊重要求的做法是表達(dá)有封建等級(jí)觀念的內(nèi)容。"50、我國(guó)正在健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。之所以要實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，原因是（）。

A.按勞分配已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要

B.各種生產(chǎn)要素都能夠創(chuàng)造商品價(jià)值

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性

D.生產(chǎn)要素不僅作用于生產(chǎn)，也作用于流通

【答案】：C"

【解析】堅(jiān)持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度所決定的。按勞分配是符合我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的需要的，并且在現(xiàn)階段分配方式中占據(jù)主體地位，所以“按勞分配已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要”說(shuō)法錯(cuò)誤。商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，各種生產(chǎn)要素并非都能創(chuàng)造商品價(jià)值，所以“各種生產(chǎn)要素都能夠創(chuàng)造商品價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤。按生產(chǎn)要素分配是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，按生產(chǎn)要素分配有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！吧a(chǎn)要素不僅作用于生產(chǎn)，也作用于流通”，這與按生產(chǎn)要素分配的原因沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。綜上所述，按生產(chǎn)要素分配的原因是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，充分調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性。"第二部分多選題(20題)1、（）是全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略的新方針，是建設(shè)“法治中國(guó)”的基本要求，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)“法治中國(guó)”的基本標(biāo)準(zhǔn)。

A.科學(xué)立法

B.嚴(yán)格執(zhí)法

C.公正司法

D.全民守法

【答案】：ABCD

【解析】科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法是全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略的新方針，也是建設(shè)“法治中國(guó)”的基本要求和實(shí)現(xiàn)“法治中國(guó)”的基本標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)立法是法治的前提，只有制定出科學(xué)合理的法律，才能為法治建設(shè)提供良好的制度基礎(chǔ)，確保法律能夠反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民意志。嚴(yán)格執(zhí)法是法治的關(guān)鍵，執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格按照法律規(guī)定履行職責(zé)、行使權(quán)力，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，才能維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，保障法律的有效實(shí)施。公正司法是法治的防線，司法機(jī)關(guān)以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，公正地審理各類案件，確保司法過(guò)程和結(jié)果的公平正義，能夠讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義，增強(qiáng)人民對(duì)法治的信心。全民守法是法治的基礎(chǔ)，全體社會(huì)成員自覺(jué)遵守法律，形成全社會(huì)尊法、學(xué)法、守法、用法的良好氛圍，法治社會(huì)建設(shè)才能得以順利推進(jìn)，法治的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。因此，這四個(gè)方面相輔相成、缺一不可，共同構(gòu)成了全面依法治國(guó)的有機(jī)整體。2、行政監(jiān)督的合法性原則主要是指（）。

A.從事行政監(jiān)督活動(dòng)的主體必須合法

B.行政監(jiān)督的具體過(guò)程應(yīng)靈活多變

C.行政監(jiān)督活動(dòng)必須符合法定方式

D.行政監(jiān)督活動(dòng)必須符合法定程序

【答案】：ACD

【解析】行政監(jiān)督合法性原則包含多方面要求。從事行政監(jiān)督活動(dòng)的主體必須合法，只有主體具備合法資格，其開(kāi)展的監(jiān)督活動(dòng)才具有正當(dāng)性和有效性，這是行政監(jiān)督合法進(jìn)行的基礎(chǔ)。行政監(jiān)督活動(dòng)必須符合法定方式，以法定的方式實(shí)施監(jiān)督能夠保證監(jiān)督行為的規(guī)范性和科學(xué)性，避免隨意性和不公正現(xiàn)象的發(fā)生。同時(shí)，行政監(jiān)督活動(dòng)也必須符合法定程序，法定程序是保障監(jiān)督活動(dòng)公正、公平、公開(kāi)的重要手段，嚴(yán)格遵循法定程序可以確保監(jiān)督過(guò)程的合法性和權(quán)威性。而行政監(jiān)督的具體過(guò)程應(yīng)靈活多變與合法性原則相悖，合法性強(qiáng)調(diào)的是按照既定的法律規(guī)范和要求進(jìn)行，而不是隨意改變和靈活變通。所以行政監(jiān)督的合法性原則主要體現(xiàn)在監(jiān)督主體合法、符合法定方式以及符合法定程序這些方面。3、下列哪種情形下，聘用合同會(huì)立即終止（）。

