第四單元12蘇武傳學習目標1.理解文本中重要文言實詞的意義,能夠結合注釋疏通文句。2.體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。3.掌握文中刻畫的愛國志士的光輝形象。了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情。自主認知一、整體感知1.疏通文意,給每段文字添加小標題,理清脈絡。要求:小標題要準確概括情節(jié)變化,同時注意語言的通順、凝練。2.根據(jù)自己的理解,簡要分析蘇武這一人物形象。二、自練自測1.給下列加點字注音。栘中()數(shù)通使()丈人行()遺單于()閼氏()煴火() 膏草野() 嚙雪() 旃毛() 牧羝()紡繳() 檠弓弩() 斧鉞()2.名句積累。(1),何久自苦如此!

(2),猶子事父也,子為父死,無所恨,愿勿復再言!

合作探究1.蘇武是在什么情況下出使匈奴的?2.文章并不具體描述蘇武的每一事跡,而是有詳有略,比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細。作者為什么要這樣處理?3.衛(wèi)律、李陵各具有怎樣的性格特征?4.為了表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),作者重點寫了什么內容?5.本文典型的藝術手法有哪些?課堂練習一、基礎知識1.下列加點詞語解釋錯誤的一項是()A.時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀數(shù):屢次B.別其官屬常惠等,各置他所 別:離別C.虞常果引張勝 引:牽攀、招供D.單于益驕,非漢所望也 益:更加2.下列句子中沒有通假字的一項是()A.汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親B.因泣下霑衿,與武決去C.既至匈奴,置幣遺單于D.請畢今日之3.下列各句中加點的詞語古今意義相同的一項是()A.來時太夫人已不幸B.漢天子我丈人行也C.武父子亡功德,皆為陛下所成就D.屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢4.下列各句中加點的詞意義和用法相同的一項是()A.①久之,單于使陵至海上,為武置酒設樂②終不得歸漢,空自苦亡人之地B.①武與李陵俱為侍中②汝為人臣子C.①今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之②屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢D.①賜錢二百萬以葬②張勝聞之,恐前語發(fā),以狀語武5.下列各句都有詞類活用現(xiàn)象,請選擇分類正確的一項()①宜皆降之②屈節(jié)辱命③單于壯其節(jié)④空以身膏草野⑤反欲斗兩主⑥天雨雪,武臥嚙雪⑦杖漢節(jié)牧羊⑧武能網紡繳,檠弓弩⑨扶輦下除A.①②④⑤/③/⑥⑦⑧⑨B.①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨C.②③⑥/①④⑦/⑤⑧⑨ D.①⑤⑥/②⑦⑧/③④⑨二、課內閱讀閱讀下面的文字,完成第6~8題。初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設樂。因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨有女弟二人,兩女一男,今復十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復誰為乎?愿聽陵計,勿復有云?！蔽湓?“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也,子為父死,無所恨,愿勿復再言!”6.下列句子中加點的詞解釋不正確的一項是()A.扶輦下除,觸柱折轅除:殿階B.推墮駙馬河中溺死,宦騎亡 亡:死亡C.單于聞陵與子卿素厚 素:一向D.加以老母系保宮 系:拘押7.下列句中加點的詞古今意義不同的一項是()A.武使匈奴,明年,陵降,不敢求武B.單于視左右而驚C.