（2025年新教材）部編人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教學(xué)課件【課件視頻音頻采用嵌入式→可直接播放】2025年新版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教版（部編版）教材變化一、核心篇目變動(dòng)新增：《中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站》《天上有顆“南仁東星”》（致敬科學(xué)家、彰顯航天與科研成就）

。調(diào)出/刪除：《回憶我的母親》（調(diào)至七上）、《列夫·托爾斯泰》（調(diào)至七下）、《蟬》（刪除）。新增自讀：《回憶魯迅先生（節(jié)選）》。二、閱讀板塊調(diào)整名著導(dǎo)讀

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整本書(shū)閱讀，刪除“自主閱讀推薦”，強(qiáng)化系統(tǒng)閱讀能力。刪去原“名著導(dǎo)讀《昆蟲(chóng)記》”及推薦書(shū)目《星星離我們有多遠(yuǎn)》《寂靜的春天》。新增“閱讀綜合實(shí)踐”，強(qiáng)化語(yǔ)文在生活中的實(shí)際運(yùn)用。三、其他細(xì)節(jié)微調(diào)口語(yǔ)交際：刪除《復(fù)述與轉(zhuǎn)述》。專(zhuān)題學(xué)習(xí)：“身邊的文化遺產(chǎn)”資料三插入《研究性修繕助力長(zhǎng)城保護(hù)》（節(jié)選），后續(xù)資料順次下移。陶淵明詩(shī)詞五首——飲酒（其五）第六單元■語(yǔ)言運(yùn)用反復(fù)誦讀詩(shī)歌，品味感悟詩(shī)歌的韻律特點(diǎn)和精美的語(yǔ)言?！鏊季S能力結(jié)合作者生平和詩(shī)歌創(chuàng)作背景，理解詩(shī)歌中寄寓的情感?！鰧徝绖?chuàng)造學(xué)習(xí)品析詩(shī)歌中傳情達(dá)意的藝術(shù)手法?！鑫幕孕爬斫庠?shī)歌的思想內(nèi)容，感受作者的人格魅力，形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)第一課時(shí)

有這樣一個(gè)人，他種豆南山下，卻草盛豆苗?。凰毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，卻始終不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；他自己身處環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日的環(huán)境中，卻甘之如飴，并悠然自得。同學(xué)們，你們知道他是誰(shuí)嗎？

他就是東晉大詩(shī)人陶淵明。

金代文學(xué)家元好問(wèn)曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)陶淵明的田園詩(shī)：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》（其五）。

導(dǎo)入形式1(圖片和古詩(shī)導(dǎo)入):導(dǎo)入形式2(語(yǔ)言導(dǎo)入):詩(shī)歌是最為敏銳集中地反映時(shí)代與歷史的文學(xué)樣式之一。閱讀詩(shī)歌雖不能改變我們的命運(yùn)，卻可以改變我們的性格；閱讀詩(shī)歌不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。詩(shī)歌可以豐富我們的思想，完善我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，豐富我們的精神世界?，F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)《詩(shī)詞五首》,學(xué)習(xí)田園詩(shī)《飲酒》(其五),一起感受古詩(shī)的魅力吧。導(dǎo)入形式3(游戲?qū)?:在本節(jié)課正式開(kāi)始之前，讓我們一起玩“酒”字飛花令進(jìn)行熱身。1.酒香飄滿小庭院，笑語(yǔ)歡歌樂(lè)無(wú)邊。2.月下獨(dú)酌思親友，酒意微醺心自悠。3.酒逢喜事精神爽，童真童趣樂(lè)淘淘。4.清風(fēng)送爽酒香遠(yuǎn)，笑語(yǔ)盈盈滿庭芳。5.舉杯共飲祝福酒，友情深深似海長(zhǎng)。下面讓我們繼續(xù)詩(shī)詞之旅，第一站走進(jìn)陶淵明的隱居世界，領(lǐng)略田園風(fēng)光。飲酒（其五）陶淵明知人論世·作者介紹陶淵明(約365—427),一名潛，字元亮，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”,因宅邊有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，東晉詩(shī)人。他是田園詩(shī)派的鼻祖，其詩(shī)作主要表現(xiàn)對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。主要作品有《歸園田居》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《桃花源記》等。創(chuàng)作背景

陶淵明曾任彭澤縣令，后不為五斗米折腰，棄官歸隱。歸隱后的陶淵明陸續(xù)寫(xiě)成組詩(shī)《飲酒》20首。這組詩(shī)為酒后即興之作，大多直抒胸臆，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。本詩(shī)是其中最為閑雅有致的一首。文體知識(shí)古體詩(shī)

古體詩(shī)為近體詩(shī)形成以前，除楚辭體外各種詩(shī)體的通稱(chēng)。每篇句數(shù)不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。不求對(duì)仗，平仄和用韻也較自由。誦讀詩(shī)歌(1)播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。(2)學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。車(chē)馬喧(xuān)

地自偏(piān)

