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2026屆新高考?xì)v史沖刺備考復(fù)習(xí)古代世界的帝國(guó)與文明的交流【階段特征】人類早期文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局,不同區(qū)域文明基本獨(dú)立發(fā)展,形成了各具特色的文化和制度,并逐漸向外擴(kuò)展。自公元前6世紀(jì)起,農(nóng)耕文明進(jìn)一步發(fā)展。波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后崛起,把歐亞大陸的農(nóng)耕文明逐漸連接起來,不同地區(qū)的文明隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流,并相互影響?!靖呖紕?dòng)向】年份考題視角核心考向2025【四川】波斯帝國(guó)文化多元包容

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【云南】羅馬工程的實(shí)用性【陜晉寧青】大流士改革的影響

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【江西】文明的交流【湖北】羅馬為中心的地中海交換1.古代世界帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)特征與國(guó)家治理、文化成就及地位。2.古代羅馬的政治制度、法律的內(nèi)容、運(yùn)作及特點(diǎn)。3.世界古代帝國(guó)文明的交流方式及影響。2024【廣東】古代文明的統(tǒng)一性

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【湖南】古羅馬政治制度【甲卷】羅馬法首次統(tǒng)一兩河流域,勢(shì)力伸展到地中海東岸。向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,達(dá)到兩河流域統(tǒng)一兩河流域和小亞細(xì)亞部分,一度征服埃及(一)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展一、古代文明的擴(kuò)展原因:1、必要性:①人地矛盾日益尖銳,農(nóng)耕文明需要新的土地、水源、勞動(dòng)力;②統(tǒng)治階級(jí)追求更多土地以獲得稅收。2、可能性:①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工;②相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率;③復(fù)雜的組織系統(tǒng),能夠動(dòng)員人力、物力等。特點(diǎn):被征服地區(qū)變?yōu)楸緡?guó)統(tǒng)治地,呈面狀擴(kuò)展。(二)海洋文明的擴(kuò)展1、擴(kuò)展方式:移民。2、擴(kuò)展原因:(1)古希臘自然地理和工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)需求;(2)城邦小國(guó)寡民,資源少,人口過剩;(3)城邦政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物;(4)多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國(guó)興起。3、殖民范圍:他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙,建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家?!跋ED的海外殖民不僅和古代一般的民族遷移不同,更與近現(xiàn)代資本主義侵略有別,海外殖民通常由某一城邦發(fā)起,即母邦,母邦把部分公民遷移到海外另立家園,即為子邦-殖民城邦,而殖民城邦與母邦在政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系上都是平等的?!惫畔ED人的殖民擴(kuò)張?zhí)攸c(diǎn):a.分散性:沿海岸線建立殖民城邦,分布廣泛;b.獨(dú)立性:殖民城邦一般都沿襲母邦的制度和習(xí)慣,但并不依附于母邦,雙方是平等關(guān)系。一、古代文明的擴(kuò)展【真題練習(xí)】(2025·甘肅)公元前8至前6世紀(jì),古希臘人的地理認(rèn)知范圍不斷拓寬。起初他們將充滿風(fēng)暴和危險(xiǎn)的黑海稱為“不好客海”,但隨著航海技術(shù)發(fā)展,他們改稱黑海為“好客?!?。黑海稱謂變化的深層次原因是古希臘()A.殖民范圍擴(kuò)大 B.文化中心轉(zhuǎn)移 C.奴隸貿(mào)易發(fā)達(dá) D.國(guó)家統(tǒng)治穩(wěn)固A代表表現(xiàn)方式特點(diǎn)農(nóng)耕文明古埃及向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,達(dá)到兩河流域武力擴(kuò)張被征服地區(qū)即變?yōu)楸緡?guó)統(tǒng)治地,呈面狀擴(kuò)展古巴比倫向周邊地區(qū)擴(kuò)張,實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一,勢(shì)力伸展到地中海東岸亞述帝國(guó)統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分,一度征服埃及海洋文明古希臘文明古希臘向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民,在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立眾多城邦國(guó)家。移民殖民分散性、獨(dú)立性影響:①古代文明各自的擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來,促進(jìn)奴隸制大帝國(guó)的興起;②加強(qiáng)了聯(lián)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流;③給殖民地原有居民帶去了災(zāi)難。