一、教學(xué)目標(biāo)：明確學(xué)習(xí)方向，錨定核心能力演講人01教學(xué)目標(biāo)：明確學(xué)習(xí)方向，錨定核心能力02概念筑基：何為“欲揚(yáng)先抑”？從定義到邏輯的清晰解析03文本細(xì)讀：《列夫托爾斯泰》中欲揚(yáng)先抑的具體呈現(xiàn)04遷移拓展：從文本分析到寫作實(shí)踐的能力躍升05總結(jié)升華：欲揚(yáng)先抑背后的“審美智慧”目錄2025初中語文八年級上冊《列夫托爾斯泰》欲揚(yáng)先抑手法課件作為一線語文教師，我始終認(rèn)為，經(jīng)典文本的教學(xué)不僅要關(guān)注內(nèi)容本身，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文字背后的藝術(shù)匠心?！读蟹蛲袪査固肥谴耐駷槲膶W(xué)巨匠所作的“肖像畫”，其最突出的寫作特色便是“欲揚(yáng)先抑”。今天，我將以這篇課文為例，帶大家深入解析欲揚(yáng)先抑手法的運(yùn)用邏輯與表達(dá)效果，幫助同學(xué)們在閱讀中學(xué)會“透過文字看技巧，通過技巧悟深意”。01教學(xué)目標(biāo)：明確學(xué)習(xí)方向，錨定核心能力教學(xué)目標(biāo)：明確學(xué)習(xí)方向，錨定核心能力在正式展開分析前，我們需要明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這既是教學(xué)的“導(dǎo)航標(biāo)”，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)的“路線圖”。結(jié)合新課標(biāo)對八年級學(xué)生“初步領(lǐng)悟作品的表達(dá)技巧”的要求，我將本節(jié)課目標(biāo)設(shè)定為三個層次：知識與技能目標(biāo)掌握“欲揚(yáng)先抑”的基本概念，能結(jié)合具體文本區(qū)分“抑”與“揚(yáng)”的內(nèi)容；通過圈點(diǎn)批注，梳理課文中對托爾斯泰外貌描寫的“抑”與精神刻畫的“揚(yáng)”的具體表現(xiàn)。過程與方法目標(biāo)通過小組合作探究，分析“欲揚(yáng)先抑”手法在文中的結(jié)構(gòu)作用與表達(dá)效果；嘗試運(yùn)用這一手法進(jìn)行片段寫作，提升對寫作技巧的遷移運(yùn)用能力。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)理解茨威格通過外貌與精神的反差描寫，突出托爾斯泰靈魂高貴性的創(chuàng)作意圖；感受“外在形貌與內(nèi)在精神”的辯證關(guān)系，培養(yǎng)“重內(nèi)在、輕外表”的審美意識。02概念筑基：何為“欲揚(yáng)先抑”？從定義到邏輯的清晰解析概念筑基：何為“欲揚(yáng)先抑”？從定義到邏輯的清晰解析要分析《列夫托爾斯泰》中的欲揚(yáng)先抑手法，首先需要明確這一寫作技巧的核心內(nèi)涵。在多年教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生常將“欲揚(yáng)先抑”簡單理解為“先批評后表揚(yáng)”，但實(shí)際上，這一手法的邏輯鏈條更為復(fù)雜。1概念界定：從“抑”到“揚(yáng)”的情感曲線“欲揚(yáng)先抑”，簡言之是“想要褒揚(yáng)、贊美某人或某物，先從貶低、否定的角度進(jìn)行描寫，形成情感或認(rèn)知上的反差，最終達(dá)到強(qiáng)化褒揚(yáng)效果”的寫作手法。這里的“抑”并非單純的批評，而是通過“降低預(yù)期”為后續(xù)的“揚(yáng)”蓄勢；“揚(yáng)”也不是空洞的贊美，而是在“抑”的鋪墊下，讓讀者更深刻地感受到人物或事物的獨(dú)特價值。