相與還(huán)提

示

：古體詩(shī)，形式上以五言為主，朗讀時(shí)通常按“二三”式來(lái)停頓。(3)誦讀展示，小組成員互相評(píng)價(jià)。(4)這首詩(shī)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)來(lái)讀比較合適?要讀出一種什么感情基調(diào)?(用詩(shī)中的詞

來(lái)回答)明確：讀出“悠然”之感?！坝迫弧笨梢岳斫鉃椤伴e適淡泊的樣子”。節(jié)奏要緩，語(yǔ)速要慢，不過(guò)分用力，讀出一種從容不迫、飄然出塵的感覺(jué)。有感情地誦讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。lúxuānxiānɡhuán【誦讀指導(dǎo)】這是一首五言古體詩(shī)，朗讀時(shí)可按照“二三”式來(lái)停頓，語(yǔ)調(diào)宜舒緩。前四句宜讀出對(duì)目前生活狀況的滿足自豪之情；后六句重在抒發(fā)回歸田園的樂(lè)趣，宜讀出自得之樂(lè)。誦讀詩(shī)歌結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。結(jié),建造、構(gòu)筑。廬,簡(jiǎn)陋的房屋。如此,這樣。【譯文】在喧囂擾攘的塵世建造房舍，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧。要問(wèn)我如何能夠做到這樣？心里遠(yuǎn)離世俗，自然就覺(jué)得住的地方偏僻安靜。喧囂擾攘的塵世。指官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性較強(qiáng)的交往。偏遠(yuǎn),偏僻。指心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世等。釋讀詩(shī)歌采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。閑適淡泊的樣子?！咀g文】(我)在東籬下隨手采摘菊花，內(nèi)心閑適淡泊，偶然抬頭，看到南山美景。傍晚山間的云氣十分秀麗，飛翔的鳥(niǎo)兒結(jié)伴歸巢。這里邊蘊(yùn)含著人生的真諦，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。東邊的籬笆。也指代菊圃。山間的云氣傍晚相伴想要分辨清楚,卻已忘了怎樣表達(dá)。自然之趣和人生真諦釋讀詩(shī)歌寫(xiě)作背景：

陶淵明二十九歲時(shí)任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園?！讹嬀啤方M詩(shī)共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作的一組五言古詩(shī)。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。

詩(shī)題為《飲酒》，詩(shī)中為何無(wú)“酒”？解飲酒之題

《飲酒》二十首并序

余閑居寡歡，兼秋夜已長(zhǎng)。偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)?。紙墨遂多。辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。

譯文：我閑住時(shí)郁郁寡歡，加之秋天來(lái)臨，長(zhǎng)夜漫漫。偶然得到名酒，于是我每一個(gè)晚上都飲酒?？粗白营?dú)自把酒喝完，不一會(huì)就醉了。醉酒之后，就寫(xiě)上幾句詩(shī)，自?shī)首詷?lè)。于是寫(xiě)好的書(shū)稿日益增加。這些文辭語(yǔ)無(wú)倫次。姑且讓老朋友記下，僅用來(lái)歡笑罷了。

“有疑陶淵明詩(shī)，篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡也?！薄捊y(tǒng)《陶淵明集序》詩(shī)題為《飲酒》，詩(shī)中為何無(wú)“酒”？解飲酒之題陶淵明作《飲酒》詩(shī)的目的不在于喝酒，而是借酒抒懷。寫(xiě)作背景：陶淵明二十九歲時(shí)任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲時(shí)出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園?！讹嬀啤方M詩(shī)共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，酒后即興所創(chuàng)作的

一組五言古詩(shī)。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。【時(shí)代背景】

社會(huì)環(huán)境：陶淵明生活于東晉后期，當(dāng)時(shí)政治黑暗，貴族腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)，他的祖上雖然做過(guò)大官，但到他時(shí)，家境早已沒(méi)落。陶淵明在少年時(shí)受到儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，很希望建功立業(yè)，但在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，他的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。

生活環(huán)境：人境：喧囂擾攘的塵世。車(chē)馬喧：官場(chǎng)煩瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。陶淵明之所以能如此悠然，是因?yàn)樗麅?nèi)心世界恬淡虛靜，不為外物所擾，并非生活在完美的時(shí)代。

1.陶淵明為什么能如此“悠然”？是因?yàn)樗钤谝粋€(gè)很完美的時(shí)代過(guò)著很完美的生活嗎？

明悠然之因

生活在這樣的環(huán)境中的陶淵明，是怎樣做到“悠然”的？用詩(shī)人自己的話來(lái)回答。心遠(yuǎn)地自偏（遠(yuǎn)離俗世，遠(yuǎn)離官場(chǎng)）明悠然之因陶淵明之“悠然”：淡泊名利，清高自守，不與世俗同流合污?！坝迫弧?是詩(shī)人的一種選擇。小故事：不為五斗米折腰

素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰:“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。

——《晉書(shū)·陶潛傳》

2.故事分享：不為五斗米折腰。讀了這個(gè)故事，你覺(jué)得陶淵明是個(gè)什么樣的人?

