嚴(yán)仁詞人生創(chuàng)作背景考述

嚴(yán)仁和他的同事嚴(yán)宇和嚴(yán)參一樣出名。雖然現(xiàn)存的關(guān)于嚴(yán)仁的資料少之又少,但是嚴(yán)仁的詞作頗具研究?jī)r(jià)值。因此,我們有必要廓清詞人生平創(chuàng)作背景的基本情況,并且通過對(duì)《全宋詞》中僅存的其30首詞進(jìn)行分門別類的歸整,進(jìn)而有針對(duì)性地對(duì)其名篇佳作進(jìn)行考量,就其創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)特色進(jìn)行深度的剖析,以便更好地探討與分析這位詞作家。一、《嚴(yán)羽歌》所作的背景現(xiàn)存的關(guān)于嚴(yán)仁的資料較少,于史無傳,唯一可以作為稽考憑據(jù)的是從當(dāng)?shù)氐姆街局型诰虺銎灾徽Z。《鼓山藝文志》中僅有兩句話敘述:“嚴(yán)仁,字次山,別號(hào)樵丈人,邵武軍人(今福建邵武)。好古博學(xué),宋孝宗時(shí)以布衣終”(張?zhí)斓?2001)。然而,就是這簡(jiǎn)短的兩句話,第二句的后半句“宋孝宗時(shí)以布衣終”,據(jù)郭如貞考證:“嚴(yán)仁的出生日期應(yīng)當(dāng)在宋孝宗淳熙年間(1174-1189),《鼓山藝文志》所載的宋孝宗時(shí)以布衣終,不可信,應(yīng)當(dāng)生于宋孝宗期間”(郭如貞,2011)?！陡＝ㄍㄖ尽吩谟涊d嚴(yán)羽時(shí)有一筆較為粗略的敘述順帶提及嚴(yán)仁:“嚴(yán)羽,字儀卿,一字丹邱,自號(hào)滄浪逋客。嘗作《滄浪詩(shī)話》為世所傳。同族參字少魯,仁字次山,皆有詩(shī)才,號(hào)‘三嚴(yán)’”(陳壽祺等,1968)?！渡畚涓尽分袆t言:“蜀吳曦叛,楊巨源誅曦,安丙惎而殺之。仁嘗作《長(zhǎng)憤歌》為時(shí)所傳誦,有《清江欸乃集》行于世”(黃成助,1967)。而《中國(guó)文學(xué)家大辭典》援引《福建通志》敘述,汲取并綜合了《邵武府志》及《鼓山藝文志》的記錄后,形成了一段100來字的人物簡(jiǎn)介。最后順便提及了一句:“存詞30首”(譚正璧,1981)。此外,《唐宋詞鑒賞辭典·南宋、遼、金卷》附錄中的詞人小傳也是寥寥數(shù)筆,結(jié)尾附帶一語:“詞存《花庵詞選》中”(唐圭璋,1988)。從上面大同小異的文獻(xiàn)輯錄中,我們能夠?qū)υ~作家嚴(yán)仁形成一個(gè)宏觀的印象:了解了嚴(yán)仁所處的年代(南宋孝宗至寧宗時(shí)期),掌握了其字(次山)、別號(hào)(樵丈人)、籍貫(福建邵武人)、著述(《長(zhǎng)憤歌》,《清江欸乃集》)等一系列基本概況。接下來就可以談?wù)撈鋭?chuàng)作背景了。眾所周知,“北宋詞與南宋詞,詞史上從來是將其劃分為顯著不同的兩個(gè)發(fā)展階段。北宋與南宋的社會(huì)環(huán)境完全不同。北宋初期是從唐末的分裂走向大一統(tǒng),社會(huì)曾經(jīng)一度繁榮昌盛,這種‘太平盛世’的觀念一直頑固地延續(xù)到北宋末年。北宋詞人生活得安逸,生活得有朝氣,生活得有追求。南宋則由統(tǒng)一走向分裂,始終茍全于北方強(qiáng)大的軍事威脅之下,一直承受著異族隨時(shí)入侵的巨大精神壓力。南宋詞人生活得窘迫,生活得憂憤,甚至生活得失去希望”(諸葛憶兵,2002)。南宋孝宗至寧宗時(shí)期,已經(jīng)進(jìn)入到南宋的中后期,嚴(yán)仁的生活履歷及創(chuàng)作活動(dòng)主要就集中在這一時(shí)期,故這樣的時(shí)代背景下,嚴(yán)仁,這位南宋詞人的詞作自然多黍離麥秀之悲苦。由此可見,通過對(duì)目前實(shí)際持有資料的概括歸納,結(jié)合已有著述對(duì)時(shí)代狀況的分析總結(jié),我們還是能夠?qū)?yán)仁的生平創(chuàng)作背景有一個(gè)整體把握的。