2邏輯本質(zhì)：反差對比下的認(rèn)知強(qiáng)化心理學(xué)中的“對比效應(yīng)”可以解釋這一手法的合理性——當(dāng)人們先接觸到一個較低的“參照點(diǎn)”（抑），再接觸到較高的“目標(biāo)點(diǎn)”（揚(yáng)）時，會更強(qiáng)烈地感知到目標(biāo)點(diǎn)的高度。例如，若直接描寫一個人“很善良”，讀者可能無甚感覺；但若先寫他“外貌兇狠、言辭刻薄”，再揭示他“匿名資助貧困學(xué)生十年”，讀者對“善良”的感受會更深刻。3經(jīng)典范例：從學(xué)過的課文中尋找印證為幫助同學(xué)們建立直觀認(rèn)知，我們不妨回顧學(xué)過的文本：《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅先寫阿長“切切察察”“睡覺擺‘大’字”“謀害隱鼠”（抑），再寫她為“我”買來《山海經(jīng)》（揚(yáng)），正是通過欲揚(yáng)先抑，讓阿長的“偉大”更震撼；《蟬》中，小思先寫蟬“煩人的噪音”“丑陋的幼蟲”（抑），再寫它“十七年地下蟄伏，一個月陽光下歌唱”（揚(yáng)），反差中突出生命的堅(jiān)韌。這些例子都印證了欲揚(yáng)先抑的普適性與表現(xiàn)力。03文本細(xì)讀：《列夫托爾斯泰》中欲揚(yáng)先抑的具體呈現(xiàn)文本細(xì)讀：《列夫托爾斯泰》中欲揚(yáng)先抑的具體呈現(xiàn)明確概念后，我們回到課文，逐段分析茨威格如何運(yùn)用欲揚(yáng)先抑手法，為托爾斯泰繪制這幅“靈魂的肖像”。需要特別說明的是，本文的“抑”集中于外貌描寫，“揚(yáng)”則聚焦于精神與靈魂的刻畫，二者形成鮮明的“形”與“神”的對比。1“抑”的鋪陳：被“刻意貶低”的外貌茨威格對托爾斯泰的外貌描寫，初讀時甚至?xí)屓烁械健翱量獭?。作者從多個維度展開“抑”的描寫，看似“貶低”，實(shí)則為后文的“揚(yáng)”做足鋪墊。1“抑”的鋪陳：被“刻意貶低”的外貌1.1面部輪廓：粗劣與普通的疊加課文第二段寫道：“他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地……留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙?！边@里的“多毛”“失調(diào)”“崎嶇”“粗鄙”是關(guān)鍵詞。茨威格用“植被”“空地”的比喻，將托爾斯泰的面部比作未經(jīng)修剪的荒野，強(qiáng)調(diào)其輪廓的不規(guī)則；“失調(diào)”“平庸”則直接否定其外貌的“美感”，甚至用“粗鄙”這一帶有貶義的詞，進(jìn)一步拉低讀者對其外貌的預(yù)期。1“抑”的鋪陳：被“刻意貶低”的外貌1.2五官細(xì)節(jié)：缺陷與矛盾的聚焦耳朵：“耳朵也長得十分小巧，與他的大臉龐不相稱”——“小巧”與“大臉龐”形成比例失調(diào)；05嘴唇：“嘴唇肥厚，看起來很笨重”——“肥厚”“笨重”強(qiáng)化遲鈍感。06胡須：“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上……長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇”——“泡沫”“覆蓋”“遮住”強(qiáng)調(diào)冗余與遮擋感；03鼻子：“寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌”——“寬大”“短方”打破傳統(tǒng)審美中“挺拔”的標(biāo)準(zhǔn)；04第三至五段是對五官的特寫，作者幾乎對每一處器官都進(jìn)行了“負(fù)面”刻畫：01眉毛：“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎”——“糾纏不清”“倒豎”突出雜亂無序；021“抑”的鋪陳：被“刻意貶低”的外貌1.2五官細(xì)節(jié)：缺陷與矛盾的聚焦這些細(xì)節(jié)描寫中，“不相稱”“失調(diào)”“笨重”等詞反復(fù)出現(xiàn)，作者似乎在刻意強(qiáng)調(diào)托爾斯泰外貌的“不完美”，甚至“不符合常規(guī)審美”。