選擇了歸隱之后，陶淵明的“人境”是怎樣的？找出描繪田園生活的詩(shī)句和意象，用詩(shī)意的語(yǔ)言將這一幅田園美景描繪出來(lái)。

畫(huà)面：在庭院籬邊隨意地采摘一束菊花，不經(jīng)意抬頭，那遠(yuǎn)處的南山如一幅寫(xiě)意畫(huà)，映入眼簾。日暮的嵐氣，若有若無(wú)，浮繞于峰際；成群的鳥(niǎo)兒，結(jié)伴而飛，歸向山林。此刻，有花，有鳥(niǎo)，有山，何等愜意，何其悠然！采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。意象：菊，東籬南山，山氣夕陽(yáng)，飛鳥(niǎo)賞悠然之景

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”能改成“望”字嗎？

不能，“見(jiàn)”是詩(shī)人在東籬下采菊時(shí)，無(wú)意間抬起頭來(lái)，南山的美景映入眼簾，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)意得之、悠然忘我的心境。

如果改用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一種自然的意趣，體現(xiàn)不出物我兩忘的“無(wú)我之境”，“見(jiàn)”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗、恬淡閑適的心境。物我合一賞悠然之景

“菊”和“飛鳥(niǎo)”兩個(gè)意象，有何象征意義？結(jié)合以下詩(shī)句談?wù)勀愕睦斫猓糠季臻_(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。——陶淵明云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。

——陶淵明羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

——陶淵明

菊花：不畏嚴(yán)寒，傲然盛放，象征著堅(jiān)貞高潔的品格，為陶淵明代言；“人淡如菊”,菊之淡泊，也與陶淵明的人生追求一致。

歸鳥(niǎo)：象征著隱士，是陶淵明歸返自然、躬耕自樂(lè)的象征。山林是鳥(niǎo)的棲息之巢，田園是陶淵明的生命與精神的歸宿。翩然而歸的飛鳥(niǎo)與悠然賞景的隱士心神契合，仿佛都在這被晚霞籠罩的幽靜山林里找到了自己的歸宿。賞悠然之景

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

——陶淵明《五柳先生傳》

夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。

——陶淵明《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》

饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門(mén)拙言辭。

——陶淵明《乞食》饑寒交迫，貧困潦倒悟真意人生

1.觸摸現(xiàn)實(shí)——此時(shí)的陶淵明，與山，與鳥(niǎo)，與大自然融為一體，物我合一，有酒，有花，有詩(shī)，真是悠哉悠哉樂(lè)哉樂(lè)哉！然而，在詩(shī)歌之外，他的現(xiàn)實(shí)生活狀況如何呢？

二十九歲，為江州祭酒，由于不屑于低聲下氣地逢迎上司，不久就辭去職務(wù)，回到他的故里。

三十五歲，仕荊江二州刺史桓玄參軍，后恰逢母親孟氏去世，請(qǐng)辭回家鄉(xiāng)居喪。

四十歲，任劉裕參軍，發(fā)現(xiàn)了劉裕的偽善面目，同年憤然辭官。

四十一歲，改投建威將軍劉敬宣參軍。參軍一職是為劉敬宣遞交辭職信，任務(wù)結(jié)束后黯然回鄉(xiāng)。8月在叔叔的引薦下做了彭澤縣令，因?yàn)槿淌懿涣硕洁]劉云的索賄，憤然辭官歸隱，不再出仕。

比起比起肉體的痛苦(窮困、饑餓、寒冷),他更不能忍受官場(chǎng)的束縛與折磨，他只想要寧?kù)o自由的生活。陶淵明認(rèn)為人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我，而應(yīng)堅(jiān)守初心，回歸自然，安貧樂(lè)道，從而收獲心靈的富足。這就是他的人生抉擇，也是他的人生真諦。2.詩(shī)人為什么寧愿餓肚子，也要辭官歸隱，甚至依然“悠然”？悟真意人生

真意人生：是指不違背自己的真心、初心，過(guò)自己想要的生活，沉醉于自然美景，人本應(yīng)屬于自然，回歸自然，才能找回真我?！罢嬉馊松钡淖罡呔辰纾哼h(yuǎn)離世俗的輕松寄情山水的愉悅回歸真我的自得3.詩(shī)中哪一句最能表達(dá)他此刻忘卻塵俗、沉醉自得的心情？此中有真意，欲辨已忘言。悟真意人生

面對(duì)時(shí)代的苦難、人生困境，范仲淹的選擇是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，嵇康的選擇是追求在修仙中超越自我，陶淵明的選擇是不與世俗同流合污，回歸自然。他們?cè)谧约旱娜松駬裰杏掠诒３肿钫娴淖约骸ＯＭ瑢W(xué)們?cè)谌松飞弦材苡迫蛔缘?，遵循本心，找到自己的人生真意。杜甫?shī)詞五首——第六單元春望雁門(mén)太守行李賀第二課時(shí)