二、嚴(yán)仁的30首詞作宋詞可以從五個(gè)方面來劃分:1、按照字?jǐn)?shù),大致可分為三類:小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上,最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。“這種分法雖然未免太絕對(duì)化了,但是,大概的情況還是這樣的”(王力,2011)。依從以上劃分標(biāo)準(zhǔn),《全宋詞》中所存的有關(guān)嚴(yán)仁的30首詞上述三類均有涉及。2、按照詞牌,嚴(yán)仁的30首詞主要涵蓋:《賀新郎》(3首)、《歸朝歡》(3首)、《水龍吟》(3首)、《蝶戀花》(2首)、《鷓鴣天》(7首),其余的如《水調(diào)歌頭》、《木蘭花慢》、《玉樓春》、《阮郎歸》、《婆羅門引》、《醉桃源》、《好事近》、《訴衷情》、《多麗》、《一落索》、《南柯子》、《菩薩蠻》各一首。3、按照詞調(diào),根據(jù)長(zhǎng)短形式的不同,則“詞有單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊的分別”(王力,2011)。有的只一闕,稱為單調(diào),“單調(diào)的詞往往就是一首小令。它很像一首詩(shī),只不過是長(zhǎng)短句罷了;雙調(diào)的詞有的是小令,有的是中調(diào)或長(zhǎng)調(diào)。雙調(diào)就是把一首詞分為前后兩闕。兩闕的字?jǐn)?shù)相等或基本上相等,平仄也同。這樣,字?jǐn)?shù)相等的就像一首曲譜配著兩首歌詞。不相等的,一般開頭的兩三句字?jǐn)?shù)不同或平仄不同,叫做‘換頭’。雙調(diào)是詞中最常見的形式。有的分三闕或四闕,稱三疊或四疊。三疊、四疊的詞很少見”(王力,2011)。而嚴(yán)仁的30首詞作主要是單調(diào)和雙調(diào)。4、按照創(chuàng)作風(fēng)格,大體上可以分成婉約派和豪放派。不過,現(xiàn)在學(xué)界一般不這樣提。但是,嚴(yán)仁的30首詞作基本上是委婉而多情,極盡柔媚之態(tài)的婉約詞。比如《玉樓春》,“又名《木蘭花》、《惜春容》、《西湖曲》等。雙調(diào)七言八句五十六字,仄韻”(唐圭璋等,1988)。再比如《蝶戀花》,“商調(diào)曲,原唐教坊曲名,因梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)有:‘翻階蛺蝶戀花情’句,故名。初名《鵲踏枝》,又名《鳳棲梧》、《一籮金》、《黃金縷》、《卷珠簾》等。雙調(diào)共六十字,仄韻。此詞牌作者一般以抒寫纏綿悱惻或抒寫心中愁的情感為多,雖有部分山水,但還是寄情于物的表現(xiàn)”(唐圭璋等,1988)。5、按照內(nèi)容,《全宋詞》中所存的有關(guān)嚴(yán)仁的30首詞可以被簡(jiǎn)略地分為如下四大類:(1)閨怨情愁類:例如,《鷓鴣天·閨情》、《阮郎歸·春思》、《醉桃源·春景》等等;(2)送別懷人類:比如,《鷓鴣天·惜別》、《好事近·舟行》、《賀新郎·送杜子野赴省》等等;(3)應(yīng)制奉和類:諸如,《水龍吟·題連州翼然亭呈歐守》、《水龍吟·題天風(fēng)海濤呈潘料院》、《水調(diào)歌頭·上韻州方檢詳,時(shí)有節(jié)制之命》等等;(4)慶賀祝壽類:譬如,《歸朝歡·壽蕭禹平知縣》等等。通過上述五個(gè)方面進(jìn)行分類歸整,對(duì)嚴(yán)仁的詞作形成了一個(gè)完整地認(rèn)識(shí),這對(duì)進(jìn)一步觀照嚴(yán)仁詞作的創(chuàng)作風(fēng)格及藝術(shù)特色奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、情感上:反襯的情感表達(dá)楊慎《詞品》卷四稱嚴(yán)仁“又長(zhǎng)于慶壽、贈(zèng)行,灑然脫俗”(郭紹虞和羅根澤,1960)。