一、古代文明的擴(kuò)展(三)游牧文明的擴(kuò)展原因:①食物匱乏且不固定、氣候變冷、人口增長(zhǎng)等因素迫使游牧民族遷移、擴(kuò)展;②馴養(yǎng)馬匹,機(jī)動(dòng)性強(qiáng),且較早掌握先進(jìn)的冶鐵技術(shù)。一、古代文明的擴(kuò)展1、印歐人的遷徙(三)游牧文明的擴(kuò)展一、古代文明的擴(kuò)展1、印歐人的遷徙特點(diǎn):①遷徙范圍廣;②持續(xù)時(shí)間長(zhǎng);③武力征服;④形成多種新的民族;⑤對(duì)區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。(三)游牧文明的擴(kuò)展一、古代文明的擴(kuò)展起源東歐平原的游牧民馴養(yǎng)了馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車特點(diǎn)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng);西起歐洲、東到印度;武力征服、文化融合概況地區(qū)時(shí)間形成民族建立國(guó)家影響小亞細(xì)亞前17世紀(jì)赫梯人赫梯帝國(guó)率先掌握冶鐵技術(shù);與埃及爭(zhēng)霸;《赫梯法典》伊朗高原前6世紀(jì)波斯人波斯帝國(guó)西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一;與希臘文明廣泛交流。巴爾干地區(qū)前2000年希臘人希臘城邦成為西方文明的重要源頭印度河、恒河流域前600年雅利安人印度列國(guó)馬和鐵傳入;種姓制度和佛教1、印歐人的遷徙(三)游牧文明的擴(kuò)展一、古代文明的擴(kuò)展1、印歐人的遷徙影響:1、一定程度上造成地區(qū)動(dòng)蕩,摧毀了舊的文明:如克里特文明和西亞的巴比倫文明遭到多次入侵;波斯人多次入侵希臘;印度河流域被征服。2、促進(jìn)不同種族、區(qū)域間交流,文化融合:如冶鐵技術(shù)傳播、馬拉戰(zhàn)車和騎兵的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式;波斯首次將西亞和北非文明區(qū)域統(tǒng)一起來;雅利安人把馬和鐵帶到印度,其種姓制度和佛教對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生重大影響。3、通過征服和融合,形成新的民族:赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人等。4、整體上推動(dòng)了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展:赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等。5、促進(jìn)了世界性大帝國(guó)的興起,推動(dòng)了國(guó)際格局的演變。(三)游牧文明的擴(kuò)展一、古代文明的擴(kuò)展時(shí)間史實(shí)BC2C—2C大月氏人西遷,建立貴霜帝國(guó),勢(shì)力到達(dá)印度北部日耳曼人在與羅馬帝國(guó)接觸中不斷南遷3—6世紀(jì)中國(guó)五胡內(nèi)遷,建立政權(quán),形成中國(guó)北方民族大交融北民南遷,促進(jìn)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落機(jī)會(huì),進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家,滅亡了西羅馬帝國(guó)7—8C中期阿拉伯人擴(kuò)張,征服西亞和北非地區(qū),逐漸建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)2、亞歐游牧民族大遷徙原因:1、農(nóng)耕文明的動(dòng)蕩與衰落為游牧民族遷徙提供契機(jī);2、馴馬與冶鐵技術(shù)的掌握提高了游牧民族的遷徙作戰(zhàn)能力;3、匈奴人的西進(jìn)推動(dòng)其他民族遷徙;4、氣候變遷,游牧民族需尋找更適宜的居住地。影響:(1)政治:改變了亞歐大陸從東到西的政治格局。(2)經(jīng)濟(jì):各區(qū)域文化有不同程度變化,游牧文明轉(zhuǎn)向農(nóng)耕文明。(3)文化:各族吸收其他民族文化,推動(dòng)本民族文化發(fā)展。前16C—前11C埃及新王國(guó)前8世紀(jì)亞述帝國(guó)前6世紀(jì)—前4世紀(jì)晚期波斯帝國(guó)前336年—前323年亞歷山大帝國(guó)前27年—1453年羅馬帝國(guó)赫梯帝國(guó)前17C—13C末早期帝國(guó)地跨三洲二、古代世界的帝國(guó)領(lǐng)土遼闊,統(tǒng)治民族多,有持續(xù)傳統(tǒng)的強(qiáng)大君主制政體國(guó)家統(tǒng)治或支配的地域廣,在國(guó)際上或某一地區(qū)強(qiáng)盛一時(shí)的國(guó)家帝國(guó)(一)波斯帝國(guó):1、興亡:公元前6世紀(jì),興起于伊朗高原,逐漸建立起第一個(gè)橫跨亞、非、歐三大洲的帝國(guó)。553BC,波斯王國(guó)居魯士二世525BC,波斯王朝岡比西斯518BC,大流士改革330BC,被馬其頓亞歷山大所滅公元前6世紀(jì),興起于伊朗高原,先后征服了兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干……公元前522年,大流士為波斯王,稱大流士一世。大流士一世建立起了世界上第一個(gè)地跨亞非歐的大帝國(guó),為了頌揚(yáng)自己,他讓人用埃蘭文、波斯文和阿卡德語巴比倫方言三種文字把其戰(zhàn)績(jī)刻在懸崖上,史稱“貝希斯敦銘文”。二、古代世界的帝國(guó)材料一:波斯國(guó)王大流士一世宣稱:“凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令,他們都遵行不誤……靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑,我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)。”