杜甫聲言“詩(shī)是吾家事”，他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，他“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。出生在盛唐的杜甫，曾經(jīng)有著無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)童年，年少的他，壯志滿懷，寫(xiě)下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯語(yǔ)，青年時(shí)期的他，遇到了他的偶像一一李白，與其一起游山玩水。然而中年時(shí)期，一場(chǎng)災(zāi)難改變了他的命運(yùn)。

今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，回到公元755年，和這位大文豪作一次心靈的交流，共同學(xué)習(xí)他的五言律詩(shī)——《春望》。

春望

-—杜甫詩(shī)作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”——《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》

“三別”——《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。杜甫（712—770）檔案字子美，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜工部、杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。他也被后人尊為“詩(shī)圣”。和李白合稱(chēng)“大李杜”。評(píng)價(jià)作品作者介紹

本詩(shī)為安史之亂時(shí)期杜甫在長(zhǎng)安所作。唐玄宗天寶十四載(755)十一月，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月，賊破潼關(guān)，詩(shī)人被迫北上避難，將家小安置在鄜(fū)州(今陜西富縣)。七月，詩(shī)人只身前往靈武(今屬寧夏)投奔肅宗，途中為叛軍所俘，遂困居長(zhǎng)安。本詩(shī)作于至德二載(757)三月。背景鏈接(3)文體解讀近體詩(shī)定義又稱(chēng)“今體詩(shī)”，是唐代形成的律詩(shī)和絕詩(shī)的通稱(chēng)，是同古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體。形式近體詩(shī)對(duì)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄和用韻等都有比較嚴(yán)格的規(guī)定。要求每首詩(shī)的句數(shù)固定(排律除外)，每句詩(shī)的字?jǐn)?shù)固定，詩(shī)句中各字的平仄基本固定，押韻的位置固定。同古體詩(shī)相比，近體詩(shī)形式更加整齊，節(jié)奏更加和諧。類(lèi)型一般有七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、排律，七言絕句、五言絕句等。誦讀詩(shī)歌(1)播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。(2)學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。搔(sāo)

更（gèng)

督(zān）(3)誦讀展示，互相評(píng)價(jià)。有感情地誦讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。jiànsāoshènɡzān【誦讀指導(dǎo)】全詩(shī)深沉蘊(yùn)藉，感情真摯，朗讀時(shí)應(yīng)用沉郁、傷感的語(yǔ)氣。本詩(shī)的朗讀節(jié)奏可劃分為“二三”式，如“國(guó)破/山河在，城春/草木深”。誦讀詩(shī)歌國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。詩(shī)意：國(guó)都?xì)埰频胶右琅f存在，春天的都城草木叢生。感傷時(shí)事，看到美麗的花兒反而落淚；悵恨離別，聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)啼反而心驚。詩(shī)意：戰(zhàn)事接連數(shù)月，一封家書(shū)值萬(wàn)兩黃金。滿頭白發(fā)而今越撓越稀疏，簡(jiǎn)直要插不住簪子了。國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安。城：指長(zhǎng)安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。草木深：草木叢生。深，茂盛，茂密。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指戰(zhàn)事。渾：簡(jiǎn)直。不勝簪：插不住簪子。勝，能夠承受、禁得起。釋讀詩(shī)歌山河城郭——遠(yuǎn)景；荒草殘木——中景；春花飛鳥(niǎo)——近景；稀疏白發(fā)——特寫(xiě)。

（1）詩(shī)的題目是《春望》，作者“望”到了什么？嘗試用四個(gè)字概括，并指出作者所寫(xiě)之景的類(lèi)別。析讀詩(shī)歌

“破”指城破、家破、國(guó)破，寫(xiě)出了長(zhǎng)安城陷落后殘破不堪、觸目驚心的景象，表達(dá)了詩(shī)人的憤怒、痛苦、無(wú)力、憂國(guó)之情。

“深”指草木茂盛但又荒涼，寫(xiě)出了春天的長(zhǎng)安亂草叢生的景象，表達(dá)了詩(shī)人因戰(zhàn)亂而痛心難過(guò)的心情和對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂之情。（2）詩(shī)句賞析：國(guó)破山河在，城春草木深。昔日繁華：

百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。

——白居易《登觀音臺(tái)望城》析讀詩(shī)歌

資料鏈接——安史之亂安史之亂是唐玄宗末年至代宗初年（755—763）由安祿山與史思明叛亂發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是同唐朝皇室爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，為唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安史之亂持續(xù)八年之久，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫。可謂“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”。析讀詩(shī)歌這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。他的眼前是山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿目荒涼，觸景生情，引起無(wú)限感慨與傷懷，于是寫(xiě)下了這首憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的五言律詩(shī)——《春望》。

“花”和“鳥(niǎo)”是春天的象征，也是美好的象征。此時(shí)，詩(shī)人見(jiàn)花開(kāi)而落淚，聞鳥(niǎo)鳴而驚心，或者說(shuō)，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。由此可見(jiàn)詩(shī)人“感”“恨”——對(duì)國(guó)事的憂慮、對(duì)家人的思念之深。

