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1.1文本特質(zhì):山水游記的"活的靈魂"演講人011文本特質(zhì):山水游記的"活的靈魂"022課標(biāo)要求:初中階段審美鑒賞能力的培養(yǎng)重點(diǎn)031概念界定:動(dòng)靜結(jié)合的內(nèi)涵與類(lèi)型041第一階:感知發(fā)現(xiàn)(課前預(yù)習(xí)+課堂導(dǎo)入)052第二階:探究品析(文本精讀+小組合作)063第三階:遷移運(yùn)用(創(chuàng)意寫(xiě)作+分享評(píng)價(jià))目錄2025八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)小石潭記動(dòng)靜結(jié)合手法教學(xué)課件作為一名深耕初中語(yǔ)文教學(xué)十余年的一線教師,我始終認(rèn)為,文言文教學(xué)的魅力不僅在于詞句的疏通,更在于引導(dǎo)學(xué)生觸摸古人的審美智慧與表達(dá)藝術(shù)?!缎∈队洝纷鳛榱谠?永州八記"的經(jīng)典篇目,其"動(dòng)靜結(jié)合"的寫(xiě)景手法堪稱(chēng)古代山水散文的典范。今天,我將以"動(dòng)靜結(jié)合"手法為核心,從概念解析、文本探究、教學(xué)實(shí)施三個(gè)維度,與各位同仁共探這篇千古美文的藝術(shù)密碼。一、為什么要聚焦"動(dòng)靜結(jié)合"?——基于文本特質(zhì)與課標(biāo)要求的雙重考量011文本特質(zhì):山水游記的"活的靈魂"1文本特質(zhì):山水游記的"活的靈魂"《小石潭記》是柳宗元被貶永州時(shí)所作,文中既有對(duì)小石潭"隔篁竹""聞水聲"的遠(yuǎn)觀,也有"伐竹取道""下見(jiàn)小潭"的近察;既有"水尤清冽""全石以為底"的靜態(tài)勾勒,更有"潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依"的動(dòng)態(tài)點(diǎn)睛。這種"動(dòng)中有靜,靜中寓動(dòng)"的描寫(xiě),不僅讓小石潭的景致立體可感,更暗合了中國(guó)古典美學(xué)"以動(dòng)寫(xiě)靜,以靜襯動(dòng)"的哲學(xué)思維。正如清代文論家劉熙載在《藝概》中所言:"山之精神寫(xiě)不出,以煙霞寫(xiě)之;春之精神寫(xiě)不出,以草樹(shù)寫(xiě)之。"動(dòng)靜結(jié)合,正是古人傳遞山水"精神"的關(guān)鍵手法。022課標(biāo)要求:初中階段審美鑒賞能力的培養(yǎng)重點(diǎn)2課標(biāo)要求:初中階段審美鑒賞能力的培養(yǎng)重點(diǎn)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》在"文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)"學(xué)習(xí)任務(wù)群中明確要求:"欣賞文學(xué)作品時(shí),能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)出自己對(duì)作品中語(yǔ)言、形象、情感的體驗(yàn)"。八年級(jí)學(xué)生已具備初步的文言文閱讀能力,但對(duì)"如何賞析寫(xiě)景手法"仍停留在"能找出描寫(xiě)句"的淺層。聚焦"動(dòng)靜結(jié)合",既能引導(dǎo)學(xué)生從"讀內(nèi)容"轉(zhuǎn)向"品手法",又能為九年級(jí)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》等更復(fù)雜的寫(xiě)景散文奠定基礎(chǔ),符合"螺旋上升"的學(xué)習(xí)規(guī)律。031概念界定:動(dòng)靜結(jié)合的內(nèi)涵與類(lèi)型1概念界定:動(dòng)靜結(jié)合的內(nèi)涵與類(lèi)型所謂"動(dòng)靜結(jié)合",是指在描寫(xiě)景物時(shí),既刻畫(huà)靜態(tài)的形態(tài)、色彩、位置,又捕捉動(dòng)態(tài)的變化、聲響、動(dòng)作,通過(guò)二者的相互映襯,增強(qiáng)畫(huà)面的層次感與感染力。根據(jù)表現(xiàn)形式,可分為三類(lèi):以動(dòng)襯靜:用動(dòng)態(tài)的事物反襯環(huán)境的幽靜(如"月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中");以靜寫(xiě)動(dòng):通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)暗示事物的動(dòng)態(tài)(如"大漠孤煙直"中"直"字暗含風(fēng)的方向);動(dòng)靜相生:靜態(tài)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)交替出現(xiàn),共同構(gòu)建完整畫(huà)面(如《小石潭記》中"水""石""魚(yú)"的交互描寫(xiě))。需要特別強(qiáng)調(diào)的是,"動(dòng)靜"不僅指物理層面的"動(dòng)"與"靜",更包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多感官的"動(dòng)"與"靜"。例如文中"隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán)"是聽(tīng)覺(jué)之"動(dòng)","青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴"是視覺(jué)之"動(dòng)",而"日光下澈,影布石上"則是光影之"靜"。1概念界定:動(dòng)靜結(jié)合的內(nèi)涵與類(lèi)型