1“抑”的鋪陳：被“刻意貶低”的外貌1.3整體印象：與“名人”身份的反差第六段中，作者將托爾斯泰的外貌與“名人”應(yīng)有的形象對比：“他擁有一張俄國普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)……這張臉蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。”這里的“普通大眾”“蒙昧陰沉”“丑陋可憎”，徹底消解了讀者對“大文豪”應(yīng)有的“優(yōu)雅”“高貴”的想象。茨威格甚至直言：“要是你看到一張他趕著馬車外出的照片，還有個白胡子隨從與他并排坐著，你也許要動腦筋想上好一陣，才能判斷手握韁繩的是馬車夫，坐在一旁的是伯爵?！边@種“車夫與伯爵難區(qū)分”的描寫，將“抑”推向高潮——托爾斯泰的外貌不僅不“出眾”，甚至“普通到平庸”。2“揚(yáng)”的升華：穿透外貌的靈魂之光在完成對托爾斯泰外貌的“全面否定”后，茨威格筆鋒一轉(zhuǎn)，從第七段開始，用大量篇幅描寫其眼睛的“犀利”“深邃”與“靈魂的力量”，這是“揚(yáng)”的核心所在。這種“揚(yáng)”并非簡單的贊美，而是通過“形”的“抑”反襯“神”的“揚(yáng)”，讓讀者在反差中更深刻地感受到托爾斯泰的精神高度。2“揚(yáng)”的升華：穿透外貌的靈魂之光2.1眼睛的“犀利”：洞察一切的力量第七段中，作者寫道：“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害……它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃?！边@里用“鋼刀”“槍彈”“金剛刀”三個比喻，突出眼睛的銳利；“刺”“穿透”“切開”等動詞，強(qiáng)化其無堅(jiān)不摧的力量。前文寫外貌“粗鄙”“平庸”，此處寫眼睛“犀利”“精準(zhǔn)”，形成強(qiáng)烈反差——外貌的“鈍”反襯眼睛的“銳”。2“揚(yáng)”的升華：穿透外貌的靈魂之光2.2眼睛的“深邃”：精神世界的豐富第八段轉(zhuǎn)向?qū)ρ劬Α皟?nèi)在”的刻畫：“在人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情……這對眼睛里有一百只眼珠?！薄案鞣N各樣的感情”“一百只眼珠”用夸張手法，強(qiáng)調(diào)托爾斯泰眼睛的包容性與豐富性。前文寫外貌“蒙昧陰沉”，此處寫眼睛“能傳遞悲天憫人的慈悲、洞見真理的智慧、對虛偽的憤怒”，外貌的“單調(diào)”反襯精神的“豐沛”。2“揚(yáng)”的升華：穿透外貌的靈魂之光2.3眼睛的“矛盾”：靈魂的掙扎與高貴第九段是“揚(yáng)”的高潮，作者揭示了眼睛的“矛盾性”：“這對珠寶有魔力，有磁性……當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！边@里的“矛盾”指托爾斯泰既能用眼睛“洞察他人”，也能“解剖自己”。前文寫外貌“普通到平庸”，此處寫靈魂“高貴到痛苦”（他因看清社會的黑暗與自身的局限而痛苦），外貌的“凡俗”反襯靈魂的“偉大”。3手法效果：反差中凸顯人物本質(zhì)通過“抑”外貌、“揚(yáng)”精神的結(jié)構(gòu)，茨威格實(shí)現(xiàn)了三重表達(dá)效果：1強(qiáng)化藝術(shù)張力：外貌的“丑”與精神的“美”形成視覺與情感的雙重沖擊，讓讀者更深刻地記住托爾斯泰的形象；2突出人物本質(zhì)：避免了“以貌取人”的淺層描寫，引導(dǎo)讀者關(guān)注人物的內(nèi)在靈魂，符合托爾斯泰“平民化”“關(guān)注底層”的精神特質(zhì)；3深化主題內(nèi)涵：通過“形”與“神”的反差，揭示“真正的偉大不在于外貌，而在于思想與精神”的主題，這與茨威格作為“精神貴族”的寫作立場一致。