(一)波斯帝國(guó):材料二:國(guó)王行省總督軍區(qū)長(zhǎng)官行政司法征稅軍事監(jiān)督、制約波斯人擔(dān)任最重要職務(wù)君主專制,中央集權(quán)君權(quán)神授行省制政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)完善的稅收體系完備的交通道路統(tǒng)一的貨幣制度影響:①波斯帝國(guó)第一次把亞非歐直接聯(lián)系起來,把農(nóng)耕世界和游牧世界緊密地聯(lián)系在一起。②西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來,西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。二、古代世界的帝國(guó)【真題練習(xí)】(2025·陜晉寧青)波斯帝國(guó)早期,被征服地區(qū)的許多官吏、制度得到保留,外族的文字、宗教廣泛傳播。大流士登上王位后發(fā)起改革,推廣波斯人主導(dǎo)的行省、軍區(qū)制度,用波斯文字刻寫國(guó)家的重要銘文,立波斯人信奉的襖教為國(guó)教。大流士上述舉措的順利實(shí)施()A.?dāng)U大了波斯文明的影響B(tài).緩和了外族與波斯人的矛盾C.完善了帝國(guó)的官僚體系D.革除了西亞君主制度的積弊A時(shí)間前336年—前323年版圖范圍公元前4世紀(jì)晚期,馬其頓亞歷山大率軍入侵波斯帝國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn),建立了地跨歐亞非三洲的帝國(guó)。(二)亞歷山大帝國(guó):亞歷山大大帝亞歷山大少年時(shí)師從亞里士多德,16歲時(shí)開始代父統(tǒng)治馬其頓。20歲時(shí),以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份,組織東侵。32歲,完成大帝國(guó)的夢(mèng)想,至今無人超越,他是一個(gè)真正馬背上的皇帝,一生東征西討,從無敗績(jī)。二、古代世界的帝國(guó)(二)亞歷山大帝國(guó):1、統(tǒng)治情況:(1)君權(quán)神授,君主專制;(2)行省制,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù);(3)推廣希臘文化,在被征服地區(qū)采用希臘文字,推動(dòng)不同藝術(shù)風(fēng)格的融合?!皝啔v山大在軍事上征服了波斯,在政治上卻為波斯的制度所溶化,從這一點(diǎn)說他的帝國(guó)應(yīng)當(dāng)視為波斯帝國(guó)歷史的繼續(xù)。”2、衰亡:公元前323年,亞歷山大去世,帝國(guó)逐漸分裂。特點(diǎn):①因俗而治;②加強(qiáng)專制;③籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族;④實(shí)行融合政策;⑤推行希臘化。二、古代世界的帝國(guó)【知識(shí)拓展】如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征對(duì)文明的影響希臘城邦底比斯被夷為平地,居民被賣為奴腓尼基名城推羅成年男性居民幾乎被屠殺,婦女兒童被賣為奴波斯古城波斯波利斯遭到劫掠,波斯王宮被燒毀“亞歷山大遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融會(huì),擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程,在一個(gè)世界性的帝國(guó)內(nèi),世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的?!保?)破壞性:戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,在一定程度上打斷了被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程。(2)積極性:客觀上促進(jìn)了民族融合,有利于東西方文化的交流,推動(dòng)了希臘化時(shí)代的出現(xiàn)?!局R(shí)拓展】希臘化時(shí)代(BC334—BC30)1、含義:從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬征服托勒密埃及之間的時(shí)期,古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合,被稱為“希臘化時(shí)代”。公元前323年,亞歷山大去世,帝國(guó)分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓三個(gè)主要國(guó)家,這些區(qū)域被稱為“希臘化世界”。2、表現(xiàn):(1)以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化埃及亞歷山大自稱法老之子波斯①以波斯帝國(guó)正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國(guó)的制度,推廣波斯禮儀。②鼓勵(lì)馬其頓人與波斯人通婚,以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。(2)希臘人和馬其頓人逐漸融合,成為希臘化各國(guó)的統(tǒng)治階級(jí),保持著希臘人的生活方式。被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化,部分人成為國(guó)王的顧問和官員?!局R(shí)拓展】希臘化時(shí)代(BC334—BC30)2、表現(xiàn):