2.2文本印證:《小石潭記》中的動(dòng)靜圖譜|段落|原文語(yǔ)句|動(dòng)靜類(lèi)型|感官維度|表達(dá)效果||第1段|隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán)|動(dòng)景|聽(tīng)覺(jué)|未見(jiàn)其景,先聞其聲,激發(fā)好奇心||第1段|伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽|靜景|視覺(jué)|交代小潭的位置與水的清澈||------|----------|----------|----------|----------|為幫助學(xué)生直觀感知,我將文中描寫(xiě)按"靜景""動(dòng)景"分類(lèi)梳理,并標(biāo)注其感官維度與表達(dá)效果(見(jiàn)下表):1概念界定:動(dòng)靜結(jié)合的內(nèi)涵與類(lèi)型|第1段|全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖|靜景|視覺(jué)|刻畫(huà)潭底石的形態(tài),突出"奇"|01|第2段|潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依|靜景|視覺(jué)|以魚(yú)的"靜游"側(cè)面烘托水的清澈|02|第2段|日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng)|靜景|視覺(jué)|光影與魚(yú)影交織,畫(huà)面凝固如油畫(huà)|03|第2段|俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)|動(dòng)景|視覺(jué)|魚(yú)的靈動(dòng)打破靜謐,賦予畫(huà)面生機(jī)|04|第3段|潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)|動(dòng)景|視覺(jué)|用"斗折蛇行"的動(dòng)態(tài)比喻寫(xiě)溪流形態(tài)|051概念界定:動(dòng)靜結(jié)合的內(nèi)涵與類(lèi)型|第4段|四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃|靜景|綜合(視覺(jué)+觸覺(jué)+心理)|以環(huán)境之靜襯內(nèi)心之寂,點(diǎn)明"凄清"基調(diào)|從表格可見(jiàn),全文的動(dòng)靜描寫(xiě)并非隨意堆砌,而是遵循"由遠(yuǎn)及近→由景及人→由樂(lè)轉(zhuǎn)凄"的情感脈絡(luò)。第1段"聞水聲"的動(dòng)引出"見(jiàn)小潭"的靜,是空間上的遞進(jìn);第2段"佁然不動(dòng)"的靜與"俶爾遠(yuǎn)逝"的動(dòng)形成對(duì)比,是畫(huà)面的延展;第4段"竹樹(shù)環(huán)合"的靜與前文"魚(yú)戲相樂(lè)"的動(dòng)構(gòu)成反襯,是情感的轉(zhuǎn)折。這種"動(dòng)-靜-動(dòng)-靜"的交替,恰似一首樂(lè)章的"起承轉(zhuǎn)合",讓讀者隨著作者的腳步,從"心樂(lè)之"漸入"悄愴幽邃"。041第一階:感知發(fā)現(xiàn)(課前預(yù)習(xí)+課堂導(dǎo)入)1第一階:感知發(fā)現(xiàn)(課前預(yù)習(xí)+課堂導(dǎo)入)目標(biāo):激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),建立"動(dòng)靜結(jié)合"的初步認(rèn)知。實(shí)施步驟:(1)課前任務(wù):布置學(xué)生觀察校園中的一處景物(如操場(chǎng)旁的小花園),用50字描寫(xiě)其"動(dòng)"與"靜"(如風(fēng)吹樹(shù)葉動(dòng)、石凳靜),并標(biāo)注哪些是動(dòng)態(tài)、哪些是靜態(tài)。這一任務(wù)旨在將抽象概念轉(zhuǎn)化為生活體驗(yàn),降低理解門(mén)檻。(2)課堂導(dǎo)入:展示學(xué)生的觀察片段,選取2-3篇典型作品(如"銀杏葉打著旋兒飄落,石桌旁的綠蘿卻穩(wěn)穩(wěn)攀著欄桿"),引導(dǎo)學(xué)生討論:"如果只寫(xiě)銀杏葉飄落,或者只寫(xiě)綠蘿攀欄桿,效果有什么不同?"通過(guò)對(duì)比,學(xué)生自然得出"動(dòng)靜搭配更生動(dòng)"的結(jié)論,順勢(shì)引出"動(dòng)靜結(jié)合"概念。