試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁專題04哲學與文化選擇題100一、單選題1．7月6日，“2025生活哲學研究學術論壇”在華僑大學成功舉辦并圓滿閉幕。本次論壇以“AI時代的哲思智行：人工智能與生活哲學的共生未來”為核心議題，深入探討了人工智能時代背景下生活哲學研究的新方向與新路徑。這體現(xiàn)了（

）A．具體科學的進步推動哲學的發(fā)展B．哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考C．哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論指導D．哲學是時代精神的精華，具有與時俱進的品質【答案】A【詳解】A：材料強調，生活哲學研究隨著人工智能時代發(fā)展而探索新方向，體現(xiàn)了具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，A符合題意。B：材料強調的是具體科學發(fā)展對哲學研究的影響，未體現(xiàn)哲學的起源問題，B排除。C：材料未涉及哲學對具體科學研究的指導作用，而是側重具體科學對哲學的影響，C排除。D：真正的哲學是時代精神的精華，馬克思主義哲學具有與時俱進的品質，D排除。故本題選A。2．2025年度最重磅天象“月全食”，也就是大家俗稱的“血月”，于9月8日凌晨出現(xiàn)。自古以來，在世界各地的民俗中，“血月”被視為不祥之兆，象征著邪惡、災難?！把隆北灰暈椴幌橹讓儆冢?/p>

）A．古代樸素唯物主義 B．主觀唯心主義C．形而上學唯物主義 D．客觀唯心主義【答案】D【詳解】A：古代樸素唯物主義認為世界的本原是某種或某幾種具體的物質形態(tài)（如金、木、水、火、土等）。而“血月”被視為不祥之兆，并非從物質本身去解釋，A不符合題意。B：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西?！把隆北灰暈椴幌橹?，不是基于人的主觀精神，而是將某種超自然的客觀精神（或理念）當作根源，B不符合題意。C：近代形而上學唯物主義把自然科學中不可再分的、最小的物質結構如原子看作世界的本原。這與“血月”被賦予超自然象征意義無關，C不符合題意。D：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！把隆北灰暈椴幌橹?，是將其與超自然的“邪惡、災難”等客觀精神（或神秘力量）聯(lián)系起來，屬于客觀唯心主義的觀點，D符合題意。故本題選D。3．2025年以來，暴雨、洪澇、熱浪和干旱等極端天氣氣候事件在全球多地頻發(fā)，有人認為這是上天對一部分人的懲罰。下列選項與該觀點屬于同一哲學派別的是（

）①人病則憂懼，憂懼則見鬼出②現(xiàn)實世界是理念世界的影子③原子和虛空是世界的本原④命里有時終須有，命里無時莫強求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原。材料中的觀點屬于客觀唯心主義。①：認為“鬼”是人在生病時因憂懼產生的幻覺，強調心理和生理的物質基礎，屬于唯物主義觀點，①排除。②：認為理念作為客觀精神是世界的本原，屬于客觀唯心主義，②符合題意。③：認為世界的本原是物質性的原子和虛空，屬于唯物主義，③排除。④：這是一種宿命論觀點，認為人的命運由超自然力量（如“命”）預先決定，屬于客觀唯心主義，④符合題意。故本題選C。4．在哲學發(fā)展的歷史長河中，人們提出和探討了許多哲學問題。其中，哲學的基本問題是（

）A．實踐和認識的關系問題B．思維和存在的關系問題C．辯證法和形而上學的關系問題D．唯物主義和唯心主義的關系問題【答案】B【詳解】ACD：“實踐和認識的關系問題”、“辯證法和形而上學的關系問題”、“唯物主義和唯心主義的關系問題”都不是哲學的基本問題，ACD排除。B：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到和無法回避的基本問題，是一切哲學不能回避、必須回答的問題，B正確。故本題選B。5．唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是（

）A．對思維和存在何者是本原問題的不同回答B(yǎng)．對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答C．對世界是否可知問題的不同回答D．對意識是否具有能動作用問題的不同回答【答案】A【詳解】A：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對“思維和存在何者為本原”問題的不同回答，A正確。B：對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準，B排除。C：對世界是否可知問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標準，C排除。D：對意識是否具有能動作用問題的不同回答與派別劃分無關，D不選。故本題選A。6．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人。有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭。這充分說明（

）A．世界觀決定方法論B．哲學起源于人們的追問和思考C．方法論決定世界觀D．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀【答案】A【詳解】A：不同人因對世界和人生的理解不同，面對困境時的行為選擇也截然不同，這說明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，A正確。B：材料強調世界觀和方法論的關系，未涉及哲學的起源問題，B不合題意。C：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，而不是決定世界觀，C說法錯誤。D：材料強調世界觀和方法論的關系，未涉及哲學和世界觀的關系問題，D不合題意。故本題選A。7．恩格斯說：“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學的支配。問題在于：他們是愿意受某種蹩腳的時髦哲學的支配，還是愿意受某種以認識思維的歷史及其成就為基礎的理論思維形式的支配。”對此理解正確的是（

）A．哲學為具體科學發(fā)展提供世界觀和方法論的指導B．真正的哲學是一定時代經濟政治在精神上的反映C．哲學是“科學之科學”，已經成為了世界的本原D．該觀點充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學的歷史使命【答案】A【詳解】A：愿意受某種以認識思維的歷史及其成就為基礎的理論思維形式的支配，指科學研究需要哲學提供根本立場（世界觀）和思維方法（方法論），A正確。B：真正的哲學是一定時代經濟政治在精神上的反映，本身表述正確，但題干未涉及哲學與時代經濟政治的關系，而是聚焦于哲學對具體科學的指導作用，B不符合題意。C：哲學不是“科學之科學”（即凌駕于所有科學之上的終極科學），馬克思主義哲學反對這種觀點，認為哲學不能取代具體科學；同時，哲學也不是“世界的本原”，世界的本原是物質，C錯誤。D：馬克思主義哲學的歷史使命是改造世界，題干僅討論哲學對科學的指導作用，未涉及實踐改造，D不符合題意。故本題選A。8．“人類從哪里來？”“人類在宇宙中是孤獨的嗎？”……這些問題既是人類探索自然奧秘的重大科學命題，又是人類追尋自身意義的終極哲學命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學家研究的熱情，也讓人類一步步靠近哲學命題的答案。材料蘊含的哲學道理是（

）A．哲學的引領是具體科學得以發(fā)展的重要前提B．哲學是研究人類和宇宙根本規(guī)律的科學之科學C．具體科學的發(fā)展為回答哲學問題提供了基礎D．哲學的根本任務是指導人們更好的改造世界【答案】C【詳解】A：具體科學是哲學的前提和基礎，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，A錯誤。B：哲學有科學與非科學之分，哲學不一定是科學的，B錯誤。C：材料強調，科學家通過具體科學的研究（如探索人類起源、宇宙存在等問題），推動人類逐步接近哲學命題的答案。這體現(xiàn)了具體科學是哲學的基礎，其發(fā)展為哲學提供實證材料和認知基礎，C正確。D：哲學的根本任務是指導人們正確地認識和改造世界，D錯誤。故本題選C。9．《哪吒之魔童鬧海》延續(xù)前作《哪吒之魔童降世》中“我命由我不由天”的世界觀，講述哪吒從叛逆魔童成長為肩負責任的英雄，與敖丙共同對抗天命束縛，打破龍族與天庭的宿命輪回，最終以“我命由我不由天”的精神改寫命運。這告訴我們（）A．哲學是關于世界觀的學說B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C．充分發(fā)揮主觀能動性就能推動實踐發(fā)展D．發(fā)揮主觀能動性把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實存在【答案】B【詳解】B：哪吒秉持“我命由我不由天”的世界觀，在這種觀念影響下成長為英雄并改寫命運，體現(xiàn)了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，B正確。A：題干重點不是闡述哲學與世界觀的關系，A錯誤。C：充分發(fā)揮主觀能動性是推動實踐發(fā)展的必要條件，但不是充分條件，還需尊重客觀規(guī)律等，C錯誤。D：題干未體現(xiàn)把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實存在，并且發(fā)揮主觀能動性需要與客觀規(guī)律結合才能達到預期目標，D排除。故本題選B。10．恩格斯說：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了（

）A．真正的哲學是時代精神的精華 B．具體科學的進步推動哲學的發(fā)展C．哲學為具體科學研究提供指導 D．哲學是基于具體科學的“科學之科學”【答案】B【詳解】B：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@一論斷說明具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，B符合題意。A：材料反映了具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，未反映哲學與時代的關系，A不符合題意。C：材料反映的是具體科學對哲學作用，未體現(xiàn)哲學對具體科學的作用，C不符合題意。D：哲學能為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導，而不能認為哲學是“科學之科學”，D錯誤。故本題選B。11．近年來，人工智能產業(yè)的發(fā)展引發(fā)了哲學界的廣泛討論。通過哲學反思確?？萍歼M步不會偏離人類社會的道德框架。這說明（

