《古代詩(shī)歌五首（第一課時(shí)）》教案教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：1.有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。2.從詩(shī)題、詩(shī)文、詩(shī)人等多角度學(xué)習(xí)詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌意境。3.拓展閱讀登臺(tái)詠懷詩(shī)歌，遷移詩(shī)歌閱讀方法。教學(xué)重點(diǎn)：從詩(shī)題、詩(shī)文、詩(shī)人等多角度學(xué)習(xí)詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：探索詩(shī)人內(nèi)心，畫面還原，情感代入，體會(huì)詩(shī)歌意境。教學(xué)過(guò)程(表格描述)教學(xué)環(huán)節(jié)主要教學(xué)活動(dòng)設(shè)置意圖一、初讀詩(shī)歌閱讀詩(shī)歌題目，結(jié)合注釋，了解主要內(nèi)容。閱讀詩(shī)題和注釋，了解詩(shī)歌主要內(nèi)容。二、品讀詩(shī)文1.誦讀詩(shī)歌文本，整體把握，發(fā)現(xiàn)理解難點(diǎn)。2.細(xì)讀詩(shī)歌文本，知人論世，理解詩(shī)歌內(nèi)涵。3.探索詩(shī)人內(nèi)心，情感代入，體會(huì)詩(shī)歌意境。整體感知，發(fā)現(xiàn)理解難點(diǎn)。結(jié)合寫作背景和詩(shī)人生平，理解詩(shī)歌內(nèi)涵。代入自己的真切感受，進(jìn)入詩(shī)歌意境。三、學(xué)以致用拓展閱讀登臺(tái)詠懷詩(shī)《登金陵鳳凰臺(tái)》。能力遷移，拓展閱讀。四、作業(yè)布置1.整理聽(tīng)課筆記，小結(jié)詩(shī)歌閱讀方法。2.請(qǐng)描述“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”所展現(xiàn)的畫面，并談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。總結(jié)本節(jié)課所學(xué)?；仡櫾?shī)歌畫面，體會(huì)詩(shī)歌意境。基礎(chǔ)過(guò)關(guān)全練1.下列加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A.愴然(chuàng)涕下(dì)B.岱宗(dài)齊魯青未了(le)C.蕩胸生曾云(zēng)決眥(zì)D.臘酒(là)雞豚(tún)2.下面詩(shī)句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()A.從今若許閑乘月(如果)吟鞭東指即天涯(呻吟)B.會(huì)當(dāng)凌絕頂(凌駕)決眥入歸鳥(niǎo)(眼眶)C.獨(dú)愴然而涕下(悲傷的樣子)造化鐘神秀(聚集)D.浩蕩離愁白日斜(無(wú)限)拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(沒(méi)有時(shí)間)3.下列句中加點(diǎn)詞屬于詞類活用的一項(xiàng)是()A.獨(dú)愴然而涕下B.一覽眾山小C.莫笑農(nóng)家臘酒渾D.自緣身在最高層4.下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()A.前不/見(jiàn)古人,后不/見(jiàn)來(lái)者B.不畏/浮云/遮望眼,自緣/身在/最高層C.蕩胸/生曾云,決眥/入歸鳥(niǎo)D.山重水復(fù)/疑無(wú)路,柳暗花明/又一村5.【新獨(dú)家原創(chuàng)】下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.陳子昂,字伯玉,是著名的“初唐四杰”之一。杜甫,字子美,自稱少陵野老、杜陵野客,被后人稱為“詩(shī)圣”。B.王安石,字介甫,號(hào)半山,北宋政治家、文學(xué)家、思想家。他的散文雄健峭拔,詩(shī)歌遒勁清新。C.陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)詞風(fēng)格以豪放悲慨為主,兼有柔婉清逸之美。D.龔自珍,字璱人,號(hào)定盦,清代思想家、文學(xué)家。能力提升全練6.【學(xué)科素養(yǎng)·審美創(chuàng)造】(2023湖北荊州月考,8,★★☆)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,有誤的一項(xiàng)是()登幽州臺(tái)歌[唐]陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!A.這是一首吊古傷今的詩(shī),詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺,生發(fā)無(wú)限感慨。B.這是一首懷才不遇的詩(shī),詩(shī)人直言敢諫,但沒(méi)被采納,郁郁悲憤。C.這是一首慷慨悲涼的詩(shī),詩(shī)人俯仰古今,感到天地?zé)o窮,人生有限。D.這是一首溫婉細(xì)膩的詩(shī),詩(shī)人觸景生情,感到孤單寂寞,悲從中來(lái)。7.【學(xué)科素養(yǎng)·審美創(chuàng)造】(2023天津河北二模,5,★★☆)下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(Y7205002)()望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。A.一、二句以問(wèn)答的形式表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn),表現(xiàn)了泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。B.三、四句寫近望中所見(jiàn)的泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象。C.五、六句由靜轉(zhuǎn)動(dòng),寫凝望之景,表現(xiàn)了詩(shī)人激蕩的心情和開(kāi)闊的眼界,蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。D.七、八句寫詩(shī)人登上泰山后發(fā)出的感嘆,蘊(yùn)含著站得高才能望得遠(yuǎn)的哲理。8.(2022廣西百色中考,15—16)閱讀下面這首詩(shī),完成(1)—(2)題。(6分)登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(1)(★★☆)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.第一句概括峰和塔的高度,古代八尺為尋,“千尋塔”,極言塔的高峻。B.第二句寫在晨雞報(bào)曉時(shí)分,便可以看到旭日東升,進(jìn)一步渲染塔之高。C.第三句用典來(lái)直抒胸臆,“浮云”在古代詩(shī)歌中,往往用來(lái)比喻品德高尚的人。D.這首詩(shī)是登高抒懷之作,詩(shī)人登上飛來(lái)峰,觸景生情,抒發(fā)豪情壯志。(2)(★★★)有人評(píng)價(jià)此詩(shī)有“哲理的詩(shī)化,詩(shī)化的哲理”之妙,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)答:

9.(2021廣西賀州中考改編,15)古詩(shī)詞鑒賞,按要求完成(1)—(2)題。(4分)游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(1)(★★☆)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,談?wù)勀銓?duì)“莫笑”和“足”字的理解。(2分)答:

(2)(★★☆)頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”寫景中蘊(yùn)含著哲理,千百年來(lái)被人們廣泛引用。請(qǐng)問(wèn)你在哪種情境下可能會(huì)想到這兩句佳句?為什么?(2分)答:

10.(2021海南中考,6—7)閱讀古詩(shī),完成(1)—(2)題。(5分)己亥雜詩(shī)(其五)[清]龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(1)(★☆☆)詩(shī)的前兩句,描繪了“”和“”兩幅實(shí)景,相反相成,互為映襯,是詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照。(2分)

(2)(★★★)【新考法·批注閱讀】品讀詩(shī)文,補(bǔ)全下表中的批注內(nèi)容。(3分)歸類摘抄批注詩(shī)句修辭內(nèi)容主題落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。[龔自珍《己亥雜詩(shī)》(其五)]①

②

③

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)對(duì)偶青山接著青山,水路往復(fù)回環(huán),小路曲折,像是陷入絕境,卻忽然在轉(zhuǎn)彎處看到另一個(gè)美妙去處。表達(dá)作者對(duì)山西村自然美景的喜愛(ài)之情,蘊(yùn)含著“人處于困境中,只要堅(jiān)持不懈,就有可能絕處逢生”的哲理。素養(yǎng)探究全練11.【新考法·情境式命題】如果陳子昂有微信朋友圈,他在登幽州臺(tái)后發(fā)布了一條新動(dòng)態(tài)。請(qǐng)觀察圖片,完成下列任務(wù)。(1)下列詩(shī)人中,最有可能看到他朋友圈這條動(dòng)態(tài)信息的是()A.曹操B.王灣C.陸游D.龔自珍(2)網(wǎng)名為“路人丙”的朋友在新動(dòng)態(tài)下留言說(shuō):“觀此詩(shī)足見(jiàn)伯玉之懷才不遇!”你覺(jué)得他發(fā)表這句評(píng)論的理由是什么?答:

(3)后人將《登幽州臺(tái)歌》與《登飛來(lái)峰》進(jìn)行了比較,作了一副對(duì)聯(lián),請(qǐng)你將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián):唐陳子昂臨幽州臺(tái),感喟懷才不遇,讀來(lái)沉郁頓挫下聯(lián):登飛來(lái)峰,抒寫,誦之

12.古代詩(shī)歌是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩,學(xué)習(xí)了本課之后,班里開(kāi)展以“漫步古詩(shī)苑”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你積極參加并完成以下任務(wù)。(1)請(qǐng)為本次活動(dòng)寫一段開(kāi)場(chǎng)白。答:

(2)請(qǐng)你各寫一聯(lián)吟風(fēng)和詠月的詩(shī)句。吟風(fēng)的詩(shī)句:詠月的詩(shī)句:(3)在班級(jí)舉行的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦比賽中,你們班的小薇同學(xué)由于緊張沒(méi)有發(fā)揮好,感到很難過(guò)。比賽結(jié)束后,請(qǐng)你引用“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”來(lái)安慰開(kāi)導(dǎo)她。答:

(4)活動(dòng)結(jié)束時(shí),語(yǔ)文老師以對(duì)聯(lián)的形式為本次活動(dòng)作結(jié)。不過(guò)老師只說(shuō)出了上聯(lián),請(qǐng)你說(shuō)出下聯(lián)。上聯(lián):徜徉文海賞心悅目 下聯(lián):