詩(shī)人觸景生情，原本能愉悅心情的花鳥(niǎo)，但因感時(shí)恨別，詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心，更烘托了更烘托了詩(shī)人的悲傷之情。

詩(shī)人移情于景，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心，其實(shí)是詩(shī)人自己內(nèi)心感情的寫(xiě)照，形象動(dòng)人。（3）詩(shī)句賞析：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心析讀詩(shī)歌

“連三月”，寫(xiě)出了戰(zhàn)事時(shí)間之長(zhǎng)、之久，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的痛恨之情。

“抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了家書(shū)的珍貴，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念之情。（4）詩(shī)句賞析：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金析讀詩(shī)歌（5）詩(shī)句賞析：白頭搔更短，渾欲不勝簪析讀詩(shī)歌“搔”字寫(xiě)出了詩(shī)人憂愁、急切的情狀，“不勝簪”的細(xì)節(jié)寫(xiě)出了詩(shī)人頭發(fā)變白而又稀疏的蒼老之態(tài)，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的思想感情。

讀出了一個(gè)愁緒滿懷的“詩(shī)圣”形象；

讀出了一個(gè)悲苦憂傷的“詩(shī)圣”形象；

讀出了一個(gè)憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的“詩(shī)圣”形象。

世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾，這就是“詩(shī)圣”杜甫。（6）閱讀本詩(shī)，你讀出了一個(gè)怎樣的“詩(shī)圣”形象？析讀詩(shī)歌春

望國(guó)都破—草木深：心生傷痛花濺淚—鳥(niǎo)驚心：離愁別恨烽火連—家書(shū)難：眷家思親白發(fā)短—不勝簪：憂國(guó)傷時(shí)觸景生情寓情于物凄涼之景家國(guó)之恨結(jié)構(gòu)梳理

歷史長(zhǎng)河奔流，千年詩(shī)篇生輝。杜甫就是這樣的代表。讀杜甫的詩(shī)，我們可以知道憂國(guó)憂民的情懷已經(jīng)融入了他的血液。他生活在苦難的谷底，但他的思想永在巍峨的峰巔！讓我們帶著對(duì)古往今來(lái)所有憂國(guó)憂民之士的景仰，一起來(lái)背誦《春望》吧！詩(shī)歌小結(jié)雁門(mén)太守行

李賀李賀，字長(zhǎng)吉李賀（790—816）唐代詩(shī)人福昌（今河南宜陽(yáng)）人代表作有《雁門(mén)太守行》《李憑箜篌引》等，有《昌谷集》傳世。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，與李白、李商隱并稱(chēng)唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表。幽冷濃艷、虛幻荒誕的獨(dú)特風(fēng)格，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。名地時(shí)作評(píng)作者介紹創(chuàng)作背景

李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)割據(jù)，叛亂此起彼伏。朝廷派兵討伐，亦不能制止。河北諸鎮(zhèn)為禍尤烈，河北易水的成德節(jié)度使王承宗祖孫三代擁兵割據(jù)39年之長(zhǎng)。此詩(shī)可能寫(xiě)的是朝廷和河北藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況。文體知識(shí)歌行體

行，歌行體，由漢代樂(lè)府詩(shī)發(fā)展而來(lái)，通常用“歌”“行”命名，音節(jié)、格律比較自由，可采用五言、七言、雜言，形式富于變化。

東漢樂(lè)府詩(shī)歌中的《雁門(mén)太守行》是一首歌頌洛陽(yáng)令王渙政績(jī)的詩(shī)。雁門(mén)，指雁門(mén)關(guān)，泛指西北邊塞地區(qū)。詩(shī)人李賀直接借用此題寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，這與唐人好借用舊題寫(xiě)當(dāng)下題材的創(chuàng)作之風(fēng)有關(guān)。誦讀詩(shī)歌。(1)播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。(2)學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。鱗

(lín)

角聲(jiǎo)

燕

脂(yān

zhī)

凝

(níng)

提攜(xié)(3)誦讀展示，互相評(píng)價(jià)。

cuī黑云/壓城/城欲摧,甲光/向日/金鱗開(kāi)。jiǎo

sàiyān角聲/滿天/秋色里，塞上/燕脂/凝夜紫。

juǎn

zhòng半卷/紅旗/臨易水，霜重/鼓寒/聲不起。xié報(bào)君/黃金/臺(tái)上意，提攜/玉龍/為君死。雁門(mén)太守行朗讀詩(shī)歌黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。比喻敵軍攻城的氣勢(shì)。城墻仿佛將要坍塌。鎧甲迎著(云縫中射下來(lái)的)太陽(yáng)光,如金色鱗片般閃閃發(fā)光。