）A．哲學是科學之科學B．哲學為人工智能發(fā)展提供具體方法C．哲學直接影響生活D．哲學為具體科學提供方法論的指導【答案】D【詳解】A：哲學是對具體科學的概括和總結，但不是科學之科學，A錯誤。B：哲學為人工智能發(fā)展提供世界觀和方法論的指導，不是具體方法，B錯誤。C：材料強調哲學對具體科學的影響，沒有體現(xiàn)哲學直接影響生活，C不符合題意。D：人工智能產業(yè)的發(fā)展引發(fā)了哲學界的廣泛討論，通過哲學反思確?？萍歼M步不會偏離人類社會道德框架，這說明哲學為具體科學提供方法論的指導，D符合題意。故本題選D。12．2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年?？谷諔?zhàn)爭作為馬克思主義中國化的偉大實踐，是在馬克思主義中國化指導下贏得的偉大勝利。之所以說中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的勝利，是因為（

）①堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結合

②科學世界觀和方法論對實踐具有決定性作用③馬克思主義統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與歷史觀

④馬克思主義觀點和方法為抗戰(zhàn)提供科學指導A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，是因為堅持了馬克思主義基本原理與中國實際相結合，制定出符合中國國情的抗戰(zhàn)策略等，所以說中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的勝利，①正確。②：實踐決定認識，不是認識決定實踐，科學世界觀和方法論對實踐具有指導作用，而非決定性作用，②錯誤。③：馬克思主義統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與歷史觀，但這不是抗日戰(zhàn)爭勝利是馬克思主義中國化勝利的原因，③不符合。④：馬克思主義的觀點和方法為中國人民抗日戰(zhàn)爭提供了科學指導，助力抗戰(zhàn)取得勝利，所以說中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的勝利，④正確。故本題選B。13．中國共產黨歷來高度重視馬克思主義哲學，不斷加強對馬克思主義哲學的學習，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，立足時代之基，回答時代之問，領導中國人民取得一個又一個勝利。這說明，馬克思主義哲學(

)A．為中國社會發(fā)展提供了具體方案B．是中華文化和中國精神的時代精華C．體現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一D．實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一【答案】D【詳解】A：馬克思主義哲學為中國社會發(fā)展提供科學的世界觀與方法論的指導，而不是提供具體方案，A錯誤。B：習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，B排除。C：材料說明馬克思主義哲學是改變世界的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論，而不僅僅是世界觀和方法論的統(tǒng)一，C排除。D：中國共產黨不斷加強對馬克思主義哲學的學習，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，領導中國人民取得一個又一個勝利，說明馬克思主義哲學正確揭示了世界的本質和運動規(guī)律，它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗，實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。14．習近平說過，時代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學真理。盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據(jù)。由此可見，馬克思主義哲學（

）A．來源于無產階級革命理論，是時代真正的哲學B．具有相對獨立性，仍然是我們的指導思想C．作為一種“科學之科學”，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律D．是不斷發(fā)展的理論，能夠隨著時代進步不斷豐富【答案】B【詳解】A：馬克思主義哲學屬于認識，來源于實踐，A說法錯誤。B：我們今天的時代盡管發(fā)生了很大的變化，但依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，因為馬克思主義哲學作為時代精神上的精華，其基本原理依然是科學真理，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，仍然可以繼續(xù)指導我國的發(fā)展，B正確。C：馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，對學習和研究具體科學有著巨大的指導作用，但認為它是“科學之科學”是錯誤的，因為它揭示的是世界的普遍本質和一般規(guī)律，而具體科學研究的是世界特定領域的特殊規(guī)律，C排除。D：材料體現(xiàn)的是馬克思主義仍然可以指導社會的發(fā)展，而不是強調馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，D排除。故本題選B。15．“新發(fā)展觀、新安全觀、新文明觀……”這些從新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐中凝練出的原創(chuàng)性概念，彰顯了馬克思主義經典話語和中國優(yōu)秀歷史文化、廣大人民日用而不覺的價值觀念的融通，也深刻改變了國際話語的傳統(tǒng)格局。由此可見（

）A．哲學從具體科學中抽象出了最一般的本質和規(guī)律，B．哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導C．中國化馬克思主義話語具有真理魅力和實踐偉力D．馬克思主義哲學的歷史使命是實現(xiàn)全人類的解放【答案】C【詳解】A：題目強調的是“新發(fā)展觀、新安全觀、新文明觀”等原創(chuàng)性概念如何體現(xiàn)馬克思主義經典話語與中國文化的融通以及改變國際話語格局，而非強調哲學如何從具體科學中抽象出一般規(guī)律，A不符合題意；B：材料中的信息，未體現(xiàn)哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導，B不符合題意；C：題目提到了從新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐中凝練出的原創(chuàng)性概念，不僅體現(xiàn)了馬克思主義經典話語與中國文化的融合，還深刻改變了國際話語的傳統(tǒng)格局，體現(xiàn)了中國化馬克思主義話語具有真理魅力和實踐偉力，C正確；D：未體現(xiàn)馬克思主義哲學的歷史使命是實現(xiàn)全人類的解放，D不符合題意；故本題選C。16．恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法?！?978年，《光明日報》撰文指出：“躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的?！眱煞N觀點（

）A．均強調馬克思主義哲學理論是科學的革命的理論B．認為與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質C．為改變世界、指導人類解放提供了強大思想武器D．旨在強調黨要不斷推進馬克思主義中國化時代化【答案】B【詳解】A：兩種觀點強調了指導思想要堅持與時俱進，不要教條化，沒有強調馬克思主義哲學理論是科學的革命的理論，A不符合題意。B：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法?！焙汀疤稍隈R列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的?！眱煞N觀點認為與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質，B符合題意。C：兩種觀點強調了指導思想要堅持與時俱進，兩種觀點沒有強調指導人類解放，C不符合題意。D：恩格斯的觀點的目的不是在強調黨要不斷推進馬克思主義中國化時代化，而是反對教條主義，D不符合題意。故本題選B。17．在第七屆世界智能大會上，用“意念”輸入文字亮相。腦袋上戴著一個腦電帽，就能將大腦產生的腦電信號采集出來，然后通過一定的算法將人腦所產生的意圖解碼出來。這說明（

）A．意識決定物質B．意識活動具有能動創(chuàng)造性C．物質和意識相互依賴D．意識活動具有直接現(xiàn)實性【答案】B【詳解】A：物質決定意識，意識反映物質，A說法錯誤。B：用“意念”輸入文字亮相，腦袋上戴著一個腦電帽，就能將大腦產生的腦電信號采集出來，然后通過一定的算法將人腦所產生的意圖解碼出來，這說明意識活動具有能動創(chuàng)造性，B符合題意。C：物質決定意識，意識依賴于物質，物質不依賴于意識，C說法錯誤。D：實踐具有直接現(xiàn)實性，能把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。意識不具有直接現(xiàn)實性，D說法錯誤。故本題選B。18．4月19日的谷雨，是春季最后一個節(jié)氣，將“谷”和“雨”聯(lián)系起來，表示降水狀況和“雨生百谷”。在傳統(tǒng)農耕文化中，谷雨節(jié)氣，是古代農耕文化對于節(jié)令的反映。這表明（

）A．應該尊重自然規(guī)律，實現(xiàn)人與自然的和諧相處B．人能夠把握節(jié)氣規(guī)律，創(chuàng)造農業(yè)生產發(fā)展的趨勢C．對節(jié)氣的認識對人們從事農業(yè)生產活動起促進作用D．人類社會在本質上是一個客觀的物質體系【答案】A【詳解】A：在傳統(tǒng)農耕文化中，谷雨節(jié)氣，是古代農耕文化對于節(jié)令的反映。這表明應該尊重自然規(guī)律，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，A正確。B：農業(yè)生產發(fā)展的趨勢的客觀的；創(chuàng)造農業(yè)生產發(fā)展的趨勢的說法錯誤，B錯誤。C：對節(jié)氣的正確認識才會對農業(yè)生產活動起促進作用，C錯誤。D：該選項強調的是：構成社會物質生活條件的基本要素包括地理環(huán)境、人口因素和生產方式，這三者均為客觀物質存在，這些要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。材料強調的是尊重自然界的客觀規(guī)律，不涉及該選項，D排除。故本題選A。19．近年來,江蘇多地根據(jù)老年人文化生活需求,提供適合老年人的公共文化服務,提升了社會文明程度。該做法蘊含的哲學道理是（

）A．堅持一切從實際出發(fā)B．矛盾的同一性是絕對的C．堅持一分為二的觀點D．價值選擇具有主體差異性【答案】A【詳解】A：根據(jù)老年人文化生活需求,提供適合老年人的公共文化服務，體現(xiàn)了物質決定意識，一切從實際出發(fā)，A正確。B：矛盾的同一性是相對的，B錯誤。C：材料沒有強調堅持一分為二的觀點，而是體現(xiàn)了具體問題具體分析，C排除。D：價值選擇往往因人而異，具有主體差異性，但材料沒體現(xiàn)，D排除。故本題選A。20．2025年5月13日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀念活動標識發(fā)布（如圖）。標識由長城、橄欖枝、光輝等元素構成，各組成部分蘊含美好寓意。其中光輝圍合而成的勝利之門，寓意在中國共產黨的堅強領導下，中華民族實現(xiàn)偉大復興的前景無比光明。這表明（