答案全解全析基礎(chǔ)過(guò)關(guān)全練1.DA.涕tì。B.了liǎo。C.曾céng。2.CA.吟:指吟詩(shī)。B.凌:登上。D.無(wú)時(shí):沒(méi)有固定的時(shí)間,即隨時(shí)。3.B小:形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……小。4.A正確的劃分應(yīng)為:前/不見(jiàn)/古人,后/不見(jiàn)/來(lái)者。5.A“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。能力提升全練6.D這是一首吊古傷今的生命悲歌,從中可以看出詩(shī)人遺世獨(dú)立的落寞情緒。全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力。7.D七、八句寫由望岳而產(chǎn)生了登岳的意愿,并抒發(fā)了自己一定要登頂?shù)男坌膲阎尽?.答案(1)C(2)這句話的意思是:把哲理蘊(yùn)含在詩(shī)句中,詩(shī)句中的意象體現(xiàn)深刻的道理。如這首詩(shī)通過(guò)寫“千尋塔”“最高層”等意象,形象地揭示“站得高,望得遠(yuǎn)”的道理(表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù),以及大無(wú)畏的精神)。解析(1)在古代詩(shī)歌中,“浮云”常用來(lái)比喻奸邪小人,這里指當(dāng)時(shí)政治上阻撓變法的保守勢(shì)力。(2)“哲理的詩(shī)化,詩(shī)化的哲理”,即借詩(shī)說(shuō)理,或在形象的描寫中蘊(yùn)含深刻的哲理,或在精辟的議論中揭示深刻的哲理。結(jié)合本詩(shī)的內(nèi)容談即可。9.答案(1)“莫笑”二字道出了對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞?！白恪弊质亲銐?、充足的意思,表達(dá)了農(nóng)家款待客人盡其所有的盛情。這一聯(lián)呈現(xiàn)了豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。(2)在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難或挫折時(shí),我會(huì)想到這兩句佳句。因?yàn)樵诶Ь持袌?jiān)持下去,也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變,世間事物是消長(zhǎng)變化的。解析(1)首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”的意思是:不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚,豐收的年景農(nóng)家待客的菜肴非常豐盛。此聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。“莫笑”的意思是不要笑,道出了對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞?！白恪笔亲銐?、豐盛的意思?！白汶u豚”的意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。一“足”字表達(dá)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情。(2)此聯(lián)的意思是:山巒重疊水流曲折,正擔(dān)心無(wú)路可走,忽然柳綠花紅間又出現(xiàn)了一個(gè)山村。人生的某種境遇與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處。在困境中堅(jiān)持下去,也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變,因?yàn)槭篱g事物是消長(zhǎng)變化的。10.答案(1)白日斜吟鞭東指(2)①比喻②紛紛飄落的花并不是沒(méi)有感情的,它即便化作春泥,也甘愿培育美麗的春花。③表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng),依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn),不忘報(bào)國(guó)之志的堅(jiān)定信念及其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。解析(1)實(shí)景是指詩(shī)人親眼所見(jiàn)之景。“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯”,詩(shī)人離別京都的愁思浩如水波,向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東一指,感覺(jué)前面就是遠(yuǎn)離京城的天涯海角了。故這兩句中的“白日斜”“吟鞭東指”即為實(shí)景。(2)①比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫或說(shuō)明甲事物。在“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”中,詩(shī)人將自己比作“落紅”,將國(guó)家比作“花”。②由表格中兩詩(shī)的對(duì)照可知,答案應(yīng)是對(duì)詩(shī)句的理解概括。注意“落紅”是指“飄落的花”。③從“化作春泥更護(hù)花”可知,詩(shī)人雖然猶如落花般離開(kāi)了官場(chǎng),但他時(shí)刻心系國(guó)家,并非從此袖手旁觀,而是要像春泥一樣,用另一種方式繼續(xù)報(bào)國(guó),體現(xiàn)出他把自己全身心都奉獻(xiàn)給國(guó)家的堅(jiān)定信念和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。素養(yǎng)探究全練11.答案(1)B(2)幽州臺(tái)是古時(shí)燕昭王為招納天下賢士而建,詩(shī)人說(shuō)“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”,正是說(shuō)像燕昭王那樣的前代賢君不可能見(jiàn)到,而后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到,表明自己的懷才不遇。(3)(示例)宋王安石壯志雄心慷慨激昂解析(1)陳子昂是唐代詩(shī)人,曹操生活在東漢末年,王灣是唐代詩(shī)人,陸游是南宋詩(shī)人,龔自珍是清代思想家、文學(xué)家。故選B。(2)此詩(shī)通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺,借助“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”表明自己無(wú)法見(jiàn)到像燕昭王那樣的賢君明主,抒發(fā)了詩(shī)人抑郁悲憤、懷才不遇的孤寂傷感之情。由此可見(jiàn),“路人丙”的理解是正確的。(3)根據(jù)《登飛來(lái)峰》的主旨及作者和對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充即可。12.答案(1)(示例)尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名家輩出,名篇佳作浩如煙海,在中華文明中蔚為大觀。今天,讓我們漫步于古詩(shī)苑,含英咀華,接受一次