【詩(shī)意】敵軍攻城的氣勢(shì)猛烈，城墻仿佛將要坍塌，鎧甲迎著（云縫中射下來(lái)的）太陽(yáng)光，如金色鱗片般閃閃發(fā)光。釋讀詩(shī)歌角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。燕脂即胭脂，色深紅。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容戰(zhàn)場(chǎng)血跡。

【詩(shī)意】號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空，邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。軍中號(hào)角釋讀詩(shī)歌半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。抵達(dá)。天寒霜降,戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。形容鼓聲低沉;不高揚(yáng)。河名,發(fā)源于河北易縣。

【詩(shī)意】寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水。凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。釋讀詩(shī)歌報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。指寶劍?！驹?shī)意】為報(bào)答君王的信任和重用。手操寶劍誓死保衛(wèi)祖國(guó)的邊疆！釋讀詩(shī)歌

白天——首聯(lián)：敵軍壓境，官軍戒備森嚴(yán)；

傍晚——頷聯(lián)：激戰(zhàn)后的慘烈；

夜里——頸聯(lián)：官軍夜襲敵軍陣地。

（1）詩(shī)人構(gòu)思大膽，把一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)高度集中在一個(gè)晝夜的時(shí)間里加以表現(xiàn)。詩(shī)中寫(xiě)了三個(gè)時(shí)間段，請(qǐng)你找出來(lái)？詩(shī)人分別描寫(xiě)了哪三個(gè)畫(huà)面，請(qǐng)你按照時(shí)間順序概括出來(lái)。析讀詩(shī)歌

首句既是寫(xiě)景，也是寫(xiě)事，以比喻和夸張手法渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。

次句寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形，以與城外的敵軍相對(duì)比。忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見(jiàn)金光閃閃，耀人眼目。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。（2）“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”運(yùn)用了什么手法？渲染出怎樣的氣氛？士氣如何？析讀詩(shī)歌

頷聯(lián)敘事寫(xiě)景，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)描寫(xiě)，極力渲染戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈氣氛，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷。

“

角聲滿天”寫(xiě)出戰(zhàn)斗的激烈；“滿”勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模之大；“秋色”渲染凄涼悲壯的氣氛；“夜”點(diǎn)明交戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)。特別有表現(xiàn)力的是“凝”字。作者是在側(cè)面烘托，以泥土寫(xiě)血，仿佛讓人聞到了戰(zhàn)斗的血腥氣息。這個(gè)“凝”字的特寫(xiě)，妙在既表現(xiàn)了死傷慘重，又顯示了動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，還渲染了黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯慘烈。（3)“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”運(yùn)用了什么手法？渲染出怎樣的氣氛？有什么作用？析讀詩(shī)歌

這兩句寫(xiě)潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)。

“半卷”，一是風(fēng)大，紅旗不能充分展開(kāi)，描寫(xiě)急行軍的樣子；二是為了隱蔽突襲，攻其不備?！熬怼弊謱?xiě)出了我軍將士夜里偷襲敵人時(shí)謹(jǐn)慎、急速的行軍狀態(tài)，也突顯了我軍將士的英勇無(wú)畏和機(jī)智果敢?！耙姿倍质谷寺?lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！北憩F(xiàn)出將士們壯懷激烈的豪情。（4）“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”是寫(xiě)什么時(shí)間的戰(zhàn)斗？“易水”二字透露出什么信息？析讀詩(shī)歌

黃金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南所筑，他渴求賢才，置大量黃金于臺(tái)上，招攬?zhí)煜缕娌拧?/p>

詩(shī)人借用這個(gè)典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又寫(xiě)出了守邊將士報(bào)效朝廷的決心。（5）“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！焙?jiǎn)析這兩句詩(shī)中運(yùn)用的典故及其作用。析讀詩(shī)歌

鏈接材料：“黃金臺(tái)”：用典，借燕昭王在黃金臺(tái)上置千金招攬人才。作者借這個(gè)典故，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)君主對(duì)人才的厚愛(ài)，皇恩浩蕩，是對(duì)天子和將士的稱(chēng)頌，表現(xiàn)了將士們奮勇殺敵報(bào)效朝廷的決心。

17歲的李賀用黃金臺(tái)的典故除了表達(dá)將士們殺敵報(bào)國(guó)的決心，還有渴望什么？析讀詩(shī)歌期許君主賞識(shí)、期許報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)

這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮明而且濃艷，它們跟黑色、秋色、白色等交織在一起，構(gòu)成了色彩斑斕的畫(huà)卷。以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪了悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境。

（6）李賀寫(xiě)詩(shī)，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試從這首詩(shī)中找出作者利用的色彩，說(shuō)說(shuō)有什么作用？析讀詩(shī)歌雁門(mén)太守行首聯(lián)：兵臨城下，嚴(yán)陣以待頷聯(lián)：戰(zhàn)斗場(chǎng)面，悲壯慘烈頸聯(lián)：視死如歸，壯懷激烈尾聯(lián)：誓死殺敵，盡忠報(bào)國(guó)