且陛下春秋高,法令亡常 D.單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下8.下列敘述不符合課文意思的一項是()A.蘇武出使匈奴,是在漢與匈奴關系有所改善,兩國矛盾有所緩和的時候,本不該有危險,然而,由于張勝私下里支持虞常等人的謀反行動,導致了蘇武被匈奴扣留。B.虞常淪落匈奴,但并沒有忘記漢朝,他伏弩射殺衛(wèi)律的行動,正是他愛國的具體體現(xiàn)。C.蘇武的自殺舉動,不僅表現(xiàn)了漢朝使節(jié)寧死不屈的凜然正氣,而且贏得了敵國的尊敬。D.衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段,但是始終未能動搖蘇武對國家、對民族忠貞不貳的崇高氣節(jié)。三、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成第9~12題。截冠雄雞志 李翱翱至零口①北,有畜雞二十二者,七其雄十五其雌,且飲且啄而又狎乎人。翱甚樂之,遂掬粟投于地而呼之。有一雄雞,人截其冠,貌若營群②,望我而先來,見粟而長鳴,如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來,而皆惡截冠雄雞而擊之,曳而逐出之,已而競還啄其粟。日之暮,又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來,如慕侶將登于梁且棲焉,而仰望焉,而旋望焉,而小鳴焉,而大鳴焉,而延頸喔咿,其聲甚悲焉,而遂去焉……翱異之曰:“雞,禽于家者也,備五德者也。其一曰:見食命侶,義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶?又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶?豈不食其利背其惠耶?豈不喪其見食命侶之一德耶?且何眾棲而不使偶其群耶?”或告曰:“截冠雄雞,客雞也,予東里鄙夫曰陳氏之雞也。死其雌,而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗,家之六雄雞勿敢獨校焉。是以曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇,亦不勝其眾,而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命侶焉。彼眾雞雖賴其召,既至反逐之,昔日亦由是焉。截冠雄雞雖不見答,然而其跡未曾變移焉。”翱既聞之,惘然,感而遂傷曰:“禽鳥微物也,其中亦有獨秉精氣,義而介者焉?？碗u義勇超乎群,群皆妒而尚不與儔焉,況在人乎哉?況在朋友乎哉?況在親戚乎哉?況在鄉(xiāng)黨乎哉?況在朝廷乎哉?由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀,其可以逃乎?”吾心既傷之,遂志之。將用警予,且可以作鑒于世之人。(選自《李文公集》卷五)注:①零口:地名。②營群:尋其群體。9.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A.見粟而長鳴,如命其眾雞命:指揮B.而仰望焉,而旋望焉 旋:回頭C.家之六雄雞勿敢獨校焉 校:較量D.吾心既傷之,遂志之 志:記載10.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是()A.B.C. D.11.下列四組句子中,分別表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是()A. B.C. D.12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曳而逐出之,已而競還啄其粟。(2)又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶?(3)將用警予,且可以作鑒于世之人。四、精彩語言運用14.在下面一段文字的空白處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整,邏輯嚴密,前后連貫。每處不得超過30字(含標點符號)。大櫨欖樹是曾經生長在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。①?科學家對此提出了多種假說。美國一位科學家的研究認為,②,而渡渡鳥在三百年前滅絕了,因此,大櫨欖樹也跟著消失了;后來,有學者研究發(fā)現(xiàn)大櫨欖樹的種子不需要動物的腸胃軟化也能發(fā)芽。于是,又有研究者們提出了新的假說:外來物種的入侵導致了大櫨欖樹的消失。不過,這個假說需要進一步驗證:③;如果被證偽,則會被拋棄。