）A．人腦是意識活動的物質器官 B．意識能夠能動地認識和改造世界C．意識是物質世界長期發(fā)展的產物 D．意識是人腦對客觀存在加工改造的結果【答案】D【詳解】A：材料強調意識的能動作用，未體現(xiàn)人腦是意識活動的物質器官，A排除。B：人能夠能動地認識和改造世界，且材料主要反映的是認識世界，B錯誤。C：意識是物質世界長期發(fā)展的產物，強調意識產生的根源，與材料無關，D排除。D：標識由長城、橄欖枝、光輝等元素構成，各組成部分蘊含美好寓意。其中光輝圍合而成的勝利之門，寓意在中國共產黨的堅強領導下，中華民族實現(xiàn)偉大復興的前景無比光明，是客觀元素在人腦中加工改造的結果，D正確。故本題選D。21．近年來，我國多地掀起“馬拉松熱”，一場馬拉松賽事動輒萬人規(guī)模，從賽事組織到交通住宿，方方面面都是對城市管理水平的“考試”。各地舉辦馬拉松賽事需要找準自己的定位，在舉辦賽事的同時收獲消費流量和城市形象。可見，要想讓馬拉松經濟真正結出碩果，城市必須（

）A．推動政策創(chuàng)新，完善馬拉松賽事制度保障B．遵循市場規(guī)律，統(tǒng)籌賽事管理與流量經濟C．立足本地資源，做到主觀與客觀具體統(tǒng)一D．發(fā)揮主觀能動性，擴大賽事規(guī)模提升效益【答案】C【詳解】A：題干未提及制度短板對馬拉松賽事的影響，重點強調“城市管理水平”而非“政策創(chuàng)新”，A與題意不符。B：材料強調一個城市對馬拉松賽事的管理水平，不是強調遵循市場規(guī)律、發(fā)揮市場的調節(jié)作用，統(tǒng)籌賽事管理與流量經濟，B與題意不符。C：各地舉辦馬拉松賽事需找準自己的定位，意味著要立足本地資源，將主觀的賽事規(guī)劃等與客觀的本地實際相結合，做到主觀與客觀具體統(tǒng)一，才能讓馬拉松經濟結出碩果，C正確。D：僅靠發(fā)揮主觀能動性擴大賽事規(guī)模，不考慮本地實際定位，不一定能提升效益，該項不符合題干要求，D錯誤。故本題選C。22．腦機接口技術是通過設備捕捉大腦內部的電活動，實現(xiàn)腦與設備的信息交換技術（如圖所示）。我國自主研發(fā)的“北腦二號”填補了國內高性能侵入式腦機接口技術的空白，并在國際上首次實現(xiàn)獼猴對二維運動光標的靈巧腦控。材料說明（

）A．人們能根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立符合自身對技術發(fā)展需要新的具體聯(lián)系B．意識活動具有直接現(xiàn)實性，能夠把觀念中的存在變成現(xiàn)實的存在C．腦機接口技術說明物質與意識是辯證統(tǒng)一的，不可分離的D．世界是普遍聯(lián)系的世界，任何事物之間都有聯(lián)系【答案】A【詳解】A：腦機接口技術是通過設備捕捉大腦內部的電活動，實現(xiàn)腦與設備的信息交換技術，這是在大腦電活動和設備之間，依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立起符合技術發(fā)展需要的新的具體聯(lián)系，A正確。B：實踐具有直接現(xiàn)實性，能把觀念中的存在變成現(xiàn)實的存在，意識活動不具有直接現(xiàn)實性，B錯誤。C：物質不依賴于意識，意識依賴于物質，二者并非不可分離，C錯誤。D：聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系具有條件性，并非任何事物之間都有聯(lián)系，D錯誤。故本題選A。23．恩格斯把人類意識譽為“地球上最美麗的花朵”。下列對意識的認識正確的是（）A．意識可以直接推動事物的發(fā)展變化B．意識是人腦對主觀世界的反映C．正確的意識對事物發(fā)展起促進作用D．意識的內容與形式都是客觀的【答案】C【詳解】AC：意識不可以直接推動事物的發(fā)展變化，意識需要通過實踐來指導人的活動改造客觀事物。意識有正確和錯誤之分，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，A錯誤，C正確。B：意識是人腦對客觀世界的反映，B錯誤。D：意識的內容是客觀的，形式是主觀的，D錯誤。故本題選C。24．DeepSeek是杭州深度求索（DeepSeek）官方推出的AI助手，免費體驗與全球領先AI模型的互動交流。它多項性能指標對齊海外頂尖模型，用更快的速度、更加全面強大的功能答疑解惑，助力高效美好的生活。由此可見（

）A．DeepSeek具有目的性和主動創(chuàng)造性B．意識是大腦對客觀存在的主觀映象C．人為事物的聯(lián)系是實踐活動的產物D．DeepSeek答疑解惑具有直接現(xiàn)實性【答案】C【詳解】A：目的性和主動創(chuàng)造性是人的意識特點，AI僅是工具，不具備意識，A排除。B：意識是人腦（不是大腦）對客觀存在的主觀映象，且AI無意識，B排除。C：DeepSeek作為人類研發(fā)的AI助手，其功能體現(xiàn)了人類通過實踐活動創(chuàng)造出的新型工具，屬于“人為事物的聯(lián)系”。這種聯(lián)系并非自然存在，而是人類實踐活動的產物，C正確。D：直接現(xiàn)實性是實踐的特征，AI的答疑屬于信息處理，不直接改造客觀世界，不具有直接現(xiàn)實性，D排除。故本題選C。25．2023年“人腦工程”研究小組將在計算機上制造一個完整人類大腦的模型———“仿真人腦”，“仿真人腦”將發(fā)揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說，“仿真人腦”也有意識，能夠完全取代人。從哲學上看，這一觀點（

）A．是正確的，肯定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的B．是錯誤的，否認了意識是自然界長期發(fā)展的產物C．是錯誤的，否認了人腦是產生意識的生理基礎D．是正確的，肯定了意識的內容來自于客觀事物【答案】C【詳解】C：“仿真人腦”是對人類思維的機械模擬，與人的意識有本質的區(qū)別，題中觀點否認了人腦是產生意識的生理基礎，C正確。ABD：題干強調的是“仿真人腦”也有意識，否認了人腦是產生意識的生理基礎，不涉及世界觀與方法論的關系、意識是自然界長期發(fā)展的產物、意識的內容，故ABD排除。故本題選C。26．俄羅斯的一名教堂祭司不幸在烏克蘭前線被彈片擊傷，不治身亡，人們認識到神職人員并沒有神的力量加持，被擊中會像普通人一樣倒下，這說明（

）A．世界是物質的 B．物質是相對運動的 C．運動是有規(guī)律的 D．規(guī)律是可以被認識利用的【答案】A【詳解】A：神職人員并沒有神的力量加持，也會受傷不治身亡，說明世界是物質的，A正確。B：物質是絕對運動的，B錯誤。C：材料強調世界是物質的，不強調運動是有規(guī)律的，C排除。D：人們可以利用規(guī)律為人類造福，但是材料不涉及人類認識和利用規(guī)律，D排除。故本題選A。27．宋代文人在科舉考試落第后，常借助詩歌來表達心情。從這些詩中，我們能感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極，或憤世嫉俗，或樂觀進取。同樣是落第，不一樣的心境，表明（

）A．意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子 B．人腦是意識的生理基礎C．意識是人腦對客觀存在的能動反映 D．意識是社會發(fā)展的產物【答案】C【詳解】A：意識是人腦對客觀存在的能動反映，不是“還原”，不同于鏡子成像，A說法錯誤。BD：材料強調的是意識是人腦對客觀存在的能動反映，沒有體現(xiàn)意識產生的生理基礎，也沒有體現(xiàn)意識的起源，BD不符合題意。C：不同的人對落第作出了不同的反映：或絕望至極，或憤世嫉俗，或樂觀進取，這表明意識是人腦對客觀存在的能動反映，C符合題意。故本題選C。28．武漢某農場堅持生態(tài)種養(yǎng)，探索“蝦稻連作、藕蝦共育”模式，在保護天鵝等候鳥的同時，帶動農旅融合，助力生態(tài)農業(yè)發(fā)展。該模式體現(xiàn)了（