(3)推動(dòng)希臘文化不斷發(fā)展原因①希臘文化中心逐漸東移,亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。②托勒密埃及鼓勵(lì)文化發(fā)展。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流。成就①學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究《荷馬史詩》。②歐幾里得編寫《幾何原本》。③阿基米德提出著名的物理學(xué)定理。④埃拉托斯提尼對(duì)地球周長(zhǎng)作出了精確的計(jì)算。⑤醫(yī)生通過解剖尸體,對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。影響西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍保持原有的宗教和風(fēng)俗?!局R(shí)拓展】希臘化時(shí)代(BC334—BC30)3、特點(diǎn):①多元性、開放性;②從以往的單向性交往發(fā)展為雙向性交往;③文化融合是軍事征服的結(jié)果;④文化中心逐漸東移;⑤文化交往的趨勢(shì)是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化。4、影響:①東西方文化的交流融合日益廣泛深入,使希臘文化、科學(xué)得以發(fā)揚(yáng)光大,便利和促進(jìn)了各希臘化王國(guó)之間以及它們與周邊地區(qū)的交往;②形成了以西亞為中心、以地中海和中亞印度為兩端的新的交通體系,促進(jìn)古代世界五大文化的溝通與交流。(2024·全國(guó)卷)公元前5世紀(jì),波斯的一份契約記載,有商人承租了國(guó)王的私有水源、土地,并以土地收成支付租費(fèi);另一份契約記載,商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人,承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)波斯()A.開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人

B.地租的征收以實(shí)物為主C.成為西亞最早使用契約的國(guó)家

D.國(guó)王占有全部生產(chǎn)資料B【真題練習(xí)】西羅馬帝國(guó)(三)羅馬帝國(guó):二、古代世界的帝國(guó)BC753BC5091453BC27476395羅馬建城王政時(shí)代羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)相傳公元前753年,羅慕洛斯在臺(tái)伯河畔建立羅馬城。公元前509年,羅馬人驅(qū)逐暴君,建立了共和政體。在成功抵御外族入侵和解決內(nèi)部矛盾的過程中逐步走上擴(kuò)張道路,將地中海變?yōu)榱_馬的內(nèi)海。公元前27年,屋大維開創(chuàng)元首政體,元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號(hào),象征羅馬已由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó),羅馬帝國(guó)建立。2世紀(jì)左右達(dá)到鼎盛。公元395年帝國(guó)分裂,其中西羅馬在476年為日耳曼人所滅,而東羅馬延續(xù)千年,1453年被奧斯曼土耳其人滅亡。共和國(guó)時(shí)期元老院羅馬貴族組成,實(shí)際的最高決策機(jī)構(gòu)執(zhí)政官最高行政、軍事統(tǒng)帥卸任后進(jìn)入元老院監(jiān)督執(zhí)政官否決元老院對(duì)平民不利的的議案選舉執(zhí)政官有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判,名義上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)(三)羅馬帝國(guó):