15.某廠家附在產品包裝袋里的“回函卡”正文中有一段文字,其中存在不夠得體、成分贅余、語序不當?shù)日Z病,請改正。①親愛的顧客,謝謝您的光臨。②本廠產品剛剛面市,為了更好地服務于顧客,請將您對本廠產品提出寶貴意見,并寄回本廠,③我們將惠贈薄禮,④請海涵。⑤以便我們改進。

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參考答案【自主認知】整體感知1.(1)武至匈奴,單于受贈(2)緱王謀反,張勝許之(3)謀反未果,欲殺漢使(4)舍生取義,匈奴急醫(yī)(5)衛(wèi)律勸降,蘇武不屈(6)北海牧羊,貧賤不移(7)李陵勸降,巋然不動(8)李陵再勸,忠誠如一(9)漢匈和親,請還蘇武(10)艱險盡嘗,發(fā)白歸漢2.蘇武忠君愛國,威武不屈,貧賤不移,忠貞不渝,堅韌不拔。自練自測1.yíshuòhángwèiyānzhīyūngàonièzhāndīzhuóqíngyuè2.(1)人生如朝露(2)臣事君【合作探究】1.在西漢時期,漢朝和匈奴間戰(zhàn)爭連年不斷,雙方也多次互派史臣來窺視對方的情況。匈奴扣留了漢朝的郭吉、路充國等十多批使臣,漢朝也同樣扣留他們的使臣作為抵押。天漢元年,匈奴的首領且鞮侯剛即位,怕漢朝攻打他,于是全部送回了漢朝的使臣。漢武帝贊許他深明大義,就派蘇武以中郎將的身份把被扣留在漢的匈奴使者送回去,順便送一批豐厚的禮物給單于,以此來回報他的好意。在這種情況下蘇武出使匈奴。2.衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié),所謂“真金不怕火煉”,面對威逼利誘,多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節(jié)投降,而蘇武始終如磐石般堅定,寧死不屈,忠貞不渝,因此作者對此進行詳寫。3.衛(wèi)律傲慢自大、陰險狡詐,是個賣國求榮的小人。李陵和衛(wèi)律不一樣,他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情,對自己叛國的行為也深感羞愧,但他意志不夠堅定,對國家不夠忠誠,因為一己之私背叛祖國投靠匈奴,而后又后悔不已。4.作者把記敘的重點放在衛(wèi)律的逼降和李陵的勸降上。衛(wèi)律逼降,使用了威脅和利誘兩種手段,降,就能“賜號稱王”“擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此”;不降,就會像虞常那樣被殺死。面對這樣生死的考驗、得失的選擇,蘇武表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)和堅貞不屈的斗爭精神,嚴厲斥退衛(wèi)律,拒不投降。李陵勸降,想憑借老朋友的關系,以情和理來說服蘇武。他先講了蘇武家的悲慘境遇。蘇武已家破人亡,回去又有什么意義呢?接著又講到自己剛投降時“忽忽如狂”的體會。最后說到漢朝的“法令無?！薄鞍参２豢芍?又何必效忠這樣的朝廷。然而,李陵這一番極富鼓動性的言辭并沒有使蘇武動搖,他仍表示“雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之”。5.本文成功地運用了典型環(huán)境描寫和細節(jié)描寫。開篇點明漢朝與匈奴時戰(zhàn)時和、互扣使者的特殊背景,是社會環(huán)境描寫。在嚴峻的考驗面前,蘇武堅守民族尊嚴,置個人生死于度外,為了不“屈節(jié)辱命”,毅然引刀自刺;縱被幽禁放逐,寧可嚙雪食鼠食,也決不乞降變節(jié);獨處北海十九年,艱苦卓絕,依然堅持氣節(jié),不改其度。