）A．自然界在本質上是物質的B．任何事物之間都有聯(lián)系C．物質世界處于永恒運動之中D．聯(lián)系具有普遍性和客觀性【答案】D【詳解】AC：材料強調人為事物的聯(lián)系，不強調自然界在本質上是物質的，也不強調物質世界處于永恒運動之中，AC與題意不符。B：任何事物都處于聯(lián)系中，孤立的事物不存在，但聯(lián)系是具體的、有條件的，并非任何事物之間都有聯(lián)系，B錯誤。D：“蝦稻連作、藕蝦共育”模式，在保護天鵝等候鳥的同時，帶動農旅融合，助力生態(tài)農業(yè)發(fā)展。該模式體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題，D符合題意。故本題選D。29．繼冬奧頂流“冰墩墩”后，杭州亞運會吉祥物“江南憶”組合也受到了大家歡迎。組合名為“江南憶”，三個吉祥物分別取名“琮琮”“宸宸”“蓮蓮”?！扮钡脑O計靈感源自良渚玉琮，代表世界遺產良渚古城遺址，“宸宸”代表世界遺產京杭大運河，“蓮蓮”從西湖的煙柳畫橋、十里荷花深處走來。吉祥物的設計體現(xiàn)了（

）①意識內容是客觀的，形式是主觀的

②意識有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③藝術創(chuàng)作是人腦對客觀存在的如實反映

④優(yōu)秀藝術作品取決于藝術家的巧妙創(chuàng)意A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：吉祥物的設計反映的是杭州歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因，說明意識的內容是客觀的，形式是主觀的，意識有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，①②符合題意。③：意識是人腦對客觀存在的能動反映，經過加工改造過的，③錯誤。④：成為優(yōu)秀藝術作品需要多方面的因素，藝術家的巧妙設計只是其中一個因素，并不是決定因素，④錯誤。故本題選A。30．2024年6月25日，嫦娥六號月球探測器從月球背面獲得的寶貴樣品跟隨返回艙成功降落在四子王旗預定區(qū)域。這是人類首次從月球背面獲得的月球樣品，科學家希望通過對它們的細致分析，能解開關于月球形成的歷史以及為何月球正面與背面存在明顯差異之謎。這充分說明（

）A．人能夠能動地改造世界 B．物質和意識相互依賴、相互影響C．思維和存在具有同一性 D．意識是物質世界長期發(fā)展的產物【答案】C【詳解】C：科學家希望通過對月球樣品的細致分析，能解開關于月球形成的歷史以及為何月球正面與背面存在明顯差異之謎，這充分說明思維能夠正確反映存在，思維和存在具有同一性，C正確。B：物質決定意識，意識依賴于物質，而不是相互依賴，B錯誤。AD：材料強調人能夠能動地認識世界，沒有涉及改造世界和意識的起源，AD排除。故本題選C。31．你是否曾有這樣的經歷：上網(wǎng)“沖浪”時，一旦刷到那些看似頗有價值的教程，便毫不猶豫地點擊收藏，然而再次打開的概率微乎其微；手機相冊里的照片上萬張，甚至有不少場景重復，但一張也舍不得刪除……這些癥狀，被網(wǎng)友們戲稱為“數(shù)字囤積癥”，這反映了數(shù)字時代信息存儲與真實需求的脫節(jié)。解決這一問題，關鍵不在于存儲技術，而在于重新梳理內心訴求，這主要告訴我們（

）A．物質決定意識，數(shù)字資源的豐富改變了人們的存儲習慣B．要把握主要方面，認清囤積行為背后真正的心理需求C．實踐是認識的基礎，通過實際使用才能判斷信息的價值D．要充分發(fā)揮意識能動性，通過自我反思調整行為方式【答案】D【詳解】A：材料主要強調我們解決“數(shù)字囤積癥”的措施，不強調物質決定意識，A不選。B：材料中“解決這一問題，關鍵不在于存儲技術，而在于重新梳理內心訴求”，這告訴我們要抓住主要矛盾，而不是強調把握主要方面，B不選。C：材料強調重新梳理內心訴求，不強調實踐是認識的基礎，C不選。D：“解決這一問題，關鍵不在于存儲技術，而在于重新梳理內心訴求”強調了重新梳理內心訴求，說明要充分發(fā)揮意識能動性，通過自我反思調整行為方式，D當選。故本題選D。32．2025年4月6日，我國科學家成功實現(xiàn)“稻米造血”技術的產業(yè)化突破。通過基因編輯使稻米生產人血清白蛋白，純度達99.9%，成本降低60%，且完全避免疾病風險。目前，產品已完成臨床試驗，年產達100萬支的智能生產線已在武漢投產，標志著我國生物制藥取得重大進展。這表明（

）①發(fā)揮意識能動性能揭示事物的本質規(guī)律②先進的認識工具決定人類科技創(chuàng)新水平③社會實踐的需要是科技發(fā)展的根本動力④科學發(fā)現(xiàn)源于人對事物認識的不斷深化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：我國科學家通過發(fā)揮意識能動性，成功實現(xiàn)“稻米造血”技術的產業(yè)化突破，揭示了相關生物領域的本質規(guī)律，①正確。②：先進的認識工具能促進人類科技創(chuàng)新，但不能決定人類科技創(chuàng)新水平，夸大了認識工具的作用，②排除。③：為滿足醫(yī)療等社會實踐的需要，推動了“稻米造血”技術的發(fā)展，說明社會實踐的需要是科技發(fā)展的根本動力，③正確。④：科學發(fā)現(xiàn)源于實踐，而不是源于人對事物認識的不斷深化，④排除。故本題選B。33．“中國復眼”作為一種深空探測雷達通過很多小天線合成一個大天線可實現(xiàn)對上億千米外小行星和類地行星的觀察，拓展人類深空觀察的邊界。這說明（

）A．科學實驗是獲得認識的唯一來源 B．揭示本質規(guī)律是認識的根本目的C．借助先進工具能推動認識的發(fā)展 D．人們能夠改變行星運動的客觀規(guī)律【答案】C【詳解】A：實踐是獲得認識的唯一來源，科學實驗只是“實踐的基本形式之一”，A排除。B：認識的根本目的是“回到實踐中指導改造世界”，B排除。C：“中國復眼”作為先進的深空探測雷達，本質是人類延伸認知能力的工具。它通過“小天線合成大天線”的技術，突破了傳統(tǒng)觀測手段的局限，實現(xiàn)了“對上億千米外天體的觀察”，直接拓展了人類深空認識的邊界，符合“先進工具推動認識發(fā)展”的原理，C正確。D：規(guī)律具有客觀性，行星運動規(guī)律是宇宙固有的、不以人的意志為轉移的。人類只能通過“中國復眼”等工具認識行星運動規(guī)律，或利用規(guī)律，但絕不能“改變”規(guī)律，D排除。故本題選C。34．粉紅椋鳥是蝗蟲的天敵，每只成鳥每天能吃120-180只蝗蟲。為了提升草原蟲害防控能力，保護草原生態(tài)平衡，新疆伊寧縣實行“筑巢引鳥”計劃，在短短半個月的時間里，就有20萬羽粉紅椋鳥入住了人們?yōu)樗鼈兇罱ǖ某惭ā！爸惨B”計劃啟示我們（

）①規(guī)律具有客觀性，要按客觀規(guī)律辦事②發(fā)揮主觀能動性，建立自在事物之間的聯(lián)系③聯(lián)系具有多樣性，要善于創(chuàng)造有利于事物發(fā)展的條件④要善于改變事物發(fā)展的規(guī)律建立事物之間新的規(guī)則A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：粉紅椋鳥吃蝗蟲是自然界固有的生態(tài)規(guī)律，具有客觀性。人類通過“筑巢引鳥”計劃，主動利用這一規(guī)律，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律并按規(guī)律辦事；聯(lián)系多樣性指事物之間存在多種形式的聯(lián)系。人類通過筑巢創(chuàng)造有利條件，吸引粉紅椋鳥控制蝗蟲，促進草原生態(tài)平衡，體現(xiàn)了主動創(chuàng)造有利條件以推動事物發(fā)展，①③正確。②④：自在事物之間的聯(lián)系是固有的，與人的實踐活動無關，規(guī)律是客觀的，是不能被改變的，②④排除。故本題選B。35．9月14日，電影《731》發(fā)布全球上映海報。影片主要講述了抗戰(zhàn)勝利前夕，侵華日軍第七三一部隊，在黑龍江哈爾濱平房區(qū)開展細菌戰(zhàn)研究，屠戮百姓進行人體實驗的故事，再現(xiàn)了侵華日軍的反人類暴行。侵略者曾企圖掩蓋真相，但中國人民揭露歷史的決心永不磨滅，揭開真相，守護記憶，讓歷史之重，化為前行之力。該影片的創(chuàng)作（

）①表明意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

②表明意識活動具有直接的現(xiàn)實性③是源自創(chuàng)作者對抗日戰(zhàn)爭的內心感受

④是現(xiàn)實生活在人腦中的主觀映像A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：該影片是以抗日戰(zhàn)爭為背景的作品，再現(xiàn)了侵華日軍的反人類暴行，展示了中國人民揭露歷史的決心永不磨滅，這體現(xiàn)了意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，也說明物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的主觀映像，①④正確。②：意識活動沒有直接的現(xiàn)實性，實踐具有直接現(xiàn)實性，②排除。③：該影片的創(chuàng)作源自歷史實際，而不是源自創(chuàng)作者的內心感受，③排除。故本題選B。36．“十四五”規(guī)劃收官之年，我國在科技創(chuàng)新、經濟發(fā)展、民生改善等多領域取得顯著成就。2025年是“十五五”規(guī)劃謀篇布局之年，科學編制“十五五”規(guī)劃對未來五年發(fā)展意義重大。從哲學角度看，編制“十五五”規(guī)劃（