A.聘用合同期滿的

B.雙方約定終止合同的條件出現(xiàn)的

C.聘用單位被撤銷的

D.受聘人員退休、退職的

【答案】：ABCD

【解析】聘用合同即行終止的情形包括多種。當(dāng)聘用合同期滿時(shí)，合同自然達(dá)到約定的截止時(shí)間，此時(shí)聘用合同即行終止。若雙方在合同中約定了終止合同的條件，當(dāng)這些約定的條件出現(xiàn)時(shí)，依據(jù)合同約定，聘用合同也會(huì)終止。聘用單位被撤銷意味著其作為合同一方主體不再存在，這種情況下聘用合同無(wú)法繼續(xù)履行，從而即行終止。受聘人員退休、退職會(huì)導(dǎo)致其不再具備繼續(xù)履行聘用合同的條件或身份，聘用合同也會(huì)隨之終止。4、下列哪些現(xiàn)象不是哲學(xué)意義上的“規(guī)律”（）。

A.蘋(píng)果落地

B.日落西山

C.種瓜得瓜

D.孟母三遷

【答案】：ABD"

【解析】哲學(xué)意義上的規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。蘋(píng)果落地是由萬(wàn)有引力導(dǎo)致的常見(jiàn)自然現(xiàn)象，但它只是規(guī)律的外在表現(xiàn)，并非規(guī)律本身，它只是一種表面的、可直接觀察到的現(xiàn)象，而非事物本質(zhì)的、內(nèi)在的必然聯(lián)系。日落西山是地球自轉(zhuǎn)引發(fā)的自然現(xiàn)象，這同樣是規(guī)律作用的外在體現(xiàn)，并非規(guī)律本身，它是一種直觀可見(jiàn)的現(xiàn)象，沒(méi)有體現(xiàn)出事物發(fā)展過(guò)程中本質(zhì)的必然聯(lián)系。種瓜得瓜體現(xiàn)了生物遺傳的規(guī)律，是事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，屬于規(guī)律。孟母三遷體現(xiàn)的是外部環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，這是人們根據(jù)實(shí)際情況采取的行為舉措，是一種人為的選擇和行動(dòng)，并非事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，不屬于哲學(xué)意義上的規(guī)律。綜上所述，不是哲學(xué)意義上“規(guī)律”的現(xiàn)象有蘋(píng)果落地、日落西山、孟母三遷。"5、下列古詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是：

A.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符——春節(jié)

B.玉漏銀壺且莫催，鐵管金鎖徹明開(kāi)，誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)——中秋節(jié)

C.月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑——端午節(jié)

D.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽(yáng)節(jié)

【答案】：AD

【解析】“爆竹聲中一歲除”描繪春節(jié)除舊迎新景象，對(duì)應(yīng)正確；“玉漏銀壺”描繪的是元宵節(jié)，非中秋節(jié)；“月色燈山”也是說(shuō)元宵節(jié)，非端午節(jié)；“遍插茱萸”點(diǎn)明是重陽(yáng)節(jié)，對(duì)應(yīng)正確。所以答案選描述春節(jié)和重陽(yáng)節(jié)的兩項(xiàng)。6、公文寫(xiě)作與其他文種寫(xiě)作存在差異，其主要特點(diǎn)是（）。

A.被動(dòng)寫(xiě)作，遵命性強(qiáng)

B.對(duì)象明確，針對(duì)性強(qiáng)

C.對(duì)策之作，政策性強(qiáng)

D.講究格式，規(guī)范性強(qiáng)

【答案】：ABCD"