《雁門(mén)太守行》屬于邊塞詩(shī)歌，此詩(shī)用濃墨重彩地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景：那就是兵臨城下，號(hào)角聲聲，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了土地，戰(zhàn)場(chǎng)很殘酷，但危城守將誓死要報(bào)效朝廷，決心誓死不改。全詩(shī)色彩凝重，景物鮮明，渲染了悲壯慘烈的氣氛，突出將士浴血奮戰(zhàn)的勇武形象，歌頌將士們誓死報(bào)國(guó)的英雄氣概。詩(shī)歌小結(jié)比較分析兩首詩(shī)歌體裁的不同。《春望》是律詩(shī)：多為八句；每聯(lián)尾字押平聲韻；每聯(lián)相對(duì)的偶數(shù)字平仄相反；頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗?！堆汩T(mén)太守行》是樂(lè)府古詩(shī)：形式相對(duì)自由，不受過(guò)多格律形式的要求杜牧詩(shī)詞五首——第六單元赤壁漁家傲李清照第三課時(shí)

據(jù)《三國(guó)志》記載，赤壁之戰(zhàn)中孫權(quán)、劉備聯(lián)軍擊敗了曹操的軍隊(duì)，而三十四歲的吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役?；谶@場(chǎng)戰(zhàn)役的重大影響，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)哲人文士都對(duì)其有過(guò)概述和評(píng)論。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)唐詩(shī)《赤壁》，看看杜牧是如何評(píng)價(jià)這場(chǎng)戰(zhàn)役的。

赤壁（杜牧）杜牧（803—852），字牧之

，京兆萬(wàn)年人，號(hào)樊川居士，唐代杰出的詩(shī)人、散文家是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。人稱(chēng)“小杜”,以別于杜甫，與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。作者介紹背景鏈接

東漢末年，周瑜大敗曹操于赤壁（今湖北赤壁市西北長(zhǎng)江南岸）。后杜牧經(jīng)過(guò)黃州（今湖北黃岡）赤鼻磯，有感于這些英雄的成敗，于是借相同的地名作此詩(shī)，寄寓吊古之意，并抒寫(xiě)自己的感慨。文體知識(shí)詠史懷古詩(shī)

詠史懷古詩(shī)：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉。誦讀詩(shī)歌。(1)播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。(2)學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。折戟(jǐ)

鐵未銷(xiāo)(xiāo)

磨洗(mó)(3)誦讀展示，互相評(píng)價(jià)。赤壁杜牧折戟/沉沙/鐵/未銷(xiāo)，自將/磨洗/認(rèn)/前朝。東風(fēng)/不與/周郎/便，銅雀/春深/鎖/二喬。讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏jǐcháojiānɡxiāobiàn朗讀詩(shī)歌折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。詩(shī)意：折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有完全銹蝕，拿來(lái)磨洗之后辨認(rèn)出是前朝遺物。銷(xiāo)：銷(xiāo)蝕。認(rèn)前朝：辨認(rèn)出是前朝遺物。前朝，這里指赤壁之戰(zhàn)的時(shí)代。將：拿，取。戟：古代兵器。釋讀詩(shī)歌東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詩(shī)意：假若東風(fēng)不給周瑜方便，二喬就要被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。周郎：周瑜（175—210），字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人，東漢末孫策、孫權(quán)手下的重要將領(lǐng)。他曾利用東風(fēng)之勢(shì)火燒赤壁，大敗曹軍。二喬：江東喬公的兩個(gè)女兒，東吳美女，被稱(chēng)為大喬、小喬。大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。銅雀：銅雀臺(tái)。曹操建于鄴城（今河北臨漳西），因樓頂鑄有大銅雀而得名。釋讀詩(shī)歌(1)這是一首興感之作，詩(shī)人感慨的起因是什么?用詩(shī)中原句來(lái)回答。折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。詩(shī)的前兩句敘事，寫(xiě)興感之由。

從“折戟”寫(xiě)起，表明這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，引起后文對(duì)歷史的詠嘆，引起對(duì)往事的回憶，以小見(jiàn)大，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史興亡和歲月流逝、物存人非的感慨。

詩(shī)人“自將磨洗”和“認(rèn)”的動(dòng)作，顯示出他對(duì)前朝遺物的興趣和對(duì)歷史的思索，一個(gè)立于江畔憑吊古跡的詩(shī)人形象躍然紙上。

借物起興，為下文發(fā)議論、抒感慨做鋪墊；

析讀詩(shī)歌（2)詩(shī)歌開(kāi)頭為什么要從一只折斷的戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？（3）“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句千古名句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

這兩句曲折地反映出作者的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。同時(shí)，這兩句詩(shī)似乎還暗含“只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為”之意，顯示出一種逼人的英氣。析讀詩(shī)歌（4）結(jié)合背景資料，思考：詩(shī)人為什么寫(xiě)“東風(fēng)”對(duì)周瑜的影響?【背景資料】