）A．表明社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用B．說明人類可以根據(jù)主觀意愿建立新的具體聯(lián)系C．體現(xiàn)了意識活動具有直接現(xiàn)實性和主動創(chuàng)造性D．要立足當前發(fā)展實際，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律【答案】D【詳解】A：社會意識具有相對獨立性，社會意識有正確與錯誤之分。只有正確的社會意識才對社會發(fā)展起積極的推動作用，錯誤的社會意識會阻礙社會發(fā)展，A排除。B：聯(lián)系具有客觀性，人類可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)主觀意愿建立新的具體聯(lián)系，B錯誤。C：實踐具有直接現(xiàn)實性，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，C錯誤。D：物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。編制“十五五”規(guī)劃要立足當前我國發(fā)展的實際情況；同時，我們要把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，這樣才能科學合理地編制規(guī)劃，指導未來五年的發(fā)展，D正確。故本題選D。37．2025年7月，國際科研團隊在《自然》期刊宣布，利用量子計算機首次成功模擬出高溫超導材料的電子結構，攻克了傳統(tǒng)計算機無法解析的量子多體難題，為新材料研發(fā)提供新路徑。這一突破佐證了（

）①思維能夠正確反映存在②意識活動直接改造物質③實踐受歷史條件的制約④真理隨認識的發(fā)展深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：科研團隊通過量子計算機模擬出材料的真實電子結構，表明人類思維（科學認識）能夠正確反映客觀存在（物質世界的規(guī)律），①正確。②：意識活動（如科研構思）不能直接改造物質，必須通過實踐活動（如使用量子計算機模擬）。題干中模擬是實踐過程，而非意識直接作用，②錯誤。③：傳統(tǒng)計算機因技術限制無法解析該難題，而量子計算機的出現(xiàn)解決了這一問題，說明實踐（科學實驗）受制于歷史條件（如科技水平），隨著條件進步才能突破，③正確。④：材料未強調真理本身的發(fā)展深化過程，焦點在于實踐和認識的突破，④不符合題意。故本題選A。38．運動最好天天堅持，不然效果會變差，不如不練？最新發(fā)表在《循環(huán)》期刊的大規(guī)模研究（89573名參與者）證實：只要達到每周150分鐘的運動量，無論是每天規(guī)律運動還是周末集中運動，對降低疾病風險的效果十分相近。需要注意的是，該研究是以周為單位進行的，如果鍛煉間隔過長，哪怕偶爾一次練很長時間，也可能達不到鍛煉效果。這一研究表明（

）A．運動是物質的根本屬性和存在方式 B．人能夠能動地認識世界和改造世界C．真理既是客觀的，又是有條件的 D．思維和存在具有同一性且相互依賴【答案】C【詳解】A：與題干無關，題干未討論物質的根本屬性，材料研究的是運動的規(guī)律而非運動的重要性，A排除。B：題干的研究是通過科學實驗揭示運動規(guī)律的客觀性，但未直接體現(xiàn)“改造世界”或主觀能動性，B排除。C：運動最好天天堅持，不然效果會變差，不如不練？通過科學研究得知這個觀點是錯誤的，說明真理具有客觀性，是不以人的意志為轉移的。而“該研究是以周為單位進行的，如果鍛煉間隔過長，哪怕偶爾一次練很長時間，也可能達不到鍛煉效果”是說研究的結果是有條件的，說明真理又是有條件的，C正確。D：“相互依賴”表述不準確，思維依賴存在，但存在不依賴思維，D排除。故本題選C。39．當前，算法在為生產生活提供高效便捷服務的同時,也對人們的生活和社會秩序造成了侵害。為此，要協(xié)同治理,推動算法向上向善。上述材料表明，正確看待算法的作用應（

）①堅持全面的觀點看問題②把握自在事物間的聯(lián)系③著重把握矛盾的主要方面④充分發(fā)揮意識的決定作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：算法在為生產生活提供高效便捷服務的同時,也對人們的生活和社會秩序造成了侵害。上述材料表明,正確看待算法的作用應堅持全面的觀點看問題，①正確。②：算法在為生產生活提供高效便捷服務的同時,也對人們的生活和社會秩序造成了侵害。這屬于人為事物間的聯(lián)系，而不是自在事物間的聯(lián)系，②不符合題意。③：材料強調了算法的優(yōu)點與不足，這體現(xiàn)了矛盾的主次方面。推動算法向上向善表明，正確看待算法的作用應著重把握矛盾的主要方面，③正確。④：充分發(fā)揮意識的能動作用，而不是決定作用，物質決定意識，④錯誤。故本題選B。40．1603.9公斤!專家團隊利用雜交育種技術研發(fā)的第三代雜交水稻雙季畝產繼去年突破1500公斤大關后，再次刷新紀錄。由此可見（

）A．規(guī)律具有客觀性 B．人能夠利用規(guī)律造福人類C．規(guī)律具有普遍性 D．人可以根據(jù)需要建立聯(lián)系【答案】B【詳解】AC：規(guī)律具有客觀性和普遍性，但材料強調的是人能夠利用規(guī)律造福人類，沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性，故AC不符合題意。B：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。專家團隊利用雜交育種技術研發(fā)的第三代雜交水稻雙季畝產繼去年突破1500公斤大關后，再次刷新紀錄，這表明人能夠利用規(guī)律造福人類，故B正確。D：聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)需要建立聯(lián)系，故D錯誤。本題正確答案為B。41．隨著我國第一代新能源汽車電池壽命逐步到期，鋰電池“退役潮”正在來臨。退役后的電池如果不能妥善處理，“新能源”有可能變成“新污染”。這是因為（

）A．矛盾具有普遍性B．矛盾具有特殊性C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化D．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結【答案】C【詳解】C：退役后的電池如果不能妥善處理，“新能源”有可能變成“新污染”。這是因為矛盾雙方在一定條件下相互轉化，C正確。ABD：材料強調“新能源”與“新污染”作為矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，沒有強調矛盾具有普遍性或者特殊性，也沒有體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結，ABD與題意不符。故本題選C。42．某商家宣稱“佩戴特定玉石、手鏈可直接提升免疫力”，但醫(yī)學研究表明，玉石與人體免疫力之間并無本質的、必然的關聯(lián)。從唯物辯證法的角度看，商家的宣傳違背了（

）A．聯(lián)系的普遍性原理B．聯(lián)系的客觀性原理C．聯(lián)系的多樣性原理D．聯(lián)系的條件性原理【答案】B【詳解】A：聯(lián)系的普遍性強調聯(lián)系無處不在、無時不有，但本題焦點是商家“制造虛假聯(lián)系”，而非否認普遍聯(lián)系，A排除。B：聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。商家宣稱玉石、手鏈和免疫力有聯(lián)系，但醫(yī)學研究表明二者無本質必然關聯(lián)，商家違背了聯(lián)系的客觀性原理，B符合題意。C：聯(lián)系的多樣性強調聯(lián)系的形式是多樣的，但題干核心是聯(lián)系是否客觀存在，而非形式問題，C排除。D：聯(lián)系的條件性強調聯(lián)系的發(fā)生需要一定條件，但本題核心是“聯(lián)系是否存在”，而非條件問題，D排除。故本題選B。43．某書店保留線下借閱核心服務，摒棄傳統(tǒng)單一的售書模式，新增咖啡閱讀區(qū)。書店的調整最符合“辯證否定的實質即揚棄”的選項是（

）A．只做線下借閱，不增任何新服務B．關店轉型，只賣咖啡不賣書C．留借閱、棄單售、加咖啡區(qū)D．只換店名，服務完全不變【答案】C【詳解】A：只做線下借閱，不增任何新服務，是全盤肯定舊有模式，沒有克服消極因素或增添新內容，不符合“揚棄”，A排除。B：關店轉型只賣咖啡不賣書，是全盤否定書店原有核心服務，不符合“揚棄”，B排除。C：留借閱（肯定、保留核心服務）、棄單售（否定、克服單一售書模式）、加咖啡區(qū)（發(fā)展、新增服務），符合“揚棄”，C正確。D：只換店名，服務完全不變，沒有克服消極因素或增添新內容，僅是形式變化，不符合“揚棄”，D排除。故本題選C。44．下圖漫畫“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”(作者：林帝浣)給我們的哲學啟示有(