1、政治公民大會(huì)特點(diǎn):所有官職均無薪金,窮人實(shí)際上無法出任;分權(quán)制衡;帶有濃厚的貴族寡頭特征。帝國(guó)時(shí)期形成:BC1世紀(jì)末,屋大維建立元首制,實(shí)際掌握羅馬國(guó)家大權(quán),形成君主政治。特征:①皇帝(元首):掌握國(guó)家大權(quán),是最高立法者,又是最高法官;②軍隊(duì):聽命于皇帝,是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的工具;③地方上推行行省制。二、古代世界的帝國(guó)元首制不是絕對(duì)君主專制,本質(zhì)上是披著共和制外衣的君主制。(一)習(xí)慣法:(公元前8世紀(jì)——公元前449年)形成:從習(xí)慣法到成文法(二)成文法:《十二銅表法》(449BC)(三)羅馬帝國(guó):

2、法律含義:未經(jīng)政府承認(rèn)而被一般人默認(rèn)的按習(xí)慣和社會(huì)通行規(guī)則處理問題的一種法律施行方式。特點(diǎn):沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。評(píng)價(jià):貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律,導(dǎo)致平民與貴族矛盾尖銳。內(nèi)容:涉及法律訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教及犯罪刑罰等方面;影響:一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力,保障了平民利益,但本質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治的工具。二、古代世界的帝國(guó)發(fā)展:從公民法到萬民法原因:1、羅馬版圖不斷擴(kuò)大,新的社會(huì)矛盾日益突出;2、商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易不斷發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)許多新問題。3、為了更好地保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,需要完善法律。公民法萬民法適用范圍羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民內(nèi)容側(cè)重國(guó)家事務(wù),偏輕私法規(guī)范注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛(核心:保護(hù)私有財(cái)產(chǎn))特點(diǎn)注重形式、缺乏靈活性簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效結(jié)果萬民法逐步取代公民法,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具(三)羅馬帝國(guó):

2、法律二、古代世界的帝國(guó)(三)羅馬帝國(guó):

2、法律升華:西塞羅提出“自然法”概念:法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和制定各種法律法規(guī)的指導(dǎo)原則。內(nèi)涵:自然法代表理性和正義,是普遍使用的、永恒不變的;法律必須體現(xiàn)公平和正義原則。成熟并形成體系:《查士丁尼民法大全》材料:“東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼在位時(shí)(526—565)成立了專門的委員會(huì)編纂羅馬法,其編纂法律統(tǒng)稱為《民法大全》。它是歷史上一部最完備的奴隸制成文法典,標(biāo)志著羅馬法本身發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備的階段。也標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成?!倍?、古代世界的帝國(guó)【總結(jié)】古羅馬的法律平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果形成:習(xí)慣法→成文法(公元前5世紀(jì)中葉)發(fā)展:公民法→萬民法(公元前3世紀(jì)中葉)升華:西塞羅“自然法”成熟并形成完備體系:《查士丁尼民法大全》(6世紀(jì)中葉)不斷對(duì)外擴(kuò)張、統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的結(jié)果具體的法律條文升華為法律觀念零散的法律到系統(tǒng)完備的法典羅馬法的基本內(nèi)涵:(1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(2)法律面前人人平等。(3)宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理等精神。(4)注重程序、證據(jù),重視對(duì)法律條文和案例的解釋。羅馬法的特點(diǎn):(1)既有階段性,又有連續(xù)性,是一個(gè)系統(tǒng)的法律體系。(2)核心內(nèi)容是調(diào)整財(cái)務(wù)關(guān)系,規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯。(3)保護(hù)自由民權(quán)利,提倡自由民在法律面前人人平等。(4)滲透自然法精神。羅馬法對(duì)近現(xiàn)代法律的影響陪審制度西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度保護(hù)人制度演變?yōu)楝F(xiàn)代的律師制度私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想法律面前人人平等近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源法源于自然是近代自然法學(xué)說的思想淵源對(duì)商業(yè)中法律關(guān)系的規(guī)定對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響“不告不理”“疑罪從無”重視證據(jù)和法律程序?qū)α_馬法的評(píng)價(jià):實(shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主貴族階級(jí)的利益。影響:維系和穩(wěn)定了帝國(guó)的統(tǒng)治,有利于羅馬的長(zhǎng)治久安和繁榮進(jìn)步,但有其時(shí)代和階級(jí)的局限;奠定了現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ),是近代歐美各國(guó)立法所遵循的范本,為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論基礎(chǔ)?!究偨Y(jié)】古羅馬的法律(三)羅馬帝國(guó):