杜牧出身名門(mén)，爺爺是唐朝宰相、岐國(guó)公杜佑。

杜牧政治、軍事才華出眾。寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。杜牧20歲時(shí)，博通經(jīng)史，尤其專(zhuān)注于治亂與軍事；杜牧二十三歲就寫(xiě)出著名的《阿房宮賦》；二十六歲考中進(jìn)士，同年考中賢良方正直言極諫科。

朝廷上兩位重臣牛增孺和李德裕都很喜歡他，杜牧也與他們交好。牛、李二人是死對(duì)頭，“牛李黨爭(zhēng)”說(shuō)的就是以他倆為首的兩派人，為了自己的政治主張和利益互相攻擊。杜牧因?yàn)楹瓦@兩個(gè)人都很好，就被他們認(rèn)為是對(duì)方的人……因此他從未被統(tǒng)治者重用過(guò)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，所以他總是感嘆抑郁。析讀詩(shī)歌（4）結(jié)合背景資料，思考：詩(shī)人為什么寫(xiě)“東風(fēng)”對(duì)周瑜的影響?

“東風(fēng)”在這里指“周瑜取勝的條件和機(jī)遇”,周瑜有天時(shí)、地利、人和等條件及機(jī)遇，贏得了赤壁之戰(zhàn)的勝利；杜牧無(wú)機(jī)遇，因而無(wú)用武之地，無(wú)法施展才華和抱負(fù)。這兩句詩(shī)隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的不平之氣。詩(shī)人認(rèn)為如果自己有機(jī)遇，總會(huì)有所作為。析讀詩(shī)歌（5）這首詩(shī)在寫(xiě)作上有哪些特點(diǎn)？

以小見(jiàn)大。

運(yùn)用了以小見(jiàn)大的手法。“以小見(jiàn)大”的特點(diǎn)在于抓住一事一物、一情一景，從大處著眼、小處落筆，深入發(fā)掘，展開(kāi)聯(lián)想，為讀者創(chuàng)造一個(gè)比現(xiàn)實(shí)生活更為廣闊、深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。在本詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法，以二喬可能的命運(yùn)來(lái)暗指曹、孫雙方的“勢(shì)”與“運(yùn)”,含蓄、形象而又頗見(jiàn)風(fēng)致。析讀詩(shī)歌赤壁杜牧敘事——興感之由

議論——抒發(fā)感慨懷才不遇運(yùn)用典故，借古諷今，以小見(jiàn)大詩(shī)歌小結(jié)

本詩(shī)借物興感，以小見(jiàn)大。詩(shī)人由一個(gè)小小的、沉埋于沙中的折戟想到歷史往事，想到具有重大意義的戰(zhàn)役，想到赤壁大戰(zhàn)的風(fēng)云人物，想象豐富，含蓄而別致。詩(shī)歌小結(jié)半生陽(yáng)光半生冷，一生風(fēng)塵一生夢(mèng)。李清照漁家傲李清照（1084—約1155），號(hào)易安居士，章丘(今山東章丘西北)人，宋代女詞人，婉約詞派代表。所作詞，前期多寫(xiě)悠閑生活，后期多慨嘆身世，情調(diào)感傷。她的詞具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被稱(chēng)為“易安體”。她在《詞論》中提出詞“別是一家”。有《漱玉詞》。作者介紹背景鏈接

這首詞是李清照唯一的豪放詞，大約是她南渡以后的作品。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠(chéng)病死。國(guó)破家亡的變故，使她備受打擊，從此，她只身漂泊江南，孤單寂寞地度過(guò)晚年的艱苦歲月，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，她幻想出一個(gè)能使精神有所寄托的世界，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是她夢(mèng)跨云霧，渡銀河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概、不凡的壯舉，使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)、豪放的詞風(fēng)。文體知識(shí)詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等，是一種押韻的、可以配樂(lè)歌唱的文體。詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。詞一般都分兩段（叫作上下片或上下闋）詞的句子長(zhǎng)短不一，故也稱(chēng)長(zhǎng)短句；詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄。

按字?jǐn)?shù)分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59～90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱(chēng)“詞牌”。詞牌規(guī)定了詞的闋數(shù)、句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)，即：詞有定句，句有定字。詞牌規(guī)定了詞的格式，所以創(chuàng)作詞稱(chēng)“填詞”，依調(diào)填詞為“倚聲”。詞有豪放派和婉約派兩大派別，豪放派代表詞人有蘇軾、辛棄疾等，婉約派代表詞人有柳永、李清照等。誦讀詩(shī)歌。(1)播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。(2)學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。殷勤(yīn)嗟(jiē)

謾有(màn)(3)誦讀展示，互相評(píng)價(jià)。漁家傲

宋·李清照天接云濤/連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢(mèng)魂歸帝所。聞/天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我/歸何處。我報(bào)/路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)/謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)/鵬正舉。風(fēng)/休住，蓬舟吹取/三山去！húnyīnmùmàn

pénɡjiēzhuǎn朗讀詩(shī)歌聽(tīng)名家范讀悟情感

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