)A．一葉落而知天下秋B．不積跬步，無以至千里C．青出于藍而勝于藍D．天下至柔馳騁天下至剛【答案】C【詳解】A：“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”，說明我們要堅持辯證否定觀，體現(xiàn)了辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，要樹立創(chuàng)新意識?！耙蝗~落而知天下秋”強調由個別現(xiàn)象推知整體本質，屬于聯(lián)系的觀點看問題，A不符合題意。B：“不積跬步，無以至千里”強調量的積累是實現(xiàn)質變的必要前提，B不符合題意。C：“青出于藍而勝于藍”體現(xiàn)新事物在否定、超越舊事物的過程中不斷發(fā)展壯大，與漫畫寓意相符，C符合題意。D：“天下至柔馳騁天下至剛”強調柔能克剛，體現(xiàn)了矛盾雙方的對立統(tǒng)一，與本漫畫主旨不符，D不符合題意。故本題選C。45．2025年上半年，我國國民經濟運行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進，GDP同比增長5.3%，經濟結構持續(xù)優(yōu)化，新動能培育壯大，但也要看到，國內有效需求依然不足，經濟持續(xù)回升向好仍面臨諸多困難挑戰(zhàn)。這蘊含的哲學道理是（

）A．要善于分析矛盾的主次兩個方面B．矛盾的主要方面決定事物發(fā)展進程C．事物的性質是由主要矛盾決定的D．主次矛盾在一定條件下可以相互轉化【答案】A【詳解】A：既要看到我國國民經濟運行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進這一方面，又要看到國內有效需求依然不足，經濟持續(xù)回升向好仍面臨諸多困難挑戰(zhàn)的另一方面，這體現(xiàn)了認識矛盾要善于分析矛盾的主次兩個方面，A符合題意。B：主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，B說法錯誤。C：復雜事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，C說法錯誤。D：材料強調的是矛盾的主次方面，而不是主次矛盾，且沒有涉及二者一定條件下可以相互轉化，D排除。故本題選A。46．工信部擬出臺智能網(wǎng)聯(lián)汽車新規(guī)，為智駕輔助系統(tǒng)劃下安全紅線，并要求隱藏式門把手等設計必須確保緊急情況下的安全開啟。這些規(guī)范并非禁止創(chuàng)新，而是為技術創(chuàng)新設定必須遵守的安全底線，推動行業(yè)從“功能競賽”邁向“安全合規(guī)+技術創(chuàng)新”并重的新階段。這蘊含的哲學道理是（

）①生產關系對生產力具有反作用②矛盾的主要方面決定事物的性質③上層建筑對經濟基礎具有反作用④新事物的發(fā)展需要完善的制度保障A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：生產關系是人們在物質生產過程中形成的社會關系，題干中工信部出臺新規(guī)屬于調整上層建筑，并非生產關系，沒有體現(xiàn)生產關系對生產力具有反作用，①錯誤。②：主要矛盾的主要方面決定事物性質，②錯誤。③：工信部制定的行業(yè)規(guī)范（政策法規(guī)）屬于上層建筑，這些新規(guī)對智能網(wǎng)聯(lián)汽車行業(yè)發(fā)展具有反作用，推動行業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了上層建筑對經濟基礎具有反作用，③正確。④：智能網(wǎng)聯(lián)汽車屬于新事物，新規(guī)為智能網(wǎng)聯(lián)汽車技術創(chuàng)新設定安全底線，提供制度保障，說明新事物的發(fā)展需要完善的制度保障，④正確。故本題選D。47．2025年7月17日，農業(yè)農村部相關負責人表示，中國農村改革持續(xù)深化，第二輪土地承包到期后再延長30年的整省試點范圍已擴大至7個省份。從唯物辯證法的角度看，擴大農村土地承包延長試點（

）①意味著矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性②說明了矛盾的普遍性寓于特殊性之中③堅持了共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一④表明矛盾的個性對事物發(fā)展起決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：“個性表現(xiàn)共性”是正確的（特殊性體現(xiàn)普遍性），但“優(yōu)于共性”是錯誤的，矛盾的特殊性和普遍性沒有優(yōu)劣之分，故①排除。②③：題目描述的是農村土地承包延長試點范圍擴大，這是從試點（特殊性）逐步推廣（普遍性）的過程，體現(xiàn)了唯物辯證法中矛盾普遍性與特殊性的關系，堅持了共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一，故②③正確。④：矛盾的普遍性（共性）和特殊性（個性）相互聯(lián)結，但不能說個性對事物發(fā)展起決定作用，對事物發(fā)展起決定作用的是主要矛盾或矛盾的主要方面等，所以④錯誤。故本題選C。48．一棵泡桐樹、一片小綠地、一幢古建筑……街區(qū)中隨處可見的“居住型日常景觀”時常成為城市更新中的“麻煩”。如今，某市巧用“點穴式”手法，將這些“麻煩”納入規(guī)劃設計，適當改造后作為活態(tài)地標保留，不僅不用大拆大建，還以此為切入點實現(xiàn)疏通經絡的效果?！包c穴式”更新手法表明（

）A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．系統(tǒng)優(yōu)化方法能實現(xiàn)整體最優(yōu)目標C．事物的質變是由量變的積累引起的D．感性認識有待于發(fā)展深化為理性認識【答案】B【詳解】A：價值判斷和價值選擇的社會歷史性，指的是它們會因時間、地點和條件的變化而不同。但題干里主要講的是城市更新運用“點穴式”手法，沒有涉及價值判斷和選擇隨社會歷史變化的內容，A不符合題意。B：系統(tǒng)優(yōu)化方法強調從整體出發(fā)，把各部分、各要素聯(lián)系起來考察，使整體功能大于部分功能之和。題干中，城市更新不是大拆大建，而是巧妙利用“居住型日常景觀”，將其納入規(guī)劃設計，以這些“點”為切入點實現(xiàn)“疏通經絡”（即整體優(yōu)化）的效果，這體現(xiàn)了通過系統(tǒng)優(yōu)化實現(xiàn)整體最優(yōu)目標，B符合題意。

C：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。可題干沒有體現(xiàn)出“點穴式”更新是通過量變積累引發(fā)質變的過程，C不符合題意。D：題干沒有涉及感性認識和理性認識的關系，D不符合題意。故本題選B。49．近年來，以動漫、游戲等IP為原型制作的周邊商品——“谷子”（英語goods的諧音），在青少年群體中迅速走紅。強勢崛起的“谷子經濟”引爆了新的消費熱點，然而由于缺乏完善的規(guī)章制度，“谷子行業(yè)”還存在著監(jiān)管空白、無章可循的市場隱憂。由此可見（

）A．新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程不能一蹴而就B．價值判斷是在社會實踐的基礎上形成的C．社會意識對社會存在起積極的推動作用D．上層建筑需要適應經濟基礎的發(fā)展狀況【答案】D【詳解】A：題干并未涉及新舊事物的斗爭，A不符合題意。B：題干并未涉及價值判斷的形成過程，B不符合題意。C：社會意識有先進和落后之分，先進的社會意識對社會存在起積極的推動作用，C錯誤。D：題干中“谷子經濟”發(fā)展迅速，但相關制度建設滯后，正是上層建筑未能及時適應經濟基礎發(fā)展的體現(xiàn)，D符合題意。故本題選D。50．2023年是共建“一帶一路”提出10周年。10年來我國推動“一帶一路”國際合作取得豐碩成果,其影響力已遍及世界。這表明（

）A．人為事物的聯(lián)系是不可靠的 B．我們要善于把握事物之間的偶然聯(lián)系C．實踐可以把觀念的東西變成現(xiàn)實的存在 D．正確發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提【答案】C【詳解】A：“一帶一路”的合作機制屬于“人為事物的聯(lián)系”，10年來取得的豐碩成果證明，人為事物的聯(lián)系一旦建立，便具有客觀性和穩(wěn)定性，并非“不可靠”，A排除。B：“一帶一路”的提出和發(fā)展，是基于經濟全球化、各國共同發(fā)展的必然趨勢（必然聯(lián)系），而非偶然事件，而且聯(lián)系具有多樣性，我們要善于把握事物之間的偶然聯(lián)系，也要善于把握必然聯(lián)系，B排除。C：“一帶一路”最初是我國提出的國際合作“觀念構想”，10年來通過各國共同實踐，最終轉化為“遍及世界的影響力”和“豐碩成果”，直接體現(xiàn)了實踐“將觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實存在”的直接現(xiàn)實性特點，C正確。D：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，D排除。故本題選C。51．當俄烏沖突導致國際糧價波動時，非洲饑荒與歐洲通脹的同步發(fā)生，揭示了“蝴蝶效應”在文明社會的真實存在。而中國空間站向全球開放實驗項目，則主動構建了技術共享的聯(lián)系紐帶，凸顯了人類命運共同體是應對全球性危機的必然選擇。這給予我們的哲學啟示是（