【解析】公文寫(xiě)作與其他文種寫(xiě)作存在不同，具有多個(gè)顯著特點(diǎn)。公文通常是因工作需要而撰寫(xiě)，往往是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)指示、組織安排等被動(dòng)進(jìn)行寫(xiě)作，必須遵循相關(guān)指令和要求，具有很強(qiáng)的遵命性。公文是針對(duì)特定的對(duì)象、具體的事項(xiàng)來(lái)撰寫(xiě)，目的是為了處理工作中的具體問(wèn)題，有著明確的受眾和目標(biāo)，針對(duì)性強(qiáng)。公文是為了解決實(shí)際工作中的問(wèn)題、推動(dòng)工作開(kāi)展而產(chǎn)生的，要提出切實(shí)可行的對(duì)策和辦法，并且必須符合國(guó)家的政策法規(guī)，政策性強(qiáng)。公文在長(zhǎng)期的使用和發(fā)展過(guò)程中，形成了一套固定的格式規(guī)范，包括用紙規(guī)格、排版樣式、文種標(biāo)識(shí)、行文規(guī)則等各個(gè)方面，寫(xiě)作時(shí)必須嚴(yán)格遵循，規(guī)范性強(qiáng)。所以，被動(dòng)寫(xiě)作遵命性強(qiáng)、對(duì)象明確針對(duì)性強(qiáng)、對(duì)策之作政策性強(qiáng)、講究格式規(guī)范性強(qiáng)均是公文寫(xiě)作不同于其他文種寫(xiě)作的主要特點(diǎn)。"7、管理具有以下哪些特性（）。

A.二重性

B.目標(biāo)性

C.組織性

D.創(chuàng)新性

【答案】：ABCD

【解析】管理具有二重性，它一方面具有與生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，另一方面具有與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性。管理是為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而進(jìn)行的活動(dòng)，目標(biāo)性是其重要特性，它為管理活動(dòng)指明了方向。組織是管理的載體，管理是在組織中進(jìn)行的，具有組織性，通過(guò)組織資源、協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)達(dá)成目標(biāo)。同時(shí)，管理需要不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的內(nèi)外部環(huán)境，創(chuàng)新性也是管理的特性之一。綜上所述，管理的特性包括二重性、目標(biāo)性、組織性和創(chuàng)新性。8、新疆自古是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。以下關(guān)于新疆的描述正確的是（）。

A.秦長(zhǎng)城西起鹽澤（羅布泊），秦王朝設(shè)置“道”進(jìn)行有效管理

B.唐太宗擊敗西突厥后，通過(guò)羈縻府州制度和內(nèi)遷突厥部落進(jìn)行管理

C.左宗棠通過(guò)“先北后南、緩進(jìn)急戰(zhàn)”戰(zhàn)略擊垮了盤(pán)踞新疆的阿古柏

D.新疆維吾爾自治區(qū)是中華人民共和國(guó)成立后，中央設(shè)立的首個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)

【答案】：BCD"

【解析】秦長(zhǎng)城西起臨洮，而非鹽澤（羅布泊），秦朝在邊疆地區(qū)設(shè)置“道”進(jìn)行管理，但并非針對(duì)新疆地區(qū)，所以該描述錯(cuò)誤。唐太宗擊敗西突厥后，采用羈縻府州制度管理當(dāng)?shù)兀?nèi)遷部分突厥部落，實(shí)現(xiàn)了對(duì)包括新疆在內(nèi)相關(guān)地區(qū)的有效管理，該描述正確。左宗棠收復(fù)新疆時(shí)，制定了“先北后南、緩進(jìn)急戰(zhàn)”的戰(zhàn)略，最終成功擊垮了盤(pán)踞新疆的阿古柏勢(shì)力，維護(hù)了國(guó)家領(lǐng)土完整，該描述正確。中華人民共和國(guó)成立后中央設(shè)立的首個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū)，并非新疆維吾爾自治區(qū)，所以該描述錯(cuò)誤。綜上，描述正確的是唐太宗擊敗西突厥后通過(guò)羈縻府州制度和內(nèi)遷突厥部落進(jìn)行管理，以及左宗棠通過(guò)“先北后南、緩進(jìn)急戰(zhàn)”戰(zhàn)略擊垮了盤(pán)踞新疆的阿古柏。"9、下列選項(xiàng)中屬于資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的是（）