的確,嚴(yán)仁的名篇佳作中以閨怨情愁類與送別懷人類為主。在某種程度上甚至可以這么說:這位詞人的30首詞中一半以上是表現(xiàn)閨怨情愁的。因此,我們?cè)囈試?yán)仁的兩首著名的詞篇(一首是閨怨情愁類的代表,另一首是送別懷人類的代表)為例,進(jìn)行精細(xì)剖析、深度解讀。提到嚴(yán)仁的閨怨情愁類作品,就不得不講《玉樓春·春思》:“春風(fēng)只在園西畔,薺菜花繁蝴蝶亂。冰池晴綠照還空,香徑落紅吹已斷。意長(zhǎng)翻恨游絲短,盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人,明日歸來君試看”(唐圭璋,1965)。本詞為一篇閨閣香奩之作,上片描摹繪景,下片抒發(fā)狀情。先景后情,動(dòng)靜結(jié)合,情景交融,輕婉回環(huán)。上闋首兩句一句一景,句句寓情,以薺菜花之繁,蝴蝶之亂,冰池之綠,落紅之殘,組合編織成一幅暮春風(fēng)光圖。然而,越是景物的春意盎然、生機(jī)勃勃,越能夠反襯出思婦的煢煢孑立、孤苦無依,因懷人而無心賞玩的冷寂、凄清的傷感之情?！啊銖铰浼t吹已斷’與張先的《天仙子》:‘明日落紅應(yīng)滿徑’,具有同樣的效果”(沈祖棻,2003)。下闋間接而隱曲地流露出無盡相思之苦的惆悵。“意長(zhǎng)翻恨游絲短,盡日相思羅帶緩”中的“意長(zhǎng)”與“游絲短”形成鮮明對(duì)比,更突顯離愁深長(zhǎng)綿延?！氨M日相思羅帶緩”又與柳三變的《蝶戀花》中:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”(劉占召和張海鳳,2007)如出一轍。下片末尾兩句,思婦每日自覺“不辭鏡里朱顏瘦”(朱東潤(rùn),2002b)因而漸趨憔悴,內(nèi)心卻苦不堪言,只能往事不堪回首般地空悲戚。最后“明日歸來君試看”是如此的熾烈與誠(chéng)摯。那種對(duì)待感情的執(zhí)著無悔,至真至深,是那么地感人肺腑,催人淚下。黃升選在其《中興以來絕妙詞選卷之五》中也同樣談到嚴(yán)次山的三十首詞,并且這樣評(píng)論道:“其詞極能道閨閣之趣”(黃升選,1958)。這是比較中肯的評(píng)價(jià)。另一首是嚴(yán)仁送別懷人類的杰作《鷓鴣天·惜別》:“一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉(zhuǎn)牙檣。江心云帶蒲帆重,樓上風(fēng)吹粉淚香。瑤草碧,柳芽黃。載將離恨過瀟湘。請(qǐng)君看取東流水,方識(shí)人間別意長(zhǎng)”(唐圭璋,1965)。離愁別恨是一個(gè)亙古不變、常提常新的主題。就宋詞而論,由于詞家們?cè)趯懛ㄉ先f千紛呈,因而詞作的藝術(shù)感染力也形態(tài)各異。然而,嚴(yán)仁的這首詞,憑寓情于景、借景抒情取勝。上片是間接抒寫“黯然銷魂者,唯別而已矣”(朱東潤(rùn),2002a),下片則是直接表現(xiàn)“多情自古傷離別”(薛瑞生,2005)。詞的首句寫?zhàn)T客的情景,奠定了通篇感傷的基調(diào)。接著,作者又借助一系列諸如“津橋”、“捩柂”、“牙檣”的意象,更深入地營(yíng)造了離愁哀婉的氛圍?！敖脑茙逊?樓上風(fēng)吹粉淚香”則通過江心征帆、樓上粉淚,使得傷別離的惆悵、凄怨情懷更加濃郁,把全詞情感推向高潮。下闋通過直抒胸臆,淋漓盡致地展現(xiàn)離別之恨。“瑤草碧,柳芽黃”通過塑造美好事物,反襯出別恨離愁?！拜d將離恨過瀟湘。請(qǐng)君看取東流水,方識(shí)人間別意長(zhǎng)”兩句中蘭舟催發(fā),滿載離恨,江水東流,別意悠長(zhǎng),令人回味不絕。清代的俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中有言:“以‘江心’、‘樓上’對(duì)舉,離懷自見。以句法論,在晚唐律詩(shī)中亦是佳聯(lián)。結(jié)處‘東流水’二句