）①世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，要用聯(lián)系的觀點看問題②樹立全局觀念，用綜合思維方法認識事物③重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展④聯(lián)系是事物本身所固有的，善于把握各種無條件的聯(lián)系A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：俄烏沖突導致國際糧價波動，引發(fā)非洲饑荒與歐洲通脹，這體現(xiàn)了“蝴蝶效應”，說明世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，要用聯(lián)系的觀點看問題，①正確。②：中國空間站向全球開放實驗項目，構建人類命運共同體：這強調通過合作應對全球性危機，要求我們立足整體，樹立全局觀念，用綜合思維方法認識事物，②正確。③：題干未強調“部分”對整體的推動作用，而是側重整體聯(lián)系，故③不符合題意。④：聯(lián)系是客觀的、固有的，但聯(lián)系總是具體的、有條件的（如俄烏沖突影響糧價需依賴全球供應鏈條件），而“無條件的聯(lián)系”表述錯誤，故④錯誤。故本題選A。52．人生旅途，重在努力前行的過程。我們每一步積累的能量，都是未來成功的基石。當奔赴在熱愛里，活得精彩有趣，你就會變得閃閃發(fā)光。這從哲學上告訴我們（

）①事物的發(fā)展要經歷由量變到質變的過程

②要著力解決人生道路上的主要矛盾③要果斷抓住時機，實現(xiàn)人生的飛躍

④要重視量的積累，為促成質變創(chuàng)造條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：“每一步積累”體現(xiàn)了量變，“未來成功”體現(xiàn)了質變，這說明事物的發(fā)展要經歷由量變到質變的過程，①正確。④：“我們每一步積累的能量，都是未來成功的基石”強調要重視量的積累，為促成質變創(chuàng)造條件，④正確。②③：材料主要反映的是量變與質變的關系，強調量的積累，沒有涉及解決主要矛盾，且與抓住時機實現(xiàn)人生的飛躍無關，②③不符合題意。故本題選B。53．成百上千年的古樹年齡如何測定?科學家針對不同情況采用如歷史文獻法、針測儀鑒定法、CT掃描法、碳-14鑒定法等不同方法進行測定。這表明（

）A．意識只能認識事物的外部現(xiàn)象B．真理和謬誤往往是相伴而行的C．聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的實質和核心D．想問題辦事情要堅持具體問題具體分析【答案】D【詳解】A：意識具有能動創(chuàng)造性，可以認識事物的內部現(xiàn)象，A排除。B：材料不涉及真理與謬誤相伴而行，B排除。C：唯物辯證法的實質和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，C說法錯誤。D：科學家針對不同情況，采用如歷史文獻法、針測儀鑒定法等不同方法對成百上千的古樹進行年齡測定，這體現(xiàn)了想問題辦事情要堅持具體問題具體分析，D符合題意。故本題選D。54．一個大漢餓了，于是買來十個燒餅充饑，吃了九個之后還覺得餓，吃完了第十個終于感覺飽了，大漢撫著肚子說：“早知道這樣就只吃第十個燒餅了?！痹摴适碌恼軐W寓意是（

）A．要重視量的積累B．有量變必有質變C．要抓住時機促成質變D．質變是量變的必要準備【答案】A【詳解】AC：題干強調正是有吃了九個餅子的積累，才會有吃完第十個終于飽了的感覺，這說明要重視量的積累，不涉及抓住時機促成質變，A正確，C排除。B：量的積累到一定程度才會引起質變，B錯誤。D：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，D錯誤。故本題選A。55．2025年5月初，為有效緩解旱情，江蘇多地進行了人工增雨作業(yè)。人工增雨并非隨時隨地都能實施。首先要有云，且云層厚度需大于2公里；其次要有降水天氣過程，包含水汽輸送和上升氣流區(qū)。同時，要依據(jù)云層特性，精準選擇作業(yè)時機。這表明（

）A．聯(lián)系具有客觀性和多樣性 B．系統(tǒng)具有整體性和有序性C．矛盾的斗爭性寓于同一性之中 D．主要矛盾的主要方面決定事物性質【答案】A【詳解】A：人工增雨要基于有云、云層厚度、降水天氣過程等客觀條件，這體現(xiàn)了聯(lián)系不以人的主觀想法而改變，具有客觀性；人工增雨需要考慮云的情況、云層厚度、水汽輸送、上升氣流區(qū)等多種不同類型的條件，表明聯(lián)系是多樣的，A符合題意。B：材料強調人工增雨的各種條件，未體現(xiàn)系統(tǒng)的整體性和有序性，B不符合題意。C：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，強調矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關系。材料沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭性和同一性之間的關系，C不符合題意。D：材料強調人工增雨的各種條件，沒有體現(xiàn)主要矛盾的主要方面決定事物的性質，D不符合題意。故本題選A。56．羅曼?羅蘭說：“在工作與游樂之間，存在著一種和諧，兩者巧妙地結合起來，生活的藝術就在其中了?！睂Σ牧现泄ぷ髋c游樂的關系認識正確的是（

）①工作與游樂沒有明確的界限

②工作與游樂既對立又統(tǒng)一③兩者在一定條件下可以相互轉化

④兩者的同一性寓于斗爭性之中A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【詳解】①：矛盾概念反映的是事物內部的對立統(tǒng)一關系，工作與游樂有明確的界限，①錯誤。②：“在工作與游樂之間，存在著一種和諧，兩者巧妙地結合起來，生活的藝術就在其中了?！边@說明工作與游樂既對立又統(tǒng)一，屬于矛盾關系，②正確。③：工作與游樂矛盾雙方相互貫通、相互滲透、相互包含，兩者在一定條件下可以相互轉化，③正確。④：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，而不是兩者的同一性寓于斗爭性之中，④錯誤。故本題選B。57．2025年被定為“體重管理年”，然而人們在體重管理上卻存在一些難題：有的沒有時間和精力；有的缺乏毅力和堅持；有的缺乏正確方法指導……因此，管理體重需要做到（

）A．堅持適度原則，采取健康的生活方式不斷減重B．把握矛盾的主要方面，優(yōu)先解決思想認知問題C．堅信事物是發(fā)展的，無懼體重管理中的波動反復D．抓住主要矛盾，集中力量突破體重管理中的關鍵障礙【答案】D【詳解】A：“不斷減重”說法錯誤，體重管理要堅持適度原則，并非一味減重，A錯誤。B：題干強調人們在體重管理上存在多種實際難題，強調如何解決問題，而不是如何認識問題，選項中“優(yōu)先解決思想認知問題”強調的是抓主要矛盾，并非把握矛盾主要方面，B錯誤。C：題干重點是解決體重管理存在的諸如沒時間精力、缺乏毅力方法等實際難題，而非強調發(fā)展及波動反復問題，C錯誤。D：人們在體重管理上存在沒時間精力、缺乏毅力和方法等難題，這些難題中存在關鍵障礙，抓住主要矛盾，集中力量突破關鍵障礙，有利于做好體重管理，D正確。故本題選D。58．2025年4月，商務部印發(fā)《加快推進服務業(yè)擴大開放綜合試點工作方案》，從重點服務領域開放、產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展等多個維度，明確提出155項試點任務，充分發(fā)揮“為國家試制度、為地方謀發(fā)展”的突出作用。該方案的部署落實（

）A．看到了矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的B．承認了矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提C．遵循了從特殊到普遍再到特殊的認識規(guī)律D．堅持了重點論，把握了矛盾的主要方面【答案】C【詳解】A：矛盾的同一性是相對的、斗爭性是絕對的，這一原理強調矛盾雙方的相互聯(lián)結與相互排斥關系。但方案中未涉及相關內容，A不符合題意。B：承認矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提，強調要正視矛盾。而題干方案重點不是體現(xiàn)對矛盾普遍性的承認，B與題意不符。C：開展服務業(yè)擴大開放綜合試點，是從特殊（試點地區(qū)）入手，總結經驗形成普遍制度，再推廣到其他地區(qū)（特殊），遵循了從特殊到普遍再到特殊的認識規(guī)律，C正確。D：重點論要求把握主要矛盾或矛盾的主要方面。題干強調試點模式的探索性，體現(xiàn)的是矛盾普遍性與特殊性的關系，而非把握主要方面，D錯誤。故本題選C。59．目前，人工智能對我們的生活、工作和社會產生了深遠的影響。一方面，它可以代替人類做大量人類不想做、不能做的工作，大大的提升工作效率；另一方面，人工智能也存在引發(fā)道德和倫理問題、削弱就業(yè)機會、損害隱私權等方面的問題。但人工智能的發(fā)展是一種不可逆轉的趨勢。材料主要表明（

）A．要抓住事物的主要矛盾 B．要運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法C．要看到矛盾的主要方面 D．量變是質變的必要準備【答案】C【詳解】A：材料強調人工智能對我們的生活、工作和社會產生的影響，要全面的看待人工智能帶來的影響，要看到矛盾的主要方面，沒有強調要抓住事物的主要矛盾，A不符合題意。B：材料強調要辯證的看待人工智能帶來的影響，看到矛盾的主要方面，沒有涉及要運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，B不符合題意。C：人工智能既帶來積極的影響，也存在問題，但人工智能的發(fā)展是一種不可逆轉的趨勢。材料主要表明要看到矛盾的主要方面，C符合題意。D：材料沒有涉及量變與質變的關系，D不符合題意。故本題選C。60．整體看，美國此次大選期間兩黨對“中國問題”的渲染可能給中美關系帶來挑戰(zhàn)，而中美兩國之間戰(zhàn)略關系也會對兩國民眾產生影響。這表明（