3、經(jīng)濟(jì)和社會(huì):(1)共和國(guó)時(shí)期:①農(nóng)作物:以谷物生產(chǎn)為主,同時(shí)種植橄欖和葡萄。②勞作方式:氏族部落解體后,一家一戶的家庭式勞作日漸普及。羅馬共和國(guó)晚期,出現(xiàn)大型奴隸制莊園。③土地制度:長(zhǎng)時(shí)期實(shí)行土地國(guó)有,以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)。隨著征服擴(kuò)張,貴族或富人獲得越來越多的土地,小農(nóng)逐漸破產(chǎn)。(2)帝國(guó)時(shí)期:①帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。海外貿(mào)易航線四通八達(dá);帝國(guó)道路把羅馬和各行省連接起來,形成“條條大路通羅馬”的盛況。②貿(mào)易迅速發(fā)展,帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮。二、古代世界的帝國(guó)(三)羅馬帝國(guó):

4、宗教:1世紀(jì),基督教起源于巴勒斯坦;4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。二、古代世界的帝國(guó)李維為了挽救中后期的羅馬,決定寫一部史書來記述羅馬人祖先的英勇,避免羅馬共和國(guó)覆滅,于是創(chuàng)作了《羅馬自建城以來的歷史》,書中充滿愛國(guó)思想、復(fù)古主張和對(duì)共和制度的贊賞。(三)羅馬帝國(guó):

5、文化:(1)文學(xué):盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時(shí)期最杰出的文學(xué)家;(2)史學(xué):李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就;(3)建筑:萬神殿、大競(jìng)技場(chǎng)等;(4)歷法:凱撒時(shí)期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。儒略歷是羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒頒布的一種歷法。一年被劃分為12個(gè)月,大小月交替;四年一閏,平年365日,閏年366日,年平均長(zhǎng)度為365.25日。由于實(shí)際使用過程中累積的誤差隨著時(shí)間越來越大,1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎(chǔ)改善而來的格里歷,即公歷。二、古代世界的帝國(guó)【總結(jié)】古代羅馬文明的特點(diǎn)1、政治:“混合政體”的典型。王政時(shí)代是軍事民主制,帝國(guó)時(shí)代分別經(jīng)歷了元首制和君主制,較復(fù)雜的是羅馬共和國(guó)的憲政制度。2、法律:工商業(yè)發(fā)展和對(duì)外擴(kuò)張的產(chǎn)物。生產(chǎn)力的發(fā)展、階級(jí)矛盾的出現(xiàn)、社會(huì)變革等客觀因素促進(jìn)了羅馬法律的形成。3、經(jīng)濟(jì):農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)都很發(fā)達(dá)。羅馬共和國(guó)早期,羅馬是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的國(guó)家。而隨著國(guó)家的發(fā)展和對(duì)外擴(kuò)張,帝國(guó)的區(qū)域貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易都空前繁榮。4、文化:廣泛吸收外來文化。羅馬文化基本上源于希臘,尤其是在文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)諸領(lǐng)域,古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化。1、(2025·湖北)羅馬人本以放牧為生,建城后才轉(zhuǎn)向農(nóng)耕,起初只種小麥和豆子,且小麥品種只能煮食,不能制作面包。隨著整個(gè)地中海逐漸成為羅馬的內(nèi)海,羅馬種植的谷物種類日益多樣,包括大麥、燕麥、水稻等歐亞非谷物。其中,適合制作面包的小麥成為主要品種。這一史實(shí)可以論證()A.羅馬帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張影響深遠(yuǎn) B.游牧文明與農(nóng)耕文明的交流C.羅馬為中心的地中海交換發(fā)達(dá) D.生態(tài)環(huán)境與物種交流的關(guān)系A(chǔ)【真題練習(xí)】2、(2025·河南)屋大維成為羅馬世界主宰者后,共和政體的形式和機(jī)構(gòu)依然保留,但經(jīng)過共和末期的內(nèi)戰(zhàn),古老的貴族世家消失了,取而代之的是下層貴族,即騎士家族。他們中最早的來自意大利鄉(xiāng)村市鎮(zhèn),后來有的來自西部行省,有的來自阿非利加行省等。這反映出當(dāng)時(shí)羅馬()A.政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)日益擴(kuò)大B.延續(xù)了傳統(tǒng)的民主制度C.貴族寡頭政治色彩的強(qiáng)化D.出現(xiàn)了封君封臣制雛形A3、(2024·甘肅)古羅馬時(shí)期,家長(zhǎng)在家庭中權(quán)力極大,子女所獲一切財(cái)產(chǎn)均屬于家長(zhǎng)。但獨(dú)攬大權(quán)的屋大維上臺(tái)后,軍隊(duì)聽命于皇帝,法律規(guī)定,子女在軍隊(duì)服役期間所獲財(cái)物,即軍功財(cái)產(chǎn),可由子女自由處置。軍功財(cái)產(chǎn)的特殊性體現(xiàn)出(