A.亞當(dāng)·斯密

B.約瑟夫·熊彼特

C.約翰·梅納德·凱恩斯

D.大衛(wèi)·李嘉圖

【答案】：AD"

【解析】這道題是關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的多選題。資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初，是代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論體系。其中一位重要代表人物是在經(jīng)濟(jì)思想史上具有重要地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的《國(guó)富論》系統(tǒng)闡述了勞動(dòng)價(jià)值論和自由放任的經(jīng)濟(jì)思想，主張讓市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家屬于資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家。而另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家則繼承和發(fā)展了前者的經(jīng)濟(jì)理論，在價(jià)值理論和分配理論等方面做出了重要貢獻(xiàn)，他對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的深入研究，為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展達(dá)到頂峰奠定了基礎(chǔ)，這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家也屬于資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家。有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他主張國(guó)家采用擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過(guò)增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，他的理論形成于20世紀(jì)，不屬于資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。還有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家是創(chuàng)新理論的提出者，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的核心作用，他的理論主要活躍于20世紀(jì)，也不屬于資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物。綜上，屬于資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的為提出《國(guó)富論》的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和在價(jià)值理論等方面有重要貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。"10、"我國(guó)法定的規(guī)范性文件包括（）。（注：本題已無(wú)計(jì)算機(jī)代碼，原樣保留題干即符合要求，因題干本身已是使用公務(wù)員考試官方規(guī)范用語(yǔ)和書(shū)面化表達(dá)，題目干擾性和答案準(zhǔn)確性維持不變。）"

A.通告

B.條例

C.規(guī)定

D.辦法

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)法定的規(guī)范性文件有多種類型。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知事項(xiàng)時(shí)使用的公文，是法定的規(guī)范性文件形式之一。條例是對(duì)某一方面的行政工作作比較全面、系統(tǒng)的規(guī)定，具有法定效力，屬于法定規(guī)范性文件。規(guī)定是對(duì)特定范圍內(nèi)的工作和事務(wù)制訂相應(yīng)措施，要求貫徹執(zhí)行，也是法定規(guī)范性文件的一種。辦法是對(duì)有關(guān)法令、條例、規(guī)章提出具體可行的實(shí)施措施，同樣屬于法定規(guī)范性文件。所以通告、條例、規(guī)定、辦法都屬于我國(guó)法定的規(guī)范性文件。11、下列情況下，機(jī)關(guān)事業(yè)單位在編人員應(yīng)改變或解除其與原單位的財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系和人事關(guān)系的有（）。

A.掛職工作

B.辭去公職

C.宣告死亡

D.被處以刑罰

【答案】：BCD"

【解析】掛職工作通常是機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員在一定期限內(nèi)到其他單位進(jìn)行鍛煉交流，人事關(guān)系和財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系一般仍保留在原單位，不會(huì)改變或解除。辭去公職是指公職人員自愿放棄公職身份，主動(dòng)提出解除與原單位的人事關(guān)系和財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由人民法院對(duì)下落不明滿一定期間的人宣告其死亡的法律制度。一旦宣告死亡，其與原單位的人事關(guān)系自然解除，財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系也會(huì)相應(yīng)終止。被處以刑罰意味著公職人員違反了法律規(guī)定，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，通常會(huì)被給予開(kāi)除等處分，從而導(dǎo)致與原單位的人事關(guān)系和財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系解除。所以應(yīng)改變或解除與原單位財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系和人事關(guān)系的情況包括辭去公職、宣告死亡、被處以刑罰。"12、“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球”與“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)（）。

A.是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論

B.第一種屬客觀唯心主義思想

C.第二種屬于辯證唯物主義思想

D.體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對(duì)立

【答案】：AD"

