主題十八豐富的心靈教材探源有人以戲劇沖突撕開禮教鐵幕,有人在詩(shī)行里捕捉蝴蝶翅膀上的星光。他們或直面女性覺(jué)醒的驚雷,或在潮聲中諦聽命運(yùn)的箴言,將時(shí)代的困惑鍛造成思想的燧石。當(dāng)啟蒙的火光穿透蒙昧長(zhǎng)夜,那些在覺(jué)醒陣痛中孕育的星辰,終成照徹靈魂褶皺的明鏡——從對(duì)自然神性的跪拜到個(gè)體價(jià)值的狂歡,從困守枷鎖的戰(zhàn)栗到?jīng)_破藩籬的吶喊,每個(gè)字句都是心靈原野上野蠻生長(zhǎng)的荊棘與玫瑰。素材積累(一)事實(shí)素材1.普希金:詩(shī)歌鑄就自由之魂普希金以詩(shī)為劍,在19世紀(jì)俄國(guó)文壇鑄就自由之魂。1799年生于莫斯科的他,被譽(yù)為“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”,8歲用法語(yǔ)寫詩(shī),12歲于學(xué)校展露鋒芒,《自由頌》《致大?！返仍?shī)篇如火炬刺破專制陰霾。他因謳歌自由兩度被流放,卻在《致西伯利亞的囚徒》中向十二月黨人獻(xiàn)上忠貞禮贊。詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》勾勒時(shí)代精神,《假如生活欺騙了你》傳遞永恒信念。他以800余首抒情詩(shī)點(diǎn)燃民族靈魂,讓俄語(yǔ)文學(xué)在自由之光中覺(jué)醒。2.豐子愷:丹青繪世相,童心照人間豐子愷師從李叔同,通音樂(lè)、精漫畫、善散文。其畫作以疏淡筆墨勾勒市井百態(tài):賣炭翁的皺紋里藏著慈悲,兒童放風(fēng)箏的弧線劃過(guò)戰(zhàn)火陰云?？箲?zhàn)期間,他攜《護(hù)生畫集》輾轉(zhuǎn)流離,用“護(hù)生即護(hù)心”的信念反對(duì)暴力,倡導(dǎo)生命平等。晚年翻譯《源氏物語(yǔ)》,在紫式部的哀婉中尋找東方美學(xué)共鳴。他主張“藝術(shù)教育應(yīng)如春風(fēng)化雨”,在作品中寫道:“不亂于心,不困于情,不畏將來(lái),不念過(guò)往?！编嵳耔I曾評(píng)價(jià)其畫作“詩(shī)的仙境”,朱光潛則稱其“于平實(shí)中寓深永之致”。豐子愷,這位“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”,用漫畫與文字構(gòu)建了一個(gè)充滿溫情與哲思的世界。巴金說(shuō)他有“一顆純潔無(wú)垢的孩子的心”,而他的藝術(shù)遺產(chǎn)——無(wú)論是漫畫的簡(jiǎn)潔、散文的雋永,還是對(duì)生命本質(zhì)的洞察——至今仍滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)讀者的心靈。(二)名言警句1.一個(gè)崇高的靈魂是從所有的舉動(dòng)中透露出來(lái)的?！蜖栐?.在一切創(chuàng)造物中間沒(méi)有比人的心靈更美、更好的東西了?！Ｄ?.在這世界上,除了人類心靈的崇高的精神表現(xiàn)以外,一切都是渺小而沒(méi)有趣味的?！踉X夫4.一個(gè)人只要他有純潔的心靈,無(wú)愁無(wú)恨,他的青春時(shí)期,定可因此而延長(zhǎng)?！緶_(dá)5.你失掉的東西越多,你就越富有:因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西?！_曼·羅蘭6.世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果經(jīng)典語(yǔ)段1.心靈的豐富,是生命最深的詩(shī)意。它如一座幽邃的花園,繁花似錦,溪流潺潺,既有星辰大海的遼闊,也有草木蟲鳴的細(xì)膩。有人在市井煙火中,用畫筆勾勒出靈魂的彩虹;有人在田間地頭,以文字書寫生命的堅(jiān)韌;有人在鋼筋水泥間,借琴弦流淌出內(nèi)心的月光。豐富的心靈不拘于身份與境遇,它讓拾荒者在廢墟中發(fā)現(xiàn)美,讓礦工在黑暗中仰望星光。它不是財(cái)富的堆砌,而是思想的深邃;不是知識(shí)的炫耀,而是情感的澄澈。當(dāng)外界的喧囂退去,內(nèi)心的花園自會(huì)綻放,那里有對(duì)世界的溫柔凝視,有對(duì)自我的深情對(duì)話,有對(duì)永恒的無(wú)畏追問(wèn)。真正的豐盈,不在于擁有多少,而在于能感知多少——感知風(fēng)的呼吸,雨的呢喃,感知平凡日子里,靈魂深處永不熄滅的光。2.人人都在這個(gè)世界上生活,但是每個(gè)人眼中的世界其實(shí)是很不一樣的,你的心靈狀態(tài)決定了你所看到的世界的面貌。一個(gè)心靈貧乏的人,他看到的世界也必定是貧乏的,如果他只關(guān)心物質(zhì)和利益,他在世界上也就只能看到物質(zhì)和利益。