)A.軍隊(duì)是皇帝的獨(dú)裁工具B.家長(zhǎng)制不利于帝國(guó)統(tǒng)治C.帝國(guó)法律尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)D.軍功財(cái)產(chǎn)獲取極為不易C【真題練習(xí)】4、(2024·湖北)羅馬帝國(guó)皇帝奧古斯都為了維護(hù)統(tǒng)治,建立禁衛(wèi)軍并給予他們特殊待遇。后續(xù)皇帝不但遵循給禁衛(wèi)軍發(fā)放大量賞金的慣例,而且發(fā)放金額越來越大。禁衛(wèi)軍甚至認(rèn)為皇帝的任命必須征得他們的同意。這顯示羅馬帝國(guó)(

)A.軍人集團(tuán)威脅政權(quán)穩(wěn)定 B.經(jīng)濟(jì)繁榮提升軍人待遇C.皇帝賞賜增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力 D.邊境壓力增加軍費(fèi)支出A波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)疆域范圍伊朗高原、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、巴爾干半島小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、伊朗高原、印度河流域從西班牙到兩河流域、整個(gè)地中海周邊統(tǒng)治概況①繼承西亞的君主專制制度,宣揚(yáng)君權(quán)神授;②地方實(shí)行行省制;③建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。①繼承波斯帝國(guó)基本制度,宣布君權(quán)神授,集政治、軍事大權(quán)于一身;②地方實(shí)行行省制;③推廣希臘文化。①實(shí)行帝制,大力發(fā)展奴隸制;②地方實(shí)行行省制;③基督教興起,4世紀(jì)成為國(guó)教。衰亡公元前4世紀(jì)末,被馬其頓滅亡亞歷山大死后,帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家4世紀(jì)末帝國(guó)分裂,5世紀(jì)后期西羅馬帝國(guó)滅亡;1453東羅馬帝國(guó)亡【探究思考】古代世界的大帝國(guó)有何共性?1、從疆域版圖來看:疆域遼闊,地跨歐亞非三大洲,均依靠軍事征服而建立帝國(guó);2、從國(guó)家管理來看:①均為奴隸制社會(huì),實(shí)行君主專制,宣揚(yáng)君權(quán)神授;②地方均行行省制,加強(qiáng)中央集權(quán);③均具備較為完善的官僚管理體系。3、從國(guó)家衰亡來看:因內(nèi)外交困而亡(外敵入侵、內(nèi)部問題)。4、從影響來看:進(jìn)一步擴(kuò)張了農(nóng)耕文明區(qū),促進(jìn)古代世界思想、文化和技術(shù)的傳播與交流,但也給被征服者帶來了深重災(zāi)難。三、文明的交流西亞神話中的鷹頭獅身怪和手握閃電的雷神巴力,演化為希臘神話中的斯芬克斯和雷神宙斯意大利龐貝古城出土身穿中國(guó)絲綢的羅馬女祭司洛陽出土的古羅馬玻璃瓶技術(shù)文化商業(yè)①西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。①神話:西亞神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容。②雕塑:希臘最初的雕塑藝術(shù),特別是人像雕塑,

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