404遷移拓展：從文本分析到寫作實(shí)踐的能力躍升遷移拓展：從文本分析到寫作實(shí)踐的能力躍升語文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是“學(xué)用結(jié)合”。在分析完《列夫托爾斯泰》中的欲揚(yáng)先抑手法后，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將這一技巧遷移到自己的寫作中，真正實(shí)現(xiàn)“從理解到運(yùn)用”的跨越。1寫作指導(dǎo)：欲揚(yáng)先抑的“三步法”結(jié)合課文與經(jīng)典范例，我總結(jié)了欲揚(yáng)先抑寫作的三個關(guān)鍵步驟，幫助同學(xué)們理清思路：1寫作指導(dǎo)：欲揚(yáng)先抑的“三步法”1.1明確“揚(yáng)”的核心首先要確定你想贊美、突出的對象的“核心特質(zhì)”（如托爾斯泰的“靈魂高貴”）。這是寫作的“靶心”，所有“抑”的描寫都要圍繞它展開。1寫作指導(dǎo)：欲揚(yáng)先抑的“三步法”1.2設(shè)計(jì)“抑”的鋪墊“抑”的內(nèi)容需滿足兩個條件：一是與“核心特質(zhì)”相關(guān)（如托爾斯泰的外貌與“靈魂”相關(guān)），二是能形成合理反差（如外貌的“普通”與靈魂的“偉大”）?？梢詮耐饷病⑿袨?、他人評價等角度展開，但需注意“抑”要真實(shí)，避免為“抑”而“抑”。1寫作指導(dǎo)：欲揚(yáng)先抑的“三步法”1.3完成“揚(yáng)”的升華“揚(yáng)”的部分要具體、生動，最好通過細(xì)節(jié)或事件展現(xiàn)“核心特質(zhì)”?？梢越Y(jié)合感官描寫（如視覺、聽覺）、修辭手法（如比喻、夸張），讓“揚(yáng)”更有感染力。同時，要注意“抑”與“揚(yáng)”的過渡，避免突兀（如課文中用“但是”“然而”等轉(zhuǎn)折詞銜接）。2課堂練筆：以“我的同桌”為例為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，我設(shè)計(jì)了一個課堂練筆任務(wù)：用欲揚(yáng)先抑手法寫一段200字左右的文字，描寫“我的同桌”，突出其某一優(yōu)秀品質(zhì)（如“熱心”“堅(jiān)持”“幽默”）。示例片段（學(xué)生作品）：“我的同桌小航總被我們吐槽‘慢半拍’——早上到?？偙葎e人晚十分鐘，交作業(yè)永遠(yuǎn)是最后一個，連說話都要先眨三下眼睛再開口。有次課間，我著急去辦公室送作業(yè)，他卻慢悠悠地拉住我：‘等等，你校服拉鏈沒拉，風(fēng)大容易著涼?！业皖^一看，拉鏈果然只拉到胸口。那天放學(xué)，我看見他蹲在樓梯口，正給腳崴了的小琪系鞋帶，動作依舊很慢，卻像春天化雪般溫柔。原來他的‘慢’不是遲鈍，是把每一份關(guān)心都揉進(jìn)細(xì)節(jié)里?！边@段文字中，“慢半拍”是“抑”，“關(guān)心細(xì)節(jié)”是“揚(yáng)”，通過具體事件實(shí)現(xiàn)了從“抑”到“揚(yáng)”的轉(zhuǎn)化，符合欲揚(yáng)先抑的寫作邏輯。05總結(jié)升華：欲揚(yáng)先抑背后的“審美智慧”總結(jié)升華：欲揚(yáng)先抑背后的“審美智慧”回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們從概念解析到文本細(xì)讀，再到寫作遷移，深入探討了《列夫托爾斯泰》中的欲揚(yáng)先抑手法。但更重要的是，我們要理解這一手法背后的“審美智慧”：1它是“以人為本”的寫作態(tài)度茨威格沒有停留在對托爾斯泰外貌的“美化”或“丑化”，而是通過欲揚(yáng)先抑，引導(dǎo)讀者關(guān)注人物的精神世界。這提醒我們：寫作的終極目標(biāo)是“寫人”，而“人”的核心在靈魂。2它是“辯證思維”的文學(xué)表達(dá)欲揚(yáng)先抑的本質(zhì)是“對立統(tǒng)一”——通過“抑”與“揚(yáng)”的矛盾，揭示事物的多面性。這與托爾斯泰本人“既看清世界的黑暗，又始終保持對光明