【解析】這道題考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題、不同哲學(xué)思想流派的理解與判斷。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，包括思維和存在何者為第一性以及思維和存在是否具有同一性兩個(gè)方面?！罢怯辛宋液臀业囊庾R(shí)，才有了地球”強(qiáng)調(diào)意識(shí)先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識(shí)；“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)先于意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，這兩種觀點(diǎn)圍繞物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性展開(kāi)討論，屬于對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的探討?！罢怯辛宋液臀业囊庾R(shí)，才有了地球”這種觀點(diǎn)把人的主觀精神，如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義思想，而非客觀唯心主義。客觀唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對(duì)精神等看作世界的主宰和本原?！皼](méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢”表明物質(zhì)決定意識(shí)，這體現(xiàn)了唯物主義的基本觀點(diǎn)，但不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為就是辯證唯物主義思想。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，還強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用等內(nèi)容?！罢怯辛宋液臀业囊庾R(shí)，才有了地球”是唯心主義觀點(diǎn)，“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢”是唯物主義觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義在物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性問(wèn)題上的對(duì)立。綜上，答案為該題應(yīng)選擇體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論以及體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義對(duì)立這兩項(xiàng)。"13、《五經(jīng)》是我國(guó)保存至今的最古老的文獻(xiàn)，也是我國(guó)古代儒家的主要典籍，下列屬于《五經(jīng)》的有（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》

B.《禮記》

C.《周易》

D.《論語(yǔ)》

【答案】：ABC

【解析】《五經(jīng)》指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書(shū)籍的合稱。其中，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌?！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制。《周易》即《易經(jīng)》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作。而《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，它屬于“四書(shū)”之一，而非《五經(jīng)》。所以屬于《五經(jīng)》的有《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《周易》。14、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位人事管理應(yīng)全面準(zhǔn)確貫徹（）的方針。

A.民主

B.公開(kāi)

C.競(jìng)爭(zhēng)

D.擇優(yōu)

【答案】：ABCD

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》指出，事業(yè)單位人事管理全面準(zhǔn)確貫徹民主、公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的方針。民主是讓廣大參與者充分發(fā)表意見(jiàn)，保障大家的話語(yǔ)權(quán)，使決策更能反映集體意志；公開(kāi)強(qiáng)調(diào)人事管理過(guò)程和相關(guān)信息的透明化，接受各方監(jiān)督，防止暗箱操作；競(jìng)爭(zhēng)為人員提供展示才能的平臺(tái)，激發(fā)其積極性和創(chuàng)造力，推動(dòng)單位良性發(fā)展；擇優(yōu)是在民主、公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上挑選出素質(zhì)高、能力強(qiáng)、業(yè)績(jī)優(yōu)的人員，確保事業(yè)單位人員質(zhì)量，提升整體效能。所以本題應(yīng)選民主、公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)。15、下列機(jī)關(guān)屬于行政主體的是（）。

A.教育部

B.民政部

C.街道辦事處

D.公安派出所

【答案】：ABCD"

【解析】行政主體是指享有行政權(quán)力，能以自己的名義行使行政權(quán)，做出影響行政相對(duì)人權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會(huì)組織。國(guó)務(wù)院各部委是國(guó)務(wù)院根據(jù)全國(guó)行政工作的需要，依照法定程序而設(shè)立的專業(yè)性的部門(mén)行政機(jī)關(guān)，它們是國(guó)務(wù)院的組成部分，執(zhí)行國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)、決定和命令。教育部和民政部都屬于國(guó)務(wù)院組成部門(mén)，依法擁有對(duì)國(guó)家特定領(lǐng)域事務(wù)的行政管理權(quán)，能以自己的名義作出行政行為并獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任，屬于行政主體。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，根據(jù)相關(guān)組織法的授權(quán)，它能以自己的名義開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)的行政管理工作，履行相應(yīng)的行政職能，獨(dú)立承擔(dān)法律后果，因此屬于行政主體。公安派出所是公安機(jī)關(guān)的派出機(jī)構(gòu)，通常情況下，派出機(jī)構(gòu)不具有獨(dú)立的行政主體資格。但根據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定，公安派出所可以以自己的名義作出警告、五百元以下罰款的行政處罰，此時(shí)它在這一權(quán)限范圍內(nèi)能獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任，具有行政主體資格。綜上，這些機(jī)關(guān)均屬于行政主體。"16、下列是從公文中摘出的四句話，其中表述不正確的