）A．中美之間的關系可以相互轉化 B．真理是客觀的且不斷發(fā)展的C．任何兩個事物之間都可以直接聯(lián)系 D．世界處在普遍聯(lián)系之中【答案】D【詳解】D：美國此次大選期間兩黨對“中國問題”的渲染可能給中美關系帶來挑戰(zhàn)，而中美兩國之間戰(zhàn)略關系也會對兩國民眾產生影響，這表明世界處于普遍聯(lián)系之中，D應選。A：中美兩國是一個矛盾體，二者是既對立又統(tǒng)一的，故不能說二者之間的關系可以相互轉化，A不選。B：題干強調的是聯(lián)系的普遍性，不涉及真理，B不選。C：聯(lián)系是普遍的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，且聯(lián)系具有多樣性，既有直接聯(lián)系，也有間接聯(lián)系，故任何兩個事物之間都可以直接聯(lián)系的說法錯誤，C不選。故本題選D。61．在行為心理學中，人們把形成一個新習慣至少需要21天的現(xiàn)象，稱為“21天效應”。這啟示我們，不管是養(yǎng)成好習慣還是改掉壞習慣，都需要不懈的堅持。這給我們的啟示是（

）A．要重視量的積累 B．事物發(fā)展前途是光明的C．量變必然引起質變 D．質變是量變的必要準備【答案】A【詳解】A：不管是養(yǎng)成好習慣還是改掉壞習慣，都需要不懈地堅持，這表明量變是質變的前提，要重視量的積累，從點滴做起，A正確。B：材料未體現(xiàn)事物發(fā)展的前途是光明的，B排除。C：量變達到一定程度才會引起質變，C排除。D：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，D說法錯誤。故本題選A。62．我國科研團隊通過嫦娥六號帶回的月球背面月壤樣本研究，發(fā)現(xiàn)月球背面月幔比正面更“冷”，這一成果深化了人類對月球“二分性”的認識，也為研究地球演化提供了參考。該研究表明（

）A．實踐是認識發(fā)展的動力，科技進步推動人類對月球認識的深化B．矛盾具有普遍性，月球演化的規(guī)律與地球演化的規(guī)律完全一致C．認識具有反復性，人類對月球二分性的認識經歷了多次曲折發(fā)展D．實踐是認識的唯一來源，人類對月球的認知只能通過探月實踐獲得【答案】A【詳解】A：我國發(fā)現(xiàn)月球背面月幔比正面更“冷”，這一成果深化了人類對月球“二分性”的認識，也為研究地球演化提供了參考，這說明實踐是認識發(fā)展的動力，科技進步推動人類對月球認識的深化，A正確。B：月球演化的規(guī)律與地球演化的規(guī)律是不一樣的，B錯誤。C：材料強調的是認識的不斷深化，強調認識的無限性與上升性，不是強調認識的反復性，C不選。D：人們獲得認識的途徑有兩條，一是通過實踐獲得直接經驗，二是通過學習獲得間接經驗?！叭祟悓υ虑虻恼J知只能通過探月實踐獲得”表述錯誤，D不選。故本題選A。63．由中國科學院深海科學與工程研究所主導的國際研究團隊，利用“奮斗者”號載人潛水器，在西北太平洋的千島——堪察加海溝和阿留申海溝發(fā)現(xiàn)全球最深、分布規(guī)模最大的化能合成生態(tài)系統(tǒng)。這一發(fā)現(xiàn)不僅挑戰(zhàn)了關于生命在極端深度生存能力的認知，也為研究深海碳循環(huán)的復雜機制提供了全新視角。這表明（

）A．認識世界是開展科學實驗研究的最終目的B．認識工具的發(fā)展深化了人們對世界的認識C．實踐不斷提出新的問題推動人們探索世界D．經過實踐檢驗的認識能夠推動實踐的發(fā)展【答案】B【詳解】A：實踐是認識的目的，科學實驗的最終目的是改造世界，而不是認識世界，A排除。B：科研團隊利用“奮斗者”號載人潛水器，發(fā)現(xiàn)了全球最深、分布規(guī)模最大的化能合成生態(tài)系統(tǒng)，為研究深海碳循環(huán)的復雜機制提供了全新視角，說明認識工具的發(fā)展深化了人們對世界的認識，B正確。C：材料強調通過已有工具實現(xiàn)新突破，未涉及實踐提出新的問題，C排除。D：經過實踐檢驗的認識既有正確的，也有錯誤的，正確認識推動實踐發(fā)展，D排除。故本題選B。64．馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”這段話強調的是（

）A．認識是循環(huán)往復的 B．追求真理是個過程C．實踐具有客觀物質性 D．實踐是認識的目的【答案】D【詳解】A：認識具有反復性、無限性和上升性，是螺旋式上升和波浪式前進的過程，而不是循環(huán)往復，A錯誤。B：馬克思的話重點在于實踐的重要性，而非真理追求的過程，B不符合題意。C：馬克思的話核心是實踐的目的性（改變世界），而非實踐的性質，C不符合題意。D：認識（解釋世界）必須以實踐（改變世界）為歸宿，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”這段話強調的是實踐是認識的目的，D符合題意。故本題選D。65．2025年2月28日，我國自主研制的大型水陸兩棲飛機AG600在陜西蒲城圓滿完成了取證前所有試飛科目，向取得型號合格證的目標又邁出關鍵一步。該飛機是我國為了滿足森林滅火和水上救援的迫切需要，自主研制的大型特種用途民用飛機。AG600的研制過程體現(xiàn)了（

）①人類的實踐活動具有能動性和社會歷史性②認識反作用于實踐，認識促進實踐的發(fā)展③從認識到實踐再從實踐到認識的循環(huán)往復④實踐活動過程要尊重客觀事物的運動規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①：“該飛機是我國為了滿足森林滅火和水上救援的迫切需要”體現(xiàn)了實踐是有目的的能動性的活動，“我國自主研制的大型水陸兩棲飛機AG600在陜西蒲城圓滿完成了取證前所有試飛科目，向取得型號合格證的目標又邁出關鍵一步”，體現(xiàn)了實踐水平是不斷進步發(fā)展的，①正確。②：正確的認識才能促進實踐的發(fā)展，②錯誤。③：實踐是認識的基礎。認識是從實踐到認識，再從認識到實踐的發(fā)展過程，并且不是循環(huán)往復而是螺旋式上升，③不選。④：該飛機之所以研制成功，是因為科研人員在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮了主觀能動性，說明實踐活動過程要尊重客觀事物的運動規(guī)律，④正確。故本題選B。66．超細金屬納米顆粒因其超高的原子利用率，在多相催化領域備受青睞。然而，在催化反應過程中，這些納米顆粒極易受到高溫等影響，從而自發(fā)聚集并導致活性降低，該過程被稱作燒結。2025年3月，中國科學技術大學曾杰教授團隊通過構筑納米島結構催化劑，攻克了甲烷干重整反應中催化劑極易燒結失活的難題。這一科研成果證明（

）A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 B．實踐與認識的循環(huán)是一個辯證過程C．人能夠創(chuàng)造出符合自身目的的事物 D．客觀事物本質的暴露需要一個過程【答案】C【詳解】A：世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性，強調世界是物質的世界，物質是世界的本原。而題干主要強調的是人的實踐活動能夠創(chuàng)造出滿足自身需求的事物，沒有直接體現(xiàn)世界的物質統(tǒng)一性，A不符合題意。B：實踐與認識的循環(huán)是一個辯證發(fā)展過程，強調實踐決定認識，認識反作用于實踐，認識在實踐中不斷發(fā)展和深化。題干中主要體現(xiàn)的是實踐活動中的創(chuàng)造，沒有體現(xiàn)實踐與認識的循環(huán)關系，B不符合題意。C：中國科學技術大學曾杰教授團隊通過構筑納米島結構催化劑，攻克了甲烷干重整反應中催化劑極易燒結失活的難題，這表明人能夠發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)客觀規(guī)律創(chuàng)造出符合自身目的的事物，C符合題意。D：客觀事物本質的暴露需要一個過程，強調認識事物本質的復雜性和長期性。題干重點在于人的實踐創(chuàng)造，而不是對客觀事物本質暴露過程的描述，D不符合題意。故本題選C。67．中國科學家團隊基于“嫦娥六號”月球探測器傳回的數(shù)據(jù)，首次在月球背面發(fā)現(xiàn)了一種新型礦物結構，并驗證了此前通過地面實驗模擬提出的理論模型。這一成果被國際權威期刊《自然》評價為“人類對月球認知的重大突破”。從哲學的基本問題角度看，材料反映的是（

）A．思維能否正確反映存在 B．理性認識是否比感性認