只有內(nèi)心世界豐富的人,才可能發(fā)現(xiàn)和欣賞世界的豐富的美。豐富的心靈是自己身上的快樂(lè)源泉。心靈的快樂(lè)是自足的,如果你的心靈足夠豐富,即使身處最單調(diào)的環(huán)境,你也不會(huì)太寂寞。本來(lái)每個(gè)人都可以有這個(gè)源泉的,可惜的是有些人從來(lái)不去觀照自己的心靈,任其荒蕪,使人生幸福的一個(gè)重要源泉枯竭了。主題時(shí)文在市井氣息中構(gòu)建豐盈的精神家園江蘇揚(yáng)州年過(guò)五十的趙衛(wèi)紅大姐在菜場(chǎng)畫油畫走紅網(wǎng)絡(luò)。趙衛(wèi)紅賣菜已經(jīng)有多年,她從小熱愛(ài)畫畫,原本給孩子報(bào)的興趣班,孩子不想學(xué)自己便繼續(xù)學(xué)了。她說(shuō),畫畫已經(jīng)成為精神寄托。在平凡的世界里,一些看上去并不起眼的普通勞動(dòng)者,有著與眾不同的精神世界。從浙江寧波的“攤販作家”陳慧,到山東青島建筑工地彈古箏的工人陳江山,再到在菜場(chǎng)賣菜之余畫油畫的趙衛(wèi)紅,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代打破了傳統(tǒng)社會(huì)的成名壁壘,讓一些普通人的精神家園也被發(fā)現(xiàn)、被看見、被認(rèn)同、被追捧。每個(gè)人都不是沒(méi)有思想的兵馬俑,每個(gè)人都不是永遠(yuǎn)不知道疲倦、沒(méi)有情緒情感的機(jī)器人。在社會(huì)分層中,一些人雖然缺乏財(cái)富積累、社會(huì)資本和聲望,但這并不意味著他們沒(méi)有精神文化需要、不需要“精神食糧”。聽從內(nèi)心的聲音,有自己的熱愛(ài)與堅(jiān)持,“賣菜大姐畫油畫”活成了一些人羨慕的模樣。在一些人的刻板印象中,寫作、畫畫、彈古箏都是有門檻的,既需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ),也需要一定的專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)。實(shí)際上,那些物質(zhì)上不夠富足的普通勞動(dòng)者,也有豐盈精神世界的需求,寫作、畫畫、彈古箏并非高不可攀,只要有了興趣,普通人一樣可以成為“顏色不一樣的煙火”,一樣可以成為高手。這邊廂,在煙火氣、市井氣濃郁的菜場(chǎng)里,和形形色色的人打交道;那邊廂,沒(méi)有生意的時(shí)候能夠靜下心來(lái),虔誠(chéng)、認(rèn)真地畫油畫?？瓷先ズ苓`和的“賣菜大姐畫油畫”,本質(zhì)上卻是一種理性選擇——賣菜是為了生計(jì),畫油畫是為了滿足精神訴求和情感需要,二者都很重要,沒(méi)必要顧此失彼。一個(gè)成熟的社會(huì),不能讓少數(shù)精英和天才一枝獨(dú)秀,而應(yīng)該讓大多數(shù)普通人只要努力付出,就可以生活得更好。對(duì)美好生活的向往和追求,不僅包括物質(zhì)層面的“錢袋更鼓”,也應(yīng)該包括精神層面的“腦袋更豐盈”。從這個(gè)角度上說(shuō),“賣菜大姐畫油畫”需要的不是圍觀起哄,而是更多的理解和尊重。工具理性的大行其道,讓一些人習(xí)慣了功利和算計(jì),面對(duì)普通勞動(dòng)者閱讀、畫油畫、寫作、彈古箏,總是習(xí)慣拿“有什么用”來(lái)進(jìn)行審視和打量。在他們看來(lái),如果不能進(jìn)行立竿見影的利益變現(xiàn),這些興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)就一無(wú)是處。對(duì)于這些鉆進(jìn)“錢眼”的人來(lái)說(shuō),他們很難理解“精神食糧”的重要性,自然就不愿意追求高品質(zhì)、有格調(diào)的精神生活。在一個(gè)難免浮躁喧囂的年代,在人聲鼎沸的菜市場(chǎng),能夠靜下心來(lái)畫油畫,本身就是一份優(yōu)秀的作品。通過(guò)畫油畫來(lái)讓思想凈化、心靈洗禮,通過(guò)畫油畫來(lái)實(shí)現(xiàn)“面對(duì)現(xiàn)實(shí),忠于理想”,通過(guò)畫油畫來(lái)滿足精神訴求和情感需要,賣菜大姐用獨(dú)特的方式來(lái)回答“我該如何存在”的生命考題。(選自《北京青年報(bào)》)亮點(diǎn)借鑒這篇文章以“賣菜大姐畫油畫”現(xiàn)象為切入點(diǎn),通過(guò)典型人物事例串聯(lián)起“市井煙火與精神富足”的主題。文章開篇以趙衛(wèi)紅的菜場(chǎng)油畫故事引入,迅速抓住讀者注意力,隨后通過(guò)“攤販作家”陳慧、“工地古箏手”陳江山等案例形成群體畫像,展現(xiàn)普通勞動(dòng)者對(duì)精神豐盈的多樣性的追求。