文章通過這一系列生動的細節(jié),淋漓盡致地展現(xiàn)出蘇武忠勇無比的個性特征。本文還成功地運用了對比襯托的表現(xiàn)手法,如以張勝貪生請降來襯托蘇武的大義凜然;以衛(wèi)律賣國求榮反襯蘇武的高風亮節(jié);以李陵的計較個人恩怨而失志變節(jié)來襯托蘇武忠君報國、甘愿“殺身自效”的壯烈情懷。忠奸善惡,高下美丑,互為比襯,形象更為鮮明,褒貶自寓其中。在人物語言個性化方面也處處表現(xiàn)出作者的匠心。衛(wèi)律勸降一節(jié),衛(wèi)律先是驕橫兇惡,構陷恫嚇,蘇武則輕蔑怒斥,一派浩然不可凌辱的正氣;衛(wèi)律轉而利誘,無恥自詡,暗藏殺機,而蘇武義正詞嚴,有理有節(jié)。其語言,非大智大勇者,斷難說出。這類個性化的語言描寫比比皆是?！菊n堂練習】1.B解析:B項,“別”的意思是“分別隔離”。2.C解析:A項,“畔”同“叛”;B項,“霑”同“沾”,“衿”同“襟”,“決”同“訣”;D項,“”通“歡”。3.D解析:A項,“不幸”古義為“對去世的委婉說法”,今義是“不幸運”。B項,“丈人”古義為“對老人和長輩的尊稱”,今義指“岳父”。C項,“成就”古義為“栽培、提拔”,今義是“事業(yè)上的成績”。4.C解析:A項,襯音助詞,不譯/助詞,的。B項,動詞,做/判斷動詞,是。C項,均為連詞,雖然。D項,連詞,來/介詞,把。5.A解析:①宜皆降之。降:使……投降,使動用法。②屈節(jié)辱命。屈:使……屈辱,使動用法。辱:使……受辱,使動用法。③單于壯其節(jié)。壯:以……為壯,意動用法。④空以身膏草野。膏:使……滋潤肥美,使動用法。⑤反欲斗兩主。斗:使……相斗,使動用法。⑥天雨雪,武臥嚙雪。雨:下,名詞用作動詞。⑦杖漢節(jié)牧羊。杖:執(zhí),拄,名詞用作動詞。⑧武能網紡繳,檠弓弩。網:結網,名詞用作動詞。檠:本是矯正弓弩的工具,這里名詞用作動詞,用檠矯正弓弩的意思。⑨扶輦下除。下:走下,名詞用作動詞。6.B解析:B項,亡:逃跑。7.A解析:A項,“明年”古義為“第二年”,今義為“今年的下一年”。8.B解析:B項,虞常想殺衛(wèi)律是想使在漢朝的母親和弟弟受到漢朝的賞賜,這是在牟取私利,不是什么愛國行為。再則,他的計劃還沒有付諸實施,還不能叫做“行動”。9.A解析:A項,命:召喚。10.A解析:A項,都是表承接關系的連詞。B項,助詞,與“也”連用,表示判斷/助詞,表示停頓,無實義。C項,代詞,代截冠雄雞/動詞,到,往。D項,介詞,相當于“于”/助詞,形容詞詞尾,相當于“……的樣子”。11.B解析:A項,前句表現(xiàn)截冠雄雞“慕侶”的行為。C項,前句表現(xiàn)截冠雄雞的“悲聲”,后句表現(xiàn)眾雞的忘恩負義。D項,后句表現(xiàn)眾雞逐利爭食的行為。12.(1)(眾雞)拖拽(它)驅趕(它)使它出去,隨后(又)爭相回去啄食那些粟粒。(2)(眾雞)又為何已經來了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢?(3)將用(它)來警醒我自己,并且可以把(它)作為世人的一面鏡子。參考譯文:我來到零口的北面,(看到)有人養(yǎng)了二十二只雞,其中有七只公雞、十五只母雞,有的在啄食,有的在飲水,又與人很親近。我覺得很有趣,便捧出粟米扔到地上叫雞群(來吃食)。有一只公雞,被人截去了雞冠,看起來好像在尋找其他的雞,(它)看見我就先跑過來,看到粟米后發(fā)出長長的啼叫,好像在召喚其他的雞。雞群聽到叫聲一起朝粟米跑過來。來了以后,(它們)卻都憎惡(那只)被截去雞冠的公雞而攻擊它,拖拽(它)驅趕(它)使它出去,隨后(又)爭相回去啄食那些粟粒。天色已晚,二十一只雞一起棲息在廳堂前的梁上。被截去雞冠的公雞又來了,好像依戀著伴侶一般想要飛上梁(和雞群)一起棲息,(它)抬起頭看了看,回轉身望了望,低聲叫了叫,又高聲地啼叫,然后伸長脖子發(fā)出喔咿的叫聲,它的聲音(聽起來)非常悲哀,然后就離開了……我覺得非常奇怪,問道:“雞,本來是養(yǎng)于家中的一種禽鳥,具有五種德性。其中一種是看見食物就召喚同伴來吃,這就是義。被截去雞冠的公雞就是這樣。其他的雞不都是聽到它的召喚才來的嗎?又為何已經來了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它