052第二階:探究品析(文本精讀+小組合作)2第二階:探究品析(文本精讀+小組合作)目標(biāo):通過(guò)具體語(yǔ)句分析,理解"動(dòng)靜結(jié)合"在文中的運(yùn)用及效果。實(shí)施步驟:(1)初讀找"動(dòng)靜":學(xué)生自由朗讀課文,用"—"標(biāo)出靜景描寫(xiě),用"~"標(biāo)出動(dòng)景描寫(xiě)。這一步是基礎(chǔ),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生是否能準(zhǔn)確區(qū)分(如"水尤清冽"是靜景,"如鳴珮環(huán)"是動(dòng)景)。(2)細(xì)讀析"效果":以第2段"潭中魚(yú)"描寫(xiě)為例,設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈引導(dǎo)深度思考:①"皆若空游無(wú)所依"是靜景還是動(dòng)景?(表面寫(xiě)魚(yú)"游"是動(dòng),但"無(wú)所依"側(cè)面突出水的清澈,是靜中有動(dòng))②"佁然不動(dòng)"與"俶爾遠(yuǎn)逝"形成怎樣的對(duì)比?(前者是"凝固之美",后者是"跳躍之美",共同體現(xiàn)魚(yú)的活潑)2第二階:探究品析(文本精讀+小組合作)③作者寫(xiě)魚(yú),是單純寫(xiě)魚(yú)嗎?(借魚(yú)的"樂(lè)"反襯自己被貶的"憂",即"以樂(lè)景寫(xiě)哀情")(3)聯(lián)讀悟"手法":補(bǔ)充《至小丘西小石潭記》(《小石潭記》原文篇名)的創(chuàng)作背景,對(duì)比閱讀柳宗元同期作品《鈷鉧潭西小丘記》中"嘉木立,美竹露,奇石顯"的靜態(tài)描寫(xiě),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn):"在《小石潭記》中,作者為何更注重動(dòng)靜結(jié)合?"(因小石潭"幽邃"的特質(zhì)需要?jiǎng)討B(tài)的"魚(yú)""溪流"來(lái)打破沉悶,避免畫(huà)面過(guò)于死寂)063第三階:遷移運(yùn)用(創(chuàng)意寫(xiě)作+分享評(píng)價(jià))3第三階:遷移運(yùn)用(創(chuàng)意寫(xiě)作+分享評(píng)價(jià))目標(biāo):將"動(dòng)靜結(jié)合"手法內(nèi)化為寫(xiě)作能力,實(shí)現(xiàn)"學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文"。實(shí)施步驟:(1)情境任務(wù):假設(shè)你是柳宗元的好友,游覽小石潭后寫(xiě)一封短信分享感受,要求用"動(dòng)靜結(jié)合"手法描寫(xiě)至少兩處景物(如竹影、潭水、游魚(yú)等)。(2)寫(xiě)作指導(dǎo):提供"動(dòng)靜描寫(xiě)清單"(見(jiàn)下表),幫助學(xué)生結(jié)構(gòu)化表達(dá):|景物|靜態(tài)特征(形狀/顏色/位置)|動(dòng)態(tài)特征(動(dòng)作/聲響/變化)|情感投射||------|----------------------------|----------------------------|----------|3第三階:遷移運(yùn)用(創(chuàng)意寫(xiě)作+分享評(píng)價(jià))|竹影|青黑色,斑駁落在潭面|風(fēng)過(guò)時(shí),像碎玉在水面搖晃|清涼、靜謐||潭水|清冽,能看清潭底碎石|魚(yú)游過(guò)時(shí),泛起細(xì)小漣漪|生機(jī)、靈動(dòng)|(3)分享評(píng)價(jià):采用"三星評(píng)價(jià)法"(一星:準(zhǔn)確區(qū)分動(dòng)靜;二星:動(dòng)靜描寫(xiě)有畫(huà)面感;三星:動(dòng)靜中融入情感),學(xué)生互評(píng)后,教師選取2-3篇優(yōu)秀作品范讀,并追問(wèn):"哪處動(dòng)靜描寫(xiě)最打動(dòng)你?為什么?"通過(guò)這一環(huán)節(jié),學(xué)生不僅能深化對(duì)手法的理解,更能體會(huì)"手法為情感服務(wù)"的寫(xiě)作本質(zhì)。結(jié)語(yǔ):動(dòng)靜之間見(jiàn)天地——《小石潭記》的審美價(jià)值與教學(xué)啟示回顧整節(jié)課的設(shè)計(jì),我們從"為什么教"到"教什么",再到"怎么教",始終圍繞"動(dòng)靜結(jié)合"這一核心手法展開(kāi)?!缎∈队洝返膭?dòng)人之處,不僅在于它為我們呈現(xiàn)了一方"青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴"的小石潭,更在于柳宗元用"動(dòng)"的魚(yú)、"靜"的石、"鳴"的水、"寂"的竹,構(gòu)建了一個(gè)立體的審美空間——這里有自然之趣,更有人生之思;有視覺(jué)的沖擊,更有心靈的震顫。作為教師,我們的使命不僅是教會(huì)學(xué)生識(shí)別"動(dòng)靜結(jié)合"的手法,更要引導(dǎo)他們透過(guò)文字,觸摸古人"以
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